政治學讀書報告

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)專心-專注-專業(yè)精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)在讀書中明辨慎思讀亞里士多德政治學摘要關鍵詞：城邦、倫理、中庸、政治學正文：本書簡述創(chuàng)作背景們參與城邦政治生活的熱情也普遍降低。此前被希臘人奉為圭臬的“個人離不開城邦”的傳統(tǒng)觀念也受到了普遍的質(zhì)疑，希臘城邦統(tǒng)治的社會基礎開始動搖。作者簡介（公元前 384 年-公元前 322 年），西方學術史上重要的人物， 是古希臘著名的哲學家、科學家、教育家和思想家。馬克思稱他為“古希臘哲學家中最博學的人物”，恩格斯稱他為“古代的黑格爾”。 亞里士多德進入雅典學園城邦的現(xiàn)狀及問題，最后

2、回到雅典建立了他自己的學校。主要內(nèi)容政治學是亞里士多德基于他和學生對 158 個希臘城邦政治制度的調(diào)查創(chuàng)作而成的。本書共有 8 卷 103 章：第一、三卷：城邦和公民和政制；和迦太基當時比較典型的三種政體；第五、第七、八卷：理想城邦中的道德、民族性和教育等。但是第八卷談的教育，討論到體操和音樂全書就結束了。因此，學者們推測政治學應是一部未竟之作。產(chǎn)生、衰敗，政體的分類和政權更迭，理想城邦及其建設等。城邦問題本書的核心是“城邦”，亞里士多德以“人是天生的政治動物”為前提，分析了迭，由此提出了他設想的理想城邦藍圖。城邦即政治起源英語Politics，德語Politik，法語Politique 都是

3、來自于拉丁文的 Polis， 此字原義為“城邦”，指古希臘的城市國家,后來指涉城邦國家中的公共事務,即為西方“政治”一詞的由來。 “政治生活”即“城邦生活”，因此，亞里士多德的政治學實際上就是城邦學。推動了古希臘政治學的產(chǎn)生和發(fā)展。的直接表達。局限范圍，稍稍帶有一些歷史的局限性。歷史背景奴隸制岌岌可危實際的途徑去尋求美好城邦的建立與生存。城邦共同體政治學與倫理學不能完全分開，在亞里士多德的政治學中我們能看到很多倫理學的影子。亞里士多德使政治學與倫理學相對分離亞里士多德對政治學和倫理學的研究對象和范圍的劃分、以及對政治學研究“政治”這門科學的先河。政治學與倫理學不能完全分開治生活才能達到完美的善

4、，因為“人天生是政治動物”。亞里士多德“中庸”的政治思想“中庸政體”是最優(yōu)良的政體貧富民之間的矛盾，使奴隸主國家不至于瓦解。在本書第四卷中，在對古希臘現(xiàn)實中各種政體進行研究時，他提出了“什么什么政體與什么城邦相適合”的問題，為了解答這個問題，亞里士多德運用了比較法。通過對平民制和寡頭制的比較，亞里士多德認為在古希臘城邦可以實行的最佳政體是兩者的結合“中庸政體”，即中產(chǎn)階級主導、掌權的政體。理由是，“中庸”思想“中庸的生活必然就是最優(yōu)良的生活”。多德的這種“中庸”的政治主張在當時是難以實現(xiàn)的。借鑒意義雖然亞里士多德“中庸”的政治主張在當時沒能發(fā)揮作用，但是其“中庸”的政差距，緩和社會矛盾，在今天來看仍然是不過時的?？偨Y方政治理論的歷史發(fā)展產(chǎn)生了持續(xù)而深遠的影響，至今仍有討論思考的價值。讀西方的書籍總是感覺不如讀中文的書籍容易，應該是文化習俗、歷史典故的差異所致，亞里士多德的政治學有五百多頁，幾乎每一頁下面都有注釋， 看書的時候總是要結合書下的注釋才能理解意思，竟然有種看文言文的感覺，所以一開始還很細致的讀、后來就一目十行了，所以整本書只是囫圇吞棗般的讀完知識?！緟⒖嘉墨I】：亞里士多德政治學，北京：商務印書館，1996百度百科：BE B7/