黃州快哉亭記-李

1、“一門父子三詞客，千古文章八大家”蘇洵 蘇軾 蘇轍1黃 州 快 哉 亭 記 蘇轍2學(xué)習(xí)目標(biāo)： 一、 熟讀全文的內(nèi)容。 二、整理、積累一、二自然段中主要的文言知識(shí)，并能熟練翻譯內(nèi)容。 三、理解一、二自然段內(nèi)容。3 讀一讀 1、聆聽(tīng)名家朗讀，把握字音、句讀、語(yǔ)氣、感情。 2、學(xué)生讀。4學(xué)一學(xué) ：（我非常聰明） 同學(xué)們各自小聲朗讀第一、二段的內(nèi)容，結(jié)合課下注釋試著翻譯，5分鐘后比誰(shuí)翻譯得好。如有疑問(wèn)，請(qǐng)?jiān)跁献鰳?biāo)記，可問(wèn)身邊的同學(xué)，可以參看資料，也可以舉手問(wèn)老師。5 長(zhǎng)江流出西陵峽，開(kāi)始進(jìn)入平坦的地帶。它的水勢(shì)奔騰極大。向南與湘江、沅江合流，向北與漢水、沔水匯集，它的水勢(shì)更加闊大了。到達(dá)赤壁的下面，

2、江水浩蕩，和大海差不多。清河縣的張夢(mèng)得先生，貶官居住在齊安，靠近他的住宅的西南面做了一個(gè)亭子，用來(lái)欣賞長(zhǎng)江上的美景，我長(zhǎng)兄子瞻就給亭子取了一個(gè)名字叫“快哉”。 江出西陵，始得平地，其流奔放肆大。南合沅、湘，北合漢沔，其勢(shì)益張。至于赤壁之下，波流浸灌，與海相若。清河張君夢(mèng)得謫居齊安，即其廬之西南為亭，以覽觀江流之勝，而余兄子瞻名之曰“快哉”。6 蓋亭之所見(jiàn)，南北百里，東西一舍。濤瀾洶涌，風(fēng)云開(kāi)闔。晝則舟楫出沒(méi)于其前，夜則魚龍悲嘯于其下。變化倏忽，動(dòng)心駭目，不可久視。今乃得玩之幾席之上，舉目而足。西望武昌諸山，岡陵起伏，草木行列，煙消日出，漁夫樵父之舍，皆可指數(shù)：此其所以為快哉者也。 站在亭子上大

3、概可以看到南北一百多里、東西三十里（的景觀）。波濤洶涌，風(fēng)云時(shí)開(kāi)時(shí)合。白天有來(lái)往的船舶在它的前面時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，晚上有魚類在它的下面悲壯地呼嘯，江面景象變化迅速，令人觸目驚心，游客不能久看。如今竟然可以坐在幾席上欣賞景色，抬眼就能飽覽。向西眺望武昌一帶山脈，山脊丘陵起伏，草木排成行列，煙霧消失，太陽(yáng)出來(lái)，漁翁和樵夫的房屋，都可以一一指著數(shù)出來(lái)：這就它是取名“快哉”的原因了。7至于長(zhǎng)州之濱，故城之墟，曹孟德、孫仲謀之所睥睨，周瑜、陸遜之所騁騖，其流風(fēng)遺跡，亦足以稱快世俗。至于沙州的岸邊，舊城的廢墟，是曹操、孫權(quán)伺機(jī)奪取的地方，周瑜、陸遜縱橫馳騁的戰(zhàn)場(chǎng)，他們的風(fēng)采和遺跡，也足以讓世人稱快。8議一議、 講

4、一講：（我潛力無(wú)窮）.本文第一段是從什么事物寫起的？ 其目的何在？.自西陵至赤壁的江流景象變化如何？答：江水。 由自西陵至赤壁的江流寫起。 目的在交代“快哉亭”的地理位置及造亭的目的。答：“奔放肆大” “其勢(shì)益張” “波流浸灌” 視角變化：由遠(yuǎn)及近，描繪了一幅千里江流圖。93、快哉亭之所以為快的原因何在？答：(1).江山風(fēng)物足以觀賞。 (2).古人流風(fēng)足以懷想。 10拓展延伸 (1)曹操：建安元年，迎漢獻(xiàn)帝于洛陽(yáng)，又奉帝遷都于許昌，挾天子以令諸侯。建安五年，官渡一戰(zhàn)，擊敗袁紹，結(jié)束中原二十年之久的戰(zhàn)亂。 (2)孫權(quán)：繼其兄孫策據(jù)江東六郡。漢獻(xiàn)帝建安十三年，與劉備合力破曹操于赤壁，從此西聯(lián)蜀漢、

5、北抗曹魏，形成三分的局面。 (3)周瑜：建安十三年，曹操率兵南下，瑜與劉備合兵，大敗操兵于赤壁。 (4)陸遜：孫策之婿，曾佐呂蒙敗關(guān)羽，占荊州，用火攻破劉備四十余營(yíng)，這就是夷陵之戰(zhàn)，它成為戰(zhàn)爭(zhēng)史上著名的積極防御的成功戰(zhàn)例 。黃武七年，與魏將曹休戰(zhàn)于皖，大敗魏師。 文中提及“曹孟德，孫仲謀，周瑜，陸遜等人，其流風(fēng)遺跡，亦足以稱快世俗”，試列舉四人為人所稱道的故事。11下列加點(diǎn)字注音有錯(cuò)的一項(xiàng)是：( )A、沅（yun） 沔（min） 子瞻（zhn) 舟楫（j)B、睥（p）睨（n） 騁（chng）騖（w）C、颯（s）然 皆可指數(shù)（sh）行（hng）列D、會(huì)（kui）計(jì) 蓬戶甕（wng）牖（yu） 濯

6、（zhu）長(zhǎng)江之清流 揖（y）西山之白云 B練一練: （我能行）12下列各組句中加線詞的意義相同的一項(xiàng)是 A 與海相若 有若門焉 B南北百里，東西一舍 漁夫樵父之舍皆可指數(shù) C曹孟德、孫仲謀之所睥睨 其上為睥睨、梁欐之形 D以覽觀江流之勝 臣不勝犬馬怖懼之情13第二課時(shí)14 昔楚襄王從宋玉、景差于蘭臺(tái)之宮，有風(fēng)颯然至者，王披襟當(dāng)之，曰：“快哉，此風(fēng)!寡人所與庶人共者耶？”宋玉曰：“此獨(dú)大王之雄風(fēng)耳，庶人安得共之!”玉之言，蓋有諷焉。 從前，楚襄王領(lǐng)著宋玉、景差到蘭臺(tái)宮（游玩），有一陣涼風(fēng)呼呼地吹來(lái)，襄王敞開(kāi)衣襟迎著風(fēng)，說(shuō)：“真痛快呀，這陣風(fēng)！這是我和老百姓共同享受的吧？”宋玉說(shuō)：“這只是大王您

7、才享有的雄風(fēng)罷了，老百姓怎么能一起享受！”宋玉的話大概含有諷刺的意味。15 夫風(fēng)無(wú)雌雄之異，而人有遇不遇之變；楚王之所以為樂(lè)，與庶人之所以為憂，此則人之變也，而風(fēng)何與焉？士生于世，使其中不自得，將何往而非病？使其中坦然，不以物傷性，將何適而非快？ 風(fēng)并沒(méi)有雌雄的差異，但人有逢時(shí)不逢時(shí)的不同。楚襄王感到快樂(lè)的原因，和老百姓感到憂傷的原因，這是因?yàn)槿藗兊奶幘巢煌惋L(fēng)有什么關(guān)系呢？士人生活在世上，假使他的內(nèi)心不舒暢，那么，他到什么地方去會(huì)不憂愁呢？如果他心情舒坦，不因外界事物傷害自己的本性，那么，他到什么地方去就不愉快呢？16 今張君不以謫為患，竊會(huì)計(jì)之余功，而自放山水之間，此其中宜有以過(guò)人者。將

8、蓬戶甕牖，無(wú)所不快；而況乎濯長(zhǎng)江之清流，揖西山之白云，窮耳目之勝以自適也哉! 現(xiàn)在，張君不把貶謫當(dāng)作憂愁，利用公事之后的閑暇時(shí)間，便在游山水之間任情漫，這是他的心胸應(yīng)該有用來(lái)超過(guò)一般人的辦法。即使用蓬草編門，以破瓦片做窗，都沒(méi)有什么不快樂(lè)的事情，更何況在清澈的長(zhǎng)江中洗浴，迎送西山的白云，盡享耳目的美景來(lái)使自己暢快呢？17不然，連山絕壑，長(zhǎng)林古木，振之以清風(fēng)，照之以明月，此皆騷人思士之所以悲傷憔悴而不能勝者，烏睹其為快也哉！如果不是這樣，那么，連綿的山峰，深陡的溝壑，高大的森林，古老的樹(shù)木，清風(fēng)拂搖，明月高照，這些都是文人游子感到悲傷憔悴以至難以忍受的景物，哪能看到這景物就感到快樂(lè)呢！18找出全

9、文七個(gè)“快”字，每處用四個(gè)字概括其內(nèi)容，再概括中心（ ）快哉（ ）快哉（ ）快哉（ ）快哉（ ）快哉（ ）快哉（ ）快哉 因景命名亭見(jiàn)景物流風(fēng)遺跡大王雄風(fēng)心中坦然貶謫清貧心憂怎能物人中心：使其中坦然，不以物傷性，將何適而非快？黃州快哉亭記體會(huì)文章形散神不散的特點(diǎn)。191、下列句中的“所以”與“此其所以為快哉者也”中的“所以”意義不相同的一項(xiàng)是A楚王之所以為樂(lè)，與庶人之所以為憂B此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也C師者，所以傳道受業(yè)解惑也 D所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也20 2、對(duì)下列句子中紅色詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ） A、將何往而非病 ?。簯n愁，怨恨 B、窮耳目之勝以自適 勝：勝

10、景，景觀 C、將何適而非快 適：安適 D、王披襟當(dāng)之 當(dāng)：對(duì)著，迎著 c適：動(dòng)詞，到，往21 3、以下六句話，分別編為四組，全都表明作者對(duì)“快哉”看法的一組是（ ） 、為亭，以覽觀江流之勝，而余兄子瞻名之曰“快哉” 、今乃得玩之（勝景于）幾席之上，舉目而足、曹孟德、孫仲謀流風(fēng)遺跡，亦足以稱快世俗 、楚王之所以為樂(lè)，與庶人之所以為憂，此則人之變也、快哉,此風(fēng)！寡人所與庶人共者耶？ 士生于世，使其中不自得，將何往而非??？使其中坦然，不以物傷性，將何適而非快 A、 B、 C、 D、 是筑亭目的及亭的命名， 是與亭名相關(guān)的典故，均不是作者對(duì)“快哉”的看法B22 4、對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析概括不正確的一項(xiàng)是 A、作者暢言“快哉”，不僅因?yàn)榭煸胀に幍乩砦恢玫木跋笫谷诵臅缟疋?，而且因?yàn)榛峦臼б庵巳绻安灰晕飩浴保瑒t無(wú)論處于什么環(huán)境，都能“自放山水之間”而獨(dú)得其快。B、文中的“不以物傷性”與范仲淹的“不以物喜，不以己悲”表達(dá)的生活理想是一致的。C、