莎士比亞十四行詩(shī)第十八首的翻譯比較

1、莎士比亞十四行詩(shī)第十八首的翻譯比較更多專業(yè)、稀缺文檔請(qǐng)?jiān)L問(wèn)一一搜索此文檔，訪問(wèn)上傳用戶主頁(yè)莎士比亞十四行詩(shī)第十八首的翻譯比較莎士比亞十四行詩(shī)第十八首的翻譯比較摘 要：對(duì)莎士比亞十四行詩(shī)的理解與翻譯，歷來(lái)是爭(zhēng)議的話題。本文首先分 析了莎士比亞十四行詩(shī)第十八首的內(nèi)容，然后重點(diǎn)對(duì)比分析了梁宗岱先生，屠岸先 生，金發(fā)桑先生和李杰先生對(duì)其的翻譯。各個(gè)譯本各具特色，可以幫助讀者多角度 欣賞到莎士比亞十四行詩(shī)的韻味和其無(wú)與倫比的美學(xué)價(jià)值。關(guān)鍵詞：莎士比亞十四行詩(shī)第十八首內(nèi)容分析 翻譯比較一、引言對(duì)莎士比亞十四行詩(shī)的理解與翻譯，歷來(lái)是爭(zhēng)議的話題?？偟膩?lái)說(shuō)對(duì)莎士比亞 十四行詩(shī)的翻譯主要有三種風(fēng)格，一種是完全按照

2、原詩(shī)韻律翻譯，間行押韻；另一 種是略作修改，按中國(guó)人習(xí)慣的韻律處理;第三種則完全不押韻，以求最大限度地 表達(dá)原作的思想感情。但是，由于欣賞者的口味不一，在不同的欣賞者眼里，不同 的作品會(huì)有不同的得分。譯詩(shī)之難，難于上青天。要做到“音美”、“形美”和 “意美”三者兼顧是很難的。相對(duì)來(lái)說(shuō)，音美最難傳達(dá)，形美其次，而意美再次。而在這三者之中，最重要的是意美，因?yàn)樗且皇自?shī)的靈魂。真正的譯詩(shī)，應(yīng)該努 力用另一套語(yǔ)言形式忠實(shí)地傳達(dá)原詩(shī)的“意美”或者說(shuō)“詩(shī)意”。本文收集了梁宗 岱先生，屠岸先生，金發(fā)縷先生和李杰先生的譯本，對(duì)四個(gè)譯本中的第十八首詩(shī)的 四種譯文進(jìn)行了比較分析。二、莎士比亞十四行詩(shī)第十八首內(nèi)容

3、分析此詩(shī)以人比夏天開始，以人勝自然結(jié)束。前四行說(shuō)明人比夏天更美更溫柔；中 四行發(fā)展了這個(gè)意思，引到對(duì)容顏易逝的感喟；第三組則峰回路轉(zhuǎn)，推翻前言，以 勝利的末兩行作結(jié)。作者以疑問(wèn)句開篇，將愛友比作夏天，乂言夏天不及愛友之美; 轉(zhuǎn)而說(shuō)愛友之美只有在作者的詩(shī)行中才會(huì)永恒。比喻精巧，構(gòu)思精巧，一問(wèn)一答， 一嘆一贊，更多專業(yè)、稀缺文檔請(qǐng)?jiān)L問(wèn)一一搜索此文檔，訪問(wèn)上傳用戶主頁(yè) 其迂回曲 折令人折服;最后兩句以人勝自然作結(jié)，美雖然會(huì)消殘，但融入詩(shī)人不朽的詩(shī)作會(huì) 流芳白世、與時(shí)空一樣的永恒。此詩(shī)表達(dá)了這樣一種思想:美麗的事物可以依靠文 學(xué)的力量而永遠(yuǎn)不朽。這詩(shī)雖是寫給朋友和情人的，但涉及的內(nèi)容十分深廣，已遠(yuǎn) 遠(yuǎn)

4、超出了對(duì)友誼和愛情的詠嘆，處處洋溢著詩(shī)人對(duì)真善美的謳歌，對(duì)假惡丑的抨 擊，實(shí)乃莎翁人文主義精神發(fā)展成熟的標(biāo)志，是其高超藝術(shù)水平的一座豐碑。三、十四行詩(shī)第十八首譯文比較莎士比亞十四行詩(shī)笫十八首充滿了神奇魅力的隱喻，在文化層面上為翻譯設(shè)置 了不少自然障礙和常常容易被忽視的暗礁險(xiǎn)灘，給譯者們?cè)斐闪艘欢ǖ姆g困難。 下面對(duì)屠岸譯本，梁宗岱譯本，金發(fā)渠譯本和李杰譯本做對(duì)比分析。（一）不同譯本比較Shall I compare thee to a summer * s day,Thou art more lovely and more temperate;屠譯：能不能讓我把你比擬作夏日，你可是更加溫和，更

5、加可愛。梁譯:我怎么能夠把你來(lái)比作夏天，你不但比它可愛也比它溫婉；金譯:難道我能夠把你比作夏天，你卻是更加可愛乂更加溫柔；李譯:我怎能把你比作夏天，你可比它更加溫柔更加美麗。在本詩(shī)的起首句中，對(duì)第一個(gè)單詞的翻譯，不同的譯本就進(jìn)行了不同的處理。屠譯為“能不能”，梁譯為“我怎么能夠”，金譯為“難道我能夠”，李譯為“我 怎能”?！澳懿荒堋笔钦髑舐犜捳叩脑S可，征求聽話人的意見；“能夠”則涉及個(gè) 人的能力問(wèn)題了。笫二行的四個(gè)譯文中，屠譯和李譯均沒有出現(xiàn)轉(zhuǎn)折連詞，轉(zhuǎn)折之 意卻隱含在全詩(shī)的字里行間。梁和金譯使用了 “卻是二字，意思更加明朗。四個(gè) 譯文譯法大略一致。譯文1在選詞上更生動(dòng)，具體，準(zhǔn)確;譯文2雖然

6、在選詞上略 遜一籌，但與整首詩(shī)的原意和情趣一致。它的音節(jié)數(shù)目和抑揚(yáng)頓挫在四個(gè)譯本之中 最接近原詩(shī)的平仄協(xié)調(diào)的韻律和用詞樸素更多專業(yè)、稀缺文檔請(qǐng)?jiān)L問(wèn)一一搜索此文檔，訪問(wèn)上傳用戶主頁(yè)的風(fēng)格。Rough winds do shake the darling buds of May,And summer s lease hath all too short a date;屠譯:狂風(fēng)會(huì)吹落五月的好花兒，夏季的生命乂未免結(jié)束得太快：梁譯:狂風(fēng)把五月寵愛的嫩蕊作踐，夏天出賃的期限乂未免太短：金譯:五月蔣蕾嬌嫩，風(fēng)狂暴狠摧殘，夏日賜予時(shí)日卻不免太短促：李譯:狂風(fēng)把五月的蔣蕾搖落一地，夏天匆匆過(guò)，不肯多停留；顯

7、而易見，第三行Rough winds的出現(xiàn)打破了全詩(shī)抑揚(yáng)格的節(jié)奏，使讀者感受 到了夏日里狂風(fēng)的殘暴，從而襯托出“你”的溫柔。這兩行中，梁把lease”譯 成“出賃的期限”，未免太直白，失去了詩(shī)含蓄的特性。而金譯作“賜予時(shí)日期 限”，意思跟粱譯本似乎一樣，但更顯得拗口，晦澀難懂。李的譯本處理的比較靈 活，沒有生搬硬套，譯出了 “神似”，但形式上近似于自由詩(shī)。Sometime too hot the eye of heaven shines,And often is his gold complexion dimm d;屠譯:有時(shí)候蒼天的巨眼照得太灼熱，他那金彩的臉色也會(huì)被遮暗；梁譯:天上的眼睛有

8、時(shí)照得太酷烈，它那炳耀的金顏乂常遭掩蔽：金譯：乂是上天巨眼照射得太酷烈，常常金輪蒙陰翳乂若暗若明；李譯：太陽(yáng)像天上的眼睛發(fā)過(guò)多的熱量，他金黃的面容乂常常模糊不清；第五行中，“eye of heaven指太陽(yáng)，這是非常形象的用法。梁直譯為“天上的眼睛”，損失了原文形象。其他譯文都是意譯。在第六句 上，梁譯得很巧妙，令人讀起來(lái)朗朗上口。金譯有些古詩(shī)的味道。屠譯和李譯有些 牽強(qiáng)。更多專業(yè)、稀缺文檔請(qǐng)?jiān)L問(wèn)一一搜索此文檔，訪問(wèn)上傳用戶主頁(yè)And every fair from fair sometimes declines,By chance, or nature * s changing course

9、, untrimmt d;屠譯:每一樣美呀，總會(huì)離開美而凋落，被時(shí)機(jī)或者自然的代謝所摧殘；梁譯:被機(jī)緣或無(wú)常的天道所摧折，沒有芳艷不終于凋殘或銷毀。金譯:美麗景色總要趨于凋敝，因機(jī)緣或天時(shí)變幻萎靡不振；李譯:任何美好的事物總會(huì)消亡，隨時(shí)間或自然的變遷而遠(yuǎn)去；在這兩行中，梁把原文中的順序?qū)φ{(diào)了一下，更清楚地表明了事物的因果關(guān) 系。金在譯文里面清楚地用了表示原因的詞。李的譯文有些偏離詩(shī)文的特點(diǎn)，“隨 時(shí)間或自然的變遷而遠(yuǎn)去”，沒有表達(dá)出大自然的殘酷無(wú)情，從而跟下文也不能很 好的連接。在前三個(gè)譯文中，“chance”都被解釋為機(jī)緣，我感覺有些不妥，改為 “命運(yùn)”會(huì)更好一些。李的譯文根本就沒有譯出此詞

10、的含義，失去了原文的意境。But thy eternal summer shall not fade,Nor lose possession of that fair thou owt st;屠譯:但是你永久的夏天決不會(huì)凋枯，你永遠(yuǎn)不會(huì)失去你美的儀態(tài)；梁譯:但是你的長(zhǎng)夏永遠(yuǎn)不會(huì)凋落，也不會(huì)損失你這皎潔的紅芳；金譯:但是你綿綿長(zhǎng)夏永不失光澤，你擁有麗質(zhì)姿態(tài)也毫不喪失；李譯:但永不凋落的是你的夏日，你不會(huì)失去你的美麗在這兩句中，對(duì)于eternal summer”的翻譯略微有些許差異。屠譯為“永久的夏天”，梁譯作“長(zhǎng)夏”，金譯成“綿綿長(zhǎng)夏”?！癳ternal”在字典中的意思為:永恒的，不變的，永生的

11、。一年四季歲月變遷，夏 季也是周而復(fù)始，無(wú)限循環(huán)下去，這里也不是指同一個(gè)夏天永不結(jié)束。所以翻譯成 “永遠(yuǎn)”或“永恒”更好一些?！癴air”更多專業(yè)、稀缺文檔請(qǐng)?jiān)L問(wèn)一一搜索此文檔，訪問(wèn)上傳用戶主頁(yè)意思在這 里應(yīng)為“美好的，漂亮的”。各位譯者基本上用了這層含義?！癗or”為英語(yǔ)中的 否定詞，放在句首時(shí)，句子要倒裝。原文為一個(gè)倒裝句，譯的時(shí)候都譯為陳述句， 符合漢語(yǔ)表達(dá)習(xí)慣。這種句式的改變，并不影響深層意思的表達(dá)，而且給譯者以審 美情趣，藝術(shù)修養(yǎng)及翻譯觀充分表現(xiàn)的余地。前三句為了句式對(duì)整或押韻需要采用 了增詞的方法。Nor shall death brag thou wand * rest in h

12、isshade,When in eternal lines to time thou grow* st;屠譯:死神夸不著你在他影子里綁躅，你將在不朽的詩(shī)中與時(shí)間同在；梁譯:死神不能夸說(shuō)你在他的陰影里面走著，如果你在這不朽的詩(shī)句里獲得了永生；金譯:死神怎奈你在他陰影中漂泊，不朽詩(shī)行中你將與時(shí)間同在。李譯:連死神也無(wú)法夸口你活在在他的陰影里。不朽詩(shī)行中你將與時(shí)間同在，對(duì)于此句，曹明倫先生在其譯文中也有個(gè)注釋：“此行語(yǔ)出圣經(jīng)?詩(shī)篇第23 篇4節(jié)：雖然我穿行于死蔭之幽谷，但我不怕罹禍，因?yàn)槟闩c我同在“（曹明 倫，1995:27）原來(lái)如此。讀到這條注釋才明白，原來(lái)莎士比亞在此借用了一個(gè)典故 援古證今，借

13、題發(fā)揮或據(jù)事類義，由此述彼，令典故所在詩(shī)篇更生動(dòng)形象?！皊hade”本意為陰涼處，樹蔭。此文應(yīng)該指死亡的陰影。屠直譯為“影子”，不 如其他三個(gè)譯文更形象。wand restn即“wander”徘徊，漫步，隨意地走。金譯為“走著”，梁譯作“漂泊”，似乎一副悠然自得的樣 子。有典故我們了解到，人掙扎于死亡線上就如同躺在了鋪滿荊棘的床上，是十分 痛苦的。我認(rèn)為屠譯為“蹄躅”是非常合乎情理的。So long as men can breathe or eyes can see,So long lives this, and this gives life to thee.屠譯：只要人類在呼吸，眼睛看得

14、見，更多專業(yè)、稀缺文檔請(qǐng)?jiān)L問(wèn)一一搜索此文檔，訪問(wèn)上傳用戶主頁(yè)我這詩(shī)就活著，使你的生命綿延。梁譯：只要一天有人類，或人有眼睛，這詩(shī)將長(zhǎng)存，并且賜給你生命。金譯：只要人類能存活，能呼吸能看，這詩(shī)永生，你永流芳綿延。李譯：只要人類存在，或者人有眼睛，你就于我的詩(shī)同在，直到永遠(yuǎn)。全文的精華與高潮就在這兩句上。各位譯者在第十三句上都加了一個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào) “，”，讓我們仿佛看見詩(shī)人站在詩(shī)之巔峰在慷慨陳詞，一副意氣風(fēng)發(fā)的樣子。屠 譯得最氣勢(shì)磅礴，梁譯得有些底氣不足。金譯和李譯有一句“或人有眼睛”不免讓 人發(fā)笑，人作為動(dòng)物肯定要長(zhǎng)眼睛，他們的譯文讓我們感覺，人有一天會(huì)進(jìn)化到?jīng)] 有視覺了，豈不令人驚恐萬(wàn)分。（二）行

15、尾標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的差異事實(shí)上，只要我們耐心和細(xì)心一些，就會(huì)發(fā)現(xiàn)四個(gè)漢譯本在整首詩(shī)的行尾標(biāo)點(diǎn) 符號(hào)上也存在著一些差異。通過(guò)這些差異，我們可以感覺出不同的譯者對(duì)于同一句話不同的理解，不過(guò)總 體來(lái)說(shuō)，他們對(duì)符號(hào)的把握基本上是一致的，個(gè)別句子只是有些微妙的差異。屠在 第二行和第七行加了個(gè)句號(hào)，使句子讀起來(lái)更輕松自在。另一處是在第8, 10, 11, 12句出現(xiàn)了分歧。其他譯者都認(rèn)為第八句應(yīng)該用分號(hào)，用來(lái)表示一句話中并 列分句之間的停頓。而梁用了句號(hào)，表示意思這一句話已經(jīng)表達(dá)完了。李在第十句 里沒有用符號(hào)，而在第十一句末用了句號(hào)，他認(rèn)為第九行與第十行應(yīng)該是一句完整 的意思。第十二，十三和第十四行表示的是一個(gè)完

16、整意思。根據(jù)圖示我們可以看出 屠用的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)最多。四、十四行詩(shī)第十八首譯文分析更多專業(yè)、稀缺文檔請(qǐng)?jiān)L問(wèn)一一搜索此文檔，訪問(wèn)上傳用戶主頁(yè)通過(guò)以上對(duì)四中譯本的比較可以看出梁宗岱譯本嚴(yán)謹(jǐn)、質(zhì)切;屠岸譯本流暢、 淺近;金發(fā)桑譯本J2整對(duì)稱;李杰譯本直白通順。屠岸先生的譯本，以優(yōu)美曉暢的漢 語(yǔ)，形神兼?zhèn)涞匕焉勘葋喌氖男性?shī)介紹給了中國(guó)讀者。梁譯與屠譯莎士比亞十 四行詩(shī)，最明顯的不同之處就是詩(shī)譯的形式。屠譯從形式上看是有相當(dāng)嚴(yán)整格式的 詩(shī)體，而李譯的詩(shī)行長(zhǎng)短不一，似乎令人想起自由詩(shī)。四首譯文均出自名家之手， 不同的譯本不僅反映出譯家對(duì)原詩(shī)的不同理解，而且體現(xiàn)了英漢兩種語(yǔ)言截然相反 的語(yǔ)言特色。詩(shī)歌的行數(shù)

17、，與原文相同不難，而每一行詩(shī)里的音節(jié)數(shù)目、各行押韻 的位置，等等，就不易面面俱到、再現(xiàn)原貌。有時(shí)有的譯者就以譯意（內(nèi)容）為主， 形式上自由了。正因如此，四個(gè)譯本至少在幾個(gè)方面處理手法不同。其一，用詞多 寡和語(yǔ)體的選擇。從譯文1到譯文4,用詞愈來(lái)愈少，以第4個(gè)譯本為最。語(yǔ)體 上，譯文4簡(jiǎn)潔樸素。四個(gè)譯文譯法大略一致。譯文1在選詞上更生動(dòng)，具體，準(zhǔn) 確，但字?jǐn)?shù)目略多。譯文2雖然在選詞上略遜一籌，但與整首詩(shī)的原意和情趣一 致。它的音節(jié)數(shù)目和抑揚(yáng)頓挫在三個(gè)譯本之中最能接近原詩(shī)的平仄協(xié)調(diào)的韻律和用 詞樸素的風(fēng)格。整首譯詩(shī)除用韻上沒有像譯文3那樣頑強(qiáng)地追求外，在內(nèi)容和形式 等多方面堪稱是最接近的譯文。其二，詩(shī)篇的結(jié)構(gòu)選擇。4個(gè)譯本中譯文1最為完 整，傳達(dá)詩(shī)意自然連貫。我們認(rèn)為，這是因?yàn)樽g者在譯詩(shī)時(shí)，為照顧原詩(shī)簡(jiǎn)潔的文 體風(fēng)格，所以譯詩(shī)較好地呈現(xiàn)了漢語(yǔ)詩(shī)篇偏“瘦”的特點(diǎn)，避開了英語(yǔ)因?yàn)槭褂霉?能詞、語(yǔ)法詞、邏輯詞等與詩(shī)意相關(guān)不大的詞而造成的詩(shī)篇偏“肥”的障礙。五、結(jié)語(yǔ)這些譯本各有所長(zhǎng)，各具特色。各個(gè)譯本風(fēng)格各異，使我們從多個(gè)角度欣賞到了莎士比亞十四行詩(shī)的韻味，有無(wú)與倫比的美學(xué)價(jià)值。通過(guò)以上分析，我們可以看 到四個(gè)譯本盡管在細(xì)節(jié)處理上有所不同，但在思想內(nèi)容，格律形式和修辭特征方面 有著與原詩(shī)相近的效果，而且有些方面比原詩(shī)毫不遜色