最新2022年湖北省宜昌市初中畢業(yè)生學(xué)業(yè)考試語(yǔ)文試卷(含答案)

1、最新2022年湖北省宜昌市初中畢業(yè)生學(xué)業(yè)考試語(yǔ)文試卷(含答案)機(jī)密啟用前2022年湖北省宜昌市初中畢業(yè)生學(xué)業(yè)考試語(yǔ) 文試 題本試卷共34小題，總分值120分，考試時(shí)間150分鐘考前須知：本試卷分試題卷和答題卡兩局部，請(qǐng)將答案寫在答題卡上每題對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)，寫在試題卷上無(wú)效?？荚嚱Y(jié)束，請(qǐng)將本試題卷和答題卡一并上交。 1在以下句子的括號(hào)中，給加點(diǎn)字注音或根據(jù)拼音寫漢字。2分通過多讀好書，于溫暖 散文中感受溫馨，于熱辣雜文中感受ru 智，于爽朗詩(shī)歌中感受浪漫，于善變戲劇中感受豐富。 選自黃爭(zhēng)榮?讀書養(yǎng)氣?青青樹陰下，二胡依舊，但在那不絕如l 的音韻中，我們卻聽出了一絲不屈和倔 強(qiáng)，聽出了一種發(fā)自靈

2、魂深處的吶喊。 選自范君問?陋室吟?2請(qǐng)?jiān)谙逻叺姆娇騼?nèi)分別填充一個(gè)恰當(dāng)?shù)淖郑⒔忉屵@個(gè)字的意思。2分A 子可教 意思： B耳 目染 意思： 古人造字，源起象形，依樣畫葫，栩栩如生。請(qǐng)將以下古體字的序號(hào)對(duì)應(yīng)填入簡(jiǎn)體字的括號(hào)中。2分 A繭 B鳥 C乳 D水 4請(qǐng)根據(jù)字義，將文段后的4個(gè)選項(xiàng)分別填充到恰當(dāng)?shù)姆娇騼?nèi)。2分古人發(fā)現(xiàn)月有四相，并據(jù)此以訂歷法。于是，有了舊歷。舊歷每月初一無(wú)月謂之 ，十五圓月謂之 ，初七初八見上弦月謂之 ，每月最后一天謂之 。算來(lái)一個(gè)月分四段，與古猶太人每月四個(gè)星期之制相同。A弦 B朔 C晦 D望5請(qǐng)根據(jù)上下文選擇恰當(dāng)?shù)倪x項(xiàng)填空。2分當(dāng)年南開校門側(cè)，曾懸一大鏡，鏡旁鐫有箴詞曰

3、“面必凈，發(fā)必理，衣必整，紐必結(jié)。頭容正，肩容平，胸容寬，背容直。 ：勿傲、勿暴、勿怠。 ：宜和、宜靜、宜莊。學(xué)生出入，知所儆戒。A 顏色 B 氣象 一、縱情詩(shī)酒真名士，安貧樂道醒世人。18分陶潛之略傳 房玄齡陶淵明，字元亮，又名潛。少懷高尚，博學(xué)善屬文，穎脫不羈，任真自得，為鄉(xiāng)鄰之所貴。嘗著?五柳先生傳?以自況曰：“環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。其自序如此，時(shí)人謂之實(shí)錄。其親朋好事，或載酒肴而往,潛亦無(wú)所辭焉。每一醉，那么大適融然。未嘗有喜慍之色惟遇酒那么飲時(shí)或無(wú)酒亦雅詠不輟。嘗言夏月虛閑，高臥北窗之下，清風(fēng)颯至，自謂羲皇上人。性不解音，而畜 = 2 * GB3 素琴一張，

4、弦徽不具，每朋酒之會(huì)，那么撫而和之，曰：“但識(shí)琴中趣，何勞弦上聲！ 節(jié)選自?晉書陶潛傳?【注釋】融然：和悅的樣子。畜：通“蓄。 徽：系琴弦的繩子。6請(qǐng)結(jié)合你所學(xué)過的文言文，解釋文中加點(diǎn)詞的意思。(4分) 嘗 慍 輟 但 7 例句：高臥北窗之下。答句： 8請(qǐng)用“/為文中畫波浪線的句子斷句。(3分)未 嘗 有 喜 慍 之 色 惟 遇 酒 那么 飲 時(shí) 或 無(wú) 酒 亦 雅 詠 不 輟。9翻譯文中畫橫線的句子。(3分)環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。10陶淵明無(wú)論是窮困之時(shí)，還是酒醉之后，都能始終保持一種樂觀開朗、超然物外的心態(tài)。請(qǐng)?jiān)谖闹姓页雠c“晏如也意思相近的另一個(gè)句子。2分11請(qǐng)?jiān)?/p>

5、原文中找出最能概括陶淵明性格特征的8個(gè)字。2分12積累鏈接：請(qǐng)默寫出?竹里館?一詩(shī)中王維在竹林單獨(dú)彈琴的詩(shī)句。2分二、花中君子不爭(zhēng)春，千年菊饌益心神。9分菊饌之流變 賈祖璋我國(guó)以菊入饌zhun,飯食的最早記載，是公元前4世紀(jì)，愛國(guó)詩(shī)人屈原在?離騷?中寫下的名句：“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。屈原之后，魏國(guó)人鐘會(huì)有賦，稱菊花是神仙之食。晉人傅玄，亦有賦稱菊花“服之者長(zhǎng)壽，食之者通神，主要是食花。宋代大文豪蘇東坡，一年四季都在食菊，他春食菊苗，夏食菊葉，秋食菊花，冬食菊根。我國(guó)的菊饌，最早是生嚼，所謂“無(wú)物咽清甘，和露嚼野菊。后來(lái)，菊饌的烹制方法才逐漸豐富起來(lái)。在林洪的?山家清供?中，就記有

6、三種食菊的方法，即油煎、煮食和作羹?！按簛?lái)葉苗洗焯，用油略炒熟，下姜鹽作羹，可清心明目，加枸杞尤妙；“紫莖黃色菊英，以甘草湯少許焯過，候粟飯稍熟同煮，久食可明目延齡。明代高濂的?遵生八箋?中，亦記有菊花的油煎法和涼拌法。油煎法為：“甘菊花春夏旺苗，嫩頭采來(lái)以甘草水和山藥粉拖苗油焯，其香美佳甚。涼拌法為：“凡苗采來(lái)洗凈，滾湯焯起，拌料供食，其色青翠不變?nèi)缟?，且又脆嫩不爛，更多風(fēng)味。?遵生八箋?中還介紹了菊花餅的制法：“黃甘菊去蒂，搗去汁，白糖和勻，印餅?！熬栈ㄈ獾闹品ㄊ牵合葘⒕瞻昙犹侵蟪珊隣顣窀沙赡?，再用豬肉條入菊花末腌制三四天，再把腌后的肉入菊花糖漿內(nèi)煮熟，最后每塊肉外面再滾上新鮮帶露的菊花瓣

7、?！熬栈~的制法是：魚肉制成丸，將菊瓣滾拌在魚丸上，入滾湯汆。金色的秋天， 可欣賞多姿的菊花， 可品嘗美味的菜饌，真可謂其樂無(wú)窮。 節(jié)選自?賈祖璋科普創(chuàng)作選集? 13閱讀自然段，簡(jiǎn)要說說菊饌的藥用價(jià)值有哪些？2分14菊花餅的制法為：“黃甘菊去蒂，搗去汁，白糖和勻，印餅。請(qǐng)問最后一道工序的“印餅是什么意思？2分15請(qǐng)?jiān)诘谧匀欢蔚姆娇騼?nèi)填充一組恰當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞。1分16請(qǐng)?jiān)谙逻呑x書卡片的橫線處設(shè)計(jì)一個(gè)恰當(dāng)?shù)膯栴}。2分問：我國(guó)有關(guān)以菊入饌的最早記載出自哪里？答：出自屈原的?問：我國(guó)有關(guān)以菊入饌的最早記載出自哪里？答：出自屈原的?離騷?。問：林洪的?山家清供?主要介紹了哪三種食菊的方法？答：油煎、煮食和作

8、羹。問： 答：菊花餅，菊花肉，菊花魚。問：本文的段落層次是什么結(jié)構(gòu)？答：“分總結(jié)構(gòu)。17積累鏈接：請(qǐng)默寫出孟浩然?過故人莊?中向往賞菊的詩(shī)句。2分三、茶道精神和靜怡，清飲一盞性情真。12分茶道之精神 佚 名茶道不同于一般的飲茶。在中國(guó)飲茶分為兩類，一類是“混飲，即根據(jù)個(gè)人的口味嗜好，在茶中參加桔皮、桂元、紅棗等配料來(lái)泡喝；另一類是“清飲， ?！扒屣嬁煞炙膫€(gè)層次：將茶當(dāng)成飲料大碗解渴，稱為“ ；注重色香味，講究茶具水質(zhì)，細(xì)細(xì)品味，稱為“ ；講究環(huán)境氣氛、沖泡技巧及人際關(guān)系，那么稱為“ ；通過品茗來(lái)養(yǎng)性怡情、參禪悟道，到達(dá)精神上的享受和人格上的澡雪，那么是中國(guó)飲茶的最高境界 。茶道的精神內(nèi)涵是什么

9、呢？“武夷山茶癡林治先生認(rèn)為“和、靜、怡、真可作為中國(guó)茶道的四諦?！昂褪侵袊?guó)茶道哲學(xué)思想的核心，是茶道的靈魂；“靜是中國(guó)茶道修習(xí)的不二法門；“怡是中國(guó)茶道修習(xí)實(shí)踐中的心靈感受；“真是中國(guó)茶道的終極追求。茶道追求“和，意指萬(wàn)物皆要陰陽(yáng)協(xié)調(diào)，保全大和之元?dú)庖岳f(wàn)物。陸羽在?茶經(jīng)?中詳細(xì)描述他設(shè)計(jì)的風(fēng)爐：風(fēng)爐用鐵鑄從“金，放置在地上從“土，爐中燒木炭從“木，木炭燃燒從“火，風(fēng)爐上煮茶湯從“水；煮茶的過程就是“金木水火土五行相生相克并到達(dá)和諧平衡的過程，可見五行調(diào)和是茶道的哲學(xué)根底。“靜是中國(guó)茶道修習(xí)的必由途徑，是指通過茶事創(chuàng)造一種寧?kù)o的氣氛和一個(gè)空靈虛靜的心境。當(dāng)茶的清香靜靜地浸潤(rùn)你的心田和肺腑的時(shí)

10、候，你的心靈便在虛靜中顯得空明，你的精神便在虛靜中升華凈化，你將在虛靜中與大自然融合。得一“靜字，便可洞察萬(wàn)物、虛懷假設(shè)谷、心中常樂?？梢哉f：“欲達(dá)茶道通玄境，除卻靜字無(wú)妙法。“怡有和悅愉快之意。中國(guó)茶道雅俗共賞，不拘一格。一方面，突出表達(dá)了道家“自恣以適己的隨意性，同時(shí)，不同地位、信仰和文化層次的人對(duì)茶道有不同的追求。王公貴族講茶道，意在炫耀權(quán)貴，附庸風(fēng)雅；文人學(xué)士講茶道，意在托物寄懷，交朋結(jié)友；佛家講茶道，意在參禪悟道，見性成佛；道家講茶道，意在品茗養(yǎng)生，羽化成仙；普通百姓講茶道，意在去腥膩，滌煩渴，享受人生。這種怡悅性正是中國(guó)茶道區(qū)別于強(qiáng)調(diào)“清寂的日本茶道的根本標(biāo)志之一?！罢媸侵袊?guó)茶道的

11、起點(diǎn)，也是中國(guó)茶道的終極追求。中國(guó)茶道追求的“真有三重含義。一在追求 之真，即通過茶事活動(dòng)追求對(duì)“道的真切體悟，到達(dá)修身養(yǎng)性，品味人生之目的；二在追求 之真，即通過品茗述懷，使茶友之間的真情得以交互，到達(dá)茶人之間互見真心的境界；三在追求 之真，即在品茗過程中，真正放松自己，在無(wú)我的境界中去放飛自己的心靈，放牧自己的天性，到達(dá)“全性葆真。18請(qǐng)根據(jù)“混飲的定義和自己的生活經(jīng)驗(yàn)說說什么叫“清飲。 2分19請(qǐng)將以下有關(guān)“清飲的四個(gè)層次按適當(dāng)?shù)捻樞蛱畛涞降诙蔚姆娇騼?nèi)。2分A品茶 B茶道 C喝茶 D茶藝20下邊的句子是從原文中抽取出來(lái)的，請(qǐng)問復(fù)原到哪兩個(gè)自然段之間最適宜？1分句子：茶道不但講究表現(xiàn)形式，

12、而且注重精神內(nèi)涵。21作者認(rèn)為“和是中國(guó)茶道哲學(xué)思想的核心，是茶道的靈魂。那么，“和在茶道精神中的具體內(nèi)涵是什么？2分22中國(guó)茶道追求的“真有三重含義，請(qǐng)選擇恰當(dāng)?shù)倪x項(xiàng)填入第段的方框內(nèi)。3分 A情 B性 C道23積累鏈接：請(qǐng)默寫出蘇軾?浣溪沙?中有關(guān)“酒困思茶的兩句詩(shī)。2分四、精舍一脈天地氣，藝苑常駐大千魂。10分摩耶之藝魂 馮驥才摩耶精舍在臺(tái)北的正北面，毗鄰臺(tái)北故宮博物院，面朝一條從山林深處潺潺而來(lái)的溪水。一邊是儒雅的人文，一邊是天然的山水。大千先生的故居貌不驚人，一座樸素的門樓靜靜地立在一條彎彎曲曲上坡的小道邊，倘假設(shè)門楣上不是懸掛著臺(tái)靜農(nóng)題寫的“摩耶精舍的墨漆木匾，誰(shuí)知這是一代大師的故居

13、？摩耶精舍是大千先生為自己“創(chuàng)作的作品。他把一座別出心裁的雙層樓式四合院放在這塊土地的中間。前后有花園，中間也有花園。前園很小，植松栽竹，引溪為池，大小錦鯉，游戲其間；房子中間還有小園，立石栽花，曲廊環(huán)繞，可邊走邊賞。至于后園與前邊的園子就大不一樣了。來(lái)到這里，視野與襟懷都好似突然敞開，滿園綠色似與外邊的山林相連。大千先生還在園中高處搭了兩座小亭，以原木為柱，棕櫚葉做頂，得以坐觀山色溪光晨暉暮靄林木飛鳥。這后園一定是大千先生心靈徜徉之地。在園林的營(yíng)造上，大千先生一任天然，稍加修整而已，好似他的潑墨山水。園內(nèi)的地面依從天然上下，開辟小徑蜿蜒其間；草木全憑野生野長(zhǎng)，只選取少許怪木奇花栽種其中；水池

14、那么利用地上原有的石坑，鑿溝渠引山泉注入其內(nèi)。院中有一長(zhǎng)條木椅，式樣奇特，靠背球樣地隆起，背靠上去很是舒服。他每作畫時(shí)間長(zhǎng)，便來(lái)院中坐在這椅子上，一邊歇背一邊賞樹觀山，吸納天地之氣。細(xì)細(xì)琢磨，大千先生這后花園構(gòu)思真是極妙。矮矮的圍墻外是一片自然的天地，園內(nèi)園外大氣貫穿，合為一體。房子里邊也一樣融入了這天地的生氣與自然的野趣，到處陳放他喜好的怪木奇石，一排掛在墻上的手杖全是山間的老枝、古藤、長(zhǎng)荊、修竹，根根都帶著大自然生命的情致和美感。這情致與美感到了他的畫上，一定就是絕妙山水了。摩耶精舍是大千先生精神的巢和心靈的床。這里既沒有鄙俗的器物與艷俗的色彩，也不見世俗的享樂和物欲的張揚(yáng)，更不是名利的展

15、廳與文化的秀場(chǎng)，而是無(wú)時(shí)無(wú)處不表達(dá)著對(duì)大自然和藝術(shù)本身真率的崇拜與神往。這就更使我明白了上世紀(jì)四十年代初，在中國(guó)畫壇如日中天的大千先生，為什么會(huì)突然遠(yuǎn)赴大西北的敦煌，舉著油燈去臨摹幽暗洞窟中那些被歷史忘卻的千年壁畫了。現(xiàn)在，我們把敦煌的大千先生與這里的大千先生合在一起，就認(rèn)識(shí)到了一位大師的精神之本，也就更深刻地認(rèn)識(shí)到他的藝術(shù)之魂，這便是故居的意義。選自2022年?中國(guó)藝術(shù)報(bào)? 24作者在重點(diǎn)介紹后花園之前，為什么還要用簡(jiǎn)潔的筆墨介紹前園和中園？2分25作者認(rèn)為“這后園一定是大千先生心靈徜徉之地，那么，請(qǐng)概要說說后花園“景與“物的構(gòu)思理念是什么？2分26細(xì)讀第自然段中畫橫線的句子，從原文中選4個(gè)

16、字精要概括張大千先生上世紀(jì)四十年代初主要做了一項(xiàng)什么工作？2分張大千 。27你認(rèn)為張大千先生的精神之本和藝術(shù)之魂究竟是什么？用原文答復(fù)2分28積累鏈接：請(qǐng)默寫出吳均?山中雜詩(shī)?的后兩句。2分五、恂恂儒者開生面，豪邁先生繼絕學(xué)。11分儒者之豪邁 徐百柯蒙文通一生治經(jīng)史之學(xué)，著作頗豐，但他曾說自己學(xué)問最深處，恰恰是不著一字的宋明理學(xué)。蒙先生指導(dǎo)研究生，上來(lái)先是兩句話。第一句引陸象山言：“我這里縱不識(shí)一個(gè)字，亦須還我堂堂地做個(gè)人。第二句是他自己的信條：“一個(gè)心術(shù)不正的人，做學(xué)問不可能有什么大成就。 蒙文通以教書為業(yè)，卻曾兩次遭遇未被大學(xué)續(xù)聘的為難。一次是上世紀(jì)30年代在北京大學(xué)。他在歷史系任教年余，

17、卻始終未去院長(zhǎng)家拜訪過一次，因而被同事稱為“此亦稀有之事也。據(jù)說此事弄得院長(zhǎng)非常難堪，以致置北大隋唐史無(wú)人授課一事于不顧，也不再續(xù)聘蒙文通，而蒙文通也處之泰然，仍我行我素。后轉(zhuǎn)至天津一女師任教，與“領(lǐng)導(dǎo)交往依然如故。另一次是上世紀(jì)40年代在四川大學(xué)，由于學(xué)閥玩弄手腕，蒙文通未被文學(xué)院續(xù)聘。但一干學(xué)生傾倒于他的學(xué)識(shí)，請(qǐng)求他繼續(xù)授課。他說：“我可以不拿錢，但我是四川人，不能不教四川子弟。于是讓愿意上課的學(xué)生到自己家里，繼續(xù)傳授。 他講課有兩個(gè)特點(diǎn)，第一是不帶講稿，有時(shí)僅攜一紙數(shù)十字的提要放在講臺(tái)上，但從來(lái)不看，遇風(fēng)吹走了也不管；第二是不理會(huì)下課鐘，聽而不聞，照講不誤，每每等到下堂課的教師到了教室門

18、口，才哈哈大笑而去。 他的考試也頗有趣味，不是先生出題考學(xué)生，而是由學(xué)生出題問先生，往往考生的題目一出口，先生就能知道學(xué)生的學(xué)識(shí)程度。如學(xué)生的題目出得好，蒙先生總是大笑不已，然后點(diǎn)燃葉子煙猛吸一口，才開始詳加評(píng)論?？紙?chǎng)不在教室，而在川大旁邊望江樓公園竹叢中的茶鋪里，學(xué)生按指定分組去品茗應(yīng)試，由蒙先生掏錢招待吃茶。 蒙文通曾對(duì)兒子蒙默講，自己對(duì)問學(xué)者一向是知無(wú)不言，就像鐘，“大叩之那么大鳴，小叩之那么小鳴。他的學(xué)生常晚上登門問學(xué)，他總是熱情接待，有問必答，侃侃而談。夜深，學(xué)生告辭，他常不準(zhǔn)走，非等他燃過兩根抽水煙的紙捻后才放行。 他的學(xué)生吳天墀說：“先生豁達(dá)大度，不拘小節(jié)，行乎自然，喜交朋友，社

19、會(huì)上三教九流，一視同仁，所以有不少和尚、道士跟他有交情。喜歡上街坐茶館，和人作海闊天空的閑談，也愛邀熟人上餐館小吃一頓。 另一位學(xué)生隗瀛濤回憶說，一次，遇見蒙先生坐三輪車去學(xué)校。蒙先生一眼看見他后高聲喊道：“隗先生對(duì)他的戲稱，我家有四川近代史資料，你快來(lái)看了寫文章。我的文章發(fā)表了可以上耀華餐廳成都著名的西餐廳，你的發(fā)表了也可以吃一頓回鍋肉嘛！ 許多學(xué)者都曾慕名到成都拜訪蒙文通，交往過后，他們往往發(fā)出這樣的感慨：“讀先生的書，以為只是一個(gè)恂恂儒者，沒想到先生還這么豪邁?！咀⑨尅库汗е?jǐn)溫順的樣子。29從蒙先生做人的角度看，你認(rèn)為他兩次未被續(xù)聘的根本原因分別是什么？2分30蒙先生曾表示對(duì)問學(xué)者一

20、向是“大叩之那么大鳴，小叩之那么小鳴。請(qǐng)用直白的語(yǔ)言解釋這句話在語(yǔ)境中的含義。2分31蒙先生的考試方法好不好？請(qǐng)說出你的理由。3分32蒙先生的“豪邁具體表現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)任選兩個(gè)方面舉例說明之。2分33積累鏈接：請(qǐng)你默寫出?論語(yǔ)?中強(qiáng)調(diào)“學(xué)“思結(jié)合讀書方法的句子。2分注：因命題需要，本試卷所選文段均有刪改，特此說明。 34“和、靜、怡、真四個(gè)字，不僅是中國(guó)茶道精神的四諦，中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，同時(shí)，也應(yīng)該是當(dāng)今社會(huì)和諧的愿景，人們言語(yǔ)行為的標(biāo)準(zhǔn)。請(qǐng)你以自己的生活經(jīng)歷或人生感悟?yàn)樗夭?，從這四個(gè)字中任選一個(gè)字為主題，自擬題目，寫一篇600字左右的作文。文題中必須含有你所選定的字。如：?家和萬(wàn)事興?一

21、個(gè)寧?kù)o的午后?心曠神怡的小木屋?人間自有真情在?等。以上四題不得選用行文符合自選文體的一般特征。文中不得出現(xiàn)真實(shí)人名校名。2022年湖北省宜昌市初中畢業(yè)生學(xué)業(yè)考試語(yǔ)文試題參考答案及評(píng)分說明 1.2分x 睿； 縷 ju。(此題旨在考查學(xué)生對(duì)常用字形字音的掌握情況。)2.2分A.孺：小孩子； B.濡：沾染，受熏陶。此題旨在考查學(xué)生對(duì)音近形近字的掌握情況。3.2分A. B. C. D.此題旨在通過淺近古體字的辨識(shí)，重點(diǎn)考查學(xué)生的形象思維能力和對(duì)漢語(yǔ)言文字的民族情感。4.2分 B D A C此題旨在通過漢字字義的理解考查學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化常識(shí)的掌握情況。5.2分 B A 此題旨在通過具有民族文化特征的箴言

22、考查學(xué)生對(duì)古今字義差異的掌握情況。一、縱情詩(shī)酒真名士，安貧樂道醒世人18分6.4分嘗：曾經(jīng) 慍：生氣，發(fā)怒 輟：停止 但：只，只要此題旨在考查學(xué)生對(duì)重點(diǎn)文言實(shí)詞的掌握情況。7.2分“未嘗有喜慍之色。或“每朋酒之會(huì)。任意答對(duì)一句得全分。此題旨在考查學(xué)生對(duì)常用文言虛詞的掌握情況。8.3分未嘗有喜慍之色/惟遇酒那么飲/時(shí)或無(wú)酒/亦雅詠不輟。斷句三處，斷錯(cuò)一處扣1分。此題旨在考查學(xué)生對(duì)文言斷句的掌握情況。9.3分簡(jiǎn)陋的居室空空蕩蕩，不能遮蔽風(fēng)雨烈日，粗布短衣上打著補(bǔ)丁，飯籃子和瓢里常常是空空如也，但他依然安然自假設(shè)。譯句順暢得1分。重點(diǎn)關(guān)注“蕭然“穿結(jié)“簞“宴如四個(gè)關(guān)鍵詞，譯錯(cuò)一個(gè)扣0.5分。此題旨在

23、考查學(xué)生對(duì)課文中重點(diǎn)文言語(yǔ)句的翻譯情況。102分“大適融然?；颉拔磭L有喜慍之色。任意答對(duì)一句得全分。此題旨在考查學(xué)生對(duì)文言語(yǔ)句前后聯(lián)系，上下融會(huì)的理解能力。11.2分穎脫不羈，任真自得。答對(duì)一句得1分。此題旨在考查學(xué)生聯(lián)系人物性格，理解文言詞句的能力。12.2分獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。上下句各1分，每句見錯(cuò)無(wú)分。此題旨在考查學(xué)生對(duì)古詩(shī)文背誦的掌握情況。二、花中君子不爭(zhēng)春，千年菊饌益心神9分13.2分通神，清心，明目，延齡長(zhǎng)壽四個(gè)要點(diǎn)，答對(duì)一個(gè)得0.5分。此題旨在考查學(xué)生根據(jù)要求在語(yǔ)段中梳理和提取關(guān)鍵信息的能力。14.2分用固定的模具壓制菊花餅的過程?！澳＞摺⒛Ｗ雍汀皦褐?、印制兩個(gè)要點(diǎn)各1分。此

24、題旨在考查學(xué)生根據(jù)詞義及生活經(jīng)驗(yàn)揣摩演繹新義的能力。15.1分既又 或：既還；不僅而且；不但而且；不僅還等。此題旨在考查學(xué)生對(duì)關(guān)聯(lián)詞的掌握情況。16.2分文中介紹的菊饌名食有哪些？此題旨在考查學(xué)生根據(jù)已有答案設(shè)計(jì)相關(guān)問題的逆向思維能力。同時(shí)，此題三種名食出處不一的細(xì)節(jié)設(shè)置，旨在考查學(xué)生思維及語(yǔ)言的嚴(yán)謹(jǐn)度。17.2分待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花。上下句各1分，每句見錯(cuò)無(wú)分。此題旨在考查學(xué)生對(duì)古詩(shī)文背誦的掌握情況。三、茶道精神和靜怡，清飲一盞性情真12分18.2分不參加任何有損茶的本味真香的配料，單用開水泡喝。答案說明“不添加任何別的東西，只用開水泡喝即可。此題旨在考查學(xué)生根據(jù)已有信息給特定事物下定義的

25、能力。19.2分 C A D B此題旨在考查學(xué)生根據(jù)上下文提示辨析近義詞細(xì)微差異的能力。20.1分復(fù)原到和自然段之間最適宜。此題旨在考查學(xué)生對(duì)局部關(guān)鍵語(yǔ)段關(guān)鍵作用的掌握情況。21.2分指“萬(wàn)物皆要陰陽(yáng)協(xié)調(diào)，保全大和之元?dú)庖岳f(wàn)物?；颉熬褪墙鹉舅鹜廖逍邢嗌嗫瞬⒌竭_(dá)和諧平衡的過程。任意答對(duì)一點(diǎn)即得全分。此題旨在考查學(xué)生聯(lián)系語(yǔ)境理解關(guān)鍵詞句的能力。22.3分C A B此題旨在考查學(xué)生根據(jù)上下文提煉中心詞句的能力。23.2分酒困路長(zhǎng)惟欲睡，日高人渴漫思茶。上下句各1分，每句見錯(cuò)無(wú)分。此題旨在考查學(xué)生對(duì)古詩(shī)文背誦的掌握情況。四、精舍一脈天地氣，藝苑常駐大千魂10分24.2分因?yàn)槲恼碌慕榻B對(duì)象是摩耶精

26、舍，而不只是摩耶精舍的后花園，前中后園都介紹到才能給人以完整印象；另外介紹前園和中園的“小與“一般，是為了襯托后園的“大與“特別。兩個(gè)要點(diǎn)各1分。主觀題型，意近即可。此題旨在考查學(xué)生對(duì)文章整體布局謀篇中詳略得當(dāng)、襯托鋪墊等寫作手法的掌握情況。25.2分融入了天地的生氣與自然的野趣。另答“一任天然“吸納了天地之氣“帶著大自然生命的情致和美感中的任何一句亦可。此題旨在考查學(xué)生提取相關(guān)信息解讀關(guān)鍵語(yǔ)句的能力。262分臨摹壁畫此題旨在考查學(xué)生從長(zhǎng)句中提取句子主干的能力。27.2分對(duì)大自然和藝術(shù)本身真率的崇拜與神往。此題旨在考查學(xué)生提煉和概括文章主題的能力。28.2分鳥向檐上飛，云從窗里出。上下句各1分

27、，每句見錯(cuò)無(wú)分。此題旨在考查學(xué)生對(duì)古詩(shī)文背誦的掌握情況。五、恂恂儒者開生面，豪邁先生繼絕學(xué)11分29.2分第一次是因?yàn)槊上壬粫?huì)阿諛奉承，討好“領(lǐng)導(dǎo)；第二次是因?yàn)槊上壬鸀槿斯饷骼诼?，不搞陰謀詭計(jì)。主觀題型，意近即可。此題旨在考查學(xué)生透過現(xiàn)象看本質(zhì)的分析理解能力。30.2分多問那么多講，少問那么少講?；颉爸獰o(wú)不言，“有問必答 。主觀題型，意近即可。此題旨在考查學(xué)生比照喻句的理解能力。31.3分答“好與“不好均可，只要言之成理即可。說明態(tài)度得1分，理由陳述得2分此題旨在考查學(xué)生有理有據(jù)表達(dá)自我觀點(diǎn)的思辨能力。32.2分豪邁的具體表現(xiàn)：智慧幽默，剛正不阿，不拘小節(jié)，誨人不倦，慷慨大方例如：慷慨大方，考試時(shí)掏錢招待學(xué)生吃茶，愛邀熟人上餐館小吃一頓。剛正不阿，在歷史系任教年余，始終未去院長(zhǎng)家拜訪過一次。此題旨在考查學(xué)生根據(jù)材料提煉觀點(diǎn)，利用材料證明觀點(diǎn)的能力。33.2分學(xué)而不思那么罔，思而不學(xué)那么殆。上下句各1分，每句見錯(cuò)無(wú)分。此題旨在考查學(xué)生對(duì)古詩(shī)文背誦的掌握情況。【注】語(yǔ)文答案具有很強(qiáng)的即時(shí)性和情景性，很多字詞的理解和文章的解讀，離開了現(xiàn)有的問題和語(yǔ)境，可能會(huì)呈現(xiàn)出完全不同的面目，甚至同一問題同一語(yǔ)境，不同學(xué)生的解答，也可能呈現(xiàn)出不同的情態(tài)，所以，閱卷老師在評(píng)閱過程之中，務(wù)必認(rèn)真通讀原文，仔細(xì)揣摩題意，去蕪取精，把握要旨，讓每一份答卷做到對(duì)無(wú)一遺，錯(cuò)無(wú)一漏。 34.作文50分【評(píng)分細(xì)