師之道與師之器的思考

1、師之道與師之器的思考2022/8/111主要內(nèi)容教師與學(xué)生發(fā)展關(guān)系案例教師教育困惑的反思師之道與師之器2022/8/112一、教師與學(xué)生關(guān)系之案例 案例1、SG的故事案例2、“一分”的故事2022/8/113二、教師教育困惑之反思2022/8/114教育行動：學(xué)生不配合，我該怎么辦？教育知識：我不知道該聽誰的？教育情景：不知忙些什么？我怎么那么出風(fēng)頭？ 時(shí)間：整天忙來忙去也不知道干了些什么？ 文化：我怎么那么出風(fēng)頭?。?022/8/115三、師之道與師之器2022/8/116 易經(jīng)：形而上之謂之道，形而下之謂之器中國傳統(tǒng)文化中，很好地對師之道做了精辟的闡述。“天、地、君、親、師”“天、地”之寓

2、意是“道統(tǒng)”，強(qiáng)調(diào)神權(quán)，體現(xiàn)人與自然的關(guān)系，即“天人合一”?！熬敝⒁馐恰胺ńy(tǒng)”，強(qiáng)調(diào)政權(quán)，體現(xiàn)人與社會的關(guān)系?！坝H”之寓意是“血統(tǒng)”，強(qiáng)調(diào)家族，體現(xiàn)了家庭關(guān)系。“師”之寓意是“學(xué)統(tǒng)”，是所有與人的發(fā)展有關(guān)的關(guān)系的基礎(chǔ)，是文化基因傳承的根本基礎(chǔ)。2022/8/117“師之道”的含義1、是人與自然的關(guān)系、人與社會的關(guān)系、人與人的關(guān)系以及人自身發(fā)展內(nèi)部關(guān)系的和諧構(gòu)建者2、是人與自然的關(guān)系、人與社會的關(guān)系、人與人的關(guān)系以及人自身發(fā)展內(nèi)部關(guān)系的啟蒙者3、是人與自然的關(guān)系、人與社會的關(guān)系、人與人的關(guān)系以及人自身發(fā)展內(nèi)部關(guān)系的傳承者 2022/8/118器：工具、器物 孔子：君子不器（即不能將人當(dāng)作器來

3、培養(yǎng)，人不是器，人性發(fā)展有無限可能性）“師之器”：職業(yè)化、教育技術(shù)、教育技能 “師之道”是“師之器”的根本，“器”依附于“道”。2022/8/119思考一：什么是教育本身？ 2022/8/1110教育是真實(shí)的人的教育 真實(shí)人的教育，必須因材施教、因性而導(dǎo) 真實(shí)人的教育，是自主選擇、人性化的教育 真實(shí)人的教育，必須以兼容并包為前提 真實(shí)人的教育，要堅(jiān)持以我為本，自主創(chuàng)新2022/8/1111教育就是盡性 盡性教育，使人具有獨(dú)特性 盡性教育，是人道主義教育 盡性教育，面向完整人性2022/8/1112教育就是喚醒和鑄造靈魂 喚醒和鑄造靈魂，建立在堅(jiān)持不懈的“思”之上 喚醒和鑄造靈魂，大道至簡，純粹質(zhì)樸 喚醒和鑄造靈魂，提升精神境界，是中華文化和傳統(tǒng)教育的真精神2022/8/1113思考二：教師如何實(shí)現(xiàn)教育本身？ “實(shí)現(xiàn)教育本身”，指回到教育本身，實(shí)現(xiàn)教育本真的目的，使人們真正按照教育本身的內(nèi)在要求去從事教育，不再去做教育本身之外的事。2022/8/1114自主學(xué)習(xí)和自主成長自主學(xué)習(xí)和自主成長，是充滿游戲精神和不斷嘗試的實(shí)踐自主學(xué)習(xí)和自主成長，不可替代自主學(xué)習(xí)和自主成長，依從天性2022/8/1115用整個(gè)生命感動和提升學(xué)生的生命 崇教敬業(yè)，