《星星之火可以燎原》讀后感

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專(zhuān)心-專(zhuān)注-專(zhuān)業(yè)專(zhuān)心-專(zhuān)注-專(zhuān)業(yè)精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專(zhuān)心-專(zhuān)注-專(zhuān)業(yè)讀星星之火，可以燎原有感 一直以來(lái)對(duì)于毛澤東選集中收錄的一些文章就充滿了好奇，但因?yàn)閭€(gè)人等多方面的原因，而無(wú)緣得以一覽，現(xiàn)在終于有機(jī)會(huì)和時(shí)間拿起了這本書(shū)，欣然讀過(guò)了其中的一篇星星之火，可以燎原的文章，心中感慨，有感而發(fā)。星星之火，可以燎原原本是毛澤東給林彪的一封信，是為答復(fù)林彪散發(fā)的一封對(duì)紅軍前途究竟應(yīng)該如何估計(jì)的征求意見(jiàn)的信。毛澤東在這封信中批評(píng)了當(dāng)時(shí)林彪以及黨內(nèi)一些同志對(duì)時(shí)局估量的一種悲觀思想。那時(shí)在對(duì)于時(shí)局的估量和伴隨而來(lái)的行動(dòng)問(wèn)題上，黨內(nèi)有一部分同志還缺少正確的

2、認(rèn)識(shí)。他們雖然相信革命高潮不可避免地要到來(lái)，卻不相信革命高潮有迅速到來(lái)的可能。他們似乎認(rèn)為在距離革命高潮尚遠(yuǎn)的時(shí)期做這種建立政權(quán)的艱苦工作為徒勞，而希望用比較輕便的流動(dòng)游擊方式去擴(kuò)大政治影響，等到全國(guó)各地爭(zhēng)取群眾的工作做好了，然后再來(lái)一個(gè)全國(guó)武裝起義，那時(shí)把紅軍的力量加上去，就成為全國(guó)范圍的大革命。他們這種全國(guó)范圍的、包括一切地方的、先爭(zhēng)取群眾后建立政權(quán)的理論，是于中國(guó)革命的實(shí)情不適合的。他們的這種理論的來(lái)源，主要是沒(méi)有把中國(guó)是一個(gè)許多帝國(guó)主義國(guó)家互相爭(zhēng)奪的半殖民地這件事認(rèn)清楚。有些黨員從主觀主義出發(fā)不恰當(dāng)?shù)乜创罅烁锩闹饔^力量，而看小了反革命力量。結(jié)果，走上盲動(dòng)主義的道路?！靶切侵?，可以燎

3、原”是中國(guó)的一句古話，就是說(shuō)，新生事物現(xiàn)在雖只有一點(diǎn)小小的力量，但是它的發(fā)展會(huì)是很快的，前途是光明的。一九二七年大革命失敗以后，毛澤東同志以此來(lái)比喻中國(guó)革命。他認(rèn)為在中國(guó)的環(huán)境里革命的“星星之火”不僅是具備了發(fā)展的可能性，簡(jiǎn)直是具備了發(fā)展的必然性。由此，星星之火，可以燎原就成了中國(guó)革命力量由小到大，由弱到強(qiáng)，最終取得徹底勝利的代表性表述。毛澤東的這篇星星之火，可以燎原在那時(shí)安定了不知多少黨內(nèi)的同志，使他們看到了希望。 星星之火可以燎原，正是這星星之火，使勝利的紅色旌旗飄遍中國(guó)，點(diǎn)亮了中國(guó)革命的燈塔，指明了前進(jìn)的方向。我們黨憑著“星星之火可以燎原”的堅(jiān)定信念和“艱難奮戰(zhàn)而不潰散”的艱苦奮斗作風(fēng)，

4、戰(zhàn)勝了一個(gè)又一個(gè)困難，取得了一個(gè)接一個(gè)的勝利。正是無(wú)數(shù)革命先烈們的星星之火，才匯聚成旺盛的革命火炬，照亮前進(jìn)的道路，實(shí)現(xiàn)了新民主主義革命的勝利。也正是因?yàn)檫@些優(yōu)秀的革命家，軍事家對(duì)中國(guó)革命的堅(jiān)定信念，才能使革命的火種綿綿不絕。新生的革命力量雖然在開(kāi)始的時(shí)候很弱小，但它是先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展方向，代表著未來(lái)革命發(fā)展的趨勢(shì)。舊勢(shì)力固然強(qiáng)大，但終究是要被新生事物所取代的，毛澤東同志認(rèn)為，看事情必須要看到它的實(shí)質(zhì)，而且這才是可靠的科學(xué)的分析方法。這個(gè)觀點(diǎn)在大革命以后得了充分的證明?？墒切切侵鹁烤故裁磿r(shí)候才可以燎原呢? 這一點(diǎn)是當(dāng)時(shí)許多同志所共同關(guān)心的問(wèn)題。這個(gè)問(wèn)題放在今天也同樣具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。自九十

5、年代初蘇東解體之后，在國(guó)際大背景情況下，社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)處于低潮，很多人說(shuō)社會(huì)主義太遙遠(yuǎn)，這實(shí)際上是一種喪失信心的一種情緒悲觀失望的情緒。這種情緒與七十多年前的昨天何曾相似！馬克思主義者不是算命先生，未來(lái)的發(fā)展和變化，只應(yīng)該也只能說(shuō)出個(gè)大的方向，不應(yīng)該也不可能機(jī)械地規(guī)定時(shí)日。否則就會(huì)陷進(jìn)唯心主義的泥潭。在毛澤東同志看來(lái)，即將到來(lái)的中國(guó)革命高潮，決不是完全沒(méi)有行動(dòng)意義的、可望而不可即的一種空的東西。它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見(jiàn)桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠(yuǎn)看東方已見(jiàn)光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它更是躁動(dòng)于母腹中的快要成熟了的一個(gè)嬰兒。值得一提的是，毛澤東并沒(méi)有使得自己成為預(yù)言的俘虜，理想并不是時(shí)刻都能夠奏效，能夠在短時(shí)期實(shí)現(xiàn)。但在理想的背后，存在的一定是艱苦的探索和努力，存在著思想的完善和目標(biāo)的一致。“沒(méi)有革命的理論，就沒(méi)有革命的行動(dòng)”，對(duì)于這一切，歷史給予了更好的詮釋?？v觀全文，星星之火，可以燎原引申于今所能給我們帶來(lái)的并不僅僅只是不畏強(qiáng)弱的積極樂(lè)觀的向上態(tài)度，更多的是無(wú)數(shù)仁人志士用血書(shū)寫(xiě)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的感動(dòng)，遺留下來(lái)的永生不滅的民族進(jìn)取精神，燎原之火正呼嘯著中華的土地，燃燒著新一代人的激情，奔向民族復(fù)興