歷年自考美術(shù)技法理論

1、-歷年自考美術(shù)技法理論1 透視 ;是一種繪畫活動(dòng)中的觀察方法和研究視覺畫面空間的專業(yè)術(shù)語(yǔ)，通過這種方法可以歸納出視覺空間的變化規(guī)律透視分為三個(gè)分支：線透視，空氣透視，隱沒透視3 透視學(xué)的研究：圍繞著，觀察點(diǎn)，觀察面，觀察對(duì)象，三者關(guān)系進(jìn)行的，他們是透視過程中必備的，運(yùn)動(dòng)的，互為聯(lián)系制約的因素。繪畫 :他是一種視覺藝術(shù)，是畫家的一種視覺心理的反映和再現(xiàn)。透視的關(guān)鍵：他的關(guān)鍵在于視，主要研究眼睛與物體間的關(guān)系。第二節(jié)：視域，畫面，物體與視點(diǎn)的關(guān)系視域：人眼的視域感應(yīng)，大體可分為能覺范圍，能辯范圍和最清晰范圍2 視點(diǎn)與實(shí)際畫面的距離：由取景框所構(gòu)成的觀察畫面必須限定在60 度視域圈內(nèi)，理論上，心點(diǎn)正

2、在視域與觀察畫面中心，不偏不倚心點(diǎn)在做畫時(shí)不一定局畫面中心，可有所偏，這種畫面除離心點(diǎn)最遠(yuǎn)的角可以與視域圈相接外，其余各角均不與視域圈接觸第三節(jié)：近大遠(yuǎn)小與消失消失點(diǎn)：一組同狀態(tài)等寬或等深的線段。只要與視點(diǎn)前的畫面距離由近推遠(yuǎn)，也會(huì)產(chǎn)生同樣的變化，無(wú)限遠(yuǎn)時(shí)也會(huì)縮為無(wú)限遠(yuǎn)小的點(diǎn)，無(wú)限遠(yuǎn)小的點(diǎn)，代表物體的消失，稱滅點(diǎn)或消失點(diǎn)第一組：原線與畫面平行，彼此平行的直線。第一類（不消失）1，水平線，平行畫面，平行基面，無(wú)滅點(diǎn)2，垂直線，平行畫面，垂直基面，無(wú)滅點(diǎn)3，斜線，平行畫面，傾斜基面，無(wú)滅點(diǎn)第二組：變線與畫面成角度，彼此平行的直線。第二類：（水平消失）4，直角線垂直畫面，平行基面，消失到心點(diǎn)與畫面成

3、任意角，平行基面，消失到余點(diǎn)5，成角線（與畫面成45 度角的成角線消失到水平距點(diǎn)）第三類：（傾斜消失）6，近低遠(yuǎn)高線與畫面，基面均成近低遠(yuǎn)高角度消失到天點(diǎn)7，近高遠(yuǎn)低線與畫面，基面均成近高遠(yuǎn)低角度消失到地點(diǎn)第二章：視覺運(yùn)動(dòng)中的幾種單視域空間第一節(jié)：平視一點(diǎn)消失單視域空間的形成于特點(diǎn)1 平行透視的形成：在 60 度的視域中，視點(diǎn)對(duì)立方體進(jìn)行平視運(yùn)動(dòng)觀察，立方體不論在什么位置，只要有一個(gè)可視平面與畫面平行，立方體就和視點(diǎn)，畫面構(gòu)成平行透視關(guān)系。平行透視的特點(diǎn)：1 方體的邊棱呈現(xiàn)三種狀態(tài)，與畫面平行的水平邊，與基面垂直的垂直邊（斜置立方體視斜邊），與畫面垂直的直角邊，前兩種為與畫面平行的原線，不消失

4、，后一種視平行透視中唯一的變線。因僅有一種變線，只產(chǎn)生一個(gè)滅點(diǎn)，屬于一點(diǎn)透視立方體有一個(gè)可視平面與畫面平行，稱平行面，他的邊線均屬于原線立方體含有直角邊的水平面，直角面，斜面都發(fā)生透視變形。水平面離視平線越遠(yuǎn)越寬，越近越窄。直角面離正中線越遠(yuǎn)越寬，越近越窄。等大的立方體，在同角度方向不同距離位置上的比較，不是同一形狀的放大縮小，他們之間在近大遠(yuǎn)小變化中，含有直角邊的平面都要發(fā)生形變6 立方體不論在視域圈內(nèi)什么位置，水平面的對(duì)角線都與畫面成45 度角，分別消失到視平線心點(diǎn)兩側(cè)距點(diǎn)上案例：荷蘭霍蓓馬，林間小道，屬于平行透視，觀者正對(duì)小道，在隱約的直角線限定下，道路迅速由寬變-窄，兩邊的樹木由高變矮

5、，由疏變密】向心點(diǎn)延伸集中，從而將觀者視線順引到深處，產(chǎn)生畫面的深度距離感，這種方法適合表現(xiàn)長(zhǎng)廊，公路，鐵道等。案例：意大利達(dá)芬奇，最后的晚餐：屬于典型的平行透視，心點(diǎn)就在畫幅中心基督所在的位置上，屋頂，兩側(cè)墻的窗框所形成的一組直角線直指心點(diǎn)，誘導(dǎo)集中了視線，突出了中心人物，餐桌長(zhǎng)長(zhǎng)的水平線橫貫左右，即形成了一種沉穩(wěn)的氣氛，又起到了截止視線下行的作用。加上基督的冷靜，莊重，威嚴(yán)的形象刻畫，12 個(gè)門徒 3 人一組順桌排開，分列兩旁的對(duì)稱構(gòu)圖，形成了一種靜與動(dòng)的對(duì)比，制約。同時(shí)餐桌對(duì)著觀眾，采取了全開放的藝術(shù)處理方法，可使觀者產(chǎn)生身臨其境的感受案例，拉斐爾，雅典學(xué)院，雖屬于中景構(gòu)圖，中心人物不大

6、，但由于采用了平行透視的構(gòu)圖方法，對(duì)稱的高大的建筑直角邊線直指畫幅中心，因此牽引，掌握了視線，使主要形象得到突出，同時(shí)，一道道拱門形成了很深的透視門，魏澤崧，水墨敷色裝飾性作品。充分，展現(xiàn)山西傳統(tǒng)民居的豪門形象特色，采用迎門正對(duì)的立面的方式，將主體門的全貌置于，平行面，與原線狀態(tài)，而削弱縱向表現(xiàn)，僅呈現(xiàn)少許進(jìn)深變線，同時(shí)在藝術(shù)處理上突破透視形體約束，完全采用平面裝飾手法變現(xiàn)紋樣雕刻及燈籠形象，使門的主題更加突出，凸現(xiàn)了民族地域特點(diǎn)。巷，表現(xiàn)重點(diǎn)放在了縱深，直角面，與變線上，而削弱正面墻的表現(xiàn)，通過側(cè)墻建筑形象的透視縮變，引導(dǎo)視線入巷而游，使得徽州老街深巷的味道更濃。第二節(jié)：平視二點(diǎn)消失單視域空

7、間的形成與特點(diǎn)1 成角透視的形成：視點(diǎn)對(duì)立方體進(jìn)行平視運(yùn)動(dòng)觀察，在 60 度視域中，當(dāng)立方體沒有一個(gè)平面與畫面平行，且有一條與基面垂直的邊棱距畫面最近時(shí)，立方體就和視點(diǎn)，畫面構(gòu)成成角透視關(guān)系2 成角透視的特點(diǎn)：1 立方體的邊棱呈現(xiàn)兩種狀態(tài)：與基面垂直的垂直邊，與畫面成水平90 度以外角度的左右成角邊兩組成角變線，水平消失方向不一，形成兩個(gè)滅點(diǎn)，屬于二點(diǎn)透視在同一視域中， 由于立方體與畫面所形成的角度不同， 決定了成角透視的滅點(diǎn)在視平線上的位置是可移的4 同一立方體左右兩組成角邊線形成的兩個(gè)滅點(diǎn)處在心點(diǎn)兩側(cè)。當(dāng)立方體成角與畫面成 45 度時(shí)，兩個(gè)滅點(diǎn)即左右距點(diǎn)，當(dāng)立方體成角邊與畫面成非45與 9

8、0 角度時(shí)，一個(gè)余點(diǎn)處在同側(cè)的距點(diǎn)之內(nèi)，另一個(gè)余點(diǎn)則在同側(cè)的距點(diǎn)之外立方體的各個(gè)面都含有成角邊，所以都產(chǎn)生形變立方體上下移動(dòng)時(shí)，越接近視位高度，頂，底面兩組成角邊間的前后夾角越大，體積越平緩，當(dāng)立方體頂面或底面與視位等高時(shí)，該面兩組成角邊間的前后夾角成為平角，貼于視平線，而越遠(yuǎn)離視平線，前后夾角越小，體積感越強(qiáng)7 立方體作深度排列時(shí)， 體積由大變小， 而頂， 底兩組成角邊間的前后夾角由小變大，越遠(yuǎn)越平緩，彼此出現(xiàn)形體差異8 成角透視立方體在一般情況下，與畫面成角小的，比較正的面，顯得寬，稱主側(cè)面，而成角大的，比較側(cè)的面，顯得窄，稱次側(cè)面，但并非絕對(duì)，當(dāng)立方體在視域中的偏居一側(cè)時(shí)，也會(huì)出現(xiàn)相反效

9、果3 成角透視畫法圖例分析：與平行透視圖一樣，成角透視圖也必須強(qiáng)調(diào)遵循透視學(xué)中有效視域的原則，將所設(shè)計(jì)的空間，表現(xiàn)的對(duì)象全部納入正常的視域范圍_ 以 60 視角為限度所形成的視域圈內(nèi)4 成角透視應(yīng)用圖例分析：在窗口讀信的婦女）房間屬于平行透視關(guān)系，畫幅上面貫通左右的水平吊簾桿與下面桌面水平呼應(yīng)。左側(cè)垂直的窗框與右面下垂掛簾呼應(yīng)，左側(cè)墻上下窗框是直角邊，消失到心點(diǎn)，形象突出，整幅畫很整潔簡(jiǎn)單，為了從透視上取得一些新變化，打開的窗子形成一個(gè)成角面，框格上所形成的成角線都指向余點(diǎn)，為畫面增添了一個(gè)余點(diǎn)消失的因素，不在顯得單調(diào)。是荷蘭委爾麥爾的作品不朽的德累斯登城）畫中一組建筑屬接近平行透視狀態(tài)的成角

10、透視，正對(duì)面的-建筑墻面與畫面成角很小，上下成角邊線向畫面以外很遠(yuǎn)的余點(diǎn)消失，而兩側(cè)的墻面與畫面成角大于60，所以兩側(cè)成角邊線的余點(diǎn)在畫面以內(nèi)。俄國(guó)波雷諾夫基督和不貞的女人）畫面空間屬比較典型的成角透視構(gòu)圖，圖中所畫建筑物的兩組成角邊明顯地向畫面以外，視平線上的左右兩個(gè)余點(diǎn)方向消失門）魏澤崧的作品：水墨敷色裝飾性作品，采取較低視位的成角透視構(gòu)圖形式和半逆光表現(xiàn)，木牌樓構(gòu)圖位置較高，在明亮的天空襯托下，顯得格外突出.第二章第三節(jié)平視單透視的形成一、傾斜透視的形成：在 60 視域內(nèi)當(dāng)視點(diǎn)觀察與畫面成上下傾斜角度的物體邊線時(shí)，就要產(chǎn)生傾斜消失變化。二、平視傾斜的消失特點(diǎn)：主要分析的是上行、下行坡面邊

11、線消失情況。第四節(jié) ?一、俯仰視域分類及特點(diǎn)：1）平行仰視透視，地平線在下邊；2）平行俯視透視，地平線在上邊；3）成角仰視透視，地平線在下邊；4）成角俯視透視，地平線在上邊；第三章第一節(jié)曲線透視畫法一、不規(guī)則曲線：1）平面的不規(guī)則曲線，其透視體現(xiàn)近大遠(yuǎn)小的特征，其透視仍然為曲線；2）平面曲線不平行于畫面時(shí)，平面曲線發(fā)生近大遠(yuǎn)小，近疏遠(yuǎn)密變化；3）平面曲線平行于畫面時(shí)，平面曲線不發(fā)生透視形狀的變化，保持原形；二、圓形透視變化特點(diǎn)：為了使復(fù)雜的曲線形體作得更準(zhǔn)確，有必要分析一下平面圓形透視變化特點(diǎn)。三、平面任意曲線透視圖做法：圖（略 ?P121步驟）第四章第一節(jié)視高與人物高度的關(guān)系一、視高是測(cè)定人

12、物高低變化的基準(zhǔn)：畫面上視平線可作為基面上人物高度及水面的衡量基準(zhǔn)。第三節(jié)頭部的透視變化一、頭部的方位與透視變化：圖（略 ?P129 ）正面平視的頭像；面部平視的頭像；側(cè)面平視頭像；第五章-第一節(jié)陰影透視一、陰影的概念、分類、作用1）概念：物體在光線的照射下，受光部分稱亮面，背光部分稱背光面、陰面，同時(shí)陰面對(duì)鄰近的承接面形成遮光，遮光部分稱暗影，暗影的承接面叫投影面。2）分類：自然光與人造光3）作用：物體的陰影變化，可以增強(qiáng)它的形體感、結(jié)構(gòu)感、空間感，畫素描經(jīng)常要加燈光照射，其目的就在于此。二、陰影的形成：恰是光源、物體、投影面三者的直線連接過程。三、陰影一般消失規(guī)律：1）平行于畫面的水平邊的

13、影子，仍然是水平的，不消失；2）垂直畫面的直角邊的影子，仍與直角邊同向消失到心點(diǎn)；3）左右成角邊的影子，與各成角邊消失方向一致，分別消失到左右余點(diǎn)；四、日光下的陰影透視：大體分為測(cè)光面測(cè)光；正光面逆光；背光面順光；頂部光頂光；第二節(jié) 反影透視一、反影的概念：水面、鏡面、光滑的金屬面在光線的作用下都能對(duì)外界景物產(chǎn)生一種反射映像作用，這種光滑的物體表面叫反射面，映像叫反影。第六章第一節(jié)透視法則的相對(duì)性一、散點(diǎn)透視的含義：所有構(gòu)成的畫面必然具有單視域特征和機(jī)械性一面，故稱為“定點(diǎn)法”所構(gòu)成的畫面具有多視域特征和空間的跨越、時(shí)間的遷移關(guān)系，故稱為“活點(diǎn)法”二、橫向復(fù)合視域的組合1）定位轉(zhuǎn)向法，又稱旋點(diǎn)

14、環(huán)視法2）定向平移法，面對(duì)長(zhǎng)達(dá)幾十里、幾百里 ?的景物，采取小范圍的以點(diǎn)對(duì)線的旋點(diǎn)法。三、縱向復(fù)合視域的組合：1）定位仰俯法，2）定向縱移法，第一，以縱對(duì)高的視域組合；（秩序排列的物體，視點(diǎn)自下而上移動(dòng)觀察）第二，以縱對(duì)深的視域組合；（立軸構(gòu)圖，表現(xiàn)景物的高低層次）第二章第四節(jié)平視單透視的形成三、傾斜透視的形成：在 60 視域內(nèi)當(dāng)視點(diǎn)觀察與畫面成上下傾斜角度的物體邊線時(shí)，就要產(chǎn)生傾斜消失變化。四、平視傾斜的消失特點(diǎn)：主要分析的是上行、下行坡面邊線消失情況。第五節(jié)?二、俯仰視域分類及特點(diǎn)：（5）平行仰視透視，地平線在下邊；-6）平行俯視透視，地平線在上邊；7）成角仰視透視，地平線在下邊；8）成角

15、俯視透視，地平線在上邊；第三章第二節(jié)曲線透視畫法二、不規(guī)則曲線：4）平面的不規(guī)則曲線，其透視體現(xiàn)近大遠(yuǎn)小的特征，其透視仍然為曲線；5）平面曲線不平行于畫面時(shí)，平面曲線發(fā)生近大遠(yuǎn)小，近疏遠(yuǎn)密變化；6）平面曲線平行于畫面時(shí)，平面曲線不發(fā)生透視形狀的變化，保持原形；四、圓形透視變化特點(diǎn)：為了使復(fù)雜的曲線形體作得更準(zhǔn)確，有必要分析一下平面圓形透視變化特點(diǎn)。五、平面任意曲線透視圖做法：圖（略 ? P121步驟）第四章第二節(jié)視高與人物高度的關(guān)系二、視高是測(cè)定人物高低變化的基準(zhǔn)：畫面上視平線可作為基面上人物高度及水面的衡量基準(zhǔn)。第四節(jié)頭部的透視變化二、頭部的方位與透視變化：圖（略 ?P129 ）正面平視的頭

16、像；面部平視的頭像；側(cè)面平視頭像；第五章第二節(jié)陰影透視二、陰影的概念、分類、作用1）概念：物體在光線的照射下，受光部分稱亮面，背光部分稱背光面、陰面，同時(shí)陰面對(duì)鄰近的承接面形成遮光，遮光部分稱暗影，暗影的承接面叫投影面。2）分類：自然光與人造光3）作用：物體的陰影變化，可以增強(qiáng)它的形體感、結(jié)構(gòu)感、空間感，畫素描經(jīng)常要加燈光照射，其目的就在于此。二、陰影的形成：恰是光源、物體、投影面三者的直線連接過程。四、陰影一般消失規(guī)律：4）平行于畫面的水平邊的影子，仍然是水平的，不消失；5）垂直畫面的直角邊的影子，仍與直角邊同向消失到心點(diǎn)；6）左右成角邊的影子，與各成角邊消失方向一致，分別消失到左右余點(diǎn)；五

17、、日光下的陰影透視：大體分為測(cè)光面測(cè)光；正光面逆光；背光面順光；頂部光頂光；第三節(jié) 反影透視二、反影的概念：水面、鏡面、光滑的金屬面在光線的作用下都能對(duì)外界景物產(chǎn)生一種反射映像作用，這-種光滑的物體表面叫反射面，映像叫反影。第六章第二節(jié)透視法則的相對(duì)性三、散點(diǎn)透視的含義：所有構(gòu)成的畫面必然具有單視域特征和機(jī)械性一面，故稱為“定點(diǎn)法”所構(gòu)成的畫面具有多視域特征和空間的跨越、時(shí)間的遷移關(guān)系，故稱為“活點(diǎn)法”四、橫向復(fù)合視域的組合3）定位轉(zhuǎn)向法，又稱旋點(diǎn)環(huán)視法4）定向平移法，面對(duì)長(zhǎng)達(dá)幾十里、幾百里 ?的景物，采取小范圍的以點(diǎn)對(duì)線的旋點(diǎn)法。四、縱向復(fù)合視域的組合：3）定位仰俯法，4）定向縱移法，第一，

18、以縱對(duì)高的視域組合；（秩序排列的物體，視點(diǎn)自下而上移動(dòng)觀察）第二，以縱對(duì)深的視域組合；（立軸構(gòu)圖，表現(xiàn)景物的高低層次）四、關(guān)于“三遠(yuǎn)法”（ 1）宋代郭熙在林泉高致集中結(jié)合山水畫構(gòu)成提出了：“山有三遠(yuǎn)，自山下而仰山巔，謂之高遠(yuǎn)，自山前而寇山后，謂之深遠(yuǎn)，自近山而望遠(yuǎn)山， 謂之平遠(yuǎn)”。此三遠(yuǎn)正是視點(diǎn)在縱向移動(dòng)過程中， 所處低、中、高三中視位觀察景物時(shí)所生成的仰、平、俯三種透視關(guān)系。五、關(guān)于“三遠(yuǎn)法”（ 1）宋代郭熙在林泉高致集中結(jié)合山水畫構(gòu)成提出了：“山有三遠(yuǎn)，自山下而仰山巔，謂之高遠(yuǎn)，自山前而寇山后，謂之深遠(yuǎn)，自近山而望遠(yuǎn)山， 謂之平遠(yuǎn)”。此三遠(yuǎn)正是視點(diǎn)在縱向移動(dòng)過程中， 所處低、中、高三中視位

19、觀察景物時(shí)所生成的仰、平、俯三種透視關(guān)系。原始藝術(shù)代表作品威林道夫的女雕塑持角杯的女巫創(chuàng)作思想對(duì)人物的表現(xiàn)實(shí)際體現(xiàn)了一種與自然抗?fàn)幍谋灸?。人只有壯大自身才能夠?qū)Ω兑磺?，因此女性的生育變得極為重要。古埃及藝術(shù)書吏凱伊坐像創(chuàng)作思想 強(qiáng)調(diào)某種威嚴(yán)、莊重、穩(wěn)定、造型上不是結(jié)構(gòu)解剖方式的，而是強(qiáng)調(diào)絕對(duì)的對(duì)稱與平衡。具有很高的寫實(shí)技巧和精確的解剖知識(shí)。古希臘藝術(shù)擲鐵餅者赫拉克力斯創(chuàng)作思想連綿的戰(zhàn)爭(zhēng)， 英雄被喻為體格強(qiáng)壯， 能武善戰(zhàn)的人， 強(qiáng)壯的人體表現(xiàn)成為藝術(shù)家主要任務(wù)。中世紀(jì)藝術(shù)釘刑圖圣殤圖創(chuàng)作思想 社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)者的不滿而導(dǎo)致了人們的心理困惑，同時(shí)人們對(duì)生死、靈魂、肉體之謎無(wú)法解釋而造成恐懼，身心完全受到

20、扭曲，肉體機(jī)能受到抑制，教堂成為造就病態(tài)形體打本營(yíng)。-文藝復(fù)興米開朗琪羅被縛的奴隸腿的習(xí)作利比亞巫女的習(xí)作垂死的奴隸夜晝晨暮拉斐爾三個(gè)美神巴爾納斯達(dá)芬奇肌肉解剖圖丟勒手的習(xí)作解剖意義演化成生命的意義淺和深靠近體表的部分叫淺，遠(yuǎn)離皮膚而近人體內(nèi)部中心近者為深。內(nèi)側(cè)與外側(cè)以身體中線為準(zhǔn)，距中線近者為內(nèi)側(cè)，距中線遠(yuǎn)者為外側(cè)。近側(cè)與遠(yuǎn)側(cè)四肢靠近軀干端為近側(cè)，而相對(duì)較遠(yuǎn)的部位為遠(yuǎn)側(cè)。橈側(cè)與尺側(cè) 前臂的內(nèi)側(cè)為橈側(cè)，前臂的外側(cè)為尺側(cè)。腓側(cè)與脛側(cè) 小腿的外側(cè)為腓側(cè)，小腿的內(nèi)側(cè)為脛側(cè)。按骨的形態(tài)分類 ： 長(zhǎng)骨短骨扁骨不規(guī)則骨長(zhǎng)骨 在運(yùn)動(dòng)中起杠桿作用，分布于四肢，呈長(zhǎng)管狀短骨一般呈呈方塊形，多成群的分布于運(yùn)動(dòng)較復(fù)

21、雜或受力較大的部位，承受較大的壓力，連接牢固，主要起支持的作用。有多個(gè)關(guān)節(jié)面，表現(xiàn)的運(yùn)動(dòng)較為復(fù)雜，且幅度小。扁骨呈扁寬的板狀，分布于頭、胸等處，支持、保護(hù)重要器官。髕骨是人體最大的籽骨。按部位分類：1、中軸骨：顱骨（29 塊）、軀干骨（51 塊）、椎骨（26 塊）、肋骨（24 塊）、胸骨（1 塊）2、四肢骨：包括上肢骨（64 塊）、下肢骨（2 塊）顱骨由兩部分腦顱骨和面顱骨組成腦顱骨有（ 8 塊）軟骨，可減少運(yùn)動(dòng)時(shí)的摩擦，軟骨有彈性，還能減緩運(yùn)動(dòng)時(shí)的震動(dòng)和沖擊。屈和伸 屈是相連兩骨之間的角度減小，伸是相連兩骨之前角度增大。內(nèi)收，外展肢體靠近正中面為內(nèi)收，遠(yuǎn)離正中面為外展。旋內(nèi)，旋外骨繞本身的垂

22、直軸轉(zhuǎn)動(dòng)，如：肢體的前面轉(zhuǎn)向內(nèi)側(cè)是旋內(nèi)，肢體的前面轉(zhuǎn)向外側(cè)是旋外。環(huán)轉(zhuǎn) 屈，伸，內(nèi)收，外展的復(fù)合運(yùn)動(dòng)既是環(huán)轉(zhuǎn)。這時(shí)骨近端在原位轉(zhuǎn)動(dòng)，遠(yuǎn)端作圓周轉(zhuǎn)動(dòng)。全骨運(yùn)動(dòng)面呈圓錐形腦（腦顱骨，面顱骨，顱的造型）腦顱骨 8 塊 不成對(duì)的額骨，枕骨。成對(duì)的顳骨，頂骨，蝶骨，篩骨面顱骨 5 塊 上頜骨，骨，下頜骨顱的造型頂面觀呈卵圓形，前窄后寬，各骨之間有縫相連，成人頂骨最隆凸稱為頂結(jié)節(jié)后面觀兩側(cè)頂骨的后緣，枕鱗以及兩側(cè)的顳骨乳突比較明顯，枕骨中央最突出的部分稱枕外隆凸，顳骨乳突和枕外隆凸是重要骨性標(biāo)志。側(cè)面觀腦顱骨的額骨，頂骨、枕骨和蝶骨以及面顱骨的上、下頜骨比較清楚，頜骨是造型上特別顯著，也是頭部骨骼造型比較

23、關(guān)鍵的地方。下頜角是造型位置比較特殊，是頭與頸轉(zhuǎn)折交接點(diǎn)，又是頭部前后空間距離需要的謹(jǐn)慎交代的位置。軀干骨是由脊柱、肋骨和骨盆構(gòu)成。脊柱是人體最重要的支撐性骨骼，骨組織的活動(dòng)性很大，保護(hù)其中的神經(jīng)組織并支持頭、軀干、骨盆的運(yùn)動(dòng)，是軀干的靈魂和軸。-脊柱由 24 個(gè)獨(dú)立的脊椎骨、一個(gè)骶骨和一個(gè)尾椎骨組成24 個(gè)脊椎骨又分為7 個(gè)頸椎、 12 個(gè)胸椎、 5 個(gè)腰椎。 12 個(gè)胸椎與 12 對(duì)肋骨相連與胸骨一起構(gòu)成胸廓。骶骨是5 個(gè)互相愈合的骶骨，尾骨由 45 個(gè)尾椎構(gòu)成脊椎的主要外露點(diǎn)為第7 頸椎，其棘突長(zhǎng)，斜向下方，呈瓦疊狀。腰部棘突呈板狀，水平位伸向后方脊柱有 4 個(gè)生理性彎曲頸、胸、腰、骶。

24、胸曲個(gè)骶曲凹向后方，頸曲和腰曲凹向前方。這些彎曲增大了脊柱的彈性，對(duì)維持人體的重心穩(wěn)定有減輕震蕩的重要意義。胸廓由 12 個(gè)胸椎、12 對(duì)肋骨與肋軟骨、一個(gè)胸骨及復(fù)雜的韌帶共同構(gòu)成。胸廓下口寬而不整，由第 12 胸椎，第 12 肋、 11 肋，肋弓和劍突圍成，兩側(cè)肋弓在劍突下來(lái)呈胸骨下角。胸廓前臂最短，由肋骨、肋軟骨寄肋骨前端構(gòu)成，外側(cè)壁最長(zhǎng)，由肋骨體構(gòu)成，胸廓除有保護(hù)盒支持功能外，只要參與呼吸運(yùn)動(dòng)。肋骨中有 7 對(duì)直接與胸骨相連的我們把它們稱為真肋，其余 5 對(duì)通過肋軟骨與胸骨相連我們把它們稱為假肋。兩對(duì)沒有與胸骨連接我們把它們稱為浮肋。胸骨 從上向下各為胸骨柄、胸骨體與胸骨劍突。胸骨劍突在

25、外形上正好是胸窩的位子，它既是胸廓造型重要關(guān)注點(diǎn)，也是第五肋骨的高度及胸肌的底線。骨盆 由髖骨、骶骨、尾骨組成。髖骨是骨盆的整性骨骼，骨客骨在髖骨的外形上骨客山脊明顯，尤其是正面的骨客錢上棘和后面的骨客后上棘，骨客前，后上棘和骨客結(jié)節(jié)，髖關(guān)節(jié)都是重要的體表標(biāo)志。髖關(guān)節(jié)就是髖臼與股骨頭構(gòu)成的關(guān)節(jié)，髖關(guān)節(jié)對(duì)大腿的屈伸、旋轉(zhuǎn)都有明顯作用。坐骨為人體提供了堅(jiān)實(shí)的基底從總體上看，軀干是由兩個(gè)大骨骼形成的腔體形成。胸廓的卵圓形與骨盆的倒梯形通過脊柱的貫穿形成了人體最大的體塊變化。對(duì)稱的兩鎖骨之間形成的鎖骨窩是人體頸部最美的窩點(diǎn)，由于該窩在人體的中線上，使人體的左右對(duì)稱變得尤為豐富。第七頸椎是頸部和胸部的分

26、界點(diǎn)，也是人體背面中線的重要骨點(diǎn)。軀干主要外露點(diǎn)及其造型鎖骨點(diǎn)及鎖骨窩第 7 頸椎肩峰、肩胛岡胸腔與胸窩骨盆骨客前上棘恥骨聯(lián)合骶骨肩峰肩部頂面骨骼突兀的最高點(diǎn)，也是比較肩部寬窄及肩部外形重要標(biāo)志。胸窩 是胸骨的下界，正好是胸骨劍突的位置，也是第五肋骨的高度及胸肌的底線。上肢的骨骼可分為：肩、臂、手三個(gè)部分肩 由肩胛骨、鎖骨上臂 有肱骨前臂 有尺骨和橈骨手 掌、腕、指骨肩胛岡 肩胛骨后面的隆起部位，肩胛骨的外側(cè)端向前外伸展成為肩峰，位于肩關(guān)節(jié)的上方，為肩部最高點(diǎn)，在一般情況下，肩關(guān)節(jié)可以達(dá)到最大的限度的前后左右回旋，因此肩關(guān)節(jié)也成為人體中最靈活的關(guān)節(jié)。手骨 包括腕骨、掌骨和指骨三部分腕骨 有較大

27、的舟骨，呈半月形的月骨、三角骨、豌豆骨、大小角骨、小多角骨、頭狀骨和具有鉤狀特征的鉤狀骨組成。掌骨 由五個(gè)長(zhǎng)骨構(gòu)成，從小拇指到小指分別為一都五掌骨上肢骨的連接 人類有身體為直立姿勢(shì)，上肢從支持功能中解放出來(lái)，成為靈活運(yùn)動(dòng)的勞動(dòng)器官，因而上肢骨的連接以運(yùn)動(dòng)的靈活性為主。上肢骨的連接客分為上肢帶連接和自由肢-連接，上肢骨結(jié)構(gòu)微微月寸關(guān)節(jié)和腕關(guān)節(jié)下肢骨骼 有大腿的股骨、髕骨和小腿上的脛骨、腓骨及足部的跗骨、跖骨、趾骨組成股骨 位于大腿上，是人體最長(zhǎng)最結(jié)實(shí)的長(zhǎng)骨，它占身體總長(zhǎng)度的近四分之一。股骨下面與脛骨、髕骨構(gòu)成膝關(guān)節(jié)。膝關(guān)節(jié)是人體中最大的關(guān)節(jié)髕骨 是人體最大的籽骨，又稱膝蓋骨。髕骨表面包裹一層堅(jiān)硬

28、的肌腱，該肌腱是脛骨與臀部肌肉聯(lián)系的紐帶。髕骨主要保護(hù)膝關(guān)節(jié)，同時(shí)可作為杠桿，以利于臀部肌肉的運(yùn)動(dòng)。脛骨 是小腿中較厚重的內(nèi)側(cè)骨，其長(zhǎng)度和重量?jī)H次于股骨足骨 包括跗骨、跖骨和趾骨跗骨 包括距骨、跟骨、舟骨、股骨和三塊鍥骨、跖骨、股骨、舟骨、鍥骨相連成足的弓形。足弓 是跗骨和跖骨借韌帶連接，使足底形成凸向上的弓。足弓增強(qiáng)了足的彈性，是人體的重力從踝關(guān)節(jié)經(jīng)距骨向前，向后分散到跟骨和跖骨頭，從而保證直立足底著地支撐的穩(wěn)定性，在行走和跳躍式發(fā)揮彈性和緩沖的作用。趾骨 共有 14 節(jié)，其中拇指為兩節(jié)，其余各趾均三節(jié)。下肢骨具有支持、移動(dòng)身體的重要作用，所以下肢骨的連接則以運(yùn)動(dòng)的穩(wěn)固性為主。下肢骨的連接有

29、下肢帶連接和自由下肢連接自由下肢骨有大轉(zhuǎn)子、膝關(guān)節(jié)、踝關(guān)節(jié)值得關(guān)注大轉(zhuǎn)子 是股骨在臀部的突出點(diǎn)，該點(diǎn)由于臀部肌肉圍繞四周，自然形成了一個(gè)窩，在臀部的側(cè)面顯得極為明顯。膝關(guān)節(jié) 由于股骨與脛骨、腓骨的結(jié)合，再加上髕骨的存在，使者部分的結(jié)構(gòu)顯得極為復(fù)雜。踝關(guān)節(jié) 是小腿的止點(diǎn)，兩踝的突起及其之間高低位置變化時(shí)節(jié)奏與韻律的體現(xiàn)。通常成人全部的肌肉大約是正常身體質(zhì)量的 40% 肌肉 有骨骼肌、平滑肌、心肌三個(gè)類型肌肉的特點(diǎn) 人體肌肉主要附著于人的骨骼上，在神經(jīng)系統(tǒng)的支配和協(xié)調(diào)下可隨人的意志而收縮。骨骼肌 有中間的肌腹和兩端的肌腱兩部分組成，人的運(yùn)動(dòng)就是靠骨骼肌的收縮而產(chǎn)生變化。肌腹 有收縮的能力肌腱 較堅(jiān)

30、韌而五收縮能力，保持了對(duì)骨骼的有效連接，雖然堅(jiān)韌但伸展較小。平滑肌由數(shù)層扁平的細(xì)胞組成，它存在于舌頭器官的內(nèi)表面，負(fù)責(zé)器官內(nèi)部運(yùn)動(dòng)。心肌 位于心臟壁上骨骼肌可分為長(zhǎng)肌、短肌、扁肌和輪匝肌。造型研究以長(zhǎng)肌，闊肌為主。從概念上說，我們把肌肉中間的肥大部分稱為體，既是肌腹，肌肉的起始部稱為頭，肌肉末端稱為尾。定點(diǎn) 肌肉在固定骨上的附著點(diǎn)止點(diǎn) 肌肉在移動(dòng)骨上的附著點(diǎn)頭部肌肉表情肌、咀嚼肌表情肌 顱頂?shù)念~肌、枕肌及皺眉肌、眼輪匝肌、鼻肌、上唇方肌、笑肌、唇三角肌、亥頁(yè)肌、頰肌、口輪匝肌額肌 作為提倡并使額部形成許多橫皺枕肌 作為向后牽引帽狀腱膜皺眉肌 作用為牽眉向下方向而使鼻根上部形成1、2 個(gè)深縱溝-

31、眼輪匝肌 作用為使臉裂閉合，少量肌束可以牽拉淚囊后壁，以擴(kuò)張淚囊，促進(jìn)淚液沿淚道流入鼻腔。鼻肌 作用為通過收縮鼻翼向下口輪匝肌作用為能提上唇，降下唇或牽拉口角向上、向下、向外，從而產(chǎn)生各種表情。唇三角肌作用為向下牽引口角下唇方肌作用為向下牽引口角頦肌作用為提頦部皮膚使其形成許多窩犬齒肌作用為牽引口角頰肌 作用為向后牽引口角，使頰肌口唇緊緊貼牙齒及上下骨齒槽突咀嚼肌 作用是拉動(dòng)下頜，產(chǎn)生咀嚼運(yùn)動(dòng)咬肌 作用是上提下頜骨軀干肌肉主要分頸肌、胸肌、腹肌、背肌頸肌淺層頸肌、舌骨肌、下肌群、頸部后面淺層頸肌頸闊肌、胸鎖乳突肌胸部肌肉胸肌、胸小肌、前鋸肌胸大肌 作用為使肩關(guān)節(jié)內(nèi)收、旋內(nèi)和屈，上肢固定則可上提

32、軀干，也可上提肋以助吸氣胸小肌 作用為向前下方牽引肩胛帶，當(dāng)肩胛骨固定時(shí)則可提肋前鋸肌作用為牽引肩胛骨，尤其可使肩胛下角向前外方當(dāng)與脊肌共同作用時(shí)刻固定肩胛骨腹肌 腹直肌、腹外斜肌腹直肌作用為降肋拉胸廓向下，協(xié)助呼氣人體造型是主要從體積、結(jié)構(gòu)梁方面考慮，節(jié)奏、韻律詩(shī)人體造型活動(dòng)所在，任何造型的生動(dòng)性都是通過節(jié)奏與韻律有效變化達(dá)到的。人體的節(jié)奏與韻律大多是通過人體的傾斜于扭轉(zhuǎn)達(dá)到據(jù)說“透視”這個(gè)詞是從拉丁文“ perspdre ” ( 看透 ) 譯過來(lái)的。西方傳統(tǒng)透視，就是眼睛到達(dá)物體的視線穿透玻璃而留在上面的成像。從原始繪畫開始，壓縮深度空間的透視變形時(shí)最主要的透視法。希臘人在公元前 16 世

33、紀(jì)就通曉透視縮減法則。中國(guó)古代繪畫強(qiáng)調(diào)點(diǎn)的移動(dòng)，吧遠(yuǎn)近、中、俯仰、上下、左右所看到的對(duì)像有機(jī)的組合在一起形成特有的空間組合方式，這種透視即散點(diǎn)透視西方傳統(tǒng)透視即狹義透視，作為一門學(xué)問，它是科學(xué)發(fā)展到一定程度的產(chǎn)物。15 世紀(jì)初的意大利文藝復(fù)興，在提倡人文精神的旗幟下，藝術(shù)領(lǐng)域智力的創(chuàng)造性果凍杯認(rèn)為是人類歷史上最美好的事物。從一定意義上說，透視的實(shí)質(zhì)就是變形。焦點(diǎn)透視是壓縮深度空間的變形，其結(jié)果有如照相機(jī)中所看到的，因此它能夠反映現(xiàn)實(shí)的真實(shí)并恢復(fù)普遍人所見，因而和容易被人們接受與理解，也自然成為任何透視現(xiàn)象的參照。但這種透視又有都很大的局限性，倘若脫離一定的觀察角度就無(wú)法得到正常的透視效果而失去

34、傳統(tǒng)透視的意義。傳統(tǒng)透視局限性 60視域范圍內(nèi)的立方體所能夠得到正常透視圖的情況，當(dāng)超過該視域范圍的立方體明顯有變形的感覺，相距中心位置越遠(yuǎn)，變形越明顯。反透視是最直接與傳統(tǒng)透視相對(duì)立的方法，其目的在于擴(kuò)大觀察的范圍達(dá)到遠(yuǎn)大近-小的目的。移動(dòng)視點(diǎn)通常我們認(rèn)為是中國(guó)繪畫的散點(diǎn)透視方法現(xiàn)代藝術(shù)中有人把移動(dòng)視點(diǎn)概括成三個(gè)部分 畫家的眼睛各處移動(dòng) 畫家本身移動(dòng) 畫家本身不動(dòng)深度空間的削平是后現(xiàn)代主義的主要原則之一由于空間具有占有性，排他性的因素，必然導(dǎo)致對(duì)立，透視在此則沒有存在的必要。只有消除空間才能產(chǎn)生對(duì)話，才能融合，才能你中有我，我中有你基礎(chǔ)透視的研究方法 ：理性的推理觀察方法，它要求固定眼睛的位

35、置，把眼睛作為觀察對(duì)象的出發(fā)點(diǎn)，然后在眼睛與物象之間設(shè)一個(gè)透明的平面。眼睛透過透明平面、視線、穿透點(diǎn)，在透明平面上的成像?；A(chǔ)的透視概念視點(diǎn)：眼睛是視點(diǎn)（觀察點(diǎn)）畫面：透明平面為假設(shè)的理論畫面稱平面對(duì)象：立方體觀察對(duì)象是簡(jiǎn)化的三維空間的舞臺(tái)基面與基線： 基面是承載物體的面，基線是畫面與基面的絞線足點(diǎn)：視點(diǎn)到基面的垂直點(diǎn)。心點(diǎn)與視中線 ：視點(diǎn)對(duì)畫面的垂直落點(diǎn)，視點(diǎn)與心點(diǎn)的連線為視中線。視平線與正中線 ：果心點(diǎn)畫一條水平線，該水平線為視平線。過心點(diǎn)畫一條垂直線，該垂直線為正中線。視線：視點(diǎn)與物體間的連線均為視線。視距：視點(diǎn)到畫面的垂直距離，即視點(diǎn)到心點(diǎn)的距離左右距點(diǎn) ：在視平線上，把視距標(biāo)在心點(diǎn)左

36、右兩側(cè)所得到的兩點(diǎn)甜點(diǎn)與地點(diǎn) ：在正中線上，把視距標(biāo)在心點(diǎn)上、下兩側(cè)所得到的兩點(diǎn)60視域圈： 以視中線為軸心的 60 視角搜構(gòu)成的視圈，即透視圖的正常觀察范圍90視域圈： 以視中線為軸心的 90 視角所構(gòu)成的視圈取景框： 在透視畫面上剪裁不超出 60 視域的取景范圍透視的距離： 包含有視點(diǎn)，透視畫面與物體三者的關(guān)系，即物體到畫面，畫面到視點(diǎn)的距離，這種距離它成為了透視理論中特定的投影方式。透視變化中有中心投影和 平行投影中心投影：主要變現(xiàn)在焦點(diǎn)透視中，是屬于近距離觀察對(duì)象的方法平行投影：是相對(duì)中心投影的另一種觀察對(duì)象的方法立方體處于消失變化中各線段都具有各自的特點(diǎn)：1.原線；2.變線原線：是指

37、保持原狀，與畫面平行而不會(huì)產(chǎn)生消失變化的線段，同類線段也不會(huì)小腳、聚攏。變線： 指與畫面成一定的角度，彼此平行的線段，它們遵循一定的消失規(guī)律、聚攏在無(wú)限遠(yuǎn)處，以反映深度的空間變化。平行透視： 在 60視域范圍內(nèi)，變線為方塊體特征的物體平視觀察，只要有一個(gè)面與透視畫面構(gòu)成平行關(guān)系，這種透視我們就稱為平行透視。平行透視的特點(diǎn)：心點(diǎn)是透視畫面唯一的消失點(diǎn)產(chǎn)生深度變化，直角面的變線后集中在這一點(diǎn)上；60視域范圍內(nèi)， 等大立方體在不同的距離的位置上深度變化，體現(xiàn)近大遠(yuǎn)小的透視規(guī)律；立方體的直角面所產(chǎn)生的透視深度是通過對(duì)角線與畫面成45角消失到左右距點(diǎn)上得到的；-平行透視的畫面視線集中，纏身對(duì)稱穩(wěn)定的視覺

38、效果，適合表現(xiàn)莊重、嚴(yán)肅、大場(chǎng)面題材的繪畫作品。平行透視的制圖方法：方塊體的直接畫法：確定視點(diǎn)，定視平線（視點(diǎn)是觀察的出發(fā)點(diǎn)，視平線代表眼睛的高度也是視高，只有確定視點(diǎn)與視高才能有效的安排畫面的視位變化）。根據(jù)視點(diǎn)與視平線、定心點(diǎn)的位置（心點(diǎn)是畫面視線的消失點(diǎn)，代表焦點(diǎn)透視變線消失的方向，為達(dá)到穩(wěn)定平衡的畫面效果，通常心點(diǎn)安排在適中的地方比較合適）；以視點(diǎn)帶畫面的距離確定距點(diǎn)（距點(diǎn)在平行透視中是立方體的對(duì)角線的消失點(diǎn)，它限定了方塊體的空間深度）把正方形安排在 60視域范圍內(nèi)，以四角與心點(diǎn)連線，水平面的對(duì)角線在連接距點(diǎn)，相截四角到心點(diǎn)連線得到方塊體的透視深度，方塊體的透視圖作出方塊體的頂視圖轉(zhuǎn)換

39、成透視圖的畫法：確定頂視圖的視點(diǎn)、畫面與心點(diǎn)；把方塊體放在距畫面的一定位置上；方塊體各點(diǎn)與視點(diǎn)連視線，在畫面上留下視線的穿透點(diǎn)向下延伸方塊體至畫面基線得起點(diǎn)，方塊形，引各點(diǎn)消失至心點(diǎn)把定時(shí)圖得到的方塊體在畫面上的截點(diǎn)引至透視圖畫面相應(yīng)位置，與透視圖基線得方塊體到心點(diǎn)的視線連線相交，而得到透視圖物象位置，頂視圖的方塊體即替換成透視圖方塊體成角透視的概念：在 60視域范圍內(nèi)，表現(xiàn)為方塊體特征的物象平視觀察，方塊形物象與透視換面脫離平行狀態(tài)而構(gòu)成一定角度是，物象就和視點(diǎn)，畫面構(gòu)成成角透視特點(diǎn)：透視點(diǎn)與視平線的作用，類似方塊體物象的變線分別消失于心點(diǎn)兩側(cè)距點(diǎn)或余點(diǎn)上同一是與范圍內(nèi)同一立方體形態(tài)的物象左

40、右消失點(diǎn)在心點(diǎn)兩側(cè)與平行透視相比，成角透視變現(xiàn)范圍較小，視域較窄，對(duì)稱感、縱深感較弱成角透視的制圖方法 ：直接制圖法：確定視平線、基線與左右余點(diǎn)；在基線下方按一定成角角度放置一方塊體的方塊體頂視圖，延長(zhǎng)二成角邊凌至基線；在基線上以方塊體的世紀(jì)高度向左右余點(diǎn)連線，將基線下方方塊體延長(zhǎng)邊凌在基線上的截點(diǎn)向左右余點(diǎn)連線，二者連線相截限定成角透視深度，連線相關(guān)線段得成角透視傾斜透視在 60 視域圖內(nèi)，表現(xiàn)為方塊體特征的物象脫離正常的水平關(guān)系即產(chǎn)生傾斜變化中，其實(shí)現(xiàn)消失亦同時(shí)發(fā)生變化，就是解決觀察方向與水平地面成一定傾斜角度物體的透視消失問題。特點(diǎn)：1.斜面透視消失的滅點(diǎn)，如果該對(duì)象與水平地面時(shí)平行關(guān)系

41、，其滅點(diǎn)在正中線的甜點(diǎn)或地點(diǎn)上；2.由于成角斜面與水平地面所成角度不同，其消失滅點(diǎn)也不同，但在觀察方向一致的情況下必須統(tǒng)一在同一正中線上平行斜面階梯的畫法：畫視平線、正中線，確定天點(diǎn)；確定臺(tái)階起點(diǎn)寬度，按斜面透視方向與天點(diǎn)連線在階梯起點(diǎn)位置確定階梯實(shí)際高度及每級(jí)臺(tái)階高度，以每級(jí)高于心點(diǎn)連線相截斜面的每一級(jí)透視高度按消失原理推導(dǎo)出每一級(jí)階梯透視圖-成角斜面階梯畫法：畫視平線，確定左右余點(diǎn)根據(jù)成角透視關(guān)系，確定成角斜面消失于右余點(diǎn)的正中線；在姐弟起點(diǎn)位置確定階梯實(shí)際高度及每級(jí)高度作為等高標(biāo)尺，以起點(diǎn)每級(jí)級(jí)高與左余點(diǎn)連線成角斜面與階梯高度至左余點(diǎn)的連線相交得每一級(jí)階梯成角透視位置按消失原理推導(dǎo)出每一

42、級(jí)階梯透視圖曲線透視概念：平行曲線透視是曲線上的所有點(diǎn)能放置在個(gè)平面上而具有平面特征的曲線變化情況立體曲線則是指曲線上所有點(diǎn)都不能放到一個(gè)平面上而具有立體特征的曲線辯護(hù)情況規(guī)則曲線主要以圓 及 橢圓 為主要的變現(xiàn)形態(tài)陰影透視概念：陰影透視主要是解決物象暗面尤其是物象的投影的透視成像關(guān)系早隱隱的透視中，化纖起著決定作用在光源確定的前途下，物體自身的形狀，投影面的形狀是陰影透視的關(guān)鍵。一-輩子時(shí)光在匆忙中流逝，誰(shuí)都無(wú)法挽留。多少人前半生忙忙碌碌，奔波追逐，后半生回望過去，難免感嘆一生的碌碌無(wú)為，恨時(shí)光短暫，荒廢了最好的光陰。人過中年，不停跟時(shí)間妥協(xié)，之所以不爭(zhēng)搶，處世淡然，完全是經(jīng)過世故的淬煉，達(dá)

43、到心智的成熟。有朋友問我，怎樣寫出滋潤(rùn)心靈的文字？是要查字典，引用名言，還是有什么規(guī)律？我笑著回，隨心隨意，不為難自己。你為難自己，就要刻意去效仿，你不隨心隨意就要被名利世俗困擾，自然心態(tài)會(huì)有偏差，文字也染上了俗氣?，F(xiàn)實(shí)生活中，不乏完美主義者，終日在不食人間煙火的意境中活著，虛擬不切合實(shí)際。如此，唯有活在當(dāng)下，才是真正的人生箋言。常常想，不想活在過去的人，是經(jīng)歷了太多的大起大落，不想被束縛在心靈蝸居里的人，是失去的太多，一番大徹大悟后，對(duì)視的眼神定會(huì)愈發(fā)清澈，坦然笑對(duì)人生的雨雪冰霜。對(duì)于隨波逐流的人們，難免要被世俗困擾，不問過去，不畏將來(lái)又將是怎么樣的一種糾葛，無(wú)從知曉。不得不說，人是活在矛盾

44、中的。既要簡(jiǎn)單，又難淡然，掙扎在名利世俗中，一切身不由己，又有那樣的生活是我們自己想要的呢？人前，你笑臉相迎，帶著偽裝的面具，不敢輕易得罪人；人后，黯然傷懷，總感嘆命運(yùn)的不公平，人生的不如意；常常仰望別人的幸福，而忽視了自己，卻不知你與他所想要的幸福，都只得一二，十之八九只有在希冀中追求，不是嗎？人活一輩子，心懷夢(mèng)想，蒼涼追夢(mèng)，難能可貴的是執(zhí)著向前，義無(wú)反顧，最懼怕瞻前顧后，退縮不前。一生短暫如光影交錯(cuò)，有幾個(gè)人能放下牽絆，有幾個(gè)人能不難為自己，活的精彩呢！我們的一生，是匆忙的行走，誰(shuí)的人生，不是時(shí)刻在被命運(yùn)捉弄中前行。我想，我是無(wú)法和命運(yùn)抗衡的，卻又時(shí)刻想做真實(shí)的自己。眼下的生活是一面鏡子，

45、對(duì)照著卑微的自己，心有萬(wàn)千光芒，無(wú)法放棄的卻總是太多太多。中年，人生的分水嶺，不再有小女孩的浪漫情懷，撒嬌賣萌，穿著也越發(fā)簡(jiǎn)單，舒適即可。年輕時(shí)可以穿緊身裙，牛仔褲，甚至小一碼的高跟鞋，不惜磨破了腳板，夾痛了腳趾，依舊笑魘如花，人前賣弄。年少時(shí)，青春做砝碼，別人的一句贊美能心頭飄飄然，走在馬路上，陌生男子的回頭率，成了青春的資本，忘乎所以。年齡越大，對(duì)身邊的一切似乎沒了熱情，爭(zhēng)吵，攀比，打扮，都沒了興趣。有人說，女人要愛自己，打扮的漂漂亮亮的才行，而我卻恰恰相反，正如有一天涂了口紅出門，兒子嚇了一跳，一句太庸俗，再昂貴品牌的口紅你都不適合，讓我啞然失笑。原來(lái)，他寧愿喜歡素面朝天的媽媽，也不想要矯揉造作的中年婦女，我必須保持最初的簡(jiǎn)潔，亦或簡(jiǎn)單。居家女人雖平庸，卻總想活出真我。不喜歡的東西，學(xué)會(huì)舍棄，生活趨于安靜。每天打理家務(wù)，照顧子女，空閑的時(shí)間看看書，散散步，陪婆婆去買菜，少一些功利心，多一些平常心，生活便達(dá)到了想要的簡(jiǎn)單。人過中年天過午，流逝的時(shí)間不會(huì)等我的。不想為難自己了，幾十年光陰里，不停做著事與愿違的選擇，極力說服自己，多替別人想想，多顧及別人的感受，卻忽視了委屈的自己。我承認(rèn)，給自己負(fù)擔(dān)，就是難為自己。不愿意放下，就是心態(tài)