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1、靜默草原基礎(chǔ)識(shí)記摩 su 0 ()衣襟( )又換化出錫白、 翡翠般的深璧或霧色中的淡藍(lán)。、根據(jù)拼音寫漢字或給加點(diǎn)的字注音:前zhm() ji eng ()然不同咆哮( ) () 面頰( )2、下列各句中沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是(A、 這顏色無疑是綠, 但在陽光與起伏之中,B、在克什克騰,遠(yuǎn)方的小溪載著云杉的樹影擁擠而來時(shí),我愿意像母牛一樣,俯首以口唇 觸到清淺流水。C、所有的人文背景都隱退了,只剩下天地人,而人竟然如此緲小與微不足道。D、草原上沒有樹,所以既使有風(fēng)也聽不到嘯聲,但衣襟已被扯得飄展生響。3 、下列各句加點(diǎn)的詞使用沒有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A、站在草原上,你勉力前眺,和回頭向后瞭望,都是一樣的

2、風(fēng)景。B、城里的人大睜著眼睛看草原,因而困惑。C、草就是海水,極單純,從連綿不斷中顯示壯闊。D、草原上沒有樹,所以雖然有風(fēng)也聽不到嘯聲。4、文中用到了許多“看”的同義詞,請(qǐng)根據(jù)原文在括號(hào)中填入“看”的同義詞:站在草原上,你勉力(),或回頭向后(),都是一樣的風(fēng)景。在都市里生活,或者尋訪名山以及賞玩江南園林的人,都習(xí)慣于這樣的()。蒙古人()的時(shí)候,總是瞇著眼睛。草原與我一樣,也是善忘者,只在靜默中()未來。除此以外,你還能想起“看”的哪些同義詞,請(qǐng)?jiān)谙旅鎸懗鰩讉€(gè)來:5 、判斷下面的句子沒有使用修辭手法的一項(xiàng)是() :A、草就是海水,極單純,在連綿不斷中顯示壯闊。B、土地寬厚仁慈,起伏無際。C、

3、人在這里揮動(dòng)雙拳咆哮顯得可笑,蹲下嚶嚶而泣顯得可悲。D、腳下的草兒紛紛簇立,一直延伸到遠(yuǎn)方與天際相接。二、理解運(yùn)用追尋那遙遠(yuǎn)的美麗梁衡快 20 年了,總有一個(gè)強(qiáng)烈的向往,到青海去一趟,這不只是因?yàn)樾W(xué)課本上就學(xué)到的柴達(dá)木、青海湖的神秘, 也不只是因?yàn)榻陙砦鞅遍_發(fā)的熱鬧。另有一個(gè)埋藏于心底的秘密,是因?yàn)橐皇赘?,那首在那遙遠(yuǎn)的地方 ,還有它的作者,像一個(gè)幽靈似的王洛賓。今年夏末, 才有緣去朝圣。汽車翻過日月山口的一霎間, 我像一條終于跳過龍門的鯉魚,像那個(gè)千磨萬難之后到達(dá)西天的唐僧。 日月山口是當(dāng)年藏王親迎文成公主的地方。 山下是一馬平川,綠草如茵,起起伏伏的一直漫到天邊,我不由想起了“天似穹廬

4、,籠蓋四野”的古老民歌。遠(yuǎn)處有一汪明亮的水, 。那就是青海湖,是配來映照這藍(lán)天白云的鏡子。我們的汽車像撒歡的馬駒,追著天邊的云朵。路邊閃過一條金色的彩帶,那是一片片正在開花的油菜。微風(fēng)掠過草面, 送來一陣遠(yuǎn)古的蒼茫。 那首歌就誕生在這里, 青海湖邊這片被稱為金銀灘的草原。這里的草如毯如氈, 將大地包裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí), 除了水就是濃濃的綠。 而這綠底子上又不時(shí)鉆出一束束金色的柴胡和白茸茸的香茅草, 遠(yuǎn)望金銀相錯(cuò), 如繁星在空。 牛羊漫過天邊, 帳篷旁閃過姑娘的彩裙,牧人悠然揚(yáng)鞭,帶著他的歌聲翻過山梁當(dāng)年26歲的王洛賓云游到這里,只因那個(gè)17 歲的卓瑪姑娘用鞭子輕輕的抽了他一下,含羞拍馬而去,他就癡望

5、著天邊那一團(tuán)火苗似的紅裙,腦際閃過一個(gè)美麗的旋律在那遙遠(yuǎn)的地方。天才之作總是合天時(shí)地利之靈氣,妙手偶得。如王羲之的蘭亭記 ,如羅丹的思想者 。據(jù)說藍(lán)色多瑙河是約翰?斯特勞斯在餐桌上靈感一來,隨手寫在袖口上的,還差一點(diǎn)被妻子洗掉。 卓瑪確有其人,是一個(gè)牧主的女兒。當(dāng)時(shí)王洛賓在草原上采風(fēng), 無意間捕捉到她的倩影,這倩影繞心三日,揮之不去,終于幻化為一首美麗的歌, 就永遠(yuǎn)定格在世界文化史上。卓瑪一輩子也沒想到她那輕輕的一鞭會(huì)抽出一首世界名曲。我突然想到這自然世界和人的內(nèi)心世界在審美上是多么相通。 你看遙遠(yuǎn)的東西是美麗的。 因?yàn)殚L(zhǎng)距離為人們留下了想像的空間, 如悠悠的遠(yuǎn)山,如沉沉的夜空;朦朧的東西是美

6、的。因?yàn)樗崛チ耸挛锎植诘耐庑味橄蟪鲆粋€(gè)美的輪廓,如月光下的鳳尾竹,如燈影中的美人;短暫的東西是美麗的,因?yàn)樗唤厝∽蠲赖囊凰玻?如鮮花的盛開, 如故人的邂逅; 逝去的東西是美麗的, 因?yàn)樗艚o我們 “永不能再” 的惆悵, 也就有了永遠(yuǎn)的回味, 如童年去的歡樂。如初戀的心跳,如破滅的理想。陳毅論國(guó)畫藝術(shù)有詩云: “大師撮其神,一紙皆留往。 ”王洛賓真不愧為音樂大師,對(duì)于天地間和人心深處的美麗,做到“提筆撮其神,一曲皆留往” 。 -他偶至一個(gè)遙遠(yuǎn)的地方輕輕哼出一首歌, 一下子就幻化出一個(gè)叫我們無法逃脫的光環(huán), 美似穹廬,籠蓋古今,直到永遠(yuǎn)。6、結(jié)合語境理解下列句子中加點(diǎn)詞語的含義。(1)還有它

7、的作者,像一個(gè)幽靈似的王洛賓。(2)今年夏末,才有緣去朝圣。7 、第 2 段中,作者寫道: “汽車翻過日月山口的一霎間,我像一條終于跳過龍門的鯉魚,像那個(gè)千磨萬難之后到達(dá)西天的唐僧。 ”作者以“鯉魚” 、 “唐僧”自比,表達(dá)了那一霎間的什么感情?為什么會(huì)產(chǎn)生這種感情?8、品味下列句子中加點(diǎn)的動(dòng)詞,指出其表達(dá)效果。牛羊漫過天邊,帳篷旁閃過姑娘的彩裙,牧人悠然揚(yáng)鞭,帶著他的歌聲翻過山梁漫:閃:、閱讀第 5 段文字,想一想:生活中還有哪些美?完成下列填空。 是美的,如 ,如 ; 是美的,如 ,如 。、試體會(huì)本文題目“追尋那遙遠(yuǎn)的美麗”的韻味。三、綜合分析大漠中的生命先鋒沙漠, 不知?jiǎng)?chuàng)造出多少幅令觀賞

8、者凝眸駐足的迷人畫。 一望無際的金黃世界, 你看不到風(fēng)沙彌漫, 只感到是那么安定純靜; 幾峰昂首躑躅的沙駝,傳來悅耳的丁冬駝鈴聲;夜幕上碩大如磐的月輪,令人憧憬起童話中的意境;在晨暉中跳動(dòng)的朝哦又令人感到無限的溫馨這只是作家和畫家筆下的大漠。沙漠,不知?jiǎng)?chuàng)造出多少萬古流傳的浪漫詩篇,諸如陳子昂的“黃沙漠南起,白日隱西隅” ;王昌齡的“大漠風(fēng)塵日色昏,紅旗半卷出轅門” ;李白的“烽火動(dòng)沙漠,連照甘泉云” ;杜甫的“一去紫臺(tái)連逆漠,獨(dú)留青冢向黃昏” ;張籍的“無數(shù)鈴聲造過磧,應(yīng)馱白練到安西” ;李賀的“大漠沙如雪,燕山月似鉤”雖然這里我們會(huì)領(lǐng)略到比任何一幅圖畫都更深邃的壯 觀悲涼之意蘊(yùn), 這畢意只是

9、詩人眼中的沙漠。 如果用這些詩與畫的描述認(rèn)識(shí)沙漠, 所產(chǎn)生的只能是審美的錯(cuò)覺。沙漠到底意味著什么,只有沙漠里的生命才知道得最深刻。對(duì)于這里的生命來講, 沙饃從來就沒有詩情畫意可言, 而是意味著罕見的艱難、 殘酷的生存威脅與隨時(shí)的毀滅,意味著無邊的荒寂、貧瘠與冷漠。因而,我們不能不說,能夠在沙漠中得以生存的都是頑強(qiáng)的生命,諸如沙棘、怪柳、仙人掌、光棍樹等等。然而,最令我感動(dòng)的還是在北京林學(xué)院進(jìn)修學(xué)習(xí)時(shí), 一位白發(fā)蒼蒼的老師向我講起的一種很小很小的植物。 它一生中沒有固定生處,亦無固定的死所,沙丘上的每一個(gè)腳印、沙坑、駝跡,都可能是它的臨時(shí)駐地。它追隨著太陽的走向,從日出開始,在大沙漠中不停地移動(dòng)

10、、奔波、跋涉到日落。因而,人們稱它為走日蘭。也許它并沒有什么神圣的目標(biāo), 命運(yùn)也注定了奮其畢生也走不到太陽的身邊, 但是, 它卻像負(fù)了什么使命,矢志不移,忠貞不渝,永遠(yuǎn)向著光明前進(jìn),永遠(yuǎn)也不停止自己追求的腳步,移來移去,卻仍是永遠(yuǎn)廝守著這片荒涼的熱土每當(dāng)我記起那位老師向我講過的走日蘭,便想起了那些在大漠中奮斗的石油工人、 邊防戰(zhàn)士、 航天試驗(yàn)基地的人們; 同時(shí)也想起了為綠化沙漠而在西北探索了一生的那位白發(fā)蒼蒼的林學(xué)院老師, 正是他們?cè)谏衬蟿?chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)的輝煌。啊,走日蘭,如果說能夠在沙漠中生存的都是頑強(qiáng)的生命,那么, 人當(dāng)是頑強(qiáng)生命中的一族先鋒。走日蘭, 你雖然生長(zhǎng)在大漠沙原中, 雖然在植

11、物志上我沒有找到你的名字, 但你卻又是時(shí)時(shí)在我的身邊, 你早已成為我心中的夸父。 但愿在你走過的地方也能夠生長(zhǎng)一片片盛開著的燒天鄧林,把那些在沙漠中跋涉著的人生之旅輝映得更加絢麗紅火?!咀ⅰ颗?tu i):剛出來的太陽。沙磺(q 1):沙漠。11、作家和畫家筆下的沙漠是“迷人”的, “迷人”之處在于:、 作者說: “如果從這些詩與畫的描述來認(rèn)識(shí)沙漠, 所產(chǎn)生的只能是審美的錯(cuò)覺。 ” 其中 “審美的錯(cuò)覺”該如何理解?(不超過70 個(gè)字 )答:、 (1)“走日蘭”的特點(diǎn)是什么?請(qǐng)用一句話對(duì)其特點(diǎn)作一評(píng)價(jià)。 (2) “走日蘭”令作者想起了在沙漠中奮斗的石油工人、 邊防戰(zhàn)士、 航天試驗(yàn)基地的人們及那位

12、白發(fā)蒼蒼的林學(xué)院老師,請(qǐng)你用“也許但因?yàn)椤钡木涫綖樗麄儗懸痪滟澰~。答: (1) “走日蘭”的特點(diǎn)是:評(píng)價(jià)是: 。(2)14 、作者稱走日蘭為“心中的夸父”。以下各項(xiàng)中最能表現(xiàn)走日蘭的“夸父精神”的三項(xiàng)是()A、一生中沒有固定的生處,亦無固定的死所。B、追隨著太陽的走向,從日出到日落,在大沙漠中不停地移動(dòng)、奔波和跋涉。C、像負(fù)了什么使命,永遠(yuǎn)也不停止追求光明的腳步。D、永遠(yuǎn)廝守著這片荒涼的熱土。E、走過的地方也能夠生長(zhǎng)出一片片盛開著的燒天鄧林。答案:1、瞻 迥 拳 paoxicojia jin2、B 3、B 4、前眺瞭望觀察前瞻觀望視觀 瞰 瞟 瞥 瞪 5、 D 6、(1)“神秘”或“傳奇”的意

13、思;(2)懷著神圣(虔誠(chéng))的心情前去探訪。7 、 實(shí)現(xiàn)夙愿的成就感、 喜悅感 (愉悅、 欣喜 ) , 歷經(jīng)艱辛到達(dá)目的地的無比欣慰(喜悅、欣喜 )。 因?yàn)榈缴衩氐那嗪:先ひ捯皇酌利惛柚{的誕生情境是我的夙愿,我來到這遙遠(yuǎn)的地方歷經(jīng)了長(zhǎng)途跋涉、飽受了旅途艱辛。8、漫:既寫出了牛羊之多,也寫出了草原的遼闊; 閃:既寫出了姑娘的活潑輕快,又寫出其身影消失之快。 9 、如:殘缺的東西是美的,如夜空的新月,圓明園的頹垣;天然的東西是美的,如清水中的芙蓉,如莽莽的森林;樸實(shí)的東西是美的,如農(nóng)人的草帽、憨厚的美容10、作者追尋的是美麗,這美麗包括了自然美(綠草如茵、牛羊遍地的金銀灘),人文美(帳篷旁閃過的姑娘的身影,牧人躍馬揚(yáng)鞭的歌聲,當(dāng)年卓瑪抽下的輕輕的一鞭,她在王洛賓心中留下的倩影) ,藝術(shù)美(那首歌兒“美似穹廬”)。那美麗又是遙遠(yuǎn)白地域的遙遠(yuǎn)(金銀灘在那遙遠(yuǎn)的青海湖畔 ),時(shí)間的遙遠(yuǎn)(那傳奇般的故事發(fā)生在半個(gè)多世紀(jì)之前,從那年月開始傳唱的那首在那遙遠(yuǎn)的地方距今也很久遠(yuǎn))。 11 、具有壯觀悲涼的意蘊(yùn),給人安定純凈、悅耳、溫馨

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