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文檔簡介
1、2023中考備考榜以摩作文”旅行導(dǎo)寫及素材運(yùn)照羈【2023年中考作文備考金題】你愛旅行嗎?你都到過哪兒?你讀過誰的游記?你是不是喜歡在閱讀中旅行? 你認(rèn)為人生是不是一場旅行?你的旅行精彩嗎?如果可能,你會(huì)做穿越時(shí)空之旅嗎? 你會(huì)攜帶什么充當(dāng)你的旅伴?對(duì)于“旅行”,你有哪些感受與思考,請(qǐng)以“旅行為話題,寫一篇作文。【思路導(dǎo)引】從材料中可以看出,同學(xué)們的旅行可以是山川河流類,可以是心靈徜徉類,可以 是純想象的穿越類,在此基礎(chǔ)上,“旅行”這樣的話題,自然要求文章里要有“行”。這 里的“行”需要有現(xiàn)實(shí)生活中空間、時(shí)間方面的變化,更需要抽象世界中精神、靈魂方 面的成長。時(shí)間、空間層面的“行”,所見所聞是
2、重點(diǎn),但如果不能讓精神靈魂更加充 實(shí)、更加飽滿,這些見聞只不過是簡單的感官印象罷了,在青少年成長的過程中效果 是非常有限的。所以,同學(xué)們?cè)谧魑闹?,要把“旅行虛?shí)結(jié)合,“實(shí)蹴是要寫出自己的旅行經(jīng)歷, 經(jīng)歷中有具體的所見所所思所感:虛”就是將這些見聞、感想上升為修養(yǎng)、智慧方 面的財(cái)富,寫出“旅行”的過程及意義。一、寫地理空間方面的“旅行”。廣闊美麗的山河,總能給人以啟迪,讓人受到熏 陶感染,自己的閱歷、見識(shí)、情操在旅行過程中能得到提升。二、寫閱讀方面的“旅行”。要把閱讀的過程比喻成旅行,要寫出有層次的探究過 程,不可直接寫自己的某種平面化的感受,那樣表達(dá)不出變化。三、寫時(shí)空穿越的“旅行”。這個(gè)角度
3、需要廣博的知識(shí)與豐富的想象力,還要能駕 馭復(fù)雜的歷史背景,當(dāng)然個(gè)人深刻的思索感悟是必不可少的?!就扑]素材】素材一:古羅馬著名的政治學(xué)家西塞羅說:“書籍是少年的食物,它使老年人快樂, 也是繁榮的裝飾和危難的避難所,慰人心靈。在家庭成為快樂的種子,在外也不致成 為障礙物,但在旅行之際,卻是夜間的伴侶。”素材點(diǎn)撥:西塞羅的這句話寫的是書籍,但文中有一句“在旅行之際,卻是夜間的 伴侶”,便非常切合本次作文,這句話中的“旅行”是身體上的,而書籍”那么是精神上的, 二者形成互補(bǔ)關(guān)系;當(dāng)然也可以設(shè)定為身體疲憊之后精神給予的愉悅,二者相輔相成。素材二:走慣了遠(yuǎn)路的三毛唱道:“遠(yuǎn)方有多遠(yuǎn)?請(qǐng)你告訴我! ”沒有人
4、能告訴我, 我悄悄出發(fā)了。當(dāng)然不會(huì)去找旅行社,那種揚(yáng)旗排隊(duì)的旅游隊(duì)伍到不了我要去的地方。 最好是單身孤旅,但眼下在我們這兒還難于實(shí)行:李白的輕舟、陸游的毛驢都雇不到 了,我無法穿越那種似現(xiàn)代又非現(xiàn)代、由擁塞懈怠所聯(lián)結(jié)成的層巒疊嶂。余秋雨文化苦旅咱序素材點(diǎn)撥:余秋雨這段文字重點(diǎn)在“當(dāng)然不會(huì)去找旅行社,那種揚(yáng)旗排隊(duì)的旅游隊(duì) 伍到不了我要去的地方,這是靈魂只能獨(dú)行的另一種形象化的表達(dá),古今比照,委 婉含蓄地表達(dá)了自己對(duì)當(dāng)下“旅行的態(tài)度和看法,表達(dá)了他對(duì)“單身孤旅”的向往。素材三:我曾走過山,走過水,其實(shí)只是借助它們走過我的生命;我看著天,看著 地,其實(shí)只是借助它們確定我的位置;我愛著他,愛著你,其實(shí)
5、只是借助別人實(shí)現(xiàn)了 我的愛欲。史鐵生務(wù)虛筆記素材點(diǎn)撥:史鐵生的這段文字非常適合用于一篇文章的結(jié)尾升華局部,“山”“水” 和“我的生命”,“天”“地”和“我的位置”,“他”“你”和“我的愛欲”,有由淺入深的效果,由 自然到人,由物質(zhì)到精神,可以適用于許多主題的作文中。佳作例如一真正的旅行王逸嘉“終于放假了,可以去旅游啦!”于是,大包小包準(zhǔn)備好,一路上又是坐火車,又 是坐飛機(jī),顛簸萬里,到了目的地早已累得不行,卻又要在導(dǎo)游的喋喋不休之中像打 仗似的到處跑。一處處美景在你眼前飛速掠過,你舉著相機(jī)忙得天旋地轉(zhuǎn),可是連拍 的是什么都不知道。真正的旅行,是要用雙腳去丈量、用眼睛去觀察、用心靈去感悟、用人生
6、去思考、 用余生去回憶的旅行。這樣的旅行就像那些曾經(jīng)感動(dòng)過我們的書籍,不管它有多古老、 多破爛、多不起眼,但它確實(shí)讓我們明白了些什么,也改變了些什么?!奥眯惺且淮?過程,一次自我發(fā)現(xiàn)的過程。真正的旅行讓我們直面自我。旅行不僅讓我們看到世界, 更讓我們看到自己在其中的位置。”真正的旅行,可以是自我放逐式的。這樣的旅行,沒有明確的目的地,沒有時(shí)間 的規(guī)定,沒有內(nèi)容的限制?,F(xiàn)在,人們的生活節(jié)奏都太快了,每一天心都會(huì)很累,當(dāng) 忙碌迷失了自己,看不見自己的心的時(shí)候,就該進(jìn)行一次這樣的旅行了。一個(gè)相機(jī)、 一個(gè)日記本、一瓶水,這便是全部的行李,沒有任何束縛,亦沒有絲毫羈絆。真正的旅行,要能讓感官敏感起來。慢
7、下腳步,放下包袱,深吸一口氣,這是只 屬于你自己的時(shí)間。將平常鈍化了的感官重新開啟,感受微風(fēng)吹過肌膚的歡笑,品味 溫暖的氣息、青草的氣息、泥土的氣息、遙遠(yuǎn)的淡淡花香忘掉現(xiàn)實(shí)的生活,享受 什么都不想的寧靜,抑或是讓想象馳騁在天地之間??匆豢匆呀?jīng)遺忘的精致美好而又 浩瀚寬廣的自然天地,看一看在這無窮宇宙中渺小的自己這樣,在淡紫的微光中 回家的時(shí)候,心靈也會(huì)不再迷茫。“當(dāng)我們不知道應(yīng)當(dāng)做什么時(shí),這時(shí)我們可以做一些真實(shí)的事情。當(dāng)我們不知道應(yīng) 當(dāng)去哪里時(shí),這時(shí)真正的旅行才剛剛開始。”讓我們暫時(shí)逃離紛繁的生活,慢下腳步, 跟著心靈,漫無目的地徜徉于平凡的事物之間,享受每一刻,寂靜歡喜,安然于心, 這便是真
8、正的旅行。讓我們像史鐵生那樣,走過山水,看著天地,愛著你我他?!驹u(píng)點(diǎn)】這篇文章采用“總一分一總”的結(jié)構(gòu),以通常的、令人疲憊的旅行開頭,欲揚(yáng)先抑, 為后文“真正的旅行”埋下伏筆,連用三個(gè)“真正的旅行”來統(tǒng)領(lǐng)三個(gè)分論點(diǎn),比照之下 說明了作者認(rèn)為的“真正的旅行”是什么樣子的。結(jié)尾化用史鐵生務(wù)虛筆記中的話, 升華主題,讓文章頓時(shí)有了深度。佳作例如二踏歌遠(yuǎn)行李正朔天地逆旅,離物過客,人生就是一場無盡的旅行。行走在路上,唱著平平仄仄的 調(diào)子,不經(jīng)意間清風(fēng)盈滿衣袖,便終有一天等陌上花開緩緩歸來。少年時(shí)不懂旅行的意義,以為歡笑、照片、糖果和紀(jì)念品,就是旅行的全部。簡 單到蒙昧的快樂,漸漸被時(shí)光沖刷得了無痕跡。
9、記憶中那騎在大象上的笑臉,在海邊 逐浪拾起的貝殼,在岱宗之巔翻滾過的云霧漸漸泛黃,褪掉了曾經(jīng)光鮮亮麗的色 澤。我去過的地方越來越多,我記住的風(fēng)景越來越少。現(xiàn)在的我,不再像兒時(shí)那般自由,雖然身體不能遠(yuǎn)行,但心靈卻可以。一次又一 次地出發(fā)去了“遠(yuǎn)方”,且歌且行,徜徉在山水文章之間。文章是案頭山水,山水是地 上文章。我去了拉薩,看那雪紛亂了幾千年,安靜地堆積到紅塵湮滅。手中的香燃得明明 暗暗,雪地上的腳印深深淺淺,好像是沒有結(jié)局的預(yù)言?!霸鴳]多情損梵行,入山又 恐別傾城。世間安得雙全法,不負(fù)如來不負(fù)卿。”在雪域的日光中,旅行的心遇到一 份美麗的情感。我去了江南,“那等在季節(jié)里的容顏,如蓮花的開落,我
10、嗒嗒的馬蹄聲是個(gè)美麗的 錯(cuò)誤,我不是歸人,是個(gè)過客”。江南的風(fēng)是軟的,雨是黏的,綿軟得將你裹纏起來, 讓我心甘情愿地沉溺于此,在水鄉(xiāng)的細(xì)雨中,旅行的心從過客變成了歸人。我去了塞北,大漠孤煙,長河日?qǐng)A。塞北的秋風(fēng)烈馬讓我癡迷,讓我狂熱,讓我 沸騰。我與稼軒對(duì)飲,聽他的五十弦翻起塞外的秋聲,伴他夢回吹角連營;我與放翁 凝望,悲他的白發(fā)將軍淚,嘆他“此生難料,心在天山,身老滄州”的蒼涼。我潛入了 放翁的夢境,他的夢里有鐵馬冰河,覓封侯萬里,匹馬戍梁州,秋風(fēng)將他的青絲吹成 了白發(fā)。在塞北的風(fēng)沙中,旅行的心縱橫沙場,策馬嘯西風(fēng)。我去了很多地方流浪的心不曾疲憊,在時(shí)間與空間的夾層中,留下一曲不老的歌,在山水文章之 外,行行重行行。天依舊清亮,風(fēng)依舊清楚,心田之上花開萬朵,靈魂就這樣踏歌遠(yuǎn) 行?!驹u(píng)點(diǎn)】文章欲揚(yáng)先抑,“我去過的地方越來越多,我記住的風(fēng)景越來越少”給人一種失落 遺憾之感,而后邊又成功地借拉薩、江南、塞北等地感
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