《詠懷古跡其三》教案

1、詠懷古跡（其三）教學設計教學目標知識與能力:分析作品中蘊含的豐富情感，揣摩作者和詩中主人公之間的共鳴點。過程與方法:通過討論,提高分析與整合信息的能力;通過比較閱讀不同的詩歌,培養(yǎng)辯證分析事物的能力。情感態(tài)度與價值觀:能從不同角度出發(fā),辯證的評價歷史人物；認識王昭君和親之舉的意義,理解昭君的堅強品質(zhì)與奉獻精神。教學重點比較杜甫和王昭君情感的相同之處,并結(jié)合文本進行分析,同時能通過閱讀不同的作品,辯證的看待昭君和親一事。教學難點能通過分析文本,認識到杜甫和昭君之間還存在著不同之處,杜甫的怨恨更深一層。一、導入課題1、她有沉魚落雁之姿,傾國傾城之貌;她為漢兇的和親,遠嫁塞外 ;她使華夏民族為之哭泣

2、,她讓漠北黃沙里一座青冢屹立了幾千年 她是誰呢?她就是王昭君!而他,經(jīng)歷安史之亂,見證了李唐王朝的盛世與衰敗。他飄泊西南,羈旅半生,歷盡滄桑,來到了昭君的家鄉(xiāng) 湖北秭歸。他又是誰呢?他就是詩圣杜甫。遙想800 年前的昭君,他會生發(fā)怎樣的感慨呢?現(xiàn)在我們一起從詠懷古跡（其三） 這首詩中去尋找答案。2、解釋文題懷 :懷古。這是一首懷古詩。二、整體感知.首先,大家集體誦讀一遍詩歌。.明確:詩人詠懷的對象是 王昭君；直接表“情 ”的的詞是 怨恨。三、鑒賞分析.這首詩開篇所寫之景有什么特點?與昭君有什么關(guān)系?群山萬壑赴荊門”, 山是群山起伏,連綿不絕;水是萬壑爭流,奔騰不息,直赴荊門山。尤其是一個“赴

3、”字 ,作者用擬人的手法把群山萬壑陡然間寫活了,既有飛動之勢,又有變幻之姿。真可謂雄偉秀奇!正是因為山水迤邐壯闊而雄奇,才孕育出這樣貌美女子 可謂 “地靈人杰 ”。板書:貌美. 有 “落雁之美 ”的昭君有怎樣的人生經(jīng)歷?“一去紫臺連朔漠,獨留青冢向黃昏 ”。 TOC o 1-5 h z 16 歲那年昭君以壓倒群芳之姿被送往漢宮,卻又因一顆落淚痣被冷落三年,無緣面君。而后等待她的是含淚離別漢宮,離鄉(xiāng)背井,離親別友,去往那疾風勁草的茫茫大漠。都說葉落歸根,而她,只留下青冢一座孤寂地,日復一日地向著漢地訴說自己的異邦之苦,家國之思。板書:被棄.如此貌美的昭君,為何遠嫁塞外?（結(jié)合注釋分析頸聯(lián)）是那個

4、貪圖錢財?shù)漠嫀熋訅?是那些嫉妒她的姐妹?還是“以圖畫選人”的漢元帝 ?頸聯(lián) “畫圖省識春風面,環(huán)佩空歸夜月魂”對此做了交待 用典。畫師固然可恨,但有人寫過這樣兩句詩: “意態(tài)由來畫不成， 當時枉殺毛延壽”。又有劉獻廷詠昭君詞：“曾聞漢主殺畫師,畫師何足定妍媸。宮中多少如花女 ,不嫁單于君不知?！焙拗缓逎h元帝你搜羅天下那么多貌美的女子,竟連親自挑選也不肯，就這么稀里糊涂使昭君遠嫁大漠。板書:遠嫁大漠。然后半句既已說魂魄歸了鄉(xiāng),為何又說是“空歸 ”?歸的只是魂魄,卻沒能在有生之年得以回歸故土,與親人相見,聊以打發(fā)鄉(xiāng)愁 TOC o 1-5 h z 的是 “ 一去心知更不歸,可憐著盡漢宮衣;寄聲欲問

5、塞南事,只有年年鴻雁飛。”這是多么強烈的思鄉(xiāng)情啊!一個 “空 ”字 ,寫盡了昭君的不幸,也傳達了詩人的悲憤之情、傷悼之意。板書:環(huán)佩空歸。.昭君懷抱琵琶訴說“怨恨 “, 她在怨恨什么?（分析尾聯(lián)）“千載琵琶作胡語,分明怨恨曲中論。”恨皇帝昏庸、不辨美丑 ,致使她遠嫁塞外;但更主要的,還是一個異域女子懷念故土的怨恨憂思。而一個貌美如花的柔弱女子,不會打 ,又不能殺,她要怎樣來訴說她的怨恨?“千載琵琶作胡語”。四、合作探究1、番邦遠離故土, 匈奴風俗迥異,對于昭君來說,沒有什么能彌補離鄉(xiāng)背井、遠嫁他鄉(xiāng)的孤獨與傷感,這種情感,也許也只有“怨恨 ”能夠概括了吧。那么杜甫呢?身為一介男兒,他又有什么樣的

6、怨恨能與昭君產(chǎn)生共鳴呢?明確:懷才不遇:杜甫客居長安十年,奔走獻賦,郁郁不得志,仕途失意,過著貧困的生活 ,安史之亂爆發(fā)后,他歷經(jīng)被叛軍俘虜、被肅宗貶謫以及漂泊西南的種種不幸,終生沒有能實現(xiàn)自己“致君堯舜上,再使風俗淳”的崇高理想。文人空有才華不 受重用大抵類似于美女空有美貌而無人欣賞。漂泊異鄉(xiāng) :杜甫當時正“飄泊西南天地間”, 遠離故鄉(xiāng),處境和昭君相似。雖然他在夔州 ,距故鄉(xiāng)洛陽偃師一帶不像昭君出塞那樣遠隔萬里,但是 “烽火連三月,家書抵萬金 ”, 洛陽對他來說,仍然是可望不可即的地方。他寓居在昭君的故鄉(xiāng),正好借昭君當年想念故土、夜月魂歸的形象,寄托他自己想念故鄉(xiāng)的心情。 TOC o 1-5

7、 h z 2、一句“怨恨 ”, 連接了兩個時代,道出了兩個不幸的靈魂,同學們認為,杜甫和昭君,誰的怨恨之情要更多一些呢?明確:昭君踏上西去的和親之路時,并沒有想到自己會在歷史上留下濃墨重彩的一筆 ,而千年之后的杜甫卻用一種贊嘆的語氣將她寫進了自己的詩中,誠然,和親對一個女子來說是一場人生的悲劇,但對于當時的國家來說,省去了大量的人力和物力 ,可謂 “以一人之怨,解舉國之憂”, 昭君雖然錯過了漢元帝的寵幸,但卻以一位和平使者的身份永遠屹立在了歷史的洪流中,她是不幸的,同時又是幸運的。但杜甫就沒有這樣的運氣了,至少在當時,他并不知道自己也會永載史冊,成為后人口中的 “詩圣 ”, 以他當時的境遇來看

8、,他根本不可能像昭君一樣另辟蹊徑,以一種壯士斷腕的勇氣讓自己發(fā)揮更大的價值。想到這一點,杜甫的怨恨也要再加上幾分了吧。3、現(xiàn)在,請同學們再次朗誦本詩,讓我們共同感受詩中包含的豐富情感,去體會昭君與杜甫的“怨恨 ”。五、延伸拓展其實,昭君的故事不僅打動了杜甫,還引起了許多詩人的共鳴,讓他們剛回到了那個時代,留下了膾炙人口的詩篇。請同學們思考這兩首詩分別道出了詩人什么樣的觀點。詠史詩 漢宮 胡曾（晚唐）明妃遠嫁泣西風,玉箸雙垂出漢宮。何事將軍封萬戶,卻令紅粉為和戎。題昭君墓翦伯贊（近代）漢武雄圖載史篇,長城萬里遍烽煙。何如一曲琵琶好,鳴鏑無聲五十年。明確:詠史詩漢宮說的是昭君出塞時滿懷不舍與悲傷,

9、但還是作為維護漢匈關(guān)系的砝碼被送往了西域,多少不事征伐的將軍們坐擁功名利祿,卻需要讓柔弱的女子犧牲自己的終生幸福,去換取邊塞的和平與穩(wěn)定,表現(xiàn)了詩人對為了抵抗外族強敵侵略只能靠和親這一政策的無奈和悲憤。題昭君墓的作者翦伯贊是我國近代史上一位著名的歷史學家,他認為從歷史的角度來看,昭君出塞維持了漢匈的和平,比起漢武帝時期利用武力解決邊塞紛爭來說,和親的方式避免了大規(guī)模的流血犧牲,和親政策雖然表現(xiàn)了一個民族 TOC o 1-5 h z （國家）的衰弱,但對于大多數(shù)人來說,是積極的。昭君出塞換來了六十幾年的和平,并促進了兩族的經(jīng)濟文化交融和發(fā)展。昭君是功不可沒的。六、總結(jié)提升1、總結(jié)：歷史總是令人敬畏的,也總是會勾起人們無限的遐思,唐太宗曾說過: “以銅為鑒 ,可正衣冠;以古為鑒,可知興替?！痹跉v史面前,我們每個人都能找到自己需要的東西,也能看見自己的影子。我想,這也是古往今來的文人墨客們偏愛懷古以傷今、諷今的原因吧。愿同學們能從這節(jié)課中學到一個道理 歷史是充滿人文色彩的 ,你從什么角度來看待它,它就會告訴你怎樣的答案!2、布置作業(yè)：明妃只有一個,而吟詠明妃的