中國圖書館史

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)專心-專注-專業(yè)精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)中國圖書館史關(guān)鍵詞 藏書樓 中國圖書館史 宋代 “藏書樓”是中國圖書館史研究中的一個(gè)重要術(shù)語，“藏書樓”一詞記載的詳細(xì)考證，得出“藏書樓”術(shù)語起源于南宋的結(jié)論?；仡櫧詠戆儆嗄甑闹袊貢贰D書史、印刷史和圖書館史的研究成果，人們不難發(fā)現(xiàn)對“藏書樓”術(shù)語起源的問題鮮有人專門論及。最早涉及這一問題的是吳晞先生，他在1996年出版的從藏書樓到圖書館一書中提出，“藏書樓之稱究竟出現(xiàn)于何時(shí)，目前似乎還很難考定”，所以給出了一個(gè)大致的時(shí)間段，即“不會(huì)早于唐宋之際，并且發(fā)源于私家

2、藏書”，其論據(jù)是“據(jù)新唐書李鄘傳記載：鄘家有書至萬卷，世號李氏書樓。又據(jù)郡齋讀書志載：(唐朝孫長孺)喜藏書，貯以樓，蜀人號書樓孫氏。這兩處唐代的私人藏書，大概就是最早被稱作藏書樓的文獻(xiàn)收藏了”。同時(shí)，他又指出“明清之際，私人藏書進(jìn)入鼎盛時(shí)期，藏書樓之稱便開始風(fēng)行一時(shí)”。論據(jù)是這一時(shí)期的“私人藏書家們往往要將自己的藏書之所標(biāo)之樓，閣的雅稱，這種風(fēng)氣甚至也影響到了官方的藏書，許多皇家和官府的藏書機(jī)構(gòu)也開始仿效民間的藏書樓，冠以各式藏書樓的名號。這樣一來，藏書樓就成為當(dāng)時(shí)各類文獻(xiàn)收藏的統(tǒng)稱”，最后他得出的結(jié)論是“盡管藏書樓作為一種藏書實(shí)體是古已有之，但藏書樓這一特定名稱是唐宋之際才見于記載，并于明清

3、之際開始普遍在社會(huì)上盛行的”。盡管筆者也認(rèn)為“書樓”與“藏書樓”之間存在密切聯(lián)系，均為表示藏書處所的名稱，但“李氏書樓”和“書樓孫氏”都不能作為唐代已出現(xiàn)“藏書樓”術(shù)語的論據(jù)，兩者之間仍有一字之差。至于吳晞先生提出“明清之際，私人藏書進(jìn)入鼎盛時(shí)期，藏書樓之稱便開始風(fēng)行一時(shí)”的觀點(diǎn)，理由是出現(xiàn)了大量的“樓、閣的雅稱”，就更不能作為“藏書樓”術(shù)語使用的論據(jù)了，這些“樓、閣”恰是各藏書處所的專用名稱而不是通用名稱。另外，2004年程煥文先生在晚清圖書館學(xué)術(shù)思想史一書中提出“藏書樓完全是一個(gè)近代化的名稱，”，理由是“藏書樓這個(gè)名詞在我國晚清以前鮮有人使用，它的產(chǎn)生和流行是晚清西學(xué)東漸的結(jié)果，尤其是外國

4、人在中國創(chuàng)辦西式圖書館和中國人創(chuàng)辦近代圖書館的結(jié)果”。所以，“藏書樓和圖書館都是西學(xué)東浙的產(chǎn)物”，“藏書樓完全是一個(gè)近代化的名稱，所以不可以用近現(xiàn)代的通用名稱去稱謂古代事物，正如我們不可以把宰相通稱為總理、或把算盤通稱為計(jì)算機(jī)、或把翰林院通稱為科學(xué)院等等一樣”。他同時(shí)還提出“最早使用藏書樓這個(gè)中文名稱的應(yīng)該是上海徐家匯天主堂藏書樓”。程先生的這一研究結(jié)論在很大程度上得到學(xué)術(shù)界認(rèn)可，至今也無人提出過疑義圖書館史研究專家吳稌年先生認(rèn)為，“程煥文先生對藏書樓一詞來源的厘清，可謂對中國圖書館學(xué)界的一大貢獻(xiàn)，他得出的藏書樓是一個(gè)近代化的名稱，大抵在戊戌變法前后，藏書樓一詞在中國便開始流行起來的結(jié)論，將成

5、為人們重新審視古代藏書樓發(fā)展階段的新觀點(diǎn)”。筆者認(rèn)為鑒于“藏書樓”一詞是中國藏書史研究中的一個(gè)重要術(shù)語，學(xué)術(shù)界有必要對其起源于何時(shí)、它在宋元明清文獻(xiàn)中是如何使用的、我國古代四大藏書體系中是否存在直接以“藏書樓”命名的藏書處所等相關(guān)問題進(jìn)行研究。因篇幅所限，本文僅就“藏書樓”一詞的起源及其在宋代文獻(xiàn)中的相關(guān)記載進(jìn)行考證。凡宋以后文獻(xiàn)中所提及的與宋代“藏書樓”術(shù)語有關(guān)的記載均不在本文討論之列，胡適在中國哲學(xué)史大綱“導(dǎo)言”中提出審訂史料時(shí)應(yīng)遵守的一個(gè)原則就是“書中的史料，是否與作書的人的年代相符，如不相符，即可證那一書或那一篇是假的”，元明清之人談宋事已事隔數(shù)百年，要么無法進(jìn)一步考證，要么基本上是以

6、訛傳訛，不可信也，除非是有充足的證據(jù)能夠加以證明的除外。2“藏書樓”術(shù)語起源于南宋從目前筆者查閱的大量文獻(xiàn)來看，“藏書樓”術(shù)語最遲應(yīng)當(dāng)在南宋淳熙元年(1174)以前就已出現(xiàn)。該術(shù)語最早出現(xiàn)于曹勛所著的松隱文集中，該文集卷十七載有一首名為觀月藏書樓的絕句，詩云：“月出西南氣便清，看來看到滿輪明。莫嗔夜夜東樓賞，卻恐中秋未必晴”。從載于該文集末的題記中可知，該書由其子曹耜于南宋紹熙元年(1190)編成，而該書的作者曹勛卒于公元1174年，距其子編成該書僅16年的時(shí)間，因此該書作偽可能性不大。曹勛字公顯，號松隱，生于公元1098年，河南潁昌陽翟(今河南禹縣)人。靖康之變，與宋徽宗一起為金人所虜北遷，

7、后中途逃歸。南宋紹興十一年(1141)以后先后三次出使金國，孝宗朝拜太尉。著有松隱文集、北狩見聞錄，均收入四庫全書。觀月藏書樓確切的撰寫時(shí)間及所述藏書樓的具體情況已不可考，但由于作者早在北宋宣和五年(1123)以蔭補(bǔ)承信郎，賜同進(jìn)士出身，因此觀月藏書樓也可能寫于北宋年間，但無論如何我們可以肯定的是，在公元1190年出版的松隱文集中已出現(xiàn)“藏書樓”一詞，觀月藏書樓在公元1174年作者去世之前就已寫成。盡管這條史實(shí)目前還是孤證，但至少尚無相反的證據(jù)能夠證明這首詩是后人的托偽之作3南宋時(shí)“藏書樓”乃藏書處所的通用名稱31南宋劉學(xué)箕方是閑居士小稿中的“藏書樓”南宋詞人劉學(xué)箕，字習(xí)之，號種春子，生卒年不

8、詳，因家筑方是閑堂，故又號方是閑居士，福建崇安(現(xiàn)武夷山市)人，隱居不仕，好游歷，曾游襄漢、蜀都、湖浙等地，歷覽名山大川，取友于天下。嘉定八年(1215)游陜西漢陰時(shí)已年近60歲著有方是閑居士小稿二卷，從該書序跋及劉學(xué)箕自寫的小記中可知，該書是由劉學(xué)箕親授，由其門生游郴編成的，刊刻于宋嘉定丁丑年(1217)，當(dāng)時(shí)劉學(xué)箕尚健在。元至正二十二年(1362)由其從玄孫劉張重刻。劉學(xué)箕在該書“卷上”自稱“近筑小樓，藏書樓之下建堂，名曰養(yǎng)浩”。劉學(xué)箕藏書處所專用名稱為“養(yǎng)浩堂”，劉氏本人在行文中以“藏書樓”作通用名稱稱之，又因該書編成于1217年，故此事應(yīng)發(fā)生在1217年之前。32南宋陳耆卿赤城志中的“

9、藏書樓”陳耆卿(11801237)字壽老，號筼窗，浙江臺(tái)州寧海人。南宋嘉定七年(1214)中進(jìn)士，嘉定十一年(1218)任青田縣主簿，嘉定十三年(1220)為慶元府(今寧波市)府學(xué)教授，官至國子監(jiān)司業(yè)。所著赤城志編于嘉定三年至十六年(12101223)間，是臺(tái)州歷史上最早的一部總志，也是歷代方志中的名志據(jù)該志卷二“城關(guān)里”載：臺(tái)州臨?？h下轄十五個(gè)鄉(xiāng)、四十四個(gè)里，其中“興國鄉(xiāng)在縣西北，祥符中管里一，曰瓦窯；今管里二慶善舊名迎恩，因陳貽范有藏書樓曰慶善，后同弟貽序中第，子師恭亦舉八行，故改今名”。宋代在地方行政區(qū)劃上采郡縣鄉(xiāng)里之制，嘉定年間浙江臺(tái)州府臨?？h興國鄉(xiāng)下轄兩個(gè)里，即瓦窯里和慶善里，其中慶

10、善里原名迎恩里。陳貽范字伯模，北宋英宗治乎四年(1067)中進(jìn)士，其弟陳貽序亦中進(jìn)士；文中稱“子師恭亦舉八行”，即其子陳師恭通過“舉八行”取士。所謂“舉八行”，是指宋徽宗大觀元年(1107)下詔，以孝、悌、睦、姻、任、恤、忠、和等“八行”為考核內(nèi)容，經(jīng)里鄉(xiāng)推薦，由縣州層層審查后，上報(bào)朝廷免試授予官職。陳氏兄弟在故里建有藏書樓，名曰“慶善樓”。據(jù)宋史志157載，陳貽范著有潁川慶善樓家藏書目二卷。該書目題名中的“潁川”，并非指慶善樓的地點(diǎn)，而是因?yàn)殛愘O范先祖為河南潁川人，潁川陳氏家族在漢晉間為當(dāng)?shù)氐耐濉Ｓ骼镆蜿愂闲值芙灾羞M(jìn)士，遂以其藏書樓名“慶善”為里名。因此，赤城志的這條藏書史料價(jià)值有二，其

11、一是公元十三世紀(jì)初南宋陳耆卿在行文中使用通用術(shù)語“藏書樓”來特指北宋陳貽范的“慶善樓”；其二是以藏書樓名來更改地名，這是中國藏書史上少有的現(xiàn)象，近代以來的藏書史研究成果對其無人提及。33南宋李昂英文溪集中的“藏書樓”李昂英(12011257)字俊明，號文溪，廣東番禺人，寶慶三年(1227)進(jìn)士，廷對第三，初任福建臨汀推官淳祐初官至龍圖閣待制、吏部待郎，致仕卒所著文溪集為其門生、宋末嶺南名賢李春叟輯于元至元三十一年(1294)，明成化中重刻。該文集卷五載有書士友張德明擁書樓一文，該文稱“余友張君，諱允迪，字德明，奇?zhèn)ナ恳?。自言出曲江文獻(xiàn)公派，嘗都城共邸，見其挾冊，竟晝夜吟不輟，心甚敬之，無何挈入

12、璧流齋房就訪焉，則壁橫墨本二大字曰擁書，蓋菊坡筆也。余來寶安登其藏書樓，二大字宛其舊識，而故人隔世長久矣，為之愴然。嘉熙二年六月二十二日”。文中提及的張?jiān)实?，字德明，廣東東莞人，廣東曲江張九齡之弟張九皋之后，故該文稱其“自言出曲江文獻(xiàn)公派”，其藏書處所名為“擁書樓”，扁額“擁書”二大字“蓋菊坡筆也”。菊坡即崔與之，字正子，號菊坡，廣東增城人，1193年中進(jìn)士，為南宋嶺南學(xué)子由太學(xué)取科舉第一人，12201224年間曾任四川制置使。李昂英文中稱“余來寶安登其藏書樓”，顯然這里是以“藏書樓”通用名稱來特指“擁書樓”，且該文有明確的撰寫時(shí)間，為“嘉熙二年六月二十二日”即1238年農(nóng)歷6月22日所作。4

13、以“藏書樓”一詞來直接命名的藏書處所最早出現(xiàn)在官府藏書體系中41南宋鉛山縣學(xué)藏書樓真德秀(11781235)字景元，號西山，福建浦城縣晉陽鎮(zhèn)人，是南宋時(shí)期與魏了翁齊名的著名理學(xué)家。師從朱熹弟子詹體仁，有“小朱子”之譽(yù)，對理學(xué)正統(tǒng)地位的確立發(fā)揮了重要作用。真德秀年少得志，慶元五年(1199)，年僅21歲就與魏了翁同榜中進(jìn)士，歷任秘書郎、著作郎、右文殿修撰、泉州知府、寶謨閣待制、中書舍人兼侍讀、禮部侍郎、戶部尚書，最后拜正二品參知政事(副相)而卒著有西山文集、大學(xué)衍義、四書集編、文章正宗等。西山文集卷二十五中載有“鉛山縣修學(xué)記”一文，該文稱：“鉛山學(xué)，自淳熙中蔣候億修之，距今紹定初元，適五十祀矣。

14、向之修者益壞，士無所于業(yè)。縣方疲于供億，何暇議學(xué)校事?誦弦之音至或曠歲弗聞吳興章候來，環(huán)眡太息，亟思所以復(fù)其舊者。居未幾，政修財(cái)羨，乃賦役焉。首辟肄業(yè)諸齋，更檑星門，繕藏書樓，升從祀于東西廂，禮先賢于某所，由內(nèi)達(dá)外，莫不煥然矣。侯名謙亨，字某，嘗令揚(yáng)之泰興，又宰斯邑”。由此可知鉛山縣學(xué)為蔣億重修于淳熙中期，雖具體年份文中無述，但結(jié)合朱熹所著晦菴集卷七十八中的“信州鉛山縣學(xué)記”一文可知，蔣億字仲永，宜興人，他于淳熙巳亥之春即1179年春到任鉛山縣令，原縣學(xué)“度地褊狹，不能具廟學(xué)制度，至若師生具員而弦誦輟響，則亦既二十有余年矣”，遂于同年十二月開始重修縣學(xué)，次年四月完工。真德秀文中所稱的鉛山縣令“

15、吳興章候”即章謙亨，他于紹定初年重修縣學(xué)時(shí)“繕藏書樓”而非“建藏書樓”，這說明五十年前蔣億重修縣學(xué)時(shí)就可能已存在藏書樓，章謙亨對其進(jìn)行了修繕，盡管朱熹文中未提及蔣億建藏書樓之事，但這種可能性還是存在的。章謙亨字牧叔，湖州人，為南宋詞人因宋史無傳，生卒不可考，但他于紹定年間(12281233)擔(dān)任江西鉛山縣令一職則見于多種文獻(xiàn)記載，據(jù)其好友陳文蔚所撰克齋集卷九送章牧叔歸霅川序一文可知，章謙亨調(diào)離鉛山縣的時(shí)間是紹定四年(1231)正月。因此可以斷定，章謙亨修繕鉛山縣學(xué)藏書樓的時(shí)間應(yīng)在紹定元年至紹定四年間，即1228年至1231年間；又因真德秀卒于1235年，故鉛山縣修學(xué)記一文應(yīng)寫于1228年至12

16、35年間撰文時(shí)間與所述之事發(fā)生時(shí)間十分接近，可信度高。這條史實(shí)的價(jià)值在于鉛山縣學(xué)藏書樓成為迄今為止文獻(xiàn)中所發(fā)現(xiàn)的最早以“藏書樓”直接命名的藏書處所。另外需要特別指出的是，宋代劉爚所著云莊集中也有一篇與前述內(nèi)容完全一樣的鉛山縣修學(xué)記。劉爚(11441216)自號云莊居士，福建建陽人，是朱熹四大弟子之一，且與真德秀關(guān)系很好，死后由真德秀為之撰寫墓志銘著有云莊外稿、云莊續(xù)稿、講堂故事等，但均未編次成集刊行于世，且多失傳明英宗時(shí)突然出現(xiàn)云莊集，分別在正統(tǒng)九年(1444)和天順?biāo)哪?1460)由劉爚的兩位十世孫劉穩(wěn)和劉梗刊行。該書此前二百多年既不見官私目錄中有其著錄，也不見有文獻(xiàn)引用。此類前代既無公私目

17、錄著錄又無其他文獻(xiàn)引證，后世突然出現(xiàn)之書，十有八九是偽書，更為離奇的是云莊集和西山文集同時(shí)收入四庫全書，紀(jì)昀分別為兩書撰寫了提要。筆者核查了云莊集所載320篇文章，幾乎全部出自西山文集，蔡東洲先生曾于1992年發(fā)文認(rèn)為現(xiàn)存各種版本的云莊集均系劉氏兩位十世孫全盤抄襲西山文集所為。筆者以鉛山縣修學(xué)記一文為例，稍加考證就可證實(shí)蔡先生判斷是正確的，因?yàn)閯~卒于公元1216年，而章謙亨修繕鉛山縣學(xué)之事發(fā)生在公元12281231年之間，已故之人記錄身后之事乃奇聞。由此可以斷定，當(dāng)年紀(jì)昀定是在未通讀上述兩書的情況下就分別寫了提要，且將抄襲之作收入了四庫全書，實(shí)乃大笑話也。42南宋揚(yáng)州州學(xué)藏書樓應(yīng)節(jié)嚴(yán)(121

18、l1300)字叔和，少名夢辰，原籍浙東婺州，南宋嘉定年間遷居浙東平陽蘆浦定居。南宋理宗淳佑四年(1244)登甲辰武榜，六年(1246)再換庚戌文科，屬于文武雙進(jìn)士。他曾任兩淮制置司機(jī)宜文字、淮西提刑、兩浙轉(zhuǎn)運(yùn)判官、寶謨閣待制等官職，歷跡四朝。應(yīng)節(jié)嚴(yán)在兩淮制置司擔(dān)任幕僚期間撰下了揚(yáng)州州學(xué)藏書樓記一文，言：“揚(yáng)夙號會(huì)府，文物稱之。逮制使文昌印公之來，又從而恢益之。且慮儲(chǔ)書不富，浩古散軼，度堂后余地，迺址迺棟，更值舍置傍榻以棲齋宿，以便程校。中翼兩廡，后敞一室，層樓杰出其上，豁如昞如，聚簽帙而堵列之。自六經(jīng)而下，諸子百氏之論著，先儒故老之紀(jì)述，靡不咸在，森然一眾玉府也。樓成于壬申七月下瀚，是役也，用

19、材甓若干，用金穀若干，公不為學(xué)校儉其費(fèi)，咸淳癸酉七月朔，門生朝散郎、改差淮南西路制置使同參議官、時(shí)暫兼權(quán)淮西提刑應(yīng)節(jié)嚴(yán)記”。從文中可知，揚(yáng)州州學(xué)藏書樓的修建者是“制使文昌印公”，即兩淮安撫制置使印應(yīng)雷，字德豫，南宋嘉熙二年(1238)進(jìn)士。寶祐二年(1254)任和州守，累官至兵部侍郎。他于1270年1月至揚(yáng)州，出任兩淮安撫制置使。該藏書樓有確切的落成時(shí)間，應(yīng)節(jié)嚴(yán)在文中稱“樓成于壬申七月下瀚”，即咸淳八年(1272)七月下旬。該文也有確切的撰文時(shí)間，文中稱“咸淳癸酉七月朔，門生朝散郎、改差淮南西路制置使同參議官、時(shí)暫兼權(quán)淮西提刑應(yīng)節(jié)嚴(yán)記”，“咸淳癸酉七月朔”即咸淳九年(1273)農(nóng)歷七月初一。可

20、惜這一官學(xué)藏書樓建成不到4年就毀于戰(zhàn)火。據(jù)宋史李庭芝傳(卷421)記載：1275年3月，元軍大舉圍攻揚(yáng)州，時(shí)任兩淮制置使李庭芝率軍堅(jiān)守?fù)P州長達(dá)一年多，其間三次斬殺招降使者，全城軍民拼死抵抗，“城中食盡，死者滿道”，“道有死者，眾爭割啖之立盡”，“兵有烹子而食者，猶日出苦戰(zhàn)”，戰(zhàn)況極為慘烈，揚(yáng)州州學(xué)藏書樓也毀于這場戰(zhàn)火。5結(jié)論綜上所述可以得出以下結(jié)論。首先，“藏書樓”一詞在12世紀(jì)下半葉就已出現(xiàn)。在筆者所查閱的文獻(xiàn)中，最早使用這一術(shù)語的文獻(xiàn)是公元1190年出版的曹勛的松隱文集。其次，“藏書樓”一詞決非是一個(gè)“近代化的名詞”，它的產(chǎn)生和流行既不是晚清西學(xué)東漸的結(jié)果，也不是外國人在中國創(chuàng)辦西式圖書館

21、和中國人創(chuàng)辦近代圖書館的結(jié)果，盡管這一術(shù)語在近代使用較為頻繁。由于以往的一些研究成果對古代文獻(xiàn)研讀力度不足，給人產(chǎn)生一種誤解，認(rèn)為“藏書樓”一詞在中國古代鮮有人使用。事實(shí)上，據(jù)筆者掌握的材料，除宋、元兩代關(guān)于“藏書樓”的文獻(xiàn)記載稍少外，明清兩代文獻(xiàn)中存在不少有關(guān)“藏書樓”的記載，甚至連乾隆皇帝也使用過這一術(shù)語，因篇幅所限，筆者將另行撰文。其三，“藏書樓”在南宋文獻(xiàn)中是藏書處所的通用名而非專指名，如劉學(xué)箕將自己的藏書處所“養(yǎng)浩堂”、陳耆卿將陳貽范的藏書處所“慶善樓”、李昂英將張德明的藏書處所“擁書樓”等都稱為“藏書樓”。其四，“藏書樓”之稱并非“發(fā)源于私家藏書”最早使用“藏書樓”這個(gè)中文名稱的肯定不是上海徐家匯天主堂藏書樓。最早使用“藏書樓”一詞來直接命名藏書處所的是官府藏書機(jī)構(gòu)，如公元12281231年前后出現(xiàn)的江西鉛山縣學(xué)藏書樓和公元1272年7月下旬落成的揚(yáng)州州學(xué)藏書樓，是目前為止筆者發(fā)現(xiàn)的最早兩家以“藏書樓”直接命名的藏書處所，也不排除今后有進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)的可能。其五，直接以“藏書樓”命名的藏書處所首先出現(xiàn)在官府藏書體系中的官學(xué)藏書機(jī)構(gòu)并非偶然，官學(xué)藏書活動(dòng)往往共性多于個(gè)性，藏書的目的主要是為了滿足師生學(xué)習(xí)研究的需要，文獻(xiàn)收藏的范圍和種類相對較為固定；而私家藏書活動(dòng)往往因藏書家的