七年級(jí)語文下《第五單元游山西村》公開課教案

1、教學(xué)目標(biāo)：知識(shí)與水平：了解詩歌作者與創(chuàng)作背景，了解詩歌內(nèi)容。過程與方法：通過朗讀、賞析，體味詩歌的內(nèi)涵。情感態(tài)度與價(jià)值觀：培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國古代文化的思想感情，提升文化品位和審美情趣。 教學(xué)重點(diǎn)：品味語言，體味詩歌的內(nèi)涵。教學(xué)難點(diǎn)：理解名句“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”。教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)教學(xué)過程：1、課文導(dǎo)入：南宋著名詩人陸游，曾任隆興府通判，因極力推助北伐，被罷官。 詩人回歸故里，內(nèi)心郁悶。對照官場的偽詐，他更感受到鄉(xiāng)間生活的純樸自然。但他并 未喪失信心，深信總有一天會(huì)重新為國出力。這種心境與游境相吻合，于是兩相交涉， 產(chǎn)生了流傳千古的游山西村。2、作者及寫作背景簡介。陸游（1125121

2、0）,南宋詩人。字務(wù)觀，號(hào)放翁，山陰（今浙江紹興）人。生當(dāng)北宋 滅亡之際，少年時(shí)即深受家庭中愛國思想的熏陶，紹興中應(yīng)禮部試，為秦檜所黜。孝宗 即位，賜進(jìn)士出身，曾任鎮(zhèn)江、隆興通判。乾道八年，入四川宜撫使王炎幕府，投身軍 旅生活。在政治上，主張堅(jiān)決抗戰(zhàn)，充實(shí)軍備，一直受到投降集團(tuán)的壓制。晚年退居家 鄉(xiāng)，但收復(fù)中原的信念始終不渝。一生創(chuàng)作詩歌很多，今存九千多首，內(nèi)容極為豐富。 抒發(fā)政治抱負(fù)，反映人民疾苦，批判當(dāng)時(shí)統(tǒng)治集團(tuán)的屈辱投降，風(fēng)格雄渾豪放，表現(xiàn)出 渴望恢復(fù)國家統(tǒng)一的強(qiáng)烈的愛國熱情。關(guān)山月書憤示兒等篇均為世所傳誦。 抒寫日常生活，也多清新之作。游山西村寫于宋孝宗乾道三年（1167）,當(dāng)時(shí)詩人罷

3、 官閑居，住在山陰鏡湖的三山鄉(xiāng)。“山西村”即三山鄉(xiāng)西邊的村落。3、游山西村賞析。這是一首記游抒情詩。、首聯(lián)渲染了怎樣的景象？表現(xiàn)了農(nóng)家人什么品質(zhì)？首聯(lián)“莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚”，.渲染出豐收之年農(nóng)村一片寧靜、歡悅 的氣象。臘酒，指上年臘月釀制的米酒。渾，灑水混濁，指酒的質(zhì)量不好。古人飲米酒， 需要濾去酒釀（酒糟），方為清酒。未經(jīng)過濾的則為濁灑。豚，是小豬。足雞豚，意謂 雞豚足。這兩句是說農(nóng)家酒味雖薄，而待客情意卻十分深厚。一個(gè)“足”字，表達(dá)了農(nóng) 家款客盡其所有的盛情。“莫笑”二字，道出了詩人對農(nóng)村淳樸民風(fēng)的贊賞。、頷聯(lián)寫了什么內(nèi)容？現(xiàn)在有何深刻含義?頷聯(lián)寫山間水畔的景色，“山重水復(fù)疑無

4、路，柳暗花明又一村”，寫景中寓含哲理, 千百年來廣泛被人引用。讀了如此流暢絢麗、開朗明快的詩句，仿佛能夠看到詩人在青 翠可掬的山巒間漫步，清碧的山泉在曲折溪流中汩汩穿行，草木愈見濃茂，蜿蜒的山徑 也愈益依稀難認(rèn)。正在迷惘之際，突然看見前面花明柳暗，幾間農(nóng)家茅舍，隱現(xiàn)于花木 扶疏之間，詩人頓覺豁然開朗。其喜形于色的興奮之狀，能夠想見。人們在探討學(xué)問、 研究問題時(shí)，往往會(huì)有這樣的情況：山回路轉(zhuǎn)、撲朔迷離，出路何在？于是頓生茫茫之感。但是，如果鍥而不舍，繼續(xù)前行，忽然間眼前出現(xiàn)一線亮光，再往前行，便豁然開 朗，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)前所未見的新天地。這就是此聯(lián)給人們的啟發(fā)，也是宋詩特有的理趣。 人們讀后，都會(huì)感

5、到，在人生某種境遇中，與詩句所寫有著驚人的契合之處，因而更覺 親切。這里描寫的是詩人置身山陰道上，信步而行，疑若無路，忽又開朗的情景，不但 反映了詩人對前途所抱的希望，也道出了世間事物消長變化的哲理。于是這兩句詩就越 出了自然景色描寫的范圍，而具有很強(qiáng)的藝術(shù)生命力。、我們中國的民風(fēng)民俗最生動(dòng)，請說說頸聯(lián)反映了怎樣的民間習(xí)俗？頸聯(lián)“簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風(fēng)存”，由自然入人事，描摹了南宋初年的農(nóng) 村風(fēng)俗畫卷。讀者不難體味出詩人所要表達(dá)的熱愛傳統(tǒng)文化的深情?！吧纭睘橥恋厣?。 春社，在立春后第五個(gè)戊日。這個(gè)天農(nóng)家祭社祈年，熱熱鬧鬧，吹吹打打，充滿著豐收 的期待。這個(gè)節(jié)日來源很古，周禮里就有記載。到

6、宋代還很盛行。而陸游在這里更 以“衣冠簡樸古風(fēng)存”，贊美這個(gè)古老的鄉(xiāng)土風(fēng)俗，顯示出他對吾土吾民之愛。、你是怎樣理解最后兩句詩的？前三聯(lián)寫了外界情景，并和自己的情感相融。不過詩人似乎意猶未足，故而筆鋒一 轉(zhuǎn)：“從今若許閑乘月，拄杖無時(shí)夜叩門?！?無時(shí)，隨時(shí)。詩人已“游” 了一整天，此 時(shí)明月高懸，整個(gè)大地籠罩在一片淡淡的清光中，給春社過后的村莊也染上了一層靜謐 的色彩，別有一番情趣。于是這兩句從胸中自然流出：但愿從今而后，能不時(shí)拄杖乘月， 輕叩柴扉，與老農(nóng)親切絮語，此情此景，不亦樂乎 ！一個(gè)熱愛家鄉(xiāng)，與農(nóng)民親密無間的 詩人形象躍然紙上。詩人陶醉在山西村人情美、風(fēng)物美、民俗美中，有感于這樣的民風(fēng)民

7、俗及太平景象， 反映了他鄉(xiāng)居閑散的思想情感。4.延伸閱讀。試比較歸園田居游山西村兩首詩的異同。可從思想內(nèi)容、情感抒發(fā)、風(fēng)格等幾方面比較。兩首詩都以農(nóng)村生活為題材，都選擇了“一天”中農(nóng)村生活的剪影，都表達(dá)了對農(nóng)村生活的熱愛。不同之處： 歸園田居是五言古詩，寫了田園的勞作之樂，平淡而又富于情趣，樸素的語言和醇美的詩意和諧統(tǒng)一， 表現(xiàn)了詩人意訣官場、 熱愛田園、 回歸田園的意愿。風(fēng)格質(zhì)樸醇美。 游山西村是一首記游的七言律詩，寫自己在村民家做客的所見、所聞、所感，生動(dòng)描繪了美的田園風(fēng)光，展示了農(nóng)村特有的人情美、風(fēng)物美、民俗美，表達(dá)了詩人的向往之情，但不是決意歸隱。因?yàn)樵娙穗m賦閑在家，但仍有志報(bào)效國家，所以僅有重游之念，而無歸隱之意。詩風(fēng)自然閑適。5、課堂小結(jié)：游山西村 ：書寫了詩人陶醉在山野風(fēng)光和農(nóng)村的人情之美里的快樂之情。特別是名句“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”，反映了詩人對前途所抱的希望，也道出了世間事物消長變化的哲理。于是這兩句詩就越出了自然景色描寫的范圍，而具有很強(qiáng)的藝術(shù)生命力。全詩緊扣“游”字，按時(shí)間推移展開敘述、層次清晰，語言生動(dòng)。中間兩句對偶自然工整，顯示出了詩人錘煉語言的非凡功力?！按簾o鳥聲，夏無蟬聲，秋無蟲聲，冬無雷聲，因?yàn)樗募径加旭R達(dá)轟鳴?！边@句話深深道出了都市的無奈，當(dāng)然我們不可能要求每一只都市侯鳥都重返田園，