報(bào)任安書練習(xí)及答案

1、任安書、選擇1下列注音全都正確的一組是（A.曩者（rag） 剖符（p。u） 系獄（x i ） 剌（l a ）謬（mi近）衣B.闕然（qu6 ）慍色（w/e n）卜祝(bu)C.桎卞n ( gu )倜儻(t a ng )強(qiáng)顏（(qi a ng )圜（yu m）墻怯夫慕義（qi 6 ）D.囹圄（yu）沉溺(n i )赭衣（zh 6 ）貪生惡死（w/u ）2. 選出有錯(cuò)別字的一項(xiàng)（A. 滔滔不絕驚心動(dòng)魄絡(luò)繹不絕B. 言而有信入土為安魂不附體C. 興高采烈閑情逸志五大三粗D. 倉皇失措渾身冰涼卿卿我我3. 下列解釋，有誤的一項(xiàng)是（A. 曩者辱賜書:從前;辱：污辱。B. 其次關(guān)木索關(guān)：貫，這里指戴上。C

2、. 亦頗識(shí)去就之分也去就：舍生就死。D. 雖累百世，垢彌甚耳累：積累，經(jīng)歷；垢：污垢，這里指所受的污辱。4句式與“文王拘而演周易”相同的一項(xiàng)是（A.若望仆不相師B.洎牧以讒誅C.權(quán)傾五伯，囚于請室D.勇怯，勢也；強(qiáng)弱，形也5下列解釋，不正確的一項(xiàng)是（）唯倜儻非常之人稱焉稱：稱道。屈原放逐，乃賦離騷賦：鋪述，這里指創(chuàng)作。則仆償前辱之責(zé)，雖萬被戮，豈有悔哉責(zé)：責(zé)任。仆誠以著此書，藏之名山，傳之其人誠：確實(shí)，實(shí)在。6下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義相同的一組是（A 通 古今之變，成一家之言B 屈原放逐，乃 賦離騷C .此人皆意有所郁結(jié)，不得通其 道藏之名山，傳之其人，通邑大都今少卿 乃 教以推賢進(jìn)士然

3、此可為智者道 ，難為俗人言也D 近自托于無能之 辭亦欲以究天人之 際二、默寫填空仲尼厄而作春秋；屈原放逐，；左丘失明， ； ，兵法修列；不韋遷蜀，世傳呂覽；韓非囚秦，說難、孤憤；詩三百篇， ，成一家之言。人固有一死， ， 。三、解釋下列加點(diǎn)詞語司馬遷再 拜言意氣勤勤懇懇 若望 仆不相師 TOC o 1-5 h z 請略陳固陋闋然 久不報(bào)幸勿為過亦頗識(shí)去就之分恨 私心有所不盡鄙陋沒世仲尼厄而作春秋不韋遷蜀以舒 其憤 仆竊不遜網(wǎng)羅天下放失 舊聞稽 其成敗興壞之紀(jì)會(huì) 遭此禍雖 萬被戮，豈有悔哉通 其狂惑四、指出下列詞類活用類型故述往事, 思 來者：流俗之所輕 也：請略陳 固陋 ：倡優(yōu) 所畜：孫子 臏

4、 腳，衣 赭衣：五、一詞多義1、望 TOC o 1-5 h z 若望仆不相師（）日夜望將軍至，豈敢反乎（）吾視其轍亂，望其旗靡（）都督閻公之雅望（）壬戌之秋，七月既望（）望洋向若而嘆曰（）2、乃今少卿乃教以推賢進(jìn)士（）乃欲引節(jié)，斯不亦遠(yuǎn)乎（）然后是非乃定（）至激于義理者不然，乃有所不得已也（）屈原放逐，乃賦離騷（）爾其勿忘乃父之志（）項(xiàng)羽乃復(fù)引兵而東，至東城，乃有二十八騎（無乃與仆私心剌謬乎（）厥思厥先祖父。（）厥有國語。（）以及以至是 （）仆以口語遇遭此禍（）退論書策以舒其憤（）重為鄉(xiāng)黨所戮笑，以污辱先人（）為為十表，本紀(jì)十二（削木為吏，議不可對()然此可為智者道()古人所以重施刑于大夫者，

5、殆為此也()重為鄉(xiāng)黨所笑()于人固有一死，或重于泰山()幽于圜墻之中()至激于義理者不然()少卿視仆于妻子何如哉()然至激于義理者不然()然此可為智者道()闕然久不報(bào)()8、通不得通其道()通古今之變()通邑大都()以通其狂惑()七、指出下列古漢語句式類型1、勇怯，勢也；強(qiáng)弱，形也詩三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也3、權(quán)傾五伯，囚于請室4、幽于圜墻之中5、若望仆不相師6、重為鄉(xiāng)黨所笑7、無乃與仆之私心剌謬乎八、重點(diǎn)語句翻譯詩三百篇，大氐圣賢發(fā)憤之所為作也。譯：2亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。譯：3.人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也。譯：【參考答案】一、選擇1.答案：D

6、 2. 答案：C “閑情逸志”應(yīng)為“閑情逸致” 。3.答案：A4.答案：B5c責(zé)(zh d)通“債”。指下獄受腐刑。6. D (A通曉四通八達(dá)建于是卻 C思想觀念說)二、默寫填空1、仲尼厄而作春秋；屈原放逐，乃賦離騷；左丘失明，厥有國語；孫子臏腳， 兵法修列；不韋遷蜀，世傳呂覽；韓非囚秦，說難、孤憤；詩三百篇，工 底圣賢發(fā)憤之所為作也。2、亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。3、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也。三、重點(diǎn)實(shí)詞司馬遷可拜言拜兩拜意氣勤勤懇懇 情義、誠摯懇切若望仆不相師怨望、效法請略陳固陋固塞鄙陋的意見，形容詞作名詞國期久不報(bào)隔了很久，回復(fù)幸勿為過責(zé)備亦頗識(shí)去

7、就之分界限恨私心有所不盡遺憾鄙陋世終結(jié)一生仲尼厄而作春秋困窮/、韋q蜀放逐、貶謫以審其便舒散、憤懣仆竊/、遜不謙虛網(wǎng)羅大卜放失舊聞散亂的文獻(xiàn)稽 其成敗興壞之紀(jì)考訂；綱紀(jì)、規(guī)律會(huì) 遭此禍恰逢，正好雖 萬被戮，豈有悔哉即使通 其狂惑達(dá)（抒發(fā)）四、詞類活用使動(dòng)用法：故述往事，思來者：動(dòng)詞作使動(dòng)用法，使.思考形容詞活用為動(dòng)詞：流俗之所 輕 也： 輕視形容詞活用為名詞：請略陳 固陋 ： 固執(zhí)鄙陋的意見名詞用作狀語：倡優(yōu) 所畜：像樂師、優(yōu)伶一樣名詞活用作動(dòng)詞：孫子 臏 腳，古代剔去膝蓋骨的酷刑衣 赭衣：穿上五、一詞多義1、望若望仆不相師（怨恨）日夜望將軍至，豈敢反乎（盼望）吾視其轍亂，望其旗靡（看到）都督

8、閻公之雅望（名望）壬戌之秋，七月既望（農(nóng)歷每月十六日）2、乃今少卿乃教以推賢進(jìn)士（ 副詞，卻，竟然）乃欲引節(jié)，斯不亦遠(yuǎn)乎（ 副詞，才 ）然后是非乃定（ 副詞，才 ）至激于義理者不然，乃有所不得已也（ 動(dòng)詞，是 ）屈原放逐，乃賦離騷（副詞 于是，就）爾其勿忘乃父之志（代詞 你，你的）項(xiàng)羽乃復(fù)引兵而東，至東城，乃有二十八騎（只有 ）厥思厥先祖父。（他的）厥有國語。 （于是，就，才）以 TOC o 1-5 h z 及以至是（ 通“已”）仆以口語遇遭此禍（ 介詞，因?yàn)椋┩苏摃咭允嫫鋺崳?連詞，來 ）重為鄉(xiāng)黨所戮笑，以污辱先人（ 連詞，以致）為為十表，本紀(jì)十二（ 動(dòng)詞，寫成）削木為吏，議不可對（ 動(dòng)詞

9、，當(dāng)作）然此可為智者道（ 介詞，向，對）古人所以重施刑于大夫者，殆為此也（ 介詞，因?yàn)椋┲貫猷l(xiāng)黨所笑（ 介詞，被 ）于人固有一死，或重于泰山（ 介詞，比 ）幽于圜墻之中（ 介詞，在 ）至激于義理者不然（ 介詞，被 ） TOC o 1-5 h z 少卿視仆于妻子何如哉（ 介詞，對）然至激于義理者不然（ 代詞，這樣）然此可為智者道（ 連詞，表示轉(zhuǎn)折）闕然久不報(bào)（形容詞詞尾，的樣子）8、通不得通其道（行，實(shí)行）通古今之變（通曉，精通）通邑大都（暢通，沒有阻礙）以通其狂惑（抒發(fā) ）六、古漢語句式1、勇怯，勢也；強(qiáng)弱，形也判斷句2、 詩三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也省略句：3、權(quán)傾五伯，囚于請室狀語后置

10、4、幽于圜墻之中狀語后置5、若望仆不相師賓語前置6、重為鄉(xiāng)黨所笑被動(dòng)句7、無乃與仆之私心剌謬乎無乃乎？固定句式，恐怕吧”七、重點(diǎn)語句翻譯1. 詩三百篇，大氐圣賢發(fā)憤之所為作也。譯： 詩經(jīng)共三百篇，大都是圣人賢士為抒發(fā)憤懣之情而寫作的。2亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。譯：也想要來探究天道和人事的關(guān)系，弄通由古到今的變化規(guī)律，成為一家之說。3. 人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也。譯：人本來就有一死，有的人的死比泰山還重，有的人的死比鴻毛還輕，這是因?yàn)樗麄冊跒槭裁炊郎嫌袇^(qū)別?！菊n外拓展閱讀】閱讀下文，回答后面的問題。初，魯國孔熙先博學(xué)有從橫才志，文史星算，無不兼?zhèn)?，為員

11、外散騎侍郎，不為時(shí)知，久不得調(diào)。初熙先父默之為廣州刺史，以臟貨下廷尉，大將軍彭城王義康保持之，故免。及義康被絀，熙先密懷報(bào)效，以曄意志不滿，欲引之，無因進(jìn)說。曄甥謝綜雅為曄所知，熙先藉嶺南遺財(cái)，家甚富足，仍傾身事綜。始與綜諸弟共博，故為拙行，以物輸之，情意稍款。綜乃引熙先與曄戲。熙先故不為敵，前后輸曄物甚多。曄既利其財(cái)物，又愛其文藝，遂與申莫逆之好。熙先始以微言勸曄，曄不回。曄素有閨庭議論，朝野所知，故門胄雖華，而國家不與姻。以此激之曰： “丈人若謂朝廷相待厚者， 何故不與丈人婚，為是門戶不得邪？人作犬豕相遇，而丈人欲為之死，不亦惑乎？”曄默然不答，其意乃定。對本文加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A. 有從橫才志（合縱與連橫，這里指政治、外交上的策略，“從”，通“縱”。 ）B.遂中莫逆之交（中，發(fā)展。） C.以臟貨下廷尉（廷尉，執(zhí)掌刑獄的官。）D.故為拙行（拙，笨拙。）答案： A與“何故不與丈人婚”的“故”用法和意義相同的一項(xiàng)是（ ）A.故為拙行B.熙先故為不敵 C.公問其故 D.故門胄雖華答案： C對本文內(nèi)容的理解，不正確的是（）因范曄對朝廷不滿，孔熙先想拉攏