2021年浙江中考語文真題分類匯編-古詩文閱讀（學(xué)生版+教師版）

1、Word文檔，下載后可任意編輯 2021年浙江中考語文真題分類匯編古詩文閱讀（學(xué)生版+教師版）中小學(xué)教育資源及組卷應(yīng)用平臺(tái)2021年浙江中考語文真題分類匯編古詩文閱讀（四）古詩文閱讀（19分）甲子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”（論語子罕）乙贈(zèng)從弟（其二）東漢劉楨亭亭山上松，瑟瑟谷中風(fēng)。風(fēng)聲一何盛，松枝一何勁。冰霜正慘凄，終歲常端正。豈不罹凝寒，松柏有本性。丙宗承，字世林，南陽安眾人。承少而修德雅正，確然不群，征聘不就。聞德而至者如林。魏武弱冠，屢造其門。值賓客盈門，不能得言，乃伺承起，往要之，捉手請(qǐng)交。承拒而不納。后為司空輔漢朝，乃謂承曰：“卿昔不顧吾，今可為交未？”承曰：“松柏之志猶存。

2、”魏武不說，以其名賢，猶敬禮之。命其子修子弟禮，就家拜漢中太守。魏武猶以舊情介意，薄其位而優(yōu)其禮，就家訪以朝政，居賓客之右。（楚國(guó)先賢傳）確然：剛強(qiáng)的樣子。魏武：曹操。司空：官名，分掌宰相職能。其子：指曹丕。16.閱讀甲乙詩文，用詩中詞語填空。（2分）贈(zèng)從弟中寒風(fēng)“”、冰霜“”，可看作是對(duì)甲文“歲寒”的具體描寫。17.“風(fēng)聲一何盛，松枝一何勁”富有氣勢(shì)，請(qǐng)作賞析。（4分）18.為下列句中“就”字選擇恰當(dāng)?shù)慕忉?。?分）（1）征聘不就（）（2）就家拜漢中太守（）（3）蒙乃始就學(xué)（孫權(quán)勸學(xué)）（）A.從事B.就職、赴任C.完成D.前往19.對(duì)丙文中畫線語句理解正確的一項(xiàng)是（3分）A.聞德而至者如林。

3、魏武弱冠，屢造其門。理解：聽聞宗世林德行而到他家（拜訪）的人很多。曹操成年后，多次到他家拜訪。這樣寫，從側(cè)面表現(xiàn)了宗世林品德高尚，受人敬重。B.魏武不說，以其名賢，猶敬禮之。理解：曹操不高興，但因?yàn)樽约河匈t德的美名，所以對(duì)宗世林還是非常尊敬?！蔼q”字富有意味，表現(xiàn)了曹操復(fù)雜的心理。20.揣摩曹操與宗世林的對(duì)話，完成（1）（2）題。（7分）“卿昔不顧吾，今可為交未”“松柏之志猶存?！保?）朗讀曹操問話，你覺得適合用怎樣的語氣？為什么？（3分）（2）借助甲乙詩文，談?wù)勛谑懒忠浴八砂刂惊q存”回答的妙處。（4分）參考答案：16.瑟瑟慘凄17.用“風(fēng)聲”之“盛”襯托“松枝”之“勁”，用兩個(gè)“一何”加以

4、詠嘆，富有氣勢(shì)，突出對(duì)松的贊美。18.（1）B（2）D（3）A19.A20.（1）示例1：適合用自信的語氣。曹操位高權(quán)重，認(rèn)為宗世林應(yīng)該會(huì)愿意結(jié)交。示例2：適合用嘲諷的語氣。曹操介意當(dāng)初被拒，現(xiàn)在身居高位，借機(jī)嘲諷。（2）松柏傲雪凌霜，具有剛直的氣節(jié)。宗世林借此表明自己清高自守的品性，又表達(dá)了拒絕結(jié)交的態(tài)度。(三)古詩閱讀。(4分)磧中作唐岑參走馬西來欲到天，辭家見月兩回圓。今夜未知何處宿？平沙萬里絕人煙。醉里送裴子赴鎮(zhèn)西唐岑參醉后未能別，待醒方送君?？淳唏R去，直上天山云(選自高適岑參詩選注，上海古籍出版社)解釋這首詩是岑參赴安西途中經(jīng)過大沙漠時(shí)所作。磧(qi)：沙漠。天：形容極西的地方。鎮(zhèn)

5、西：安西大都護(hù)府。12.辛文房評(píng)價(jià)岑詩超越“常情”。任選上面一首詩歌，從內(nèi)容、情感等角度，分析其超越“常情”的體現(xiàn)。(4分)(四)文言文閱讀。(16分)范文正公文集敘(節(jié)選)宋蘇軾慶歷三年，軾始總角入鄉(xiāng)校，士有自京師來者，以魯人石守道所作慶歷圣德詩示鄉(xiāng)先生。軾從旁竊觀，則能誦習(xí)其詞，問先生以所頌十一人者何人也？先生日：“童子何用知之？”軾曰：“此天人也耶，則不敢知；若亦人耳，何為其不可？”先生奇軾言，盡以告之，且曰：“韓、范富、歐陽，此四人者，人杰也!”時(shí)雖未盡了，則已私識(shí)之矣。嘉佑二年，始舉進(jìn)士，至京師，則范公沒；既葬，而墓碑出，讀之至流涕，曰：“吾得其為人蓋十有五年而不一見其面豈非命歟!”

6、是歲登第，始見知于歐陽公，因公以識(shí)韓、富，皆以國(guó)士待軾，曰“恨子不識(shí)范文正公?！逼浜笕?，過許，始識(shí)公之仲子今丞相堯夫。又六年，始見其叔彝叟京師。又十一年，遂與其季德孺同僚于徐，皆一見如舊，且以公遺藁見屬為敘。又十三年，乃克為之。嗚呼!公之功德蓋不待文而顯，其文亦不待敘而傳。然不敢辭者，以八歲知敬愛公，今四十七年矣。彼三杰者皆得從之游，而公獨(dú)不識(shí)，以為平生之恨；若獲掛名其文字中，以自托于門下士之末，豈非疇昔之愿也哉!(選自古文鑒賞辭典，上海辭書出版社)解釋總角：指童年。韓、范、富、歐陽：指韓琦、范仲淹、富弼、歐陽修。了：懂得，明白。許：今許昌。伸子：次子。下面的彝叟為范之三子，德孺為第四子。同

7、僚：同事。藁：同“稿”，詩文草稿。屬：同“囑”?？耍耗軌?。疇昔：過去，從前。13.解釋下面句中加點(diǎn)詞的意思。(3分)(1)先生奇軾言，盡以告之(2)既葬，而墓碑出，讀之至流涕(3)而公獨(dú)不識(shí)，以為平生之恨14.用“/”給文中畫橫線的文字?jǐn)嗑洹?限斷三處)(3分)吾得其為人蓋十有五年而不一見其面豈非命歟!15.為深人理解對(duì)范仲淹的感情，某同學(xué)提出了下面四個(gè)問題。請(qǐng)問，哪一個(gè)問題是最有價(jià)值的？(填字母)(3分)A.韓琦、富弼、歐陽修是怎樣的人？B.鄉(xiāng)先生最初為什么不愿回答蘇軾的問題？火月C.蘇軾“從旁竊觀”慶歷圣德詩)，是不是不夠光明磊落？D.蘇軾寫自己與范仲淹三個(gè)兒子相識(shí)，為什么不合在一起寫，而

8、要一次-次分開寫？16.下面這句話是省略句。用現(xiàn)代漢語翻譯時(shí)，你會(huì)在空白處補(bǔ)上什么內(nèi)容？從備選項(xiàng)中選擇一項(xiàng)，并簡(jiǎn)述理由。(3分)曰：“恨子不識(shí)范文正公?！眰溥x項(xiàng)：A.他們B.我17.上文是敘全文的上半部分。根據(jù)你對(duì)蘇軾的了解和上文的感情基調(diào)，結(jié)合范仲淹的詩詞文章，推測(cè)下半部分可能會(huì)寫哪些內(nèi)容。(4分)參考答案(三)(4分)，12.示例(1)：磧中作：這是一首邊塞詩。“欲到天”寫出邊塞離家之遠(yuǎn)，“辭家見月兩回圓”表明詩人對(duì)故鄉(xiāng)、親人思念之殷切。但詩人不作“常情”，并不低沉、哀傷。在遠(yuǎn)離親人、無處可宿的現(xiàn)實(shí)中，在無邊無涯的荒涼大漠中，用“走馬西來”的形象、“平沙萬里”的闊大，表達(dá)出詩人從軍邊塞的壯

9、志豪情。示例(2)：醉里送裴子赴鎮(zhèn)西：這是一首送別詩(邊塞詩)。詩中寫自己在餞行的宴席上喝醉了酒，可見詩人滿懷惜別的情意。但詩人不作兒女情長(zhǎng)，著力描繪了裴子揚(yáng)鞭策馬，直上天山的英雄氣概，也表現(xiàn)了裴子勇往直前、奔赴邊疆的愛國(guó)熱忱。這也是詩人自己的勃發(fā)的詩情?？梢娺@首詩不同于一般的送別詩。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：共4分。結(jié)合內(nèi)容、情感等，意思對(duì)即可(四)(16分)13.(1)以為奇(2)已經(jīng)(3)遺憾評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：共3分。各1分，意思對(duì)即可。14.吾得其為人/蓋十有五年/而不一見其面/豈非命歟!評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：共3分，每處1分。15.D評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：共3分。16.選A.“恨子不識(shí)范文正公”若是出自歐陽修、韓琦、富弼等人之口，

10、就表明不僅以此為憾，他們也引以為憾，正面和側(cè)面一起寫，足見遺憾之深。同時(shí)，此句中的“子”，是“您”的意思，選B的話，就不符合邏輯。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：共3分。選擇1分；理由2分，寫出一點(diǎn)，意思對(duì)即可。17.示例：內(nèi)容一：贊頌范仲淹的愛國(guó)情懷。范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的憂樂觀，對(duì)擁有遠(yuǎn)大政治抱負(fù)又“敬愛”范仲淹的蘇軾而言，應(yīng)該會(huì)寫進(jìn)下半部分。內(nèi)容二：贊頌范仲淹的功業(yè)。范仲淹曾擔(dān)起保衛(wèi)邊疆的重任，寫下“濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計(jì)”的詩句，表達(dá)了“燕然勒功”的愿望，對(duì)渴望建功立業(yè)的蘇軾來說，會(huì)將贊頌范仲淹的功業(yè)寫進(jìn)下半部分。內(nèi)容三：共情樂觀的人生態(tài)度。蘇軾一生中，被貶多次，但他都能調(diào)整心態(tài)

11、、豁達(dá)樂觀，這與范仲淹的“不以物喜，不以己悲”的人生態(tài)度相似。所以，這也可能寫進(jìn)下半部分。、評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：共4分；寫出兩點(diǎn)，并結(jié)合詩詞文章，意思對(duì)即可。學(xué)習(xí)實(shí)踐二：文海邀游，探究水“神”通過以上活動(dòng)，我們對(duì)水之“源”有了更多的認(rèn)識(shí)，為了更好地探究水的神韻，我們求助老師收集資料。經(jīng)過整理，組成以下單元?，F(xiàn)在，讓我們一起在這線文字中邀游吧。材料一：潮江（浙江）通大海，日受兩潮。梁開平中，錢武肅王始筑捍海塘，在候潮門外。潮水晝夜沖激，版筑不，因命強(qiáng)弩數(shù)百以射潮頭，又致禱晉山祠。既而潮避錢塘，東擊西陵，遂造竹器，積巨石，植以大木。堤岸既因，民居乃奠。（選自宋史河渠志）潮水避錢塘而東擊西陵，所從來遠(yuǎn)矣。沮洳

12、斥鹵，化為桑麻之區(qū)，而久為城邑聚落，凡今州之平陸，皆江之地。其水苦惡，惟負(fù)山鑿井，乃得甘泉，而所及不廣。唐宰相李公長(zhǎng)源始作六井，引西湖水以足民用。其后刺史白公樂天治湖浚井，刻石湖上，至于今賴之。（選自錢塘六井記）（忱）常松江相視水利，見嘉定、上海間，沿江生茂草，多淤流，乃浚其上流，使昆山、顧浦諸所水迅流駛下，壅遂盡滌。暇時(shí)以匹馬往來江上，見者不知其為巡撫也。（選自明史周忱傳）4.閱讀材料一，完成下列活動(dòng)?；顒?dòng)一：有同學(xué)在三個(gè)文言文選段中各隱去一字，提供了下列四余備選字，請(qǐng)你選擇合適的選項(xiàng)填入相應(yīng)空白處。（1）版筑不（2）皆江之地（3）常松江相視水利A.詣B.夷C.故D.就活動(dòng)二：根據(jù)提示，用自

13、己的話補(bǔ)全下面圖表。參考答案：4.活動(dòng)一（1）D（2）C（3）A.活動(dòng)二（1）筑堤（2）解決了水質(zhì)不佳，百姓飲水不足的問題。（3）松江沿岸長(zhǎng)著茂盛的草，阻塞河道。（4）堵塞的松江都疏通了，水質(zhì)變得干凈了（5）相同點(diǎn)：當(dāng)遇到自然帶來的困境時(shí)，他們都積極認(rèn)識(shí)、利用、改造自然，不畏艱辛、堅(jiān)持不懈地去努力。不同點(diǎn)：選文體現(xiàn)了官員勤政愛民、造福百姓的精神品質(zhì)；愚公目光長(zhǎng)遠(yuǎn)，能用發(fā)展的眼光看問題，正確認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系，懂得人力是無窮的?；顒?dòng)一，本題考查選詞填空。做這類題要先理解句意。（1）句的大意是：筑土墻也不能靠近它；（2）句大意是都是錢塘江的舊地；（3）句大意是他常去松江府視查水利情況；A.詣，去，

14、到；B.夷，弄平；C.故，原來，舊；D.就，靠近；根據(jù)句意，分別選填DCA?；顒?dòng)二，本題考查對(duì)材料內(nèi)容的理解。本小題的答案都在材料一中，由甲文“錢武肅王始筑捍海塘”可知錢武肅王的治理方式是筑堤；乙文“惟負(fù)山鑿井，乃得甘泉”“引西湖水以足民用”等句子提示了宰相李長(zhǎng)源的治理成果：解決了水質(zhì)不佳，百姓飲水不足的問題；丙文句子“沿江生茂草，多淤流”表明了治理的原因：松江沿岸長(zhǎng)著茂盛的草，阻塞河道；“使昆山、顧浦諸所水迅流駛下，壅遂盡滌”提示了治理成果：堵塞的松江都疏通了，水質(zhì)變得干凈了?；顒?dòng)二，本題考查人物形象的異同。相同點(diǎn)：錢武肅王的做法，“因命強(qiáng)弩數(shù)百以射潮頭，又致禱晉山祠遂造竹器，積巨石，植以大

15、木”；宰相李長(zhǎng)源的做法，“始作六井，引西湖水以足民用”；周忱的做法，“使昆山、顧浦諸所水迅流駛下，壅遂盡滌”；愚公的做法，“遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾”；通過他們幾人的做法可以看出，遇到自然困境時(shí)，他們都積極認(rèn)識(shí)、利用、改造自然，不畏艱辛、堅(jiān)持不懈地去努力。不同點(diǎn)：錢武肅王，“堤岸既因，民居乃奠”；宰相李長(zhǎng)源，“引西湖水以足民用”；周忱，“使昆山、顧浦諸所水迅流駛下，壅遂盡滌”；這些治理結(jié)果體現(xiàn)了官員勤政愛民、造福百姓的精神品質(zhì)；愚公，“雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平”；表明愚公目光長(zhǎng)遠(yuǎn)，能用發(fā)展的眼光看

16、問題，正確認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系，懂得人力是無窮的。閱讀下面古詩文，完成小題。（一）自嘆宋文天祥長(zhǎng)安不可詣，何故會(huì)高亭？倦烏非無翼，神龜弗自靈。乾坤增感慨，身世付飄零。回首西湖曉，雨馀山更青。（選自文天祥詩文選譯（解釋）此詩為文天祥去元軍軍營(yíng)中談判被扣留后所作。長(zhǎng)安：即長(zhǎng)安堰，在今浙江海寧西北。高亭：高亭山，當(dāng)時(shí)元軍軍營(yíng)所在地。神龜弗自靈：指自已自投羅網(wǎng)，為敵所俘。雨馀：雨后。（二）訪辛棄疾宋趙溍陳同甫名亮，號(hào)龍川。始聞辛稼軒名，訪之，將至門，過小橋，三躍馬而三卻。同甫怒拔劍揮馬首，推馬仆地，徒步而進(jìn)。稼軒適倚樓，望見之，大驚異，遣人詢之則已及門遂定交。稼軒帥淮時(shí)，同甫與時(shí)落落，家甚貧。訪稼軒于治

17、所，相與談天下事。酒酣，稼軒言南北之利害，南之可以并北者如此。北之可以并南者如此。且言錢塘非帝王居，斷牛頭之山，天下無援兵；決西湖之水，滿城皆魚鰲。飲罷，宿同甫于齋中。同甫夜思稼軒沈重寡言，醒必思其誤，將殺我以滅口，遂盜其駿馬而逃。月余，同甫致書稼軒，假十萬緡以濟(jì)貧，稼軒如數(shù)與之。（選自筆記小說養(yǎng)疴漫筆）（解釋）帥淮：指辛棄疾出任滁州知州。緡：一千文為一緡。14自嘆一詩中借“_”和“_”兩個(gè)意象表達(dá)了詩人想要帶兵殺敵卻身陷囹圄的無奈心境。15參考表格提示的方法，解釋下列加點(diǎn)詞，只寫詞義。方法借鑒文言語句字詞釋義語境推斷法：“三躍馬而三卻”中的“卻”，根據(jù)前文“躍”和后文“怒拔劍揮馬首，推馬仆地

18、”可推斷，“卻”是“退卻”的意思。稼軒適倚樓，望見之適：_成語推斷法：“推馬仆地”中的“仆”，可依據(jù)成語“前仆后繼”中的“仆”推測(cè)為“倒下”的意思。同甫夜思稼軒沈重寡言寡：_課內(nèi)遷移法：“稼軒如數(shù)與之”中的“與”，根據(jù)魚我所欲也中“呼爾而與之”的“與”，可理解為“給”的意思。假十萬緡以濟(jì)貧假：_16用“/”給下面的句子斷句。（限斷兩處）遣人詢之則已及門遂定交17根據(jù)相關(guān)提示，補(bǔ)全下面表格內(nèi)容。稼軒言南北之利害，南之可以并北者如此。北之可以并南者如此。（訪辛棄疾）印證破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之中最能表現(xiàn)辛棄疾政治抱負(fù)的兩句：_，_。18筆記小說具有一定的傳奇色彩和虛構(gòu)成分，請(qǐng)從文中找出一例簡(jiǎn)要分

19、析。參考答案14自嘆中文天祥之所嘆，與訪辛棄疾中辛稼軒、陳同甫之所談“意似而情非”，請(qǐng)對(duì)其中的相同之“意”和不同之“情”加以分析。15倦鳥神龜16恰好，正好，剛好少借17遣人詢之/則已及門/遂定交18了卻君王天下事贏得生前身后名示例：“始聞辛稼軒名，訪之，將至門，過小橋，三躍馬而三卻，同甫怒拔劍揮馬首，推馬仆地，徒步而進(jìn)”這一細(xì)節(jié)描寫夸張成分濃厚，具有一定的傳奇色彩和虛構(gòu)成分，寫出了陳同甫的俠士風(fēng)度。三人均為南宋愛國(guó)文人，詩文中流露出他們收復(fù)國(guó)土，報(bào)效國(guó)家的共同意愿；自嘆表現(xiàn)了文天祥為敵所俘，“身世飄零”的悲涼之感及期待回到故都，重振山河的復(fù)雜心情；而辛稼軒與陳同甫生性豁達(dá)，相與談天下事，指點(diǎn)

20、江山，富有壯志豪情。14考查詩歌意象的判斷。意象即用來寄托主觀情思的客觀物象。本詩是在文天祥被元軍扣留以后寫的，他回想不久前的往事，不免發(fā)出深長(zhǎng)的感慨。據(jù)這首詩的前言說，正月十三日夜晚，聽說，丞相陳宜中將要在十五日到長(zhǎng)堰去會(huì)見元軍統(tǒng)帥伯顏，便極力加以反對(duì)，認(rèn)為這時(shí)與元軍談判并無實(shí)際意義，阻止了陳宜中的這次行動(dòng)。但在朝廷上下不知所措的情況下，受到吳堅(jiān)等人的鼓動(dòng)，自己竟接受了到敵營(yíng)談判的建議，想來真是不可理喻?！白試@”實(shí)際上是“自怨”，鑄成大錯(cuò)、后悔莫及。詩人以“非無翼”的“倦鳥”表達(dá)還有不少的抗元志士支持自己卻自投羅網(wǎng)的悔恨，用有靈性可以托夢(mèng)給人卻被托夢(mèng)求救的人所殺的“弗自靈”的“神龜”表達(dá)了想

21、要帶兵殺敵卻身陷囹圄的無奈心境。15考查文言詞語的解釋方法。要求用“語境推斷法”，根據(jù)語境，此時(shí)稼軒與陳同甫尚不相識(shí)，同甫直接上門來訪，稼軒只能是“正好”在家，靠在樓上看到他。故解釋為“恰好，正好，剛好”；要求用“成語推斷法”，“沈重寡言”中的“寡”，可依據(jù)成語“沉默寡言”中的“寡”推測(cè)為“少”的意思；要求用“課內(nèi)遷移法”，“假十萬緡以濟(jì)貧”中的“假”，根據(jù)送東陽馬生序中“每假借于藏書之家”“以是人多以書假余”中的“假”，可理解為“借”的意思。16考查文言文斷句。解答此類試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對(duì)句子作簡(jiǎn)單翻譯，再依古漢語的語法和句式，加上虛詞輔助來斷句。本句句意是：派人去探問時(shí)

22、，同甫已經(jīng)到了門口，于是兩人一見如故，成了好友。結(jié)合“則”“遂”兩個(gè)句首虛詞，可斷句為：遣人詢之/則已及門/遂定交。17考查根據(jù)語境默寫詩文名句。由“稼軒言南北之利害，南之可以并北者如此。北之可以并南者如此”可知，稼軒一心合并南北，而這南北合并也是君王之念，彪炳千秋的偉業(yè)，故最能表現(xiàn)辛棄疾政治抱負(fù)的兩句是：了卻君王天下事，贏得生前身后名?！摆A、生前、身后”易寫錯(cuò)。18考查筆記小說的特點(diǎn)。筆記小說是一種帶有散文化傾向的小說創(chuàng)作形式，其特點(diǎn)是兼有“筆記”和“小說”特征，具有一定的傳奇色彩和虛構(gòu)成分。示例：“同甫夜思稼軒沈重寡言，醒必思其誤，將殺我以滅口，遂盜其駿馬而逃?！边@一情節(jié)有一定的傳奇色彩和

23、虛構(gòu)性，根據(jù)破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之與前文可知，辛棄疾與陳同甫兩人見解相合，互為知己，辛棄疾會(huì)殺陳同甫滅口可能性很低，小說中設(shè)置這一傳奇虛構(gòu)情節(jié)，起了增強(qiáng)情節(jié)曲折度，寫出了陳同甫的粗豪中有機(jī)警的性格，表現(xiàn)了辛棄疾的以國(guó)為重態(tài)度的作用。參考譯文（一）自嘆宋文天祥既然知道到長(zhǎng)安鎮(zhèn)談判不可貿(mào)然前往，是什么緣故，使我和敵酋伯顏相會(huì)在高亭？我雖然像一只倦鳥，但是并不缺高飛的雙翼；為什么像莊子寓言中的神龜，預(yù)見不了被人殺害的命運(yùn)？天地都會(huì)為此大加慨嘆；從今而后，我將像落葉隨風(fēng)，到處飄零。這是個(gè)無眠之夜啊，回頭看看窗外，西湖上已經(jīng)破曉，連宵風(fēng)雨之后，湖邊的青山一定更青。（二）訪辛棄疾宋趙溍陳同甫名亮，號(hào)龍

24、川。開始聽說辛棄疾名聲，去拜訪他，快到辛棄疾家門口時(shí)，要過一座小橋，三次提韁策馬準(zhǔn)備過橋，馬三次退卻。同甫發(fā)怒，拔出劍斬落馬頭，把馬身推倒在地，走進(jìn)去。辛棄疾正靠在自家樓上，看到他這番舉動(dòng)，大感驚詫，派人去探問時(shí)，同甫已經(jīng)到了門口，于是兩人一見如故，成了好友。數(shù)十年之后，辛棄疾已成為淮地一帶的將帥，而陳同甫還貧困不得志。陳同甫依然直接上門去見辛棄疾，一起談?wù)撎煜率?。辛棄疾在酒酣耳熱之際，開始高談闊論起南宋和北方外族的軍事形勢(shì)，并說明南宋想收復(fù)北地要如何如何來作戰(zhàn)，而北方若想并吞南宋又要如何如何。并且說錢塘一帶不適合建為國(guó)都，北人只要占領(lǐng)牛頭山，就能阻斷四方來援的勤王之師；然后再引西湖的水來灌城

25、，馬上整個(gè)京城的軍民百姓都成了魚鱉。酒后，辛棄疾留宿陳同甫在館里。陳同甫想起辛棄疾一向慎重寡言，（酒后說了不少不該說的話，）一旦酒醒回想起來，一定殺他滅口，于是半夜偷了辛棄疾的駿馬逃走。一個(gè)多月后，陳同甫寫信向辛棄疾借十萬緡錢濟(jì)困，（并在信中暗示當(dāng)晚辛棄疾說過的言論，）辛棄疾只好如數(shù)給他。文化溯源思索與追問，開啟一段探究之旅。學(xué)校文學(xué)社將舉辦“竹文化探秘”文學(xué)沙龍。蘇老師提供了閱讀文本，同學(xué)們提出了相關(guān)問題，請(qǐng)你參與討論。（一）墨君堂記（宋）蘇軾凡人相與號(hào)呼者，貴之則曰公，賢之則曰君，自其下則爾、汝之。雖公卿之貴，天下貌畏而心不服，則進(jìn)而君、公，退而爾、汝者多矣。獨(dú)王子猷謂竹君，天下從而君之無

26、異辭。今與可又能以墨象君之形容，作堂以居君，而屬余為文，以領(lǐng)君德，則與可之于君，信厚矣。與可之為人也，端靜而文，明哲而忠，士之修潔博習(xí)，朝少磨治洗誰，以求交于與可者，非一人也，而獨(dú)厚君如此。君又疏簡(jiǎn)抗勁，無聲色臭味，可以娛悅?cè)酥勘强?，則與可之厚君也，其必有以賢君矣，世之能寒燠人者，其氣焰亦來至若雪霜風(fēng)雨之切于肌膚也，而士鮮不以為欣戚喪其所守。自植物而言之，四時(shí)之變亦大矣，而君獨(dú)不顧。雖微與可，天下其孰不賢之？然與可獨(dú)能得君之深，而知君之所以賢。雍容談笑，揮灑奮述而盡君之德。雅壯祜老之容，被折偃仰之勢(shì)。風(fēng)雪凌厲以觀其操，崖石犖確以致其節(jié)。得志，遂茂而不驕：不得志，瘁瘠而不辱。群居不倚，獨(dú)立不

27、懼。與可之于君，可謂得其情以盡其性矣。雖不足以知君，愿從與可求君之昆弟子孫族屬朋友之象，而藏于吾室，以為君之別館云。（選自蘇軾文集）（二）墨君堂（宋）文同嗜竹種復(fù)畫，渾如王掾居。高堂倚空巖，素壁交扶疏。山影覆秋靜，月色澄夜虛蕭爽只自適，誰能愛吾廬？（選自中華竹韻）解釋與可：文同，字與可，宋代畫家、詩人。稱竹為“君”始于王子猷，稱墨竹為“墨君”則是文同的首創(chuàng)。文同是蘇軾的表兄，蘇軾的墨竹師從文同，兩人情高誼雅，有不少酬和的詩文。寒燠（y）：寒冷與溫暖。欣戚：欣喜和悲傷。偃仰；俯伏仰起。犖（lu）確：怪石嶙峋的樣子。王掾：即王徽之，字子猷，東晉名士、書法家。曾借別人的住宅居住，令種竹子，說“何可一

28、日無此君”。12.下列各組句子中，加點(diǎn)詞語釋義相同的一項(xiàng)是（）A.天下從而君之無異辭旦辭爺娘去B.信厚矣與朋友交而不信乎C.雖微與可，天下其孰不賢之微斯人，吾誰與歸D.余雖不足以知君不足為外人道也13.文同為什么對(duì)竹情有獨(dú)鐘？聯(lián)系上下文，結(jié)合下面句子中“獨(dú)”的含義予以回答。（1）而獨(dú)厚君如此。（2）而君獨(dú)不顧。（3）然與可獨(dú)能得君之深，而知君之所以賢。14.墨君堂記全文對(duì)竹以“君”相稱，僅僅是在寫竹嗎？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。15.墨君堂一詩尾聯(lián)有深意?！笆捤币徽Z雙關(guān)，既寫環(huán)境特點(diǎn)，又寫心境，那么“誰能愛吾廬”是在向誰發(fā)問？請(qǐng)結(jié)合詩文，談?wù)勀愕睦斫狻?6.畢業(yè)在即，文學(xué)社準(zhǔn)備給右邊的墨竹圖加

29、上題跋，印在畢業(yè)紀(jì)念冊(cè)的扉頁上，以示贈(zèng)勉。你選下面哪個(gè)句話作為題跋？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。A.風(fēng)雪凌厲以觀其操，崖石犖確以致其節(jié)B.得志，遂茂而不驕；不得志，瘁瘠而不辱。C群居不倚，獨(dú)立不懼。參考答案：12.C13.（1）因?yàn)橹癫粸槿偹硕嬖?，具有?dú)立的氣節(jié)與品格；（2）因?yàn)橹袼募静蛔?，凌霜傲雪，具有?jiān)貞的品性；（3）因?yàn)槲耐嬲?，能畫出竹特別的姿態(tài)和精神。14.不僅是在寫竹。蘇軾全文對(duì)竹以“君”相稱，歌頌了竹子不畏嚴(yán)寒酷暑永葆青翠本色的高尚品質(zhì)，同時(shí)借竹喻人，是對(duì)文同卓爾不群精神的贊美，也是對(duì)堅(jiān)貞?yīng)毩⑷烁竦母桧灐?5.示例：“誰能愛吾廬”既是自問也是在向世人發(fā)問?！拔釓]”因竹而素雅、靜虛，“愛

30、吾廬”就是愛竹子，愛竹子那樣高潔的品格，這是的自問，也是對(duì)自己竹屋生活滿杯喜愛的詩意表達(dá)。然而世上知音難求，所以也向世人發(fā)問，能在同斗精神層面上與之對(duì)話，真正知竹、懂竹的人有幾個(gè)？16.示例一：我選A.這句話的意思是：以風(fēng)雪凌厲來表現(xiàn)它的操守以崖石嶙峋來表現(xiàn)它的氣節(jié)。用“風(fēng)雪和“崖石”來寫竹子生長(zhǎng)環(huán)境的惡劣，襯托出竹子堅(jiān)貞的氣節(jié)。它勉勵(lì)我們即使在嚴(yán)酷的環(huán)境中，也要堅(jiān)強(qiáng)地生活。示例二：我選B。這句話是說竹在氣候適宜的時(shí)候（得志時(shí)），長(zhǎng)得茂盛而不驕橫氣候環(huán)境惡劣時(shí)（不得志時(shí)），雖然瘠瘦卻不凋敝。它勉勵(lì)我們?cè)诘靡鈺r(shí)不要驕傲，失意時(shí)也不要喪氣。（不因得失而或喜或悲）示例三：我選C。這句話是說竹子叢生時(shí)

31、互不倚靠，獨(dú)立時(shí)也毫無懼色。這勉勵(lì)我們，不論在什么環(huán)境下，都要保持自己的個(gè)性，獨(dú)立自強(qiáng)?？疾橐辉~多義。A.言辭，說法/辭別；B.實(shí)在/誠(chéng)信；C.都表示“如果沒有”；D.完全/值得故選C?？疾閷?duì)文言文內(nèi)容的理解。結(jié)合所給句子，根據(jù)具體語境分析?！岸?dú)厚君如此”中的“獨(dú)”，只。這句話的意思是：文同只對(duì)竹君格外鐘意。“而君獨(dú)不顧”的意思是：只有竹君卻毫不懼怕。根據(jù)“君又疏簡(jiǎn)抗勁，無聲色臭味，可以娛悅?cè)酥勘强?，則與可之厚君也，其必有以賢君矣，世之能寒燠人者，其氣焰亦來至若雪霜風(fēng)雨之切于肌膚也，而士鮮不以為欣戚喪其所守”“自植物而言之，四時(shí)之變亦大矣，而君獨(dú)不顧”分析，竹君“必有以賢君矣”，竹不為取

32、悅他人而存在，具有獨(dú)立的氣節(jié)與品格；竹四季不變，凌霜傲雪，具有堅(jiān)貞的品性；“然與可獨(dú)能得君之深，而知君之所以賢”意思是：然而只有文與可了解竹君最為深刻，最能了解竹君的品德。結(jié)合“雍容談笑，揮灑奮述而盡君之德。雅壯祜老之容，被折偃仰之勢(shì)。風(fēng)雪凌厲以觀其操，崖石犖確以致其節(jié)。得志，遂茂而不驕：不得志，瘁瘠而不辱。群居不倚，獨(dú)立不懼。與可之于君，可謂得其情以盡其性矣”分析，與可真正懂竹，能描畫出竹獨(dú)特的姿態(tài)和神韻?？疾閷懽魇址ǖ馁p析。文章運(yùn)用借物喻人的手法。通過王子猷的故事來側(cè)面烘托竹，通過用“疏簡(jiǎn)抗勁”等語句來點(diǎn)畫竹，通過對(duì)文同畫竹技法的描寫來表現(xiàn)竹，通過“得志，遂茂而不驕;不得志，瘁瘠而不辱。群

33、居不倚，獨(dú)立不懼”等警句來贊美竹。人愛竹，竹化人。竹，形象豐滿;人，品行高潔。人成為竹的同類與朋友，竹成為表現(xiàn)人格的襯托和底色。文章名為寫竹，實(shí)是寫人，人竹一體，相得益彰。蘇軾筆下的竹，已不是純粹的自然界的竹，而是高潔精神的象征，是高尚人格的化身。15題詳解】考查對(duì)詩歌內(nèi)容的理解?！笆捤敝盖鍍糸e適。“蕭爽”一語雙關(guān)，既寫環(huán)境特點(diǎn)，又寫心境，“誰能愛吾廬”，既是自問也是在向世人發(fā)問?！拔釓]”是文同早年在永泰故居的竹林深處建立起一座“墨君堂”，在這里，他采擷竹的風(fēng)采，領(lǐng)略竹的風(fēng)骨，描繪竹的神韻，吟詠竹的情思，內(nèi)比竹的節(jié)操?！澳谩笔且粔K清幽之地，也是一方精神的凈土，主人是一位品行高潔的雅士。“

34、誰能愛吾廬”是自問，表達(dá)對(duì)自己竹屋生活的喜愛和滿意；“誰能愛吾廬”也是向世人發(fā)問，文同是一位愛竹之人，他種竹、畫竹，懂竹，希望尋求與自己有共同雅致的知音?？疾檫w移與運(yùn)用。此題答案不唯一，言之有理即可?？蓮膬?nèi)容上進(jìn)行賞析，寫出竹的神韻和節(jié)操。A.“風(fēng)雪凌厲以觀其操，崖石犖確以致其節(jié)”意思是：用風(fēng)雪凌厲來表現(xiàn)它的操守，用崖石的高聳來表現(xiàn)它的志節(jié)。用“風(fēng)雪”和“崖石”來寫竹子生長(zhǎng)環(huán)境的惡劣，襯托出竹子的操守和志節(jié)。它可以勉勵(lì)我們要堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)生活中的逆境。B.“得志，遂茂而不驕；不得志，瘁瘠而不辱”意思是：氣候環(huán)境適宜時(shí)，就長(zhǎng)得茂盛而不驕橫；氣候環(huán)境惡劣時(shí)，雖然瘠瘦卻不凋敝。竹獨(dú)立、堅(jiān)貞的品性，勉勵(lì)我

35、們勝不驕敗不餒，得意時(shí)不要驕傲，失意時(shí)也不要喪氣。C.“群居不倚，獨(dú)立不懼”意思是：叢生時(shí)互不倚靠，獨(dú)立時(shí)也無懼色。竹時(shí)刻保持自我的品質(zhì)勉勵(lì)我們無論身處何種境遇，都要自立自強(qiáng)，保持初心，堅(jiān)守自我。參考譯文：凡是人們之間的稱呼，地位尊貴的就稱他為“公”，品行賢德的就稱他為“君”，再往下的人就稱為“爾”或“汝”了。（有些）公卿盡管地位尊貴，但天下人對(duì)他們只是表面敬畏而已，心里并不敬佩，因此當(dāng)面稱他們?yōu)椤熬睘椤肮?，背地里稱他們?yōu)椤盃枴睘椤叭辍钡拇笥腥嗽?。只有王子猷稱竹為“君”，天下人都跟著稱為“君”而沒有異議。如今文與可又能用墨來畫出竹君的形態(tài)，建造堂室來安置此君，又請(qǐng)我寫文章來歌頌竹君的品德，

36、看得出文與可對(duì)于竹君，是何等偏愛了。文與可的為人，端莊雅靜舉止斯文，聰明正直信實(shí)忠厚，士子們提高修養(yǎng)，增加學(xué)識(shí)，時(shí)時(shí)刻刻磨礪自己，以求得與文與可相交往的，絕非少數(shù)。而他只對(duì)竹君格外鐘意。竹君疏放剛勁，沒有特別的聲色和氣味，能使人的耳目鼻口感覺愉快。那么與可之所以厚待竹君，一定是認(rèn)為竹君有異乎尋常的高潔品德。世間的寒冷和溫暖，它的冷暖之氣未必都像雪霜風(fēng)雨那樣直接觸到人的肌膚，而士人卻很少有不為此歡喜憂愁的。就植物的角度來說，它們經(jīng)受四季氣溫變化的幅度也非常大，而竹君卻毫不懼怕。即使不是文與可，天下誰不敬重它的志節(jié)的呢？然而只有文與可了解竹君最為深刻，最能了解竹君的品德。在雍容談笑之間揮筆作畫，迅

37、速地把竹君稚嫩、成熟、枯老的形態(tài)，以及披伏、彎折、挺立的姿勢(shì)淋漓盡致地表現(xiàn)出來。用風(fēng)雪凌厲來表現(xiàn)它的操守，用崖石的高聳來表現(xiàn)它的志節(jié)。氣候環(huán)境適宜時(shí)，就長(zhǎng)得茂盛而不驕橫；氣候環(huán)境惡劣時(shí)，雖然瘠瘦卻不凋敝。叢生時(shí)互不倚靠，獨(dú)立時(shí)也無懼色。文與可對(duì)于竹君，真可以說是非常了解它的性情而又能十分生動(dòng)地表現(xiàn)它的特征。我對(duì)竹君的了解雖然不那么詳盡，但也希望跟從與可學(xué)學(xué)畫竹，權(quán)充做與可所畫竹君的昆弟子孫族屬朋友，把它們收藏在我的居室，做為竹君的別館。五、對(duì)比閱讀（甲）記承天寺夜游宋蘇軾元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空

38、明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。（乙）西湖念語宋歐陽修昔者王子猷之愛竹，造門不問于主人。陶淵明之臥輿，遇酒便留于道士。況西湖之勝概，擅東潁之佳名。雖美景良辰，固多于高會(huì)。而清風(fēng)明月，幸屬于閑人。并游或結(jié)于良朋，乘興有時(shí)而獨(dú)往。鳴蛙暫聽安問屬官而屬私曲水臨流自可一觴而一詠。至歡然而會(huì)意，亦傍若于無人。乃知偶來常勝于特來，前言可信。所有雖非于己有，其得已多。因翻舊闋之辭，寫以新聲之調(diào)。敢陳薄伎，聊佐清歡。（解釋）此文寫于歐陽修辭官退休流連潁州西湖山水之時(shí)。高會(huì)：盛大的宴會(huì)。傍，同“旁”。13下面是“勝”字的文言詞義積累卡。請(qǐng)你結(jié)合所學(xué)，推測(cè)詞義演進(jìn)脈絡(luò)，

39、填寫義項(xiàng)。14用“/”給下面句子斷句。（限斷三處）鳴蛙暫聽安問屬官而屬私曲水臨流自可一觴而一詠15用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。（1）何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。（2）雖美景良辰，固多于高會(huì)。而清風(fēng)明月，幸屬于閑人。16（甲）（乙）兩文中的“閑人”有多重內(nèi)涵。請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容，說說你的理解。六、詩歌鑒賞（甲）子夜昊歌秋歌唐李白長(zhǎng)安一片月，萬戶搗衣聲。秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情。何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征？（乙）中呂?朝天子?秋夜客懷元周德清月光。桂香。趁著風(fēng)飄蕩。砧聲催動(dòng)一天霜。過雁聲嘹亮。叫起離情。敲殘愁況。夢(mèng)家山身異鄉(xiāng)。夜涼。枕涼。不許愁人強(qiáng)。（解釋）搗衣聲：用木棒捶打絲織品或衣物發(fā)出的

40、聲音。砧聲：這里指搗衣聲。17（甲）乙）在意象選擇上有相同之處，都用了_、_、搗衣聲等。18（甲）（乙）表達(dá)的情感有什么異同？請(qǐng)作簡(jiǎn)要說明。參考答案13（1）勝過，超過（2）美好，優(yōu)美14鳴蛙暫聽/安問屬官而屬私/曲水臨流/自可一觴而一詠。15（1）哪個(gè)晚上沒有月光？哪里沒有竹子和柏樹？只是缺少像我倆這樣的閑人罷了。（2）雖然良辰美景，本來大多見于盛大的宴會(huì)。但是清風(fēng)明月，幸好屬于閑人。16（1）清閑之人。蘇軾和歐陽修，一個(gè)被貶，一個(gè)辭官退休，這樣的處境使他們有時(shí)間走進(jìn)自然，親近清風(fēng)明月。（2）恬適之人。蘇軾因心境空靈自在，悠游自如，故能欣賞到一派空明的景象；歐陽修“并游”“獨(dú)往”“至歡然而會(huì)

41、意，亦傍若于無人”，留戀于山水間，自得其樂。（3）曠達(dá)之人?！暗匍e人如吾兩人者耳”一句中的“但”字顯示了蘇軾在逆境中的曠達(dá)。歐陽修辭官之后，“鳴蛙暫聽，安問屬官而屬私”（“曲水臨流，自可一觴而一詠”），心無掛礙，平和曠達(dá)。13考查詞語含義。根據(jù)詞義積累卡提示，結(jié)合所學(xué)，推測(cè)詞義演進(jìn)脈絡(luò)。（1）“乃知偶來常勝于特來”意思是：于是我明白偶然來一次往往勝過專程來游玩的。推測(cè)“勝”是“超過”意思；（2）“況西湖之勝概，擅東潁之佳名。”意思是：何況西湖這樣的美景，在東潁一帶獨(dú)自享有好名聲。推測(cè)“勝”意思是“美好，優(yōu)美”。14考查斷句。此句的意思是：聽一聽蛙鳴，何必問它屬于官家還是屬于私人。面對(duì)彎彎曲曲

42、的流水，自然可以喝一杯酒就詠一首詩。同時(shí)，“安”疑問詞，一般用在句首，“曲水”名詞，一般在句首。據(jù)此斷句為：鳴蛙暫聽/安問屬官而屬私/曲水臨流/自可一觴而一詠。15考查翻譯。要忠于原文、不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要通暢。注意重點(diǎn)字詞以及常見句式的翻譯，以直譯為主，意譯為輔。重點(diǎn)詞語：（1）何無？：哪里沒有？但，只。閑：清閑。但少閑人：只是缺少清閑的人。吾：我們；耳：罷了；（2）雖：雖然；固：本來；高會(huì)：盛大的宴會(huì)。而：但是；幸：幸好；屬：屬于。16考查內(nèi)容理解和概括。結(jié)合兩文中的“閑人”理解其多重含義。其一，有“清閑之人”的意思。甲文寫于“元豐六年十月十二日”，時(shí)蘇軾因“烏臺(tái)詩案”被貶至黃州

43、為團(tuán)練副史已經(jīng)四年了。乙文寫于歐陽修辭官退休流連潁州西湖山水之時(shí)，正是有時(shí)間走進(jìn)自然，親近清風(fēng)明月閑暇之時(shí)。其二，有”悠閑自適之人”的意思。甲文蘇軾看到“月色入戶”“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫”的美景時(shí)“賞月的欣喜，漫步的悠閑”都包含其中。乙文中歐陽修“鳴蛙暫聽，安問屬官而屬私。曲水臨流，自可一觴而一詠。至歡然而會(huì)意，亦傍若于無人?！睂懗隽嗽娙肆魬儆谖骱剿g，自得其樂之感。其三，有“曠達(dá)之人”的意思。甲文雖遭遇貶謫，“但”字顯示了不汲汲于名利而能從容流連光景，表現(xiàn)了從失意情懷自我排遣的曠達(dá)！乙文歐陽修辭官之后，“獨(dú)往”“至歡”“鳴蛙暫聽，安問屬官而屬私。曲水臨流，自可一觴而一詠”，表現(xiàn)出

44、的也是曠達(dá)平和，心無雜念的開闊胸襟。參考譯文元豐六年十月十二日夜晚（或公元1083年十月十二日夜，可不譯），（我）脫下衣服準(zhǔn)備睡覺時(shí)，恰好看見月光透過窗戶灑入屋內(nèi)，（于是我）高興地起床出門散步。想到?jīng)]有（可以與我）共同游樂的人，于是（我）前往承天寺尋找張懷民。張懷民也沒有睡，我們便一同在庭院中散步。庭院中充滿著月光，像積水充滿院落，清澈透明，水中的水藻、荇菜交橫錯(cuò)雜，原來是竹子和柏樹的影子啊。哪一個(gè)夜晚沒有月光？（又有）哪個(gè)地方?jīng)]有松柏樹呢？只是缺少像我們兩個(gè)這樣（不汲汲于名利而又能從容流連光景）清閑的人罷了。從前王子猷喜愛竹子，到了人家門前也不去拜望主人；陶淵明的躺車，遇到了酒就在路上逗留。

45、何況西湖這樣的美景，在東潁一帶獨(dú)自享有好名聲。雖然美景良辰，本來大多見于盛大的宴會(huì)。但是清風(fēng)明月，幸好也屬于清閑之人。一起交游或許會(huì)結(jié)成好友，趁著興致有時(shí)也會(huì)獨(dú)自去游玩。聽一聽蛙鳴，何必問它屬于官家還是屬于私人。面對(duì)彎彎曲曲的流水，自然可以喝一杯酒就詠一首詩。到了高興而領(lǐng)會(huì)了意旨時(shí)，也好像旁邊沒有別人一樣縱情盡興。于是我明白了，偶然來一次往往勝過專程來游玩。前人過說過的話是值得相信的。這一切雖然不是自己的，但是自己的收獲卻已經(jīng)很多。于是就翻看舊有的詩詞，寫出新的詞調(diào)，冒昧地陳述一番薄技,姑且表達(dá)清新歡快之意。17月秋風(fēng)（風(fēng)）18同：都表達(dá)了一種思念之情。異：還表達(dá)出對(duì)和平生活的渴望。則還有一種

46、游子客居他鄉(xiāng)的羈旅之苦。17本題考查意象。所謂意象，就是客觀物象經(jīng)過創(chuàng)作主體獨(dú)特的情感活動(dòng)而創(chuàng)造出來的一種藝術(shù)形象。簡(jiǎn)單地說，意象就是寓“意”之“象”，就是用來寄托主觀情思的客觀物象。“長(zhǎng)安一片月”“月光”都描寫了月；“秋風(fēng)吹不盡”“趁著風(fēng)飄蕩”都描寫了秋風(fēng)。18本題考查情感。相同點(diǎn)：詩寫秋景，戍婦為征人織布搗衣之事。“秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情。何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征？”意為：秋風(fēng)吹不盡的是，思婦們對(duì)玉門關(guān)外的綿綿的思念之情。何日才能掃平胡虜，夫君從此不再遠(yuǎn)征。表達(dá)了一種戍婦對(duì)丈夫的思念之情。詩借秋夜的月光、桂香、砧聲、雁鳴等意象寫游子思鄉(xiāng)的離愁別恨。全曲通過色、香、聲、感，將“秋夜”與“客懷”

47、有機(jī)地結(jié)合在一起，情景一體，抒發(fā)對(duì)家鄉(xiāng)的思念之情。不同點(diǎn)：詩寫征夫之妻秋夜懷思遠(yuǎn)征邊陲的良人，希望早日結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)，丈夫免于離家去遠(yuǎn)征。表達(dá)出對(duì)和平生活的渴望。詩寫景主要寫動(dòng)景，月光桂香在隨風(fēng)飄蕩，砧聲雁聲打破了秋夜的沉寂。它們從視覺、聽覺、嗅覺上勾起了游子的離愁別緒，描繪了秋夜月色朦朧、桂花飄香的寂靜而溫情的畫面；營(yíng)造了懷鄉(xiāng)的氛圍，為抒發(fā)思鄉(xiāng)情做鋪墊。雁鳴可以敲打愁緒，“叫起”“敲殘”把看不見、摸不著的離愁寫得可聞可感，生動(dòng)形象地表達(dá)了游子內(nèi)心的愁苦。二、班級(jí)開展“身邊文化遺產(chǎn)”綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你完成以下學(xué)習(xí)任務(wù)。衢州的爛柯山，是道書上所說的“青霞第八洞天”，亦名“景華洞天”的所在，是大家所公

48、認(rèn)的爛柯故事的發(fā)源本土。從衢州的小南門出來，走了十六七里路后就可以到石橋的洞下。洞高二十多丈，寬三十余丈，南北深約三五丈，真像是懸空從山間鑿出來的一條石橋，不過平常的橋梁，決沒有這樣高大的橋洞而已。石橋的上面，仍舊是層層的巖石，洞上一層，也有中空的一條石縫，爬上去俯身一看，是可以看得出天來的，所謂一線天者，就系指這一條小縫而言。石橋下南洞口，有一塊圓形巖石蹲伏在那里，石的右旁一個(gè)八角亭，就是所謂遲日亭。郁達(dá)夫爛柯紀(jì)夢(mèng)（有刪改）爛柯由石橋唐孟郊仙界一日內(nèi)，人間千載窮。雙棋未遍局，萬物皆為空。樵客返歸路，斧柯爛從風(fēng)。唯余石橋在，猶自凌丹虹。爛柯山宋朱熹局上閑爭(zhēng)戰(zhàn)，人間任是非?？战滩砷钥?，柯爛不知?dú)w

49、。爛柯山明陸應(yīng)旸殘星半落松坪老，絕壁孤懸烏道寒。天外送青來片石，雨余飛翠入層欄。東陽記云：“信安縣有懸室坂。晉中朝時(shí)，有民王質(zhì)，伐木至石室中，見童子四人，彈琴而歌。質(zhì)因留，倚柯聽之。童子以一物如棗核與質(zhì)，質(zhì)含之，便不復(fù)饑。俄頃，童子曰：其歸。承聲而去，斧柯漼然爛盡。既歸，質(zhì)去家已數(shù)十年，親情調(diào)落，無復(fù)向時(shí)比矣。”（北魏）酈道元水經(jīng)注解釋據(jù)述異記載，王質(zhì)所遇為二童對(duì)弈。濯：cu：通“摧”，毀壞。比：密，密集。6.用材料二中的詩句為材料一畫線的景觀取名，仿照示例說明理由。示例：遲日亭，語出元代楊明的詩句“洞天春遠(yuǎn)日行遲”，以此為名既表現(xiàn)此亭遠(yuǎn)離塵囂，幽靜安寧，又寄托人們對(duì)閑適生活的向往。7.小文想

50、把劉禹錫的酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)收進(jìn)爛柯山旅游宣傳冊(cè)，你認(rèn)為合適嗎？請(qǐng)說明理由。8.同學(xué)們根據(jù)材料三表演“王質(zhì)遇仙”的故事，請(qǐng)你完成下面的導(dǎo)演手記。原文加點(diǎn)詞語釋義表演指導(dǎo)（角色的神態(tài)、動(dòng)作）質(zhì)因留（1）_王質(zhì)流露出驚奇的神情，停下腳步側(cè)耳細(xì)聽，慢慢走過去。童子以一物如棗核與質(zhì)（2）_（3）_童子曰：“其歸?！保?）_童子看了一眼王質(zhì)，略一沉吟，緩緩地、用善意的口吻對(duì)王質(zhì)說：“樵子，回去吧?！庇H情凋落凋敝零落王質(zhì)（5）_9.根據(jù)以上材料，仿照示例，編寫爛柯山的詞條。示例：江郎山坐落在浙江省江山市城南二十五公里的石門鎮(zhèn)。山形主體為三引高聳入云的巨石，呈“川”字型排列。傳說江郎山是古代江姓三兄弟羽

51、化而成。眾多英杰名士在江郎山留下了游蹤遺墨，豐富了江郎山的文化底蘊(yùn)，如陸游“拔地青蒼五千仞，勞渠蟠屈小詩中”，賦予江郎山高峻奇?zhèn)ァ舛炔环驳男蜗蟆?0.“南孔圣地，簡(jiǎn)州有禮”打響了衢州城市品牌，請(qǐng)你也為爛柯山擬寫一則廣告詞，并說明創(chuàng)意。參考答案：6.示例：凌虹橋，語出孟郊的詩句“唯余石橋在，猶自凌丹虹”，“凌虹”二字既表現(xiàn)了石橋的高偉姿態(tài)，又寓意世事變遷的哲思。7.示例1：我認(rèn)為合適。唐代詩人劉禹錫酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)中“到鄉(xiāng)翻似爛柯人”一句，用了王質(zhì)遇仙的典故，這個(gè)典故源自爛柯山，收錄這首詩有助于宣傳爛柯山。示例2：我認(rèn)為不合適。雖然唐代詩人劉禹錫酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)中寫了“到鄉(xiāng)翻似爛柯

52、人”一句，詩人只是借典故表達(dá)恍如隔世的感覺，但它并不是寫爛柯山的。8.(1).示例：（1）于是(2).（2）給(3).（3）一童子抬起頭，看了一眼王質(zhì)，從懷中摸出一顆狀如棗核之物，微笑著遞給王質(zhì)。(4).（4）回去吧(5).（5）王質(zhì)環(huán)顧四周，驚訝，疑惑，漸漸低下頭，良久，又抬起頭，神情凄涼。9.示例：爛柯山坐落在浙江省衙州城南十六七里處。山形主體為一條懸空而架的石梁，仿佛是依山鑿就的一座大石橋。爛柯山因樵夫王質(zhì)遇仙柯爛的傳說而聞名。歷代文人墨客在此留下不少游蹤墨跡，如朱熹就有“空教采樵客，柯爛不知?dú)w”的詩句。這些詩文往往抒發(fā)了對(duì)世事變遷的感慨，豐富了爛柯山的文化內(nèi)涵。10.示例1：“爛柯仙境

53、歡迎您”，說明：語句通俗好記，用王質(zhì)遇仙的故事來吸引游客，表達(dá)對(duì)游客的歡迎。示例2：“爛柯仙境旅游勝地”，說明：對(duì)仗工整，朗朗上口，既表現(xiàn)了爛柯山的自然景色優(yōu)美，又點(diǎn)出了爛柯山有著王質(zhì)遇仙的神奇?zhèn)髡f。本題考查給景觀命名的能力。首先，要根據(jù)材料一準(zhǔn)確把握爛柯山的特點(diǎn)或景物特征，如懸空、層巖、中空的石縫、一線天、蹲伏的巖石、八角亭和相關(guān)故事等，然后仔細(xì)閱讀材料二的詩歌，找到對(duì)應(yīng)點(diǎn)，選取詩里面富有表現(xiàn)力的詞語命名。示例：知?dú)w石，出自宋朱熹詩句“空教采樵客，柯爛不知?dú)w”，“知?dú)w”既隱含了王質(zhì)爛柯的故事，又包含了要返璞歸真的哲理。本題考查選材判斷能力。旅游宣傳冊(cè)應(yīng)介紹景點(diǎn)的自然特點(diǎn)和人文景觀。劉禹錫的酬

54、樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)中“到鄉(xiāng)翻似爛柯人”一句，表達(dá)了被貶的時(shí)間之長(zhǎng)，離京的時(shí)間之久，只是借典抒情而已。但既然提到了爛柯山，便豐富了爛柯山的文化影響力。因此，答合適與不合適均可，但側(cè)重點(diǎn)應(yīng)有不同。答合適，應(yīng)側(cè)重豐富爛柯山文化內(nèi)涵。答不合適，應(yīng)側(cè)重該詩句與爛柯山?jīng)]有必然的關(guān)系。本題考查實(shí)詞理解和人物把握。（1）句意，王質(zhì)就留下來。因：于是，就。（2）句意，童子拿一顆好像棗核般的東西給王質(zhì)。與：給。（3）因?yàn)橥踬|(zhì)“至石室中，見童子四人，彈琴而歌”，應(yīng)該感到驚奇，想聽清歌的內(nèi)容就必須停下腳步，側(cè)耳細(xì)聽，他不便打擾人家，因此慢慢靠近。（4）句意，童子說，歸去吧，王質(zhì)就應(yīng)聲而歸。歸：回去。（5）因?yàn)椤叭ゼ?/p>

55、已數(shù)十年，親情調(diào)落”，所以，王質(zhì)應(yīng)對(duì)眼前的景象感到驚訝和疑惑，也應(yīng)對(duì)父母的離世感到悲傷，這個(gè)情感變化，不會(huì)大起大落，只能是漸漸深入，這需從人物的動(dòng)作上表現(xiàn)出來。本題考查詞條的編寫能力。從示例看，應(yīng)先寫“爛柯山的地理位置”，再寫“爛柯山”景物的形象特點(diǎn)，最后寫“爛柯山”有關(guān)的故事傳說和文人墨客的相關(guān)詩文。本題考查廣告詞的擬寫能力。本題應(yīng)突出“爛柯山的”勝景特點(diǎn)，能聯(lián)系史上不同時(shí)期的名稱以及典故來思考，最好能使用一種修辭手法。如“景華洞天今猶在，爛柯福地古已存”。參考例文東陽記說：信安縣有懸室坂，晉朝中期得時(shí)候，有一個(gè)名叫王質(zhì)居民，因?yàn)榉ツ径酱耸抑?，看到有四個(gè)童子邊彈琴邊唱歌，王質(zhì)就留下來，倚靠

56、在斧柄上聽他們彈唱。童子拿一顆好像棗核般的東西給王質(zhì)，王質(zhì)含在口里，就不再饑餓了。過了一忽兒，童子說，歸去吧，王質(zhì)就應(yīng)聲而歸，此時(shí)發(fā)現(xiàn)斧柄已經(jīng)腐爛殆盡。歸去后，才知道他離家已經(jīng)數(shù)十年，親人去世，與他離家時(shí)完全不同了。3.2021年是徐渭誕辰500周年，相關(guān)部門打算修葺徐渭故居青藤書屋，設(shè)計(jì)組在擬訂植物造景方案時(shí)搜索到下文。閱讀文章，完成小題。長(zhǎng)物志卷二花木明文震亨弄花一歲，看花十日。故幃箔映蔽，鈴索護(hù)持,非徒富貴容也。第繁花雜木，宜以畝計(jì)。乃若庭除檻畔，必以虬枝古干，異種奇名，枝葉扶疏，位置疏密?；蛩吺H，橫偃斜披；或一望成林；或孤枝獨(dú)秀。草木不可繁雜，隨處植之，取其四時(shí)不斷，皆入圖畫。又如

57、桃、李，不可植于庭除，似宜遠(yuǎn)望；紅梅、絳桃，俱借以點(diǎn)綴林中，不宜多植。梅生山中，有苔蘚者移置藥欄，最古。杏花差不耐久，開時(shí)多值風(fēng)雨，僅可作片時(shí)玩。蠟梅，冬月最不可少。他如豆棚、菜圃，山家風(fēng)味，固自不惡。然必辟隙地?cái)?shù)頃別為一區(qū)若于庭除種植便非韻事。更有石磉木柱，架縛精整者，愈入惡道。至于藝蘭栽菊，古各有方。時(shí)取以課園丁，考職事，亦幽人之務(wù)也。志花木第二。文震亨：文征明曾孫。文家對(duì)花木造園等頗有研究，文征明有兩方印章一刻“辛夷館”一刻“玉蘭堂”。箔：簾子。鈴索護(hù)持：五代王仁裕開元天寶遺事有記：天寶初，寧王日侍，好聲樂，風(fēng)流蘊(yùn)藉，諸王弗如也。至春時(shí)，于后園中，紉紅絲為繩，密綴金鈴，系于花梢之上。每有

58、鳥鵲翔集，則令園吏掣鈴索以驚之，蓋惜花之故也。諸宮皆效之。磉：柱下的石墩。（1）根據(jù)詞句的結(jié)構(gòu)和語境推敲下列加點(diǎn)字的意思。位置疏密_水邊石際_?藝蘭栽菊_課園丁，考職事_?（2）用“”給文中畫橫線處斷句。然必辟隙地?cái)?shù)頃別為一區(qū)若于庭除種植便非韻事。（3）結(jié)合解釋，推測(cè)文中畫波浪線句的未盡之意，補(bǔ)寫于橫線上。故幃箔映蔽，鈴索護(hù)持，非徒富貴容也，亦是_（4）關(guān)于花木種植，此文有哪些方面的經(jīng)驗(yàn)可供設(shè)計(jì)組學(xué)習(xí)？仿照示例歸納。種植的數(shù)量、_、_、_。（5）青藤書屋如果遵循文震亨的審美觀修葺，會(huì)出現(xiàn)類似暮春歸故山草堂一詩中的花木景觀嗎？請(qǐng)結(jié)合詩、文相關(guān)詞句簡(jiǎn)要分析。暮春歸故山草堂唐錢起谷口春殘黃鳥稀，辛夷

59、花盡杏花飛。始憐幽竹山窗下，不改清陰待我歸。谷口：故山草堂之所在。參考答案：（1）稀，稀疏；邊，邊際；種植；考核（2）然必辟隙地?cái)?shù)頃別為一區(qū)若于庭除種植便非韻事。（3）惜花之故也（意思相近即可）（4）花木的品種；種植的位置；花木的搭配（5）詩中寫到“辛夷花盡杏花飛”“幽竹山窗下”“不改清陰”，展示了“四時(shí)不斷，皆人圖畫”的花木景觀。詩中故山草堂選擇花木品種、按照花時(shí)搭配種植、關(guān)注種植位置等符合文震亨的審美觀，所以類似的花木景觀可能會(huì)出現(xiàn)在青藤書屋。根據(jù)語境補(bǔ)寫句子，歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括文章中心，篩選并整合文中信息，文言文翻譯，常用文言實(shí)詞（1）本題考查對(duì)文言詞語含義的理解能力。解答此類題，要根據(jù)

60、平時(shí)對(duì)課文解釋的識(shí)記及積累，結(jié)合具體語境進(jìn)行解釋。還要注意通假字、古今異義詞、詞類活用、一詞多義等特殊用法的字詞。另外還要掌握一些常用實(shí)詞含義推斷的方法，如：字形推斷法，語境推斷法，結(jié)構(gòu)推斷法等。（2）本題主要考查文言文斷句的能力。做這樣的題，首先要掌握文言斷句的一般方法：從特殊標(biāo)志詞切入：1.句首標(biāo)志詞：發(fā)語詞或嘆詞：夫、蓋、若夫、嗟夫等；時(shí)間詞：是時(shí)、昔者、既而等；謙詞：下官、竊、寡人等；人稱代詞或指示代詞：吾、余、予、爾等；疑問詞：何、孰、安、胡等；復(fù)音虛詞：然則、是故等。2.句中標(biāo)志詞：以、于、為、而、則等連詞。3.句尾標(biāo)志詞：語氣詞：者、也、矣、哉、耳、乎等；復(fù)音虛詞：而已、奈何、也