2021年浙江卷高考語文真題試卷（Word解析卷學(xué)生版+教師版）

1、Word文檔，下載后可任意編輯 2021年浙江卷高考語文真題試卷（Word解析卷，學(xué)生版+教師版）(外裝訂線)(請不要在裝訂線內(nèi)答題)(內(nèi)裝訂線)登陸二一教育在線組卷平臺助您教考全無憂2021年高考語文真題試卷（浙江卷）一、語言文字運用（共20分）（共5題；共20分）1.下列各句中，沒有錯別字且加點字的注音全都正確的一項是（?）A.?各種春菜在田間地壟悄然探出頭，嬌弱的身子輕輕搖曳（y），而稚嫩的豌豆尖更是惹人喜愛，葉子清澈通透如翡翠薄片，莖上嫩須迎風(fēng)輕顫（chn），引逗著人們?nèi)ゲ蓴X。B.?創(chuàng)新型國家建設(shè)不是一蹴（c）而就的，需要科技工心無旁騖，摒（bng）棄拜金主義，以甘為人梯，獎掖后學(xué)的精

2、神，幫助青少年成為科學(xué)研究和技術(shù)攻堅的人才。C.?典籍里的中國用追根溯源、旁證博引的方式馳騁（chng）上下五千年，從文明的起源講到現(xiàn)代傳承，讓觀眾眼界大開，堪稱當(dāng)下文化節(jié)目的扛（gng）鼎之作。D.?那些或坐落于安靜的小鎮(zhèn)古街、或藏身在喧囂的商業(yè)密林的個性實體書店，在充滿競爭的時代執(zhí)拗（ni）生長，規(guī)模不大卻洋溢著審美情趣，足以讓靈魂片刻棲（q）身。D形聲字的分辨，形近字的分辨，同音字的分辨，形似字的分辨A.“搖曳”的“曳”讀音應(yīng)為“y”；B.“摒棄”的“摒”讀音應(yīng)為“bng”；C.“旁證博引”的“證”字形應(yīng)為“征”。D.無誤。故答案為：D本題考查學(xué)生對漢字字音和字形的識記能力。字音題考核的

3、內(nèi)容有多音字、形似字、音近字、形聲字、統(tǒng)讀字、生僻字、方言誤讀七類。復(fù)習(xí)時分類整理記憶，以記憶為主，訓(xùn)練、記憶相結(jié)合。?對于漢字字形題平時要適當(dāng)拓寬閱讀面，要辨明字形，多積累詞語，豐富自己的詞匯量，這樣在辨析的過程中就可以正確答題。2.閱讀下面的文字，完成下面小題。（甲）中國傳統(tǒng)工藝設(shè)計注重“材美”“工巧”“器雅”，古人對于器物的形狀、質(zhì)地、色彩的追求可謂孜孜不倦。一件器物，可以拙樸到渾然天成，不露聲色，也可以繁復(fù)，精美到無以復(fù)加。（乙）“過去的生活，一切都很慢”，因此無論是天潢貴胄，還是黎民百姓，家里或許都會有幾件稱心如意的工藝品，點綴他們的“慢生活”。在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天，那些與生活息息相

4、關(guān)、具有溫度的傳統(tǒng)工藝家具與器物，除了留存在一些宮殿、宅第、民居中，還在熱衷傳統(tǒng)工藝設(shè)計的美術(shù)家手中不斷傳承。（丙）家具、器物、雅玩里不僅僅蘊藏著中國傳統(tǒng)工藝源遠(yuǎn)流長且不斷革新的豐富技法；更折射出中國人對幸福生活的虔誠態(tài)度。（1）文段中的加點詞語，運用不正確的一項是（?）A.孜孜不倦B.不露聲色C.或許D.留存（2）文段中畫線的甲、乙、丙句，標(biāo)點有誤的一項是（?）A.甲B.乙C.丙（1）B（2）C標(biāo)點符號的使用，近義實詞辨析，近義虛詞辨析，成語的使用（1）本題考查辨析近義詞語（包括成語）的能力。辨析近義詞語的關(guān)鍵就是要仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別。首先閱讀語境，把握語境含義，然后抓住相異語素，分析其

5、意義差異，同時可聯(lián)系日常習(xí)慣用語，推斷司語意義及用法。（2）此題考查學(xué)生把握標(biāo)點符號的能力。本考點要求學(xué)生熟悉標(biāo)點符號的種類，掌握各種標(biāo)點符號的用法、作用及書寫位置，著重掌握冒號、分號、破折號、引號、問號的用法及標(biāo)號與點號的運用；能給現(xiàn)代文、文言文加標(biāo)點；對錯、漏標(biāo)點能加以改正或補出，做到書寫規(guī)范，使用正確。3.下列各句中，沒有語病的一項是（?）A.?一些平臺正通過減少不必要的中間環(huán)節(jié)，提升整個農(nóng)產(chǎn)品供應(yīng)鏈的效率，用戶不但能享受到更低價格和更新鮮的農(nóng)產(chǎn)品，還能促進(jìn)農(nóng)民增收以及通過再投資改善生產(chǎn)。B.?文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展必須自覺承擔(dān)起調(diào)動各種文化力量，科技力量和市場力量，為中華民族的偉大復(fù)興、為

6、人民所向往的美好生活，為中國價值更受世人尊重而砥礪前行。C.?近期，公安部聯(lián)合主要媒體網(wǎng)站持續(xù)推出反詐騙系列報道，不斷加強(qiáng)社會宣傳，擴(kuò)大宣傳精準(zhǔn)性，構(gòu)建立足社區(qū)、覆蓋全社會的宣傳體系，掀起全社會共同反詐騙的熱潮。D.?推進(jìn)鄉(xiāng)村振興工作應(yīng)該抓好人才隊伍建設(shè)，加大力度培育新型職業(yè)農(nóng)民，制定吸引人才，留住人才的政策措施，鼓勵大學(xué)生、城市在職科技人員，退休人員積極參與。D語序不當(dāng)，搭配不當(dāng)，成分殘缺或贅余A.“不但”語序不當(dāng)，應(yīng)將“不但”放到“用戶”前面；并在“用戶”前面加上“使”，否則屬于中途易轍。B.“承擔(dān)”缺少賓語中心語，應(yīng)在最后加上“的重任”。C.“擴(kuò)大”和“精準(zhǔn)性”搭配不當(dāng)，可將“擴(kuò)大”改為

7、“提高”。D.沒有語病。故答案為：D本題考查學(xué)生病句的辨析與修改能力。解答此類題型，最常用的辦法是結(jié)構(gòu)分析法，即找出句子的“主干”和“枝葉”。還要結(jié)合常見病句類型來分析語句。常見的病句類型有語序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯。如果遇到難以確定的選項，可以按病句類型一一衡量，也可以通過劃分句子的結(jié)構(gòu)來發(fā)現(xiàn)病因。4.下列各句中，表達(dá)不得體的一項是（?）A.?使用公筷廣告：長筷短筷，筷筷都是你我的愛。B.?論文答辯致謝語：感謝聆聽，敬請專家評委指教。C.?垃圾分類宣傳語：各得其所，細(xì)微處的文明之光。D.?經(jīng)典閱讀推薦：智慧火源，值得為之付出熱忱。B語言得體A.無誤。B.

8、聆聽是指集中精力認(rèn)真地聽。指虔誠而認(rèn)真地聽取，帶有尊敬被聽者的色彩。這個詞是由聽講者使用的。而這里面是指專家和評委聽自己的論文答辯，故“聆聽”使用錯誤。C.無誤。D.無誤。故答案為：B此題考查學(xué)生語言表達(dá)得體的能力。語言得體一般有兩種，一是文體得體，即文章或話語要符合文體的要求，主要表現(xiàn)為要符合文體的特殊格式和語言要求，比如口語中一般不要用文言詞語等。一是語體得體注意說話人的身份、場合，主要表現(xiàn)為用語的褒貶、謙敬詞語運用的的當(dāng)?shù)取?5.閱讀下面的文字，完成題目。近來，各種題材的微紀(jì)錄片大量涌現(xiàn)。從養(yǎng)胃的美食到養(yǎng)眼的國寶，從感人的抗疫故事到熱血的脫貧奇跡，從平凡的剃頭匠到偉大的人民英雄，微紀(jì)錄片

9、以小切口、短時長記錄真實、探索未知，呈現(xiàn)自然、關(guān)照社會，在講好中國故事、書寫新時代方面發(fā)揮著重要作用。美食類紀(jì)錄片向來最受歡迎。如微紀(jì)錄片早餐中國，不僅帶觀者吃遍全國各地，短片中更有故事有鄉(xiāng)愁，一句“只需早起，你就能找到故鄉(xiāng)”不知打開了多少人的味覺記憶。美食養(yǎng)胃，國寶養(yǎng)眼。2017年，如果國寶會說話橫空出世，該片用文物講文物，用文物梳理文明，將精美與精彩濃縮在5分鐘的短片中，推出之初便引爆相關(guān)話題，“國寶熱”持續(xù)至今。微紀(jì)錄片這一新型紀(jì)錄片形式正在以前所未有的速度走到每個人的身邊，記錄典型人物，宣傳地方風(fēng)物，傳承文化記憶，聚焦特別主題，定格了多彩中國的一個個精彩瞬間，用鏡頭把各地的亮色呈現(xiàn)給相

10、對固定在一地的受眾。以小角度記錄人生和社會百態(tài)，為時代畫像。（1）給上文擬一個標(biāo)題，不超過15個字。（2）“真實性”，是微紀(jì)錄片的基本要求。根據(jù)上文，談?wù)剬ξ⒓o(jì)錄片“真實性”的理解。要求：語言簡明、準(zhǔn)確。（1）示例：微紀(jì)錄片：小視角呈現(xiàn)多彩中國?為時代畫像的微紀(jì)錄片（2）內(nèi)容真實。如：取材于百姓日?；騻鹘y(tǒng)文化。手法寫實。如：用鄉(xiāng)愁情結(jié)喚醒美食共鳴；用文物講文物，用文物梳理文明。壓縮語段，語言表達(dá)簡明、準(zhǔn)確、鮮明、生動（1）語段的陳述對象是微紀(jì)錄片，然后說到微紀(jì)錄片具有小視角、短時長的特點，并且起到講好中國故事、書寫新時代、記錄多彩中國一個個精彩瞬間和記錄人生和社會百態(tài)、為時代畫像的作用。因此標(biāo)

11、題可以為：“小視角呈現(xiàn)多彩中國”或者是“為時代畫像的微紀(jì)錄片”。（2）作為紀(jì)錄片，它的“真實性”無非表現(xiàn)為內(nèi)容的真實和記錄方法的真實，考生可以根據(jù)這兩個方面從文中去篩選有關(guān)內(nèi)容。第一段介紹的是微紀(jì)錄片的內(nèi)容，“從養(yǎng)胃的美食到養(yǎng)眼的國寶，從感人的抗疫故事到熱血的脫貧奇跡，從平凡的剃頭匠到偉大的人民英雄，微紀(jì)錄片以小切口、短時長記錄真實、探索未知，呈現(xiàn)自然、關(guān)照社會”，可見它記錄的是典型人物，宣傳的是地方風(fēng)物，傳承的是文化記憶，而這些都取材于百姓的日?；騻鹘y(tǒng)文化，所以從內(nèi)容上來說微紀(jì)錄片體現(xiàn)了真實性。第二段主要介紹美食類紀(jì)錄片，“微紀(jì)錄片早餐中國，不僅帶觀者吃遍全國各地，短片中更有故事有鄉(xiāng)愁，一句

12、只需早起，你就能找到故鄉(xiāng)不知打開了多少人的味覺記憶”，真實記錄美食和與之有關(guān)的故事、情感；第三段介紹國寶，“如果國寶會說話橫空出世，該片用文物講文物，用文物梳理文明，將精美與精彩濃縮在5分鐘的短片中”，如果國寶會說話用文物講述文物，用文物梳理文明，真實呈現(xiàn)國寶與文明的狀況?？梢娢⒓o(jì)錄片的寫實手法體現(xiàn)了真實性的特點。故答案為：示例：微紀(jì)錄片：小視角呈現(xiàn)多彩中國?為時代畫像的微紀(jì)錄片內(nèi)容真實。如：取材于百姓日常或傳統(tǒng)文化。手法寫實。如：用鄉(xiāng)愁情結(jié)喚醒美食共鳴；用文物講文物，用文物梳理文明。本題考查學(xué)生壓縮語段的能力。概括材料的主要信息，要把握文段語意，抓住關(guān)鍵詞，從中篩選出關(guān)鍵信息，然后用簡明的語

13、言把它表達(dá)出來。壓縮語段的一般方法有：1摘取法，就是指提取句子主干的方法，也就是把每個句子所表達(dá)的重要內(nèi)容摘出來，然后按題干要求進(jìn)行連綴。2分層法，是語段壓縮中廣泛應(yīng)用的一種方法。這種方法的步驟是：首先給段落劃分層次，概括層意；然后辨別主次，留主舍次；最后壓縮語段，連綴語句。本題考查學(xué)生的語言表達(dá)能力。要解答好此題需要考生有較好的分析能力和語言概括能力。做這類試題要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會分析題干要求，能揣摩理解出題者意圖，當(dāng)然考試時這類題型以主觀題為主，在備考時還應(yīng)多練習(xí)、多積累。二、現(xiàn)代文閱讀（共30分）（共2題；共30分）6.（一）閱讀下面的文字，完成各題。我們讀到的散文多數(shù)充滿回憶的味道。一次旅行

14、、一場際遇、一位親人、一只寵物寫回到書桌在回想之中開始寫作。當(dāng)然有著具體的情節(jié)、場景和片段，但寫的視角，往往是從終點望向來路；讀者清楚或隱約地知道，一切，屬于過去完成時態(tài)。我想特別強(qiáng)調(diào)這個詞：時態(tài)。我們假設(shè)，事件發(fā)生的完整順序是從1排列到10。小說從中間起筆很常見，甚至只有345的部分，前史和尾聲都隱藏在露出的冰山之下；順序的顛倒、錯位與疊加，也是常用手段。小說的情節(jié)不斷走動，我們仿佛聽到金屬指針每分每秒制造的尾音，懸念和陡峭的轉(zhuǎn)折隨時隨地醞釀其中。散文通常如何處理時序呢？是站在終點位置平行回望，從1到10按部就班地重述，無論1和10之間相距多遠(yuǎn)，我們總是忙于在事件結(jié)束之后，開始“事后諸葛亮”

15、地講道理。當(dāng)小說的時態(tài)進(jìn)行自如變換的時候，作家需要躍起，跳離原地，這時出現(xiàn)了平面之上的點，使敘述多維和立體。許多散文寫相對懶惰，缺乏彈跳的運動能力，作品平鋪直敘，相當(dāng)于扁平的二維世界。一切，只是為一錘定音的“道理”做鋪墊，所以對從1到10的整個過程，往往進(jìn)行潦草而劇烈的概括，就像壓縮餅干一樣，只剩干燥、單調(diào)和基礎(chǔ)的維生熱量，卻喪失了新鮮的水分和味道。這樣的散文寫作，形同制作標(biāo)本。正在進(jìn)行時的好處是什么？把讀者凌空抓起來，直接扔進(jìn)敘述的情境中。即使是回憶體小說，也強(qiáng)調(diào)情節(jié)和細(xì)節(jié)帶來的效果逼真的還原體驗。小說家要帶領(lǐng)讀者在豐富、復(fù)雜、緊張、多變的仿真景況中做出臨場反應(yīng)。而這種技術(shù)手段，似乎被散文所

16、遺忘。也許散文更多跟個人經(jīng)驗相關(guān)，經(jīng)驗都是過去的，而我們又急于把經(jīng)驗中的“道”提煉出來。所謂進(jìn)行時態(tài)的散文寫作，不僅是一種手段，更重要的是一種思維方式。當(dāng)讀者迷惑：現(xiàn)在有些散文為什么寫得像小說？是對小說的借鑒嗎？我認(rèn)為不是。問題的核心在于進(jìn)行時態(tài)的介入。隨著散文表述時態(tài)的變化，散文的場景、結(jié)構(gòu)、節(jié)奏都會發(fā)生相應(yīng)的改變。散文以正在進(jìn)行時態(tài)來構(gòu)思和描寫，就不像過去那么四平八穩(wěn)，可能出現(xiàn)突然的意外和陡峭的翻轉(zhuǎn)。少了定數(shù)，多了變數(shù)；不是直接揭翻底牌，而是懸念埋伏；更注重過程和細(xì)節(jié)，而非概括性的總結(jié)。文學(xué)的魅力就在于此，它不像數(shù)學(xué)一樣有著公式和標(biāo)準(zhǔn)答案，而是具有難以概括的美妙的可能性；即使答案偶爾是唯一

17、的，過程也依然能有多種、多重、多變的解決方案。我們都知道散文上手不難，寫好并不容易。散文的耗材嚴(yán)重。人生的經(jīng)歷密如叢林，開始做家具，很快只能做筷子，后來就只夠做牙簽的，最后干脆沒柴燒了。假設(shè)我們改變散文的構(gòu)思和表達(dá)方式，就能夠更“環(huán)?！钡厥褂貌牧稀＿M(jìn)行時態(tài)式寫作，從某種程度上說，可以部分緩解散文的資源性匱乏。就像散文長度的變化不僅是字?jǐn)?shù)疊加，而且?guī)砹酥匾慕Y(jié)構(gòu)之變一樣。我認(rèn)為時態(tài)之變，也會為散文讀者帶來更為生動而復(fù)雜的審美體驗。以正在進(jìn)行時態(tài)寫作！對于寫來說，散文不僅有終點的視角，也有途中的視角；對于讀者而言，散文時態(tài)的改變，使他們的角色從旁觀到參與，從被告誡到共分享。散文要表現(xiàn)“此時此刻”

18、，這使我們不會忽略沿途的風(fēng)景；“現(xiàn)在”，連接過去的屐痕，也指向未來的光亮。（周曉楓散文的時態(tài)，有刪改）（1）下列對文中“進(jìn)行時態(tài)”的相關(guān)理解，正確的一項是（?）A.散文家和小說家一直掌握著運用進(jìn)行時態(tài)寫作的技術(shù)手段，他們可以帶領(lǐng)讀者在仿真的敘述情境中體驗豐富、復(fù)雜、緊張、多變的逼真效果。B.進(jìn)行時態(tài)的特點是能借鑒小說的寫法，使散文更像小說，并使散文的場景、結(jié)構(gòu)、節(jié)奏都發(fā)生相應(yīng)改變，它既是一種手段，也是一種思維方式。C.以進(jìn)行時態(tài)來構(gòu)思和描寫，寫的敘述不再四平八穩(wěn)，作品也不再平鋪直敘；讀者的角色也有改變，從旁觀到參與，從被告誡到共分享。D.表現(xiàn)“此時此刻”，敘寫“現(xiàn)在”，強(qiáng)調(diào)細(xì)節(jié)描寫和內(nèi)容虛構(gòu)，

19、這些是散文創(chuàng)所追求的境界，而要實現(xiàn)這個目標(biāo)，就必須以進(jìn)行時態(tài)寫作。（2）下列說法不符合原文意思的一項是（?）A.小說創(chuàng)作應(yīng)該遵循“冰山理論”，通常從故事的中間起筆，甚至只有情節(jié)的主要部分，將故事的前史和尾聲都隱藏在文字之中，使情節(jié)曲折有致。B.散文時態(tài)改變之前，寫通常會按事件發(fā)生的完整順序從1到10按部就班地重述，作品反映的是扁平的二維世界，整個寫作形同制作標(biāo)本。C.文學(xué)不同于數(shù)學(xué)，沒有公式和標(biāo)準(zhǔn)答案，有的是難以概括的美妙的可能性：即使答案偶爾是唯一的，過程也不會只有一種解決方案，這就是文學(xué)的魅力。D.散文時態(tài)的變化，可以改變散文的構(gòu)思和表達(dá)方式，可以為讀者帶來更為生動而復(fù)雜的審美體驗，某種程

20、度上也可以部分緩解散文資源性匱乏狀況。（3）上文所說的“敘達(dá)多維和立體”在小說和散文中有哪些表現(xiàn)？（1）C（2）A（3）順序的顛倒、錯位與疊加。有意外，有翻轉(zhuǎn)。重過程，多視角。社會科學(xué)類，理解概括文章主要內(nèi)容，篩選并整合文章信息（1）此題考查把握文中重要概念的含義的能力。論述類文本閱讀在概念題型上往往有這樣幾點設(shè)題：部分與整體、夸大與縮小、因果顛倒或強(qiáng)加因果、尚未發(fā)生和已經(jīng)發(fā)生、可能和必然、答非所問或張冠李戴、顛倒是非等。（2）此題考查篩選整合文中信息和把握文章內(nèi)容要點的能力。做這種題學(xué)生必須養(yǎng)成一種良好的閱讀習(xí)慣，在通讀全文的基礎(chǔ)上，迅速搜尋到每個選項所涉及的段落，然后仔細(xì)比較選項的說法是否

21、與原文一致。（3）?本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點，篩選文本重要信息的基本能力。解答此類題目需要學(xué)生準(zhǔn)確細(xì)致把握文章的核心內(nèi)容，特別是側(cè)重于對文章要點的具體把握，這是解答本文的關(guān)鍵所在，在解答的時候要突出這一點內(nèi)容。7.（二）閱讀下面的文字，完成下面小題。麥子紅柯他們住在祖國邊疆曠野中的土房子里，要一直守護(hù)下去。不管是誰，問他們搬不搬走？他們都說要住下去。當(dāng)然了，老婆婆的回答要平和一些：“搬走怎么辦呢？你前腳走，草就后腳跟過來，這兒的草有多兇哇，你剛轉(zhuǎn)個身，它們就爬到窗戶上，往屋里鉆?！崩项^脾氣躁：“往哪搬？我搬走你住呀?！崩项^總以為他住的是宮殿。房子又矮又小。房子高不起來，房子周圍的樹就不怎么

22、高。這兒的樹都是矮個兒，都是那種憨厚的榆樹，樹杈很多，葉子很密，就是長不高。風(fēng)大。樹像綠獅子，毛發(fā)紛亂，瘋狂地?fù)浯蝻L(fēng)，風(fēng)疼得滿地打滾，躥到天上，發(fā)出長長的哨音，又跌落到洼地里發(fā)出猛獸似的嗥叫。風(fēng)嗥叫起來，地都動呢。老頭嚇唬老婆婆：“樹抽打它們呢，樹是老天爺?shù)谋拮?，老天爺要抽它們，它們只能哇哇亂叫?！崩掀牌艖?zhàn)戰(zhàn)兢兢：“老天爺為啥抽它們？”老頭說：“誰讓它們亂跑，老天爺可容不得誰整天亂跑?！崩掀牌抛叩綕饷艿臉淞掷铮项^發(fā)現(xiàn)她竟然一身金黃，飄動著團(tuán)團(tuán)芳香，就像一頭金色的豹子。豹子走在麥田里，麥子嘩嘩響起來。麥子的金光灑在榆樹上，榆樹葉子油汪汪的；麥子的金光灑在云朵上，云就像戴了金籠頭，云跟牲畜一樣彎

23、下脖子在明凈遼闊的蒼穹上吃草，云吃草的聲音很柔和，窸窸窣窣。老婆婆摸麥穗呢。她的手像一只跳鼠，跳到麥芒上，麥芒濃密綿長就像夏天的睫毛，老婆婆觸摸到夏天最美麗的地方。麥子在老婆婆掌心里顫動。老婆婆的手黃巴巴的，長滿了像豆子一般的金黃的繭，那些繭豆真大呀，又圓又壯實，比麥粒兒大，比麥粒兒好看，就像一顆小太陽。大漠的太陽都這樣子，小小一點，原野就像合起來的手掌，太陽在金色的指縫間回落。有時太陽會掛在樹梢上，掙扎半天也掙不脫，把樹都拉彎了，茂密的樹梢牢牢地抱著太陽不肯松手，就像一個粗野的漢子緊緊抱著他心愛的女人。老婆婆的額頭閃動著快樂的光芒，發(fā)出夢囈般的叫聲：“長高了，長胖了?！崩掀牌糯觊_一只麥穗，麥

24、粒肥肥胖胖，軟乎乎的，就像剛出生的嬰兒。老婆婆用手輕輕拍打著：“哭哇哭哇，快哭上一聲。”老婆婆曾生過一個孩子，那孩子夭折了。從那以后，她再也沒有生過孩子。那時，他們年輕力壯，老頭自己動手做了幾只木碗，換了一口大鍋，好像他們要生一大群孩子。她說：“拿什么養(yǎng)活他們呀？”丈夫自豪得不得了：“咱們這里，想要多少娃娃就有多少娃娃。”丈夫大手一指，外邊是遼闊的原野。曠野無邊無際，伸向遠(yuǎn)方，好多年以后，從大城市來的洋學(xué)生把這遼闊的土地叫太平洋。老頭不知道什么太平洋，老頭只知道他要養(yǎng)許多娃娃，老頭就從太平洋開始的地方墾荒。老頭端著簸箕把金黃的麥種大把大把撒出去，那正是落日時分，泥土波濤洶涌就像沸騰的金屬。老頭

25、的手臂跟鷹一樣伸向蒼穹，把落日給遮住了，手臂粗壯的黑影投落到地上，隨即發(fā)出一陣粗重的刷刷聲。麥種的大網(wǎng)捕獲了土地，肥大的土塊跟魚群一樣跳起來，向四周奔竄。太陽落下去，麥子升起來。老頭端著空簸箕，眼睛充滿夢幻般的光芒。那年，他去團(tuán)部接受重要任務(wù)。他已經(jīng)30歲，他在農(nóng)場最偏遠(yuǎn)的地方開荒種地，領(lǐng)導(dǎo)想起了他的婚姻問題。傳他去團(tuán)部的重要任務(wù)就是解決這個問題。他騎馬跑了三天三夜，趕到團(tuán)部。他喊報告進(jìn)去的時候，政委正給一個青年女子談話，政委的臉色不太好看。那女子卻眉是眉眼是眼，長得很好看。他都看呆了。女子不看他，他看人家。政委說：“怪我無能，沒把工作做通?！逼僚愚D(zhuǎn)身走了。他勸政委別生氣：“那么漂亮的女子

26、根本不適合我?！闭泽@地看他，他說：“我那地方需要結(jié)實的女人，跟馬一樣結(jié)實的女人。光漂亮不中用?！闭f：“你要身體棒的，還真有一個，長相差些，心靈絕對美?！彼芸炀鸵姷侥莻€大塊頭女人，他們在豬圈見面的，她是炊事班長，兼管豬圈。她接觸過好幾個男的，都沒談成。她跟豬呆在一起，那些豬個個肥壯無比。大家發(fā)出驚嘆：誰跟她過日子，誰就能肥壯起來。就是沒人動這個念頭。他們見面，她就說：“你這么壯，你還來找我。”他說：“誰不想壯?！薄澳阆雺眩俊薄拔蚁雺??！薄澳阏覍θ死??！彼麄兙瓦@么說好了，她跟他走。她騎上團(tuán)部最好的大白馬，跟他走了。走進(jìn)荒漠她就顯出優(yōu)勢，她在空曠荒涼的景象中亮麗起來，他不停地看她，他故意把

27、她讓到前邊，她圓渾渾的長脖子跟枯死的胡楊打個照面，胡楊就亮起來。堅實的木紋顯得很清晰，她整個龐大的身軀一下子讓大荒漠充滿了生機(jī)。女人和駿馬走在太陽的谷地里，女人就像起伏的群山。他沒想到他能娶這么大一個媳婦兒，一個頂三個?！澳阏f我一個頂三個?！薄叭齻€女人才頂你一個?！薄皬膩頉]人這么說過我?！薄拔沂悄隳腥瞬胚@么說你?！薄澳闶俏夷腥?，你就天天這么說我，我喜歡你這么說我。”跟那個年代所有的邊疆故事一樣，他們的洞房在地窩子里。他們說：“我們雖然住的是地窩子，但我們種的是太陽?！丙溩由L的樣子就像太陽升起來長滿谷地的麥子，大片大片的麥子太陽落下去，麥子長起來。老頭端著大簸箕，麥種撒光了，簸箕里還有泥土的光

28、芒?！拔野涯嗤恋墓饷⒍嘶貋砝病＠掀抛娱_門啊?！蹦嗤两痖W閃的，老婆婆被吸引住了?！拔覀兪囚せ??！彼麄兩斐鍪?，手指蛋上指紋的紋路，沒有一只斗，全是簸箕。斗才聚財，簸箕不聚財。老婆婆說：“咱不要財。”老婆婆搓開一只麥穗，搓出幾十顆胖乎乎的麥粒，輕輕拍打著：“哈哈我有這么多孩子?！保ㄓ袆h改）簸箕：用竹篾或柳條編的器具，三面有邊沿，一面敞口，用來簸糧食等。（1）第二自然段描寫環(huán)境有何用意？（2）賞析文中畫線部分比喻、象征手法的藝術(shù)效果。（3）小說用多種風(fēng)格的人物語言塑造了主人公多方面的品格，試作分析。（4）探究“麥子”在全文中的作用。（1）交代背景，寫環(huán)境的惡劣，突出守護(hù)邊疆荒漠土地的艱難。襯托人物，

29、用環(huán)境的惡劣襯托主人公守土的頑強(qiáng)精神。暗示主題，通過寫整天亂跑的風(fēng)“挨打”，揭示堅守邊疆土地的重要性。（2）把麥田里的老婆婆比喻成豹子，寫出她戰(zhàn)勝惡劣環(huán)境的強(qiáng)悍性格和守護(hù)領(lǐng)土的強(qiáng)烈意識。把老婆婆撫摸麥子的手比喻成跳鼠，寫出了她對麥子的深深愛意和對豐收的喜說。用麥子的金光鋪灑原野，象征豐盈的生命是守護(hù)邊疆的希望。（3）質(zhì)樸的語言，塑造主人公長期守土的堅毅品格，如作品第一自然段中的人物語言。詩化的語言，塑造主人公對未來充滿信心的樂觀品格，如“我們種的是太陽”。含蓄的語言，塑造主人公大美不言的奉獻(xiàn)品格，如“我們是簸箕命”。（4）是全文的主線，結(jié)構(gòu)上串聯(lián)全文。象征守護(hù)邊疆的這對夫婦旺盛、頑強(qiáng)的生命力。

30、揭示扎根邊疆拓荒產(chǎn)糧就是為守土作貢獻(xiàn)的主題。對作品進(jìn)行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀，分析作品的結(jié)構(gòu)，概括作品的主題，分析文體特征和表現(xiàn)手法，體會重要語句的豐富含意，賞析作品的內(nèi)涵，欣賞作品的形象，小說（1）本題考查把握環(huán)境描寫的作用的能力。一般來說，環(huán)境描寫的作用可從以下幾個方面來思考：交代人物活動的背景；暗示社會環(huán)境；揭示人物心境，表現(xiàn)人物性格；渲染氣氛，烘托人物的情感和思想；奠定情感基調(diào)；推動故事情節(jié)發(fā)展，為刻畫人物作鋪墊，打基礎(chǔ)等。（2）本題考查學(xué)生對語句的賞析能力。語句賞析的角度一定要知道，有修辭（比喻、擬人、夸張、反問、設(shè)問、排比等）、詞語（動詞、形容詞、副詞、疊詞等）、描寫方法（語言、

31、動作、心理、神態(tài)）句式、手法、內(nèi)容、情感等。不管從哪個角度，都要會結(jié)合語境作正確的賞析。（3）此題考查學(xué)生鑒賞作品語言的能力。鑒賞作品語言是高考閱讀題中常見的考點。鑒賞一段文字的語言特色，在基本把握文意的基礎(chǔ)上，始終堅持“詞不離句，句不離文”的原則，切忌“斷章取義”。要解答好此類題，首先要弄清命題的角度，其次要掌握基本答題步驟。（4）此題考查標(biāo)題作用的鑒賞能力。把握小說標(biāo)題的作用：貫穿全文，起線索作用；概括小說主要事件；點明時間地點，創(chuàng)設(shè)故事背景；渲染環(huán)境氛圍，奠定文章的感情基調(diào)；烘托人物的思想性格，突顯人物形象；揭示小說主旨，深化主題；從給讀者的帶來的感受角度來說，還有吸引讀者，引發(fā)閱讀沖動

32、的作用。概括起來有情節(jié)、環(huán)境、人物、主題和效果五個方面。本題可據(jù)此回答。?三、古代詩文閱讀（共40分）（共4題；共40分）8.（一）閱讀下面的文言文，完成下面小題。答謝景山書?宋蔡襄襄頓首景山足下：夏中辱示新文數(shù)十篇，其間景山所稱道而仆所不愿為者，因事往問，幸而時中，欲景山思而從之，不敢陳于文辭也。近蒙示書，盈千百言，引喻稱類，若固守而不移者。某欲終不言，然使景山固而不移，特唱于人，亦某過之大者也。某嘗病景山好稱學(xué)韓杜筆，語于人，今而曰：“既師其意，又師其辭，何患？且嗜退之文辭，欲誘人同所樂也?！蹦持^由道而學(xué)文，道至焉，文亦至焉；由文而之道，困于道者多矣，是故道為文之本，文為道之用。與其誘人于

33、文，孰若誘人于道之先也？景山前書主文辭而言，故有是云，襄豈敢鄙文詞哉？顧事有先后耳。襄之為文，無能過人，其句讀高下，時亦類乎古人，無足怪也。又病景山嗟世人之不知己，務(wù)以文詞求于有位，今而曰：“吾以文求正于有位，于道為無枉。古之人重其自進(jìn)，我仕且困墜，求知于人無愧?！庇衷疲骸霸跀?shù)頃田，必歸耕海上?！本吧胶螛酚谧赃M(jìn)，而勇于自退乎？是未離乎躁也。妄者易進(jìn)而難退，狷者難進(jìn)而易退，妄與狷，君子皆不由也。君子之于進(jìn)退，唯其道而已矣。景山又多取前世重人自進(jìn)為比，苛有異于襄之說，雖前世重人，襄不從矣，其稱仲尼、佛肸召而欲往，孟子不遇于魯侯，斯二者何求哉？委乎天而待用者也。又病景山恤仕宦之顛躓，今而曰：“非恤美

34、仕之未得，憤意外之橫辱?！彼挂嗑吧轿粗寂c？夫圣人之言，吾畏之；賢者之規(guī)，吾愧之。有人加言于我，吾置其喜怒而辨其枉直。使其言蹈乎圣人賢者之說，吾畏而且愧焉；其言異于是，吾將憫之，豈暇受而為辱乎？小人之辱，君子不辱也。景山取之哉，取之哉，抑憤之心日益損矣！景山又云：若使襄年四十而卑辱，未必能如己之恬然不茍也。襄又復(fù)而讀之，益悲，豈行己之謬與？如景山且不能見信，尚何望于眾人？雖然，襄無求信于人，自信甚明。身之窮泰，不得而知之，為學(xué)遠(yuǎn)近，力窮則已，其所自信者，不卻行而利動也。今日視前日，猶能樂其所是，而恨其所不至；使年益加而慮益廣，豈肯舍所樂而從所恨哉！與景山別久，思一相見，以道所懷，今雖諄諄其詞非

35、求勝于景山蓋陳己之所守抑未知景山以為非是也誠以為非是幸亦語焉襄不敢憚煩于屢告也。不宣。襄頓首上。（選自全宋文）謝景山：謝伯初，字景山，晉江（今福建泉州）人，天圣二年（1024）進(jìn)士，官許州法曹，有謝景山詩集。佛肸（x）：人名，與孔子同時。（1）對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（?）A.特唱于人?唱：稱道，贊揚。B.某嘗病景山好稱學(xué)韓杜筆??。号u，不滿。C.君子皆不由也?由：遵循，遵從。D.而恨其所不至?恨：遺憾，后悔。（2）下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是（?）A.困于道者多矣?移其栗于河內(nèi)B.委乎天而特用者也?惜其用武而不終也C.若使襄年四十而卑辱?其翼若垂天之云D

36、.以道所懷?作師說以貽之（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括與分析，不正確的一項是（?）A.認(rèn)為，“道”是“文”的銀本，“文”是“道”的體現(xiàn)，對謝景山沉溺文辭，倒置文道的寫作傾向，抱有質(zhì)疑、商榷的態(tài)度。B.謝景山年過四十，仕途不順、感嘆世間少有知己伯樂，怨憤自己遭受意外欺辱，急于以文求進(jìn)，卻又輕言放棄，常常急躁不安。C.希望謝景山能潛心向道，增進(jìn)才識，不輕易為他人言語議論左右，不仿效前代高位之人自進(jìn)的方式，不攀附孔、孟圣人。D.本文采用逐層辯駁的手法，表達(dá)淡泊名利，樂學(xué)自信，溫厚雅正的處事態(tài)度，行文真誠坦蕩，理直氣剛。措辭精確凝練。（4）用/給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑?。今雖諄諄其詞非求勝于景山蓋陳己之

37、所守抑未知景山以為非是也誠以為非是幸亦語焉襄不敢憚煩于屢告也（5）把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語話。既師其意，又師其辭，何患？且嗜退之文辭，欲誘人同所樂也。襄又復(fù)而讀之，益悲，豈行己之謬與？（1）A（2）D（3）C（4）今雖諄諄其詞/非求勝于景山/益陳己之所守/抑未知親山以為非是也/誠以為非是/幸亦語焉/襄不敢憚煩于屢告也（5）（我）學(xué)習(xí)他們的精神，又學(xué)習(xí)他們的文詞，還擔(dān)心什么呢？并且（我）愛好韓愈的文章。想誘導(dǎo)他人與自己一樣喜愛。我又再次讀信，更加感慨，難道是我立身行事的差錯嗎？理解實詞在文中的含義，理解虛詞的意義和用法，翻譯，斷句，概括分析，篩選信息（1）此題考查文言實詞含義的理解和識記能力

38、。文言實詞的理解，重在平時積累，但也不能死記硬背，記憶時要結(jié)合句意，注意歸納通假字、一詞多義、古今異義、詞類活用等，對課文解釋中有明確注明的字詞要加強(qiáng)記憶。答題的方法有“結(jié)構(gòu)分析法”“語法分析法”“形旁辨義法”“套用成語法”“套用課本法”，但這些方法都需要一定的文言功底，最好方法是把所給的詞義代到原文中去，看語意是否通順來確定答案的正確與否。（2）此題考查文言虛詞的理解與辨析能力。這類題，要求學(xué)生平時注重識記，積累，掌握文言18個虛詞的常規(guī)用法；當(dāng)然也可以借助語境或利用教材所學(xué)作遷移聯(lián)想等來推斷詞義。（3）本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點、篩選文本重要信息的基本能力。解答此類題目需要學(xué)生準(zhǔn)確翻譯理

39、解文言內(nèi)容，特別是側(cè)重于對文章要點的具體把握，這是解答本段文字的關(guān)鍵所在，在解答的時候要突出這一點內(nèi)容。（4）此題考查文言文的斷句能力。文段休問長與短，熟讀精思是關(guān)鍵。內(nèi)容大意全理解，始可動手把句斷。聯(lián)系全文前后看，先易后難細(xì)分辨。緊緊抓住“曰”“云”“言”，對話最易被發(fā)現(xiàn)。常用虛詞是標(biāo)志。（5）此題考查文言文句子翻譯的能力。翻譯題是區(qū)分度較大的題目，一定要注意直譯，注意重點字，還要注意文言句式，如果有考綱規(guī)定的“判斷句”“被動句”“賓語前置句”“定語后置句”“介賓短語后置句”“省略句”，在翻譯中一定要有所體現(xiàn)。答謝景山書蔡襄頓首景山足下：夏季有辱您向我展示幾十篇新文章，這中間景山你所稱贊而我

40、不愿意做的，通過一些事情而前往問詢，幸而不時切中，想讓景山你思考并聽從我的想法，不敢在文辭中陳述。最近蒙受您給我寫信，滿滿千百字，引喻稱類，猶如固守信念而絕不動搖的樣子。我想要始終不說出來，然而如果景山您頑固而不改變，只是你能倡導(dǎo)他人，這也是我的大過錯。我曾經(jīng)擔(dān)心景山你喜歡稱自己學(xué)習(xí)韓愈杜甫的筆法，對人說，如今說：“（我）學(xué)習(xí)他們的精神，又學(xué)習(xí)他們的文詞，還擔(dān)心什么呢？并且（我）愛好韓愈的文章，想誘導(dǎo)他人與自己一樣喜愛?！蔽艺J(rèn)為由學(xué)道而學(xué)文，只要道理通達(dá)了，文章也就寫得好了；由學(xué)寫文章而到學(xué)道，被道理困惑的人則很多。因此，“道”是文章之本，文章是“道”的外在形式。與其用文章誘導(dǎo)人，不如先用道理

41、誘導(dǎo)人吧？景山上一次書信中主張文辭而說，因此我才說這些話。我哪里敢輕視您的文詞呢？只是事情有先有后。我寫文章，沒有能超過他人的，句讀的高下，有時也類似于古人，沒有什么值得奇怪的。又擔(dān)心景山嗟嘆世上的人不理解自己，一定要憑借文詞來求得自己有地位，如今說：“我憑借文章向皇帝尋求正道，對于尋求正道來說也不受屈。古代的人看重自謀仕進(jìn)，我仕途將要困頓跌落，向他人尋求了解并沒有什么值得愧疚的?！庇终f：“如果我有幾頃田地，一定回到湖海之上歸耕田園。”景山為什么樂于自謀仕進(jìn)，而又勇于自我退隱呢？這是還沒有脫離浮躁心態(tài)啊?？裢娜巳菀资诉M(jìn)卻難以退隱，狷介的人難以仕進(jìn)卻容易退隱，狂妄與狷介，君子都不遵從。君子對于

42、進(jìn)退，只看重道義罷了。景山又多拿前代掌權(quán)之人的自我仕進(jìn)來類比，如果他們的說法跟我不同，即使是前代掌權(quán)之人，我也不會聽從的。他們稱孔子、佛肸被召見就想要前去映照，孟子不被魯侯重視，那么這二者追求的是什么呢？把自己的命運委托給上天而等著發(fā)揮才能罷了。又擔(dān)心景山憂慮仕途的下降，如今竟然說：“并不是憂慮沒有得到好的官職，而是憤怒遭受到意外的羞辱?！边@也是景山?jīng)]有考慮過的事嗎？圣人的話，我敬畏它；賢人的約束，我慚愧自己沒做到。有人對我評價，我把他的喜怒情緒放到一邊而分辨他話語中的歪曲或真實。如果他的言語符合圣人賢者的言論，我敬畏而且感到愧怍；如果他的言語和圣人賢者不同，我將會同情他，怎么有空閑接受他的言

43、論而感到受辱呢？小人受辱，而君子不受辱，景山你聽取這個勸告吧，聽取這個勸告吧，悲憤抑郁的心一天比一天損害你?。【吧接终f：如果讓我蔡襄也年已四十而地位卑微，未必就能像現(xiàn)在這樣恬然自得而不茍且。我又再次讀信，更加感慨，難道是我立身行事的差錯嗎？如果景山尚且不能相信我，尚且還指望普通人中的哪一個呢？雖然這樣，我不打算向他人求得信任，我相信自己，十分明確。身處窘迫或泰達(dá)的境地，我不能知道，做學(xué)問的遠(yuǎn)近，只需要盡力就罷了，我所自信的，是不倒退而行，趨利而動。如今看看從前的日子，尚且能夠為自己認(rèn)為正確的高興，而遺憾自己不能到的地方；如果年齡越增加而思慮得越廣泛，怎么肯舍棄自己所喜愛的而遵從自己所遺憾的呢！

44、和景山離別太久了，想著和你相見一次，來說清自己心中所懷著的想法。如今雖然言語誠懇反復(fù)告誡，并不是想要求得勝過景山，只不過是陳述我自己所堅守的道義；又不知道景山認(rèn)為不是這樣的。如果你真的認(rèn)為不正確，幸虧我也已經(jīng)說給你聽了，我不敢再多次煩擾你了。不公開說出這些。蔡襄頓首上書。9.（二）閱讀下面這首詞，完成下面小題。意難忘山家清?吳偉業(yè)村塢云遮，有蒼藤老干，翠竹明沙。溪堂連石穩(wěn)，苔徑逐籬斜。文木幾，小窗紗，是好事人家。啟北扉，移床待客，百樹梅花。衰翁健飯堪夸。把癭尊茗碗，高話桑麻。穿池還種柳，汲水自澆瓜。霜后橘，雨前茶，這風(fēng)味清佳。喜去年，山田大熟，爛熳生涯。癭尊，即癭樽用癭瘤狀木根所制的酒杯。（1

45、）詞中“衰翁”的身份是_。下片中“_”一詞點出山家的生活狀態(tài)，可謂詞眼。（2）分別賞析上片的寫景藝術(shù)和下片的敘事藝術(shù)。（1）隱士（農(nóng)夫）；爛漫（2）寫景藝術(shù)：由遠(yuǎn)及近，由外到內(nèi)。從村塢、山家到室內(nèi)，步移景換。意象豐密，色彩和諧?！吧n藤老干”“翠竹明沙”，構(gòu)成明凈清幽之境。以動寫靜，動靜結(jié)合。如“苔徑逐籬斜”。敘事藝術(shù)：對比襯托。如“蓑翁”與“健飯”。鋪陳寫實。如“高話”以下，一一敘寫山家生活。以農(nóng)家話語寫自適情態(tài)。如“汲水自澆瓜”。形象、意象、意境類題目，表達(dá)技巧類題目，思想內(nèi)容、觀點態(tài)度、感情類題目（1）此題考查把握詩歌內(nèi)容、詩眼的能力。解題思路：一、統(tǒng)攝全篇型，要結(jié)合全詩，逐聯(lián)（句）解說詩

46、眼的體現(xiàn)，詩句解說要扣緊詩眼。充分體現(xiàn)詩眼“牽一發(fā)而動全身”的特點。二、一字傳神型，則重在透過詩眼，分析詩歌旨意，傳達(dá)情感。字句的解說要具體，要聯(lián)系描寫情境、上下文意、詩作標(biāo)題、情感等方面加以理解。（2）此題考查鑒賞詩歌表達(dá)技巧的能力。鑒賞詩歌的表達(dá)技巧的答題模式：第一步：指出何種手法；第二步：結(jié)合詩歌內(nèi)容分析；第三步：指出這種手法的表達(dá)效果。10.（三）根據(jù)選讀所學(xué)，結(jié)合下面材料，完成下面小題。樊遲問仁，子曰：“愛人?！保ㄕ撜Z顏淵）子貢曰：“君子亦有惡乎？”子曰：“有惡，惡稱人惡者，惡居下流而訕上者，惡勇而無禮者，惡果敢而窒者?！保ㄕ撜Z陽貨）子曰：“唯仁者能好人，能惡人?！保ㄕ撜Z里仁）（1）

47、第一則材料中，孔子教育弟子要愛人：在“顏淵，季路侍”章中，孔子表達(dá)了自己“愛人”的志向，其具體內(nèi)容是什么？第二則材料中，孔子說憎惡四種人，另舉一個孔子“惡人”的例子。（2）有觀點認(rèn)為，第三則材料中的“能好人，能惡人”，就是“能夠使人有好名，能夠使人有惡名”。試舉例分析。（1）老者安之，朋友信之，少者懷之。如：鄉(xiāng)原，德之賊也，巧言令色，鮮矣仁。（2）仁者評定某人品質(zhì)的好與壞，都可以被普遍認(rèn)同，這樣的評判具有道德權(quán)威性，會成為歷史的定論。如：孔子對管仲的評價，一方面批評他生活奢侈，行為越禮，否定他“知禮”；一方面又肯定管仲“一匡天下”的貢獻(xiàn)，評定他是“仁者”。又如：孔子稱贊伯夷、叔齊“求仁得仁”，

48、為“古之賢人”；批評季氏僭越禮制，開啟了禍端。文言語段綜合訓(xùn)練（1）本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容能力。把握文章內(nèi)容，一定要通讀全文，整體上把握文章內(nèi)容和主題，在此基礎(chǔ)上根據(jù)題目要求回歸文章，找到相應(yīng)的答題區(qū)域，仔細(xì)閱讀，根據(jù)題目要求提取相關(guān)的內(nèi)容答題。（2）本題考查學(xué)生對原文內(nèi)容的理解和分析能力。這需要整體理解原文內(nèi)容，仔細(xì)對照作答。理解文章內(nèi)容，要把握時間、人物、事件以及文中人物的觀點態(tài)度和的觀點態(tài)度等內(nèi)容。11.（四）補寫下列名篇名句的空缺部分。（只選3小題）（1）曾子曰：“_，任重而道遠(yuǎn)，_，不亦重乎？”（論語）（2）哀吾生之須臾，_。_，抱明月而長終。（蘇軾赤壁賦）（3）_，下有沖波逆流逆

49、折之回川。黃鶴之飛尚不得過，_。（李白蜀道難）（4）春花秋月何時了？_，_，故國不堪回首月明中。（李煜虞美人）（5）細(xì)草微風(fēng)岸，危檣獨夜舟，_，_。（杜甫旅夜書懷）（1）士不可以不弘毅；仁以為己任（2）羨長江之無窮；挾飛仙以遨游（3）上有六龍回日之高標(biāo)；猿猱欲度愁攀援（4）往事知多少；小樓昨夜又東風(fēng)（5）星垂平野闊；月涌大江流名句，名篇此題考查學(xué)生對詩文的背誦、理解、默寫能力?？疾橹苯有阅瑢懞屠斫庑阅瑢憙煞N類型，此題屬于直接默寫，要求學(xué)生平時既要注意記憶、積累，同時在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。此題中需注意“弘毅”“挾”“遨”“遨”“度”“攀援”的書寫。故答案為：士不可以不弘毅仁以為己任?羨

50、長江之無窮?挾飛仙以遨游上有六龍回日之高標(biāo)?猿猱欲度愁攀援往事知多少?小樓昨夜又東風(fēng)?星垂平野闊?月涌大江流此題考查的是名篇名句的默寫的能力。對于上下句的識記性默寫，難度不大，難在理解性默寫。需要理解背誦篇目的內(nèi)容，針對問題選對句子并默寫正確。四、材料作文（60分）（共1題；共60分）12.作文。有人把得與失看成終點，有人把得與失看成起點，有人把得與失看成過程。對此，你有怎樣的體驗與思考？寫一篇文章，談?wù)勛约旱目捶?。角度自選，立意自定，題目自擬。明確文體，不得寫成詩歌。不得少于800字。不得抄襲、套作。樂得亦樂失浙江省諸暨牌頭中學(xué)高二（14）班?周柯汝得失到底是什么？它看似是一對反義詞但它又好

51、像是一個整體，有得必有失，有失必有得。就如得魚失熊掌，得熊掌失魚。我們常常為得而欣喜，又為失而哭泣。那么得失在我們的生活中到底扮演了什么角色呢？我想我們不應(yīng)該把它看成件事情的結(jié)束，也不應(yīng)該把它完全看成另一件事情的開始，而是認(rèn)為它是我們漫漫人生路的一個小小的插曲。我們不應(yīng)該將得失局限于結(jié)果、開始，而應(yīng)該更理性地看待它，視它為一個過程。如果你只把得失看成終點，那你就很有可能沉溺于“得”的喜悅和“失”的沮喪當(dāng)中，導(dǎo)致自己過于樂觀或過于悲觀。因為，假如我們汲汲于得，沉溺于個人的小天地里，很可能造成短視，只見樹木，不見森林；假如我們沮喪于失，很可能禁錮了自己的思想、磨滅了意志。而作為人生起步階段的我們，

52、理當(dāng)要有長遠(yuǎn)的目光和堅定的不懼風(fēng)雨的信念，否則必定是溫室里的花朵，難以經(jīng)受住日曬雨淋的考驗。港珠澳大橋島隧工程總工程師林鳴，雖然失去了8年時間的閑暇之樂，但他得到了打破多項世界之最之“得”，贏得了國際同行的尊重。他這種不拘泥于個人一時之“失”，無私地獻(xiàn)身于我們這個偉大的時代的精神，是我們青年學(xué)子學(xué)習(xí)的楷模。將得失看成起點，是豁達(dá)看待得失的表現(xiàn)，能讓我們有繼續(xù)迎接挑戰(zhàn)的決心和勇氣。這種不滿足于一時之“得”和不懼于一時之“失”的態(tài)度，是謙遜和有抗壓力的表現(xiàn)，是我們青年人應(yīng)該打磨的良好品質(zhì)。90后留學(xué)生曹原，不懼實驗的一次次失敗，最終成就了石墨烯研究的驕人成績。假如，他一遇實驗失敗，就灰心喪氣，唉聲

53、嘆氣，那么就不可能超越權(quán)威的觀點，獲得突破性的發(fā)現(xiàn)。但我認(rèn)為只有將得與失看成自己人生的一個過程的人，才算得上成功的人。因為只有這些人，才能真正理性地看待得失。愛因斯坦在研究光電效應(yīng)和原子核時提出的量子力學(xué)理論，遭遇了同行們的不理解，認(rèn)為理論是荒謬的，他因此被當(dāng)時的人們稱為“科學(xué)界的怪胎”。為什么？因為他違背了經(jīng)典的物理理論。但他并沒有因此沉淪，而是把這些看成他研究的一個小小的部分。他帶著自己得到的實驗結(jié)果和人們對他的謾罵繼續(xù)他的驗證，最終他的那套完整的震驚全人類的量子力學(xué)得到了人們的認(rèn)可，為后來人們對宇宙、微觀世界的探究做出不可磨滅的貢獻(xiàn)。因此，只有理性地看待得與失的人，才能繪出璀璨的人生圖畫

54、。在這個奮進(jìn)的新時代，我們每一個人都要理性地看待得與失，積極調(diào)適自己的心態(tài)，共譜時代和諧奮進(jìn)的樂章，匯聚成時代砥礪奮進(jìn)的交響樂，這樣我們才不會辜負(fù)我們的青春韶華，才不會辜負(fù)這個百年難得的時代機(jī)遇。把得失看成終點的是狹隘的，把得失看成起點的是豁達(dá)的，把得失看成過程的人是理性的，而我們要做的就是當(dāng)一個理性的人。因此，我們要理性地看待得失，不斷自我調(diào)適心態(tài)，匯聚成時代奮進(jìn)的合力。得失之間盡顯人生智慧李驕人生在世，有得有失。得到失去，輪回流轉(zhuǎn)，如同福禍相倚，時為終點，時為起點，時為過程。倘若把得與失看成終點，想必會走入樂觀與悲觀兩種極端的結(jié)局，終于得到便快樂滿足，最終失去便傷心難過，難免大喜大悲；倘若

55、把得與失看成起點，在得到的開始即刻想到終將有一天會失去，在失去的那一刻立即又要立志未來必須得到，抑或傷春悲秋，抑或疲于奔命。在我看來，得失之間，行而不輟，是為過程?！拔恼虑Ч攀拢檬Т缧闹?。”杜甫在偶題中如是說，寫文章的成敗甘苦得失，惟有自己心里曉得，曾患得患失于“為人性僻耽佳句，語不驚人死不休”的詩圣，在得失之間，選擇了過程。推想歷代文人墨客的文學(xué)創(chuàng)作，皆是如此，要不然怎么會有“吟安一個字，捻斷數(shù)莖須”，怎能會有“鳥宿池邊樹，僧敲（推月下門”的斟酌得失的佳句呢？有得必有失，有失才有得。無論賽場上的冠軍，還是商場上的贏家，或是職場上的靜英，每個成功者在博得掌聲、笑聲和鮮花的前前后后，無不付出了

56、許許多多的汗水、淚水和艱辛。誠如冰心在成功的花兒中所說，成功的花兒，人們只驚羨她現(xiàn)時的明艷！然而當(dāng)初她的芽兒，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。得從失中來，有失總有得。今天的事業(yè)有成，離不開昨天的含辛茹苦；現(xiàn)在的辛勤耕耘，孕育著未來的豐收在望；或許你犧牲的是自我，贏得的確是人心。正所謂：失之桑榆，收之東榆。塞翁失馬，焉知非福。曾經(jīng)十二連勝的中國女排，在最近的世界排球錦標(biāo)賽中連輸三場，痛苦和唏噓之余，我想，這支暫時失去勝利的年輕隊伍，得到的更多應(yīng)該是鍛煉和意志力。得失難兩全，取舍須三思。誠如你渴望金榜題名，就得經(jīng)受寒窗之苦；你選擇城市的喧囂，就得經(jīng)得住浮躁和喧嘩；你崇尚獨身主義，就得忍耐孤單之

57、寂。然而，魚與熊掌，不可得兼。得失無情，取舍有義。你可以不要名利地位，不可不要人格尊嚴(yán)；你可以放棄眼前利益，不可放棄人生追求。不管是選擇北大考古系“冷門專業(yè)”的女孩鐘芳蓉，還是被稱為北大數(shù)院“韋神”的數(shù)學(xué)助教韋東奕，他們都在取舍之間選擇了聽從內(nèi)心的得與失。凡是過往，皆為序章。得與失的終點與起點，也許才能連綴成人生軌跡的一個個小點，行而不輟，接續(xù)過往，得失之間，是為過程。材料作文這是一道題目非常貼合生活實際，體現(xiàn)人格健全、人性優(yōu)美的材料作文。材料中列舉了三種對待得與失的認(rèn)識。這三句話具有內(nèi)在的聯(lián)系，可以成為一個有機(jī)的整體。得與失，是相互的，無論將它們看成終點、起點，還是過程，都無法改變它們之間的

58、辯證關(guān)系。生活中，很多人在得與失的選擇時面臨矛盾、猶豫，很多人在做出選擇后懊悔、無奈，但也有很多人能夠正確權(quán)衡兩者關(guān)系。積極的人生，應(yīng)該從得中看到失，從失中捕捉得，這樣，才能讓自己收獲從容美好的人生。這個題目的重點是對待“得失”的三種態(tài)度：一是終點，一是起點，一是過程。這個提示其實是講的三種人生態(tài)度。如果把得失看成是終點的人，其實是“唯結(jié)果論”，把得失看成是起點的人，則是“唯動機(jī)論”。這兩者其實都是“把人生的得失當(dāng)成了人生”。這樣的“得失人生”，可能都會有些風(fēng)塵仆仆。人生有起點有終點，終點就是死亡這是人生最后的結(jié)果。起點與終點之間，就是人生。每一個個體生命本質(zhì)上是一個過程。當(dāng)然，在這個過程中，

59、人生每一個階段如同余華小說活著里歌謠唱的“少年去游蕩，中年去掘藏，晚年做和尚”其實都有它的起點與終點，當(dāng)然也有它的失去和得到，人生也就在得到和失去之間得以成就。人生是一個“名利場”，也是“喧嘩與騷動”的舞臺。只有把得失看成一個過程，也許才能看到更多的風(fēng)景吧。如果把得失看成終點，那在得失都已經(jīng)“落定”之后，必然是有“空蕩蕩”的感受或許這“空蕩蕩是人生真像”；如果把得失看成起點，固然可以不斷的“啟程”，但“元氣滿滿”的征程，好像也是風(fēng)塵仆仆的或許人生也就是風(fēng)塵仆仆；但到底“得失”就是一個過程，它符合辯證思維，得失互相糾纏。三種對待得與失的態(tài)度，其實就是三種人生態(tài)度，也是三種人生“認(rèn)知”。在文體選擇

60、方面，如果擅長寫作記敘類，可以捕捉生活中的細(xì)節(jié)，從中挖掘“塞翁失馬，焉知非?！钡牡览?，突出起點、過程、終點的關(guān)系；可以設(shè)計“斷、舍、離”的曲折情節(jié)，表現(xiàn)人生境界的不斷升華。如果擅長寫作議文，可以從選擇時代熱點寫大國崛起之用人理念，可以定位人性人情，寫人與人赤誠相交，互相成就，還可以從多角度審問反思，表達(dá)具有個性化的觀點認(rèn)識。有得有失，才是最完滿的人生。享受人生道路上得與失的過程。得是失，失也是得。此題通過材料考查學(xué)生的分析、整合、寫作能力。材料作文一方面要求學(xué)生整體感知材料，從材料中提煉出主旨；另一方面要求學(xué)生根據(jù)主旨，自選角度進(jìn)行寫作，切不可偏題。(第一頁共1頁)二一教育在線組卷平臺()自動