中國(guó)古代財(cái)稅制度

1、Word - 3 -中國(guó)古代財(cái)稅制度中唐以前，租庸調(diào)制即田租，身庸和戶調(diào)，這是唐朝前期人們負(fù)擔(dān)的主要賦稅，也是國(guó)家財(cái)政收入的主要來(lái)源。然而，隨著歷史的進(jìn)展，唐王朝社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)形勢(shì)打算了將來(lái)國(guó)家稅收政策的必定轉(zhuǎn)變。中唐均田制的崩潰引起了租庸調(diào)稅收的瓦解，是國(guó)家稅收變革的根本緣由。為了彌補(bǔ)因政府掌握戶口削減，造成國(guó)家財(cái)政透支的現(xiàn)象，國(guó)家漸漸推行以財(cái)產(chǎn)為標(biāo)準(zhǔn)的戶稅、地稅作為政府賦稅的主要來(lái)源。公元780年，在宰相楊炎的建議下，唐政府正式推行兩稅法，其指導(dǎo)思想是量出為入舊唐書楊炎傳記載：凡百役之費(fèi)，一錢至斂，先度其數(shù)而賦于人，量出以制入。其是依據(jù)國(guó)家財(cái)政支出數(shù)，匡算財(cái)政收入總額，在分?jǐn)偨o各地，向民

2、戶征收。自此之后，按丁而稅在法令上被廢除了，戶稅和地稅便成了政府征收稅賦的主要形式。后來(lái)，隨著戶稅漸漸攤?cè)胩锂€中，國(guó)家把雜稅、人丁稅也漸漸攤?cè)肓颂锂€中。 五代十國(guó)連續(xù)了中唐以來(lái)的兩稅法，但由于群雄割據(jù)，相互征戰(zhàn)，導(dǎo)致土地荒蕪，人口銳減，為了增加財(cái)政收入，各國(guó)不得不用附加預(yù)征等手段增加稅收，從而導(dǎo)致雜稅泛濫，兩稅法為之蛻變。 宋朝經(jīng)濟(jì)相較之唐朝有過(guò)而無(wú)不及，北宋畫家張澤瑞的清明上河圖形象的表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的繁華程度，宋朝的間接稅（商品稅）征收幾乎于田畝稅持平。傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)稅在國(guó)家財(cái)政中漸漸退居次席，轉(zhuǎn)變了中國(guó)古代封建社會(huì)始終以傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)稅作為國(guó)家主要稅入的單一狀況，這是中國(guó)古代國(guó)家賦稅結(jié)構(gòu)變化的一個(gè)新氣象。

3、 .明末清初的財(cái)稅 篇二 明初，明政府編造了黃冊(cè)，對(duì)每轄區(qū)民戶狀況層層登記造冊(cè)，最終匯總于戶部的戶口總冊(cè)，它是政府征收賦役的依據(jù)。明初是以良民治良民的稅收征管制度，即在各州縣設(shè)置的有糧長(zhǎng)負(fù)責(zé)征解稅糧的制度，隨后的一條鞭法推行使糧長(zhǎng)制名存實(shí)亡。一條鞭以各州縣田賦、各項(xiàng)雜款、均徭、力差、銀差、里甲等編合為一，通計(jì)一省稅賦，通派一省徭役，官收官解，除秋糧外，一律改收銀兩，計(jì)畝折納，總為一條以征稅。 清朝康熙推行滋生人丁永不加賦 規(guī)定以康熙五十年全國(guó)的丁數(shù)為準(zhǔn)，此后達(dá)到成丁年齡的，不再擔(dān)當(dāng)丁役。雍正時(shí)期實(shí)行攤丁入畝、地丁銀，從而人頭稅廢除封建國(guó)家對(duì)農(nóng)夫的人身掌握進(jìn)一步松弛，隱藏的人口數(shù)削減，對(duì)中國(guó)人口增長(zhǎng)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)展有重要意義。 縱觀當(dāng)今社會(huì)的財(cái)稅政策可以看出有不少中國(guó)古代財(cái)稅政策的影子，中國(guó)財(cái)稅進(jìn)展由簡(jiǎn)單到簡(jiǎn)潔，由單一到多元，只有把握其宗旨取之于民，用之于民，才能更好的實(shí)施財(cái)稅政策。 .奴隸社會(huì)的財(cái)稅 篇三 稅收的產(chǎn)生與進(jìn)展離不開國(guó)家的產(chǎn)生。夏、商、周三代是中國(guó)財(cái)政的初建時(shí)期，三代奴隸制社會(huì)財(cái)政，是中國(guó)財(cái)政的早期形態(tài)，那時(shí)的財(cái)政，還處在不完善的階段，正是由于其商品貨幣經(jīng)濟(jì)很不發(fā)達(dá)，國(guó)家只能采納簡(jiǎn)潔的。對(duì)人或?qū)ξ镎n征的直接稅。夏、商、周的稅收的主要特點(diǎn)是貢賦不分，租稅合一，以土地稅為主，稅收制度較現(xiàn)在相比極其簡(jiǎn)潔。孟子騰文公中有