文言文《五代史伶官傳序》全文翻譯和考點(diǎn)解析

1、五代史伶官傳序歐陽修（宋代）作者介紹歐陽修（10071072）,字永叔，號醉翁，晚號“六一居士工漢族，吉州永豐（今江西 省永豐縣）人，因吉州原屬廬陵郡，以“廬陵歐陽修”自居。謚號文忠，世稱歐陽文忠公。北 宋政治家、文學(xué)家、史學(xué)家，與韓愈、柳宗元、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏合稱“唐 宋八大家后人又將其與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱“千古文章四大家工創(chuàng)作背景歐陽修進(jìn)入政界后，正是北宋王朝開始由盛到衰的時(shí)期，社會(huì)上的各種矛盾日趨尖銳, 政治上的一些弊端越來越嚴(yán)重，社會(huì)危機(jī)越來越令人不安。到了仁宗慶歷初年，以王倫、李 海等為首的人民暴動(dòng)接踵而起，西夏又侵?jǐn)_西北邊境，屢敗宋軍。歐陽修、范仲淹等人針對 當(dāng)時(shí)

2、的敝政，力圖實(shí)行政治改革，以挽救北宋王朝的危機(jī)卻接二連三地遭到當(dāng)權(quán)派的打擊。 在這種情況下，歐陽修憂心忡忡，很擔(dān)憂五代慘痛歷史即將重演。而宋太祖時(shí)薛居正奉命主 修的舊五代史又“繁猥失實(shí)”，無助于勸善懲惡。于是自己動(dòng)手，撰成了七十四卷的新 五代史。歐陽修關(guān)心國計(jì)民生，憂國憂民，倡導(dǎo)革新他崇尚儒家的尚實(shí)致用思想，關(guān)心時(shí)事，積 極入世，堅(jiān)決反對佛教思想，極力抨擊佛教的危害。他有膽有識(shí)，發(fā)奮上進(jìn)，為國家和民族 想有所作為。歐陽修反對屈辱茍安，不修武備，力主加強(qiáng)戰(zhàn)備，改革時(shí)政。面對國家和民族 面臨的危機(jī)，歐陽修作此序是為了希望宋朝統(tǒng)治者以史為鑒，告誡執(zhí)政者要吸取歷史教訓(xùn)I, 居安思危，防微杜漸，勵(lì)精圖治

3、，不應(yīng)滿足外表的虛榮，以期引起統(tǒng)治者的警惕。正文嗚呼！盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可 以知之矣。世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹與吾 約為兄弟；而皆背晉以歸梁。此三者，吾遺恨也。與爾三矢，爾其無忘乃父之志！”莊宗受 而藏之于廟。其后用兵，那么遣從事以一少牢告廟，請其矢，盛以錦囊，負(fù)而前驅(qū)，及凱旋而 納之。方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛, 可謂壯哉！及仇雕已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉皇東出，未及見賊而士卒離散, 君臣相顧，不知所歸。至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也

4、！豈得之難而失之易歟？抑本其 成敗之跡，而皆自于人歟？書日：“滿招損，謙得益。”憂勞可以興國，逸豫可以亡身， 自然之理也。故方其盛也，舉天下之豪杰，莫能與之爭；及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國滅，為 天下笑。夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉？作伶官傳。譯文唉！盛衰的道理，雖說是天命決定的，難道說不是人事造成的嗎？推究莊宗取得天下的 原因，與他失去天下的原因，就可以明白了。世人傳說晉王臨死時(shí)，把三支箭賜給莊宗，并告訴他說：“梁王朱溫是我的仇敵，燕王 是我推立的，契丹與我約為兄弟，可是后來都背叛我去投靠了梁。這三件事是我的遺恨。交 給你三支箭，你不要忘記你父親報(bào)仇的志向?！鼻f宗受箭

5、收藏在祖廟。以后莊宗出兵打仗， 便派手下的隨從官員，用豬羊去祭告祖先，從宗廟里恭敬地取出箭來，用漂亮的錦囊裝著, 背著它走在前面，等到凱旋時(shí)再把箭藏入祖廟。當(dāng)他用繩子綁住燕王父子，用小木匣裝著梁國君臣的頭，走進(jìn)祖廟，把箭交還到晉王的 靈座前，告訴他生前報(bào)仇的志向已經(jīng)完成，他那神情氣概，是多么威風(fēng)！等到仇敵已經(jīng)消滅, 天下已經(jīng)安定，一人在夜里發(fā)難，作亂的人四面響應(yīng)，他慌慌張張出兵東進(jìn)，還沒見到亂賊, 部下的兵士就紛紛逃散，君臣們你看著我，我看著你，不知道哪里去好；到了割下頭發(fā)來對 天發(fā)誓，抱頭痛哭，眼淚沾濕衣襟的可憐地步，怎么那樣的衰敗差勁呢！難道說是因?yàn)槿〉?天下難，而失去天下容易才像這樣的嗎

6、？還是認(rèn)真推究他成功失敗的原因，都是由于人事 呢？尚書上說：“自滿會(huì)招來損害，謙虛能得到益處?！睉n勞可以使國家興盛，安樂可以 使自身滅亡，這是自然的道理。因此，當(dāng)他興盛時(shí)，普天下的豪杰，沒有誰能和他相爭；到他衰敗時(shí)，數(shù)十個(gè)樂官就把 他困住，最后身死國滅，被天下人恥笑。禍患常常是由一點(diǎn)一滴極小的錯(cuò)誤積累而釀成的， 縱使是聰明有才能和英勇果敢的人，也多半沉溺于某種愛好之中，受其迷惑而結(jié)果陷于困窮, 難道只有樂工（是所溺的成分）嗎？于是作伶官傳。注釋 伶（Hng）官：宮廷中的樂官和授有官職的演戲藝人。原：推究，考查。莊宗：即后唐莊宗李存勖，李克用長子，繼父為晉王，又于后梁龍德三年 （923）稱帝，國

7、號唐。同年滅后梁。同光四年（926）,在兵變中被殺，在位僅三年。晉王：西域突厥族沙陀部酋長李克用。因受唐王朝之召鎮(zhèn)壓黃巢起義有功，后封晉王。矢：箭。梁：后梁太祖朱溫，原是黃巢部將，叛變歸唐，后封為梁王。燕王：指盧龍節(jié)度使劉仁恭。其子劉守光，后被朱溫封為燕王。此處稱劉仁恭為燕王，是籠 統(tǒng)說法契丹：宋時(shí)北方的一個(gè)部族。與：賜給。其：語氣副詞，表示命令或祈求。乃：你的。廟：指宗廟，古代帝王祭祀祖先之所。此處專指李克用的祠，同下文的“太廟， 從事：原指州郡長官的僚屬，這里泛指一般幕僚隨從。少牢：用一豬一羊祭祀。 納之：把箭放好。系：捆綁。組：繩索。函：木匣。此處用作動(dòng)詞，盛以木匣。先王：指晉王李克用。

8、仇臃（chou）：仇敵。一夫：指唐莊宗同光四年（926）發(fā)動(dòng)貝州兵變的軍士皇甫暉。誓天斷發(fā)：截發(fā)置地，向天發(fā)誓。豈：難道。歟（）：表疑問的語氣助詞。抑：表轉(zhuǎn)折的連詞，相當(dāng)于“或者”、“還是”。本：考究。跡：事跡，道理。書：尚書。逸（yi）豫：安逸舒適。舉：全、所有。忽微：形容細(xì)小之事。忽是寸的十萬分之一，微是寸的百萬分之一。溺：溺愛，對人或事物愛好過分。也哉：語氣詞連用，表示反詰語氣。賞析此文通過對五代時(shí)期的后唐盛衰過程的具體分析，推論出：“憂勞可以興國，逸豫可以 亡身”和“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”的結(jié)論，說明國家興衰敗亡不由天命而取決 于“人事”，借以告誡當(dāng)時(shí)北宋王朝執(zhí)政者要吸取歷

9、史教訓(xùn)，居安思危，防微杜漸，力戒驕侈 縱欲。文章開門見山，提出全文主旨：盛衰之理，決定于人事。然后便從“人事”下筆，表達(dá) 莊宗由盛轉(zhuǎn)衰、驟興驟亡的過程，以史實(shí)具體論證主旨。具體寫法上，采用先揚(yáng)后抑和比照 論證的方法，先極贊莊宗成功時(shí)意氣之盛，再嘆其失敗時(shí)形勢之衰，興與亡、盛與衰前后對 照，強(qiáng)烈感人，最后再輔以尚書古訓(xùn)，更增強(qiáng)了文章說服力。全文緊扣“盛衰”二字，夾敘夾議，史論結(jié)合，筆帶感慨，語調(diào)頓挫多姿，感染力很強(qiáng)，成為歷來傳誦的佳作。全文可分為兩個(gè)局部。前半局部以敘史為主。作者于開篇之首即開宗明義，用一兼帶感嘆語氣的反詰句道出了 此文的中心論點(diǎn)“盛衰之理，雖日天命，豈非人事哉！ ”可謂立論鮮明

10、，催人警醒，又具 有論戰(zhàn)性，一反當(dāng)時(shí)流行的宿命論的歷史觀。前人曾評此句是“起勢橫空而來，神氣甚遠(yuǎn)”。 文章接著寫道：“原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。”說明作者將列舉莊 宗得失天下的史例作為論據(jù)，對上述論點(diǎn)加以論證。這一過渡句的運(yùn)用，使論點(diǎn)與論據(jù)間銜 接緊密自然，論點(diǎn)有總領(lǐng)全篇之功，而下面文字的出現(xiàn)又不致突兀。為論證中心論點(diǎn)，作者并未贅述莊宗身世或伶官軼事，也未過多地列舉史例，而是從紛 繁的史料中，僅選取了傳奇色彩較濃，頗具典型意義的莊宗得失天下的史事，以洗練的文字, 沉摯充分的感情，抑揚(yáng)頓挫的語調(diào)，縱橫樨闔的氣勢加以表達(dá)。據(jù)說，晉王李克用與梁王朱 溫結(jié)仇極深。燕王劉守光之父劉

11、仁恭，曾被李克用保薦為盧龍節(jié)度使。契丹族首領(lǐng)耶律阿保 機(jī)（遼太祖）曾與李克用把臂定盟，結(jié)為兄弟，商定共同舉兵討梁。但劉仁恭與阿保機(jī)后皆 叛晉歸梁，與晉成仇。李克用臨終時(shí)以三枝箭作為遺命，要其子李存勖為其復(fù)仇。李存勖兵 精將勇，東征西討，于公元913年攻破幽州，生俘劉氏父子，用繩捆索綁，解送太原，獻(xiàn)于 晉王太廟。公元923年，李存勖攻梁，梁兵敗，朱溫之子梁末帝朱友貞命部將殺死自己，李 存勖攻入汴京，把朱友貞及其部將的頭裝入木匣，收藏在太廟里。李存勖還曾三次擊敗契丹, 為父報(bào)了大仇。但他滅梁以后，驕傲自滿，寵信伶官，縱情聲色，使民怨沸騰，眾叛親離， 在位僅三年就死于兵變之中。在表達(dá)這段史事的過程中

12、，作者采用先揚(yáng)后抑的手法，通過一 盛一衰的比照，一褒一貶的抒情，給人以強(qiáng)烈的碰撞感、落差感，引起讀者心靈的震顫，增 強(qiáng)了論點(diǎn)的說服力，正如前人說：“敘唐莊宗處，倏而英俊，倏而衰颯。憑吊欷獻(xiàn)，雖尺幅 短章，有縈回?zé)o盡之意?！弊髡哂跀⑹轮?，又以兩個(gè)反詰句回扣主題“豈得之難而失之 易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？ ”至此，比照論證初步告一段落。在文章的后半局部中，作者由敘事轉(zhuǎn)入論理，論證步步深入，立意層層遞進(jìn)。從“書 曰：滿招損，謙得益自然引出“憂勞可以興國，逸豫可以忘身”的論點(diǎn)。為增強(qiáng)這一論點(diǎn)的 說服力，作者又將莊宗得失天下之事濃縮為一段簡潔對偶的文字，反證此論，再次通過一盛 一衰的強(qiáng)烈比照

13、，與篇首的立論形成前后照應(yīng)，首尾呼應(yīng)之勢，使此文的中心論點(diǎn)更加鮮明 突出。文章寫至此處，作者胸臆仍未盡抒，又進(jìn)一步推出“禍患常積于忽微，而智勇多困于 所溺這樣一個(gè)論點(diǎn)，令讀者的認(rèn)識(shí)隨著作者的筆觸進(jìn)一步深化，以歷史的教訓(xùn)中受到更加 深刻的啟迪?！皯n勞”、“逸豫”、“忽微”、“所溺”皆為人事，因此，上述兩個(gè)論點(diǎn)，既是中心 論點(diǎn)的深化，又是其具體化。作者于全文論證的高潮處驀然收筆，可謂言已盡而意未絕，令 讀者有余音繞梁之感“夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉！作伶 官傳。”此處以點(diǎn)睛之筆，說明了作者寫作伶官傳，“善善惡惡”的目的并非就史論史, 而是具有廣泛而現(xiàn)實(shí)的醒世意義。五代史伶官傳

14、序一文在語言特色上，具有“語言委婉，氣勢旺盛”、文筆酣暢，波 瀾起伏”和“平易自然，簡約凝練”三個(gè)特點(diǎn)：.語言委婉，氣勢旺盛本文作為一篇總結(jié)歷史教訓(xùn)，為在世及后世君主提供借鑒的史論，毫無生硬的說教，而 是娓娓道來，婉轉(zhuǎn)動(dòng)人。即使是在慨嘆莊宗敗亡時(shí)，也只是寓惋惜之意而無責(zé)難之詞，可謂 意正言婉。全文從“嗚呼”起筆，至豈獨(dú)伶人也哉叫攵尾，一嘆再嘆，以嘆始終，于反復(fù)嘆詠 之中顯現(xiàn)委婉的韻致。在議論的文字中，多用反問句、疑問句，使說理委婉而令人深思;多 用對稱語句，特別是在關(guān)鍵的地方，采用語言凝練、對仗工整的格言式的駢句，造成鮮明的 比照感和節(jié)奏感;適當(dāng)運(yùn)用長句，調(diào)節(jié)語勢，有張有弛。疑問句、感嘆句與陳

15、述句，駢句與 散句，長句與短句，錯(cuò)綜有致，讀起來抑揚(yáng)頓挫，一唱三嘆，感情飽滿，氣勢旺盛。清代文 學(xué)家沈德潛認(rèn)為五代史伶官傳序：“抑揚(yáng)頓挫，得史記神髓，五代史中第一篇文 字。”后來做史論的人往往學(xué)這種抑揚(yáng)頓挫的筆法。.文筆酣暢，波瀾起伏文章開篇突兀而起地提出論點(diǎn)，馬上落到立論根據(jù)上，再落入“晉上三矢”的敘事，又語 勢猛然一升，發(fā)出對莊宗之“盛”贊嘆，而后語勢陡然一降，發(fā)出對莊宗之“衰”的悲嘆，繼而 步步緊逼，設(shè)疑問、引古語而得出“自然之理”，然后再次評論莊宗盛衰，語勢再升再降，在 大起大落之中引出發(fā)人深省的教訓(xùn)，戛然而止，將全文的語勢穩(wěn)穩(wěn)地落在結(jié)尾上。篇幅雖短 小，卻寫得起伏跌宕。全文一氣呵成，淋漓酣暢。.平易自然，簡約凝練文中沒有佶屈鰲牙的措辭，也不堆砌詞藻，用平實(shí)的語言生動(dòng)地?cái)⒄f事例，深入地說明 道理，語言