必修一至必修五文言文匯總

1、 君子曰：學不可以已。青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，輮 以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴（p） ，不復挺者，輮 使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗跂 而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩＜佥涶R者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不

2、折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。師說 TOC o 1-5 h z 古之學者必有師。師者， 所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？ 是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。嗟乎！ 師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠矣，而恥學于師。是故圣益圣，愚益愚。 圣人之所以為圣，愚人之所以為愚

3、，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也， 則恥師焉，惑矣。 彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。 句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之， 則曰： “彼與彼年相若也， 道相似也。位卑則足羞，官盛則近諛。” 嗚呼！ 師道之不復可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！圣人無常師。孔子師郯子、萇弘、 師襄、 老聃。 郯子之徒，其賢不及孔子?？鬃釉唬?三人行， 則必有我?guī)?。是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。李氏子蟠

4、，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習之，不拘于時，學于余。余嘉其能行古道，作師說以貽之。赤壁賦壬 (r n)戌 (x )之秋，七月既望，蘇子與客泛舟，游于赤壁之下。清風徐來，水波不興。舉酒屬(zh)客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少(sho) 焉，月出于東山之上，徘徊于斗(du )牛之間。白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮(png)虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。于是飲酒樂甚，扣舷xi n而歌之。歌曰： “桂棹(zh o)兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方。 ”客有吹洞簫者，倚歌而和(h )之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊ni o

5、，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠(l)婦。蘇子愀( qi o)然，正襟危坐，而問客曰： “何為其然也？”客曰： “月明星稀，烏鵲南飛 ,此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌。山川相繆(li o)，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳(zh )艫 (l )千里，旌(jng)旗蔽空，釃(shi)酒臨江，橫槊(shu)賦詩，固一世之雄也，而今安在哉?況吾與子漁樵(qi o)于江渚(zh )之上，侶魚蝦而友麋(m)鹿,駕一葉之扁舟，舉匏(p o)樽以相屬(zh)。寄蜉(f)蝣(y u)于天地，渺滄海之一粟(s)。哀吾生之須臾(y)，羨長江之無窮。挾( xi)飛仙以遨

6、游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風。蘇子曰： “客亦知夫水與月乎？逝者如斯， 而未嘗往也;盈虛者如彼，而卒莫消長(zh ng) 也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎？且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月, 耳得之而為聲，目遇之而成色, 取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏(zng)也，而吾與子之所共適?！笨拖捕?，洗盞(zh n)更(gng)酌(zhu)。肴(y o)核既盡，杯盤狼籍(j)。相與枕藉(ji )乎舟中，不知東方之既白。始得西山宴游記自余為 僇 人，居是州，恒惴栗。其隙也，則施

7、施而行，漫漫而游。日與其徒上高山，入深林，窮回溪，幽泉怪石，無遠不到。到則披草而坐，傾壺而醉。醉則更相枕以臥，臥而夢。意有所極，夢亦同趣。覺而起，起而歸；以為凡是州之山水有異態(tài)者，皆我有也，而未始知西山之怪特。今年九月二十八日，因坐法華西亭，望西山，始指異之。遂命仆人過湘江，緣染溪，斫榛莽，焚茅茷 ，窮山之高而止。攀援而登，箕踞而遨，則凡數(shù)州之土壤，皆在衽席之下。其高下之勢，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攢蹙累積，莫得遁隱?？M青繚白， 外與天際，四望如一。然后知是山之特立，不與培 塿 為類。 悠悠乎與顥氣俱，而莫得其涯；洋洋乎與造物者游，而不知其所窮。引觴滿酌，頹然就醉，不知日之入。蒼然暮色，

8、自遠而至，至無所見，而猶不欲歸。心凝形釋，與萬化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始。故為之文以志。是歲，元和四年也。必修二六國論六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也?；蛟唬毫鶉?，率賂秦耶？曰：不賂者以賂者喪，蓋失強援，不能獨完。故曰：弊在賂秦也。秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城。較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實百倍；諸侯之所亡，與戰(zhàn)敗而亡者，其實亦百倍。則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)矣。思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣。然則諸侯之地有限，暴秦之欲無厭，奉

9、之彌繁，侵之愈急。故不戰(zhàn)而強弱勝負已判矣。至于顛覆，理固宜然。古人云： “以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅。 ”此言得之。齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉？與嬴而不助五國也。五國既喪，齊亦不免矣。燕趙之君，始有遠略，能守其土，義不賂秦。是故燕雖小國而后亡，斯用兵之效也。至丹以荊卿為計，始速禍焉。趙嘗五戰(zhàn)于秦，二敗而三勝。后秦擊趙者再，李牧連卻之。洎牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。且燕趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰(zhàn)敗而亡，誠不得已。向使三國各愛其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負之數(shù)，存亡之理，當與秦相較，或未易量。嗚呼！以賂秦之地，封天下之謀臣，以事秦之心，禮天下之奇

10、才，并力西向，則吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之勢，而為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡。為國者無使為積威之所劫哉！夫六國與秦皆諸侯，其勢弱于秦，而猶有可以不賂而勝之之勢。茍以天下之大，下而從六國破亡之故事，是又在六國下矣。念奴嬌赤壁懷古大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢，一尊還酹江月。永遇樂京口北固亭懷古千古江山，英雄無覓孫仲謀處。舞榭歌臺，風流總被雨打風吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住

11、。想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州路?？煽盎厥?，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？阿房宮賦六王畢，四海一；蜀山兀，阿房出。覆壓三百余里，隔離天日。驪山北構(gòu)而西折， 直走咸陽。二川溶溶，流入宮墻。五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙 TOC o 1-5 h z 高啄； 各抱地勢，鉤心斗角。盤盤焉，囷囷 焉， 蜂房水渦，矗不知乎幾千萬落！長橋臥波，未云何龍？複 道行空，不霽何虹？高低冥迷，不知西東。歌臺暖響，春光融融；舞殿冷袖，風雨凄凄。一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊。妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來于秦，朝歌夜弦，為

12、秦宮人。明星熒熒， 開妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。 雷霆乍驚，宮車過也；轆轆遠聽，杳不知其所之也。一肌一容，盡態(tài)極妍，縵立遠視，而望幸焉；有不得見者，三十六年。燕、 趙之收藏，韓、 魏之經(jīng)營，齊、 楚之精英，幾世幾年，摽 掠其人，倚疊如山。 一旦不能有，輸來其間。鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。嗟乎！ 一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家；奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？使負棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫；架梁之椽，多于機上之工女；釘頭磷磷， 多于在庾之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語。使天

13、下之人，不敢言而敢怒；獨夫之心，日益驕固。戍卒叫， 函谷舉；楚人一炬，可憐焦土。嗚呼！ 滅六國者，六國也，非秦也。族秦者，秦也， 非天下也。嗟乎！ 使六國各愛其人，則足以拒秦；使秦復愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也。必修三指南錄后序德 祐 二年二月十九日，予除右丞相兼樞密使，都督諸路軍馬。時北兵已迫修門外，戰(zhàn)、守、遷皆不及施?？N紳、大夫、士萃于左丞相府，莫知計所出。會使轍交馳，北邀當國者相見，眾謂予一行為可以紓禍。國事至此，予不得愛身；意北亦尚可以口舌動也。初，奉使往來，無留北者，予更欲一覘北，歸而求救國之策。于

14、是，辭相印不拜，翌日，以資政殿學士行。初至北營，抗辭慷慨，上下頗驚動，北亦未敢遽輕吾國。不幸呂師孟構(gòu)惡于前，賈余慶獻諂于后，予羈縻不得還，國事遂不可收拾。予自度不得脫，則直前詬虜帥失信，數(shù)呂師孟叔侄為逆，但欲求死，不復顧利害。北雖貌敬，實則憤怒，二貴酋名曰“館伴” ， 夜則以兵圍所寓舍，而予不得歸矣。未幾，賈余慶等以祈請使詣北。北驅(qū)予并往，而不在使者之目。予分當引決，然而隱忍以行。昔人云： “將以有為也”。 至京口， 得間奔真州，即具以北虛實告東西二閫，約以連兵大舉。中興機會，庶幾在此。留二日，維揚帥下逐客之令。不得已，變姓名，詭蹤跡，草行露宿，日與北騎相出沒于長淮間。窮餓無聊，追購又急，天高

15、地迥，號呼靡及。已而得舟，避渚洲，出北海，然后渡揚子江，入蘇州洋，展轉(zhuǎn)四明、天臺，以至于永嘉。嗚呼！予之及于死者不知其幾矣！詆大酋當死；罵逆賊當死；與貴酋處二十日，爭曲直，屢當死；去京口，挾匕首以備不測，幾自剄死；經(jīng)北艦十余里，為巡船所物色，幾從魚腹死；真州逐之城門外，幾徬 徨死；如揚州，過瓜洲揚子橋，竟使遇哨，無不死；揚州城下，進退不由，殆例送死；坐桂公塘土圍中，騎數(shù)千過其門，幾落賊手死；賈家莊幾為巡徼所陵迫死；夜趨高郵，迷失道，幾陷死；質(zhì)明，避哨竹林中，邏者數(shù)十騎，幾無所救死；至高郵，制府檄下，幾以捕系死；行城子河，出入亂尸中，舟與哨相后先，幾邂逅死；至海陵，如高沙，?？譄o辜死；道海安、如

16、皋，凡三百里，北與寇往來其間，無日而非可死；至通州， 幾以不納死；以小舟涉鯨波出，無可奈何，而死固付之度外矣！嗚呼！死生，晝夜事也，死而死矣，而境界危惡，層見錯出，非人世所堪。痛定思痛，痛何如哉！予在患難中，間以記所遭，今存其本，不忍廢，道中手自抄錄。使北營，留北關(guān)外，為一卷；發(fā)北關(guān)外，歷吳門、毗陵，渡瓜洲，復還京口，為一卷；脫京口，趨真州、揚州、高郵、泰州、通州，為一卷；自海道至永嘉、來三山，為一卷。將藏之于家，使來者讀之，悲予志焉。嗚呼！予之生也幸，而幸生也何所為？求乎為臣，主辱，臣死有馀僇 ；所求乎為子，以父母之遺體行殆，而死有余責。將請罪于君，君不許；請罪于母，母不許；請罪于先人之墓。

17、生無以救國，死猶為厲鬼以擊賊，義也；賴天之靈、宗廟之福，修我戈矛， 從王于師，以為前驅(qū)，雪九廟之恥，復高祖之業(yè)，所謂“誓不與賊俱生”， 所謂“鞠躬盡力，死而后已”， 亦義也。嗟夫！若予者，將無往而不得死所矣。向也，使予委骨于草莽， 予雖浩然無所愧怍，然微以自文于君親，君親其謂予何？誠不自意返吾衣冠，重見日月，使旦夕得正丘首，復何憾哉！復何憾哉！是年夏五，改元景炎，廬陵文天祥自序其詩，名曰指南錄。五人墓碑記五人者，蓋當蓼洲周公之被逮，激于義而死焉者也。至于今，郡之賢士大夫請于當?shù)溃闯洪帍U祠之址以葬之；且立石于其墓之門，以旌其所為。嗚呼， 亦盛矣哉！夫五人之死，去今之墓而葬焉，其為時止十有一月

18、耳。夫十有一月之中，凡富貴之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮沒不足道者，亦已眾矣；況草野之無聞?wù)邭e？獨五人之 皦皦 ， 何也？予猶記周公之被逮，在丙寅三月之望。吾社之行為士先者，為之聲義，斂貲財以送其行，哭聲震動天地。緹騎按劍而前，問： “誰為哀者？”眾不能堪，抶 而仆之。 是時以大中丞撫吳者為魏之私人毛一鷺，公之逮所由使也；吳之民方痛心焉，于是乘其厲聲以呵，則噪而相逐。中丞匿于溷藩以免。既而以吳民之亂請于朝，按誅五人，曰顏佩韋、楊念如、馬杰、 沈揚、 周文元，即今之 傫 然在墓者也。然五人之當刑也，意氣揚揚，呼中丞之名而詈之，談笑以死。斷頭置城上，顏色不少變。有賢士大夫發(fā)五十金，買五人之

19、頭而函之，卒與尸合。故今之墓中全乎為五人也。嗟乎！ 大閹之亂，縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟？而五人生于編伍之間，素不聞詩書之訓，激昂大義，蹈死不顧，亦曷故哉？且矯詔紛出，鉤黨之捕遍于天下，卒以吾郡之發(fā)憤一擊，不敢復有株治；大閹亦逡巡畏義，非常之謀難于猝發(fā)，待圣人之出而投繯道路，不可謂非五人之力也。由是觀之，則今之高爵顯位，一旦抵罪，或脫身以逃，不能容于遠近，而又有剪發(fā)杜門，佯狂不知所之者，其辱人賤行，視五人之死，輕重固何如哉？是以蓼洲周公忠義暴于朝廷，贈謚褒美，顯榮于身后；而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上，凡四方之士無不有過而拜且泣者，斯固百世之遇也。不然， 令五人者保其首領(lǐng)

20、，以老于戶牖之下，則盡其天年，人皆得以隸使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道， 發(fā)其志士之悲哉？故余與同社諸君子，哀斯墓之徒有其石也，而為之記，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。賢士大夫者，冏 卿因之吳公，太史文起文公、孟長姚公也。離騷 （節(jié)選）帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名；名余曰正則兮，字余曰靈均。紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能。扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。汩余若將不及兮恐年歲之不吾與。朝搴 阰 之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。日月忽其不淹兮，春與秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。 TOC o 1-5 h z 不撫壯而棄穢兮，何不改此度

21、?乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路!燭之武退秦師晉侯、 秦伯圍鄭，以其無禮于晉，且貳于楚也。晉軍函陵，秦軍 氾 南。佚之狐言于鄭伯曰： “國危矣， 若使燭之武見秦君，師必退。 ” 公從之。 辭曰： “臣之壯也，猶不如人；今老矣， 無能為也已?！?公曰： “吾不能早用子， 今急而求子，是寡人之過也。然鄭亡，子亦有不利焉。 ”許之。夜縋而出，見秦伯，曰： “秦、 晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。越國以鄙遠，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。且君嘗為晉君賜矣，許君焦、 瑕， 朝濟而夕設(shè)版焉，君之所知也。夫晉， 何厭之有？既

22、東封鄭，又欲肆其西封， 若不闕秦，將焉取之？闕秦以利晉，唯君圖之。”秦伯說，與鄭人盟。使杞子、 逢孫、 楊孫戍之，乃還。子犯請擊之，公曰： “不可。 微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁； 失其所與，不知； 以亂易整，不武。 吾其還也。”亦去之。諫太宗十思疏 TOC o 1-5 h z 臣聞： 求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義。源不深而望流之遠，根不固而求木之長，德不厚而思國之安，臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎？人君當神器之重，居域中之大，將崇極天之峻，永保無疆之休。 不念居安思危，戒奢以儉，德不處其厚，情不勝其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長也。凡

23、百元首，承天景命，莫不殷憂而道著，功成而德衰，有善始者實繁，能克終者蓋寡。豈其取之易守之難乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？ 夫在殷憂必竭誠以待下，既得志則縱情以傲物；竭誠則吳、越為一體，傲物則骨肉為行路。雖董之以嚴刑，震之以威怒，終茍免而不懷仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；載舟覆舟，所宜深慎。奔車朽索，其可忽乎？君人者， 誠能見可欲，則思知足以自戒；將有作， 則思知止以安人；念高危， 則思謙沖而自牧；懼滿溢，則思江海下百川；樂盤游，則思三驅(qū)以為度；憂懈怠，則思慎始而敬終；慮壅蔽，則思虛心以納下；懼讒邪，則思正身以黜惡；恩所加，則思無因喜以謬賞；罰所及， 則思無以怒而濫刑?？偞耸?，

24、宏茲九德，簡能而任之，擇善而從之，則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武爭馳，君臣無事， 可以盡豫游之樂，可以養(yǎng)松喬之壽，鳴琴垂拱，不言而化。何必勞神苦思，代下司職，役聰明之耳目，虧無為之大道哉？廉頗藺相如列傳（ 節(jié)選 ）廉頗者，趙之良將也。趙惠文王十六年，廉頗為趙將，伐齊， 大破之，取陽晉， 拜為上卿，以勇氣聞于諸侯。藺相如者，趙人也。為趙宦者令繆賢舍人。趙惠文王時，得楚和氏璧。秦昭王聞之，使人遺趙王書，愿以十五城請易璧。趙王與大將軍廉頗諸大臣謀：欲予秦，秦城恐不可得，徒見欺；欲勿予，即患秦兵之來。 計未定，求人可使報秦者，未得。宦者令繆賢曰： “臣舍人藺相如可使。 ” 王問

25、： “何以知之？”對曰： “臣嘗有罪， 竊計欲亡走燕。臣舍人相如目臣曰： 君何以知燕王？臣語曰，臣嘗從大王與燕王會境上， 燕王私握臣手曰， 愿結(jié)友 ， 以此知之，故欲往。相如謂臣曰： 夫趙強而燕 TOC o 1-5 h z 弱， 而君幸于趙王，故燕王欲結(jié)于君。今君乃亡趙走燕，燕畏趙， 其勢必不敢留君，而束君歸趙矣。君不如肉袒伏斧質(zhì)請罪，則幸得脫矣。 臣從其計，大王亦幸赦臣。臣竊以為其人勇士，有智謀，宜可使。 ”于是王召見，問藺相如曰： “秦王以十五城請易寡人之璧， 可予不？”相如曰： “秦強而趙弱，不可不許。 ”王曰： “取吾璧， 不予我城，奈何？” 相如曰： “秦以城求璧而趙不許，曲在趙；趙

26、予璧而秦不予趙城，曲在秦。均之二策，寧許以負秦曲。” 王曰： “誰可使者？”相如曰： “王必無人， 臣愿奉璧往使。城入趙而璧留秦；城不入， 臣請完璧歸趙?！?趙王于是遂遣相如奉璧西入秦。秦王坐章臺見相如。相如奉璧奏秦王。秦王大喜，傳以示美人及左右，左右皆呼萬歲。相如視秦王無意償趙城，乃前曰： “璧有瑕， 請指示王?！?王授璧。相如因持譬卻立，倚柱， 怒發(fā)上沖冠，謂秦王曰： “大王欲得璧， 使人發(fā)書至趙王，趙王悉召群臣議，皆曰： 秦貪， 負其強， 以空言求璧，償城恐不可得。 議不欲予秦璧， 臣以為布衣之交尚不相欺，況大國乎？且以一璧之故逆強秦之歡，不可。 于是趙王乃齋戒五日，使臣奉璧，拜送書于庭

27、。何者？ 嚴大國之威以修敬也。今臣至，大王 TOC o 1-5 h z 見臣列觀，禮節(jié)甚據(jù)，得璧， 傳之美人，以戲弄臣。臣觀大王無意償趙王城邑，故臣復取璧。大王必欲急臣，臣頭今與璧俱碎于柱矣！”相如持其璧睨柱，欲以擊柱。秦王恐其破璧，乃辭謝，固請， 召有司案圖，指從此以往十五都予趙。相如度秦王特以詐佯為予趙城，實不可得，乃謂秦王曰： “和氏璧， 天下所共傳寶也， 趙王恐，不敢不獻。趙王送璧時齋戒五日。今大王亦宜齋戒五日，設(shè)九賓于廷， 臣乃敢上璧。秦王度之，終不可強奪，遂許齋王日，舍相如廣成傳舍。相如度秦王雖齋，決負約不償城，乃使其從者衣褐，懷其璧，從徑道亡，歸璧于趙。秦王齋五日后，乃設(shè)九賓禮于

28、廷，引趙使者藺相如。相如至，謂秦王曰：” 秦自繆公以來二十余君，未嘗有堅明約束者也。臣誠恐見欺于王而負趙，故令人持璧歸， 間至趙矣。且秦強而趙弱，大王遣一介之使至趙，趙立奉璧來。今以秦之強而先割十五都予趙，趙豈敢留璧而得罪于大王乎？臣知欺大王之罪當誅，臣請就湯鑊。 唯大王與群臣孰計議之?！鼻赝跖c群臣相視而嘻。左右或欲引相如去，秦王因曰： “今殺相如， 終不能得璧也， 而絕秦趙之歡。不如因而厚遇之，使歸趙。趙王豈以一璧之故欺秦邪？”卒廷見相如，畢禮而歸之。相如既歸，趙王以為賢大夫，拜相如為上大夫。使不辱于諸侯，秦亦不以城予趙，趙亦終不予秦璧。其后秦伐趙，拔石城。明年復攻趙，殺二萬人。秦王使使者告

29、趙王，欲與王為好， 會于西河外澠池。趙王畏秦，欲毋行。廉頗藺相如計曰： “王不行， 示趙弱且怯也。 ” 趙王遂行。相如從。 廉頗送至境，與王決曰： “王行， 度道里會遇之禮畢，還， 不過三十日。三十日不還，則請立太子為王，以絕秦望?！蓖踉S之。遂與秦王會澠池。秦王飲酒酣，曰： “寡人竊聞趙王好音， 請秦瑟。 ” 趙王鼓瑟。秦御史前書曰： “某年月日，秦王與趙王會飲，令趙王鼓瑟?！?藺相如前曰： “趙王竊聞秦王善為秦聲， 請奉盆缶秦王，以相娛樂?！鼻赝跖?，不許。于是相如前進缶，因跪請秦王。秦王不肯擊缶。 相如曰： “五步之內(nèi)， 相如請得以頸血濺大王矣！” 左右欲刃相如，相如張目叱之， 左右皆靡。于

30、是秦王不懌，為一擊缶。相如顧召趙御史書曰： “某年月日， 秦王為趙王擊缶?！?秦之群臣曰： “請以趙十五城為秦王壽。 ”藺相如亦曰： “請以秦之咸陽為趙王壽?！鼻赝蹙咕?，終不能加勝于趙。趙亦盛設(shè)兵以待秦，秦不敢動。既罷， 歸國， 以相如功大，拜為上卿，位在廉頗之右。廉頗曰： “我為趙將， 有攻城野戰(zhàn)之大功，而藺相如徒以口舌為勞，而位居我上。 且相如素賤人，吾羞， 不忍為之下！” 宣言曰： “我見相如， 必辱之。 ”相如聞，不肯與會。相如每朝時，常稱病，不欲與廉頗爭列。已而相如出，望見廉頗，相如引車避匿。于是舍人相與諫曰： “臣所以去親戚而事君者， 徒慕君之高義也。今君與廉頗同列， 廉君宣惡言，

31、而君畏匿之，恐懼殊甚。且庸人尚羞之，況于將相乎？臣等不肖， 請辭去。 ” 藺相如固止之，曰： “公之視廉將軍孰與秦王？”曰： “不若也。 ” 相如曰： “夫以秦王之威， 而相如廷叱之，辱其群臣。相如雖駑，獨畏廉將軍哉？顧吾 TOC o 1-5 h z 念之， 強秦之所以不敢加兵于趙者，徒以吾兩人在也。今兩虎共斗，其勢不俱生。吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也?！绷H聞之，肉袒負荊，因賓客至藺相如門謝罪，曰： “鄙賤之人， 不知將軍寬之至此也！”卒相與歡，為刎頸之交。鴻門宴沛公軍霸上，未得與項羽相見。沛公左司馬曹無傷使人言于項羽曰： “沛公欲王關(guān)中， 使子嬰為相，珍寶盡有之?！表椨鸫笈唬?“

32、旦日饗士卒， 為擊破沛公軍！”當是時， 項羽兵四十萬，在新豐鴻門；沛公兵十萬，在霸上。范增說項羽曰： “沛公居山東時，貪于財貨，好美姬。今入關(guān)，財物無所取，婦女無所幸，此其志不在小。 吾令人望其氣，皆為龍虎，成五彩，此天子氣也。急擊勿失！”楚左尹項伯者，項羽季父也，素善留侯張良。張良是時從沛公，項伯乃夜馳之沛公軍，私見張良，具告以事，欲呼張良與俱去，曰： “毋從俱死也。 ”張良曰： “臣為韓王送沛公，沛公今事有急，亡去不義，不可不語?！绷寄巳?，具告沛公。沛公大驚， 曰： “為之奈何？”張良曰： “誰為大王為此計者？”曰： “鯫生說我曰： 距關(guān)， 毋內(nèi)諸侯，秦地可盡王也。 故聽之。 ” 良曰：

33、“料大王士卒足以當項王乎？”沛公默然，曰： “固不如也。 且為之奈何？”張良曰： “請往謂項伯， 言沛公不敢背項王也?！?沛公曰： “君安與項伯有故？”張良曰： “秦時與臣游， 項伯殺人，臣活之；今事有急，故幸來告良?！迸婀唬?“孰與君少長？”良曰： “長于臣。 ”沛公曰： “君為我呼入， 吾得兄事之。 ” 張良出，要項伯。項伯即入見沛公。沛公奉卮酒為壽，約為婚姻，曰： “吾入關(guān)， 秋毫不敢有所近，籍吏民，封府庫，而待將軍。所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。日夜望將軍至，豈敢反乎！愿伯具言臣之不敢倍德也?！?項伯許諾， 謂沛公曰： “旦日不可不蚤自來謝項王。 ” 沛公曰： “諾。 ”于是

34、項伯復夜去，至軍中， 具以沛公言報項王。因言曰： “沛公不先破關(guān)中， 公豈敢入乎？今人有大功而擊之， 不義也。不如因善遇之?！?項王許諾。沛公旦日從百余騎來見項王，至鴻門，謝曰： “臣與將軍戮力而攻秦， 將軍戰(zhàn)河北， 臣戰(zhàn)河南，然不自意能先入關(guān)破秦，得復見將軍于此。今者有小人之言，令將軍與臣有 郤 。 ” 項王曰： “此沛公左司馬曹無傷言之。 不然， 籍何以至此?！?項王即日因留沛公與飲。項王、 項伯東向坐；亞父南向坐，亞父者， 范增也；沛公北向坐； 張良西向侍。范增數(shù)目項王，舉所佩玉 玦 以示之者三，項王默然不應(yīng)。范增起，出， 召項莊，謂曰： “君王為人不忍。 若入前為壽，壽畢， 請以劍舞，

35、因擊沛公于坐， 殺之。 不者， 若屬皆且為所虜！”莊則入為壽。壽畢， 曰： “君王與沛公飲， 軍中無以為樂，請以劍舞?！?項王曰： “諾。 ”項莊拔劍起舞。 項伯亦拔劍起舞，常以身翼蔽沛公，莊不得擊。于是張良至軍門見樊噲。樊噲曰： “今日之事何如？”良曰： “甚急！ 今者項莊拔劍舞， 其意常在沛公也。 ”噲曰： “此迫矣！ 臣請入，與之同命?！?噲即帶劍擁盾入軍門。 交戟之衛(wèi)士欲止不內(nèi)。樊噲側(cè)其盾以撞，衛(wèi)士仆地。噲遂入，披帷西向立，瞋目視項王，頭發(fā)上指，目眥盡裂。項王按劍而跽曰： “客何為者？”張良曰： “沛公之參乘樊噲者也?！表椡踉唬?“壯士！ 賜之卮酒。 ”則與斗卮酒。噲拜謝，起， 立而飲

36、之。 項王曰： “賜之彘肩。 ”則與一生彘肩。樊噲覆其盾于地，加彘肩上，拔劍切而啖之。項王曰： “壯士！ 能 復 飲乎？” 樊噲曰： “臣死且不避， 卮酒安足辭！夫秦王有虎狼之心，殺人如不能舉，刑人如恐不勝，天下皆叛之。懷王與諸將約曰： 先破秦入咸陽者王之。 今沛公先破秦入咸陽，毫毛不敢有所近，封閉官室，還軍霸上， 以待大王來。故遣將守關(guān)者，備他盜出入與非常也。勞苦而功高如此，未有封侯之賞，而聽細說，欲誅有功之人，此亡秦之續(xù)耳。竊為大王不取也！” 項王未有以應(yīng)，” 樊噲從良坐。坐須臾，沛公起如廁，因招樊噲出。沛公已出，項王使都尉陳平召沛公。沛公曰： “今者出， 未辭也，為之奈何？”樊噲曰： “

37、大行不顧細謹， 大禮不辭小讓。如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？”于是遂去。乃令張良留謝。良問曰： “大王來何操？” 曰： “我持白璧一雙， 欲獻項王，玉斗一雙，欲與亞父。會其怒， 不敢獻。 公為我獻之?！?張良曰： “謹諾。 ” 當是時，項王軍在鴻門下，沛公軍在霸上，相去四十里。 沛公則置車騎，脫身獨騎，與樊噲、 夏侯嬰、 靳強、 紀信等四人持劍盾步走，從酈山下，道芷陽間行。沛公謂張良曰： “從此道至吾軍， 不過二十里耳。度我至軍中， 公乃入。 ”沛公已去，間至軍中。張良入謝，曰： “沛公不勝 桮 杓， 不能辭。謹使臣良奉白璧一雙，再拜獻大王足下，玉斗一雙，再拜奉大將軍足下。” 項王曰： “

38、沛公安在？” 良曰： “聞大王有意督過之， 脫身獨去，已至軍矣?！表椡鮿t受璧，置之坐上。亞父受玉斗，置之地，拔劍撞而破之，曰： “唉！ 豎子不足與謀！奪項王天下者必沛公也。 吾屬今為之虜矣！”沛公至軍，立誅殺曹無傷。秋水 （ 節(jié)選 ）秋水時至，百川灌河。涇流之大，兩涘 渚崖之間，不辯牛馬。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。順流而東行，至于北海。東面而視，不見水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰： “野語有之曰： 聞道百，以為莫己若者，我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義者，始吾弗信，今吾睹子之難窮也，吾非至于子之門，則殆矣，吾長見笑于大方之家。”必修四季氏將伐顓臾季氏將

39、伐顓臾。冉有、季路見于孔子曰： “季氏將有事于顓臾。 ”孔子曰：“求！無乃爾是過與？夫顓臾，昔者先王以為東蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐為？” TOC o 1-5 h z 冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也?！笨鬃釉唬?“求！周任有言曰： “陳力就列，不能者止。 危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣？且爾言過矣?；①畛鲇阼?，龜玉毀于櫝中，是誰之過與？”冉有曰：“今夫顓臾，固而近于費。今不取，后世必為子孫憂?！笨鬃釉唬骸扒螅【蛹卜蛏嵩挥貫橹o。丘也聞有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。夫如是，故遠人不服，則修文德以來之。既來之，則安之。今由與

40、求也，相夫子，遠人不服、而不能來也；邦分崩離析、而不能守也：而謀動干戈于邦內(nèi)。吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也?！惫讶酥趪擦夯萃踉唬?“寡人之于國也， 盡心焉耳矣。河內(nèi)兇，則移其民于河東，移其粟于河內(nèi)；河東兇亦然。察鄰國之政，無如寡人之用心者。鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也？”孟子對曰： “王好戰(zhàn)， 請以戰(zhàn)喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，則何如？” TOC o 1-5 h z 曰： “不可， 直不百步耳，是亦走也。”曰： “王如知此， 則無望民之多于鄰國也。”“不違農(nóng)時， 谷不可勝食也；數(shù)罟不入 洿 池， 魚鱉不可勝食也；斧斤

41、以時入山林， 材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無憾也。養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也?！薄拔瀹€之宅， 樹之以桑，五十者可以衣帛矣；雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時，數(shù)口之家可以無饑矣；謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。 ”“狗彘食人食而不知檢， 途有餓殍而不知發(fā)，人死， 則曰： 非我也， 歲也。 是何異于刺人而殺之，曰： 非我也， 兵也。 ？ 王無罪歲，斯天下之民至焉?！秉S花崗烈士事略序清末造，革命黨人歷艱難險巇 ，以堅毅不撓之精神，與民賊相搏，躓踣者屢，死事之慘，以辛亥三月

42、二十九日圍攻兩廣督署之役為最，吾黨菁華，付之一炬，其損失可謂大矣。然是役也，碧血橫飛，浩氣四塞，草木為之含悲，風云因而變色，全國久蟄之人心，乃大興奮。怨憤所積，如怒濤排壑，不可遏抑，不半載而武昌之大革命以成，則斯役之價值，直可驚天地、泣鬼神，與武昌革命之役并壽。顧自民國肇造，變亂紛乘，黃花崗上一抔 土，猶湮沒于荒煙蔓草間，延至七年，始有墓碣之建修，十年始有事略之編纂；而七十二烈士者，又或有紀載而語焉不詳，或僅存姓名而無事跡，甚者且姓名不可考，如史載田橫事，雖以史遷之善傳游俠，亦不能為五百人立傳，滋可痛已！鄒君海濱以所輯黃花崗烈士事略丐序于予。時予方以討賊督師桂林，環(huán)顧國內(nèi)，賊氛方熾，杌隉之象，

43、視清季有加；而予三十年前所主唱之三民主義、五權(quán)憲法為諸先烈所不惜犧牲生命以爭者，其不獲實行也如故。則予此行所負之責任，尤倍重于三十年前。倘國人皆以諸先烈之犧牲精神為國奮斗，助予完成此重大之責任，實現(xiàn)吾人理想之真正中華民國，則此一部開國血史，可傳世而不朽；否則不能繼述先烈遺志且光大之，而徒感慨于其遺事，斯誠后死者之羞也。余為斯序，既痛逝者，并以為國人之讀茲編者勖。蜀道難噫吁 嚱 ， 危乎高哉！蜀道之難，難于上青天！蠶叢及魚鳧，開國何茫然！爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。西當太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。地崩山摧壯士死， 然后天梯石棧相鉤連。上有六龍回日之高標，下有沖波逆折之回川。黃鶴之 TOC o

44、 1-5 h z 飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。問君西游何時還？畏途 巉 巖不可攀。但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。 蜀道之難，難于上青天，使人聽此凋朱顏！連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭喧豗 ， 砯 崖轉(zhuǎn)石萬壑雷。其險也如此，嗟爾遠道之人胡為乎來哉！劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關(guān)，萬夫莫開。所守或匪親，化為狼與豺。朝避猛虎，夕避長蛇； 磨牙吮血，殺人如麻。錦城雖云樂，不如早還家。蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長咨嗟！滕王閣序豫章故郡，洪都新府。星分翼軫，地接衡廬。襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越。 物華天寶，

45、龍光射牛斗之墟；人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻。雄州霧列，俊采星馳。 臺隍枕夷夏之交，賓主盡東南之美。都督閻公之雅望，棨 戟遙臨；宇文新州 TOC o 1-5 h z 之懿范，襜 帷暫駐。十旬休假，勝友如云；千里逢迎，高朋滿座。騰蛟起鳳，孟學士之詞宗；紫電青霜，王將軍之武庫。家君作宰，路出名區(qū)；童子何知，躬逢勝餞。時維九月，序?qū)偃?。潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。儼驂 騑 于上路，訪風景于崇阿；臨帝子之長洲，得天人之舊館。層巒聳翠，上出重霄；飛閣流丹，下臨無地。鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回；桂殿蘭宮，即岡巒之體勢。披繡闥， 俯雕甍， 山原曠其盈視，川澤紆其駭矚。閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家；舸艦迷津， 青雀黃

46、龍之舳。云銷雨霽，彩徹區(qū)明。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。遙襟甫暢，逸興遄飛。爽籟發(fā)而清風生，纖歌凝而白云遏。睢園綠竹，氣凌彭澤之樽；鄴水朱華，光照臨川之筆。四美具，二難并。窮睇眄于中天，極娛游于暇日。 天高地迥，覺宇宙之無窮；興盡悲來，識盈虛之有數(shù)。望長安于日下，目吳會于云間。地勢極而南溟深，天柱高而北辰遠。關(guān)山難越，誰悲失路之人？萍水相逢， 盡是他鄉(xiāng)之客。懷帝閽而不見，奉宣室以何年？嗟乎！ 時運不齊，命途多舛。馮唐易老，李廣難封。屈賈誼于長沙，非無圣主； 竄梁鴻于海曲，豈乏明時？所賴君子見機，達人知命。老當益壯，寧移白首之心？ 窮且益堅，不

47、墜青云之志。酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡。北海雖賒，扶搖可接； 東隅已逝，桑榆非晚。孟嘗高潔，空余報國之情；阮籍猖狂，豈效窮途之哭！勃， 三尺微命，一介書生。無路請纓，等終軍之弱冠；有懷投筆，慕宗愨之長風。 舍簪笏于百齡，奉晨昏于萬里。非謝家之寶樹，接孟氏之芳鄰。他日趨庭，叨陪鯉對；今茲捧袂，喜托龍門。楊意不逢，撫凌云而自惜；鐘期既遇，奏流水以何慚？嗚乎！ 勝地不常，盛筵難再；蘭亭已矣，梓澤丘墟。臨別贈言，幸承恩于偉餞； 登高作賦，是所望于群公。敢竭鄙懷，恭疏短引；一言均賦，四韻俱成。請灑潘江，各傾陸海云爾：滕王高閣臨江渚，畫棟朝飛南浦云，閑云潭影日悠悠，閣中帝子今何在？佩玉鳴鸞罷歌舞。珠簾暮卷

48、西山雨。物換星移幾度秋。檻外長江空自流?！?初淅瀝以蕭歐陽子方夜讀書，聞有聲自西南來者，悚然而聽之， TOC o 1-5 h z 颯， 忽奔騰而砰湃，如波濤夜驚，風雨驟至。其觸于物也，鏦鏦 錚錚， 金鐵皆鳴；又如赴敵之兵，銜枚疾走，不聞號令，但聞人馬之行聲。予謂童子： “此何聲也？ 汝出視之。 ” 童子曰： “星月皎潔， 明河在天，四無人聲，聲在樹間?！庇柙唬?“噫嘻悲哉！ 此秋聲也，胡為而來哉？蓋夫秋之為狀也：其色慘淡，煙霏云斂；其容清明，天高日晶；其氣栗冽，砭人肌骨；其意蕭條，山川寂寥。故其為聲也，凄凄切切，呼號憤發(fā)。豐草綠縟而爭茂，佳木蔥蘢而可悅；草拂之而色變， 木遭之而葉脫。其所以摧敗

49、零落者，乃其一氣之余烈。夫秋， 刑官也，于時為陰； 又兵象也，于行用金，是謂天地之義氣，常以肅殺而為心。天之于物，春生秋實，故其在樂也，商聲主西方之音，夷則為七月之律。商， 傷也， 物既老而悲傷； 夷， 戮也， 物過盛而當殺?！薄班岛酰?草木無情，有時飄零。人為動物，惟物之靈；百憂感其心，萬事勞其形； 有動于中，必搖其精。而況思其力之所不及，憂其智之所不能；宜其渥然丹者為槁木， 黟然黑者為星星。奈何以非金石之質(zhì)，欲與草木而爭榮？念誰為之戕賊，亦何恨乎秋聲！”童子莫對，垂頭而睡。但聞四壁蟲聲唧唧，如助予之嘆息。必修五陳情表臣密言： 臣以險釁，夙遭閔兇。生孩六月，慈父見背；行年四歲，舅奪母志。祖母

50、劉憫臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。既無叔伯， 終鮮兄弟，門衰祚薄，晚有兒息。外無期功強近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮，煢煢孑立，形影相吊。而劉夙嬰疾病，常在床蓐，臣侍湯藥，未曾廢離。逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣榮舉臣秀才。臣以供養(yǎng)無主， 辭不赴命。詔書特下，拜臣郎中，尋蒙國恩，除臣洗馬。猥以微賤，當侍東宮， 非臣隕首所能上報。臣具以表聞，辭不就職。詔書切峻，責臣逋慢?？たh TOC o 1-5 h z 逼迫， 催臣上道；州司臨門，急于星火。臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤；欲茍順私情，則告訴不許：臣之進退，實為狼狽。伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣

51、孤苦，特為尤甚。且臣少仕偽朝， 歷職郎署，本圖宦達，不矜名節(jié)。今臣亡國賤俘，至微至陋，過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀。但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。 臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。母、孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠。臣密今年四十有四，祖母劉今年九十有六，是臣盡節(jié)于陛下之日長，報養(yǎng)劉之日短也。烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)。臣之辛苦，非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知，皇天后土，實所共鑒。愿陛下矜憫愚誠，聽臣微志，庶劉僥幸，保卒余年。臣生當隕首， 死當結(jié)草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹拜表以聞。項脊軒志項脊軒，舊南閣子也。室僅方丈，可容一人居。百年老屋，塵泥滲漉，雨澤下注；每

52、移案，顧視，無可置者。又北向，不能得日，日過午已昏。余稍為修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墻周庭，以當南日，日影反照，室始洞然。又雜植蘭桂竹木于庭，舊時欄 楯 ，亦遂增勝。借書滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬籟有聲；而庭堦 寂寂，小鳥時來啄食，人至不去。三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風移影動，珊珊可愛。然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是庭中通南北為一。迨諸父異爨，內(nèi)外多置小門，墻往往而是。東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳。庭中始為籬，已為墻，凡再變矣。家有老嫗，嘗居于此。嫗，先大母婢也，乳二世，先妣撫之甚厚。室西連于中閨，先妣嘗一至。嫗每謂余曰： ”某所，而母立于茲。 ”嫗又曰： ”汝姊在吾懷，呱呱而泣

53、；娘以指叩門扉曰： 兒寒乎？欲食乎？吾從板外相為應(yīng)答。 ”語未畢，余泣，嫗亦泣。余自束發(fā)，讀書軒中，一日，大母過余曰： ”吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也？”比去，以手闔門，自語曰： ”吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎！ ”頃之，持一象笏至，曰： ”此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當用之！ ”瞻顧遺跡，如在昨日，令人長號不自禁。軒東，故嘗為廚，人往，從軒前過。余扃牖而居，久之，能以足音辨人。軒凡四遭火，得不焚，殆有神護者。項脊生曰： ”蜀清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女懷清臺；劉玄德與曹操爭天下，諸葛孔明起隴中。方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之，余區(qū)區(qū)處敗屋中，方揚眉、瞬目，

54、謂有奇景。人知之者，其謂與坎井之蛙何異？”余既為此志，后五年，吾妻來歸，時至軒中，從余問古事，或憑幾學書。吾妻歸寧，述諸小妹語曰： ”聞姊家有閣子，且何謂閣子也？”其后六年，吾妻死，室壞不修。其后二年，余久臥病無聊，乃使人復葺南閣子，其制稍異于前。然自后余多在外，不常居。庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。報任安書（節(jié)選）太史公牛馬走司馬遷再拜言。少卿足下：曩者辱賜書，教以慎于接物，推賢進士為務(wù)，意氣勤勤懇懇，若望仆不相師，而用流俗人之言。仆非敢如此也。請略陳固陋。闕然久不報，幸勿為過。仆之先非有剖符丹書之功，文史星歷，近乎卜祝之間，固主上所戲弄，倡優(yōu)所畜，流俗之所輕也。假令仆伏法

55、受誅，若九牛亡一毛，與螻蟻何以異？而世又不與能死節(jié)者比， 特以為智窮罪極，不能自免，卒就死耳。何也？素所自樹立使然。人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也。太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辭令，其次詘體受辱，其次易服受辱，其次關(guān)木索、被箠 楚受辱，其次剔毛發(fā)、嬰金鐵受辱，其次毀肌膚、斷肢體受辱，最下腐刑矣！傳曰“刑不上大夫。 ”此言士節(jié)不可不勉勵也。猛虎在深山，百獸震恐，及在檻阱之中，搖尾而求食，積威約之漸也。故士有畫地為牢，勢可不入；削木為吏，議不可對，定計于鮮也。今交手足，受木索，暴肌膚，受榜箠 ，幽于圜墻之中，當此之時，見獄吏則頭槍地，視徒隸則心惕息。何者？積威約

56、之勢也。及以至是，言不辱者，所謂強顏耳，曷足貴乎！且西伯，伯也，拘于羑 里；李斯，相也，具于五刑；淮陰，王也，受械于陳；彭越、張敖，南面稱孤，系獄抵罪；絳侯誅諸呂，權(quán)傾五伯，囚于請室；魏其，大將也，衣赭衣，關(guān)三木；季布為朱家鉗奴；灌夫辱于居室。此人皆身至王侯將相，聲聞鄰國，及罪至罔加，不能引決自裁。在塵埃之中，古今一體，安在其不辱也？由此言之，勇怯，勢也；強弱， 形也。 審矣， 何足怪乎？夫人不能早自裁繩墨之外，以稍陵遲，至于鞭 箠 之間，乃欲引節(jié)，斯不亦遠乎！古人所以重施刑于大夫者，殆為此也。夫人情莫不貪生惡死，念父母，顧妻子，至激于義理者不然，乃有不得已也。今仆不幸，早失父母，無兄弟之親，

57、獨身孤立，少卿視仆于妻子何如哉？且勇者不必死節(jié)，怯夫慕義，何處不勉焉！仆雖怯懦，欲茍活，亦頗識去就之分矣，何至自沉溺縲紲之辱哉！且夫臧獲婢妾，猶能引決，況仆之不得已乎？所以隱忍茍活，幽于糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙陋沒世，而文采不表于后也。古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。蓋文王拘而演周易；仲尼厄而作春秋；屈原放逐，乃賦離騷；左丘失明，厥有國語；孫子臏腳，兵法修列；不韋遷蜀，世傳呂覽；韓非囚秦，說難 孤憤 ； 詩三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也。此人皆意有所郁結(jié)，不得通其道，故述往事、思來者。乃如左丘無目，孫子斷足，終不可用，退論書策以舒其憤，思垂空文以自見。仆竊不遜，近自托于無能之辭，網(wǎng)羅天下放失舊聞，略考其行事，稽