《孔雀東南飛》說課稿

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)專心-專注-專業(yè)精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)孔雀東南飛說課稿一、說教材 孔雀東南飛是人教版高中語文第三冊第一單元第三課。這一單元選錄了中國古代古體詩8首，其中詩經(jīng)中3首，漢魏晉詩3首，孔雀東南飛并序以及離騷節(jié)選?？兹笘|南飛是我國文學(xué)史上最早的一首長篇敘事詩，與木蘭詩并稱為“樂府雙璧”有著十分重要的地位和意義，是本單元的重點學(xué)習(xí)篇目。本文以劉蘭芝和焦仲卿二人的愛情悲劇為線索，成功塑造了一對具有鮮明性格特征、反抗封建禮教的年輕夫婦形象，以他們的死對封建禮教進行了血淋淋的控訴。學(xué)習(xí)這篇課文最主要的任務(wù)是掌握詩的藝術(shù)特征

2、和通過語言判斷人物性格特征的能力、以及對當時社會與現(xiàn)實社會的種種不平等現(xiàn)象做出深層的思考。二、教學(xué)對象分析我的教學(xué)對象是剛剛進入高二的學(xué)生，對文學(xué)作品的認知已經(jīng)有了一定的水平，但是在主動鑒賞、探究方面還是有很大的不足，因此在教學(xué)過程中要特別注意激發(fā)學(xué)生主動參與的熱情，力求層層設(shè)問，或者由淺入深，化抽象為具體的探究文章的主題和細節(jié)。讓學(xué)生在輕松愉快的氛圍中進行學(xué)習(xí)。三、教學(xué)目標根據(jù)學(xué)生已有的認知基礎(chǔ)及本課在教材中的地位和作用，依據(jù)教學(xué)大綱，我確定本節(jié)課的教學(xué)目標如下1、了解樂府詩2、學(xué)習(xí)詩中賦、比、興手法的運用3、掌握詩的藝術(shù)特色和主要人物性格特征4、體會人物在當時社會背景下所做出選擇的艱難和男

3、女主人公之間真摯的情感。5、引導(dǎo)學(xué)生針對問題進行辯論，鍛煉學(xué)生口語表達能力。四、教學(xué)重難點高二年級學(xué)生，具有一定的古代詩歌的評價能力，但對于時代久遠的長篇敘事詩，評價的前提讀懂詩歌的內(nèi)容方面，仍存在困難，根據(jù)大綱要求結(jié)合學(xué)生的實際情況以及本文特點，我確立本文重點及難點如下：對人物性格的分析是重中之重，再加上性格分析比一般知識性學(xué)習(xí)具有靈活性和多樣性的特點，比較難以掌握，所以這也是教學(xué)的難點五、教與學(xué)現(xiàn)代教學(xué)理論認為，學(xué)生是主體，教師是主導(dǎo)，教學(xué)本身就是一個教師與學(xué)生雙邊互動活動，據(jù)此，我準備采取以下教學(xué)方法和學(xué)法指導(dǎo)。（1）誦讀教學(xué)法 學(xué)習(xí)詩歌，必須強調(diào)朗讀、背誦，在誦讀中理解、鑒賞，使學(xué)生逐

4、步培養(yǎng)誦讀文學(xué)作品的習(xí)慣；指導(dǎo)學(xué)生注意誦讀時的節(jié)拍和情調(diào)。說到誦讀教學(xué)，它即是傳統(tǒng)的又是時新的，既是語感的又是技能的，既是文學(xué)的又是審美的。各個學(xué)段的閱讀教學(xué)都要強調(diào)朗讀和誦讀，加強學(xué)生對誦讀方法的指導(dǎo)，讓學(xué)生在誦讀中品味詩歌的美妙。所以我打算，在本節(jié)課中，運用一系列的教讀活動，品讀活動，背誦活動，讓整節(jié)課充滿朗朗的讀書聲。（2）啟發(fā)教學(xué)法通過層層設(shè)問引導(dǎo)學(xué)生探求新知，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會用自己的頭腦思考問題，用自己的心靈感受作品，對作品做出分析、提出見解，并恰當?shù)谋磉_認識和觀點，逐步提高學(xué)生欣賞文學(xué)作品和語言表達的能力。（3）合作探究法新標準倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的語文學(xué)習(xí)方式，改變學(xué)生的學(xué)習(xí)觀念

5、、態(tài)度、習(xí)慣，鼓勵學(xué)生：“想象、質(zhì)疑、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)新”等等，在授課中，我將嘗試引導(dǎo)學(xué)生進行探究性學(xué)習(xí)。具體到本課中，分小組討論人物的情感。通過討論交流，互相探討解答，在教師的點撥下，對劉蘭芝和焦仲卿二人的愛情悲劇產(chǎn)生深層的思考。當然，除了以上幾個主要的學(xué)習(xí)方法，我還會根據(jù)課堂的實際情況，綜合運用提問法、對比教學(xué)法、多媒體欣賞等方法，總之是一切以學(xué)生自主體驗為中心，所有的教學(xué)活動都圍繞著這一個中心展開。六、教學(xué)過程（一）教學(xué)時間設(shè)計本課為教讀課文，將共設(shè)兩個課時來完成。（二）具體過程（簡要說說）第一課時1、導(dǎo)入新課 播放通俗歌曲孔雀東南飛：孔雀東南飛，飛到天涯去不回。千般憐愛，萬種柔情，相思成灰。心

6、碎的時候，秋聲格外讓人悲。天若不盡人意，我愿生死相隨，孔雀東南飛，飛到天涯去不回。大江上下，殘照斜陽，萬木低垂，情深的時候，哪種離別不傷悲？這次癡心赴水何時何地相會？我愿有情人共飲一江水。紅塵外，柔情內(nèi)，有沒有斷腸的淚。我愿有情人共飲一江水，但求真心以對，今生何懼何悔。 這首歌曲調(diào)低沉舒緩，非常符合原詩的意境，而屠洪剛的演唱絲絲入扣，深沉含蓄，對劉蘭芝“攬裙脫絲履，舉身赴清池”和焦仲卿“徘徊庭樹下，自掛東南枝”的心理揭示比較細微，可以激起學(xué)生學(xué)習(xí)本文的興趣，也讓學(xué)生對本節(jié)課的重點有初步的認識。2、介紹樂府詩孔雀東南飛與木蘭辭并稱“樂府雙璧”，可見它又是古樂府民歌的代表作之一。樂府詩起于漢武帝時

7、，屬古體詩的一種，除要求配樂歌唱外，其形式和古體詩沒有區(qū)別。由于樂府詩是來源于各地的歌謠，而這些歌謠又都是“感于哀樂，緣事而發(fā)”，所以，內(nèi)容的社會性和形式的敘事性就成了樂府詩的顯著特點。如孔雀東南飛就提出了一個重要的社會問題：父母不應(yīng)干涉兒女的婚事。又如陌上桑寫羅敷嚴辭拒絕太守的調(diào)戲，就反映了官占民女為妾的事實?？梢姡瑵h樂府反映了廣大人民的生活和愛情，是從民間產(chǎn)生或受民間文學(xué)影響而產(chǎn)生的藝術(shù)碩果，它繼承和發(fā)展了詩經(jīng)的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)，也繼承和發(fā)展了楚辭的浪漫主義精神。3、疏通、理解借助注釋、字典等疏通詩句。必須掌握的實詞及其在現(xiàn)代漢語中的運用1堪：承受得了。（不堪一擊）2徒：白白地，空地。（徒有虛

8、名）3可憐：可愛。（楚楚可憐）4紛紜：凌亂。（頭緒紛紜，眾說紛紜）5纖纖xin：形容細長。（十指纖纖）6念：記掛。（念念不忘）7卻：退出來。（望而卻步）8窈窕yotio：美好。（窈窕淑女，君子好逑）9悵chng然：失意，不如意。（悵然若失，悵然而返）10否p泰：壞運氣，好運氣。（否極泰來）11要yo：邀。（要功，要買）12絡(luò)繹：接連不斷。（絡(luò)繹不絕）4、朗讀詩歌，整體把握（朗讀）本詩故事性強，又是五言詩，讀起來瑯瑯上口，所以我讓學(xué)生先朗讀課文，在讀的時候思考本詩講述了一個什么故事，在讀完后讓學(xué)生們發(fā)言，用自己的語言描述這個故事，檢驗讀書效果的同時也鍛煉了他們的語言表達能力。（分層）然后再讓學(xué)生

9、快速瀏覽全文提示他們按故事情節(jié)全文劃分段落層次，討論之后進行提示和明確。5、把握情節(jié)發(fā)展與結(jié)構(gòu)全詩除“孔雀東南飛，五里一徘徊”起興外，按情節(jié)發(fā)展，可分為5個部分：（1）開端（從“十三能織素”到“及時相遣歸”），是蘭芝對仲卿的訴述，一開始就提出了問題，展開了矛盾。蘭芝和仲卿愛情深厚，本應(yīng)白頭偕老，但婆婆不容，一定逼他們離異。（2）發(fā)展一（從“府吏得聞之”到“二情同依依”），寫蘭芝被遣回家，仲卿與蘭芝告別，發(fā)誓要再接蘭芝回來。（3）發(fā)展二（從“入門上家堂”到“郁郁登郡門”），寫蘭芝回家后的遭遇。這部分情節(jié)比較復(fù)雜，寫三項內(nèi)容。母親開始不諒解女兒，經(jīng)過女兒敘述，終于體諒女兒的處境。但是，哥哥堅決不答

10、應(yīng)。他完全以勢利眼光看問題，毫無兄妹之情，一定要逼妹妹改嫁。寫府君家為婚事的鋪張。（4）高潮（從“阿母謂阿女”到“自掛東南枝”），寫蘭芝、仲卿雙雙殉情，為全詩的高潮。（5）結(jié)尾（從“兩家求合葬”到結(jié)尾），表達了詩人強烈的愿望。本詩以時間為順序，以劉蘭芝、焦仲卿的愛情和封建家長制的迫害為矛盾沖突的線索，也可以說按劉蘭芝和焦仲卿的別離、抗婚、殉情的悲劇發(fā)展線索來敘述，揭露了封建禮教破壞青年男女幸福生活的罪惡，歌頌了劉蘭芝、焦仲卿的忠貞愛情和反抗精神。6、小結(jié) 孔雀東南飛取自真人真事，敘述描寫具體生動，人物形象栩栩如生，符合現(xiàn)實主義表現(xiàn)手法，而詩尾以鴛鴦雙飛作結(jié)，通過美麗的幻想形式，表現(xiàn)了仲卿夫婦爭

11、取婚姻自由的不可戰(zhàn)勝的意志，又充滿了浪漫主義的情感。這節(jié)課我們進行了內(nèi)容的了解，進行了整體的把握。下節(jié)課我們將繼續(xù)學(xué)習(xí)，重點分析詩歌中的人物形象。7、作業(yè)請大家課下進行思考，劇中有幾個主要人物，人物形象是怎么樣的？下節(jié)課請同學(xué)上臺給大家說說自己的看法。第二課時1、回顧和導(dǎo)入孔雀東南飛以現(xiàn)實主義的表現(xiàn)手法，成功地塑造了劉蘭芝和焦仲卿的藝術(shù)形象。就算是反面形象，比如焦母和劉兄的塑造也各有特色，人物的形象呼之欲出。這得力于人物對話的個性化。這節(jié)課我們就重點來分析人物形象。下面請兩名同學(xué)上臺來給大家說說對劇中人物的看法。2、分析人物形象結(jié)合人物語言（主要是對話），分析人物性格劉蘭芝堅強、持重，不為威迫

12、所屈，也不為榮華所動。她明白婆婆要驅(qū)逐她，就主動要求“遣歸”，對仲卿說“三日斷五匹，大人故嫌遲。非為織作遲，君家婦難為”，對婆婆說“受母錢帛多，不堪母驅(qū)使”，不亢不卑，很有教養(yǎng)。阿兄逼婚，她說“處分適兄意，那得自任專”，外柔內(nèi)剛，自有主意。劉蘭芝還是個善良溫順的婦女。她對仲卿體貼諒解，一方面忠于愛情，“君當作磐石，妾當作蒲葦，蒲葦紉如絲，磐石無轉(zhuǎn)移”，一方面設(shè)身處地，“同是被逼迫，君爾妾亦然”。焦仲卿個性也非常鮮明，他忠于愛情，而不敢直接抗爭，只能消極反抗，忍辱負重。他深愛蘭芝，揚言“今若遣此婦，終老不復(fù)取”。無怪乎“阿母得聞之”，要“槌床便大怒”了。后來，不得已與蘭芝暫別，他又鄭重聲明：“誓

13、不相隔卿”“誓天不相負”。他還說“我自不驅(qū)卿，逼迫有阿母”，直言不諱，態(tài)度明朗。而從回家辭母的那段話里，可以看到仲卿的反抗性格：“今日大風(fēng)寒，寒風(fēng)摧樹木，嚴霜結(jié)庭蘭。兒今日冥冥，令母在后單。故作不良計，勿復(fù)怨鬼神!”這番話，無異晴天霹靂，可是封建家長焦母，并不回心轉(zhuǎn)意，收回成命，最后仲卿不顧焦母的勸告，自縊于庭樹。顯而易見，這位忠于愛情的人物，跟蘭芝一樣，是充滿叛逆精神的。焦母是一個突出的反面形象。她是一個極端蠻橫無理的女性，對于蘭芝的美德，仲卿夫婦的愛情，毫無認識和同情，一意獨斷專行。對仲卿，她一會兒惡語威脅：“吾意久懷忿，汝豈得自由!”“小子無所畏，何敢助婦語!”一會兒又是好言誘哄：“東家

14、有賢女，自名秦羅敷，可憐體無比，阿母為汝求。”軟硬兼施，目的是要仲卿速遣蘭芝，除去眼中釘，以維護她的家長權(quán)威。這充分暴露了封建家長制摧殘青年的丑惡本質(zhì)。對于另一反面形象劉兄著墨不多，但他的性行暴戾，趨炎附勢，丑態(tài)畢露。他對蘭芝說：“作計何不量!先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰如天地，足以榮汝身。不嫁義郎體，其往欲何云?”作計何不量!”粗暴訓(xùn)斥，盛氣凌人?！跋燃薜酶糇阋詷s汝身?！壁呇赘絼荩娎x。可見其尖酸刻薄、冷酷無情，是一副典型的市儈面孔。3、欣賞鋪陳排比的藝術(shù)手法詩的開頭，“十三能織素，十四學(xué)裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩書。十七為君婦，心中?？啾?，這是縱的鋪陳，按時間順序，突出劉蘭芝多才多

15、藝、有教養(yǎng)的特點。羅列數(shù)字，應(yīng)作為互文看，交叉表述。本詩的鋪陳排比有利于塑造人物形象，也為詩歌帶來了聲律和色彩之美。4、欣賞起興和尾聲以孔雀失偶起興，以鴛鴦雙飛作結(jié)，這種由禽鳥戀偶聯(lián)想到夫妻分離的藝術(shù)手法，是民歌的特點。詩歌開頭用“孔雀東南飛，五里一徘徊”起興，給全詩籠罩上悲劇氣氛，用具體的形象來渲染氣氛，激發(fā)讀者想像。構(gòu)思上，也有統(tǒng)攝全詩、引起故事的作用。結(jié)尾處合葬化鳥，“仰頭相向鳴，夜夜達五更”，生不能相守，死卻能“相向鳴”，而且“夜夜達五更”。寄托人們追求自由戀愛、幸福生活的強烈愿望。詩最后說“多謝后世人，戒之慎勿忘”，更表達了激憤之情和美好心愿。5、引導(dǎo)學(xué)生共同背誦精彩詩段，并鑒賞詩作內(nèi)容“雞鳴外欲曙二情同依依?！边@一段始寫蘭芝的美麗，“要若流紈素”，“口如含朱丹”，“纖纖作細步，精妙世無雙”；中敘告別阿母、小姑，又那樣謙遜，通情達理；終寫夫妻的戀情和誓言，語深情切。夫妻恩愛。品格高尚，卻被粗暴拆散，令人同情、憤慨?！案袈劥俗兦f不復(fù)全?！备袈勛?，夫妻重逢，只能“嗟嘆使心傷”。仲卿埋怨，誓“向黃泉”。蘭芝深知“同是被逼迫，君爾妾亦然”，只得相約“黃泉下相見，勿違今日言!一對恩愛