第1課文明的產生與早期發(fā)展【學案16】

1、中外歷史綱要(下)第一單元 古代文明的產生與發(fā)展I第1課 文明的產生與早期發(fā)展而知史實巴嶙文明中華5-。希肺文明文明產生埃攵明二:*疝麗7|審令的1萬年的31*前巴00年茄呷0年葡.世妃而祖紀前6?紀前4將妃,一高步一蘇美褊現(xiàn)漢拉比基本 城起恒科%域旗立比較完善城市國家統(tǒng)一兩河流域城邦制度形成國家的官糠系統(tǒng)建立君主專制制度種姓制度漢漠抱比法睥佛教產生語評歷史原始社會時期，隨著原始農耕畜牧的發(fā)展與傳播，人類文明逐漸產生。隨著生產力水平的提高和社會 分工的擴大，私有制和階級產生，在此基礎上國家開始形成并且出現(xiàn)了文字，它們都是人類文明誕生的基 本標志。世界上形成了古代埃及、古代巴比倫、古代印度、古代

2、中國和古代希臘等最早的地區(qū)文明，這些 文明基本獨立發(fā)展，形成了各具特色的文化傳統(tǒng)，表現(xiàn)出明顯的多元特征，對世界文化發(fā)展產生了深遠的 影響?！窘滩闹R梳理】、人類文明的產生.文明產生的前提： 最初的農業(yè)和畜牧業(yè)逐漸發(fā)展并傳播開來。.農業(yè)和手工業(yè)的分工：隨著農業(yè)的發(fā)展，一些人從農業(yè)中分離出來，專門從事手工業(yè)生產。.國家開始形成主要原因：社會分工的發(fā)展和勞動牛產率的提高。(2)表現(xiàn)國家機器出現(xiàn)了政府、軍隊和監(jiān)獄等強制機關殂主產生部落首領演變?yōu)殡A級社會中國家的統(tǒng)治者文字產生出于記事和管理的需要官僚出現(xiàn)專門從事國家管理的官員二、古代文明的多元特點.特征：古代各個文明基本獨立發(fā)展，表現(xiàn)出明顯的多元特.概況

3、(1)西亞兩河流域文明條件：大部分地區(qū)干旱少雨，但幼發(fā)拉底河和底格里斯河提供了充足的水源。表現(xiàn)城巾國家約公兀前2900年，蘇美爾地區(qū)出現(xiàn)一系列城巾國豕政治制度約公兀前18世紀，古巴比倫的漢謨拉比基本統(tǒng)一了兩河流域，建立君主專制 制度頒布法典漢謨拉比法典是世界上現(xiàn)存最早的較完整的成文法典文化成就楔形文字是世界上最古老的文字；吉爾伽美什是目前所知最早的史詩；發(fā)明了 60進位制(2)古埃及文明條件：尼羅河的定期泛濫，有利于農業(yè)生產的發(fā)展；尼羅河連通上下埃及的交通條件。表現(xiàn)政治公兀前3100年左右，埃及初步實現(xiàn)統(tǒng)一，建立起比較完善的官僚系統(tǒng)；法老掌握 著最重要的權力，金字塔體現(xiàn)了法老的至上權威文化豐富

4、多彩的神話和文學故事；象形文字；世界上第一部太陽歷；計算圓周率，開平 方根；特產紙莎草(3)古印度文明條件：生產工具的進步，恒河流域逐步得到開發(fā)。表現(xiàn)國家形成公兀前6世紀，恒河流域形成一系列國家種姓制度包括婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅四個種姓，在四個種姓之外，還出現(xiàn)了賤 民，對印度社會和歷史的發(fā)展產生了深遠影響佛教公兀刖6前4世紀產生，主張眾生平等，對種姓制度形成了一定程度的沖擊古希臘文明條件：多山少平原，陸上交通不便，不利于地區(qū)性大國的興起。表現(xiàn)城邦產生公兀刖8前6世紀，城邦逐漸發(fā)展起來，數(shù)量眾多，典型特征是小 國寡民民 主 政 治積極城邦制度有利于發(fā)揮公民的創(chuàng)造力，造就了輝煌燦爛的古希臘文

5、化消極希臘城邦民主政治建立在奴隸制基礎之上,享有民主權利的僅是成年男性公民,婦女、外僑和奴隸都被排斥在公民隊伍之外【核心問題探究】主題一 大河文明，海洋文明 一一地理環(huán)境與人類早期文明的關系析史料實證材料一埃及是一個長時間處于同一王朝統(tǒng)治下的統(tǒng)一的大河流域國家埃及與美索不達米亞不同，可以自由自在地安排自己的命運，不受外界的干涉 而且，尼羅河就像一根天然的紐帶，把整個流 域地區(qū)連接成一個穩(wěn)定、有效的整體。尼羅河平緩的水流使北上航行極為容易，而盛行的北風、西北風又 使返航毫不費力。摘編自美斯塔夫里阿諾斯全球通史探究根據(jù)材料一并結合所學知識，概括自然地理環(huán)境（河流）對兩地文明有何影響。提示影響：古代

6、兩河流域：經常受到外族入侵、帝國更換頻繁、充滿不安全感；古埃及：長期統(tǒng) 一、政權較為穩(wěn)固、航行便利、生活較愜意。材料二 公元前9世紀，恒河中游開始得到迅猛發(fā)展，取代印度河，成為印度古代政治、經濟、文化 的重心。那里雨量充沛，光照時間長，樹木參天，經冬不凋。自然界這種濃郁得過剩的生命力，啟發(fā)了土 著民對生命不死輪回問題的思考。摘編自馬克宣世界文明史探究根據(jù)材料二并結合所學知識分析，印度的自然環(huán)境對印度的文化產生了怎樣的影響。提示影響：恒河流域草木常青，引發(fā)了先民對生命不死輪回的思考，對印度宗教產生了巨大的影 響；在此基礎上印度成為種姓制度產生和發(fā)展的沃土。材料三 希臘國土的塊狀分布，平原面積狹小

7、，以及這些天然國土數(shù)量之多，事先給各種小塊政治單 元的形成創(chuàng)造了必要條件，正是四分五裂的地緣分布和差異極大的地形、地貌，使希臘人長期以來習慣于 城邦制的小國寡民的政治格局，甚至養(yǎng)成了城邦崇拜情節(jié)，以至于當建立大型政治共同體的任務被提到歷史日程上來時，他們根本不可能表現(xiàn)出建立并維系一個大型政治共同體的愿望和能力。摘編自虞崇勝、楊刻儉古希臘民主制度的地緣因素探析探究根據(jù)材料三，概括古代希臘城邦政治的特點及形成此特點的原因。提示特點：城邦是小塊政治單元；小國寡民。原因：地理環(huán)境的影響；城邦崇拜情結；缺乏建立 并維系一個大型政治共同體的愿望和能力。明歷史解釋自然地理環(huán)境對人類早期文明的影響古代文明地理

8、環(huán)境主要文明成果古巴比倫大部分地區(qū)干旱少雨，但幼發(fā)拉底河 和底格里斯河提供了充足的水源漢謨拉比法典、楔形義字古埃及干旱但尼羅河的定期泛濫，有利于農 業(yè)生產的發(fā)展；尼羅河提供了連通上 下埃及的交通條件金字塔、象形文字、太陽歷古印度生產工具的進步，雨水豐沛、植被茂盛的恒河流域逐步得到開發(fā)種姓制度、佛教、阿拉伯數(shù)字古希臘多山少平原，陸上交通不便，不利于 地區(qū)性大國的興起；小國寡民的城邦民主政治、哲學、首創(chuàng)“歷史” 一詞古代中國黃河、長江流域（主要為黃河流域），早 期黃河流域植被茂密，氣候適宜，問 時黃土也是一種比較適合耕種的土壤甲骨文、青銅器、長城、 詩經練經典小題一首古埃及的詩中說道：“他信守諾言

9、多么按時， 饋贈禮物又多么大方！ 他向每一個人饋贈禮物，向上埃及，向下埃及，窮人，富人，強者，弱者，不加區(qū)別，毫不偏袒?！逼渲小八敝傅氖牵ǎ〢.尼羅河B.法老C.金字塔D.祭司解析：選A 依據(jù)材料并結合所學知識可知，埃及位于尼羅河流域，尼羅河提供了連通上下埃及的交 通條件，孕育了埃及文明，因此埃及是尼羅河的饋贈，故 A項正確。埃及法老是埃及的統(tǒng)治者，金字塔 是埃及文明的象征，祭司不會向窮人饋贈，排除 B、C、D三項?！霸谙ＥD，山嶺縱橫，河流交錯，幾乎沒有一個大面積的整塊。這種自然環(huán)境形成以個體導向為傾向的文化淵源，在某種程度上有利于民主制度的發(fā)展?！睂Σ牧系睦斫庹_的是（）A .強調了自然地

10、理環(huán)境對文明的影響B(tài).希臘的地理環(huán)境只能導致個人主義C.希臘的地理環(huán)境只能導致民主制度D.政治文明完全由自然地理環(huán)境左右解析：選A 由材料中的“這種自然環(huán)境形成以 個體導向為傾向的文化淵源， 在某種程度上有利 于民主制度的發(fā)展”可知材料強調了地理環(huán)境對于文明的影響，但不是地理環(huán)境決定論，因為是“在某種程度上有利于民主制度的發(fā)展”，故A項正確。主題二文明多元，求同存異一一古代東西方奴隸制文明之差異析史料實證材料一 愛琴文明是愛琴海地區(qū)早期文明，因以克里特文明和邁錫尼文明為代表，又稱克里特邁錫尼文明?？死锾匚拿髯畲筇卣魇菍m殿的建筑，出現(xiàn)了歐洲地區(qū)最早的文字，考古學上稱為線形文字A,至今仍未解讀成功

11、。邁錫尼文明在充分吸收克里特文明的同時，也有自己的特點，如城堡堅固，尚武精神突 出等。邁錫尼模仿克里特線形文字 A形成自己的線形文字， 考古學稱之為線形文字 B,該文字已被解讀成 功。摘編自吳于廛世界史探究根據(jù)材料一并結合所學知識，分析愛琴文明的幾個文明中心的特征與世界四大文明古國相比 有何異同。提示相同點：國家形態(tài)是君主制國家；注重建設王宮、衛(wèi)城、陵墓。不同點：愛琴文明是以海洋 文明為依托，商業(yè)、航海業(yè)發(fā)達，特殊的自然條件孕育了希臘的特殊文明；人類早期主要文明多產生在大 河流域（尼羅河、黃河、恒河等），這些文明地區(qū)最發(fā)達的是農業(yè)。材料二 大海給了我們茫茫無定、 浩浩無際和渺渺無限的觀念；人類

12、在大海的無限里感到他自己的無限的時候，他們就被激起了勇氣，要去超越那有限的一切。大海邀請人類從事征服，從事掠奪，但是同時 也鼓勵人類追求利潤，從事商業(yè)。平凡的土地、平凡的平原流域把人類束縛在土壤上，把他卷入無窮的依 賴性里邊，但是大海卻挾著人類超越了那些思想和行動的有限的圈子。摘編自黑格爾歷史哲學材料三 海也者，能發(fā)人進取之雄心者也。陸居者以懷土之故，而種種之系累生焉。試一觀海，忽覺 超然萬累之表，而行為思想，皆得無限自由。彼航海者，其所求固自利也，然求之之始，卻不可不先置利 害于度外，以性命財產為孤注，冒萬險而一擲之。故久于海上者，能使其精神，日以勇猛，日以高尚，此 古來瀕海之民，所以比于陸

13、居者，活氣較勝，進取較銳。摘編自梁啟超地理與文明之關系探究材料二、三中黑格爾與梁啟超論證了地理環(huán)境對人類文明的影響，試結合所學知識說明其合 理性。提示地理環(huán)境很大程度上決定了文明的類型：瀕海居民（海洋民族）面向大海，形成開拓、自由、冒險的民族性格，他們從事掠奪、追求利潤，以發(fā)展工商業(yè)和海外貿易（或殖民）為主，如古代希臘人；而大陸居民（或民族）被束縛在土地上，形成封閉、依賴和安土重遷（懷土）的民族性格，他們以發(fā)展農耕經濟為主，如四大農耕文明古國。明歷史解釋古代東西方奴隸制文明的比較文明區(qū)域古代亞非文明古代西方文明典型代表古代埃及、古巴比倫王國、古代印度、古代中國古代希臘發(fā)源地區(qū)大河流域地中海沿岸

14、文明基礎發(fā)達的農業(yè)繁榮的工商業(yè)、航海業(yè)文明類型大河文明海洋文明對外交往很少海外貿易和殖民擴張基本特征經濟上：農業(yè)文明；政治上：中央集權經濟上：商品經濟、海外貿易發(fā)達；政治上：民主政治特點封閉型開放型練經典小題.在古代，大河流域因適宜人類生產和生活而成為上古文明的搖籃，尼羅河流域、兩河流域和黃河 流域的文明，無一不是由大江大河滋養(yǎng)孕育而成。下列屬于大河文明的共同點的是（）A.島嶼眾多并且星羅棋布B .商品經濟發(fā)展速度較快C.建立中央集權奴隸制國家D.形成小國寡民的城邦文明解析：選C 根據(jù)大河文明等內容可知，亞非文明古國興起于大河流域，以農業(yè)為主；尼羅河流域的古埃及，兩河流域的古巴比倫王國，黃河流

15、域的中國都是中央集權的奴隸制國家，故C項正確。.兩河流域的蘇美爾文明、愛琴海的古希臘文明在文明早期都帶有不同程度的民主因素。但蘇美爾文明最終走向國家集權，古希臘文明孕育出城邦民主。對此解釋合理的是（）A .早期文明發(fā)展具有統(tǒng)一性和多樣性B.地理環(huán)境對早期文明的影響有限C.海洋文明發(fā)展成就領先于大河文明D.民主制度只可能孕育于海洋文明解析：選A 材料信息“文明早期都帶有不同程度的民主因素”說明早期文明發(fā)展具有統(tǒng)一性；蘇美爾文明和古希臘文明的不同發(fā)展趨向則說明了早期文明發(fā)展具有多樣性，故A項正確?！局攸c知識拓展】一、文明形成與國家出現(xiàn)的關系觀點（一）一一文明形成即是國家的產生材料一 最近一些年來，

16、國際上已經有越來越多的學者在研究探討文明起源時，有意繞開“文明”這一意義含混的概念，不再把注意力專注于文明本身的經濟、文化因素，而把審視的焦點對準作為文明的主 要伴隨物“國家”上。摘編自陳剩勇中華文明起源研究隨想材料二 “目前，國內外較為流行的觀點是把銅器、文字、城市等作為文明的標志或要素來探討文明 的起源。這種文明觀明顯地存在兩個方面的缺陷。其一，是這類標志物具有很大的局限性，很難適應世界 各地文明起源的多樣性和區(qū)域性；其二，是它將文明看成是單項因素的湊合既難以對文明社會的出現(xiàn)做出結構特征性的說明， 更難以對文明社會的形成過程做出應有的解釋。” “既然用具體的文化形式難以對各地文明社會做出共

17、同標志的概括，那么能否在這些具體文化形式之外的抽象層次上確立一個既能反映文明社會結構的共同標志，而又允許這種統(tǒng)一的共同標志在不同的生態(tài)地理和社會環(huán)境中有著不盡相同的 文化表現(xiàn)或物化形式全面考察史前與文明社會的形態(tài)區(qū)別，筆者以為能擔當此任者只能是國家?！闭幾酝跽鹬兄袊拿髌鹪吹谋容^研究材料三 對于最初人類文明出現(xiàn)的判斷標準，主要是國家制度的確立，文字、文獻的形成，冶金業(yè)及制作金屬工具的普及，城市建筑的設置等四個方面。其中最重要的前提條件是城市的建設和文字、文獻的 形成。城市建設代表主要的物質財富，屬于硬件；文字、文獻代表主要的精神財富，屬于軟件。只有兩者 同時出現(xiàn)，才能說明文明已經產生。摘編自

18、陳明遠質疑四大文明古國觀點（二）一一文明形成包括文明要素的發(fā)展及國家的產生許多中國學者尤其是考古學家的做法是將文明與國家分作內涵不同但相互聯(lián)系的兩個概念來看，認為文明更多地是指某種具體的文化現(xiàn)象，如城邑、青銅器、大型建筑、文字等等，國家則是在某種特定文化 基礎之上產生的某種特定的社會現(xiàn)象。二、四大文明古國”說.判斷的標準不確定埃及的尼羅河流域，西亞的兩河流域，歐洲南部的愛琴地區(qū)，南亞的印度河流域，中國的黃河流域，中美洲的墨西哥、危地馬拉等地，南美洲的安第斯山區(qū)，是人類最早創(chuàng)造文明的地區(qū)。由于各地發(fā)展情況不盡一致，人類進入文明的時間也有先后之差。埃及和兩河流域大約在公元前3500年即跨入文明，中國、印度和歐洲的愛琴海地區(qū)稍晚一點，大約在公元前2500前2000年進入文明，中南美洲則更晚一些，約在公元前1000年左右進入文明。摘編自齊世榮世界史（古代卷）.與新的考古成就不切合1939年，美國考古學家布列根在美塞尼亞西南海岸找到了傳說中由希臘老英雄涅斯托爾統(tǒng)治的派羅斯王宮