常見的文言文特殊句式

1、常見文言文特殊句式例析常見的文言文特殊句式有四種：判斷句、省略句、被動(dòng)句、倒裝句。一、判斷句對(duì)客觀事物表示肯定或否定，構(gòu)成判斷與被判斷關(guān)系的句子，叫判斷句。通常由以下幾種方式構(gòu)成：.以虛詞配合一定的句式表示的判斷句，如借用“者”、 “也”等詞構(gòu)成。（l）陳勝者，陽城人也陳涉世家（2）夫戰(zhàn)，勇氣也曹劌論戰(zhàn)（3）環(huán)滁皆山也醉翁亭記（4）城北徐公，齊國之美麗者也。鄒忌諷齊王納諫.借助于“乃”、 “是”、 “為”、 “則”、 “悉”、 “本”等詞構(gòu)成。1）當(dāng)立者乃公子扶蘇陳涉世家2）斯是陋室陋室銘3）項(xiàng)燕為楚將陳涉世家（4）此則岳陽樓之大觀也岳陽樓記（5）此悉貞良死節(jié)之臣出師表（6）臣本布衣出師表（7

2、）此誠危急存亡之秋也出師表.“者”、 “也”都省略，單以名詞或名詞性短語作謂語來表示判斷，也是文言文中判斷句的一種形式。（1）七略四庫，天子之書黃生借書說（2）汗牛塞屋，富貴家之書黃生借書說二、省略句有些句子在一定的語言環(huán)境中，省略了句子的某些成分，這種句子叫省略句。古漢語中省略句常見的有以下幾種形式：.主語省略（1）永州之野產(chǎn)異蛇， 蛇 黑質(zhì)而白章捕蛇者說2）桃花源中人“見漁人，乃大驚桃花源記2.謂語省略（1）一鼓作氣，再 鼓而衰，三鼓而竭曹劌論戰(zhàn)（2）陳涉自立為將軍，立 吳廣為都尉陳涉世家.賓語省略（ l）上使扶蘇外將兵陳涉世家（2）便要漁人還家桃花源記.介詞省略（ l）置 于 人所罾魚腹

3、中陳涉世家（2）武陵人以捕魚為業(yè)桃花源記三、被動(dòng)句古漢語中，主語和謂語屬于被動(dòng)式關(guān)系的敘述句叫被動(dòng)句。一般有以下幾種形式：.用“為, 所 , ”、 “為所”表示被動(dòng)。（1）其印為予群從所得活板（2）為鄉(xiāng)里所患周處（3）二蟲盡為所吞幼時(shí)記趣.用“為+動(dòng)詞”表示被動(dòng)。（1）吳廣素愛人，士卒多為用者陳涉世家（2）兔不可復(fù)得，而身為宋國笑守株待兔.用“于”表示被動(dòng)。（1）只辱于奴隸人之手馬說（2）得幸于武宗樂工羅程四、倒裝句現(xiàn)代漢語中的倒裝句是為了適應(yīng)修辭表達(dá)的需要，但在古代，倒裝句是正常的句法，所以在文言文翻譯時(shí)有時(shí)要作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。古漢語中的倒裝句通常有以下幾種形式：.主謂倒裝1）甚矣，汝之不惠愚公

4、移山2）悲哉世也公之僑獻(xiàn)琴.賓語前置a.用助詞“之”使賓語提前何陋之有陋室銘b.疑問代詞作賓語，放在動(dòng)詞或介詞的前面吾誰與歸岳陽樓記.定語后置常用“者”作標(biāo)志，翻譯時(shí)放在名詞前面。（ 1）蓋簡桃核修狹者為之核舟記（2）馬之千里者，一食或盡粟一石馬說（3）遂率子孫荷擔(dān)者三夫愚公移山4.介賓短語后置它相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的狀語，翻譯時(shí)應(yīng)放在謂語前。（ 1）投以骨狼（2）戰(zhàn)于長勺曹劌論戰(zhàn)（3）祭以尉首陳涉世家以上四種文言文特殊句式，以初中階段文言文學(xué)習(xí)中經(jīng)常會(huì)遇到。握這些特殊句的用法，對(duì)提高我們的文言文閱讀能力大有幫助。文言文特殊句式 被動(dòng)句所謂被動(dòng)，是指主語與位于之間的關(guān)系是被動(dòng)關(guān)系，也就是說，主語是位

5、于動(dòng)詞所表示的行為的被動(dòng)者、受害者， 而不是主動(dòng)者、實(shí)施者。用“為”表被動(dòng)“身死人手，為天下笑者。 ”（ , 被天下人嘲笑）用“被”表被動(dòng)“忠而被謗，能無怨乎？”（忠心卻被別人誹謗，能不怨恨嗎？）用“見”表被動(dòng)“ , 徒見欺”（ , 白白地被欺騙）用“于”表被動(dòng)“受制于人”（被人控制）“不能容于遠(yuǎn)近。 ”（不能被鄰里所容）文言文中，被動(dòng)句的主語是謂語動(dòng)詞所表示的行為被動(dòng)者，受事者，而不是主動(dòng)者，施事者。在古漢語中，在古漢語中，被動(dòng)句主要有兩大類型：一是在標(biāo)志的被動(dòng)句，即借助一些被動(dòng)詞來表示，二是無標(biāo)志的被動(dòng)句，又叫意念被動(dòng)句。有標(biāo)志的被動(dòng)句，大體有以下幾種形式：動(dòng)詞后用介詞“于”表被動(dòng)， “于

6、”起介紹引進(jìn)動(dòng)作行為的主動(dòng)者的作用。如： “故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀。 ”（ 史記屈原列傳）這里“惑” 、 “欺”的動(dòng)作是由“于”后的“鄭袖”、 “張儀”發(fā)出來的。有時(shí)也在介詞“于”或動(dòng)詞前加“受”，形成“受 于 ?！钡男问奖肀粍?dòng)。如： “吾不能舉金吳之地，十萬之從，受制于人。 ”（ 資治通鑒 ）用“見” 、 “于”， “見 于 ?！北肀粍?dòng)。如： “秦城恐不可得，徒見欺。 ”（ 史記廉頗藺相如列傳） “臣誠恐見欺于王而負(fù)趙。 ”（同上）“暴見于王。 ”（ 孟子梁惠王下）“見”有一種特殊用法和表被動(dòng)的“見”的形式很相近，如： “冀君實(shí)或見怒也?！保?答司馬諫議書）這里的“見”不表被動(dòng)，它是放豐動(dòng)

7、詞前，表示對(duì)自己怎么樣的客氣說法，像現(xiàn)代漢語中的“見諒”等那為此種用法。用“為”， “為 所 。 ”表被動(dòng)。如 :“（巨）偏在遠(yuǎn)郡,行將為人所并?！保?資治通鑒）用“被”表被動(dòng)。如： “予猶記周公之被逮，在丁卯三月之望。”（張溥五人墓碑記） 無標(biāo)志的被動(dòng)句，這種情況是指沒有被動(dòng)詞的被動(dòng)句。如： “荊州之民附操者， 逼兵勢耳?！保?資治通鑒） 這里的 “逼兵勢” 是“被兵勢所逼”的意思。被動(dòng)句被動(dòng)句是表示被動(dòng)意義的句子。文言中， 常常借助一些介詞表示被動(dòng)。 TOC o 1-5 h z 1 用介詞 “于” “受 , 于 , ” 表被動(dòng)（“于”引出動(dòng)作的主動(dòng)者）。例如：則今之高爵顯位，一旦抵罪，或脫

8、身以逃，不能容于遠(yuǎn)近。（張溥五人墓碑記）六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時(shí)，學(xué)于余。（韓愈師說）吾不能舉全吳之地，十萬之眾，受制于人。（司馬光赤壁之戰(zhàn)）2用“為”“為 , 所 , ”（“為”引出動(dòng)作的主動(dòng)者）或“, 為所 , ”表被動(dòng)。例如：及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國滅，為天下笑。（歐陽修伶官傳序 ） TOC o 1-5 h z 吳廣素愛人，士卒多為用者。（司馬遷陳涉世家）今不速往，恐為操所先。（司馬光赤壁之戰(zhàn)）有如此之勢，而為秦人積威之所劫。（蘇洵六國論）不者，若屬皆且為所虜。（司馬遷鴻門宴）3用“見”“見 , 于 , ”表被動(dòng)（“于”引出動(dòng)作的主動(dòng)者）。例如： TOC o 1-5 h z 動(dòng)

9、見瞻觀，何時(shí)易乎? （曹丕與吳質(zhì)書）吾長見笑于大方之家。（莊子秋水）4用介詞“被”表被動(dòng)。例如：予猶記周公之被逮。（張溥五人墓碑記）參佐無不被系束。（世說新語桓南郡好獵）5動(dòng)詞本身表被動(dòng)。這是意念上的被動(dòng)句，需要根據(jù)上下文來判別。例如：蔓草猶不可除，況君之寵弟乎? （左傳鄭伯克段于鄢）傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，,（孟子生于憂患，死于安樂）判斷句用“者 , 也”表判斷“陳勝者，陽城人也。 ”（陳勝是陽城人）“方柯者，語文小棧之站長也。 ”（方柯是語文小棧網(wǎng)站的站長）“廉頗者，趙之良將也。 ”（廉頗是趙國的良將）句末用“也”表判斷“城北徐公，齊國之美麗者也。 ”（城北徐公是齊國的美麗的人

10、）“方柯，天才也。 ”（方柯是天才）用“者”表判斷“方柯者，中國之人。 ”（方柯，是中國人）用“為”表判斷“為天下理財(cái)，不為征利。 ”（ , 不能說是設(shè)法生財(cái)）用“乃”表判斷“是乃狼也。 ”（這是狼）“電腦乃高科技用具。 ”（電腦是高科技用具）文言文判斷句最顯著的特點(diǎn)就是基本上不用判斷詞是來表示，而往往讓名詞或名詞性短語直接充當(dāng)謂語，對(duì)主語進(jìn)行判斷，其句式有如下幾種表示法：“ 者， 也。 ”這是文言判斷句最常見的形式。主語后用“者”表示提頓，有舒緩語氣的作用，謂語后用“也”結(jié)句，對(duì)主語加以肯定的 TOC o 1-5 h z 判斷或解說。如： “陳涉者，陽城人也。 ”（ 史記了涉世家）“ ，也。

11、 ”判斷句中，有時(shí)“者”和“也”不一定同時(shí)出現(xiàn)，一般省略者，只用 “也” 表判斷。 如： “操雖托名漢相， 其實(shí)漢賊也。（ 資治通鑒）“ 者， ?！庇械呐袛嗑洌辉谥髡Z后用“者”表示提頓，這種情況不常見。如： “四人者，廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，余弟安國平父，安上純父?！保ㄍ醢彩伟U山記）“ 者也。 ”在句末連用語氣詞“者也”，表示加強(qiáng)肯定語氣，這時(shí)較常見。如： “城北徐公，齊國之美麗者也。 ”（ 戰(zhàn)國策齊策）無標(biāo)志判斷句。文言文中的判斷句有的沒有任何標(biāo)志，直接由名詞對(duì)名詞作出判斷。如： “劉備天下梟雄。 ”（ 赤壁之戰(zhàn)）另外，在文言文中有時(shí)為了加強(qiáng)判斷的語氣，往往在動(dòng)詞謂語前加副詞“乃

12、、必、亦、即、誠、皆、則”等。需要注意的是，判斷句中謂語前出現(xiàn)的“是”一般都不是判斷詞，而是指示代詞，作判斷句的主語，而有些判斷句中的“是”也并非都不表示判斷， “是”在先秦古漢語中少作判斷詞，在漢以后作判斷詞則多起來。 還有， 肯定判斷謂語前加的副詞和否定判斷謂語前加的否定副詞“非”，都不是判斷詞。判斷句是對(duì)事物的性質(zhì)、情況、 事物之間的關(guān)系做出肯定或否定判斷的句子。文言中常用以下幾種形式表示判斷。1 用“者”或“也”表判斷。這是典型的文言判斷形式。有用“者， , 也”的，其中“者”表停頓， “也”表判斷；有單用“者”或“也”的；也有“者也”在句尾連用的。例如： TOC o 1-5 h z

13、陳勝者，陽城人也。（司馬遷陳涉世家）師者，所以傳道受業(yè)解惑也。（韓愈師說）四人者，廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，,（王安石游褒禪山記 ）項(xiàng)脊軒，舊南閣子也。（歸有光項(xiàng)脊軒志）夫戰(zhàn)，勇氣也。（左傳曹判論戰(zhàn)）蓮，花之君子者也。（周敦頤愛蓮說）2用副詞“乃”“則” “即” “皆” “耳”等表判斷。這種形式也較為多見。例如：當(dāng)立者乃公子扶蘇。（司馬遷陳涉世家）此則岳陽樓之大觀也。（范仲淹岳陽樓記）即今之偶然在墓者也。（張溥五人墓碑記）夫六國與秦皆諸侯。（蘇洵六國論）3用動(dòng)詞“為”“是”表判斷。其中“是”表判斷，要注意和用作代詞的“是”的區(qū)別。例如：故今之墓中全乎為五人也。（張溥五人墓碑記）如今人方為刀

14、俎，我為魚肉，何辭為? （司馬遷鴻門宴）問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。（陶淵明桃花源記）巨是凡人，偏在遠(yuǎn)郡，行將為人所并。（司馬光赤壁之戰(zhàn)）石之鏗然有聲者，所在皆是也。（代詞，這樣） （蘇軾石鐘山記） 4用否定副詞“非”等表示否定的判斷。例如：六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦（蘇洵六國論）城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也,（孟子得道多助，失道寡助5直接表示判斷。既不用判斷詞，也不用語氣詞，通過語意直接表示判斷。例如：劉備天下條雄。（司馬光赤壁之戰(zhàn)）劉豫州王室之胃。（同上）狀語后置定語后置現(xiàn)代漢語中狀語置于謂語之前，若置于位于之后便是補(bǔ)語。但在文言文中，處于補(bǔ)語的成分往往要以狀語來

15、理解。例如： 鴻門宴： “將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南。 ”“戰(zhàn)河南”即 “戰(zhàn)（于）河南” ， 應(yīng)理解為 “于河南戰(zhàn)”。 促織 ： “覆之以掌”即 “以掌覆之”應(yīng)理解為“用手掌覆蓋（蟋蟀） ”。定語后置文言中，一些修飾性的定語常常置于中心詞之后。例如：遂率子孫荷擔(dān)考三夫。（列子愚公移山）大閹之亂，紹紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟? （張溥五人墓碑記 石之鏗然有聲者，所在皆是也。（蘇軾石鐘山記）4介詞結(jié)構(gòu)后置。在現(xiàn)代漢語里，介詞結(jié)構(gòu)常常放在動(dòng)詞前作狀語，古代漢語里有則往往置后作補(bǔ)語。例如： TOC o 1-5 h z 青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。（荀子勸學(xué)）得雙石于潭上。（蘇軾石鐘山記）君子博學(xué)而日參

16、省乎己。（荀子勸學(xué)）生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之。（韓愈師說）為壇而盟，祭以尉首。（司馬遷陳涉世家）主謂倒置為了強(qiáng)調(diào)謂語，有時(shí)將謂語置于主語之前。這僅僅是因?yàn)檎Z言表達(dá)的需要。如， “甚矣，汝之不惠（慧） ！ ”（ 愚公移山）另外，還有定語置于中心詞之后，修飾名詞的量詞放在名詞之后等特殊現(xiàn)象，因不常用，因此按下不表。嘻!晏子之家若是其貧也! （晏子春秋晏子辭千金）賓語前置 否定句中代詞賓語前置 這類賓語前置，要具備兩個(gè)條件：一是賓語必須是代詞；二是必須是 否定句，由“不”、“未”、“毋”、“莫”等否定詞表示。在這種情況下, 代詞賓語要放在動(dòng)詞之前和否定詞之后。例如：碩鼠：“三歲貫汝，莫

17、我肯顧?！薄澳铱项櫋睉?yīng)理解成“莫 肯顧我”。疑問句中代詞賓語前置文言文中用疑問代詞“誰”、“何”、“奚”、“安”等做賓語時(shí)往往放在動(dòng)詞的前面。例如：鴻門宴：“良問日：大王來何操？ ” “何操”應(yīng)理解為“操何”。介詞賓語前置在現(xiàn)代漢語中，介詞后面跟著賓語，組成介賓結(jié)構(gòu)，用來修飾動(dòng)詞謂語。在文言文中，介詞賓語往往置與介詞之前，形成一種倒置的現(xiàn)象。例如：岳陽樓記：“臆！微斯人吾誰與歸？” “誰與歸”應(yīng)理解為“與誰歸”。普通賓語前置在一般性的賓語前置中，大家要注意語感。賓語前置 文言文中，動(dòng)詞或介詞的賓語，一般置于動(dòng)詞或介詞之后，但在一定條件下， 賓語會(huì)前置，其條件是：第一、 疑問句中，疑問代詞作賓

18、語，賓語前置。這類句子，介詞的賓語也是前置的。如： “沛公安在？”（ 史記 項(xiàng)羽本記） 這種類型的句子關(guān)鍵是作賓語的疑問代詞（像：誰、何、奚、曷、胡、惡、安、焉等）。值得注意的是，介詞“以”的賓語比較活躍，即使不是疑問代詞，也可以前置。如： “余是以記之，以俟觀人風(fēng)者得焉。”（柳宗元捕蛇者說）其中的“是”是一般代詞， 但也前置了。第二、 文言否定句中，代詞作賓語，賓語前置。這類句子有兩點(diǎn)要注意，一是否定句（一般句中必須有“不”、 “未”“毋”、 “無”、 “莫”等否定詞） ；二是代詞作賓語。如： “時(shí)人莫之許也。 ”（陳壽 三國志諸葛亮傳） 正常語序應(yīng)該是 “時(shí)人莫許之也。 ”第三、用“之”或“是”把賓語提前取動(dòng)詞前，以突出強(qiáng)調(diào)賓語。這時(shí)的“之”只是賓語前置的標(biāo)志，沒有什么實(shí)在意義。如： “句讀之不知，惑之不解。”（韓愈師說）有時(shí)，還可以在前置的賓語前加上一個(gè)范圍副詞 “唯”， 構(gòu)成 “唯 是 ”的格式。 如： “唯利是圖”、“唯命是從”等。第四、介詞賓語前置的情況除了第一種情況外，還有一種情況，就是方位詞、時(shí)間詞作賓語時(shí)，有時(shí)也前置；例如： “業(yè)文南向坐?！保?史記項(xiàng)羽本記）意思是“業(yè)文面向南坐。 ”賓