2021年高考語(yǔ)文黃金30題系列專題02+新題精選30題

1、Word文檔，下載后可任意編輯 2021年高考語(yǔ)文黃金30題系列專題02+新題精選30題新題1補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）而對(duì)復(fù)雜變化的世界，人類社會(huì)向何處求?業(yè)洲前途在哪里?）習(xí)近平主席在新一屆博鰲論壇中引用王安石登飛來峰中的詩(shī)句給出答復(fù)：“我們要_，善于撥云見日，把握歷史規(guī)律，認(rèn)清世界大勢(shì)。”（2）清末進(jìn)步思想家龔自珍在己亥雜詩(shī)中寫下這樣的名句：“_，_”該詩(shī)句常被呼吁大膽破格使用人才的雄辯家引用。（3）孔雀東南飛中“便利此月內(nèi)，六合正相應(yīng)”所寫婚俗與詩(shī)經(jīng)氓中“_，_”兩句所寫的做法相似。（1）不畏浮云遮望眼 （2）我勸天公重抖擻 不拘一格降人才 （3）爾卜爾筮 體無(wú)咎言試題分析：這

2、是一道考核識(shí)記名篇名句的能力的題目，此類題目一般有理解性默寫和根據(jù)上下文填空兩種類型。答題時(shí)注意不要出現(xiàn)錯(cuò)別字，理解性默寫還要注意給出的提示，填準(zhǔn)句子。此題屬于理解性默寫，注意根據(jù)提示選準(zhǔn)句子，同時(shí)注意“抖擻”“筮”“咎”的寫法。新題2補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）古人寫景多佳句，王維使至塞上中以傳神之筆勾畫出了塞外雄渾壯觀的景象的詩(shī)句是：_，_。（2）蜀道難中，李白在文末又一次感慨蜀道艱險(xiǎn)，只能坐望空嘆的詩(shī)句是：_，_，_?。?）大漠孤煙直 長(zhǎng)河落日?qǐng)A （2）蜀道之難 難于上青天 側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟新題3補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分（1）元嘉草草，封狼居胥，_。 （辛棄疾永遇樂 京口北固亭

3、懷古）（2）_，失向來之煙霞。（李白夢(mèng)游天姥吟留別）（3）_，凝絕不通聲暫歇。 （白居易琵琶行）（4）身死人手，為天下笑者，何也？_ 。（賈誼過秦論）（5）_，門雖設(shè)而常關(guān)。（歸去來兮辭）（1）贏得倉(cāng)皇北顧 （2）惟覺時(shí)之枕席 （3） 冰泉冷澀弦凝絕 （4）仁義不施，而攻守之勢(shì)異也。 （5）園日涉以成趣試題分析：考查默寫常見古詩(shī)文名篇名句的能力。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來自課外，該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，所以，學(xué)生應(yīng)借助字義來識(shí)記字形。注意重點(diǎn)字的寫法。如“贏”、“倉(cāng)”、“皇”、“顧”、“惟”、“枕”、“

4、澀”、“凝”、“異”、“園”、“涉”，理解字義去記憶。點(diǎn)睛：考查常見的名篇名句默寫常常分為三類：識(shí)記式默寫、情景式默寫（理解性默寫），其中識(shí)記式默寫考查字形默寫，情景式默寫（理解性默寫）主要考查在語(yǔ)境中的具體運(yùn)用，具有一定難度，理解和記憶同時(shí)考查。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來自課外，該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。名句默寫要注意字形，而字形與字義分不開，學(xué)生應(yīng)借助字義來識(shí)記字形。另外，較長(zhǎng)的句子，如“此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也”不能掉字。新題4下列各句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的使用，正確的一項(xiàng)是（ ）金岳霖先生認(rèn)為，學(xué)生論文出了問題，老師有重大責(zé)任，為人為學(xué)，必須戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢

5、，如履薄冰。武漢8月份的天氣可以用宋代戴復(fù)古大熱中的詩(shī)句來形容，可謂是“田水沸如湯，背汗?jié)癜l(fā)潑?！北M管如此，隊(duì)員們還是抵著流金鑠石、吳牛喘月的氣溫，義無(wú)反顧地堅(jiān)守在制作現(xiàn)場(chǎng)。不管是股票市場(chǎng)，還是期貨市場(chǎng)，都上演了翻云覆雨的行情，次貸危機(jī)的深化，使全球經(jīng)濟(jì)面臨巨大的宏觀危機(jī)。一轉(zhuǎn)眼，人到中年，身無(wú)長(zhǎng)物，也無(wú)長(zhǎng)技，只是“歲歲年年一床書，年年歲歲讀書人”。目前，引進(jìn)版圖書翻譯質(zhì)量參差不齊，有的不忍卒讀，不僅對(duì)閱讀造成傷害，也不利于市場(chǎng)的正常運(yùn)作與健康發(fā)展。省城某小區(qū)出現(xiàn)供暖管網(wǎng)局部 “腸梗阻”的情況，導(dǎo)致鄰里關(guān)系“琴瑟失調(diào)”，但經(jīng)物業(yè)公司斡旋，居民與供熱單位最終攜手解決了這一難題。ABCDA新題5下

6、列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全都不正確的一項(xiàng)是寒假結(jié)束，新學(xué)期開始，突然從悠閑的假期生活，轉(zhuǎn)入緊張的學(xué)習(xí)作息，孩子們難免會(huì)有不適應(yīng)，有不少同學(xué)對(duì)學(xué)習(xí)心有余悸。有五千年厚重積淀的中華經(jīng)典詩(shī)文可謂字字珠璣，滋養(yǎng)著一代又一代的中國(guó)人，影響著中華民族的思維方式、價(jià)值取向和情感認(rèn)同。某市的路邊擺放密集的垃圾桶，據(jù)稱這是“為了倡導(dǎo)市民養(yǎng)成不要亂扔垃圾的好習(xí)慣”，但很多市民認(rèn)為，此舉有緣木求魚之嫌。21cnjy高速磁浮作為一種新型尖端軌道交通技術(shù)，其優(yōu)勢(shì)昭然若揭，已被越來越多的國(guó)家關(guān)注，德國(guó)、日本等國(guó)已推出了多種磁浮交通運(yùn)輸方案。隨著支付寶、微信支付等第三方支付方式粉墨登場(chǎng)，出門只帶手機(jī)成為越來越多人的選擇，主

7、要提供取現(xiàn)服務(wù)的ATM機(jī)正慢慢淡出舞臺(tái)。這家曾獲得眾多榮譽(yù)的特大型國(guó)有建筑施工企業(yè)，在建設(shè)項(xiàng)目招標(biāo)中出現(xiàn)如此嚴(yán)重、如此低級(jí)的造假行為，真可謂匪夷所思。ABCDB試題分析：本題考查詞語(yǔ)的運(yùn)用。首先明確各個(gè)詞語(yǔ)的意思，然后根據(jù)題目中句子的語(yǔ)境分點(diǎn)睛：對(duì)于詞語(yǔ)題，第一、要辨析詞義，包括詞語(yǔ)的語(yǔ)義側(cè)重點(diǎn)、詞語(yǔ)的詞義輕重、詞義范圍的大小等，切忌望文生義。第二，要辨析感情，明確詞語(yǔ)的感彩，是褒義，還是貶義。第三，要辨析用法，包括搭配習(xí)慣、語(yǔ)法功能、使用對(duì)象等方面。解答詞語(yǔ)題，（1）逐字解釋詞語(yǔ)，把握大意；（2）注意詞語(yǔ)潛在的感彩和語(yǔ)體色彩；（3）要注意詞語(yǔ)使用范圍，搭配的對(duì)象；（4）弄清所用詞語(yǔ)的前后語(yǔ)境

8、，盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息；（5）從修飾與被修飾關(guān)系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語(yǔ)義矛盾或者前后語(yǔ)義重復(fù)的現(xiàn)象。新題6下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全都不正確的一項(xiàng)是 在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，憑借構(gòu)思精巧、體量輕盈、迅速敏銳等獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，新生事物“微影視”正在我國(guó)如日中天。此去經(jīng)年，誰(shuí)許我一紙繁華一指流沙，我們都握不住的那段年華這些傷感莫名、匪夷所思的詞句并非哪本網(wǎng)絡(luò)言情小說的書名，更令人震驚的是，這些書并不是掛羊頭賣狗肉，而是貨真價(jià)實(shí)的名家精品文集。 中國(guó)一些產(chǎn)業(yè)的崛起，正是因?yàn)橥黄屏藗鹘y(tǒng)發(fā)展路徑，將資本武器與現(xiàn)代化管理工具相結(jié)合，以技術(shù)和市場(chǎng)為導(dǎo)向，在創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)和產(chǎn)業(yè)升級(jí)方面獲得了事倍功半的

9、良好效果。 電腦、手機(jī)的廣泛使用已經(jīng)使頸椎病發(fā)病年齡明顯提前，但是不能因噎廢食，不能否認(rèn)科技的進(jìn)步，因此人們必須要做出一些改變來預(yù)防頸椎的過早退化。 我們?cè)谌粘９ぷ髦?，要善于觀察，善于分析，學(xué)會(huì)見微知著，把問題解決在萌芽狀態(tài)之中。 中國(guó)人一貫提倡諸葛亮誡子書中的“儉以養(yǎng)德”，我們盡管在物質(zhì)生活上有了很大的改善，也要做到厚積薄發(fā)，不能鋪張浪費(fèi)，而養(yǎng)成奢靡之風(fēng)。ABCDB試題分析：本題考查學(xué)生正確運(yùn)用成語(yǔ)能力。題干要求選出“句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全都不正新題7下列句子中，沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是A今年10月即將開通的杭黃鐵路是一條名副其實(shí)的黃金走廊，沿途設(shè)置富陽(yáng)、桐廬、建德、千島湖等站點(diǎn)，個(gè)個(gè)都是知名的旅游

10、景區(qū)。B公安部與國(guó)家外匯管理局堅(jiān)決支持金融創(chuàng)新，并將及時(shí)捕捉各種風(fēng)險(xiǎn)苗頭，嚴(yán)厲打擊借口創(chuàng)新為名的涉及外匯的各類違法犯罪行為。C霍金在宇宙學(xué)上的研究難以為普通大眾理解，但其黑洞蒸發(fā)理論卻給了科幻創(chuàng)作豐富的啟示，他傳奇的經(jīng)歷更是受到了人們極大的關(guān)注。D鑒于目前飲料市場(chǎng)山寨成風(fēng)、廣告宣傳夸大其詞等亂象，在今年的“315”晚會(huì)上，重點(diǎn)曝光了一批以假亂真、以次充好的飲料企業(yè)。C試題分析：本題考查語(yǔ)病。應(yīng)先瀏覽選項(xiàng)，排除有明顯錯(cuò)誤標(biāo)志的句子，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問題，再分析修飾成分。A偷換主語(yǔ)，主語(yǔ)應(yīng)該是杭黃鐵路，后面偷換成景區(qū)。B句式雜糅，借口創(chuàng)新為名。

11、D主語(yǔ)殘缺，去掉“鑒于目前”。點(diǎn)睛：本題考查的是辨析并修改病句類試題，考生要注意在平時(shí)的學(xué)習(xí)中多積累病句的典型例句，然后結(jié)合病句病因的辨析不同類型病句的特點(diǎn)。新題8下列各句中，沒有語(yǔ)病的一句是A2月20日，羅馬機(jī)場(chǎng)一段即興“快閃”，不少中國(guó)人熱淚盈眶：當(dāng)天，航班延誤，人心焦慮之時(shí)，上海交響樂團(tuán)演奏家們拿起樂器演奏了我的祖國(guó)。-2-1-cnjy-comB在火車站，你或可看見一名戴墨鏡的女警察，當(dāng)然，她并不是?？?，她戴的是一種能夠進(jìn)行面部識(shí)別的墨鏡，用它掃描人群，可以迅速識(shí)別出逃犯。C國(guó)家從降低企業(yè)負(fù)擔(dān)，提高重點(diǎn)群體待遇，減輕個(gè)人稅負(fù)、居住、就醫(yī)、消費(fèi)成本，增加民生收入等方面，努力提高群眾的獲得感

12、、幸福感。D中國(guó)網(wǎng)絡(luò)游戲產(chǎn)業(yè)的出口額，去年超過了480 億人民幣，其他的任何中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)從未達(dá)到過這個(gè)高度，是整個(gè)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的最強(qiáng)的主力軍。B試題分析：本題主要考查病句辨析。A項(xiàng)，成分殘缺，“不少中國(guó)人”前加“使”；C項(xiàng)，搭配不當(dāng)，應(yīng)改為“減輕個(gè)人稅負(fù)，降低居住、就醫(yī)、消費(fèi)成 本”；D項(xiàng)，中途易轍，“是整個(gè)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”缺主語(yǔ)。新題9下列各句中，沒有語(yǔ)病的一句是A互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代弋呼嘯而至，傳統(tǒng)書店一方面因經(jīng)營(yíng)的“戲路”太窄而舉步維艱，另一方面線上書店用多種方式大行其道。B如何讓農(nóng)耕文化的菁華成為構(gòu)建新時(shí)代農(nóng)村文明的底色，是具有重要現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義的值得深入研究的課題。C藝術(shù)評(píng)論，特別是對(duì)一些有影響

13、、有代表性的藝術(shù)家的評(píng)論，由于人們的看法不同，往往通過爭(zhēng)論能發(fā)展和提高藝術(shù)理論。D地球是一個(gè)家，無(wú)論哪一種生命滅絕，對(duì)地球都是傷害。一旦生態(tài)被人類破壞，所有的不好的惡果最后也將由人類承擔(dān)。B試題分析：本題考查語(yǔ)病。應(yīng)先瀏覽選項(xiàng)，排除有明顯錯(cuò)誤標(biāo)志的句子，然后按照主謂賓的點(diǎn)睛：語(yǔ)病主要分為兩大類：結(jié)構(gòu)性語(yǔ)病和語(yǔ)義性語(yǔ)病。對(duì)于結(jié)構(gòu)性病句，考生應(yīng)多從語(yǔ)法角度分析，先壓縮，再看搭配。比如C項(xiàng)，“提高”與后面的賓語(yǔ)“理論”搭配不當(dāng)。要認(rèn)真細(xì)致審讀每個(gè)選項(xiàng)，重點(diǎn)注意分析并列短語(yǔ)作句子成分與其他成分的搭配，可以將并列短語(yǔ)拆開逐一與其他成分搭配，驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于句式雜糅的句子，先憑語(yǔ)感判定其不協(xié)調(diào)，再分別造成

14、句子，再放回原文中，驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于語(yǔ)序不當(dāng)?shù)木渥?，先也要憑語(yǔ)感檢測(cè)，再將不協(xié)調(diào)的詞語(yǔ)或句子調(diào)換位置，看是否通暢自然。對(duì)因不明詞義而造成前后矛盾的語(yǔ)句，應(yīng)盡力推敲出這個(gè)關(guān)鍵詞語(yǔ)的含義，推敲方法是拆字組詞。新題10下列各句中，表達(dá)得體的一項(xiàng)是A一位畢業(yè)生在自薦信中寫道：“雖然我只有本科學(xué)歷，但絕對(duì)名副其實(shí)，懇請(qǐng)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)唯才是用?！盉本人才疏學(xué)淺，剛才的想法僅是一孔之見，接下來還請(qǐng)大家批評(píng)指正。C您的文章寫的真好，本世紀(jì)散文百家，您必能忝列其中。D楊老師年過七旬仍然筆耕不輟，作為他的高足，我們既自豪又慚愧。B試題分析：本題主要考查語(yǔ)言表達(dá)。A項(xiàng)，自薦信應(yīng)自信又謙虛；“絕對(duì)名副其實(shí)”“惟才是用”顯得

15、自高自大，有?！爸t虛”。C項(xiàng)，“忝列”，謙辭，表示自己位列其中辱沒他人，心中有愧。此處錯(cuò)誤做敬辭。D項(xiàng)，“高足”，贊揚(yáng)別人的弟子本領(lǐng)高強(qiáng)，用作敬辭，此處應(yīng)用謙辭。新題11下列公益廣告詞中，與右圖漫畫的情境最吻合且表達(dá)得體的一項(xiàng)是A紙上得來終覺淺，就業(yè)尤需多實(shí)踐。B愿得此身長(zhǎng)報(bào)國(guó)，不擠高考獨(dú)木橋。C業(yè)無(wú)高卑志當(dāng)堅(jiān)，男兒偏愛做工匠。D肩扛扳手開口笑，平凡人生亦自豪。C新題12下列各句中，表達(dá)得體的一句是A老張的兒子以優(yōu)異成績(jī)被清華大學(xué)錄取，同事們前往祝賀，他道謝說：“托福！托福！”B小李對(duì)網(wǎng)購(gòu)的衣服很滿意，在淘寶給店家留言說：“衣服很好，以后我會(huì)多光顧的！”C王經(jīng)理在公司大會(huì)上誠(chéng)懇地對(duì)員工說：“為

16、了公司的發(fā)展，大家就斗膽建言獻(xiàn)策巴！”D主持人在介紹專家出場(chǎng)時(shí)說：“下面有請(qǐng)北大張教授為我們拋磚引玉，傳授經(jīng)驗(yàn)！”A試題分析：這是一道考核語(yǔ)言得體的題目，語(yǔ)言得體主要有文體得體和語(yǔ)體得體，文體得體新題13在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密）每處不超過10個(gè)字。在留守兒童這個(gè)龐大群體中，有的孩子掰著手指頭數(shù)著父母回家的歸期，更需要精神撫慰；有的孩子與爺爺奶奶守著家徒四壁的農(nóng)屋，_；有的孩子在孤獨(dú)寂寞中變得行為孤僻、性格內(nèi)向，_只有傾聽他們內(nèi)心的聲音，_，才能撫平流動(dòng)時(shí)代的家庭之傷、社會(huì)之痛。期盼著物資幫助尤其需要心理輔導(dǎo) 給予他們情感上的關(guān)愛 保證他們

17、的物質(zhì)需求試題分析：這是一道根據(jù)文意填空的題目，答題時(shí)注意前后文的照應(yīng)，以及語(yǔ)意的提示，如第空注意前文“需要精神撫慰”，第空注意前面的“行為孤僻、性格內(nèi)向”，第空注意后文“撫平”。新題14在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過16個(gè)字。環(huán)顧世界，人類取得的科學(xué)進(jìn)展越來越多、越來越快，但_。這幾年諸多新型毒品的人工合成方法被發(fā)明出來，這種“科學(xué)突破”顯然也不能說是一種進(jìn)步。科學(xué)本身無(wú)善惡，但對(duì)科學(xué)的利用既可以造福人類，也_?？茖W(xué)其實(shí)也是現(xiàn)代風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)的一個(gè)風(fēng)險(xiǎn)源。過去我們常說“科學(xué)無(wú)禁區(qū)”，實(shí)際上_。并不是所有進(jìn)展都可以被稱為進(jìn)步 有可能帶來出乎

18、意料的結(jié)果 科學(xué)是有禁區(qū)的試題分析：這是一道語(yǔ)言運(yùn)用的綜合考核題，首先應(yīng)瀏覽語(yǔ)段，把握主要內(nèi)容，然后要注意上下文的銜接和前后的照應(yīng)。很據(jù)前文“人類取得的科學(xué)進(jìn)展越來越多、越來越快”與后文“這幾年諸多新型毒品的人工合成方法被發(fā)明出來，這種科學(xué)突破顯然也不能說是一種進(jìn)步”可以推理出句。根據(jù)前文“科學(xué)本身無(wú)善惡，但對(duì)科學(xué)的利用既可以造福人類”推出句應(yīng)寫科學(xué)可能帶來危害的一面。根據(jù)前文內(nèi)容和“實(shí)際上”一詞可推出句意義與“科學(xué)無(wú)禁區(qū)”相反。新題15在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字的語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15字。在我們的心理習(xí)慣當(dāng)中。與創(chuàng)新意識(shí)最有抵觸的是什么呢？是“無(wú)

19、爭(zhēng)議陷阱”。中國(guó)民眾長(zhǎng)期以來愿意接受一種“無(wú)爭(zhēng)議”的成果，_。這一點(diǎn)，正好與創(chuàng)新意識(shí)水火不容。大家知道任何創(chuàng)新，_，必然是對(duì)過往信條的否定，必然是對(duì)公眾公認(rèn)秩序的撼動(dòng)，也必然是對(duì)原定規(guī)則的觸犯。因此，_，而且極有可能形成包圍，構(gòu)成圍獵或者圍啄?？梢钥隙ǖ卣f，沒有爭(zhēng)議的創(chuàng)新不叫創(chuàng)新。一有“爭(zhēng)議”，就皺眉存疑。 必然是對(duì)既有成果的挑戰(zhàn)。 也必然會(huì)引來一大堆爭(zhēng)議。新題16三段論推理是以一個(gè)一般性的原則（大前提）以及一個(gè)附屬于一般性的原則的特殊化陳述（小前提），并由此引申出一個(gè)符合一般性原則的特殊化陳述（結(jié)論）的過程。請(qǐng)仿照下面完整的三段論示例，將其他兩句話還原成三段論。示例：所有企業(yè)都應(yīng)該提高經(jīng)濟(jì)效

20、益，國(guó)有企業(yè)也是企業(yè)，所以國(guó)有企業(yè)應(yīng)該提高經(jīng)濟(jì)效益。（1）你是新聞學(xué)院的學(xué)生，你應(yīng)該學(xué)好新聞理論。（2）這臺(tái)個(gè)人計(jì)算機(jī)是電子計(jì)算機(jī)，它應(yīng)該具有輸入輸出裝置。（1）所有新聞學(xué)院的學(xué)生都應(yīng)當(dāng)學(xué)好新聞理論，你是新聞學(xué)院的學(xué)生，所以你應(yīng)當(dāng)學(xué)好新聞理論。（2）所有的電子計(jì)算機(jī)都有輸入輸出裝置，這臺(tái)個(gè)人計(jì)算機(jī)是電子計(jì)算機(jī)，所以這俞電子計(jì)算機(jī)應(yīng)該有輸入輸出裝置。新題17綜合分析一以下材料，推出的結(jié)論最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是許多跨國(guó)企業(yè)在進(jìn)入中國(guó)市場(chǎng)時(shí)，都試圖推行本土化的傳播策略和營(yíng)銷方案，都期望得到中國(guó)消費(fèi)者的關(guān)注和認(rèn)可，在廣告中運(yùn)用中國(guó)元素就是一種體現(xiàn)。這本是值得肯定的，但這種運(yùn)用要與人們的文化習(xí)慣和感情傾向一致，

21、如果僅僅在技術(shù)上簡(jiǎn)單的模仿和運(yùn)用，缺乏文化上真正的尊重和理解，再美的“元素”也只會(huì)開出“惡之花”。這段文字意在說明A不同國(guó)家的消費(fèi)者會(huì)有不同的審美取向B在廣告中使用“中國(guó)元素”要適可而止C在廣告中彰顯文化特色是重要的營(yíng)銷策略D理解文化內(nèi)涵是“中國(guó)元素”成功運(yùn)用的前提D新題18某電視臺(tái)邀請(qǐng)幾位專家就一些產(chǎn)業(yè)部門的壟斷問題進(jìn)行討論。請(qǐng)根據(jù)專家的回答推斷并概括主持人的提問語(yǔ)。不超過15個(gè)字。21世紀(jì)*教育網(wǎng)專家A：光引導(dǎo)消費(fèi)者是不夠的，只有以法律為武器，才能從根本上達(dá)到反壟斷的目的。因此有關(guān)部門必須加快反壟斷法律法規(guī)的制定。專家B：前一段時(shí)間，我在美國(guó)住了一年，對(duì)他們的反壟斷法有了更多了解，反壟斷法

22、對(duì)維護(hù)美國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)，起了至關(guān)重要的作用。在歐盟也是如此。我們需要借鑒他們的經(jīng)驗(yàn)。提問語(yǔ)_示例1：“怎樣制止一些產(chǎn)業(yè)部門的壟斷”示例2：“為什么要制定反壟斷法”試題分析：題干要求“根據(jù)專家的回答推斷并概括主持人的提問語(yǔ)”，是考查學(xué)生概括推斷能力。解答此類題，首先要圈點(diǎn)出語(yǔ)段中關(guān)鍵信息，根據(jù)關(guān)鍵信息進(jìn)行概括推斷。專家A話語(yǔ)中關(guān)鍵信息為“有以法律為武器，才能從根本上達(dá)到反壟斷的目的”“必須加快反壟斷法律法規(guī)的制定”專，家B話語(yǔ)中關(guān)鍵信息為“反壟斷法對(duì)維護(hù)美國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)，起了至關(guān)重要的作用”“歐盟也是如此。我們需要借鑒他們的經(jīng)驗(yàn)”。AB兩位轉(zhuǎn)件都提到了“反壟斷法”，可推知談話是圍繞此進(jìn)行的。新題

23、19閱讀下而這首詩(shī)，完成小題。秣陵屈大均牛首開天闕，龍崗抱帝宮。六朝春草里，萬(wàn)井落花中。訪舊烏衣少，聽歌玉樹空。如何亡國(guó)恨，盡在大江東！秣陵懷古納蘭性德山色江聲共寂寥，十三陵樹晚蕭蕭。中原事業(yè)如江左，芳草何須怨六朝。秣陵：今南京市，秦朝稱為秣陵。牛首、龍崗均為南京山名。納蘭性德，曾任清圣祖侍衛(wèi)，秣陵懷古為他護(hù)駕清圣祖祭明陵后所作。19秣陵的頸聯(lián)，運(yùn)用了_和_兩個(gè)典故，形象地表現(xiàn)了當(dāng)日金陵人事之凋零。20有人說，納蘭性德既是站在本朝立場(chǎng)貶抑明王朝，又是站在歷史發(fā)展的高度來評(píng)價(jià)明朝的興替變化，其所持觀點(diǎn)遠(yuǎn)在許多秣陵懷古詩(shī)之上。請(qǐng)聯(lián)系這兩首詩(shī)談?wù)勀愕睦斫?9（1）烏衣巷 （2）玉樹后庭花（或玉樹）2

24、0（1）屈詩(shī)通過對(duì)南京的景物描寫，將歷史和現(xiàn)實(shí)進(jìn)行對(duì)比，感傷于六朝古都的繁華已成過去，表達(dá)廠詩(shī)人的亡國(guó)之悲和無(wú)奈。（2）納詩(shī)所持觀點(diǎn)與屈詩(shī)有所不同，他認(rèn)為明朝后期在北京的所作所為（中原事業(yè)）和建都南京的六朝以及后來的南明流亡政權(quán)（江左）一樣，都是上下貪圖享樂，其滅亡也是咎由自取，無(wú)須怨天尤人。其立論可謂是發(fā)人之所未發(fā)。19試題分析：本題主要考查詩(shī)句內(nèi)容理解?？疾榈涔?，結(jié)合秣陵的頸聯(lián)內(nèi)容分析。“訪舊烏衣少，聽歌玉樹空”，結(jié)合“烏衣”“玉樹”分析，詩(shī)歌用到了“烏衣巷”“玉樹后庭花”等典故，抒寫了人事凋零之感。點(diǎn)睛：詩(shī)歌的賞析，存在的問題主要是不知道答題的突破口，答題時(shí)要注意結(jié)合詩(shī)中標(biāo)題、解釋和詩(shī)中

25、表情達(dá)意的重點(diǎn)句子作答，重點(diǎn)是在自己的答案要包含詩(shī)歌中的重點(diǎn)詞語(yǔ)，這樣就能和給的答案無(wú)限接近。從全詩(shī)的角度理解詩(shī)中所寫之事，運(yùn)用的意象，描寫的畫面，所寫的典故，以及直接抒情的詞句來考慮。新題20閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。李處士郊居皮日休石衣如發(fā)小溪清，溪上柴門架樹成。園里水流澆竹響，窗中人靜下棋聲。幾多狎鳥皆諳性，無(wú)限幽花未得名。滿引紅螺詩(shī)一首，劉楨失卻病心情。石衣，水中苔藻。紅螺，軟體動(dòng)物名，殼薄而紅，可制為酒杯，故用作酒杯或酒的代稱。劉楨，建安七子之一， 博學(xué)有才，英年染病身亡。14下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是A首句寫小溪潺潺，清澈見底，石衣如發(fā)，隨水招搖，用典型意象寫出郊居環(huán)

26、境的清幽。B頷聯(lián)寫園中水流竹響，室內(nèi)落棋有聲，以有聲襯托無(wú)聲，描寫了處士的居家生活狀態(tài)。C“幾多”一句寫居處鳥兒之間相親相近的嬉戲場(chǎng)景，流露出詩(shī)人對(duì)人間溫情的渴望。D“無(wú)限”一句表面寫花兒無(wú)名，實(shí)則暗示處士未曾得官，表達(dá)了對(duì)其懷才不遇的同情。E詩(shī)歌先景后情，寫景視角從園外轉(zhuǎn)到園內(nèi)，復(fù)又轉(zhuǎn)到園外，抒情則巧借典故，含蓄委婉。15李處士是一個(gè)怎樣的人？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析。14CD15性情恬靜：隱居郊外，遠(yuǎn)離塵俗，親近自然，自在閑適；志趣高雅：園中植竹，窗下弈棋，品酒吟詩(shī)，超塵脫俗。14試題分析：本題主要考查對(duì)這首詩(shī)的賞析。C項(xiàng)，李處士熟悉了鳥兒的脾性，寫出了郊居生活的隱逸閑適；D項(xiàng)，幽花未得名寫賞花

27、、為花命名的樂趣，表現(xiàn)了生活的自在瀟灑。點(diǎn)睛：詩(shī)歌鑒賞的雙選題，是綜合考查對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容、手法和主旨理解和賞析類的試題，考生在作答這類試題的時(shí)候要注意，首先要認(rèn)真研讀詩(shī)歌內(nèi)容，然后仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)中是否有對(duì)詩(shī)歌的解讀的錯(cuò)誤。這樣就能很好的作答這類試題。新題21閱讀下面的文言文，完成下列小題。夏原吉，字維哲，其先德興人。父時(shí)敏，官湘陰教諭，遂家焉。原吉早孤，力學(xué)養(yǎng)母。以鄉(xiāng)薦入太學(xué)選入禁中書制誥諸生或喧笑原吉危坐儼然太祖诇而異之擢戶部主事太祖即位轉(zhuǎn)左侍郎浙西大水，有司治不效。永樂元年命原吉治之。原吉布衣徒步，日夜經(jīng)畫，盛暑不張蓋，曰：“民勞，吾何忍獨(dú)適?！笔驴?，還京師。七年，帝北巡，命兼攝行在禮部、兵部、

28、都察院事。有二指揮冒月廩，帝欲斬之。原吉曰：“非律也，假實(shí)為盜，將何以加？”乃止。（宣宗）三年，從北巡。帝取原吉橐糗嘗之，笑曰：“何惡也？”對(duì)曰：“軍中猶有餒者?！钡勖n以大官之饌，且犒將士。原吉有雅量，人莫能測(cè)其際。同列有善，即采納之。或有小過，必為之掩覆。吏污所服金織賜衣，原吉日：“勿怖，污可浣也?！庇钟形劬⑽臅撸暨殿^請(qǐng)死。原吉不問，自入朝引咎，帝命易之。呂震嘗傾原吉。震為子請(qǐng)官，原吉以震在“靖難”時(shí)有守城功，為之請(qǐng)。平江伯陳瑄初亦惡原吉，原吉顧時(shí)時(shí)稱瑄才?；騿栐骸傲靠蓪W(xué)乎？”日：“吾幼時(shí)，有犯未嘗不怒。始忍于色，中忍于心，久則無(wú)可忍矣?！眹L夜閱爰書，撫案而嘆，筆欲下輒止。妻問之

29、。曰：“此歲終大辟奏也。”與同列飲他所，夜歸值雪，過禁門，有欲不下者。原吉曰：“君子不以冥冥墮行。”其慎如是。（選自明史）爰書：記錄囚犯口供的文書。10下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A以鄉(xiāng)薦入太學(xué)選入禁中書制誥諸生或喧笑原吉危坐儼然太祖诇而異之擢戶部主事太祖即位轉(zhuǎn)左侍郎B以鄉(xiāng)薦入太學(xué)選人禁中書制誥諸生或喧笑原吉危坐儼然太祖诇而異之擢戶部主事太祖即位轉(zhuǎn)左侍郎C以鄉(xiāng)薦入太學(xué)選入禁中書制誥諸生或喧笑原吉危坐儼然太祖诇而異之擢戶部主事太祖即位轉(zhuǎn)左侍郎D以鄉(xiāng)薦入太學(xué)選入禁中書制誥諸生或喧笑原吉危坐儼然太祖诇而異之擢戶部主事太祖即位轉(zhuǎn)左侍郎21-cnjy*com11下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容

30、的解說，不正確的一項(xiàng)是A布衣，借指平民百姓。古代平民一般不能衣錦繡，故稱布衣。此處指穿著粗布衣裳。B兵部，古代六部之一，掌管選用武官及兵籍、軍械、司法等，長(zhǎng)官為兵部尚書。C廩，官家供應(yīng)的糧食，這里指俸祿?！翱h官日有廩稍之供”的“廩稍”與此相似。D大辟，是古代五刑之一，初謂五刑中的死刑，隋朝后泛指一切死刑。12下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A夏原吉勤于政務(wù)，不辭勞苦。到浙西治理洪水時(shí)，他日夜謀劃治水之事，與人民同甘共苦，不忍獨(dú)自享受舒適環(huán)境。網(wǎng)B夏原吉盡職盡責(zé)，秉公執(zhí)法。在代理皇帝所到之地的禮部、兵部、都察院政事期間，直言勸諫皇帝應(yīng)按法律處置犯罪的禁衛(wèi)軍官。2-1-c-n-j-y

31、C夏原吉心有雅量，待人寬厚。同事偶有小錯(cuò)，原吉為其掩蓋不張揚(yáng)；陳瑄厭惡原吉，原吉卻實(shí)事求是地稱贊他的才能。D夏原吉處事謹(jǐn)慎，嚴(yán)于律己。他審閱案卷時(shí)慎之又慎；一次外出飲酒歸途中遇雪，同行者過宮門沒下馬，他立即勸誡并反思自己的行為。13把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）非律也，假實(shí)為盜，將何以加？（2）帝取原吉橐糗嘗之，笑曰：“何惡也？”對(duì)曰：“軍中猶有餒者?！保?）原吉不問，自入朝引咎，帝命易之。10D11B12D13（1）這不合法律，假如他們確實(shí)是盜竊，將施加什么刑罰呢？（2）皇帝拿夏原吉袋子里的干糧嘗了嘗，笑著說：“怎么這么難吃??？”夏原吉回答說：“軍隊(duì)中還有挨餓的人呢?！保?）夏元吉

32、沒有加以問罪，自己到朝廷去引咎請(qǐng)罪，宣帝命令更換了文書。10試題分析：本題主要考查文言斷句。文言斷句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、點(diǎn)睛：對(duì)于文言斷句類型的題目，不要急于答題，應(yīng)當(dāng)先誦讀這個(gè)篇段，通過誦讀，力求對(duì)全文的內(nèi)容有個(gè)大體的了解，憑語(yǔ)感將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，遵循先易后難的原則。找虛詞、察對(duì)話 、依總分 、據(jù)修辭 、對(duì)稱 、反復(fù)、辨句式。抓虛詞看位置：“夫、惟、蓋、凡、竊、請(qǐng)、敬”等發(fā)語(yǔ)詞和表敬副詞，經(jīng)常放在句首；句首的語(yǔ)氣詞“其、蓋、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可斷句，常用于句首的相對(duì)獨(dú)立的嘆詞，如嗟夫、嗟乎、嗚呼等，前后都可斷句；有些

33、常用在句首的關(guān)聯(lián)詞，如“茍”“縱”“是故”“于是”“向使”“然而”“無(wú)論”“至若”“是以”“繼而”“縱使”“然則”等前面大多可以斷句；常在句首的時(shí)間詞，如“頃之”“向之”“未幾”“已而”“斯須”“既而”“俄而”等，也可以幫助斷句。“乎、哉、也、矣、歟、焉”等語(yǔ)氣詞經(jīng)常放在句尾；句末語(yǔ)氣詞“也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等后面可斷句?！耙浴⒂?、為、而、則”等連詞經(jīng)常放在句中。11試題分析：本題主要考查對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說。這類試題一般不考過于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時(shí)知識(shí)的積累。B項(xiàng)，司法歸刑部掌管。兵部為中國(guó)古代官署名，六部之一，當(dāng)于今日的國(guó)防

34、部。其長(zhǎng)官為兵部尚書。兵部又稱夏官、武部。掌管武官選用及兵籍、兵械、軍令等。12試題分析：本題主要考查對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析。放回原文，查對(duì)正誤。特別是在時(shí)間、地點(diǎn)、官職，人物的行為、實(shí)效方面，應(yīng)仔細(xì)查對(duì)原文的詞句，全面理解，綜合分析。D項(xiàng)，結(jié)合文本內(nèi)容“與同列飲他所，夜歸值雪，過禁門，有欲不下者。原吉曰：君子不以冥冥墮行。其慎如是”分析可知，他謹(jǐn)慎如此，“嚴(yán)以律己”“不下馬”“反思自己”錯(cuò)誤。13試題分析：本題主要考查文言語(yǔ)句翻譯。首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。（

35、1）“非律也”（判斷句），“假”譯為假如，“將何以加”（賓語(yǔ)前置句），“加”譯為施加。（2）“糗”譯為干糧，“餒”譯為挨餓。（3）“問”譯為問罪，“易”譯為更換。參考譯文：夏原吉字維哲，他的祖先是德興人。他的父親夏時(shí)敏在湘陰做教諭官，于是在這里安家。夏原吉很早就成了孤兒，他努力學(xué)習(xí)，奉養(yǎng)母親。因州縣地方官薦舉進(jìn)入太學(xué)，后被選入宮中書寫皇帝的詔令。諸生中有的人大聲說笑，夏原吉端正地坐著很嚴(yán)肅。明太祖暗中觀察認(rèn)為他與眾不同，提拔他做戶部主事。明成祖即位，調(diào)任他任左侍郎。浙西發(fā)大水，主管官員治水不見成效，永樂元年，命令夏原吉去治水。夏原吉穿著粗布衣裳徒步行走，日夜治理謀劃，最熱的天氣不張傘蓋，他說：

36、“百姓勞苦，我怎么忍心獨(dú)自舒適呢。”治水完畢，他回到京城。永樂七年，皇帝北巡，命令夏原吉兼代理皇帝所至之地的禮部、兵部、都察院政事。有兩個(gè)禁衛(wèi)軍官冒領(lǐng)月俸，皇帝要斬他們。夏原吉說：“這不合法律，假如他們確實(shí)是盜竊，將施加什么刑罰呢？”皇帝于是停止了斬他們的詔令。明宣宗三年，隨從皇帝北巡，皇帝拿夏原吉袋子里的干糧嘗了嘗，笑著說：“怎么這么難吃啊？”夏原吉回答說：“軍隊(duì)中還有挨餓的人呢。”皇帝命令把高官的飯食賜給他，而且犒勞了將士。夏原吉有宏大的氣量，人們不能測(cè)量它的邊際。同在朝班的官員有優(yōu)點(diǎn)，他就采納接受；有的人有小過失，他一定為他們掩蓋不張揚(yáng)。有一次一個(gè)官吏弄臟了他所穿的皇帝賜給的金織衣服，夏

37、原吉說：“別害怕，臟污可以洗掉?！庇钟幸淮我粋€(gè)官吏弄臟了精微的文書，磕頭請(qǐng)求死罪。夏元吉沒有加以問罪，自己到朝廷去引咎請(qǐng)罪，宣帝命令更換了文書。呂震曾排擠夏原吉。呂震為他的兒子請(qǐng)求官職，夏原吉認(rèn)為呂震在“靖難”時(shí)守城有功，為他向朝廷請(qǐng)求。平江伯陳瑄起初也厭惡夏原吉，夏原吉反而時(shí)常稱贊陳瑄有才能。有的人問夏原吉：“氣量可以學(xué)嗎？”他說：“我年幼時(shí)，有人觸犯了我，我不曾發(fā)怒。開始在臉色忍耐，中間一段時(shí)間在內(nèi)心忍耐，時(shí)間長(zhǎng)了就沒有什么可忍耐的了?！彼?jīng)夜晚審閱記錄罪犯口供的文書，拍著桌子嘆息，筆要下落總是停止。妻子問他，他說：“這是年終執(zhí)行死刑的奏章啊。”有一次他與同朝班里的官員到別的地方飲酒，晚

38、上回來時(shí)趕上下雪，經(jīng)過宮門，有人想要不下馬。夏原吉說：“君子不能因要昏暗中使品行墮落。”他謹(jǐn)慎如此。新題22閱讀下面的文言文，完成小題。范滂字孟博，汝南征羌人也。少厲清節(jié)為州里所服舉孝廉時(shí)冀州饑荒盜賊群起乃以滂為清詔使案察之滂登車攬轡慨然有澄清天下之志及至州境，守令自知臧污，望風(fēng)解印綬去。復(fù)為太尉黃瓊所辟。后詔舉謠言，滂奏刺吏、二千石權(quán)豪之黨二十余人。尚書責(zé)滂所劾猥多，疑有私故。滂對(duì)曰：“臣之所舉，深為民害，豈以污簡(jiǎn)札哉！間以會(huì)日迫促，故先舉所急，其未審者，方更參實(shí)。臣聞農(nóng)夫去草，嘉谷必茂；忠臣除奸，王道以清。若臣言有貳，甘受顯戮?！变瓒脮r(shí)方艱，知意不行，因辭官去。后牢修誣言構(gòu)黨，滂坐系黃門北

39、寺獄。獄吏謂曰：“凡坐系皆祭皋陶。”滂曰：“皋陶賢者，古之直臣。知滂無(wú)罪，將理之于帝；如其有罪，祭之何益！”眾人由此亦止。獄吏將加掠拷，滂以同囚多嬰病，乃請(qǐng)先就格，遂與同郡袁忠爭(zhēng)受楚毒?；傅凼怪谐Ｊ掏醺σ源伪嬖?。滂乃慷慨仰天曰：“古之循善，自求多福；今之循善，身陷大戮。身死之日，愿埋滂于首陽(yáng)山側(cè)，上不負(fù)皇天，下不愧夷齊?！备粸橹娜荩说貌⒔忤滂?。事釋，遂遁還鄉(xiāng)里。建寧二年，遂大誅黨人，詔下急捕滂等。督郵吳導(dǎo)至縣，抱詔書，閉傳舍，伏床而泣。滂聞之，曰：“必為我也?！奔醋栽劒z?？h令大驚，出解印綬，引與俱亡，曰：“天下大矣，子何為在此？”滂曰：“滂死則禍塞，何敢以罪累君，又令老母流離乎！”其母

40、就與之訣。滂白母曰：“弟仲博孝敬，足以供養(yǎng)，滂從家父歸黃泉，存亡各得其所。惟大人割不可忍之恩，勿增感戚?！蹦冈唬骸叭杲竦门c李、杜齊名，死亦何恨！既有令名，復(fù)求壽考，可兼得乎？”滂跪受教，再拜而辭。時(shí)年三十三。 （選自后漢書，有刪改） 李、杜：指當(dāng)時(shí)的賢臣李膺、杜密。10下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A少厲清節(jié)為州里所服舉孝廉時(shí)冀州饑荒盜賊群起乃以滂為清詔使案察之滂登車攬轡慨然有澄清天下之志B少厲清節(jié)為州里所服舉孝廉時(shí)冀州饑荒7盜賊群起乃以滂為清詔使案察之滂登車攬轡慨然有澄清天下之志C少厲清節(jié)為州里所服舉孝廉時(shí)冀州饑荒盜賊群起乃以滂為清詔使案察之滂登車攬轡慨然有澄清天下之志D少厲清節(jié)

41、為州里所服舉孝廉時(shí)冀州饑荒盜賊群起乃以滂為清詔使案察之滂登車攬轡慨然有澄清天下之志11下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A印綬指印信和系印信的絲帶，古人印信上系有絲帶，佩帶在身。常用印綬來代指官職。B謠言指民間流傳的評(píng)議時(shí)政的歌謠、諺語(yǔ)。漢代，朝臣為了解民風(fēng)民意，而搜集民間謠、諺等返奏朝廷謂之“舉謠言”。C夷齊指戰(zhàn)國(guó)的伯夷、叔齊，兄弟二人因遵守禮義、推讓王位受到后人的贊賞，后隱居于首陽(yáng)山，并為周朝守節(jié)而死，被稱為義士。D傳舍原指貴族供門客食宿的地方，按門客才能地位高低分為代舍、幸舍、傳舍三種。后泛指供行人休息住宿的處所。12下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A范滂執(zhí)

42、法為公，嫉惡如仇。面對(duì)眾多權(quán)豪作奸犯科，他不惜身命進(jìn)行彈劾，可惜時(shí)局混亂，無(wú)奈辭官。B范滂光明磊落，大義凜然。當(dāng)他被人誣陷入獄，拒絕祭拜獄神皋陶，認(rèn)為皋陶正直，不會(huì)因是否祭拜而改變現(xiàn)狀。C范滂宅心仁厚，體貼他人。被關(guān)押在黃門北寺獄中時(shí)，因同牢房中的人大多患病，他便與同鄉(xiāng)袁忠主動(dòng)爭(zhēng)先受刑，接受審問。D范滂高風(fēng)亮節(jié)，勇于承擔(dān)。吳導(dǎo)奉詔抓捕他，不忍下手，他卻主動(dòng)投案自首，吳導(dǎo)勸其逃亡，被他嚴(yán)詞拒絕。13把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）臣聞農(nóng)夫去草，嘉谷必茂；忠臣除奸，王道以清。（2）汝今得與李、杜齊名，死亦何恨！既有令名，復(fù)求壽考，可兼得乎？10D11C12D13（1）我聽說農(nóng)夫除掉雜草后，

43、好的禾苗才會(huì)茂盛；忠臣除掉奸賊后，皇上的周圍才會(huì)變得干凈。 （2）你現(xiàn)在能夠與李膺、杜密齊名，死也無(wú)遺憾了!已有好名聲，再求長(zhǎng)壽，可兼得嗎？ 10試題分析：此題考核文言斷句的能力，答題時(shí)注意一些常見的句尾、句首標(biāo)志性的詞語(yǔ)，句子結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，文中詞語(yǔ)充當(dāng)?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等。句中“時(shí)”表時(shí)間的提示，前面斷開；“清詔使”官職名，不要斷開；“慨然”“有澄清天下之志”聯(lián)系緊密，不要斷開。點(diǎn)睛：文言斷句的題目，首先注意一些常見的標(biāo)志性的虛詞，注意結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，這是基礎(chǔ)，其次注意斷句題大多集中在對(duì)人稱的轉(zhuǎn)換和在句中充當(dāng)?shù)某煞值目己?，還要注意一個(gè)事件不要強(qiáng)行斷開，不然句子就會(huì)支離破碎，相反

44、兩個(gè)事件句子再短，也要斷開。選擇題答題時(shí)注意選項(xiàng)的對(duì)比，然后結(jié)合文意進(jìn)行分析。參考譯文：范滂字孟博，汝南征羌人。從小就磨礪出高潔的節(jié)操，被州里人飲佩，因品行孝順、正直而被提拔。當(dāng)時(shí)冀州地區(qū)發(fā)生饑荒，盜賊紛紛而起，于是（朝廷）任用范滂為清詔使。派他前去巡行查辦。范滂走馬赴任，慷慨激昂有澄清天下污穢的志向。等到到了冀州境內(nèi)，太守、縣令知道自己貪污受賄，聽說范滂來了，都自動(dòng)辭官而離去。（范滂）又被太尉黃瓊征召。不久皇上下詔三府衙門的屬官呈報(bào)反映官吏好壞的歌謠，范滂拳秦了二十多個(gè)刺史和享有二千石俸祿的權(quán)責(zé)。尚書責(zé)備范滂彈劾的人太多了，懷疑他有私心。范滂回答說：“我檢舉的，是深深地禍害百姓的人，（我）難

45、道會(huì)因?yàn)樗叫亩棺嗾率艿界栉蹎幔考又驗(yàn)檎匍_三公會(huì)議的日子迫近了，所以我先舉奏了最緊要的；那些沒有查清的，將要進(jìn)一步查實(shí)。我聽說農(nóng)夫除掉雜草后，好的禾苗才會(huì)茂盛；忠臣除掉奸賊后，皇上的周圍才會(huì)變得干凈。如果我的話有不符合事實(shí)的甘愿受死刑。”范滂看到當(dāng)時(shí)的時(shí)勢(shì)正處于混亂的時(shí)候，知道自己的志向不能實(shí)現(xiàn)，于是辭掉官職離開了。后牢修誣告（李膺）結(jié)黨對(duì)抗朝廷，范滂也受到牽連，被關(guān)押在黃門北寺牢獄內(nèi)。獄中官吏對(duì)他說：“凡是犯法被關(guān)押在此的，都要先祭拜皋陶?！狈朵枵f：“皋陶是賢者，古代的正直無(wú)私的大臣。倘若他知道我范滂無(wú)罪，將要到天帝那里去替我申訴；倘若我有罪，祭他又有什么好處！”因此，眾人也一同停止祭拜了

46、。獄吏要拷打囚犯，范滂以同獄囚犯大多身體患病為由就請(qǐng)求率先受格刑，于是與同郡袁忠爭(zhēng)著接受酷刑?；傅叟芍谐Ｊ掏跗伟创涡?qū)弳?，范滂情緒激昂，仰天嘆息道：“古人做好事，能使自身多福；令人做好事，卻身遭殺戮。我死之后，希望能埋在首陽(yáng)山側(cè)，對(duì)上，我沒有辜負(fù)蒼天，對(duì)下，我無(wú)愧伯夷、叔齊。”王甫心懷哀憐，臉色變了。就一起給他們解除了刑具。后來，范滂之事得到化解，南行還鄉(xiāng)。建寧二年，朝廷大肆誅殺鉤黨之人。詔書下達(dá)，緊急緝捕范滂等人。督郵吳導(dǎo)到縣，手捧詔書，（把自己）關(guān)在驛舍中，伏床哭泣。范滂聽說這件事后，說：“（這）一定是因?yàn)槲已?！”?dāng)即趕到縣獄?？h令十分吃驚，走出官衙，丟下官印，拉著范滂要和他一起逃走，說到

47、：“天下這么大，你為什么偏偏在這里？”范滂說：“我死了災(zāi)禍就可以平息了，怎么敢因?yàn)槲业淖锩B累您，又使得我的老母流離他鄉(xiāng)呢！”范母前來和滂訣別，范滂告訴母親：“有弟弟仲博孝敬您就夠了，我跟隨先父去黃泉，是死得其所。只是希望母親大人割舍這難以割舍的恩情，不要再增添悲傷了。”他的母親說：“你現(xiàn)在能夠與李膺、杜密齊名，死也無(wú)遺憾了！已有好名聲，再求長(zhǎng)壽，可兼得嗎？”滂下跪受教，拜了兩拜辭別母親。這一年，范滂三十三歲。新題23閱讀下面的文字，完成下面小題。“生生美學(xué)”產(chǎn)生于豐厚的中國(guó)傳統(tǒng)文化土壤之中，具有明顯的區(qū)別于西方美學(xué)的中國(guó)氣派與中國(guó)風(fēng)格。第一，“天人合一”的文化傳統(tǒng)是“生生美學(xué)”的文化背景。“

48、天人合一”是中國(guó)古代具有根本性的文化傳統(tǒng)，誠(chéng)如司馬遷所言“究天人之際，通古今之變，成一家之言”，成為中國(guó)人觀察問題的特有立場(chǎng)和視角，影響甚至決定了中國(guó)古代各種文化藝術(shù)形態(tài)的產(chǎn)生發(fā)展與基本面貌，構(gòu)成“生生美學(xué)”之文化背景。“天人合一”最早來源于原始宗教的“神人合一”，發(fā)展為老子的“道法自然”、易傳的“與天地合其德”、董仲舒的“天人感應(yīng)”等。宋代張載明確提出“天人合一”。這種中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)宏闊的東方式“中和之美”的訴求，相異于西方古代希臘對(duì)于微觀的物質(zhì)的“和諧之美”的訴求。第二，陰陽(yáng)相生的古典生命美學(xué)是“生生美學(xué)”的基本內(nèi)涵?！疤烊撕弦弧敝耙弧本褪恰吧?，即生命也，“天人合一”構(gòu)成了人與自然的生命

49、共同體。周易泰卦所謂“天地交而萬(wàn)物通也，上下交而志同也”，天地交萬(wàn)物通是說風(fēng)調(diào)雨順萬(wàn)物繁茂，生命繁盛?！吧钡募坠俏募礊椤吧保萆厣?，萬(wàn)物繁育。這里的“生”有一個(gè)中間環(huán)節(jié)就是“氣”，陰陽(yáng)二氣相交，萬(wàn)物誕育。周易咸卦“天地交而萬(wàn)物化生”說明陰陽(yáng)之氣為生命化生之本，陰陽(yáng)之氣交感誕育萬(wàn)物生命，成為宇宙人生的根本規(guī)律。周易系辭上言道“一陰一陽(yáng)之謂道，繼之者善也，成之者性也”，陰陽(yáng)之道成為萬(wàn)事萬(wàn)物社會(huì)人生，包括藝術(shù)創(chuàng)作的基本規(guī)律。這種陰陽(yáng)之道，在中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)中無(wú)所不在，書法的黑白對(duì)比、繪畫的線條曲折伸張、詩(shī)文的比興、文辭的抑揚(yáng)頓挫、音樂戲曲的起承轉(zhuǎn)合等無(wú)不是陰陽(yáng)相生的體現(xiàn)，成為中國(guó)特有的美學(xué)智慧。第

50、三，“太極圖示”的文化模式是“生生美學(xué)”的思維模式?！疤烊撕弦弧蔽幕瘋鹘y(tǒng)中的陰陽(yáng)之關(guān)系呈現(xiàn)一種極為復(fù)雜的“太極圖示”。宋初周敦頤在太極圖說中闡述了太極的基本特點(diǎn)。這是對(duì)于生命的產(chǎn)生與終止、循環(huán)往復(fù)、無(wú)始無(wú)終的形態(tài)的現(xiàn)象描述，是中國(guó)的哲學(xué)思維與藝術(shù)思維之所在，中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)均表現(xiàn)為一種圓柔的包含生命張力的形態(tài)。有學(xué)者將之視為藝術(shù)的圓形思維模式，其言有理。這種圓形藝術(shù)思維使得藝術(shù)極富張力，如嫦娥之奔月，飛天之以S形升空，漢畫像中兩只拱背相向蓄勢(shì)待發(fā)的虎豹等。第四，線型的藝術(shù)特征是“生生美學(xué)”的藝術(shù)特性。根據(jù)宗白華的論述，中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)是一種線型的藝術(shù)，時(shí)間的藝術(shù)；而西方古代藝術(shù)總體上說是一種塊的藝術(shù)、

51、空間的雕塑的藝術(shù)。線型藝術(shù)呈現(xiàn)的是一種生命的時(shí)間音樂之美，一切都猶如樂音在時(shí)間中流淌，一切藝術(shù)內(nèi)容都在時(shí)間與線型中呈現(xiàn)，化空間為時(shí)間。比如國(guó)畫中的多點(diǎn)透視，清明上河圖就在動(dòng)態(tài)的多點(diǎn)透視中呈現(xiàn)了清明時(shí)節(jié)汴河兩岸的完整的風(fēng)情畫面。而最能反映線型藝術(shù)特點(diǎn)的是書法，被稱為中國(guó)文化核心的核心，是一種時(shí)間之流中筆的生命之舞，成為中國(guó)傳統(tǒng)線性藝術(shù)的典型代表。（摘編自曾繁仁解讀中國(guó)傳統(tǒng)“生生美學(xué)”，光明日?qǐng)?bào)2018年01月07日，有刪改）1下列選項(xiàng)不能符合“生生美學(xué)”的一項(xiàng)是A在論語(yǔ)中，孔子發(fā)出感嘆：“逝者如斯夫！不舍晝夜。”B在離騷中，屈原說：“日月忽其不淹兮，春與秋其代序?！盋在荀子中，荀子說：“天行有常

52、，不為堯存，不為桀亡”D在望岳中，杜甫寫道：“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉?！?下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A文章從文化背景、基本內(nèi)涵和思維模式等方面，論述了“生生美學(xué)”的基本特點(diǎn)B文章首段對(duì)“生生美學(xué)”進(jìn)行概述，引出對(duì)其根植于傳統(tǒng)文化的獨(dú)特氣質(zhì)的論述。C文章第三段主要對(duì)“天人合一”的“一”進(jìn)行闡釋，然后引用周易進(jìn)行例證。D文章論述“太極圖示”，認(rèn)為其是“生生美學(xué)”的思維模式，是對(duì)生命形態(tài)的描述。3根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是A學(xué)者的著述想要體現(xiàn)“天人合一”的文化傳統(tǒng)，則須做到“究天人之際，通古今之變，成一家之言”。B如果說“神人合一”“天人感應(yīng)”還帶有原始宗教色彩，那么“天人合一

53、”已極大地削弱了宗教色彩。C在書法和繪畫中多用S形，可借助圓形藝術(shù)思維構(gòu)成藝術(shù)的巨大張力，因?yàn)槠湫沃哺凇疤珮O圖示”。D按照“線型的藝術(shù)，時(shí)間的藝術(shù)”的標(biāo)準(zhǔn)，可判斷出某些詩(shī)歌繪畫作品是否能夠代表中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)。1C2C3D1試題分析：本題考查理解文中重要概念的含義的能力。由原文可知，“生生美學(xué)”以“天人合一”為文點(diǎn)睛：本題主要從分析文章結(jié)構(gòu)和論證邏輯的角度設(shè)題，命題人大多會(huì)按照文章論述順序設(shè)置選項(xiàng)，往往既有對(duì)局部的考查，又有對(duì)整體的考查?？忌陂喿x時(shí)要注意圍繞話題整理論述思路，在解題時(shí)要有整體意識(shí)。3試題分析：本題考查篩選并整合文中的信息、分析概括在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。D項(xiàng)正確，是對(duì)原文最后一

54、段意思的歸納和概括。A項(xiàng)邏輯錯(cuò)誤，應(yīng)為：學(xué)者若能做到“究天人之際，通古今之變，成一家之言”，其著述便可體現(xiàn)“天人合一”的文化傳統(tǒng)。B項(xiàng)，“天人感應(yīng)”為漢代董仲舒的思想，說其帶有“原始宗教色彩”，表述錯(cuò)誤。C項(xiàng)，“其形植根于太極圖示”于文無(wú)據(jù)，S形與“太極圖示”孰早孰晚，原文中并無(wú)明確信息。新題24閱讀下面的文字，完成小題當(dāng)前，統(tǒng)籌推進(jìn)世界一流大學(xué)和一流學(xué)科建設(shè)已成為我國(guó)高等教育發(fā)展的戰(zhàn)略任務(wù)。統(tǒng)籌推進(jìn)“雙一流”建設(shè)，需要對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的教育思想進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。我國(guó)古代書院的優(yōu)秀傳統(tǒng)，尤其是其中的“成人”教育理念，對(duì)當(dāng)今教育頗有啟發(fā) 意義。書院“成人”教育的突出特點(diǎn)是去功利化。

55、宋代大儒朱熹曾經(jīng)嚴(yán)厲批評(píng)當(dāng)時(shí)的官學(xué)已 成為學(xué)生追求功名利祿之所，僅僅培養(yǎng)學(xué)生在科舉考試中取得成功，這種教學(xué)只會(huì)“促其 嗜利茍得、冒昧無(wú)恥之心，殊非國(guó)家之所以立學(xué)教人之本意也”。曾經(jīng)主持復(fù)興岳麓書院 的張栻也明確反對(duì)功利化教育，認(rèn)為書院教育“豈特使子群居佚談，但為決科利祿計(jì) 乎？”他和朱熹一樣主張通過創(chuàng)辦書院恢復(fù)孔子的“成人”教育理念。古代教育家批評(píng)的 功利化教育，同樣存在于當(dāng)代教育中。例如，片面鼓勵(lì)學(xué)生以考上重點(diǎn)大學(xué)為唯一目標(biāo)， 大學(xué)只是偏重于知識(shí)技能的教育培訓(xùn)，使得學(xué)校教育不能突出以人為核心，不能很好地培 養(yǎng)學(xué)生的人格、能力、綜合素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。古代書院強(qiáng)調(diào)人格教育的重要性。南宋時(shí)期

56、的白鹿洞書院揭示綜合了早期儒家 “成人之教”的教育理念，特別強(qiáng)調(diào)人格教育的重要性，要求學(xué)生“言忠信，行篤敬；懲忿窒欲，遷善改過”“正其義，不謀其利；明其道，不計(jì)其功”，從自我修身、待人接物 等多方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)。南宋理學(xué)代表人物陸九淵明確反對(duì)片面的知識(shí)教育，強(qiáng)調(diào)讀書 多少并不是衡量一個(gè)人品質(zhì)高下的唯一標(biāo)準(zhǔn)；讀書不多的普通人，只要心地純正，也可以 成為君子。他創(chuàng)建象山精舍講學(xué)，就是為了實(shí)踐其教育理念。當(dāng)代教育也不同程度地存在 忽視人格教育的問題，出現(xiàn)了片面知識(shí)化、商業(yè)化的傾向。這實(shí)際上也是一個(gè)世界性問 題。當(dāng)今中國(guó)教育可以吸收古代書院重視人格教育的優(yōu)良傳統(tǒng)，努力實(shí)現(xiàn)立德樹人的目標(biāo)。古代書院還將

57、“成人之教”引向家國(guó)情懷培養(yǎng)。書院教育的“成人”并不是“獨(dú)善其身”的自我人格完善，而是要求將自我人格的完善與家國(guó)天下的事業(yè)結(jié)合起來。史書記 載：“長(zhǎng)沙之陷，岳麓諸生，荷戈登陴，死者十九，惜乎姓名多無(wú)考?！彼文┰缆磿簩W(xué) 生參加抗元斗爭(zhēng)，大都?jí)蚜覡奚?，這正是“見危授命”的“成人”作為。2010 年，聯(lián)合 國(guó)教科文組織主持召開教育面向21世紀(jì)國(guó)際研討會(huì)，將“學(xué)會(huì)關(guān)心”作為本世紀(jì)教育的 基本方向，與會(huì)專家學(xué)者希望教育學(xué)生關(guān)心他人、關(guān)心社會(huì)和國(guó)家、關(guān)心人類的生存條 件，等等。這正與我國(guó)人文教育傳統(tǒng)相呼應(yīng)。（朱漢民書院“成人”教育理念的當(dāng)代啟 示）5下列對(duì)書院“成人”教育理念相關(guān)內(nèi)容的理解，與原文觀點(diǎn)不

58、一、致的一項(xiàng)是A書院“成人”教育的突出特點(diǎn)就是去功利化 ，不以培養(yǎng)學(xué)生在科舉考試中取得成功為 主要目的。B“言忠信，行篤敬”體現(xiàn)了儒家圣人孔子的“成人”教育理念，強(qiáng)調(diào)人格教育的重要 性。C宋代大儒朱熹認(rèn)為當(dāng)時(shí)的官學(xué)不能成為學(xué)生追求功名利祿的地方，應(yīng)該以立學(xué)教人為 本意 。D宋末岳麓書院學(xué)生參加抗元斗爭(zhēng)，大都?jí)蚜覡奚?，體現(xiàn)了自我人格完善的“獨(dú)善其 身”的教育理念。6下列理解與原文相符的一項(xiàng)是A我國(guó)高等教育中要統(tǒng)籌推進(jìn)世界一流大學(xué)和一流學(xué)科建設(shè)需要借鑒采納中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的教育思想。B文章從去功利化、強(qiáng)調(diào)人格教育和培養(yǎng)家國(guó)情懷三個(gè)方面闡述了書院“成人”教育對(duì) 當(dāng)今教育的啟發(fā)意義。C受到古代教育家

59、批評(píng)的功利化教育在當(dāng)今的教育中也普遍存在，使得學(xué)校教育不能突 出以人為核心，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。D聯(lián)合國(guó)教科文組織把“學(xué)會(huì)關(guān)心”作為21世紀(jì)教育的基本方向，“關(guān)心他人、關(guān)心社 會(huì)和國(guó)家、關(guān)心人類的生存條件”等理念與我國(guó)人文教育傳統(tǒng)相呼應(yīng)契合7下列理解和推斷，與原文內(nèi)容不相符的一項(xiàng)是A教育功利化的問題不只是現(xiàn)在有，古代也同樣有，一些有識(shí)之士對(duì)此有著清醒的認(rèn)識(shí) 并主張教育去功利化。B我國(guó)古代的書院教育具有優(yōu)良的傳統(tǒng)，巳經(jīng)形成了一整套系統(tǒng)成熟的“成人”教育理念和方法。C學(xué)校教育不能只強(qiáng)調(diào)學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)，還要培養(yǎng)學(xué)生的人格、能力、綜合素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。D當(dāng)今的中國(guó)教育也要發(fā)揚(yáng)古代書院重視人格教育的

60、優(yōu)良傳統(tǒng)，立德樹人，培養(yǎng)高品質(zhì) 的人才。5D6B7B5試題分析：題干是“下列對(duì)書院成人教育理念相關(guān)內(nèi)容的理解，與原文觀點(diǎn)不一致的一項(xiàng)是”。本題考查理解并分析文中重要信息的能力。答題時(shí)注意仔細(xì)閱讀文章，找準(zhǔn)有效答題區(qū)間，然后認(rèn)真對(duì)讀，尋找細(xì)微的差別。D項(xiàng)，抗元斗爭(zhēng)體現(xiàn)了“家國(guó)天下”的情懷。7試題分析：題干是“下列理解和推斷，與原文內(nèi)容不相符的一項(xiàng)是”。本題考查理解和分析文中重要信息的能力。答題時(shí)注意仔細(xì)閱讀文章，找準(zhǔn)有效答題區(qū)間，然后認(rèn)真對(duì)讀，尋找細(xì)微的差別。A項(xiàng)，“形成了一整套系統(tǒng)成熟的成人教育理念和方法”錯(cuò)。點(diǎn)睛：篩選并整合文中信息的能力的題目，題干的表述一般為“對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的表述，不符合