2021年高考全國Ⅰ卷作文選35篇建議收藏細(xì)品

1、Word文檔，下載后可任意編輯 2021年高考全國卷作文選35篇，建議收藏細(xì)品！2020年高考全國卷作文選35篇，建議收藏細(xì)品！閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。春秋時期，齊國的公子糾與公子小白爭奪君位，管仲和鮑叔分別輔助他們。管仲帶兵阻擊小白，用箭射中他的衣帶鉤，小白裝死逃脫。后來小白即位為君，史稱齊桓公。鮑叔對桓公說，要想成就霸王之業(yè)，非管仲不可。于是桓公重用管仲，鮑叔甘居其下，終成一代霸業(yè)。后人稱頌齊桓公九合諸侯、一匡天下，為“春秋五霸”之首?？鬃诱f：“桓公九合諸侯，不以兵車，管仲之力也?！彼抉R遷說：“天下不多（稱贊）管仲之賢而多鮑叔能知人也?！卑嗉売媱澟e行讀書會，圍繞上述材料展開討論。齊桓

2、公、管仲和鮑叔三人，你對哪個感觸最深？請結(jié)合你的感受和思考寫一篇發(fā)言稿。要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。 01.時代選擇你 你成就一個時代一考生親愛的老師、同學(xué)們：大家好！很榮幸在書香四溢的讀書會代表發(fā)言，我演講的題目是時代選擇你，你成就一個時代。在孟子中，我們讀到“舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之中，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市”這樣的句子，年處弱冠，正當(dāng)芳華的我們被這些“奇怪”的名字吸引，我們記住了他們的名字，我們漸漸懂得生于憂患、死于安樂的道理，在今天，我們從管仲管夷吾入手，來領(lǐng)略一

3、名國士，來見證一個時代！管仲青少年時期所經(jīng)歷的困厄與掙扎也許不比我們少，那時的世界是孔子口中“禮崩樂壞”的時代，權(quán)位紛爭讓世家大族之間互相傾軋，戰(zhàn)禍不斷，做一個日出而作、日落而息的平民百姓也變成一種奢望，也許有人像勸說幾乎同時代的曹劌那樣，也勸阻過青年管仲，曹劌那句“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀”是他們共同的心聲，他們出世，走在國家需要的第一線，以天下為己任，后來的“尊王攘夷，平定天下，九合諸侯”不知平息了多少戰(zhàn)禍，保全了多少家庭，成就了多少偉業(yè)無論怎樣的時代，敢為天下先，以天下為己任，不正是我輩青年該奔赴的星辰與大海？諸葛武侯每自比管仲、樂毅，也曾寫下“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”，他三分天下、忠

4、心事主、鞠躬盡瘁，生死為國，執(zhí)著坦蕩是他們共同的寫照，良禽擇木而棲，賢臣擇主而事，成為階下囚的管仲需要跨越的是一個巨大的心理鴻溝，是伴君如伴虎的猜忌？內(nèi)心惶惶不可終日的忐忑？還是身死名滅的慘烈？這一切都被管仲成功跨越，君子坦蕩蕩，小人長戚戚，你既許我卿相，我便壯你山河！這何嘗不是坦蕩執(zhí)著的力量！同學(xué)們，我們的樣子就是祖國的樣子，管仲被時代選擇，他綻放自己，照亮了一個時代?？鬃釉唬骸拔⒐苤伲崞浔话l(fā)左衽矣?！币馑际牵汗苤佥o助齊桓公做諸侯霸主，尊王攘夷，一匡天下。要是沒有管仲，我們都會披散頭發(fā)，左開衣襟，成為野蠻人了。管仲是我輩青年的榜樣，他不負(fù)時代的選擇，如今的中國和世界選擇了我們，復(fù)興中華的歷

5、史重任，構(gòu)建人類命運共同體的偉大宏愿，都落在了我們的肩頭，那就站直了，變得堅定與強(qiáng)大，像偉人期許的那樣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝！讓我們不負(fù)時代，不負(fù)期待，謝謝大家，我的演講到此結(jié)束！ 02.知人者智，自知者明一考生親愛的各位同學(xué)：大家好！非常榮幸在此分享我的讀書心得。昔有鮑叔，有知人之智，向齊桓公舉薦管仲，終成齊國一代霸業(yè)。他人皆贊譽(yù)管仲之匡扶之功，獨有司馬遷有知人之明，而“多鮑叔能知人也”。司馬遷與我心有戚戚焉。齊桓公、管仲、鮑叔三人之中，我最敬佩的便是鮑叔，因為知人者智，自知者明。知人者智，知人方能舉薦賢才，才不至有懷才不遇之遺憾。論語有言：“不患人之不己知，患不知人也?！敝藢崬椴灰?。昔有

6、燭之武心懷凌云之志，能言善辯，然而無伯樂舉薦，只得湮沒無聞。后來，鄭國臨難，佚之狐慧眼識珠，他向鄭伯舉薦燭之武，并說如果燭之武面見秦伯，一定能憑借口舌之功，智退秦國軍隊。燭之武感念佚之狐的舉薦和鄭伯的信任，于是“一言之辯重于九鼎之寶，三寸之舌勝于百萬雄師”。歷史會銘記燭之武的“老驥伏櫪，志在千里”，更會鐫刻下佚之狐的知人之智。揆諸歷史，多少賢才沒有遇到鮑叔、佚之狐這樣的伯樂而壯志難酬。李太白高吟“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”而遭賜金放還，杜子美高歌“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”而志向難遂，陸放翁悲吟“夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來”而壯志難酬，辛稼軒悲嘆“欄桿拍遍，無人會，登臨意”而君主不知。

7、古往今來，多少英雄豪杰難成大業(yè)，就難在一知己。正因如此韓昌黎才會發(fā)出“千里馬常有，而伯樂不常有”的哀嘆。自知者明，自知方能發(fā)現(xiàn)別人亮點，才不至于有剛愎自用之遺憾。蘇格拉底“認(rèn)識你自己”的靈魂發(fā)問引人深思。處在鮑叔之位，如果對自己沒有清醒的認(rèn)識，剛愎自用，發(fā)現(xiàn)不了管仲的治國才能，恐怕齊桓公難成九合諸侯、一匡天下之功。所以只有先自知，才能有知人者智。劉邦就有自知之明，他自知運籌帷幄不如張良，安國撫民不如蕭何，行軍打仗不如韓信，但他能將這三杰收之麾下，自知與知人配合無垠，終開創(chuàng)漢朝之基業(yè)。而反觀荊軻，明知要等友人上路，刺殺秦王的可能才大一些。而在太子丹的催促下就貿(mào)然上路。且對自己的劍術(shù)預(yù)估過高，陶淵

8、明曾感嘆“惜哉劍術(shù)疏，奇功遂不成?！贝送?，秦武陽畢竟沒見多大世面，自己還需要幫他掩飾?？芍^既無自知之明，又無知人者智。在競爭激烈的當(dāng)下，自知自己的長短，然后見賢思齊，取長補(bǔ)短，才能在共贏中譜寫新篇。我的發(fā)言完畢，謝謝大家！ 03.君臨天下，有容乃大一考生親愛的同學(xué)們：大家好。我們今天讀書會所討論的這三位春秋風(fēng)流人物，各有各的優(yōu)點，個頂個的厲害，但相比于管仲的變通，鮑叔的謙恭，我感觸更深的是齊桓公的寬容：齊桓公不計前仇，以曾經(jīng)射殺自己的管仲為相，最終“九合諸侯，一匡天下”,成為春秋五霸之首，正所謂君臨天下，有容乃大。同學(xué)們，回望歷史：臣匡天下，寬容為大；君王有容，大業(yè)乃成。歷史上，凡成大事者，都

9、是不拘小節(jié)的人：藺相用寬容這把鑰匙打開了廉頗固執(zhí)心鎖，贏得將相和的局面；諸葛亮七擒七縱孟獲，使得南中地區(qū)人安心安；李世民重用曾提議殺害自己的魏征，贏得了貞觀之治；宋仁宗寬容大度，于是名仕賢臣云集，包拯、司馬光、王安石俗話說，將軍額上跑馬場，宰相肚里能撐船，若想成為王者，心中就應(yīng)該容得下星辰大海。欲成大事者必須胸懷寬廣，能屈能伸、廣納建議、知人善用，能夠包容別人的缺點，善于接受別人的批評和自我反省。哪怕對于敵人，也要用寬容的心對待，尊敬對手。同學(xué)們，反思當(dāng)下：百般挑剔者，滿身戾氣；斤斤計較者，格局太小。生活中，難免會與他人發(fā)生摩擦，如果遇到摩擦就暴跳如雷，像動怒的狗熊，非得給人一巴掌才出氣，結(jié)果

10、往往會是兩敗俱傷：昆山龍哥因電動車擋道，拔刀相向，結(jié)果被白衣男反殺；重慶乘客因坐過站和司機(jī)爭吵，導(dǎo)致公交車墜江，14人罹難；鄭州一老人因座位與小伙爭執(zhí)并打了小伙四個耳光，小伙未還手，老人自己卻突然猝死現(xiàn)實社會中，因小摩擦釀成血案不勝枚舉，而選擇寬容，結(jié)果往往是皆大歡喜：當(dāng)你因為一件小事和他人爭吵時，他的一句“對不起，是我的錯”也許就能換得你微笑；當(dāng)我懷著歉意歸還不小心被我損壞的他人的東西時，他一聲“沒關(guān)系”就能讓我收獲感激。寬容就是這樣一種能夠化長矛為鮮花的神奇力量。同學(xué)們，展望未來：人人寬容，美美與共；世界寬容，天下大同。在2020年的新冠疫情中，有一句特暖人心話叫做“病毒無情，人間有愛”。

11、是呀，這場疫情讓多少人學(xué)會了寬容，丟下了自私，懂得了體諒。更可喜是，疫情之下，以“寬容”為內(nèi)核的“人類命運共同體”理念變得更加清晰易懂，且愈發(fā)深入人心。因此我想說：如果社會是一潭混水，那么寬容就是泥槳沉淀的催化劑；如果說人心是色彩蕪雜的染缸，那么寬容便是除去雜彩的漂白劑；如果說人與人相隔一堵墻，那么寬容便是墻之窗，空氣流通，隔窗相望。君臨天下，有容乃大；人人寬容，世界大同。我的發(fā)言完畢，謝謝大家！ 04.齊桓公的方寸內(nèi)心一考生親愛的各位同學(xué)：大家好！非常高興能有這次發(fā)言機(jī)會，我發(fā)言的內(nèi)容是“人的磨練，不只在星辰大海，更在于內(nèi)心方寸”。齊桓公是春秋五霸之一，更是之首，他是第一個霸主。但今天梳理他

12、的功績，似乎找不到一場淋漓痛快的勝利。牧野之戰(zhàn)、垓下之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)、淝水之戰(zhàn)，都成就過歷史的巨人。但齊桓公，似乎找不到一個“代表作”。所以孔子說：“桓公九合諸侯，不以兵車，管仲之力也?！饼R桓公九次會盟諸侯的功績，靠的不是武力。孔子還有一句話：“微管仲，吾其被發(fā)左衽矣?！比绻麤]有管仲，孔子大概要披著發(fā)穿左衽的衣服了。披發(fā)左衽，這是當(dāng)時中原人眼中“夷狄”的裝扮，如此穿著，意味著華夏文明衰敗了。從孔子的話也能看出，齊桓公與管仲的尊王攘夷，功績不在于刀光劍影、武功赫赫，而在于捍衛(wèi)了文明?？鬃酉嗑帻R桓公與管仲，隔了一百多年，提起他們，著眼點卻是發(fā)型與衣服，看似不起眼的東西，卻是文明的象征物，映照著華夏的

13、延續(xù)。雖然孔子把功績歸美于管仲，但顯然的，這是齊桓公與管仲共同成就的霸業(yè)。而且在我看來，齊桓公的故事更值得玩味。在關(guān)乎文明存續(xù)的重大歷史進(jìn)程里，起點或許就在于齊桓公的幾次選擇。須知，管仲最早是作為齊桓公的對手出現(xiàn)的，在爭奪王位的過程中，他還射了齊桓公一箭，讓桓公險些喪命。桓公繼位后，對與他有生死之仇的管仲，他選擇了原諒；不僅原諒，他還對管仲委以重任，管仲在齊國的改革更張力度非常之大，對與他有生死之仇的管仲，他選擇信任。我常想，在這些關(guān)口，齊桓公如果小心眼一點、多疑一點，心理狀態(tài)發(fā)生點變化，歷史會不會改寫？孔子會不會就真的“披發(fā)左衽”了？華夏文明的進(jìn)程，會由此產(chǎn)生什么走向？推而廣之，是不是多少崇

14、高、顯赫、榮耀，挫折、失敗、墮落，其根源都在個人的閃念之間，在一次內(nèi)心糾結(jié)后的選擇？大歷史的畫卷，點睛之筆與敗筆，或許就在于些微點墨。從歷史記載看，春秋五霸里，齊桓公不算有特點的：晉文公顛沛流離，大器晚成；勾踐臥薪嘗膽，心機(jī)尤深。倒是齊桓公，個人資質(zhì)似乎平平無奇，也無甚出格舉動，做的最正確的事就是信任管仲。但反過來想，為了信任管仲，他需要克服多少猜忌、忐忑、惶恐？他管控自己的“情緒成本”，其意義未必小于橫刀躍馬、顧盼自雄。儒家經(jīng)典大學(xué)從“正心”，一路推導(dǎo)到了“平天下”的高度，或許有它的道理。對于個體成功的實現(xiàn)、人類文明的書寫，那心里的細(xì)微波動，往往都能起到?jīng)Q定性的作用。從這個角度看，人的磨練，

15、不只在星辰大海，更在于內(nèi)心方寸。我的發(fā)言結(jié)束，謝謝大家！ 05.樹立廣袤視野，厚植家國情懷一考生親愛的老師、同學(xué)們：大家好!各位對管鮑之交的這段佳話一定并不陌生，鮑叔牙大度讓賢，齊桓公不計前嫌，管仲傾力付出，共同成就了齊國的霸王之業(yè)，而鮑公之舉令我最為動容。他知賢、薦賢、讓賢，把齊國百姓的利益置于個人榮辱恩怨之上，用斑白的兩鬢點亮了友人的事業(yè)和齊國的壯闊輝煌。將國家利益置于個人恩怨之上，背后蘊藏的是鮑公的廣袤視野與家國情懷。所謂“生者父母、知者鮑叔”，鮑叔牙對于管仲的能力有清晰的認(rèn)識，管仲在前臺一匡天下、尊王攘夷、南征北伐，而鮑叔牙則在背后鼎力相助。表面上看，鮑叔牙確實失去了名垂青史的機(jī)會，失

16、去了萬人之上的地位，但正如孔子所言，他的謙讓讓齊國稱霸，停止了諸侯間的戰(zhàn)火，安撫了擔(dān)驚受怕的百姓。如果沒有鮑公之讓，便沒有百家爭鳴的學(xué)術(shù)盛景，而會是一地野蠻狼藉。由公而私的家國情懷，看似短暫的讓鮑公失去了成名的機(jī)遇，卻為他換來了世代的稱贊。鮑公之禮綿延于中華文化的血脈，五千年悠悠歲月里，我們見證了“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的忠誠執(zhí)著，領(lǐng)略“醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回”的慷慨豪邁，品味“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”的沉痛悲憤，體悟“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”的生死托付，敬視“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的視死如歸在無數(shù)的他們的心中，個人之利已然輕如鴻毛，國家天下之系乃重

17、如泰山，這是如此袒露著的一個個中華靈魂心系家國的拳拳之心。時代在進(jìn)步，但對于這份廣袤視野與家國情懷的需要卻從未減少。新冠病毒爆發(fā)之際，杜富佳一生奔赴前線”讓我來“，不懼奉獻(xiàn)，盡己所能救死扶傷；老三杜富民作為新入職ICU的一生，始終堅守在抗擊疫情的一線崗位；老四杜富強(qiáng)，春節(jié)剛過，就跟隨戰(zhàn)友踏上了國家所需的巡邏路。在人人享受春節(jié)的日子里，杜家姐妹放下私利，用行動完美詮釋著新時代青年人的家國情懷。這樣的例子數(shù)不勝數(shù)，有的人駐守邊疆，用男兒的錚錚熱血守護(hù)這片大好山河；有的人建設(shè)一線，用堅強(qiáng)之軀扛起了祖國的繁榮昌盛；還有的人默默關(guān)懷，相互牽掛、體諒，彼此守望，一寸丹心圖報國。作為新時代的青年，我們有著迥

18、異的人生目標(biāo)，有著多彩的人生道路，但鮑公之禮卻應(yīng)伴你我始終。透過這次讀書會，我想我們都應(yīng)該學(xué)到，將你我之小我融入祖國之大我、人民之大我之中，與時代同步伐，與人民共命運，樹立廣袤視野，厚植家國情懷，方能更好地實現(xiàn)你我人生價值，升華人生境界。謝謝大家! 06.窺管仲之品格，溯中華之精神一考生敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：大家好!今日我讀書會分享的內(nèi)容是“窺管仲之品格，溯中華之精神”。春秋時期，硝煙彌漫，無數(shù)英雄豪杰躍然其間，公子小白齊桓公的傳奇一生，便是與管仲、鮑叔牙兩位才智過人的臣子息息相關(guān)。公子小白忍辱負(fù)重，裝死避難，不計前嫌的采納鮑叔牙的建議以管仲為相；鮑叔牙與管仲成就千古佳話管鮑之交，成功扶持

19、齊桓公后為國之興旺退居二線，流芳百世。但管仲之責(zé)任與忠國，更讓我為之佩服?！皞b之大者，為國為民?！惫苤僖猿甲又?，擔(dān)興國安邦之任，用自己的智慧，承擔(dān)了富強(qiáng)國家的責(zé)任。公子小白出生皇家，天然就擁有使命，注定要承載治理國家的責(zé)任；而管仲選擇為自己的生命負(fù)重，以才能為劍，在爾虞我詐的亂世中，用智慧開辟疆土，安邦治民，至死方休?？鬃訉苤俨拍艽蠹淤p識，論語中也多次贊賞他，管仲也不負(fù)眾望的使齊國強(qiáng)盛，他懷揣著一顆“微小卻滾燙的心”，用兵書計謀，做九合諸侯、一匡天下的基石。他精準(zhǔn)的抓住齊國的漏洞，為百姓富足而重視農(nóng)業(yè)，“相地而衰征”的出臺減輕了農(nóng)民的負(fù)擔(dān)，與齊桓公一起制定完備的政策。早在我們民族的孩童時期

20、，他就以身作則，教會了后世無數(shù)臣子士人，何為“達(dá)則兼濟(jì)天下”，將家國的命運承擔(dān)在自己的肩上，塑造了后世千百年來的知識分子們堅信“留取丹心照汗青”的民族性格，當(dāng)代科學(xué)家們默默無聞，為國之科研奉獻(xiàn)一生的家國責(zé)任意識。忠君還是忠國，對于古人而言是個難以抉擇的問題。管仲既要和齊桓公共同承載民族國家的命運，又要獨自忍受為國叛主的道德拷問。鮑叔牙雖然放棄了一時的權(quán)力地位，但獲得了后世君主的大力贊揚，流芳百世；而管仲在強(qiáng)國富民之時，卻要獨自背負(fù)萬世罵名。就如曹操因三國演義而成為了萬世梟雄，史記點明了古人對于管仲不公平的評判，縱使管仲為了公子糾可以親自去射殺公子小白，但因為他為了齊國富強(qiáng)而作出的叛主的妥協(xié)，后

21、世君王便棄之如敝屣，這不僅是對管仲忠誠的踐踏，更是對后世文人的誤導(dǎo)，管仲忠誠的，不是誰為國君，而是泱泱大國。在個人與國家之間，他放棄了小我而選擇了大我，為了國家的興盛，不惜后人對自己的誤解，君王為教化百姓而對自己的扭曲。齊桓公賦予了他一人之下萬人之上的權(quán)力，卻不能解決他內(nèi)心的掙扎與苦悶，管仲不單單是一位知識分子，更是一位勇士，他突破著忠君道德的束縛，為后世明確了真正應(yīng)該忠誠的對象。書本給我們留下的，不僅僅是一段沉默的歷史，更是我們精神家園建設(shè)的過程，我們民族賴以生存的精神支柱?；厥走^往，早在在中華民族年紀(jì)尚輕，蹣跚學(xué)步的時期，硝煙曾籠罩著這片大地，但透過重重?zé)熿F，是無數(shù)士人、刺客、君王、美人，

22、為這個尚不成熟的民族探索前進(jìn)的道路，有的是管鮑之交的純粹，是“赳赳老秦，共赴國難”的決絕，是無數(shù)個率真而真實的人們，為中華民族的“精神氣質(zhì)”定下了基調(diào)，才成就如今中華民族團(tuán)結(jié)一致，血脈相傳的中國精神。 07.君風(fēng)之所存，霸業(yè)之所成一考生親愛的老師、同學(xué)們：大家好!今天我發(fā)言的主題是“君風(fēng)之所存，霸業(yè)之所成?！北娙私灾呵锕苤佥o佐齊桓公成就千秋大業(yè)，孔子有云“桓公九合諸侯，不以兵車，管仲之力也?！睂苤俚馁澷p之情溢于言表。而司馬遷又言：“天下不多管仲之賢而多鮑叔能知人也。”誠然，沒有鮑叔，管仲不得重用，沒有管仲，千秋霸業(yè)難成。但無齊桓公，霸業(yè)之成無望矣。齊桓公能屈能伸，不患一時之得失。當(dāng)初公子糾

23、與公子小白爭天下時，管仲竟然用箭射中了公子小白的衣帶鉤，公子小白危在旦夕，不得不裝死逃脫。倘若公子小白不放低身段，何以保全自己?一時的困頓從不會成為強(qiáng)者的絆腳石，只有弱者才會敗下陣來。說到這里，不知道大家有沒有和我一樣想起那臥薪嘗膽的越王勾踐?“苦心人，終不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳”，他憑借自己長遠(yuǎn)的目光于堅不可摧的意志，完成了自己的志向。古往今來，多少有志之士給我們樹立了良好的榜樣，我們是這最好的時代的直接受益者，我們應(yīng)以堅定的毅力，敏銳的眼力去成就屬于我們的未來。齊桓公任人唯賢，不計較個人之過節(jié)。管仲曾以箭指公，公海納百川，以天下為己任，重用管仲，助己成就霸業(yè)。同學(xué)們，你們可曾想過這是

24、怎樣的包容?尚不言管仲曾是齊桓公成王的最大障礙，光是讓齊桓公裝死以保命顏面盡失，就足以被處以極刑。在我們的日常生活中，是否有同學(xué)為雞毛蒜皮的小事而爭得面紅耳赤，甚至于絕交的地步呢?寬容，是人性中不可多得的美好。唯有寬容能化干戈為玉帛，化囂張跋扈為心平氣和。宋江為什么能成為梁山泊的寨主?因為他性平和，待人和善。眾人皆愿為其一死。單打獨斗的人難以成為最后的贏家，只有那些以徳服人，以水載舟的人，才能笑到最后。齊桓公善納良諫，以廣開言路成千秋大業(yè)。鮑叔諫曰成霸業(yè)非管仲不可，齊桓公便委之以重任，成一段佳話。古時善于采納良言的君王無不開啟本朝之盛世，只聽讒言濫殺諫官的人主多暴虐無度。我們不是君王，但也可以

25、集思廣益，豐富自己的學(xué)識，提高自己的能力。學(xué)習(xí)討論小組的目的正在于此。每個人有每個人的看法，恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)出自己的想法，理性地看待他人的觀點，汲眾人之所長以補(bǔ)己之疏漏，何樂而不為?我們是新時代的新青年，時代給我們廣闊的發(fā)展空間，時代不乏提拔才俊的鮑叔，不缺運籌帷幄的管仲，時代需要的，是具有崇高人格精神的齊桓公。唯有齊桓公般的青年人，才能在時代洪流中尋得自己的位置，實現(xiàn)自己的價值。千秋霸主齊桓公那不朽的人格魅力越過千年的歷史，來到我們的身邊，給我們以啟迪與思考。最后請容許我高喊一聲“君風(fēng)之所存，霸業(yè)之所成”!我的發(fā)言到此結(jié)束，謝謝大家! 08.容言以赴大業(yè)，容人以筑鴻猷一考生尊敬的老師，親愛的同學(xué)們

26、：大家好!榮幸向大家分享我對閱讀齊桓公管仲，鮑叔故事的感想。回望千年的一角青天之下，我追溯先人的往事齊管鮑三人如歷史長河中璀璨的明珠，不被勞塵關(guān)鎖，其間糾葛的愛恨情仇也不腐于歲月流逝，仍洞若觀火地為現(xiàn)代社會注入了汩汩生命泉源。在我看來，相較于管仲盡忠職守卓有才干，鮑淑知人任事謙卑自詡。我更欣賞齊桓公。榮延榮人的廣博胸襟與格局之識。天地英雄氣，千秋尚凜然。成大事者的氣絕天下冠通古今，往往一脈相承，此之謂格局。贊賞于管仲助桓公成就大業(yè)的政治才干卓乎不群，我欽佩于他不困于一家之國，而謀天下大同的全局觀念。稱道于鮑叔任人為公謙遜退位的為人處世高風(fēng)亮節(jié)，我敬仰于他不囿一官之職，而計天下大業(yè)的全局精神。然

27、，齊桓公為成就霸業(yè)，善于容言納諫，善于容人任職的格局胸懷更讓我拜服。為成大業(yè)而容言的氣度，讓人辨明眼前浮沉與紛雜，塑社會以脊梁風(fēng)骨國泰民安。千里馬常有而伯樂不常有，鮑叔不為私欲一心報國地提出諫言猶然可貴，但是它的落于實處還有賴于齊桓公的首肯?；赝麣v史的雪泥鴻爪亦如此：魏征諫而唐太宗納，晏子諫而齊景公納，如此臣諫君君納臣的良性循環(huán)，便成為了國家鋪就坦蕩前途的基石；而比干諫紂王殺，屈原諫楚王貶，作為君主，他們并不乏良臣名將，卻使王朝薨沒，敗跡在于為缺少國家容言的氣度。正如雪萊有言：“唯有你的光輝，能漫過山嶺的薄霧?！闭\哉，他人之言語如霧后明月，唯有我們站在總攬全局天下為懷的高度，將心上的塵埃拂去，

28、方能撥云見月共建輝煌。為筑鴻猷而容人的胸襟，讓人受用俊杰志士的德馨與才干，臻國家以海晏河清長治久安。管仲縱有為天下而治的抱負(fù)與才干，于當(dāng)時而言，它的實現(xiàn)卻離不開能寬宏容人委以重用的明君，這個人便是齊桓公。自古以來，賢明之才便不勝枚舉，而容人之才卻鳳毛麟角。前有將相和造就國家太平盛世，后有拿破侖為維持軍隊士氣而體諒士兵錯誤。如是者皆不被一時興起而支配，而以全局為業(yè)，將格局二字銘記于心，描繪出國家與時代五風(fēng)十雨的宏偉藍(lán)圖。作為青年，我們應(yīng)該懷全局觀念于心，踐家國命運共同體為行。謹(jǐn)遵“少小雖非投筆吏，論功還欲請長纓”的殷殷之意，銘記“雖千萬人吾往矣”的慷慨豪情，做魯迅筆下埋頭苦干的人,拼命硬干的人,

29、為民請命的人,舍身求法的人。與國執(zhí)手，與國攜長，和光同塵，與時舒卷。即使塵霧之微也要補(bǔ)益山海，縱然是熒燭末光也要增輝日月，用熱淚與汗滴鑄就中國的輝煌未來!如月之恒，如日之升。如南山之壽，不騫不崩?？缭綍r間的層巒疊嶂，璀璨的格局精神永遠(yuǎn)高懸青天。我們當(dāng)心懷功成不必在我，功成必定有我的格局，戢鱗潛翼，思屬風(fēng)云，赴時代大業(yè)筑家國鴻猷! 09.管仲之力一考生尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：大家好!在齊桓公成就一番輝煌大業(yè)的背后，孔子卻道：“桓公九合諸侯不以兵車，管仲之力也?！弊阋砸姷霉苤偈悄莻€時代中何等閃耀的一塊金子。然而這塊金子之前在別處發(fā)光效，忠于齊國的公子糾，為開創(chuàng)和平新紀(jì)元，當(dāng)時的管仲做出了選擇。做

30、像管仲那樣的人，努力洗去泥砂做一塊閃閃發(fā)光的金子。管仲才能出眾，在齊桓公繼位后，鮑叔向齊桓公舉薦管仲。管仲沒有辜負(fù)一片期望，以出眾的才能，造就卓著功勛，令孔子寫下肺腑之詞以表贊揚之情。他的才能，沒有被改朝換代的大浪所覆滅，他選擇了極盡綻放生命的光彩，使之更加絢麗。一生致力于科學(xué)研究的袁隆平亦是如此，用一雙手，在烈日驕陽下為世人留下富足的飽腹之糧；用一桿筆，魯迅在布滿陰霾的舊社會中為人民撥開迷霧；用一腔執(zhí)著，愛迪生在百萬次失敗之后為千家萬戶送去光明。這些時代的模范，如一盞盞明燈，照亮所到之處每一個角落，使之短暫的生命閃閃發(fā)光，為開創(chuàng)美好的世界默默助力。做像管仲那樣的人，扛起這個時代的責(zé)任，牢固地

31、站好每一班崗，筑起穩(wěn)固的城墻?！拔槐拔锤彝鼞n國，事定猶須待闔棺?！惫苤巽∈芈氊?zé)，有力輔佐齊桓公成就霸業(yè)。在哨崗堅守的邊疆戰(zhàn)士嚴(yán)守國界線，用歲月與青春與歹徒斗爭；白衣天使在病床前執(zhí)手術(shù)刀與新冠肺炎勢不兩立，只為守住每一個家庭的希望；三尺講臺前，鄉(xiāng)村教師支月英用35年，絢爛了兩代人的童年，白了她的麻花辮。每一個崗位需要每一個人的守護(hù)，眾志成城，環(huán)環(huán)相扣，方能筑起新時代堅固壁壘。但管仲的“背叛”還可以稱為盡職盡責(zé)嗎?依我看，這里的“背叛”只是管仲換了一種效忠于自身信仰的方式。管仲效忠的對象，無疑是人民。“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。”為人民服務(wù)，是時代不變的話題。管仲憂國憂民的人格魅力在

32、今天仍被倡導(dǎo)歌頌。“水可載舟，亦可覆舟?！边@是一個民族健康和諧發(fā)展的根本因素。生而為人，有生存的權(quán)力，有感知這個世界美好的追求。如何更好地活著，是每個人都應(yīng)該考慮并致力于此做出改變。以一顆憂國憂民的赤子之心共創(chuàng)新紀(jì)元。“管仲之力”跨越千年仍熠熠閃光。吾輩當(dāng)共勉之，做好時代新人，創(chuàng)和諧新世紀(jì)。感謝大家的聆聽! 10.寬則得眾 容則得心一考生各位老師、同學(xué)們：大家早上好!春去冬來，幾回寒暑，長河浩蕩，世事萬千。雖穿梭千年，齊桓公成為春秋首霸之事仍于人銘記。今日我有幸在此發(fā)言，愿談?wù)勎以诠有“咨砩系乃肌⑺?。春秋時期，群雄四起，他何以傲視天下?是當(dāng)日管仲伏擊，裝死逃脫?抑或是后來不計前嫌，任用管

33、仲?我想，這都是他得以傲視群雄的原因。甘心忍耐，他得以活命；寬恕他人，他拾得人才。“必有容，德乃大?！钡木裨缫蚜魈视谒难}中；“必有忍，事乃濟(jì)。”的氣概亦充盈于他的肺腑里。為求長安花開盡，為使天下共太平，小白將寬容內(nèi)化于心，外化于行，不計過往，任用管仲，終換得春秋首霸、名滿天下。一國之君，萬民敬仰，求取賢才之時，若無寬容何以得眾?若無寬容何以得心?“海納百川，有容乃大?！睂捜菰谛?，得以繁華。溯游歷史長河，引才納賢之事總需博大胸襟、寬大胸懷?！皩⑾嗪汀钡那Ч偶言捔鱾髦两?，藺相如對廉頗的寬容換得國家盛強(qiáng)；魏征直言不諱敢于進(jìn)諫，唐太宗次次寬恕并以他為鏡，換得王朝興盛。無盡蒼穹、碧波萬頃，交疊白羽

34、為廣翅，方展鴻衣之壯麗。公子小白以寬容接納管仲，并以此成就大業(yè)，天下賢才，便也皆愿投奔，國家之力量，由此蓄積而起。但值得一提的是，缺乏底線的寬容與讓步，則違背了起初向往美好的心，最終結(jié)果，只會變得灰頭土臉、一文不值。國家之間，更是如此。若今仍如舊中國在面對強(qiáng)軍霸凌時一蹶不振、任人宰割，今日之中華盛世，便不復(fù)存在；若今仍如舊中國在面對外國侵略時唯唯諾諾、聽候差遣，今日之中華繁華，便不再得見。因此，即便我國以寬容待人、以友善處世，渴求著“美美與共、天下大同”之時，面對他國示威，我們也一定不會姑息。寬容不是軟弱無力，寬容不是任人消費，守住底線，堅持原則，踐行真切而深刻的寬容之道。國事如此，處世亦然。

35、“六尺巷”的故事廣為贊嘆，“農(nóng)夫與蛇”的故事亦引人深思。但處世待人，仍應(yīng)懷寬廣的胸懷與博大的胸襟，為人應(yīng)寬容待人，亦應(yīng)保有底線?！熬恿坎粯O，胸吞百川流?！睂捜萦谛?，可得人心。我的發(fā)言到此結(jié)束，謝謝大家! 11.識人之智，觀局之慧一考生親愛的老師，同學(xué)們：大家好!今天的讀書會上，我將與你們分享我最欽佩的春秋人物鮑叔。說到管鮑之交，想必大家并不陌生。春秋時期，管仲鮑叔曾各自輔佐公子奪位，后鮑叔一方險勝。公子小白繼位后，鮑叔力推管仲，自己甘居其下，終助齊國霸業(yè)。在我看來，鮑叔的識人之智，觀局之慧，大大促成了齊國之輝煌。鮑叔，管仲之“伯樂”也。管仲家貧，鮑叔常常給他財力的資助；管仲幫鮑叔辦事辦砸，鮑

36、叔也未曾責(zé)怪，以為“時運不齊”。沒有人必他們倆更了解對方心中所想，由此，鮑叔更是比他人都清楚，珍視管仲的才華。然而，當(dāng)好一個“伯樂”不僅需要慧眼，更需要肚量與氣量。齊桓公奪位，軍事一把手的位置可以說“一人之下，萬人之上”，受萬人敬仰，誰不垂涎?鮑叔也。在當(dāng)時社會動蕩，禮崩樂壞的大變革時代，各國求賢若渴。自己他縱觀全局，為了國勢的發(fā)展，不計個人恩怨，做出最理性的判斷，將知己管仲推向高位，自己退居其下，最終成就齊國霸業(yè)。識才，重才，用才如此才可與“伯樂”之稱相匹。后漢書有言“選舉良才，為政之本”。鮑叔的品性無論放在何時，都是值得標(biāo)榜的一種精神。魏征原為李建成手下的謀士，曾多次提議除掉李世民，但李世

37、民不記前仇，看中他的才華，重用魏征，取得的成就可圈可點。魏征為人耿直，出言常常冒犯皇帝，但李世民懂得忠言逆語易于行，謙遜求賢乃君主本分。由此可知，一個時代是否繁榮昌盛，長治久安，很大一部分與人才是否被重用有關(guān)。射影到如今社會，重用能干事，會干事的人已成為社會價值取向。習(xí)近平主席有言“辦好中國的事情，關(guān)鍵在黨，關(guān)鍵在人，關(guān)鍵在人才。”若說國家的發(fā)展如鋪一條長路，那么人才便是這一塊塊鋪路的磚，如鮑叔一般的人便是持磚者，路鋪的是否平整寬敞，鋪路的進(jìn)度是否高效，既要看持磚人鋪磚的速度，更要看磚塊的質(zhì)量。再者，人們的價值取向具有傳染性。若人人都做到站在低處時立足于腳踏實地發(fā)展自己，不畏挫折，不被逆境擊退

38、；站在高處時發(fā)現(xiàn)賢才，珍視賢才，即領(lǐng)悟“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨善其身”之精神，那千千萬萬人定能形成一股堅不可摧的社會洪流，引著每個可敬的努力者，奮斗者尋到屬于自己的果實。我的發(fā)言結(jié)束啦，謝謝大家。 12.上善若水知愛合一一考生尊敬的各位老師、同學(xué)們：大家好!我的發(fā)言的題目是上善若水知愛合一。老子曾經(jīng)說過：“上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道?！闭\然如是，水善于滋潤萬物而不與萬物相爭。潤物知人，是水；寬和待人，亦是水。簡其言曰，知、愛是水，是萬物發(fā)展的協(xié)調(diào)者，是社會發(fā)展的具體化。讀來這則材料，鮑叔牙的舉動無疑令我感觸甚深，正是由于他知人善任，唯才是舉，向齊桓公舉薦管仲，這才有了后世

39、“齊桓公九合諸侯，一匡天下”之說。他如水，知人潤物。他不爭名利，不慕榮華，縱使居其下位仍無怨無悔。這才有了司馬遷說言：“天下不多管仲之賢而多鮑叔知人也”。他似水，寬和待人。他知愛合一，管鮑之交才得以流傳千古。然而在中華茫茫歷史長河中，有多少能臣知人善任，又有多少奸臣賊子，迫害賢才。我們仔細(xì)看，歷史總是驚人的相似，在那些奸臣當(dāng)?shù)赖某?，往往落得一個國破家亡的結(jié)局，秦二世重用趙高，趙高獨攬大權(quán)，結(jié)黨營私，征役更加嚴(yán)重，最后直接導(dǎo)致秦朝滅亡。在那些重用賢臣的王朝，繁華鼎盛，唐太宗李世民重用魏征，國家國富民強(qiáng)。這無疑體現(xiàn)知人寬和的重要性，只有在這樣的一個氛圍下，國家才能發(fā)展進(jìn)步。以史為鑒可知興替，以人

40、為鑒可知得失?？缭綒v史，還看今朝。在如今的社會主義新時代下，人才是第一資源，在企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人員的提拔選用上更需要科學(xué)選人，正如印度的思想家瓦魯瓦爾所說：“力必知人善任，不可任人惟親?！敝挥锌茖W(xué)用人，轉(zhuǎn)化人才能力為發(fā)展建設(shè)效率，讓唯才是舉，任人唯賢成為常態(tài)，避免任人唯親現(xiàn)象的出現(xiàn)，才能讓企業(yè)繁榮發(fā)展。以唯才是舉機(jī)制選人用人，在一個國家的領(lǐng)導(dǎo)人員選拔上也同樣適用，這便是“知”的現(xiàn)代意義。當(dāng)然，僅僅如此，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。人才之間，企業(yè)之間，也有可能產(chǎn)生惡性競爭，這便是寬和的意義所在。一個社會在良性競爭氛圍下發(fā)展，一個國家在充滿著和諧寬容的環(huán)境下騰飛，這才是我們中國的發(fā)展之路。一片汪洋，是由無數(shù)的水滴所匯流

41、而成。只有每一滴水，都布滿了寬和，理解的上善之“水性”，汪洋才能奔騰不休。知愛合一，上善若水。萬物發(fā)展不是靠蠻力傳遞，而是靠愛與寬容傳遞。謝謝大家! 14.恩仇一笑泯，心如鏡湖清一考生同學(xué)們：大家好!今日想就一則歷史故事，與大家分享一些我的感觸和思考。鮑叔知人、管子能賢、公子善任，齊桓公成就大業(yè)的佳話想必諸位已經(jīng)耳熟能詳。其中，偏愛齊桓公“九合諸侯，一匡天下”的雄圖偉業(yè)者有之，敬佩管仲“倉廩足而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”的理政之術(shù)者有之，只是在王霸之氣和傲人才情之外，我獨愛鮑叔牙那一份恩仇皆泯的寬容，那一份清明洞知的誠心。鮑叔牙的寬容，是如“于無聲處聽驚雷”般沉靜而大度的兩清。相與賈，不因管仲私

42、謀多利而責(zé)其貪；相與謀事，不因管仲虧損而責(zé)其愚；相與仕，不因管仲屢見逐而責(zé)其不孝；相與戰(zhàn)，不因管仲三戰(zhàn)三走而責(zé)其怯。既為知己，便哪怕素履以往以相攜扶、以相競渡。當(dāng)然，鮑叔牙對管仲如此之包容與信任，必是建立在其心如明鏡、洞察事態(tài)的基礎(chǔ)之上。知管仲貧而不責(zé)其貪、知管仲時不利而不責(zé)其愚、知管仲不遇時而不責(zé)其不孝、知管仲有老母而不責(zé)其怯知人之才干、授人以扶持是鮑叔牙交友處事之清；而對齊桓公提出任命曾經(jīng)的敵人管仲為相，則是舉賢不避親仇恩怨之清；至于其甘居管仲身下、共同輔佐政事的胸懷，最是把握大局、以國為重之清。“天下不多管仲之賢，而多鮑子之能知人也。”贊美鮑子，不僅贊美他對管仲高山流水的知己之情，更是贊

43、美他的洞明之心、審大局之胸懷。鮑子之風(fēng)，自千年來而相傳也。從春秋祁奚推舉解狐和兒子時的“外舉不避仇，內(nèi)舉不避親”、至東晉郗超舉薦仇人謝玄時以弱勝強(qiáng)的淝水之戰(zhàn)、再如婁師德上表十余份奏章舉薦狄仁杰的以德報怨，如張載所言“平生于公勇，于私怯，于公道有益，真是無所懼。”恩仇不避公私的操守心、舉動皆為國計的責(zé)任感，融匯成為中華民族性格里向來的追求和社會經(jīng)緯里正道的守則。而置身當(dāng)下，鮑叔牙的遺風(fēng)仍有其現(xiàn)實意義。像考替考事件引發(fā)社會輿論的爆發(fā)，像知名藝人弄虛作假獲得主持人證書，無數(shù)“關(guān)系戶”擊敗了所謂才華、所謂努力而上位，而真正清白正直者卻怕耽上“以公徇私”的污點而寂寂無名。職場上，不論地位、只憑才華的提拔

44、與推薦早已難覓身影。但如同后浪演講中所言，“小人同而不和，君子美美與共?！毙聲r代的青年實應(yīng)煥發(fā)舊風(fēng)，共計國是、不掩是非，放眼長遠(yuǎn)、笑泯恩怨。史冊里關(guān)于鮑叔牙的記載著墨并不甚多，而絕大多數(shù)筆墨亦僅通過旁人視角與他者言語體現(xiàn)。然而窺歷史一角，亦得前人之聲色。千年前的鮑子長須長袍，正是恩仇一笑泯，心如明鏡清。我的發(fā)言就此結(jié)束，衷心感謝各位的聆聽! 15.時代選擇你 你成就一個時代一考生親愛的老師、同學(xué)們：大家好!很榮幸在書香四溢的讀書會代表發(fā)言，我演講的題目是時代選擇你，你成就一個時代。在孟子中，我們讀到“舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之中，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市”

45、這樣的句子，年處弱冠，正當(dāng)芳華的我們被這些“奇怪”的名字吸引，我們記住了他們的名字，我們漸漸懂得生于憂患、死于安樂的道理，在今天，我們從管仲管夷吾入手，來領(lǐng)略一名國士，來見證一個時代!管仲青少年時期所經(jīng)歷的困厄與掙扎也許不比我們少，那時的世界是孔子口中“禮崩樂壞”的時代，權(quán)位紛爭讓世家大族之間互相傾軋，戰(zhàn)禍不斷，做一個日出而作、日落而息的平民百姓也變成一種奢望，也許有人像勸說幾乎同時代的曹劌那樣，也勸阻過青年管仲，曹劌那句“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀”是他們共同的心聲，他們出世，走在國家需要的第一線，以天下為己任，后來的“尊王攘夷，平定天下，九合諸侯”不知平息了多少戰(zhàn)禍，保全了多少家庭，成就了多少偉業(yè)

46、無論怎樣的時代，敢為天下先，以天下為己任，不正是我輩青年該奔赴的星辰與大海?諸葛武侯每自比管仲、樂毅，也曾寫下“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”，他三分天下、忠心事主、鞠躬盡瘁，生死為國，執(zhí)著坦蕩是他們共同的寫照，良禽擇木而棲，賢臣擇主而事，成為階下囚的管仲需要跨越的是一個巨大的心理鴻溝，是伴君如伴虎的猜忌?內(nèi)心惶惶不可終日的忐忑?還是身死名滅的慘烈?這一切都被管仲成功跨越，君子坦蕩蕩，小人常戚戚，你既許我卿相，我便壯你山河!這何嘗不是坦蕩執(zhí)著的力量!同學(xué)們，我們的樣子就是祖國的樣子，管仲被時代選擇，他綻放自己，照亮了一個時代。孔子曰：“微管仲，吾其被發(fā)左衽矣。”意思是：管仲輔助齊桓公做諸侯霸

47、主，尊王攘夷，一匡天下。要是沒有管仲，我們都會披散頭發(fā)，左開衣襟，成為野蠻人了。管仲是我輩青年的榜樣，他不負(fù)時代的選擇，如今的中國和世界選擇了我們，復(fù)興中華的歷史重任，構(gòu)建人類命運共同體的偉大宏愿，都落在了我們的肩頭，那就站直了，變得堅定與強(qiáng)大，像偉人期許的那樣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝!讓我們不負(fù)時代，不負(fù)期待，謝謝大家，我的演講到此結(jié)束! 16.別懷疑，掌聲也是為你響起讀管仲拜相有感：唐山一中高二9班 鄒序萌親愛的同學(xué)們：大家好！同讀管仲拜相后，我想問大家：如果站在金字塔頂端的只能有一個人，你是否甘愿像鮑叔牙那樣，為比自己更能勝任的人鼓掌？也許大多數(shù)人在面對這個問題時都會猶豫。人類生來就具有利

48、己性，這無法回避；但理性又告訴我們：越是關(guān)鍵的位置，越需要卓越的人才；越是寶貴的機(jī)會，越值得虔誠地對待。我們會被這兩種聲音反復(fù)拉扯，而鮑叔牙卻毫無猶豫、不遺余力地推薦管仲、托舉管仲，他用實際行動告訴我們：讓賢，是一種智慧、一種胸懷、一種擔(dān)當(dāng)。鮑叔牙值得我們?yōu)橹恼?，“讓賢”值得我們?yōu)橹恼?。擁有為自己而“讓”的智慧，我們收獲解脫。自遠(yuǎn)古時期開始，萬物就遵守著“物競天擇，適者生存”的法則；奔流不息的歷史長河中，多少是非成敗、多少朝代更迭，都是競爭的結(jié)果。盧梭說：“人生而自由，卻無往不在枷鎖之中?！边@“枷鎖”，很大程度上便是我們無法逃避的競爭。作為一個生活在文明新時代的青年，我們對競爭應(yīng)持有的態(tài)度

49、不應(yīng)是“不顧一切往上爬”，而是“做最好的自己”?！耙刑煺蘸；o數(shù)，流水高山心自知”，站在與自己的能力不符的高度，會雙腿戰(zhàn)栗、彷徨無助，把最高的位置讓給最適合的人，才能內(nèi)心釋然、自由坦蕩，正所謂“云在青天水在瓶”“讓”是一種正視自己、慧眼識才的大智慧。擁有為他人而“讓”的胸懷，我們收獲達(dá)觀。放眼今日，網(wǎng)絡(luò)上海量信息使我們不再閉塞，能辨馬識才的人不再如管鮑所處的時代那樣稀缺，但真正能敬才讓賢的人卻為數(shù)不多，真正肯“坐在路邊為他人鼓掌”的人也并不多。面對紛繁浮華的功名利祿，保持一顆平靜的心，以理性的眼光衡量自己與他人的能力，摒棄嫉妒、放下焦慮，“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”“讓”是不記得失、淡看名利

50、的大胸懷。擁有為大義而“讓”的格局，我們收獲自豪。在座的同學(xué)們胸中都有一個共同的詞在跳動“社會責(zé)任感”。但是，“社會責(zé)任感”僅僅是簡單粗暴地把什么都往自己肩上扛嗎？顯然不是。真正的社會責(zé)任感，是站在全社會的立場思考問題，繼而做出選擇，是為了全社會的利益奉獻(xiàn)自我，甚至犧牲自我。鮑叔牙能得到諸多贊譽(yù)，最重要的一個原因就是他懂得“功成不必在我，功成必定有我”。他不曾成為千古名相，但他為齊國做出了一個至關(guān)重要的正確決策。孫中山先生說：“做人最重要的事情，就是要知道怎么樣愛國?！本烤箲?yīng)該“怎么樣”愛國？從管鮑之交的佳話中，我們找到了答案“讓”是心懷天下、無私忘我的大格局。所以，若你也立志成為一個有智慧、

51、有胸懷、有格局的人，若你也甘愿在觀眾席鼓掌，那么，請不要懷疑，那雷鳴般的掌聲不僅獻(xiàn)給舞臺上的人，也是為你響起！我的發(fā)言完畢，謝謝大家！ 17.劍鞘之清輝班級讀書會發(fā)言稿：鄭州外國語學(xué)校高二（6）班 李瑞欣親愛的同學(xué)們：大家好！拭去歷史的風(fēng)塵，論語的簡約精妙，以及史記的縱深博大都使我們手不釋卷，本次讀書會我們將圍繞管鮑二人共同輔助齊桓公，終成一代霸業(yè)的故事展開思想碰撞，而我也有一點小小的火花，希望同大家交流。文人揮劍起舞，清風(fēng)攏于兩袖，武將抽劍劈刺，血色沾染雙眸，酒氣消散，山河終靜，那劍便鐺的一響，已入鞘中，只余殘殘清輝，森森殺氣。書已閱過，愿用劍鞘作比，與大家談一談讓我感觸最深的人物：鮑叔。鍛

52、造劍鞘，須不沒劍刃之材，使稀世名劍不負(fù)榮光。鮑叔對齊桓公說，要想成就霸王之業(yè)，非管仲不可。鮑叔有此等慧眼去薦管仲于國之大才，而舍私人之糾紛。劍鞘忍受了劍刃的磕碰，卻依舊寬容，而鮑叔相比于舉賢任能之常人等更為可貴的一點便是能與矛盾之中發(fā)現(xiàn)對方，甚至說發(fā)現(xiàn)共鳴，發(fā)現(xiàn)超越，這便需要一雙慧眼，一顆真心，一胸氣度，一腔忠義，而這才使管仲大展才華。此之謂劍鞘之相知。修繕劍鞘，須契合劍刃之芒，使鋒利稀鐵不易挫傷。不知有沒有同學(xué)認(rèn)為，鮑叔如此無私的推薦與退讓是否會使自身的抱負(fù)無法實現(xiàn)？最初我也曾有疑慮，但聯(lián)系作家陳彥的小說主角后，似乎便有了些許明了，“大角兒是需要一分憨癡和笨拙的”，而這份看似不爭不搶的退讓之

53、后，更有著達(dá)者大融的動人情懷。鮑叔知道，只有自己甘居其下，才能換得管仲的真心作為，不再束手束腳有才難施展；而朝堂的平衡，才會不因權(quán)力斗爭而大傷元氣，不使窺伺王位更迭的他國虎視眈眈。而這不正是鮑叔的所愿嗎，以退為進(jìn)，看似不是朝廷的主角，卻已演好了了個人人生的大戲。劍刃之利處，必有劍鞘之凹陷，但正因如此才得二者契合，利刃靈活完好，使用時揮灑自如。此為劍鞘之相容。抽去劍鞘，須靜待人事時機(jī)，使游刃有余，恢恢然于世。抽去劍鞘若時機(jī)得當(dāng)，便既不會約束劍刃的游走，又不會損傷劍鞘。司馬遷曾說：“天下不多管仲之賢而多鮑叔能知人也?！笨梢哉f其不只知人，亦更知時，知世。無論是以前管仲因老母在家臨陣脫逃，還是此次因刺

54、殺小白監(jiān)禁在獄，鮑叔都未因其落魄而嫌惡，反而次次于恰當(dāng)時機(jī)告慰舉薦，因他知道，在這亂世之中，落魄不過是暫時，那不是池中之物，必有一鳴驚人之時，而其盛之時，便是自己適當(dāng)退出之日。此為劍鞘之待時。同學(xué)們，歷史是未來最好的伴侶，也是我們一生的精神寶藏。齊桓公是那執(zhí)劍之人，管仲是那大殺四方之利刃，而鮑叔便是引于黑暗的劍鞘，卻自有其啟示。愿你我通過讀書有那相知之慧眼，去發(fā)現(xiàn)他人之賢能；有那相容之情懷，做自己不因嫉妒他人而動搖的主角；有那待時之智慧，去感受天地人心，使自身恢然于世?？唇癯瑖H形勢風(fēng)云變幻，祖國發(fā)展日益精進(jìn)，若你我能于讀書之中鑄一把劍鞘于靈臺，清明之輝便會瑩瑩于天地間，永不黑暗。謝謝大家，

55、我的發(fā)言結(jié)束了。 18.薦賢助君得天地 讓相為國霸春秋班級讀書會發(fā)言稿：鄭州外國語學(xué)校高二（7）班 靳京璇親愛的同學(xué)們：大家好！書畫家李若禪曾說：“鳥欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書?！弊鳛橐幻线M(jìn)的中學(xué)生，透過書香墨海，審視歷史人物，在齊國崛起的這條路上，我敬仰不計前嫌、善于納諫而九合諸侯的公子小白，我力贊盡己之賢、尊王攘夷的管仲，然而，最讓我觸動的當(dāng)屬“薦賢助君得天地，讓相為國霸春秋”的鮑叔。接下來就跟大家交流一下我的淺見。胸襟博大，鮑叔知人善任而勇薦舊敵?！爸翁煜抡?，用人非止一端，故取士不以一路”，歐陽修這句話可很好形容鮑叔。公子糾和公子小白爭奪齊國王位之時，鮑叔和管仲亦身居雙方陣營的高位，

56、甚至小白幾乎為管仲所殺害，可當(dāng)公子糾失敗、桓公即位后，鮑叔卻能發(fā)現(xiàn)與己與國曾有深仇大恨的管仲的才能，并為此直言納諫，使其輔佐桓公成大業(yè)?！疤煜虏欢喙苤僦t而多鮑叔能知人也”，同學(xué)們，請設(shè)想一下，假如沒有鮑叔之知人善任及包容心胸，齊國人才中何來一位彪炳千古的管仲，又何來齊國今后之崛起？所以，管仲造就了齊國的榮光，而鮑叔造就了管仲之輝煌。情操高潔，鮑叔知己不及而謙讓相位?！胺蛉苏撸河⒍⑷?，己欲達(dá)而達(dá)人”，在春秋戰(zhàn)國這樣禮崩樂壞的時代中，諸侯將相們都沉淪于名利，貪念著霸權(quán)，齊桓公亦是如此。在管仲俯首稱臣后，作為齊國之相的鮑叔卻并未居高視之，反而稱自己“賢不如管仲”而將相位謙讓于其，自己甘居其下

57、，終成一段千古佳話?！案示酉抡呶晃幢啊?，雖然桓公終成五霸之首，但其與手足相爭、與諸侯相殺，比起鮑叔卻少了一分淡然與平靜。同學(xué)們，我們深知，只有不迷戀權(quán)力，不陶醉富貴，鮑叔才如亂世之中的一抹清流，以己之行詮釋了君子之德。同學(xué)們，管仲雖賢，論胸懷其不如鮑叔；桓公雖能，論情操其亦不如鮑叔。故三人中，我首推鮑叔薦賢助君得天地，讓相為國霸春秋：于國家，鮑叔選賢舉能、慧眼識精，為桓公奪王位，使管仲施才能；于己身，鮑叔不慕名利、清高淡泊，未曾自矜功伐，讓相而身退。同學(xué)們，正如董卿所說：不讀書就像沒有吃飽飯一樣，精神上是饑餓的。作為新時代的青年，我們理應(yīng)在讀書中學(xué)習(xí)歷史人物之德行，以博大之胸襟容天下之人物，以

58、慧眼識八方文化，多元融合、取精去糟；以高潔之情操立自身于浮華躁動的社會，淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)。于己無愧，于國無愧！謝謝大家，我的發(fā)言到此結(jié)束。 19.知人者智 自知者明班級讀書會發(fā)言稿：鄭州外國語學(xué)校高二（1）班 柴欣穎親愛的同學(xué)們：大家好！很開心能跟大家分享閱讀史書的一點心得，今天我發(fā)言的主題是“知人者智，自知者明”。從史書中可知：管仲知時，能順應(yīng)時勢，輔佐明君。桓公知理，能任人唯才，不計前嫌，成就霸業(yè)?？伤麄儙Ыo我的觸動，遠(yuǎn)比不上另一個人鮑叔牙。是他讓我看到了，知人與自知的力量。老子曾說：“知人者智，自知者明”。人生的智慧，最重要的是自知。而自知的首要之處，是明了自己的無知。既然自己無知，那

59、便先居人后，找個知道的人來合作，大事可成，自己的人生短板也補(bǔ)齊了，這就是鮑叔牙的聰明之處打上補(bǔ)丁。管仲深諳人性，明晰厲害，知道如何發(fā)展經(jīng)濟(jì)。鮑叔牙明了自己無法與之相比，主動讓位，為自己和別人都找到了合適的位置。讓管仲成為自己的補(bǔ)丁。貴有自知，謙以子牧。同學(xué)們，請了解你自己，盧梭曾說：“人之所以走入迷途，不是因為他無知，而是因為他自以為知?！弊灾粌H能幫助我們找到合適的位置，明了合作的意義，還能培育更寬廣的胸懷，更真誠的謙遜。前面我曾講到，管仲是鮑叔牙的補(bǔ)丁?！肮荃U之交”之所以能流傳千古，其實在于鮑叔牙的識人之才。首先，鮑叔牙了解管仲，從不因管仲家境貧寒而惡待，也不因管仲曾多分給自己分紅而否認(rèn)管

60、仲的才華。鮑叔牙一直以寬容和賞識的眼光看待別人，識人之才。其次，鮑叔牙了解桓公。他直言上諫，因為他深知桓公求賢若渴。鮑叔牙知人，是知人之需。所以，同學(xué)們，知人不單單是日復(fù)一日地觀察，得出或好或壞的評價，更重要的是，察人之需，察人之德，以一人之德，解另一人的需，為更多的人，找到人生的補(bǔ)丁。那么，我們該如何更好的察人觀己呢？答案是：讀書。呂氏春秋載：“察己則可以知人，察今則可以知古?！彼囊馑际钦f，人天生具有遷移的能力，故事總具有一定的相似性。只有通過讀書，我們才能在如今狹窄的生活中，見到擁有各色經(jīng)歷，各樣特點的人物，才能通過特點、經(jīng)歷與結(jié)局的對照，明了何為智者，何為大才。我們才能通過自己與人物的