2021屆山東省濰坊市4月高考模擬考試（二模）地理試題（含答案）

1、第PAGE 頁碼30頁/總NUMPAGES 總頁數(shù)30頁 試卷類型：A濰坊市高考模擬考試地 理2021.41.答題前，考生先將自己的學(xué)校、姓名、班級、座號、考號填涂在相應(yīng)位置。2.選擇題答案必須使用2B鉛筆（按填涂樣例）正確填涂；非選擇題答案必須使用0.5毫米黑色簽字筆書寫，繪圖時，可用2B鉛筆作答，字體工整、筆跡清楚。3.請按照題號在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。保持卡面清潔，不折疊、不破損。一、選擇題（共15小題，每小題3分，共45分，在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。）某縣蔬菜種植歷史悠久，早在20世紀(jì)80年代，當(dāng)?shù)夭宿r(nóng)

2、利用地膜覆蓋、小拱棚育苗等簡易設(shè)施種植的韭菜就聞名省內(nèi)外。進(jìn)入90年代，縣委、縣政府推進(jìn)生產(chǎn)基地規(guī)模化，實現(xiàn)由零星種植向規(guī)模發(fā)展轉(zhuǎn)變，設(shè)施結(jié)構(gòu)也向日光溫室、鋼架大棚等高檔次轉(zhuǎn)變，高效設(shè)施農(nóng)業(yè)發(fā)展迅速。但設(shè)施大棚的建設(shè)，使得大棚內(nèi)環(huán)境因子與周圍露地截然不同，引發(fā)大棚土壤次生鹽漬化等問題，降低了大棚的生產(chǎn)效益。據(jù)此完成13題。1.該縣設(shè)施農(nóng)業(yè)起步階段，菜農(nóng)利用簡易設(shè)施的主要目的是A.擴(kuò)大規(guī)模，提高產(chǎn)量B.提高品質(zhì)，增加銷量C.提前上市，增加收益D.降低成本，提高利潤2.20世紀(jì)90年代以來該縣設(shè)施農(nóng)業(yè)快速發(fā)展的主導(dǎo)因素是A.市場B.技術(shù)C.勞動力D.政策3.與露地相比，大棚內(nèi)土壤鹽漬化較為嚴(yán)重的主

3、要原因是A.降水影響小B.日照時間長C.土壤濕度小D.地下水位高2021年3月15日，我國海上全新“綠色油田”曹妃甸6-4油田正式投產(chǎn)。該油田以綠色發(fā)展理念為主導(dǎo)，引入大量高質(zhì)量國產(chǎn)設(shè)備和創(chuàng)新型環(huán)保設(shè)備，建設(shè)應(yīng)用“設(shè)計施工一體化”理念，實現(xiàn)了海上油田減排增效，完善了我國海上“綠色油田”建設(shè)新模式，推動海洋石油工業(yè)綠色低碳管理邁上新臺階。據(jù)此完成45題。4.可實現(xiàn)海上“綠色油田”建設(shè)的措施是淡化海水提供生活、生產(chǎn)用水 搭載燃油發(fā)電機(jī)為海上平臺供電引入岸電為生活、生產(chǎn)供電應(yīng)用再生水收集罐收集生活污水A. B. C. D. 5.“設(shè)計施工一體化”模式的應(yīng)用，對該項目的主要益處是A.提高油區(qū)的環(huán)境質(zhì)量

4、B.縮短油田的建設(shè)周期C.緩解石油的緊張狀況D.助力京津冀經(jīng)濟(jì)發(fā)展草本緩沖帶能夠有效攔截坡面徑流中泥沙和氮、磷等污染物，是農(nóng)業(yè)面源污染防控的主要措施之一。某科研小組在三峽庫區(qū)某地選取當(dāng)?shù)爻Ｒ姷牟荼局参锖邴湶莺桶兹~，通過人工模擬地表徑流，研究草本緩沖帶截污能力，為三峽庫區(qū)防治農(nóng)業(yè)面源污染提供一定的理論依據(jù)。圖1示意不同草本緩沖帶對污染物的削減效果。據(jù)此完成67題。6.推測白三葉比黑麥草削減污染物能力強(qiáng)的原因A.阻止入滲流量大B. 抵抗沖刷能力弱C.吸收氮磷能力強(qiáng)D.抑制蒸騰作用強(qiáng)7.草本緩沖帶宜布局在圖2中的A.居民點B.旱地C. 水田D.消落區(qū)北極航道是連接大西洋和太平洋的海上捷徑。隨著全球

5、氣候變暖，北極冰區(qū)逐漸縮小，北極航道的商業(yè)價值越來越得到人們的關(guān)注。自2013年“永盛”輪首航北極東北航道以來，中國貨輪已經(jīng)多次航行在這條航線上。北極東北航道包含四條航線（圖3),大體線路均西起摩爾曼斯克，東至白令海。據(jù)此完成89題。8.圖中四條航線線路最短的是A. 過極航線B. 高緯航線C. 中間航線D.沿岸航線9.目前較多采用中間航線的原因是A. 線路最短B. 風(fēng)浪最小C. 冰情最輕D.海水最深氣流在移動中遇到山地，沿山坡抬升凝結(jié)成云，這種因地形抬升而形成的云稱為地形云，極具觀賞價值的地形云主要有旗云（圖4)和帽狀云（圖5).據(jù)此完成1011題。10.旗云和帽狀云形成的大氣環(huán)境分別是A.氣

6、流強(qiáng)勁 氣流強(qiáng)勁B.氣流穩(wěn)定 氣流穩(wěn)定C.氣流穩(wěn)定 氣流強(qiáng)勁D.氣流強(qiáng)勁 氣流穩(wěn)定11.帽狀云多出現(xiàn)在A.平坦的高原B.低緩的丘陵C.孤立的高山D.連綿的群山河流階地是常見的河流地貌之一，是由河流作用形成的沿河分布的階梯狀地形。構(gòu)造運動穩(wěn)定期，河流形成寬闊的谷地或平原（河漫灘）。構(gòu)造運動劇變期，河流以下切為主，原來的河漫灘被抬升成為階地。如果這一過程多次反復(fù)，在河谷的橫剖面上便可出現(xiàn)多級階地。圖6示意我國某山區(qū)河流河谷剖面圖（圖中階地用T表示，數(shù)字表示階地級數(shù)）。據(jù)此完成1213題。12.任一級階地形成時期經(jīng)歷的地質(zhì)過程是A.地殼穩(wěn)定流水沉積地殼抬升流水侵蝕B.地殼穩(wěn)定流水侵蝕地殼下降流水沉積

7、C.地殼抬升流水沉積地殼穩(wěn)定流水侵蝕D.地殼下降流水沉積地殼穩(wěn)定流水侵蝕13.圖中公路選址于T,河流階地，主要原因是A. 保護(hù)生態(tài)B.地勢低平C.防御洪水D. 方便農(nóng)耕傳統(tǒng)的中、小河流治理，大多采用修筑堤壩、護(hù)岸等工程措施，堤壩割裂了河流廊道，為河流生物的遷移和能量的交換形成了障礙，干擾了內(nèi)河、陸地和海洋系統(tǒng)間的相互關(guān)系。1912年起，美國陸續(xù)拆除部分水壩。近年來，大型木石工法（通過在河岸及河道中布置合適的原木及塊石，達(dá)到改善河流水文情勢、河岸穩(wěn)定和營造生物棲息地的目的）在美國河流修復(fù)領(lǐng)域十分盛行。據(jù)此完成1415題。14.美國拆除大量水壩對下游的不利影響是A.下泄水量減少B.河流渾濁度上升C

8、.河水流速降低D.生物多樣性減少15.與傳統(tǒng)中、小河流治理相比，大型木石工法可以A. 提高河流水質(zhì)B.提升攔水效果 C.增強(qiáng)防洪能力 D.增加泥沙淤積二、非選擇題（本大題4小題，共55分）16.閱讀圖文資料，完成下列要求。（14分）納馬夸蘭沙漠位于南非共和國西北部，有5000萬年的歷史，獨特的環(huán)境條件，使其成為地球上唯一的生物多樣化干旱區(qū)，區(qū)域內(nèi)有3500多種植物，其中1000多種是這里獨有的。一到某個季節(jié)，這片沙漠就會魔術(shù)般地變成花的海洋，方圓幾十公里內(nèi)全都盛開著紫紅、金黃、粉紅、橘紅色的花朵，不計其數(shù)的游客從世界各地涌來欣賞這難得一見的自然美景。但這種壯觀的美景僅能維持兩個月左右，隨著天氣

9、的變化，納馬夸蘭又將變的荒蕪。圖7示意納馬夸蘭周邊區(qū)域及氣候資料。（1)說明納馬夸蘭地區(qū)特有植物種類多的原因。（6分）（2)納馬夸蘭能夠成為干旱地區(qū)生物最豐富的地區(qū)，獨特的水分來源是其重要條件。說明該地干旱季節(jié)植物所需水分的主要來源。（4分）（3)推測游客來此賞花的月份并說明理由。（4分）17.閱讀圖文資料，完成下列要求。（16分）云南省風(fēng)電起步較晚，但發(fā)展迅速，到2019年風(fēng)電全年發(fā)電量已達(dá)242億千瓦時。風(fēng)電規(guī)劃區(qū)域（圖8)位于云南東部喀斯特山區(qū)。每年10月至次年5月是云南的大風(fēng)季。風(fēng)電設(shè)施普遍布置在山區(qū)山頂、山脊，建設(shè)過程中施工道路、風(fēng)電基礎(chǔ)、集電線路等土石方挖填量較大，造成的水土流失恢

10、復(fù)難度較大。（1)說明云南省在現(xiàn)有水電的基礎(chǔ)上大力發(fā)展風(fēng)電的好處。（6分）（2)分析云南東部喀斯特山區(qū)風(fēng)電工程造成水土流失治理難度大的原因。（6分）（3)針對云南東部喀斯特山區(qū)的風(fēng)電開發(fā)，存在兩種現(xiàn)點，一種觀點認(rèn)為應(yīng)該大力開發(fā)風(fēng)電，發(fā)展區(qū)域經(jīng)濟(jì)；另一種觀點認(rèn)為應(yīng)該停止風(fēng)電開發(fā)，促進(jìn)生態(tài)恢復(fù)。請從區(qū)域可持續(xù)發(fā)展角度，談?wù)勀愕目捶ā＃?分）18.閱讀圖文資料，完成下列要求。（15分）羅布泊樓蘭地區(qū)（圖9)位于塔里木盆地東部，是典型的雅丹地貌分布區(qū)，區(qū)域地勢低平，歷史上塔里木盆地發(fā)育眾多內(nèi)流河，而羅布泊是這些河流的匯流中心。野外調(diào)查顯示，樓蘭地區(qū)的雅丹體在黏土質(zhì)粉砂巖上發(fā)育，干燥條件下較為堅硬，抗風(fēng)

11、蝕能力較強(qiáng)，但雅丹體表層發(fā)生明顯軟化。黏土質(zhì)粉砂巖下方為較為疏松的砂質(zhì)粉砂巖。圖10示意羅布泊地區(qū)多年氣象要素月平均變化特征。（1)推測樓蘭地區(qū)雅丹體黏土質(zhì)粉砂巖形成的地質(zhì)過程。（5分）（2)分析樓蘭地區(qū)雅丹體表層黏土質(zhì)粉砂巖發(fā)生明顯軟化的原因。（6分）（3)說明黏土質(zhì)粉砂巖軟化對樓蘭地區(qū)雅丹地貌形成的影響。（4分）19.閱讀圖文資料，完成下列要求。（10分）扎西崗鄉(xiāng)是西藏阿里地區(qū)噶爾縣下屬的一個牧業(yè)鄉(xiāng)，當(dāng)?shù)啬撩褡孀孑呡呉贿叿拍?，一邊守土固邊。每?月初，牧民進(jìn)入海拔4500多米岡底斯山南麓河谷地區(qū)的高山冬牧場；5月中旬至7月中旬和9月下旬至11月上旬到海拔4200米左右的獅泉河谷的春秋牧場（

12、冬天獅泉河谷里風(fēng)更大，雪更厚，天更冷）；到了7月中旬至9月下旬，牧民奔赴高山夏牧場（最高海拔有6200米）。圖11示意扎西崗鄉(xiāng)牧場與地形分布。（1)分析扎西崗鄉(xiāng)牧民選擇比春、秋牧場海拔更高的岡底斯山河谷地區(qū)作為冬牧場的原因。（6分）（2)近年來，青藏高原西北部氣溫升高，降水減少，氣候向暖干化發(fā)展。簡述這種變化對扎西崗高山牧業(yè)的不利影響。（4分）高三地理參考答案及評分標(biāo)準(zhǔn)2021.4一、選擇題（共15小題，每小題3分，共45分，在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。）1.C 2.D 3.A4.D 5.B 6.C7.D8.A9.C10. D 11. C 12.A 13. B 14.

13、B 15.A二、非選擇題（本大題共4小題，共55分）16.(14分）（1)西臨海洋，東有山地，環(huán)境封閉；沙漠形成早，生物進(jìn)化時間長；自然環(huán)境惡劣，人類活動影響小。（6分）（2)寒流降溫使水汽易凝結(jié)，多霧；晴天多，晝夜溫差大，多露。（4分）（3)8、9月（2分）7、8月份降雨較多，利于植物生長，春季氣溫上升，熱量充足，百花齊放。（2分）17.(16分）（1)增加清潔能源供應(yīng)，進(jìn)一步優(yōu)化能源結(jié)構(gòu)；與水電互補(bǔ)性強(qiáng)，實現(xiàn)穩(wěn)定供電；進(jìn)一步促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展，實現(xiàn)脫貧致富。（6分）（2)該區(qū)域降水強(qiáng)度大且雨季長，地形坡度大，流水侵蝕嚴(yán)重；喀斯特山區(qū)土層薄，土壤貧瘠，生態(tài)恢復(fù)難度大；風(fēng)電設(shè)施普遍布置在山區(qū)山頂

14、、山脊，風(fēng)力侵蝕強(qiáng)，生態(tài)脆弱；風(fēng)電工程對地表破壞大。（6分）（3)該地生態(tài)環(huán)境脆弱，經(jīng)濟(jì)落后，應(yīng)當(dāng)充分評估風(fēng)電開發(fā)全過程的環(huán)境影響，因地制宜開發(fā)風(fēng)電，將生態(tài)恢復(fù)、治理與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相結(jié)合，促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展，實現(xiàn)生態(tài)效益和經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一。（4分，只要言之有理，可酌情給分，但不超過4分）18.(15分）（1)該地地勢低平，歷史上眾多內(nèi)流河（尾流）在此匯聚，流速緩慢，利于黏土等細(xì)顆粒物沉積，（后經(jīng)長期壓實）固結(jié)成巖而形成。（5分）（2)該地區(qū)太陽輻射強(qiáng)，晝夜溫差大，風(fēng)化作用強(qiáng)；降水少但集中，雨水浸潤使巖層軟化；相對濕度較大，夜晚水汽凝結(jié)，利于巖層濕潤、軟化。（6分）（3)黏土質(zhì)粉砂巖軟化使其抗風(fēng)蝕能力減

15、弱，促進(jìn)風(fēng)蝕作用進(jìn)行；黏土質(zhì)粉砂巖侵蝕后，又加劇了出露地表的砂質(zhì)粉砂巖的侵蝕，因此加速了雅丹地貌的形成。（4分）19.(10分）（1)位于山地南麓，為陽坡，冬季陽光充足；山地阻擋，受寒冷北風(fēng)影響小；河谷地帶，氣溫較高。（6分）（2)暖干化會使草場退化、沙化；氣候變化會使牲畜發(fā)病率增加；極端惡劣天氣增加，威脅牲畜的生存。（4分）2023新高考60篇必背古詩文一、必修(10篇)1. HYPERLINK /search.html?type=0&ref=2&word=%E8%AE%BA%E8%AF%AD t /content/22/0720/19/_blank 論語十二章子曰：“人而不仁，如禮何？人而

16、不仁，如樂何？”(八佾)助記 HYPERLINK /search.html?type=0&ref=2&word=%E5%AD%94%E5%AD%90 t /content/22/0720/19/_blank 孔子把禮、樂與仁緊緊聯(lián)系起來，認(rèn)為沒有仁德的人，根本談不上什么禮、樂。子曰：“朝聞道，夕死可矣！”(里仁)助記形容對真理或某種信仰追求的迫切。子曰：“君子喻于義，小人喻于利?！?里仁)助記君子與小人價值指向不同，道德高尚者只需曉以大義，而品質(zhì)低劣者只能動之以利害。子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！?里仁)助記見到有德行的人就向他看齊，見到?jīng)]有德行的人就反省自身的缺點。子曰：“質(zhì)勝文則

17、野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子?！?壅也)助記文與質(zhì)是對立的統(tǒng)一，互相依存，不可分離。曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”(泰伯)助記作為一個士人，一個君子，必須要有寬廣、堅韌的品質(zhì)，因為自己責(zé)任重大，道路遙遠(yuǎn)。子曰：“譬如為山，未成一簣，止，吾止也；譬如平地，雖一簣，進(jìn)，吾往也?！?子罕)助記孔子在這里用堆土成山這一比喻，說明功虧一簣和持之以恒的深刻道理。子曰：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”(子罕)助記“智”“仁”“勇”是孔子所推崇的善的道德品質(zhì)。子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人?！?衛(wèi)靈公)助記

18、孔子把“忠恕之道”看成是處理人際關(guān)系的一條準(zhǔn)則，無論是否己所欲，都不能強(qiáng)加給別人。子曰：“小子，何莫學(xué)夫詩？詩可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠(yuǎn)之事君；多識于鳥獸草木之名?！?陽貨)助記孔子在這里論述了文學(xué)的社會作用是“興、觀、群、怨”。子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已?！?學(xué)而)助記一個有道德的人，不應(yīng)當(dāng)過多地講究飲食與居處。作為君子，應(yīng)該克制追求物質(zhì)享受的欲望，把注意力放在塑造自己的道德品質(zhì)上。子曰：“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”(顏淵)助記意思是約束自己，使言行符合于禮。2.勸學(xué)( HYPERLINK

19、 /search.aspx t /content/22/0720/19/_blank 荀子)君子曰：學(xué)不可以已。助記揭示中心論點：學(xué)習(xí)是沒有止境的。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。助記以生動的比喻論述學(xué)習(xí)的意義學(xué)習(xí)可以提高自己，改變自己。吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。助記

20、寫學(xué)習(xí)的作用，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)可以使人超越自身局限。積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。（獲取更多高中作文素材請搜索關(guān)注微信公眾號： HYPERLINK /search.aspx t /content/22/0720/19/_blank 高中語文作文）故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。助記寫學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度，依次圍繞積累、堅持、專心三個方面展開。3. HYPERLINK /se

21、arch.aspx t /content/22/0720/19/_blank 屈原列傳( HYPERLINK /search.aspx t /content/22/0720/19/_blank 司馬遷)屈平王聽之不聰也，讒諂之明也，曲之害公也，方正之不容也，故憂愁思而作離騷?！半x騷”者，猶離憂也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人窮則本，故勞苦倦，未嘗不呼天也；疾痛慘，未嘗不呼父母也。屈平正道直行，竭忠盡智，以事其君，人間之，可謂窮矣。信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？屈平之作離騷，蓋自怨生也。國風(fēng)好色而不淫，小雅怨誹而不亂。若離騷者，可謂兼之矣。上稱帝，下道齊桓，中述湯、武，以刺世事。明道德

22、之廣崇，治亂之條貫，靡不畢。其文約，其辭微，其志潔，其行廉。其稱文小而其極大，舉類而見義遠(yuǎn)。其志潔，故其稱物芳；其行廉，故死而不容。自疏污泥之中，蟬于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋，然泥而不者也。推此志也，雖與日月爭光可也。助記通過對離騷的高度評價贊美了他志潔行廉、出淤泥而不染的精神氣節(jié)。4.諫太宗十思疏(魏征)臣聞：求木之長者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必其泉源；思國之安者，必積其德義。源不深而望流之遠(yuǎn)，根不固而求木之長，德不厚而思國之安，臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎？人君神器之重，居域中之大，將極天之峻，永保無疆之休。不念居安思危，戒奢以儉，德不處其厚，情不勝其欲，斯亦伐根以求木茂，源

23、而欲流長也。助記以固木之根、浚流之源，來比喻治國需要從積德這個根本做起，君主必須“居安思危，戒奢以儉”，否則，那將危及治國之本，動搖王朝的根基。凡百元首，承天命，莫不憂而道著，功成而德衰，有善始者實繁，能終者蓋寡。豈其取之易守之難乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在憂必竭誠以待下，既得志則縱情以傲物；竭誠則吳、越為一體，傲物則骨肉為行路。雖之以嚴(yán)刑，之以威怒，終茍免而不懷仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏人；載舟覆舟，所宜深慎。奔車朽，其可忽乎？助記告誡唐太宗不可以帝王之尊傲視群臣，與人結(jié)怨。因為怨不在于大小，可怕的是與眾人結(jié)怨，如同水能載舟也能覆舟，眾人能保護(hù)君主，也能推翻君主。君人者，

24、誠能見可欲，則思知足以自；將有作，則思知止以安人；念高危，則思謙而自牧；懼滿，則思江海下百川；樂盤游，則思三以為度；憂懈，則思慎始而敬終；慮蔽，則思虛心以納下；懼讒，則思正身以惡；恩所加，則思無因喜以賞；罰所及，則思無以怒而刑?？偞耸?，宏茲九德，能而任之，擇善而從之，則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其，信者效其忠；文武爭，君臣無事，可以盡游之樂，可以養(yǎng)松喬之壽，鳴琴垂，不言而化。何必勞神苦思，代下司職，役聰明之耳目，虧無為之大道哉？助記提醒唐太宗從多側(cè)面進(jìn)行觀照“積德義”，從多方面開拓了唐太宗“居安思危”的境界，從多方面開拓治理李唐王朝的途徑。5.師說(韓愈)古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道業(yè)

25、解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。助記提出論點：從師的必要性和從師的原則。嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。（獲取更多高中作文素材請搜索關(guān)注微信公眾號

26、：高中語文作文）句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近?！眴韬?！師道之不復(fù)，可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不，今其智乃反不能及，其可怪也！助記批判反面現(xiàn)象，論證論點。圣人無師?？鬃訋熪白?、弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子?？鬃釉唬喝诵校瑒t必有我?guī)?。是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。助記舉正面事例論證論點。李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時，學(xué)于余。余嘉其能行古道，作師說以之。助記

27、寫為文之由，批判時弊，強(qiáng)調(diào)自己的觀點。6.阿房宮賦(杜牧)六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。覆壓三百余里，隔離天日。山北構(gòu)而西折，直走咸陽。二川溶溶，流入宮墻。五步一樓，十步一閣；廊腰回，檐牙高啄；各抱地勢，心斗角。盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬落。長橋臥波，未云何龍？復(fù)道行空，不何虹？高低迷，不知西東。歌臺暖響，春光融融；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊。助記鋪敘阿房宮建筑的宏偉、豪華。妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，來于秦。朝歌夜弦，為秦宮人。明星熒，開妝鏡也；綠云擾擾，梳曉也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車過也；轆轆遠(yuǎn)聽，不知其所之也。一肌

28、一容，盡態(tài)極妍，縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉。有不見者，三十六年。燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營，齊楚之精英，幾世幾年，掠其人，倚疊如山。一旦不能有，輸來其間。鼎玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。助記鋪敘統(tǒng)治者生活的荒淫、奢靡。嗟乎！一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？使負(fù)之柱，多于南畝之農(nóng)夫；架梁之，多于機(jī)上之工女；釘頭磷磷，多于在之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語。使天下之人，不敢言而敢怒。獨夫之心，日益固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！助記指出秦必亡之命運。嗚呼！滅六國者六國也，非秦也；族秦者秦也，非

29、天下也。嗟乎！使六國各愛其人，則足以拒秦；使秦復(fù)愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？秦人不自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。助記諷諫唐王李湛勿蹈秦皇覆轍。7.六國論(蘇洵)六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也。或曰：六國互喪，賂秦耶？曰：不賂者以賂者喪，蓋失強(qiáng)援，不能獨完。故曰：弊在賂秦也。助記提出了“六國破滅，弊在賂秦”這個中心論點。秦以攻取之外，小則獲，大則得城。較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實百倍；諸侯之所亡，與戰(zhàn)敗而亡者，其實亦百倍。則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)矣。思先祖父，霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉

30、以人，如棄草。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安。起視四境，而秦兵又至矣。然則諸侯之地有限，暴秦之欲無，奉之繁，侵之愈急。故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣。至于顛覆，理固然。古人云：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅?！贝搜灾?。助記韓、魏、楚三國因賂秦而力虧，導(dǎo)致其滅亡。齊人未嘗賂秦，終繼五國滅，何哉？與而不助五國也。五國既喪，齊亦不免矣。燕趙之君，始有遠(yuǎn)略，能守其土，義不賂秦。是故燕雖小國而后亡，斯用兵之效也。至丹以荊卿為計，始禍焉。趙嘗五戰(zhàn)于秦，二敗而三勝。后秦?fù)糈w者再，李牧連卻之。牧以誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。且燕趙處秦革滅盡之際，可謂智力孤危，戰(zhàn)敗而亡，誠不得已。向使三國各愛其地，齊

31、人勿于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，與秦相較，或未易量。助記寫齊、燕、趙滅亡的原因。嗚呼！以賂秦之地，封天下之謀臣，以事秦之心，禮天下之奇才，并力西向，則吾恐秦人食之不得下也。（獲取更多高中作文素材請搜索關(guān)注微信公眾號：高中語文作文）悲夫！有如此之勢，而為秦人積威之所，日削月割，以趨于亡。為國者無使為積威之所劫哉！助記承上啟下，提出“為國者”不要被敵國的“積威之所劫”的勸告。夫六國與秦皆諸侯，其勢弱于秦，而猶有可以不賂而勝之之勢。以天下之大，下而從六國破亡之故事，是又在六國下矣。助記借時諷世，借古喻今，總結(jié)歷史教訓(xùn)，諷諫統(tǒng)治者不要重蹈六國滅亡的覆轍。8.答司馬諫議書(王安石)某

32、啟：昨日蒙教，竊以為與君實游處相好之日久，而議事每不合，所操之術(shù)多異故也。雖欲強(qiáng)，終必不蒙見察，故略上報，不復(fù)一自辨。重念蒙君實視遇厚，于反復(fù)不宜莽，故今具道所以，君實或見恕也。助記闡明寫這封信的原因和目的。蓋儒者所爭，尤在名實，名實已明，而天下之理得矣。今君實所以見教者，以為侵官、生事、征利、拒諫，以致天下怨也。某則以為受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官；舉先王之政，以興利除弊，不為生事；為天下理財，不為征利；辟說，難壬人，不為拒諫。至于怨之多，則固前知其如此也。助記以“名實已明，而天下之理得矣”為論證的立足點，分別對保守派的謬論進(jìn)行駁斥，表明自己堅持變法的立場。人習(xí)于茍

33、且非一日，士大夫多以不國事、同俗自媚于眾為善，上乃欲變此，而某不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之，則眾何為而不洶洶然？盤庚之遷，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盤庚不為怨者故改其度，度義而后動，是而不見可悔故也。如君實責(zé)我以在位久，未能助上大有為，以澤斯民，則某知罪矣；如曰今日當(dāng)一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知。助記進(jìn)一步明確自己的立場和態(tài)度，緊承上段結(jié)尾處怨誹之多早在意料之中的無畏聲言，作者對“怨誹”的來歷作了一針見血的分析。無由會晤，不任區(qū)區(qū)向往之至。助記信末客套語。9. HYPERLINK /search.aspx t /content/22/0720/19/_blank 赤壁賦(

34、HYPERLINK /search.aspx t /content/22/0720/19/_blank 蘇軾)壬之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬之茫然。浩浩乎如虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。助記寫夜游赤壁的情景。于是飲酒樂甚，舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方?！笨陀写刀凑?，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之婦。助記寫作者飲酒放歌的歡樂和客人悲涼

35、的簫聲。蘇子然，正襟危坐而問客曰：“何為其然也？”客曰：“月明星稀，烏鵲南飛，此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。飛仙以遨游，明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)?！敝泴懣腿藢θ松檀贌o常的感嘆。蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物

36、與我皆無盡也，而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共?！敝泴懽髡哚槍椭松鸁o常的感慨陳述自己的見解，以寬解對方?？拖捕?，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼。相與枕乎舟中，不知東方之既白。助記寫客人聽了作者的一番談話后，轉(zhuǎn)悲為喜，開懷暢飲。10.項脊軒志(歸有光)項脊軒，舊南閣子也。室僅方丈，可容一人居。百年老屋，塵泥，雨澤下注；每移案，顧視，無可置者。又北向，不能得日，日過午已昏。余稍為修，使不上漏。前辟四窗，垣墻周庭，以當(dāng)南日，日影反照，室始洞然。又雜植蘭桂竹木

37、于庭，舊時欄楯，亦遂增勝。借書滿架，仰嘯歌，然兀坐，萬籟有聲；而庭階寂寂，小鳥時來啄食，人至不去。三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風(fēng)移影動，可愛。助記寫項脊軒修葺前后的不同變化以及作者對項脊軒的情感。然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是庭中通南北為一。迨諸父異，內(nèi)外多置小門墻，往往而是。東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳。庭中始為籬，已為墻，凡再變矣。（獲取更多高中作文素材請搜索關(guān)注微信公眾號：高中語文作文）家有老嫗，嘗居于此。嫗，先大母婢也，乳二世，先撫之甚厚。室西連于中閨，先妣嘗一至。嫗每謂余曰：“某所，而母立于茲?！眿炗衷唬骸叭赕⒃谖釕?，而泣；娘以指叩門曰：兒寒乎？欲食乎？吾從板外相為應(yīng)答?！闭Z

38、未畢，余泣，嫗亦泣。余自束發(fā)，讀書軒中，一日，大母過余曰：“吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也？”比去，以手闔門，自語曰：“吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎！”頃之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當(dāng)用之！”瞻顧遺跡，如在昨日，令人長號不自禁。助記寫項脊軒的變遷，回憶往事：敘伯父的分家，一個大家庭分崩離析、破敗衰落；老嫗的深情回憶和指點，勾引起“我”對早逝的母親的追憶；“瞻顧遺跡”，先大母對自己的愛撫、教讀和殷切希望仍歷歷在目。軒東故嘗為廚，人往，從軒前過。余扃而居，久之，能以足音辨人。軒凡四遭火，得不焚，殆有神護(hù)者。助記敘寫項脊軒多次遭火未焚。項脊生曰：“蜀清守

39、丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女懷清臺；劉玄德與曹操爭天下，諸葛孔明起中。方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之，余區(qū)區(qū)處敗屋中，方揚眉、瞬目，謂有奇景。人知之者，其謂與坎井之蛙何異？”助記以守丹穴的巴寡婦清和高臥隆中的諸葛亮，與處敗屋寒窗之下的自身相比，既自慨局促，又有自矜抱負(fù)之意。余既為此志，后五年，吾妻來歸，時至軒中，從余問古事，或憑幾學(xué)書。吾妻歸寧，述諸小妹語曰：“聞姊家有閣子，且何謂閣子也？”其后六年，吾妻死，室壞不修。其后二年，余久臥病無聊，乃使人復(fù)葺南閣子，其制稍異于前。然自后余多在外，不常居。助記補(bǔ)敘妻子生前死后的生活瑣事，重點是從項脊軒的變遷中抒寫對亡妻的深深懷念。庭有樹，吾妻死之

40、年所手植也，今已亭亭如蓋矣。助記托物寄情。11.子路、曾皙、冉有、公西華侍坐(論語)子路、曾、冉有、公西華侍坐。子曰：“以吾一日長乎爾，毋吾以也。居則曰：不吾知也。如或知爾，則何以哉？”助記孔子問志。子路率爾而對曰：“千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑；由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之?！扒螅瑺柡稳?？”對曰：“方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。如其禮樂，以君子?！薄俺?，爾何如？”對曰：“非曰能之，愿學(xué)焉。宗廟之事，如會同，端章甫，愿為小相焉?！薄包c，爾何如？”鼓瑟希，爾，舍瑟而作，對曰：“異乎三子者之?！弊釉唬骸昂蝹?？亦各言其志也！”曰：“春者，春

41、服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞，詠而歸?！狈蜃余叭粐@曰：“吾與點也?！敝浀茏邮鲋?。三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣！”曰：“夫子何由也？”曰：“為國以禮，其言不讓，是故哂之。唯求則非邦也與？安見方六七十，如五六十而非邦也者？唯赤則非邦也與？宗廟會同，非諸侯而何？赤也為之小，孰能為之大？”助記孔子評志。12.報任安書(司馬遷)古者富貴而名滅，不可勝記，唯非常之人稱焉。蓋文王拘而演周易；仲尼厄而作春秋；屈原放逐，乃賦離騷；左丘失明，有國語；孫子腳，兵法修列；不韋遷蜀，世傳呂覽；韓非囚秦，說難孤憤；詩三百篇，大抵圣賢發(fā)憤之所為作也。此人皆意有

42、所郁結(jié)，不得通其道，故述往事、思來者。乃如左丘無目，孫子斷足，終不可用，退而論書策，以舒其憤，思垂空文以自見。助記列舉古代被人稱頌的“倜儻非常之人”受辱后“論書策以舒其憤”的例子。仆竊不遜，近自托于無能之辭，網(wǎng)羅天下放失舊聞，略考其行事，綜其終始，其成敗興壞之紀(jì)，上計軒，下至于茲，為十表，本紀(jì)十二，書八章，世家三十，列傳七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。草創(chuàng)未就，會遭此禍，惜其不成，是以就極刑而無色。仆誠以著此書，藏之名山，傳之其人，通邑大都，則仆償前辱之責(zé)，雖萬被，豈有悔哉！然此可為智者道，難為俗人言也！助記介紹 HYPERLINK /search.aspx t /

43、content/22/0720/19/_blank 史記的體例和宗旨，說明自己“就極刑而無慍色”是為了完成史記。13.過秦論(上)( HYPERLINK /search.aspx t /content/22/0720/19/_blank 賈誼)秦孝公據(jù)崤函之固，擁雍州之地，君臣固守以周室，有席卷天下，包舉宇內(nèi)，括四海之意，并吞八荒之心。當(dāng)是時也，商君佐之，內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具，外連而斗諸侯。于是秦人拱手而取西河之外。助記寫秦王朝勢力的崛起，突出秦國地利、人和、政通等的優(yōu)勢。孝公既沒，惠文、武、昭襄蒙故業(yè)，因遺策，南取漢中，西舉巴、蜀，東割之地，北收要害之郡。諸侯恐懼，會盟而謀弱秦，不愛

44、珍器重寶肥饒之地，以致天下之士，合締交，相與為一。當(dāng)此之時，齊有孟嘗，趙有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，寬厚而愛人，尊賢而重士，約從離衡，兼韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛(wèi)、中山之眾。于是六國之士，有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬為之謀，齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂毅之徒通其意， HYPERLINK /search.aspx t /content/22/0720/19/_blank 吳起、孫臏、帶佗、倪良、王廖、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵。嘗以十倍之地，百萬之眾，叩關(guān)而攻秦。秦人開關(guān)延敵，九國之師，而不敢進(jìn)。秦?zé)o亡矢遺之費，而天下諸侯已困矣。于是從散約敗，爭割地而

45、賂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百萬，流血漂；因利乘便，宰割天下，分裂山河。強(qiáng)國請服，弱國入朝。延及孝文王、莊襄王，享國之日淺，國家無事。助記寫秦惠文王、武王、昭襄王的功業(yè)。及至始皇，奮六世之余烈，長策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執(zhí)敲撲而鞭天下，威振四海。南取百越之地，以為桂林、象郡；百越之君，俯首系頸，委命下吏。乃使蒙恬北筑長城而守，卻匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報怨。于是廢先王之道，焚百家之言，以愚首；名城，殺豪杰；收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒，鑄以為金人十二，以弱天下之民。然后踐華為城，因河為池，據(jù)億丈之城，臨不測之淵，以為固。良將勁守要害之處，信臣精

46、卒陳利兵而誰何。天下已定，始皇之心，自以為關(guān)中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業(yè)也。助記寫秦始皇的功業(yè)，即統(tǒng)一天下的勢如破竹和鞏固天下的各種措施。秦始皇既沒，余威震于殊俗。然陳涉之子，氓隸之人，而遷徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、 HYPERLINK /search.aspx t /content/22/0720/19/_blank 墨翟之賢，陶朱、頓之富；躡足行伍之間，而起阡陌之中，率疲弊之卒，將數(shù)百之眾，轉(zhuǎn)而攻秦；斬木為兵，揭為旗，天下云集響應(yīng)，贏糧而從。山東豪俊遂并起而亡秦族矣。助記寫陳勝起義的情況和秦的結(jié)果。且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、

47、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也；鋤，非铦于鉤長也；謫戍之眾，非抗于九國之師也；深謀遠(yuǎn)慮，行軍用兵之道，非及向時之士也。（獲取更多高中作文素材請搜索關(guān)注微信公眾號：高中語文作文）然而成敗異變，功業(yè)相反，何也？試使山東之國與陳涉度長大，比權(quán)量力，則不可同年而語矣。然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬乘之勢，序八州而朝同列，百余年矣；然后以六合之家，崤函為宮；一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢異也。助記分析秦滅亡的原因，得出結(jié)論。15.陳情表(李密)臣密言：臣以險釁，夙遭閔兇。生孩六月，慈父見背；行年四歲，舅奪母志。祖母劉憫臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。既無伯

48、叔，終鮮兄弟，門衰薄，晚有兒息。外無功強(qiáng)近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之，煢孑立，形影相吊。而劉嬰疾病，常在床，臣侍湯藥，未曾廢離。助記陳述家庭的特殊不幸和作者與祖母更相為命，以使武帝化嚴(yán)為慈，化對立態(tài)度的逞威為同一立場的體恤。逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣榮舉臣秀才。臣以供養(yǎng)無主，辭不赴命。詔書特下，拜臣郎中，尋蒙國恩，除臣洗馬。以微賤，當(dāng)侍東宮，非臣首所能上報。臣具以表聞，辭不就職。詔書切峻，責(zé)臣逋慢?？たh逼迫，催臣上道；州司臨門，急于星火。臣欲奉詔奔馳，則劉病日；欲茍順?biāo)角椋瑒t告訴不許：臣之進(jìn)退，實為狼狽。助記歷敘朝廷多次征召，優(yōu)禮有加，都由于“劉病日篤”而有著“報國恩”和“徇私

49、情”的不可調(diào)和的矛盾，作者旨在消除晉武帝的疑慮，為下文請求“終養(yǎng)”埋下伏筆。伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙育，況臣孤苦，特為尤甚。且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)。今臣亡國賤俘，至微至陋，過蒙拔，寵命優(yōu)，豈敢盤桓，有所希冀。但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。母、孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。助記提出晉朝“以孝治天下”這個治國綱領(lǐng)，陳述作者特別孤苦的處境和作者的從政歷史、人生態(tài)度以及政治思想，以便進(jìn)一步打消晉武帝的疑慮。臣密今年四十有四，祖母劉今年九十有六，是臣盡節(jié)于陛下之日長，報養(yǎng)劉之日短也。烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)。臣之辛

50、苦，非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知，皇天后土，實所共鑒。愿陛下愚誠，聽臣微志，庶劉僥幸，保卒余年。臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表以聞。助記明確提出“愿乞終養(yǎng)”，表示要先盡孝后盡忠，以期感動武帝達(dá)到陳情目的。16. HYPERLINK /search.aspx t /content/22/0720/19/_blank 歸去來兮辭(并序)( HYPERLINK /search.aspx t /content/22/0720/19/_blank 陶淵明)余家貧，耕植不足以自給。幼稚盈室，瓶無儲，生生所資，未見其術(shù)。親故多勸余為長吏，脫然有懷，求之途。會有四方之事，諸侯以愛為德，家叔

51、以余貧苦，遂見用于小邑。于時風(fēng)波未靜，心遠(yuǎn)役，彭澤去家百里，公田之利，足以為酒。故便求之。及少日，眷然有歸之情。何則？質(zhì)性自然，非厲所得。饑凍雖切，違己交病。嘗從人事，皆口腹自役。于是然慷慨，深愧平生之志。猶望一，當(dāng)斂裳逝。尋程氏妹喪于武昌，情在奔，自免去職。仲秋至冬，在官八十余日。因事順心，命篇曰歸去來兮。乙歲十一月也。助記言陶淵明做官的原因和經(jīng)過，辭官歸田的原因。歸去來兮，田園將蕪胡不歸？既自以心為形役，惆悵而獨悲？悟往之不諫，知來者之可追。實迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非。舟遙遙以輕，風(fēng)飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨晨光之微。助記言輕舟搖蕩，和風(fēng)吹衣，表現(xiàn)出沖出牢籠后的前所未有的歡快和迫切之情，

52、本段表達(dá)出歸心似箭的心情。乃瞻宇，載欣載奔。僮仆歡迎，稚子候門。三徑就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈。引壺以自酌，庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園日涉以成趣，門雖設(shè)而常關(guān)。策扶老以流，時矯首而觀。云無心以出，鳥倦飛而知還。景翳以將入，撫孤松而盤桓。助記寫出了作者想象歸家及抵家時的歡快喜悅之情，表現(xiàn)了歸家之樂。歸去來兮，請息交以絕游。世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求？悅親戚之情話，樂琴書以消憂。農(nóng)人告余以春，將有事于西疇?；蛎碥?，或孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。木欣欣以向榮，泉涓而始流。善萬物之得時，感吾生之行休。助記作者想象歸家后的生活，和親戚們談家常，彈琴讀書，準(zhǔn)備勞作，駕車出游，

53、充分表現(xiàn)出了農(nóng)村生活的樂趣。已矣乎！寓形宇內(nèi)復(fù)幾時？不委心任去留？胡為乎遑欲何之？富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。懷良辰以孤往，或植杖而耘。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑！助記寫樂天知命、乘化任運思想下的無憂無慮。17.種樹郭橐駝傳( HYPERLINK /search.aspx t /content/22/0720/19/_blank 柳宗元)郭駝，不知始何名。病，隆然伏行，有類橐駝?wù)?，故鄉(xiāng)人號之“駝”。駝聞之，曰：“甚善。名我固當(dāng)?！币蛏崞涿?，亦自謂橐駝云。助記第一部分介紹人物姓名、形貌、技能。其鄉(xiāng)曰豐樂鄉(xiāng)，在長安西。駝業(yè)種樹，凡長安豪富人為觀游及賣果者，皆爭迎取養(yǎng)。視駝

54、所種樹，或移，無不活，且碩茂，早實以。他植者雖窺效慕，莫能如也。助記言郭橐駝是一個種樹的行家。有問之，對曰：“橐駝非能使木壽且也，能順木之天，以其性焉爾。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然，勿動勿慮，去不復(fù)顧。其也若子，其置也若棄，則其天者全而其性得矣。故吾不害其長而已，非有能碩茂之也；不抑耗其實而已，非有能早而之也。他植者則不然，根拳而土易，其培之也，若不過焉則不及。茍有能反是者，則又愛之太恩，憂之太勤，旦視而暮撫，已去而復(fù)顧，甚者爪其膚以驗其生枯，搖其本以觀其疏密，而木之性日以離矣。雖曰愛之，其實害之；雖曰憂之，其實仇之，故不我若也。吾又何能為哉！”助記橐駝?wù)劮N樹經(jīng)驗

55、。問者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”駝曰：“我知種樹而已，官理，非吾業(yè)也。然吾居鄉(xiāng)，見長人者好煩其令，若甚憐焉，而以禍。旦暮吏來而呼曰：官命促爾耕，爾植，督爾獲，早而緒，早織而縷，字而幼孩，遂而雞。鳴鼓而聚之，擊木而召之。（獲取更多高中作文素材請搜索關(guān)注微信公眾號：高中語文作文）吾小人輟以勞吏者，且不得，又何以吾生而安吾性耶？故病且。若是，則與吾業(yè)者其亦有類乎？”助記在問答中將話題“移植”到政事上來。問者曰：“嘻，不亦善夫！吾問養(yǎng)樹，得養(yǎng)人術(shù)。”傳其事以為官。助記寫問者的意外收獲及作傳目的。18.五代史伶官傳序( HYPERLINK /search.aspx t /content/22/0

56、720/19/_blank 歐陽修)嗚呼！盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。助記提出盛衰由于人事的論點，并提出莊宗得天下和失天下的事例這一立論的根據(jù)。世言晉王之將終也，以三賜莊宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立，契19.石鐘山記(蘇軾)水經(jīng)云：“彭之口有石鐘山焉?！痹詾橄屡R深潭，微風(fēng)鼓浪，水石相，聲如洪鐘。是說也，人常疑之。今以鐘置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也，而況石乎！至唐李渤始訪其遺蹤，得雙石于潭上，而聆之，南聲函胡，北音清越，止響騰，余韻徐歇。自以為得之矣。然是說也，余尤疑之。石之然有聲者，所在皆是也，而此獨以鐘名，何哉？助記寫作者對有關(guān)石鐘山

57、命名由來的兩種說法質(zhì)疑，突出實地考察的必要性，是作者考察的緣起和展開下文的依據(jù)。元豐七年六月丁丑，余自齊安舟行適臨汝，而長子邁將赴饒之德興尉，送之至湖口，因得觀所謂石鐘者。寺僧使小童持斧，于亂石間擇其一二之，硿焉。余固笑而不信也。至莫夜月明，獨與邁乘小舟，至絕壁下。大石側(cè)立千尺，如猛獸奇鬼，森然欲人，而山上棲，聞人聲亦驚起，磔云間；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰：“此鸛鶴也?！庇喾叫膭佑€，而大聲發(fā)于水上，如鐘鼓不絕。舟人大恐。徐而察之，則山下皆石穴，不知其淺深，微波入焉，涵淡澎湃而為此也。舟回至兩山間，將入港口，有大石中流，可坐百人，空中而多竅，與風(fēng)水相吞吐，有之聲，與向噌吰者相應(yīng)，如樂作

58、焉。因笑謂邁曰：“汝之乎？噌吰者，周景王之無射也；窾坎鏜鞳者，魏莊子之歌鐘也。古之人不余欺也！”助記寫作者實地考察石鐘山的情景，終于弄明白了山名“石鐘”的真相，為下文轉(zhuǎn)入議論、闡發(fā)主題鋪墊。事不目見耳聞，而斷其有無，可乎？酈元之所見聞，與余同，而言之不詳；士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知；而漁工水師雖知而不能言。此世所以不傳也。而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實。余是以記之，蓋嘆酈元之簡，而笑李渤之陋也。助記點明全文主旨，說明凡事須重“目見耳聞”，不可輕信傳說或臆斷。是作者考察后的感想。20.登泰山記(姚鼐)泰山之陽，水西流；其陰，濟(jì)水東流。陽谷皆入汶，陰谷皆入濟(jì)。當(dāng)其南北分者，古

59、長城也。最高日觀峰，在長城南十五里。助記介紹了泰山的地理位置和形勢，用粗筆寫出了山、水、古長城、日觀峰等幾樣景色，勾畫了泰山有層次、有色彩、動靜交織的總貌。余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風(fēng)雪，歷齊河、長清，穿泰山西北谷，越長城之限，至于泰安。是月丁未，與知府朱孝純子潁由南登。四十五里，道皆砌石為，其級七千有余。助記寫作者來泰山的時間和路線。泰山正南面有三谷。中谷繞泰安城下，道元所謂環(huán)水也。余始循以入，道少半，越中嶺，復(fù)循西谷，遂至其。古時登山，循東谷入，道有天門。東谷者，古謂之天門溪水，余所不至也。今所經(jīng)中嶺及山巔崖限當(dāng)?shù)勒?，世皆謂之天門云。道中迷霧冰滑，幾不可登。及既上，蒼山負(fù)雪，明燭天南

60、；望晚日照城郭，汶水、如畫，而半山居霧若帶然。助記寫登臨泰山的路線，作者交代了自己登山和古人登山路線有異；寫到了泰山之巔看到的景色，描繪了一幅雪山晚晴圖，寫出了泰山安詳、明媚，肅穆中有溫柔飄逸美的特殊風(fēng)韻。戊申，五鼓，與子潁坐日觀亭，待日出。大風(fēng)揚積雪擊面。亭東自足下皆云。稍見云中白若數(shù)十立者，山也。極天云一線異色，須成五。日上，正赤如丹，下有紅光，動搖承之?；蛟唬藮|海也?；匾暼沼^以西峰，或得日，或否，絳駁色，而皆若。助記寫在日觀亭所見的日出前后的景象，描繪了太陽未出、將出、正出、出后的一系列連續(xù)畫面，再現(xiàn)了日出前后瞬息萬變的奇幻景色。亭西有岱祠，又有碧霞元君祠；皇帝行宮在碧霞元君祠東。是日