《政治學(xué)原理》簡答題

1、簡答題1、現(xiàn)代國家的選舉原則是什么？(1)普遍選舉原則；(2)平等選舉原則；(3)直接選舉和間接選舉原則；(4)秘密投票原則。2、政黨區(qū)別于一般社會(huì)組織和利益集團(tuán)的特性是什么？(1)政黨的目標(biāo)是通過競?cè)≌毼欢A得政府權(quán)力； (2)政黨是一個(gè)擁有正式會(huì)員的較為穩(wěn)定的組織機(jī)構(gòu)； (3)政黨對(duì)政府政策的每一個(gè)問題都給以廣泛的關(guān)注； (4)政黨以一定程度的共同政治偏好和意識(shí)形態(tài)為基礎(chǔ)。3、社會(huì)監(jiān)督的途徑和方式有哪些？(1)公民監(jiān)督：主要是指公民通過批評(píng)、建議、檢舉、揭發(fā)、申訴、控告等基本方式 對(duì)國家機(jī)關(guān)及其工作人員權(quán)力行使行為的合法性與合理性進(jìn)行監(jiān)督。(2)社會(huì)團(tuán)體監(jiān)督：主要指各種社會(huì)組織和利益集

2、團(tuán)對(duì)國家機(jī)關(guān)和公職人員的監(jiān)督。 社會(huì)團(tuán)體通過選舉、請(qǐng)?jiān)?、?duì)話、示威、輿論宣傳等形式，構(gòu)成了對(duì)政府管理活動(dòng)的監(jiān)督。(3)輿論監(jiān)督：是指社會(huì)利用各種傳播媒介和采取多種形式，表達(dá)和傳導(dǎo)有一定傾向 的議論、意見及看法，以實(shí)現(xiàn)對(duì)政治權(quán)力運(yùn)行中偏差行為的矯正和制約。4、憲政體制下，政治權(quán)利包括哪些內(nèi)容？(1)自由權(quán)，各國憲法和法律所規(guī)定的公民自由權(quán)利既涉及政治方面，也涉及非政治 方面。(2)平等權(quán)，公民平等權(quán)主要是指公民在法律面前人人平等，意即公民受到法律的平 等保護(hù)，公民觸犯法律時(shí)，受到同等的懲罰性對(duì)待，公民同等地具有遵守法律的責(zé)任。(3)民主權(quán)，各國憲法和法律規(guī)定的公民民主權(quán)利主要體現(xiàn)在公民的參政權(quán)上

3、。5、政治權(quán)力具有哪些特性？(1)權(quán)威性；(2)支配性；(3)強(qiáng)制性；(4)擴(kuò)張性；(5)排他性。6、政治社團(tuán)具有哪些特征？(1)政治社團(tuán)是利益和目標(biāo)較為單一具體的政治組織；(2)政治社團(tuán)是社會(huì)成員按照特定規(guī)則形成的政治組織；(3)政治社團(tuán)是旨在影響政府政策制定和實(shí)施過程的政治組織；(4)政治社團(tuán)是群眾性政治組織。7、社會(huì)監(jiān)督的內(nèi)在作用機(jī)制是什么？(1)權(quán)利與權(quán)力分屬兩個(gè)不同的領(lǐng)域和范疇，這構(gòu)成了社會(huì)監(jiān)督機(jī)制的第一個(gè)層次：權(quán)利對(duì)權(quán)力的消極監(jiān)督和制約；(2)在權(quán)利與權(quán)力的關(guān)系上權(quán)利被認(rèn)為是權(quán)力的來源，這構(gòu)成了社會(huì)監(jiān)督機(jī)制的第二個(gè)層次：權(quán)利對(duì)權(quán)力的積極監(jiān)督和制約；(3)考慮到權(quán)力具有制約性和強(qiáng)制性

4、，當(dāng)面對(duì)強(qiáng)大的國家權(quán)力，作為原子化個(gè)體的公民往往顯得十分弱小，很難與之相抗衡，公民權(quán)利常常無法得到充分的體現(xiàn)和實(shí)現(xiàn)， 因此在 現(xiàn)代社會(huì)，公民還可以依據(jù)其結(jié)社自由和言論自由的權(quán)利，通過建立一定的組織團(tuán)體 (一般來講是各種政治社團(tuán))、發(fā)揮新聞輿論的作用等方式來監(jiān)督權(quán)力主體，管束其權(quán)力的運(yùn)行；(4)在作為同體監(jiān)督的政治監(jiān)督機(jī)制中權(quán)力之間的相互制衡其背后仍然是權(quán)利在起作用，這使得人們能夠進(jìn)一步深化對(duì)社會(huì)監(jiān)督內(nèi)在機(jī)制的本質(zhì)理解和準(zhǔn)確把握。8、政治制度化包括哪幾個(gè)方面的內(nèi)容？(1)政府職能結(jié)構(gòu)的合理化；(2)行政執(zhí)行的程序化；(3)反饋監(jiān)督機(jī)制的制度化。、法治原則一般包括哪些內(nèi)容？縱觀各國的憲法，在體現(xiàn)法

5、治原則時(shí)一般都包括以下內(nèi)容：第一，憲法是國家的最高法律；第二，法律面前人人平等；第三，國家制定的法律必須是良法；第四，各國家機(jī)關(guān)的權(quán) 力必須由憲法和法律授予；第五，司法獨(dú)立。、政治社團(tuán)在政治生活中的功能是什么？(1)政治社團(tuán)的象征性功能又被稱為表示性功能。政治社團(tuán)可以為其成員提供種種象 征性或表示性的權(quán)益。(2)政治社團(tuán)的意識(shí)形態(tài)功能是指政治社團(tuán)能夠反映和形成其成員共同的政治信念和信仰。(3)政治社團(tuán)提供信息的功能是指政治社團(tuán)為其成員、行政官員，議員或人民代表以 及廣大公眾提供有關(guān)行業(yè)、本社團(tuán)成員以及其他具體問題的信息或資料。(4)政治社團(tuán)的工具性功能是指政治社團(tuán)被其成員用來完成某一具體目標(biāo)。

6、(5)政治社團(tuán)的經(jīng)濟(jì)性功能是指社團(tuán)在幫助成員實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)利益方面所發(fā)揮的作用。政 治社團(tuán)的活動(dòng)與經(jīng)濟(jì)利益緊密相關(guān)。(6)政治社團(tuán)的政治社會(huì)化功能，可以使其成員通過社團(tuán)活動(dòng)學(xué)習(xí)和獲得政治文化和 政治技能。11、善治的效率精神包括哪幾方面的內(nèi)涵？(1)管理效率，即指管理的成本與效果的比較。善治程度越高，管理的有效性也就越(2)制度效率，制度效率將兩種不同的制度進(jìn)行比較，分析這兩種制度對(duì)于經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的影響。善治所關(guān)注的，不僅僅是某一特定治理行為本身的效率，更關(guān)注某種制度的影響。(3)回應(yīng)性，回應(yīng)性是責(zé)任性在效率問題上的體現(xiàn)。12 、民主固有的缺陷是什么？(1)輕視個(gè)人權(quán)利，容易制造“溫和專制”；(2)趨

7、附時(shí)尚，可能降低政策水平；(3)爭執(zhí)不已，可能造成效率損耗。此外，民主制度避免了一個(gè)人或一部分人對(duì)社會(huì)大多數(shù)人的奴役和頤指氣使，卻也為大多數(shù)人的盲目性和狂熱性的發(fā)作留下了空間。13、現(xiàn)代國家的選舉程序大致包括哪幾個(gè)環(huán)節(jié)？現(xiàn)代國家的選舉程序在各國的選舉法都有具體規(guī)定，大致包括以下幾個(gè)環(huán)節(jié)：(1)劃分選區(qū)；(2)選民登記；(3)提出候選；(4)競選；(5)投票；(6)計(jì)算選票。14 、政治文化在政治生活中發(fā)揮的功能是什么？(1)影響社會(huì)政治體系；(2)影響人們的政治行為；(3)影響社會(huì)的政治發(fā)展。15、全球化具有哪些特征？(1)全球化是自近代資本主義誕生以來而開始的一個(gè)客觀的歷史進(jìn)程和趨勢；(2)

8、全球化的內(nèi)容以經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域?yàn)橹鳎w社會(huì)生活各個(gè)方面；(3)全球化的進(jìn)程是世界各民族、國家和文化相互沖突和磨合的過程。、保守主義如何看待財(cái)產(chǎn)私人所有問題？保守主義把財(cái)產(chǎn)私人所有看得至關(guān)重要，在它看來：(1)財(cái)產(chǎn)私人所有給人們以安全和抵制政府控制的手段；(2)它也鼓勵(lì)人們尊重法律，尊重他人財(cái)產(chǎn)；(3)財(cái)產(chǎn)也是人的個(gè)性的外化，人們總是用其所有來定義和評(píng)價(jià)一個(gè)人；(4)財(cái)產(chǎn)私人所有會(huì)增進(jìn)人們的權(quán)利和責(zé)任意識(shí)。、最具代表性的民主理論有哪些？(1)直接參與民主理論；(2)代議制民主理論(或自由民主理論)；(3)精英民主理論；(4)多元民主理論。、契約觀念包含有哪幾個(gè)要素？(1)自愿；(2) 一致同意；(3)

9、責(zé)任性；(4)公開性或者說透明性。、全球化對(duì)國家政治產(chǎn)生了哪些深刻的影響？(1)全球化使國家主權(quán)受到一定的制約；(2)全球化對(duì)政府的治理提出了更高的要求；(3)全球化推動(dòng)世界范圍內(nèi)的民主化；(4)全球化對(duì)后發(fā)展國家的政治文化造成了雙重影響。20、政治改革的特征是什么？(1)政治改革以政治領(lǐng)導(dǎo)階層為變革的主體，通過政治領(lǐng)導(dǎo)層自上而下的發(fā)動(dòng)來實(shí)現(xiàn) 政治改革進(jìn)程；(2)政治改革是有計(jì)劃、有步驟的漸進(jìn)過程，整個(gè)變革的過程從屬于政治領(lǐng)導(dǎo)層的嚴(yán) 格控制，通過量變的過程達(dá)到質(zhì)變的實(shí)質(zhì)；(3)政治改革以和平的方式進(jìn)行，從根本上排斥了革命和暴力在政治發(fā)展過程中的地 位；(4)政治改革從維護(hù)和鞏固現(xiàn)在政治統(tǒng)治為目

10、的，以不破壞既有政治統(tǒng)治的根本基礎(chǔ) 和原則為限度。21、政府的基本特性是什么?(1)階級(jí)性；(2)公共性；(3)權(quán)威性；(4)有機(jī)組織性；(5)特定的職能規(guī)定性。22 、為什么說意識(shí)形態(tài)能夠發(fā)揮“觀念的力量”的作用？意識(shí)形態(tài)能夠發(fā)揮“觀念的力量”的作用，是由于它具有以下三個(gè)方面的特性:(1)它對(duì)現(xiàn)存秩序表達(dá)不滿，提出批評(píng)；(2)它提供未來理想的模式；(3)它指出政治變遷如何發(fā)生，指明人們應(yīng)該如何改變現(xiàn)實(shí)。23 、保守主義的基本思想要素是什么?(1)傳統(tǒng)觀；(2)實(shí)用主義；(3)人性論；(4)社會(huì)有機(jī)論；(5)等級(jí)觀念；(6)權(quán)威觀念；(7)財(cái)產(chǎn)觀念。24、為什么現(xiàn)代化過程中容易出現(xiàn)政治不穩(wěn)定？

11、(1)現(xiàn)代化過程中的利益沖突加劇，導(dǎo)致政治不穩(wěn)定。(2)新舊價(jià)值觀念的沖突。(3)人們的社會(huì)期望以及參與意識(shí)的提高而導(dǎo)致政治不穩(wěn)定。(4)政府的執(zhí)行危機(jī)。(5)此外，對(duì)于那些后期現(xiàn)代化國家來說，由于國際勢力的影響也往往造成了很大的 不穩(wěn)定因素。、從政治學(xué)的角度講，如何理解權(quán)力這一概念？從政治學(xué)的角度講，權(quán)力是人與人之間的一種關(guān)系，是一個(gè)人讓另一個(gè)人按其吩咐做事 的能力，是一套執(zhí)行政策和決定的能動(dòng)的工具。首先，權(quán)力是一種關(guān)系，是一種人對(duì)人的制 約關(guān)系，是權(quán)力施動(dòng)者對(duì)受動(dòng)者的制動(dòng)關(guān)系，同時(shí)受動(dòng)者也對(duì)施動(dòng)者和權(quán)力過程具有能動(dòng)的反作用。其次，權(quán)力是一種能力，是一個(gè)人或者機(jī)構(gòu)對(duì)另一個(gè)人或者機(jī)構(gòu)的駕馭能力

12、和制約 能力；權(quán)力是一種工具，權(quán)力作為一種工具手段，是行使權(quán)力、執(zhí)行政策的載體和依托。、政府組織機(jī)構(gòu)具有那些特性？一般來說，政府組織機(jī)構(gòu)具有如下特性：(1)階級(jí)性。(2)實(shí)體性。(3)嚴(yán)密組織性。(4)特定的職能性。27 、統(tǒng)治模式的基本特征是什么？(1)政治色彩濃厚。(2)治理權(quán)力來源于最高統(tǒng)治者。(3)政府職能包羅萬象。(4)治理方法單一。28、簡述政黨的基本功能。(1)實(shí)現(xiàn)利益聚集和表達(dá)的途徑。(2)形成和培養(yǎng)政治精英的渠道。(3)實(shí)現(xiàn)社會(huì)化和政治動(dòng)員的途徑。(4)組織政府的手段。29 、具有代表性的非馬克思主義政治觀有哪些？(1)認(rèn)為政治是一種社會(huì)價(jià)值追求，是一種規(guī)范性的道德。這種政治

13、觀被稱為道德政 治觀或倫理政治觀；(2)認(rèn)為政治是一種超自然、超社會(huì)力量的體現(xiàn)和外化；這種政治觀被稱為神學(xué)政治 觀；(3)認(rèn)為政治是圍繞著權(quán)力展開的活動(dòng)，對(duì)于政治含義的這種理解被稱之為權(quán)力政治 觀；(4)認(rèn)為政治是公共管理活動(dòng)，這種看法被稱之為管理政治觀；(5)認(rèn)為政治是對(duì)于社會(huì)價(jià)值的權(quán)威性分配的決策活動(dòng)。30、“公權(quán)”與“私權(quán)”劃分的理論和現(xiàn)實(shí)意義是什么？(1)對(duì)“公權(quán)”和“私權(quán)”進(jìn)行劃分是公共權(quán)力有效行使的保證。(2)對(duì)“公權(quán)”和“私權(quán)”進(jìn)行劃分是公民權(quán)利充分實(shí)現(xiàn)的保障。(3)對(duì)“公權(quán)”和“私權(quán)”進(jìn)行劃分能防止“公權(quán)”對(duì)“私權(quán)”的侵犯。(4)對(duì)“公權(quán)”和“私權(quán)”進(jìn)行劃分是公民社會(huì)秩序穩(wěn)定的

14、基礎(chǔ)。、善治的精神是什么？(1)契約觀念，契約觀念的要素：第一，自愿；第二，一致同意；第三，責(zé)任性；第 四，公開性或者說透明性。(2)效率精神，包括的內(nèi)涵：第一，管理效率；第二，制度效率；第三，回應(yīng)性。、政治革命不同于其他政治發(fā)展方式的特征是什么？(1)政治革命是以革命階級(jí)為主體的政治活動(dòng)，是革命的階級(jí)推翻落后、反動(dòng)階級(jí)的 統(tǒng)治的運(yùn)動(dòng)；(2)政治革命的首要任務(wù)是奪取政權(quán)，通過奪取政權(quán)來推動(dòng)政治發(fā)展，是政治革命的最重要標(biāo)志；(3)政治革命是以政治體系全面的、根本的變革為內(nèi)容，與舊有的一切政治關(guān)系、政 治結(jié)構(gòu)和政治觀念進(jìn)行決裂，建立一種全新的政治體系和政治體制；(4)政治革命往往以暴力為表現(xiàn)形式，

15、通過革命的暴力推翻反動(dòng)的階級(jí)統(tǒng)治，建立新 型的政治制度和政治秩序。33、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制的主要特點(diǎn)是什么？(1)在國家政治生活中，除了中國共產(chǎn)黨之外，還存在著其他8個(gè)政黨，這些政黨都是社會(huì)主義政治生活中的合法政黨和積極力量。(2)中國共產(chǎn)黨享有公認(rèn)的領(lǐng)導(dǎo)地位，是執(zhí)政黨，而其他政黨是參政黨。中國共產(chǎn)黨 不僅對(duì)國家實(shí)行思想領(lǐng)導(dǎo)、政治領(lǐng)導(dǎo)和組織領(lǐng)導(dǎo)，而且對(duì)各民主黨派實(shí)行政治領(lǐng)導(dǎo)。、從歷史的角度看，國際范圍內(nèi)權(quán)利觀念的發(fā)展經(jīng)歷了哪幾代的發(fā)展變化？從歷史的角度看，國際范圍內(nèi)權(quán)利觀念的發(fā)展經(jīng)歷了 “三代”：(1)第一代“權(quán)利”指傳統(tǒng)的自由權(quán)和公民權(quán)，如宗教寬容，免受專制逮捕，自由言論、自由選舉等

16、權(quán)利；(2)第二代“權(quán)利”指社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)利，如受教育權(quán)利，居住、健康、選擇職業(yè)和保持 最低生活標(biāo)準(zhǔn)的權(quán)利；(3)第三代“權(quán)利”指向社團(tuán)和群體，包括少數(shù)民族語言權(quán)、民族自治權(quán)、維持整體 環(huán)境和經(jīng)濟(jì)發(fā)展權(quán)等。、政治穩(wěn)定對(duì)政治發(fā)展具有哪些重要意義？(1)政治穩(wěn)定是政治發(fā)展的內(nèi)在目標(biāo)之一，一個(gè)有良好社會(huì)的政治秩序必然是穩(wěn)定的，人們將有序地組織他們的社會(huì)生活，而不必因?yàn)檎尾环€(wěn)定而造成社會(huì)福利的總損失；(2)政治穩(wěn)定是政治發(fā)展實(shí)現(xiàn)其他目標(biāo)的前提。政治穩(wěn)定作為政治發(fā)展的前提條件，是政治體系實(shí)現(xiàn)政治發(fā)展目標(biāo)的基礎(chǔ)保證，只有在政治有序運(yùn)行的前提下，政治發(fā)展的目標(biāo)才能按照既定的計(jì)劃、方案逐步得到實(shí)現(xiàn)。36、民主的

17、價(jià)值是什么？(1)它是一種有益于多數(shù)人而不是少數(shù)人的制度，因而，民主政府是“最能使社會(huì)繁榮的政府”；(2)它將政治競爭納入到既定的程序和規(guī)則之中，有利于減少社會(huì)對(duì)抗的突發(fā)性和社會(huì)成員在政治上鋌而走險(xiǎn)的可能性；(3)它以多數(shù)人的意志為其政治合法性的基礎(chǔ)，有助于實(shí)現(xiàn)政治權(quán)力的和平轉(zhuǎn)移，也 有助于避免和消除由于政權(quán)更迭和政策變動(dòng)而引起的社會(huì)動(dòng)蕩。37、儒、法、道、墨各家政治學(xué)說的主要內(nèi)容分別是什么？(1)儒家政治學(xué)說以“禮治”和“德治”為主要內(nèi)容，其核心是“仁政” ，主張為政以 德，修己治人，即，以道德教化、修身養(yǎng)性來實(shí)行統(tǒng)治，反對(duì)以苛政、刑律治天下；(2)法家則反其道而行之，強(qiáng)調(diào)“法”、“術(shù)”、“

18、勢”為核心的政治觀，主張以明令顯 法和統(tǒng)治術(shù)來駕馭人民。(3)道家的政治學(xué)說以“法自然”為思想核心，在統(tǒng)治手法上強(qiáng)調(diào)“無為而治”；(4)墨子的政治學(xué)說則以“兼愛”、“非攻”為中心，主張以緩和社會(huì)矛盾來維持統(tǒng)治。38、憲法對(duì)國家政權(quán)組織建構(gòu)提出了哪些原則要求？(1)人民主權(quán)原則，它是現(xiàn)代憲法為國家組織規(guī)定的第一個(gè)基本原則，它主要闡明了 國家權(quán)力的來源和歸屬的問題。(2)權(quán)力制約原則，它是指憲法規(guī)定了國家權(quán)力的各部分之間相互監(jiān)督、彼此牽制， 以保障公民權(quán)利的原則。(3)法治原則，法治也稱“法的統(tǒng)治”，是指按照民主要求把國家事務(wù)法律化、制度 化，并嚴(yán)格依法進(jìn)行管理的一種國家組織原則。39、寬容和理性精神在政治上包含哪些內(nèi)容？