2022屆高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)第三板塊古代詩(shī)文閱讀專題6第17講課件（7份打包）

1、Word文檔，下載后可任意編輯 2022屆高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)第三板塊古代詩(shī)文閱讀專題6第17講課件（7份打包）專題六文言文閱讀考情分析備考指導(dǎo)1命題特點(diǎn)。近幾年，全國(guó)卷文言文閱讀選取的都是二十四史中的人物傳記。文本一般在600字左右。傳主多為忠臣良將、清官廉吏，內(nèi)容選取傳主代表性的事件以表現(xiàn)其不同的精神品質(zhì)。在題目的命制上，2020年新高考全國(guó)卷比全國(guó)卷多加了一道簡(jiǎn)答題，題量由4道變?yōu)?道，總分值為20分。2考查要點(diǎn)。文言文閱讀考查點(diǎn)相對(duì)穩(wěn)定，主要考查斷句、文化常識(shí)、概括分析、文言句子翻譯以及對(duì)文章內(nèi)容(包括文章層次、人物事跡和性格特征等)的歸納概括1儲(chǔ)備文言知識(shí)和文化常識(shí)。在復(fù)習(xí)備考中首先要儲(chǔ)

2、備足夠的文言文知識(shí)和相關(guān)的文化常識(shí)，對(duì)文言實(shí)詞、虛詞、特殊文言句式和文化常識(shí)有意識(shí)地進(jìn)行歸納、整理、分類、記憶。2多讀多記，培養(yǎng)文言語(yǔ)感。廣泛地閱讀典型的文言文，如高考真題和各地權(quán)威模擬題中的文言文，培養(yǎng)文言文語(yǔ)感。3科學(xué)訓(xùn)練，掌握解題技巧。要特別注意選擇高質(zhì)量、典型性的材料進(jìn)行訓(xùn)練。一是本考區(qū)最近三年的高考真題；二是本考區(qū)大市模擬題，這些試題設(shè)計(jì)科學(xué)、答案準(zhǔn)確、針對(duì)性強(qiáng)，同時(shí)應(yīng)在練習(xí)中掌握文言文閱讀答題的技巧第1講文言文整體閱讀一、建立正確的閱讀觀整體閱讀1看整體。文言文閱讀不僅要關(guān)注一字一詞一句，還要關(guān)注文章的整體，看文章整體寫(xiě)了什么內(nèi)容，哪些人、哪些事、體現(xiàn)了什么樣的性格品質(zhì)，這些都是要

3、先把握住的。不要急于做題，不要急于破解哪個(gè)詞、哪句話，首先要弄清文章整體的內(nèi)容及行文特點(diǎn)，這是整體閱讀的核心內(nèi)容之一。2整體看。不要以為閱讀完文本材料，就算整體把握了文章內(nèi)容。文本本身固然重要，但標(biāo)題、文后解釋、試題這些內(nèi)容也絕不可忽視，它們是整體把握文意、解決疑難的重要輔助內(nèi)容。整體來(lái)看，就是先抓住文本本身；其次，看標(biāo)題、選文出處、文后解釋及試題，看這些項(xiàng)目為整體把握文章提供了哪些或明或暗的輔助信息?？傊?，就是要看標(biāo)題、正文、出處、解釋、試題。全都看完了，才能整體把握文意。二、快速讀懂文本的方法和步驟1閱讀方法。(1)勾畫(huà)圈點(diǎn)法：邊閱讀邊畫(huà)出人名、地名、時(shí)間詞、事件起訖詞語(yǔ)及文中評(píng)議性詞句，

4、畫(huà)出較難理解的詞句等，同時(shí)思考總結(jié)“何人何時(shí)何事”等內(nèi)容。(2)主線閱讀法：閱讀時(shí)牢牢抓住“什么人什么時(shí)候什么地方做過(guò)什么事，事情的結(jié)果怎樣”這條主線來(lái)篩選信息，劃分層次，把握內(nèi)容要點(diǎn)。(3)借題解文法：文意概括題所給的四個(gè)選項(xiàng)均是命題人對(duì)文意的概括，其中只有一項(xiàng)不正確，即使這個(gè)不正確選項(xiàng)，也不是全不正確，錯(cuò)誤只在個(gè)別詞語(yǔ)上。這樣，該題絕大部分正確文意便是我們讀懂內(nèi)容最好的“提示”和“拐杖”，一定要借“此題”來(lái)解文。(4)以文解文法：就是借用文章中的話來(lái)理解。文章中的諸多因素存在著一種互相制約、互相闡釋的關(guān)系，這是讀者解文的一種依據(jù)，閱讀時(shí)仔細(xì)發(fā)掘，前后文會(huì)給你幫助。(5)出處解文法：讀人物傳

5、記，一定要關(guān)注傳記出處。關(guān)注出處，能夠把握傳主的生活背景、當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境、朝代的官職稱謂、風(fēng)土人情等相關(guān)內(nèi)容。2分步分層閱讀。首先，關(guān)注開(kāi)頭，初識(shí)傳主；關(guān)注出處，快速“喚醒”相關(guān)知識(shí)。開(kāi)頭段落一般都會(huì)介紹傳主的基本情況，如姓名、字號(hào)、籍貫、家庭背景、學(xué)識(shí)、性情、任職、科舉等；關(guān)注出處，了解傳主生活的朝代，便于理解文中文化名詞(如官職)等的含義。其次，抓時(shí)間、地點(diǎn)、官職和事件，把握傳主經(jīng)歷，概括事件所反映出的傳主的精神品質(zhì)。人物傳記大多以時(shí)間為線索來(lái)記述人物在某地所任官職，所做事情，因此，可以抓住時(shí)間、地點(diǎn)和官職等詞語(yǔ)，把握文章結(jié)構(gòu)層次，理清文章思路，整體把握人物經(jīng)歷及事件，從而快速概括傳主的精

6、神品質(zhì)?；疽兀耗硶r(shí)某地某職某事某種精神。特別需要說(shuō)明的是，要注意傳記中表時(shí)間的詞語(yǔ)。正史一般不用干支紀(jì)年，而是以年號(hào)紀(jì)年，如“元和十年”。故傳記中的“三年”“五年”等往往指某年號(hào)的“三年”“五年”，而皇帝的即位或駕崩，也往往是重要的時(shí)間節(jié)點(diǎn)。另外，文言文中也會(huì)使用表示時(shí)間變化的詞語(yǔ)，如“數(shù)日”“累年”“既而”“向”等。對(duì)“初”“先是”這些表示插敘、補(bǔ)敘的時(shí)間詞也要格外留心。最后，以“已知”解“未知”，巧借內(nèi)容概括分析題，掃清閱讀障礙。注意，整個(gè)過(guò)程用時(shí)應(yīng)在10分鐘以內(nèi)，以78分鐘為佳。1勾畫(huà)圈點(diǎn)。文中主要人物是蕭何，講了蕭何是如何輔佐高祖平定天下的。主要時(shí)間詞有：高祖為亭長(zhǎng)，及高祖起為沛公

7、，沛公為漢王，漢二年，漢五年，漢十一年。2主線閱讀。在高祖為亭長(zhǎng)，及高祖起為沛公時(shí)，蕭何與劉邦交情深，在輔佐劉邦時(shí)，表現(xiàn)出非凡的見(jiàn)識(shí)。沛公為漢王時(shí)，蕭何鎮(zhèn)守后方，提供軍需支持劉邦。漢五年，劉邦大封功臣，力排眾議，認(rèn)定蕭何功勞最大。漢十一年，蕭何受到劉邦的猜忌。蕭何采用召平的計(jì)謀，化解了危機(jī)。3借題解文?！熬毸仞B(yǎng)達(dá)成”第3小題的A選項(xiàng)對(duì)應(yīng)選文前半部分，至“上來(lái)以聞”，B選項(xiàng)對(duì)應(yīng)“沛公至咸陽(yáng)”至“圖書(shū)藏之”，C選項(xiàng)對(duì)應(yīng)“漢五年”至“群臣皆莫敢言”，D選項(xiàng)對(duì)應(yīng)“漢十一年”至“誅淮陰侯”。由選文可知，“群臣皆莫敢言”不符合C項(xiàng)的“武將們對(duì)蕭何心悅誠(chéng)服”。1下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3

8、分)()A沛公為漢王/以何為丞相/項(xiàng)王與諸侯屠燒咸陽(yáng)/而去漢王所以具知天下厄塞/戶口多少/強(qiáng)弱之處/民所疾苦者以何/具得秦圖書(shū)也/B沛公為漢王/以何為丞相/項(xiàng)王與諸侯屠燒咸陽(yáng)而去/漢王所以具知天下厄塞/戶口多少/強(qiáng)弱之處/民所疾苦者以何/具得秦圖書(shū)也/C沛公為漢王/以何為丞相/項(xiàng)王與諸侯屠燒咸陽(yáng)/而去漢王所以具知天下厄塞/戶口多少/強(qiáng)弱之處/民所疾苦者/以何具得秦圖書(shū)也/D沛公為漢王/以何為丞相/項(xiàng)王與諸侯屠燒咸陽(yáng)而去/漢王所以具知天下厄塞/戶口多少/強(qiáng)弱之處/民所疾苦者/以何具得秦圖書(shū)也/D“而去”與前面的“燒咸陽(yáng)”是緊密相連的動(dòng)作，主語(yǔ)都是“項(xiàng)王與諸侯”，應(yīng)在其后斷開(kāi)，排除A、C；“以何”

9、是“因?yàn)槭捄巍钡囊馑?，表示原因，后面的“具得秦圖書(shū)”為原因，應(yīng)與后面相連，排除B。故選D。2下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A亭長(zhǎng)是管理亭的官吏。亭即驛亭，是由驛站所設(shè)置的供行旅途中歇宿的處所。B關(guān)中是古代地區(qū)名，所指范圍大小不一，一般泛指函谷關(guān)以西戰(zhàn)國(guó)末秦故地。C所食邑即收食祿的封地，由皇帝封賜給臣下，受封者以其中民戶的賦稅為食祿。D相國(guó)是輔佐君主治理國(guó)政的最高長(zhǎng)官。韓信死后，丞相蕭何被劉邦拜為相國(guó)。A戰(zhàn)國(guó)時(shí)始在鄰接他國(guó)處設(shè)亭，置亭長(zhǎng)，任防御之責(zé)。并非“管理亭的官吏”。3下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A蕭何勤勤懇懇，長(zhǎng)期輔佐劉邦。蕭何

10、在劉邦做亭長(zhǎng)時(shí)就經(jīng)常幫助他。楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)中，蕭何以丞相身份留守巴蜀、關(guān)中，使劉邦有穩(wěn)固的后方。B蕭何深謀遠(yuǎn)慮，志在經(jīng)世濟(jì)民。漢軍攻入咸陽(yáng)，將士們忙著哄搶財(cái)寶，蕭何卻收藏秦律令圖籍檔案，使劉邦能了解天下地形、戶口等情況。C蕭何不善征戰(zhàn)，論功卻排第一。天下平定論功行賞時(shí)，劉邦以狩獵為喻，堅(jiān)持認(rèn)為蕭何之功最高。經(jīng)過(guò)劉邦的開(kāi)導(dǎo)，武將們對(duì)蕭何心悅誠(chéng)服。D蕭何忠于劉邦，獻(xiàn)計(jì)斬殺韓信。楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)中，蕭何為幫助劉邦戰(zhàn)勝項(xiàng)羽，舉薦了韓信；劉邦稱帝后，因韓信謀反，蕭何又幫呂后殺死了韓信。C“武將們對(duì)蕭何心悅誠(chéng)服”錯(cuò)，原文為“群臣皆莫敢言”，可見(jiàn)并非心悅誠(chéng)服。4把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)輒奏上，可，

11、許以從事；即不及奏上，輒以便宜施行，上來(lái)以聞。諸事總要奏請(qǐng)漢王，獲準(zhǔn)了就執(zhí)行；倘若來(lái)不及奏請(qǐng)，就根據(jù)情況酌情處理，漢王來(lái)了再報(bào)告。(2)今蕭何未嘗有汗馬之勞，徒持文墨議論，不戰(zhàn)，顧反居臣等上，何也？如今蕭何沒(méi)有汗馬功勞，只管文書(shū)案卷，發(fā)發(fā)議論，不打仗，反倒功居我等之上，為什么？5韓信死后，蕭何得到皇帝封賞，眾人祝賀，為什么召平卻為蕭何擔(dān)憂？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。(3分)因?yàn)檎倨秸J(rèn)為蕭何將災(zāi)禍臨頭了，皇帝疑心蕭何會(huì)像韓信一樣謀反，為他設(shè)衛(wèi)隊(duì)，名為寵信，實(shí)際是為了監(jiān)視他。相國(guó)蕭何，是沛縣豐邑人。高祖擔(dān)任亭長(zhǎng)，(蕭何又)經(jīng)常給他幫助。等到高祖起兵當(dāng)了沛公，蕭何常常作為他的輔佐官，督察處理日常事務(wù)。沛公進(jìn)入咸陽(yáng)

12、，將領(lǐng)們都爭(zhēng)先奔向儲(chǔ)藏金帛財(cái)物的倉(cāng)庫(kù)去分東西，唯獨(dú)蕭何先去把秦朝丞相和御史大夫保管的法律詔令以及各種圖書(shū)文獻(xiàn)收藏起來(lái)。沛公立為漢王，讓蕭何當(dāng)丞相。項(xiàng)羽與諸侯的軍隊(duì)屠殺焚燒咸陽(yáng)，然后離去，而漢王后來(lái)之所以能詳細(xì)地知道全國(guó)各處的險(xiǎn)關(guān)要塞，戶口多少，兵力強(qiáng)弱，百姓們的疾苦，都是因?yàn)槭捄瓮暾氐玫搅饲爻奈墨I(xiàn)檔案。蕭何向漢王進(jìn)言推薦韓信，漢王任命韓信為大將軍。漢王率領(lǐng)軍隊(duì)向東平定三秦，蕭何以丞相的身份留守后方，負(fù)責(zé)收服巴蜀，鎮(zhèn)守安撫，發(fā)布政令，告諭百姓，為在前方作戰(zhàn)的軍隊(duì)供給糧食。漢王二年，漢王聯(lián)合諸侯一起攻打項(xiàng)羽，蕭何留守關(guān)中，侍奉太子，在櫟陽(yáng)處理政務(wù)。他制定各種法令制度，建立宗廟、社稷、宮殿、縣邑

13、。諸事總要奏請(qǐng)漢王，獲準(zhǔn)了就執(zhí)行；倘若來(lái)不及奏請(qǐng)，就根據(jù)情況酌情處理，漢王來(lái)了再報(bào)告。漢王五年，已經(jīng)消滅了項(xiàng)羽，平定了天下，漢王要評(píng)定功勞，進(jìn)行封賞。由于群臣爭(zhēng)功，過(guò)了一年多仍然沒(méi)把功勞的大小決定下來(lái)。高祖認(rèn)為蕭何的功勞最大，把他封為酂侯，給他的食邑很多。功臣們都說(shuō)：“我們親自身披鎧甲，手執(zhí)兵器作戰(zhàn)，多的打過(guò)一百多仗，少的也經(jīng)歷了幾十次戰(zhàn)斗，攻破敵人的城池，奪取敵人的土地，或大或小，都有戰(zhàn)功。如今蕭何沒(méi)有汗馬功勞，只管文書(shū)案卷，發(fā)發(fā)議論，不打仗，反倒功居我等之上，為什么？”高祖說(shuō)：“諸位懂得打獵嗎？”功臣們回答：“懂得?！庇謫?wèn)：“你們知道獵狗的作用嗎？”答道：“知道的?！备咦嬲f(shuō)：“打獵的時(shí)候，

14、追趕撲殺野獸兔子的是獵狗，能夠發(fā)現(xiàn)蹤跡向獵狗指示野獸所在之處的是獵人。現(xiàn)在你們諸位只能奔走追獲野獸，不過(guò)是有功的獵狗。至于蕭何，他能發(fā)現(xiàn)蹤跡，指示方向，是有功的獵人。何況你們都只是自己本人追隨我，至多不過(guò)加上兩三個(gè)親屬。而蕭何全部宗族幾十個(gè)人都跟隨我，他的功勞是不能忘記的?！比撼悸?tīng)了，都不敢再說(shuō)什么。高祖十一年，陳豨反叛，高祖親自統(tǒng)率軍隊(duì)，到達(dá)邯鄲。戰(zhàn)事還沒(méi)有結(jié)束，淮陰侯韓信在關(guān)中謀反，呂后采用蕭何的計(jì)策，殺了淮陰侯。高祖聽(tīng)說(shuō)淮陰侯已經(jīng)被殺的消息后，就派遣使者拜丞相蕭何為相國(guó)，加封食邑五千戶，命令安排五百名士兵由一名都尉率領(lǐng)充任相國(guó)的衛(wèi)隊(duì)。當(dāng)時(shí)許多人都向蕭何道賀，只有召平表示哀吊。召平對(duì)相國(guó)說(shuō)

15、：“您的禍患從此開(kāi)始了。希望您辭讓封賞不予接受，再把自己的全部家財(cái)私產(chǎn)拿出來(lái)贊助軍需，這樣皇上心里就會(huì)高興了?！毕鄧?guó)聽(tīng)從了召平的計(jì)策，高祖果然大為高興。專題六文言文閱讀第2講文言實(shí)詞“常見(jiàn)文言實(shí)詞”是指在文言文中出現(xiàn)頻率較高、古今詞義既有聯(lián)系又有區(qū)別的實(shí)詞?！袄斫獬Ｒ?jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義”不僅僅是考查文言實(shí)詞知識(shí)，還考查運(yùn)用這些知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力。涉及的主要考點(diǎn)包括一詞多義、古今異義、通假字、詞類活用、偏義復(fù)詞等文言現(xiàn)象，考生要能夠根據(jù)具體的語(yǔ)境對(duì)文言實(shí)詞做出正確、合理的推斷與解釋。全國(guó)卷一般不單獨(dú)設(shè)題考查文言實(shí)詞，而是放在句子翻譯中進(jìn)行考查。一、一詞多義“一詞多義”是指一個(gè)詞在不同的語(yǔ)境

16、中具有不同的含義。多義實(shí)詞在文言文中相當(dāng)普遍。把握多義實(shí)詞，要注意了解詞的本義、引申義和比喻義。詞的本義，就是詞的本來(lái)意義。如“本”的本義是“樹(shù)木的根”，“道”的本義是“路途、道路”?？键c(diǎn)一一詞多義詞的引申義，就是詞由本義派生出的與本義相關(guān)的其他意義。如“本”的本義為“樹(shù)木的根”，“根本、本來(lái)、原本、基本”就是它的引申義；“道”的本義為“路途、道路”，“方向、方法、道理”為其引申義。如“孟嘗君至關(guān)，關(guān)法雞鳴而出客”，“關(guān)”本指“門(mén)閂”，由于作用相似，引申為“關(guān)卡”。詞的比喻義，就是詞建立在比喻基礎(chǔ)上所產(chǎn)生的意義。如“爪牙”的本義是“鳥(niǎo)獸的爪子和牙齒”，比喻義是“得力的幫手或武士”，現(xiàn)在屬貶義詞

17、；“草菅人命”中的“草菅”，本義是“野草”，比喻義是“不值得珍惜的事物”。二、掌握辨析技法多義性，是古代漢語(yǔ)中實(shí)詞的一大特性，但具體到特定的句子中，任憑其詞義再多，卻只能取其一。辨析一詞多義，大致有以下幾種方法。1語(yǔ)境檢驗(yàn)法。一個(gè)詞語(yǔ)有再多的義項(xiàng)，在具體的語(yǔ)境中它也只能有一個(gè)義項(xiàng)，所以對(duì)該詞語(yǔ)所處語(yǔ)境的研究就顯得十分重要。在實(shí)際操作過(guò)程中，可以將多個(gè)義項(xiàng)逐個(gè)代入句子，在實(shí)際語(yǔ)境中檢驗(yàn)每個(gè)義項(xiàng)是否符合上下文的意思，邏輯上是否講得通，意義上能否做到前后連貫、上下貫通。2語(yǔ)法檢驗(yàn)法。古代漢語(yǔ)同樣符合一定的語(yǔ)法規(guī)范，因此，在特定的位置上，一個(gè)詞語(yǔ)的詞性就應(yīng)該是固定的。我們就可以運(yùn)用這樣的規(guī)律來(lái)判定詞語(yǔ)

18、的詞性，從而對(duì)詞語(yǔ)的義項(xiàng)做出準(zhǔn)確的辨析與選擇。比如一個(gè)詞語(yǔ)既是名詞又是動(dòng)詞，當(dāng)它處在賓語(yǔ)前時(shí)，就應(yīng)該是動(dòng)詞，就只能選擇它作為動(dòng)詞時(shí)的那個(gè)義項(xiàng)。3相似比較法。將多義詞所在的句子與平時(shí)在課文中所學(xué)的類似的句子進(jìn)行比較、辨析，通過(guò)回憶與對(duì)比，相同位置上的詞語(yǔ)在語(yǔ)法功能上應(yīng)該具有相同的特性，這樣我們也可以由此及彼，觸類旁通。第一步：題文對(duì)應(yīng)，逐項(xiàng)比照。每一個(gè)選項(xiàng)都要與原文進(jìn)行對(duì)照，切勿貿(mào)然下結(jié)論。第二步：聯(lián)系所學(xué)，初步判斷。聯(lián)系課內(nèi)所學(xué)知識(shí)，以此為依據(jù)進(jìn)行初步判斷。判斷詞語(yǔ)解釋是否正確，要根據(jù)上下文。在“酬以館選”中，“酬”是“酬答”的意思，聯(lián)系前后文，可判斷B項(xiàng)解釋錯(cuò)誤。第三步：聯(lián)系句意，代入驗(yàn)證。

19、B項(xiàng)“酬以館選”一句中“酬”是一詞多義，有“報(bào)酬”“交際往來(lái)(應(yīng)酬)”“用財(cái)物報(bào)答”“愿望實(shí)現(xiàn)”等多個(gè)義項(xiàng)；同時(shí)聯(lián)系此句“酬以館選”是介詞結(jié)構(gòu)后置句，正常語(yǔ)序?yàn)椤耙责^選酬”。用代入法將B項(xiàng)“應(yīng)酬”意代入原句，明顯文義不通，將“酬答”意代入原句，文意就暢通了，故選B。B先生名叫湯顯祖，字義仍，別號(hào)若士，是豫章郡臨川人。天生出眾，不同于一般小孩。形體秀美，眉目清秀。見(jiàn)到他的人都嘖嘖稱贊說(shuō)：“湯家生了這樣好的孩子?！彼鍤q就能詩(shī)文對(duì)句。別人考他，他就能對(duì)上，又考他，他又能對(duì)上，立即出數(shù)個(gè)對(duì)子考他，回答時(shí)也面無(wú)難色。(湯公)十三歲時(shí)，參加督學(xué)主持的考試，補(bǔ)為縣學(xué)生員。每次考試必定在同輩中稱雄。庚午年在

20、鄉(xiāng)試中中舉，年紀(jì)才二十歲。見(jiàn)到他的人越發(fā)嘖嘖稱贊道：“這個(gè)年輕人(好比)是汗血寶馬，能日行千里，不是那種只能在大路上小步行走的馬?！?湯公)丁丑年參加會(huì)試，張居正囑咐他的親信用會(huì)試甲榜來(lái)誘惑他，(他)不答應(yīng)。(他)說(shuō)：“我不敢像處女失身那樣失去我的操守?！睖m然一直到老都是孝廉，但是名聲大振，天下人都把能見(jiàn)到湯先生當(dāng)作榮幸。一直到癸未年考中進(jìn)士，而這時(shí)張居正已經(jīng)故去了。那些依附張居正的人，逐漸失勢(shì)了。湯公于是感嘆說(shuō)：“假如我因?yàn)橐栏?權(quán)勢(shì))而升官，不也會(huì)因?yàn)橐栏?權(quán)勢(shì))而失敗嗎？”而當(dāng)時(shí)掌管蒲州、蘇州兩地的地方長(zhǎng)官，他們的兒子都考中了進(jìn)士，都是湯公的同門(mén)學(xué)友。(他們)都想邀請(qǐng)湯公進(jìn)入幕府，用

21、入選翰林院來(lái)酬答他，但是湯公都沒(méi)有答應(yīng)，就如同他拒絕張居正時(shí)那樣。(湯公)因?yàn)橄矏?ài)南京的山水，求得南京太常博士的職務(wù)。(他)到了(南京)就閉門(mén)不出，絕不靠半點(diǎn)名氣達(dá)到升官的目的。備書(shū)萬(wàn)卷，像書(shū)蟲(chóng)一樣酷愛(ài)讀書(shū)。經(jīng)常到了半夜，讀書(shū)聲還瑯瑯不停。家人笑話他：“老博士還用得著讀書(shū)嗎？”(他)說(shuō)：“我讀我的書(shū)，不問(wèn)是不是博士。”不久(湯公)憑借太常博士的身份轉(zhuǎn)任南京祠部郎。部里雖然沒(méi)有什么事，但是湯公任職認(rèn)真謹(jǐn)慎，(他)認(rèn)為北京、南京兩處政府任用親信而堵塞了進(jìn)諫的渠道，就上書(shū)直言這件事，被貶為廣東徐聞縣尉。過(guò)了很長(zhǎng)時(shí)間，轉(zhuǎn)任遂昌縣令。又因?yàn)榈V稅的事情有很多謬誤，和計(jì)吏一起到京的那天，就向吏部請(qǐng)求辭職。雖

22、然主爵挽留他，典選挽留他，御史大夫挽留他，但是湯公一腔浩然正氣堅(jiān)持離開(kāi)，朝廷的官職最終也不能留下他。(湯公)住在家里，自中丞惠文、郡國(guó)守令以下，官員的儀仗往往充滿巷子(前來(lái)拜訪他)，但湯公經(jīng)常不迎接。即使有時(shí)事，若不是涉及公憤的事(湯公)不談?wù)?。有人勸他為他人辦事說(shuō)情，(他)說(shuō)：“我不能拿自己的臉面言辭來(lái)?yè)Q取錢財(cái)，我要為我不知道的后人考慮。”指著床上的書(shū)給人看，說(shuō)：“有這些書(shū)就不窮了?！睖珜?duì)書(shū)沒(méi)有不讀的，尤其致力研究文選一書(shū)，到了合上書(shū)背誦不錯(cuò)一個(gè)字的程度。對(duì)于詩(shī)文(他)沒(méi)有不比較模仿的，尤其精通西京、六朝、李白、杜甫的文體。湯公在他的空余時(shí)間寫(xiě)傳奇，像紫簫還魂等劇目，實(shí)在是超過(guò)元代作家。每

23、譜成一首曲子，讓侍從當(dāng)場(chǎng)歌唱，自己唱和，聲音震動(dòng)遼闊的天空。懂行的人說(shuō)他是神仙中人。湯公和我約定游覽太湖、靈巖、虎丘等山川，卻不能置辦長(zhǎng)時(shí)間旅行的錢財(cái)，猶猶豫豫，中途停止了。但他自己不說(shuō)窮，別人也不都知道他窮。湯公不正是信從自己內(nèi)心的人嗎？我即使為他執(zhí)鞭駕車，也是樂(lè)意和向往的。(1)迎擊，對(duì)付(2)駕馭車馬(3)參加，參與(4)命令，掌握(5)弓弩上發(fā)射箭的機(jī)關(guān)(1)回答，回應(yīng)順應(yīng)，適應(yīng)相應(yīng)，隨著應(yīng)該，應(yīng)當(dāng)(2)駕馭率領(lǐng)統(tǒng)治，治理(3)結(jié)交，同盟給予，授予給，替(4)制造裁制，制作統(tǒng)領(lǐng)，統(tǒng)率控制，掌握(5)泛指器械的機(jī)關(guān)事情的細(xì)微跡象或動(dòng)向事務(wù)(1)DA.拜：授予官職。B.行：行為，品德。C.

24、形：容貌。(2)D合：全?？键c(diǎn)二古今異義一、什么是古今異義詞古今異義詞，既指單音節(jié)詞古今詞義不同，又指雙音節(jié)詞古今詞義不同，尤其是后者，容易造成用今義解釋古義的錯(cuò)誤。古義異義詞是高考翻譯中?？嫉臒狳c(diǎn)。一般分為以下幾類。二、掌握辨析技法在解題過(guò)程中，很多考生會(huì)把古今異義詞當(dāng)成現(xiàn)代漢語(yǔ)的詞語(yǔ)來(lái)解釋，這勢(shì)必會(huì)影響到對(duì)句子意思的把握，甚至影響對(duì)全文內(nèi)容的理解。要想避免這一錯(cuò)誤，考生要做到如下幾點(diǎn)。1古代漢語(yǔ)以單音節(jié)詞為主，而現(xiàn)代漢語(yǔ)以雙音節(jié)詞為主，所以當(dāng)我們?cè)诠糯鷿h語(yǔ)中看到與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的雙音節(jié)詞時(shí)，通常要警惕其是不是古今異義詞。2依據(jù)時(shí)代氣息做出判斷。有些古今異義詞按現(xiàn)代意義解釋后，明顯與作品所屬時(shí)

25、代的特征不相吻合。例如“中國(guó)”在現(xiàn)代漢語(yǔ)中指“中華人民共和國(guó)”，而有的作品所屬時(shí)代根本就沒(méi)有這一概念。3如果把古今異義詞當(dāng)成現(xiàn)代漢語(yǔ)詞語(yǔ)解釋，要注意看一看該詞是否與其所處的語(yǔ)境相契合，如果它的詞義與整個(gè)語(yǔ)境是相忤的，那么要看其是不是古今異義詞。第一步：逐項(xiàng)代入，初步判斷。將每一個(gè)選項(xiàng)的加點(diǎn)字的釋義代入原句，感知文意是否通暢，通過(guò)排除，縮小范圍，直至初步判定答案。第二步：聯(lián)系所學(xué)，敲定判斷。聯(lián)系課內(nèi)所學(xué)知識(shí)，以此為依據(jù)最終敲定判斷。聯(lián)系所學(xué)，知道“殷勤”為古今異義詞，古義為懇切慰問(wèn)，如“論天下事勢(shì)，致殷勤之意”(赤壁之戰(zhàn))；在現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典中解釋為“熱情而周到”。D項(xiàng)以今譯古，有誤，文中“殷勤”應(yīng)

26、解釋為“情意深厚”“懇切叮囑”。第三步：聯(lián)系句意，驗(yàn)證判斷。用代入法將“情意深厚”“懇切叮囑”義項(xiàng)代入D項(xiàng)，原句文意就暢通了，意為“勸勉他們做學(xué)問(wèn)要先識(shí)字，話語(yǔ)所包含的意義及情味真是懇切深厚”。D朱先生，名筠，字竹君，是順天大興人。九歲進(jìn)入都城，十三歲通覽五經(jīng)，因文章寫(xiě)得好而獲得名聲先生認(rèn)為經(jīng)學(xué)應(yīng)以文字訓(xùn)詁為基礎(chǔ)，(便)在安徽印刷發(fā)行許慎的說(shuō)文解字來(lái)教育讀書(shū)人。又上奏請(qǐng)求搜集抄錄永樂(lè)大典中散失的書(shū)稿，皇上看了奏折，認(rèn)為(這)是一件奇異的事，就下令開(kāi)設(shè)四庫(kù)全書(shū)館，皇帝寫(xiě)詩(shī)來(lái)記錄這件事。又因?yàn)槭?jīng)在傳抄的過(guò)程中有錯(cuò)誤，(先生)上奏請(qǐng)求仿照漢朝熹平、唐朝開(kāi)成年間的先例，選擇儒臣進(jìn)行校正，并把校正的

27、文字刻在石碑上，立在太學(xué)里，皇上下旨以后才慢慢辦理，于是先生寫(xiě)了十三經(jīng)文字同異若干卷收藏在家里。在這種情況下，安徽、福建兩地的學(xué)士聽(tīng)到他已發(fā)而未盡的話和見(jiàn)識(shí)廣博的言論，才開(kāi)始懂得修習(xí)研究基礎(chǔ)的學(xué)問(wèn)，天下愛(ài)好學(xué)問(wèn)的學(xué)士，都仰慕先生并想跟從他游學(xué)。而征君戴震、觀察使王念孫等人，在經(jīng)術(shù)訓(xùn)詁方面有很深的造詣，(他們)沒(méi)有得志之前都在先生的官署，最終因?yàn)榫帟?shū)在當(dāng)時(shí)有了名氣，(這)大概是因?yàn)橄壬膯l(fā)吧。先生為人坦率真誠(chéng)，在家里對(duì)兄弟友愛(ài)，在外面愛(ài)好結(jié)交朋友，稱贊別人的好處，唯恐有說(shuō)不到的地方，別人若有過(guò)錯(cuò)，就總是掩飾它，學(xué)識(shí)或資歷較淺的人，大多因?yàn)閼{借這個(gè)而得以成名。(先生)家從早到晚，不曾斷過(guò)賓客，(

28、他)與賓客飲酒談笑日夜不斷，而(先生)博聞強(qiáng)記(的能力)不曾衰退。(先生)在閑暇時(shí)寫(xiě)文章，他的文章才思新奇氣勢(shì)豪放，在義理、事物、情態(tài)方面無(wú)所不包，想要說(shuō)的意思都能透徹地表達(dá)出來(lái)。(先生)做學(xué)使的時(shí)候，遇到官學(xué)中那些賢良的人向他請(qǐng)教，(他)像對(duì)待同輩一樣親近(他們)，勸勉他們做學(xué)問(wèn)要先識(shí)字，話語(yǔ)所包含的意義及情味真是懇切深厚，(先生)離開(kāi)后人們敬愛(ài)思念他。(先生)想寫(xiě)的書(shū)最終沒(méi)有完成，留下詩(shī)文集若干卷。(1)東方道路上(招待過(guò)客)的主人。(2)寄居，安身。(3)意外的變故。(4)指出來(lái)給看。(5)求學(xué)的人。(1)近臣，隨從不超過(guò)認(rèn)為(2)此弓(的強(qiáng)度)不少于九石，除了大王，還有誰(shuí)能用這張弓？(

29、1)官職名稱正直不阿結(jié)交，交往關(guān)涉牽連(2)即使深深觸怒皇上的旨意也不顧及。宦官、貴戚都害怕他并且忌恨他。一、什么是偏義復(fù)詞偏義復(fù)詞是指一個(gè)詞由兩個(gè)意義相關(guān)或相反的語(yǔ)素構(gòu)成，其中一個(gè)語(yǔ)素表示意義，另一個(gè)語(yǔ)素不表示意義，只作為陪襯?？键c(diǎn)三偏義復(fù)詞類型示例語(yǔ)素意義相反晝夜勤作息：“作息”偏指“作”，勞作語(yǔ)素意義相關(guān)我有親父兄：“父兄”偏指“兄”，兄長(zhǎng)需要注意的是，同義詞、反義詞連用和偏義復(fù)詞很相似，要把二者區(qū)分開(kāi)來(lái)。同義詞、反義詞連用時(shí)，其中的每一個(gè)語(yǔ)素的意義都有所保留；而偏義復(fù)詞，是在某一語(yǔ)境下，其中一個(gè)語(yǔ)素的意義失去了。如“無(wú)毛羽以御寒暑”(漢書(shū)刑法志)與“寒暑易節(jié)，始一反焉”(愚公移山)兩個(gè)

30、句子相比較，前一句中的“寒暑”是偏義復(fù)詞，偏在“寒”義；后一句中的“寒暑”是兩個(gè)單音節(jié)詞，兼有“寒”“暑”的意思，是兩詞連用。二、掌握辨析技法方法示例把握詞語(yǔ)所在的語(yǔ)境，即根據(jù)詞語(yǔ)所在的語(yǔ)句的具體意思判定“亦以明死生之大”(張溥五人墓碑記)一句，主要強(qiáng)調(diào)五人死難的意義，“死生”為偏義復(fù)詞，偏重于“死”從語(yǔ)法的角度分析，即分析詞語(yǔ)在語(yǔ)句中充當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)法成分“晝夜勤作息，伶俜縈苦辛”(孔雀東南飛)，從句中的“勤”分析，與之搭配的是“作”而不是“息”，由此可以判定“作息”為偏義復(fù)詞，偏重于“作”關(guān)注詞語(yǔ)與前后文的照應(yīng)關(guān)系“無(wú)一時(shí)一刻不適耳目之觀”(李漁芙蕖)，從后面的“觀”可推斷出“耳目”為偏義復(fù)詞，偏

31、重于“目”第一步：聯(lián)系所學(xué)，初步判斷。聯(lián)系課內(nèi)所學(xué)知識(shí)，以此為依據(jù)初步判斷。A.出入：偏義復(fù)詞，進(jìn)入，“出”是襯字。損益：不是偏義復(fù)詞，減少、增加。B.去來(lái)：偏義復(fù)詞，離開(kāi)，“來(lái)”是襯字。審諦：不是偏義復(fù)詞，仔細(xì)觀察。C.往來(lái)：偏義復(fù)詞，往，離開(kāi)，“來(lái)”是襯字。少長(zhǎng)：偏義復(fù)詞，年長(zhǎng)，“少”是襯字。D.肴核：不是偏義復(fù)詞，菜肴和果品。崩殂：不是偏義復(fù)詞，都是指帝王去世。由此可知，正確選項(xiàng)為D。第二步：按照方法，推測(cè)判斷。對(duì)于雖已學(xué)過(guò)但未記住和那些沒(méi)學(xué)過(guò)的偏義復(fù)詞，要根據(jù)句子語(yǔ)境、語(yǔ)法關(guān)系和詞語(yǔ)照應(yīng)來(lái)判定。如，B項(xiàng)根據(jù)語(yǔ)境可判定“去來(lái)江口守空船”一句中的“去來(lái)”為偏義復(fù)詞，因?yàn)橹挥猩倘恕叭ァ绷瞬艜?huì)

32、守空船，“來(lái)”了就不會(huì)再守空船了。D判斷下列句中有無(wú)偏義復(fù)詞。如有，請(qǐng)指出并釋義。(1)懷怒未發(fā)，休祲降于天。“休祲”，偏在“祲”(2)謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義。無(wú)。“庠序”是同義復(fù)詞(3)此誠(chéng)危急存亡之秋也?！按嫱觥保凇巴觥?4)況吾與子漁樵于江渚之上。無(wú)(5)奉使往來(lái)，無(wú)留北者。“往來(lái)”，偏在“往”一、詞類活用的常見(jiàn)類型高考對(duì)詞類活用的考查，不單獨(dú)命制考題，往往隱含在實(shí)詞和翻譯題目的考查中?？键c(diǎn)四詞類活用在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，名詞一般是不直接做狀語(yǔ)的；在文言文中，有些名詞卻經(jīng)常做狀語(yǔ)，在句中起修飾作用。如“日削月割，以趨于亡”中的“日”“月”，都是名詞做狀語(yǔ)，翻譯成“一天天地”“一月月地”，

33、合起來(lái)引申為“慢慢地、逐漸地”。名詞做狀語(yǔ)名詞活用為動(dòng)詞是指名詞當(dāng)動(dòng)詞用，并且?guī)в袆?dòng)詞的語(yǔ)法功能。名詞做動(dòng)詞的規(guī)律如下。(1)名詞名詞/名詞代詞。名詞和名詞連用，或名詞和代詞連用，有時(shí)前面的名詞活用為動(dòng)詞，與后面的名詞、代詞構(gòu)成動(dòng)賓關(guān)系；有時(shí)構(gòu)成主謂關(guān)系，后一個(gè)名詞活用為動(dòng)詞。如：名詞做動(dòng)詞形容詞做動(dòng)詞形容詞做名詞使動(dòng)用法就是謂語(yǔ)動(dòng)詞的動(dòng)作不是由主語(yǔ)發(fā)出，而是在主語(yǔ)的影響下使賓語(yǔ)所代表的人或物發(fā)出的。從句子結(jié)構(gòu)上看，使動(dòng)用法實(shí)際上是以動(dòng)賓式結(jié)構(gòu)表達(dá)了兼語(yǔ)式的內(nèi)容。使動(dòng)用法包括名詞的使動(dòng)用法、動(dòng)詞的使動(dòng)用法和形容詞的使動(dòng)用法。使動(dòng)用法意動(dòng)用法是用作動(dòng)詞的形容詞、名詞對(duì)它的賓語(yǔ)含有意謂性，即“認(rèn)為

34、賓語(yǔ)具有什么性質(zhì)、是什么”。意動(dòng)用法二、掌握詞類活用判定四法1名詞名詞，組成主謂或動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，其中一個(gè)名詞視為名詞活用為動(dòng)詞。如：舍相如廣成傳。(廉頗藺相如列傳)“舍”本是名詞，用在賓語(yǔ)“相如”前，活用為動(dòng)詞，是“安置(相如)住宿”的意思，“舍相如”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)。2名詞出現(xiàn)在動(dòng)詞前，句子已有主語(yǔ)時(shí)，即可判斷為名詞做狀語(yǔ)。如：倡優(yōu)蓄之。(報(bào)任安書(shū))“倡優(yōu)”做“蓄”的狀語(yǔ)，翻譯為“像對(duì)待樂(lè)師優(yōu)伶一樣”。3動(dòng)詞與賓語(yǔ)之間的關(guān)系不是支配關(guān)系，而是“使它怎么樣”，即動(dòng)詞的使動(dòng)用法。如：序八州而朝同列。(過(guò)秦論)“朝”，即“使朝拜”的意思。4形容詞帶上賓語(yǔ)后，表示主語(yǔ)認(rèn)為賓語(yǔ)具有這個(gè)形容詞表示的性質(zhì)或狀態(tài)，可

35、譯為“認(rèn)為”“以為”。如：吾妻之美我者，私我也。(鄒忌諷齊王納諫)“美”是形容詞，活用為意動(dòng)詞，翻譯為“以為美”。閱讀下面的文言文，完成后面的題。子路從而后，遇丈人，以杖荷蓧。子路問(wèn)曰：“子見(jiàn)夫子乎？”丈人曰：“四體不勤，五谷不分，孰為夫子？”植其杖而蕓。子路拱而立。止子路宿，殺雞為黍而食之。見(jiàn)其二子焉。明日，子路行以告。子曰：“隱者也?！笔棺勇贩匆?jiàn)之。至，則行矣。子路曰：“不仕無(wú)義。長(zhǎng)幼之節(jié)，不可廢也；君臣之義，如之何其廢之？欲潔其身，而亂大倫。君子之仕也，行其義也。道之不行，已知之矣。”(選自論語(yǔ)微子)翻譯文中畫(huà)橫線的句子。(1)止子路宿，殺雞為黍而食之。見(jiàn)其二子焉。明日，子路行以告。_(

36、2)長(zhǎng)幼之節(jié)，不可廢也；君臣之義，如之何其廢之？欲潔其身，而亂大倫。_第一步：聯(lián)系所學(xué)，判斷句子中的詞類活用現(xiàn)象。第(1)句中，“止”是動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使留下；“食”是名詞活用做動(dòng)詞，給吃。第(2)句中，“潔”是形容詞的使動(dòng)用法。第二步：按照方法，靈活翻譯。(1)老丈留子路到他家住宿，殺了雞，做了小米飯給他吃。又叫兩個(gè)兒子出來(lái)與子路見(jiàn)面。第二天，子路趕上孔子，把這件事告訴了他。(2)長(zhǎng)幼間的關(guān)系是不可能廢棄的；君臣間的關(guān)系怎么能廢棄呢？想要自身清白，卻破壞了根本的君臣倫理關(guān)系。子路跟隨(孔子)出行，落在了后面，遇到一個(gè)老丈，(老丈)用拐杖挑著鋤草的工具。子路問(wèn)道：“您看到我的老師了嗎？”老丈說(shuō)

37、：“四肢不勞動(dòng)，五谷分不清，誰(shuí)是老師？”說(shuō)完，便把他的拐杖插在地上去除草。子路拱著手恭敬地站在一旁。老丈留子路到他家住宿，殺了雞，做了小米飯給他吃。又叫兩個(gè)兒子出來(lái)與子路見(jiàn)面。第二天，子路趕上孔子，把這件事告訴了他?？鬃诱f(shuō)：“這是個(gè)隱士啊?！苯凶勇坊厝ピ倏纯此Ｗ勇返搅四抢?，老丈已經(jīng)走了。子路說(shuō)：“不做官是不對(duì)的。長(zhǎng)幼間的關(guān)系是不可能廢棄的；君臣間的關(guān)系怎么能廢棄呢？想要自身清白，卻破壞了根本的君臣倫理關(guān)系。君子做官，只是為了實(shí)行君臣之義。我們信奉的道行不通，早就知道了?！?請(qǐng)找出下面文段中的活用詞，并翻譯文段。國(guó)雖小，其食足以食天下之賢者，其車足以乘天下之賢者，其財(cái)足以禮天下之賢者。與天下之

38、賢者為徒，此文王之所以王也。(選自呂氏春秋報(bào)更，有刪改)活用詞：_譯文：_(1)活用詞：句中的第二個(gè)“食”為名詞活用為動(dòng)詞，供養(yǎng)?！岸Y”，名詞活用為動(dòng)詞，禮遇。第二個(gè)“王”是名詞活用為動(dòng)詞，稱王。(2)譯文：國(guó)家雖然小，它的糧食足夠用來(lái)供養(yǎng)天下的賢士，它的車輛足夠用來(lái)乘載天下的賢士，它的錢財(cái)足夠用來(lái)禮遇天下的賢士。與天下的賢士為伍(成為一類人)，這是周文王稱王天下的原因。2請(qǐng)找出畫(huà)線句中的活用詞，并翻譯句子。勃海鮑宣妻者，桓氏之女也，字少君。宣嘗就少君父學(xué)，父奇其清苦，故以女妻之，裝送資賄甚盛。宣不悅，謂妻曰：“少君生富驕，習(xí)美飾，而吾實(shí)貧賤，不敢當(dāng)禮?！逼拊唬骸按笕艘韵壬薜率丶s，故使賤妾侍

39、執(zhí)巾櫛。即奉承君子，唯命是從?！毙υ唬骸澳苋缡?，是吾志也?！?選自后漢書(shū)列女傳第七十四，有刪改)(1)父奇其清苦，故以女妻之，裝送資賄甚盛。活用詞：_譯文：_活用詞：奇，形容詞的意動(dòng)用法，以為奇；妻，名詞活用為動(dòng)詞，以女嫁人。譯文：少君的父親對(duì)他的清貧刻苦感到驚奇，因此把女兒嫁給了他，(少君出嫁時(shí))嫁妝陪送得非常豐厚。(2)少君生富驕，習(xí)美飾，而吾實(shí)貧賤，不敢當(dāng)禮。活用詞：_譯文：_活用詞：富驕，形容詞做名詞，富貴人家。譯文：你生在富貴人家，習(xí)慣漂亮的衣服和裝飾，可是我實(shí)在貧窮低賤，不敢擔(dān)當(dāng)大禮。3請(qǐng)找出畫(huà)線句中的活用詞，并翻譯句子。狼度簡(jiǎn)子之去遠(yuǎn)，而作聲囊中曰：“出我囊，解我縛，我將逝矣。

40、”先生舉手出狼，狼咆哮謂先生曰：“我餒甚，餒不得食，亦終必亡而已。先生既墨者，思一利天下，又何吝一軀啖我而全微命乎？”遂鼓吻奮爪，以向先生。(選自馬中錫中山狼傳，有刪改)(1)出我囊，解我縛，我將逝矣。活用詞：_譯文：_活用詞：出，使動(dòng)用法，使出。譯文：把我從袋子里放出來(lái)，解掉綁我的繩子，我要離開(kāi)了。(2)又何吝一軀啖我而全微命乎？活用詞：_譯文：_活用詞：啖，使動(dòng)用法，使吃；全，使動(dòng)用法，使全，保全。譯文：又何必吝惜一副身軀讓我吃掉，而讓我保全小命呢？一、什么是通假字“通假字”中的“通”是通用之意，“假”是借用之意(“假”是“借”的意思)。所謂通假，就是兩字通用或這個(gè)字借用為那個(gè)字。它的分類

41、如下。考點(diǎn)五通假字類別釋義示例通用字兩個(gè)讀音相同或相近、意義也相通的字，古代可以寫(xiě)這個(gè)，也可以寫(xiě)那個(gè)“失其所與，不知”(燭之武退秦師)中的“知”就是“智”的意思，“知”和“智”這兩個(gè)字在古代是通用的，現(xiàn)代一般認(rèn)為“知”同“智”假借字兩個(gè)讀音相同或相近、意義毫不相干的字，古代有時(shí)也可以借用“旦日不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王”(鴻門(mén)宴)中的“蚤”，本義是跳蚤，它和“早晨”的“早”讀音相同，被借用了“早”的意義?！霸纭笔潜咀?，是“蚤”的假借義；“蚤”是“早”的假借字，“蚤”同“早”類別釋義示例古今字一個(gè)漢字(古字)原有幾個(gè)意義，后為了區(qū)別，另造一個(gè)新字(今字)來(lái)表示其中的一個(gè)或幾個(gè)意義“師者，所以傳道受業(yè)解惑

42、也”(師說(shuō))中的“受”是古字，“授”是今字，古今字在意義上一般是有聯(lián)系的，通假字在意義上一般是沒(méi)有聯(lián)系的，課本為了方便起見(jiàn)，對(duì)于通假字和古今字，都用“同”或“通”表示二、掌握辨析技法正確解釋通假字的前提是能準(zhǔn)確找出通假字，那么怎樣才能又準(zhǔn)又快地找出句子中的通假字呢？1按通假字字面意思來(lái)解釋明顯不合邏輯。在翻譯一個(gè)文言實(shí)詞的時(shí)候，如果按照它的字面意思來(lái)解釋，發(fā)現(xiàn)明顯有悖于整個(gè)句子的邏輯或句意，那么它極有可能是通假字，這個(gè)時(shí)候，就要朝著它的形似字或者同音字的方向去思考，這樣就能找出該通假字的本字，從而做出正確的解釋。2明確詞性，抓住搭配找通假。當(dāng)一個(gè)文言實(shí)詞就其字面的詞性來(lái)講，不能與其前后的句子成

43、分很好地搭配的時(shí)候，我們可以考慮該字為通假字，該通假字的本字的詞性可能與前后成分的搭配非常得當(dāng)。如“顏回蚤夭”中的“蚤”解釋為“跳蚤”時(shí)不可用來(lái)修飾動(dòng)詞“夭”，只有它的同音字“早”才能修飾“夭”，表示“夭”的時(shí)間。第一步：根據(jù)語(yǔ)感，初步判斷。將每一個(gè)選項(xiàng)中加點(diǎn)字的釋義代入原句，按字面意思解釋文意通暢的句子應(yīng)該不屬于通假字。通過(guò)排除，縮小范圍，直至初步判定答案。第二步：聯(lián)系所學(xué)，敲定判斷。聯(lián)系課內(nèi)所學(xué)知識(shí)，以此為依據(jù)最終敲定判斷。A項(xiàng)聯(lián)系下文沈周不離開(kāi)母親、贍養(yǎng)母親的決心可知，“父沒(méi)”指父親去世，所以，此處“沒(méi)”是通假用法，通“歿”。課本中有“始皇既沒(méi)，余威震于殊俗”的例子。B項(xiàng)“卒供役而還”，

44、是沈周被征勞役的結(jié)果，“卒”是“完畢”“終了”的意思，沒(méi)有通假用法。C、D兩項(xiàng)均選自魚(yú)我所欲也，“辟”同“避”，躲，設(shè)法躲開(kāi)；“辯”同“辨”，辨別。據(jù)此可知，正確選項(xiàng)為B。第三步：代入原句，驗(yàn)證判斷。用代入法將A、C、D三項(xiàng)中加點(diǎn)的字按通假字的意思代入原句，若文意暢通，就說(shuō)明這三項(xiàng)都屬于通假字。B(沈周)對(duì)父母很孝順。父親死后，有人勸他做官，(他)回答說(shuō)：“你不知道我的母親拿我當(dāng)命根子嗎？我怎么能離開(kāi)她呢?！庇锌な叵胝髡佼?huà)工在屋墻上作壁畫(huà)。鄉(xiāng)里有嫉恨沈周的人，將他的姓名告訴郡守，于是沈周被征用去(畫(huà)壁畫(huà))。有人勸他去拜見(jiàn)權(quán)貴，通過(guò)游說(shuō)來(lái)免去勞役，沈周說(shuō)：“去做役工是百姓的義務(wù)，去拜訪權(quán)貴不是更

45、加恥辱嗎！”最后做完役工才回去。1閱讀下面的文段，完成后面的題。吳既赦越，越王勾踐反國(guó)，乃苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也。曰：“女忘會(huì)稽之恥邪？”身自耕作，夫人自織，食不加肉，衣不重采，折節(jié)下賢人，厚遇賓客，振貧吊死，與百姓同其勞。(選自史記越王勾踐世家，有刪改)(1)找出下列各句中的通假字并解釋。越王勾踐反國(guó)_乃苦身焦思，置膽于坐_女忘會(huì)稽之恥邪_厚遇賓客，振貧吊死_“反”同“返”，返回“坐”同“座”，座位“女”同“汝”，你“振”同“賑”，賑濟(jì)(2)翻譯文中畫(huà)線的句子。身自耕作，夫人自織，食不加肉，衣不重采，折節(jié)下賢人。_(勾踐)自己親自下田耕種，夫人親自織布，吃飯不加肉，穿衣

46、服從不穿兩種顏色以上的衣服，屈身接待有才能的賢士。2閱讀下面的文段，完成后面的題?？陀羞^(guò)主人者，見(jiàn)其灶直突，傍有積薪?？椭^主人：“更為曲突，遠(yuǎn)徙其薪；不者，且有火患。”主人嘿然不應(yīng)。俄而，家果失火，鄰里共救之，幸而得息。于是殺牛置酒，謝其鄰人，灼爛者在于上行，余各以功次坐，而不錄言曲突者。人謂主人曰：“鄉(xiāng)使聽(tīng)客之言，不費(fèi)牛酒，終亡火患。今論功而請(qǐng)賓，曲突徙薪亡恩澤，焦頭爛額為上客耶？”主人乃寤而請(qǐng)之。(選自漢書(shū)霍光傳，有刪改)(1)找出下列各句中的通假字并解釋。見(jiàn)其灶直突，傍有積薪_不者，且有火患_主人嘿然不應(yīng)_鄰里共救之，幸而得息_鄉(xiāng)使聽(tīng)客之言_曲突徙薪亡恩澤_主人乃寤而請(qǐng)之_“傍”同“旁”

47、，旁邊“不”同“否”，否則“嘿”同“默”，沉默“息”同“熄”，滅“鄉(xiāng)”同“向”，從前“亡”同“無(wú)”，沒(méi)有“寤”同“悟”，醒悟，覺(jué)悟(2)翻譯文中畫(huà)線的句子。更為曲突，遠(yuǎn)徙其薪；不者，且有火患。_重新造一個(gè)彎曲的煙囪，將柴草遠(yuǎn)遠(yuǎn)地遷離煙囪；否則，就會(huì)有發(fā)生火災(zāi)的憂患。專題六文言文閱讀第3講文言斷句斷句需要綜合運(yùn)用古漢語(yǔ)字詞句以及古代歷史文化等方面的知識(shí)，因而斷句能力的高低，也可以成為判斷文言文閱讀能力高低的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。在高考文言文閱讀中，它是一個(gè)必考點(diǎn)，更是考生做文言文閱讀的必得分點(diǎn)。熟悉斷句方法，培養(yǎng)語(yǔ)感，掌握答題步驟及技巧，當(dāng)是我們訓(xùn)練的重點(diǎn)。一、解答斷句題的六大技巧斷句時(shí)，應(yīng)注意文章的體裁、

48、語(yǔ)言風(fēng)格、句意的完整性。標(biāo)點(diǎn)的使用要合乎現(xiàn)代漢語(yǔ)標(biāo)點(diǎn)使用的規(guī)范，還應(yīng)反復(fù)誦讀，增強(qiáng)語(yǔ)感。斷句可以運(yùn)用如下技巧。在文言文閱讀中，要隨時(shí)標(biāo)出篇段中的名詞，如人名、地名、官名、族名、器物名、動(dòng)物名、植物名、時(shí)間等。名詞一般為文章陳述、描寫(xiě)、說(shuō)明或議論的對(duì)象，在它們的前后往往要進(jìn)行斷句。名詞(代詞)也常常用作句子的主語(yǔ)和賓語(yǔ)，因此，找出文中反復(fù)出現(xiàn)的名詞或代詞，就基本上可以斷出句讀了。常見(jiàn)的代詞有：吾、余、予(表示“我”)，爾、汝(女)、公、卿、君、若(表示“你”)，彼、此、其、之等。標(biāo)名代，定句讀用“/”給下面的文言短文斷句。先是郡將欲樓居材既具侯命取以為閣辟其門(mén)而重之凡學(xué)之所宜有無(wú)一不備。(選自太

49、平州學(xué)記)解析解答本題，可借助名詞和代詞進(jìn)行斷句。“郡”“材”“侯”都是可以做主語(yǔ)的詞，其前應(yīng)斷開(kāi)。“先是”是一種常見(jiàn)說(shuō)法，其后通常要斷開(kāi)，另外“凡”往往在句首。綜合起來(lái)判斷即可。答案先是/郡將欲樓居/材既具/侯命取以為閣/辟其門(mén)而重之/凡學(xué)之所宜有/無(wú)一不備。承擔(dān)一個(gè)句子謂語(yǔ)成分的是動(dòng)詞、形容詞(或活用為動(dòng)詞、形容詞的其他詞性)，斷句時(shí)，可以先找到語(yǔ)句中的動(dòng)詞、形容詞，確定作為謂語(yǔ)的動(dòng)詞、形容詞；然后根據(jù)謂語(yǔ)前的狀語(yǔ)、主語(yǔ)和謂語(yǔ)后的賓語(yǔ)等來(lái)斷定語(yǔ)句的停頓點(diǎn)。借動(dòng)詞，定句讀用“/”給下面的文言短文斷句。君加以謙德動(dòng)不逾節(jié)常公之知日又加深矣君之聲漸騰于江淮且達(dá)于京師矣時(shí)人謂常公能識(shí)真。(選自歐陽(yáng)

50、行周文集序)解析語(yǔ)句涉及的動(dòng)詞、形容詞有：加、動(dòng)、逾、知、深、騰、達(dá)、謂、識(shí)等。這些詞語(yǔ)中可能做謂語(yǔ)的有：加、逾、知、騰、達(dá)、謂等。然后根據(jù)這些謂語(yǔ)來(lái)往前和往后判斷語(yǔ)句的停頓點(diǎn)。比如：“以謙德”是介賓短語(yǔ)，做狀語(yǔ)，是來(lái)修飾限制“加”的，不過(guò)是狀語(yǔ)后置了，由此可以判斷“謙德”后要停頓；再如“謂”，其主語(yǔ)應(yīng)該是“時(shí)人”，賓語(yǔ)部分應(yīng)該是“常公能識(shí)真”這個(gè)主謂短語(yǔ)，這樣可以判斷“時(shí)人”前要停頓。答案君加以謙德/動(dòng)不逾節(jié)/常公之知/日又加深矣/君之聲漸騰于江淮/且達(dá)于京師矣/時(shí)人謂常公能識(shí)真。文言文中的虛詞往往有固定的位置和作用。(1)句首發(fā)語(yǔ)詞：夫、蓋、至若、若夫、初、唯、斯、今等。常用于一句話的開(kāi)頭

51、，在它們的前面一般要斷開(kāi)。(2)復(fù)句中的關(guān)聯(lián)詞：雖、雖然、縱、縱使、向使、假使、茍、故、是故、則、然則、或、況、而況、且、若夫、至于、至若、已而、于是、豈、豈非等。在它們的前面一般要斷開(kāi)。找虛詞，定句讀(3)句尾詞：也、矣、焉、耳等經(jīng)常用于陳述句末尾，耶、與(歟)、邪(耶)等經(jīng)常用于疑問(wèn)句末尾，哉、夫等經(jīng)常用于感嘆句末尾。在它們的后面一般斷開(kāi)。(4)疑問(wèn)語(yǔ)氣詞：何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰與、何如、奈何、如之何、若之何等。一般可構(gòu)成疑問(wèn)句，只要貫通上下文意，就可斷句。(5)其他：以、于、為、則、而等。往往用于句中，在它們的前后一般不斷句。(“而”表示轉(zhuǎn)折并且后面為一個(gè)比較長(zhǎng)而完整的句子時(shí)

52、，“而”字前面要斷開(kāi))請(qǐng)用“/”給下面短文中畫(huà)橫線的部分?jǐn)嗑?。自仲尼之亡，六?jīng)之道，遂散而不可解。蓋其患在于責(zé)其義之太深而求其法之太切夫六經(jīng)之道惟其近于人情是以久傳而不廢而世之迂學(xué)乃皆曲為之說(shuō)雖其義之不至于此者必強(qiáng)牽合以為如此故其論委曲而莫通也。(選自蘇軾文集詩(shī)論)解析要給畫(huà)橫線部分的文字?jǐn)嗑?，可以先尋找作為斷句?biāo)志的虛詞，如“蓋、于、而、夫、惟、是以、乃、雖、者、故、也”；再確定所列虛詞所處位置，如“蓋、而、夫、惟、是以、乃、雖、故”屬于句首虛詞，“者、也”屬于句尾虛詞，“于”屬于句中虛詞。由此，就可以準(zhǔn)確斷句。答案蓋其患在于責(zé)其義之太深/而求其法之太切/夫六經(jīng)之道/惟其近于人情/是以久傳而

53、不廢/而世之迂學(xué)/乃皆曲為之說(shuō)/雖其義之不至于此者/必強(qiáng)牽合以為如此/故其論委曲而莫通也。對(duì)話是古文斷句的一個(gè)重要依據(jù)，其標(biāo)志性的詞語(yǔ)有曰、謂、云、言等。一般情況下要在其后斷開(kāi)。如果是兩人對(duì)話，一般在第一次回答時(shí)出現(xiàn)人名，以后就只用“曰”等為標(biāo)志，而把主語(yǔ)省略，因而遇到對(duì)話時(shí)，應(yīng)根據(jù)上下文判斷出問(wèn)者和答者，準(zhǔn)確斷句。察對(duì)話，定句讀請(qǐng)用“/”給下面的文言短文斷句。冷齋夜話云白樂(lè)天每作詩(shī)令一老嫗解之問(wèn)曰解否嫗曰解則錄之不解則又復(fù)易之故唐末之詩(shī)近于鄙俚。(選自苕溪漁隱叢話前集)解析文段中表明對(duì)話、引文的“云”“曰”可以看作斷句的標(biāo)志。注意要分清第二個(gè)“曰”不是對(duì)話標(biāo)志，是轉(zhuǎn)述的內(nèi)容，那么此處不能按對(duì)

54、話詞來(lái)處理?！皠t”“故”是句首虛詞。由此，可以進(jìn)行斷句。答案冷齋夜話云/白樂(lè)天每作詩(shī)/令一老嫗解之/問(wèn)曰/解否/嫗曰解/則錄之/不解/則又復(fù)易之/故唐末之詩(shī)/近于鄙俚。根據(jù)特殊句式，如倒裝句、賓語(yǔ)前置句、判斷句等可進(jìn)行斷句?！罢咭病?，或含有表示判斷關(guān)系的詞(如“為”“乃”“即”“則”等)，是典型的判斷句式；“不亦乎”“何為”“安哉(也)”“孰與乎”“豈哉”等，是典型的反問(wèn)句式；“為所”“受于”等，是典型的被動(dòng)句式。根據(jù)固定結(jié)構(gòu)，如“如何”“奈何”“若何”“得無(wú)乎”“無(wú)乃乎”“況乎”“何以為”“與其孰若”等也可進(jìn)行斷句。斷句時(shí)切忌將固定結(jié)構(gòu)拆分開(kāi)。辨句式，定句讀請(qǐng)用“/”給下面的文言短文斷句。晏

55、平仲嬰者萊之夷維人也事齊靈公莊公景公以節(jié)儉力行重于齊既相齊食不重肉妾不衣帛。(選自史記管晏列傳)解析文段開(kāi)頭“者也”是判斷句，“事齊靈公莊公景公”承前省略主語(yǔ)“晏平仲嬰”，“以重于齊”是用“于”引進(jìn)主動(dòng)者的被動(dòng)句。答案晏平仲嬰者/萊之夷維人也/事齊靈公莊公景公/以節(jié)儉力行重于齊/既相齊/食不重肉/妾不衣帛。古人寫(xiě)文章很講究修辭技巧，有的講究句式整齊、音韻和諧，有的講究對(duì)偶、排比、頂真、反復(fù)等修辭手法的運(yùn)用，在斷句時(shí)可以利用這些修辭手法。如頂真句“得道者多助/失道者寡助/寡助之至/親戚畔之”，如對(duì)偶句“若夫日出而林霏開(kāi)/云歸而巖穴暝”。明修辭，巧判斷請(qǐng)用“/”給下面一段文言文斷句。汝心之固固不可

56、徹曾不若孀妻弱子雖我之死有子存焉子又生孫孫又生子子又有子子又有孫子子孫孫無(wú)窮匱也。(選自列子愚公移山)解析根據(jù)標(biāo)志，細(xì)切分。在初讀語(yǔ)段的基礎(chǔ)上，通過(guò)明修辭來(lái)斷句，先斷開(kāi)能斷的句子，然后根據(jù)句意斷句。此句中多次出現(xiàn)兩字重復(fù)，運(yùn)用了頂真手法。此可以作為斷句的依據(jù)。答案汝心之固/固不可徹/曾不若孀妻弱子/雖我之死/有子存焉/子又生孫/孫又生子/子又有子/子又有孫/子子孫孫無(wú)窮匱也。二、兩步巧解文言斷句選擇題1先縮小范圍。選擇題的四個(gè)選項(xiàng)并不是斷句全不一致，這四個(gè)選項(xiàng)中也有很多斷開(kāi)的位置是一樣的。因此，找出選項(xiàng)之間的區(qū)別點(diǎn)，根據(jù)語(yǔ)感先縮小范圍。2再重點(diǎn)排除。依據(jù)斷句著眼點(diǎn)，尋找標(biāo)志詞，結(jié)合語(yǔ)境得出最終

57、答案。(2020全國(guó)卷)閱讀下面的文言文，完成后面的題。蘇軾字子瞻，眉州眉山人。母程氏親授以書(shū)，聞古今成敗，輒能語(yǔ)其要。嘉祐二年，試禮部。主司歐陽(yáng)修驚喜，殿試中乙科。后以書(shū)見(jiàn)修，修語(yǔ)梅圣俞曰：“吾當(dāng)避此人出一頭地?！变洌?zèng)光祿丞。既除喪，還朝，以判官告院。安石創(chuàng)行新法，軾上書(shū)論其不便。新政日下，軾于其間，每因法以便民，民賴以安。徙知密州。司農(nóng)行手實(shí)法，不時(shí)施行者以違制論。軾謂提舉官曰：“違制之坐，若自朝廷，誰(shuí)敢不從？今出于司農(nóng)，是擅造律也?！碧崤e官驚曰：“公姑徐之?！蔽磶祝⒅êγ瘢T之。元祐元年，軾以七品服入侍延和，即賜銀緋，遷中書(shū)舍人。三年權(quán)知禮部貢舉會(huì)大雪苦寒士坐庭中噤未能言軾寬其

58、禁約使得盡技巡鋪內(nèi)侍每摧辱舉子且持曖昧單詞誣以為罪軾盡奏逐之四年，積以論事，為當(dāng)軸者所恨。軾恐不見(jiàn)容，請(qǐng)外，拜龍圖閣學(xué)士、知杭州。既至杭，大旱，饑疫并作。軾請(qǐng)于朝，免本路上供米三之一，復(fù)得賜度僧牒，易米以救饑者。明年春，又減價(jià)糶常平米，多作粥藥劑，遣使挾醫(yī)分坊治病，活者甚眾。軾曰：“杭，水陸之會(huì)，疫死比他處常多?！蹦速隽w緡得二千，復(fù)發(fā)橐中黃金五十兩，以作病坊，稍畜錢糧待之?；兆诹?，更三大赦，遂提舉玉局觀，復(fù)朝奉郎。軾自元祐以來(lái)，未嘗以歲課乞遷，故官止于此。建中靖國(guó)元年，卒于常州。軾師父洵為文，既而得之于天。嘗自謂：“作文如行云流水，初無(wú)定質(zhì)，但常行于所當(dāng)行，止于所不可不止?！彪m嬉笑怒罵之辭，皆

59、可書(shū)而誦之。其體渾涵光芒，雄視百代，有文章以來(lái)，蓋亦鮮矣。(選自宋史蘇軾傳)下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()A三年/權(quán)知禮部貢舉/會(huì)大雪苦寒/士坐庭中/噤未能言/軾寬其禁約/使得盡技/巡鋪內(nèi)侍每摧辱舉子/且持曖昧單詞/誣以為罪/軾盡奏逐之/B三年/權(quán)知禮部貢舉/會(huì)大雪苦寒/士坐庭中噤/未能言軾/寬其禁約/使得盡技/巡鋪內(nèi)侍每摧辱舉子/且持曖昧單詞/誣以為罪/軾盡奏逐之/C三年/權(quán)知禮部貢舉/會(huì)大雪苦寒/士坐庭中噤/未能言軾/寬其禁約/使得盡技巡鋪內(nèi)侍/每摧辱舉子/且持曖昧單詞/誣以為罪/軾盡奏逐之/D三年/權(quán)知禮部貢舉/會(huì)大雪苦寒/士坐庭中/噤未能言/軾寬其禁約/使得盡技巡鋪內(nèi)侍

60、/每摧辱舉子/且持曖昧單詞/誣以為罪/軾盡奏逐之/第一步：反復(fù)閱讀，粗通大意。仔細(xì)閱讀需要斷句的部分，了解其大意，依據(jù)語(yǔ)感和句意進(jìn)行初步斷句，將有把握的地方先斷開(kāi)來(lái)。要在理解大意的基礎(chǔ)上，辨析斷句正誤。第二步：通讀語(yǔ)句，確定選項(xiàng)。具體作答時(shí)可先排除選項(xiàng)中完全相同的斷句點(diǎn)，然后對(duì)有區(qū)別的斷句點(diǎn)進(jìn)行對(duì)比分析。四個(gè)選項(xiàng)主要區(qū)別在于“士坐庭中噤未能言”“軾寬其禁約使得盡技”和“巡鋪內(nèi)侍每摧辱舉子”三處如何斷句上。根據(jù)語(yǔ)法知識(shí)，依托句子成分，“坐庭中”“噤未能言”的主語(yǔ)均為“士”，“噤未能言”語(yǔ)意完整，不可斷開(kāi)；“軾寬其禁約”句子結(jié)構(gòu)完整，不可斷開(kāi)，排除B、C兩項(xiàng)?！笆沟帽M技”的主語(yǔ)是“軾”，“每摧辱舉