上海市2017楊浦區(qū)高三語文二模試卷(含答案)

1、積累應(yīng)用 （ 10 分）1. 按要求填空。 （ 5 分）1）2 ）遙岑遠(yuǎn)目， 獻(xiàn)愁供恨，臨窗抒發(fā)著晚年寂寞的情懷；商隱在夜雨寄北中用“子思念。2.按要求選擇。1 ）下列詩句中，哪兩項(xiàng)蘊(yùn)含的哲理最相近（A.盡日尋春不見春，芒鞋踏遍隴頭云。歸來笑拈梅花嗅，春在枝頭已十分。B.勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時(shí)新。等閑識得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春。C. 無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨(dú)徘徊。D.眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。2）好友在一次重大考試中受挫，A.莫愁前路無知己，天下誰人不識君。B.長風(fēng)破浪會有時(shí)，直掛云帆濟(jì)蒼海。C. 他山之石，可以攻玉。浦區(qū) 2016 學(xué)年度第二學(xué)期高

2、三年級模擬質(zhì)量調(diào)研,此時(shí)無聲勝有聲。）?登建康賞心亭）（ 3 ）清照在聲聲慢中用“”寄托對妻上金陵鳳凰臺，5 分）遠(yuǎn)眺時(shí)看到的自然景觀是 “哪兩項(xiàng)蘊(yùn)含的哲理最相近（）（3 分）你想要送他一句話， 下列句子最合適的一項(xiàng)是（ ）（2 分）D. 春草明年綠，王歸不歸？、 閱讀 （ 70 分）3 3- -8 8 題 。（16 一）閱讀下文，完成 分）1 ）目前國網(wǎng)絡(luò)微電影由于生存形態(tài)和創(chuàng)作動機(jī)的不同，大致可以分為四類：紀(jì)實(shí)微電影、劇情微電影、廣告微電影和實(shí)驗(yàn)微電影。 無論是哪種類型，網(wǎng)絡(luò)微電影這一當(dāng)下互聯(lián)網(wǎng)時(shí) 代的“影像小品文” ，是除網(wǎng)絡(luò)外無法通過其他媒體或以其他方式體驗(yàn)的藝術(shù)，是一種新的藝 術(shù)樣式

3、，是藝術(shù)發(fā)展尤其是影像藝術(shù)發(fā)展的一個(gè)必然趨勢。（ 2 ）中國古典藝術(shù)是中國五千年文明孕育的成果。從表面上，看網(wǎng)絡(luò)微電影與中國古典藝 術(shù)相距甚遠(yuǎn)，兩者之間有著不可逾越的鴻溝。 但是，網(wǎng)絡(luò)微電影既然被稱之為藝術(shù)，就包含在藝術(shù)體系之中， 作為新興的藝術(shù)形式，有必要接受一切有利于自身發(fā)展的藝術(shù)因素， 并將之化 于自身的創(chuàng)作美學(xué)。（ 3 ）在源遠(yuǎn)流長的中國古典藝術(shù)發(fā)展中，絕句因其簡潔的篇幅、巧妙的審美思維、高效的情感表達(dá)， 一直深受詩人們的寵愛。 凡詩人者， 無不工絕句， 這一現(xiàn)象甚至有些像當(dāng)今的 “人 人都是藝術(shù)家” 的網(wǎng)絡(luò)微電影。 絕句的創(chuàng)作秉承了中國傳統(tǒng)美學(xué)的虛實(shí)相生、 情景交融的特點(diǎn)， 于方寸間

4、見意象、以有限中表無限， 一般結(jié)尾意味無窮卻又能合情合理。絕句以四句為體，正應(yīng)了 敘事的“起承轉(zhuǎn)合” ，于時(shí)空轉(zhuǎn)換中采用蒙太奇的手法。如柳宗元在江雪中 所敘：“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。 ”前面兩句“千山” “萬徑”描述 環(huán)境，類似于影視視聽語言中的“大全景”的運(yùn)用。于第三句鏡頭推進(jìn)。由“孤舟”的全景至“蓑笠翁”的中景人物描寫，最后聚焦到特寫“獨(dú)釣”這一具體動作上，最后一句 “獨(dú)釣寒江雪”表達(dá)出釣魚翁的孤寂，雖無聲卻意味深長。由此可以看出，絕句通常在構(gòu)思上將互相沖突、互相對立的事物組合在一起，將事物的遠(yuǎn)近、大小、情思的剛?cè)帷⑻搶?shí)相互融合，體現(xiàn)的是一種“陰陽相成”的創(chuàng)作美學(xué)

5、。形式主義美學(xué)家克萊夫? 貝爾曾說藝術(shù)是“有意味的形式 ”。反觀網(wǎng)絡(luò)微電影所呈現(xiàn)的以視覺消費(fèi)為主的創(chuàng)作目的，著實(shí)難以實(shí)現(xiàn)具有思辨目的的深度審美。 除此之外， 絕句因其體裁特點(diǎn)與微電影的創(chuàng)作美學(xué)有著異曲同工之妙，也可以成為微電影創(chuàng)作的選題資源。（ 4 ）在中國畫的創(chuàng)作中，有一種主筆墨凝練、形象賦予意趣、創(chuàng)作隨性率真的即興繪畫形 式小品畫。小品畫通常突出神情，其藝術(shù)效果強(qiáng)調(diào)形簡而神生、筆簡而意賅。手段，以實(shí)現(xiàn)高度概括 ，小品畫造型特點(diǎn)通常不會囿于寫實(shí)，對形象的處理多用變形、抽象的藝術(shù)加工的目的。網(wǎng)絡(luò)微電影其敘事強(qiáng)調(diào)概括，其視聽強(qiáng)調(diào)凝練， 往往忽視概括和凝練以外神情意趣的追求。 小品畫對神情意趣的追

6、求，這一獨(dú)特的繪畫形式才能走入千家萬戶。 日常生活審美化的閑情逸致也正是移動互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的普遍審美心理。5）移動互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)微電影的創(chuàng)作應(yīng)考慮用戶的接受習(xí)慣，應(yīng)注重視聽語言的高度概括、畫面信息的有效。微電影一維采用剪輯動畫的形式，巧妙地融合了中國水墨畫的神韻以及皮影藝術(shù)的元素，以古喻今地探討了人性中的善惡。但從一維中也可以看出，以凝練的形式表達(dá)深奧的容似乎是失敗的。 對微電影來說， 由于觀眾的接收習(xí)慣， 不適合通過繁雜的信息量來探討宏大的主題， 敘事元素 也應(yīng)同形式一樣化繁為簡。（ 6 ）中國傳統(tǒng)文化外援下的中國傳統(tǒng)審美涵以及與之相應(yīng)的藝術(shù)特征決定了中國傳統(tǒng)審美的標(biāo)準(zhǔn)與緯度。 學(xué)者何乃英在其

7、著作 文學(xué)概論 中提到古典文化的重要特征是“寫意手法和中和之美”，即強(qiáng)調(diào)中國傳統(tǒng)文化審美趣味中的意境和神韻。正如王國維在人間詞話中所說： “大家之作，其言情也，必沁人心脾。其寫景也，必豁人耳目第（ 5 ）段的“敘事元素”，在文中的含義是 （ 2 分）第（ 4 ）段空格處依次選擇的詞語是（ ）（ 2 分）A.因?yàn)锽.然而C.因此D.雖然第（ 3 ）段中不屬于“有意味的形式”是（ ）（ 3 分）敘事的“起承轉(zhuǎn)合”。既有審美功能，又啟人思考。能將對立和沖突熔于方寸之間。有蒙太奇的鏡頭的多角度切換。）（ 3第（ 5 ）段中舉微電影一維為例，對其目的分析明確的一項(xiàng)是（ 分）說明微電影不適合用繁雜的信息探

8、討宏大的主題。說明微電影可以巧妙地融合中國其它藝術(shù)的元素。說明微電影可以以古喻今地探討人性的善惡。說明微電影的形式一定要簡潔，為觀眾們所接受）（ 3上文的題目最合適的選項(xiàng)是（ 分）A. 論中國古典藝術(shù)與網(wǎng)絡(luò)微電影的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)微電影包含的中國古典藝術(shù)元素C.論網(wǎng)絡(luò)微電影未來的發(fā)展方向D.中國古典藝術(shù)對網(wǎng)絡(luò)微電影創(chuàng)作美學(xué)的啟示38.有人認(rèn)為第(6 )段與全文關(guān)聯(lián)不大，你如何理解？(分9 9- -2 12 題。(15(二)閱讀下文，完成第 分)福山路3號：從文先生故居(1)我上午就要離開，我必須去一趟。于是早晨6點(diǎn)多鐘出門，打車來到小魚山，尋找從文故居。(2)潔凈的瀝青路面，坡地延伸，兩旁歐式的老建筑

9、，隨處長著自由的花草樹木，仿佛置身在歐洲小城。那些早起的人們，匆匆地催促孩子上學(xué)去。賣早點(diǎn)的攤子，也擺在了門口。我見一個(gè)年輕女人走過，便上前問她：“請問從文故居在哪？她默想一會，用手指了指，不確定地說，恐怕在上面吧，你再問問別人。(3)又往前走， 見到一個(gè)老人。 我對他說， 請問從文故居在哪？老人似乎耳背了，他說，什么 丸？我大聲對他耳朵說，從文！老人沉默了一會，他很想幫助我，可終于無奈地?fù)u了搖頭。(4)我心下決定：再也不去問人，我一定能自己找到。在走過幾條路一一魚山路、恒山路和芝景路一一之后，我終于見到福山路。我大步向上走去，拐過幾個(gè)路口，終于見到了那個(gè)門 牌：福山路3號；對，還有那一塊黑底

10、金字銘牌：從文故居。一座斑駁的鐵門半掩著，半邊有青藤披紛下來。迎門一堵石墻，同樣被青藤所覆。無 人，院子里靜靜的。我 的心一下子提了起來，悄聲說：先生，我來看您了！ 一建身，進(jìn)門橫折一溜石階，屑步拾階而上。(6 )這是一座花園，樹木扶，可是并不熱鬧，似乎還有那么一點(diǎn)冷清。一棵大的紫薇開滿了緞子一樣粉紅的碎花。一幢兩層的老樓掩映在這些樹木花草之中。幾棵椿樹， 幾棵常青 樹，兩棵柿子樹，結(jié)著青咯噠的小柿子。前院還有一處種了玉米，枝葉全枯，仍挺立著。走到后院，一棵楓樹倚著高坡。南瓜藤鋪著，爬得到處都是，開著大大的黃花，結(jié)著大 4大的南瓜。 登樓的石階是弧形的，那石階的扶手上， 也擺了幾盆花： 一盆蟹

11、爪蓮， 幾盆雛菊。還有幾盆苦瓜低垂著，有的已經(jīng)腐爛，仍垂在那里。還有一盆竟是辣椒，上頭結(jié)了許多朝天椒!（ 7 ）這是一座花園么？是一座破敗的廢園？它還是一畦菜園？它仿佛很有點(diǎn)人間煙火味，又似乎有那么一點(diǎn)典雅浪漫， 可是顯然很久沒有人收拾過它了， 有那么一點(diǎn)荒涼。 這是從文故宅 當(dāng)年的模樣么？（ 8 ）小院靜寂著，沒有一個(gè)人，為什么呢？可是我又多想沒有一個(gè)人??！千萬不要有人進(jìn) 來，我可不是小偷！不信，我背一段邊城給你聽。你住在這里，你難道不知道翠翠么？9）讓我坐下來，同先生說說話：先生，我讀過無數(shù)遍湘西和湘行散記一本“開明文庫”的湘行散記小冊子，我一直隨身帶著，還在扉面上記了“河底各色圓 如棋子

12、的石頭也感動我” 。那一個(gè)戴水獺皮帽子的 “大爺” 還好么？我可是去過永順、 保靖、瀘溪和鳳凰 沅河的水和吊腳樓 翠翠是您在嶗山北九水見到的那個(gè)姑娘么？（ 10 ）我自語了半天， 沒有聽到一點(diǎn)聲音。 是我慧根不到么？側(cè)耳去聽， 恍惚在那紫藤叢中，先 生的圓圓臉龐一閃， 瞇瞇笑著。 先生！我差點(diǎn)叫出聲來！ 可那臉龐只一閃， 便不見了。（ 11 ）我又默坐了一會，站起身來，悄悄走上臺階門口，屋里有說話聲音！還有倒水聲！我 趕緊后退了幾步。好了，先生，我走了這里是有人給您看房子的。我放心了。（ 12 ）我走出了門， 又回過頭來， 看了看那半掩著的斑駁的鐵門。 我湊近去讀那銘牌上的字： 從文（ 190

13、21988 ），鳳凰人?，F(xiàn)代作家。 1931 年在國立大學(xué)任教。在青期間完 成了從文自傳 、三個(gè)女性、月下小景和三三等文學(xué)名著。（ 13 ）我走了幾步， 又驀地一回頭， 目光正好落在掩映在青藤下的藍(lán)色門牌上： 福山路 3 號。文章花了大量筆墨描寫了尋找故居的過程，其用意是（ 3 分）請對第 6 ）段的描寫進(jìn)行賞析。 （ 4 分） （第（ 9 ）段寫作者 “自言自語 同先生說說話 ”，請說明這些話語在表情達(dá)意上的作用4 分）文章第（ 12 ）（13 ）段，在 平淡的敘述中 蘊(yùn)含著豐 富的情感。請 對此進(jìn)行 分析4 分） 13-15 題。（ 8三）閱讀下面的詩歌，完成第 分）題禪智寺杜牧雨過一蟬噪

14、，飄蕭松桂秋。青苔滿階砌，白鳥故遲留暮靄生深樹，斜陽下小樓。誰知竹西路，歌吹是。 開成二年，杜牧任監(jiān)察御史，得知弟弟患眼病，寄居在東北的禪智寺。杜牧趕去揚(yáng) 州給弟弟治病，病沒治好，但假期已滿。唐制規(guī)定： “職事官假滿百日，即合停解。 ”他毅然放棄 官位留了下 來，此時(shí)寫了這首詩。杜牧與 并 稱為“小杜” 。（1 分）對詞的分析不正確的一項(xiàng)是（ ）（ 3 分）頷聯(lián)“青苔” 、“白鳥”以冷色調(diào)從視覺角度來渲染氣氛。頷聯(lián)“滿”字寫出青苔之盛和游人之多，極言繁盛之象。頷聯(lián)“故”字，運(yùn)用擬人手法，小鳥徘徊，增環(huán)境之凄冷。頸聯(lián)“下”字極富動態(tài)，含夕陽西下時(shí)的傷感落寞之情。15. 此詩首聯(lián)和尾聯(lián)的寫作手法有

15、相同之處，請對此進(jìn)行賞析。（4分）-1 21 題。（ 17（ 四）閱讀下文，完成第 分）（1）吳敗齊師于艾陵之上，還師臨晉，與定公爭長，未合，邊候乃至，以越亂告。吳王夫差大懼，合諸侯謀曰：“吾道遼遠(yuǎn)、無會、前進(jìn)，孰利？ 王駱曰：“不如前進(jìn)，貝S執(zhí)諸侯之柄以求其志。請王屬士，以明其令，勸之以高位，辱之以不從，令各盡其死?！保?2 ）夫差昏秣馬食士，服兵被甲，勒馬銜枚，出火于灶，暗行而進(jìn)。吳師皆文犀長盾、扁諸之劍，方陣而行。中校之軍皆白裳、白髦、素甲、素羽之失曾，望之若荼，王親秉戴旗羽之矰，望之如墨。以陣而立。左軍皆赤裳、赤髦、丹甲、朱羽之失曾，望之若火，右軍皆玄裳、玄輿、黑甲、烏 帶甲三萬六千，

16、雞鳴而定陣，去晉軍一里。天尚未明，王乃親鳴金鼓， 三軍嘩吟以振其旅，其聲動天徙地。3 ）晉大驚，不出，反距堅(jiān)壘，乃令童褐請軍，曰：“兩軍偃兵接好，日中無期。今大國越次而造弊邑之軍壘， 敢請亂故。”吳王親對曰：“天子有命， 周室卑弱約諸侯貢獻(xiàn)， 莫入王府，上帝 鬼神而不可以告。無姬姓之所振，懼，遣使來告，冠蓋不絕于道。始周依負(fù)于晉，故忽 于夷狄。會晉今反叛如斯，吾是以蒲服就君。不肯長弟，徒以爭強(qiáng)，孤進(jìn)，不敢；去君不命長，為諸侯笑。孤之事君，決在今日：不得事君，命在今日矣！敢煩使者往來，孤躬親聽命 于藩籬之外。 ”童褐將還，吳王躡左足，與褐決矣。（ 4 ）及報(bào)，與諸侯、大夫列坐于晉定公前。既以通命

17、，乃告鞅曰： “臣觀吳王之色，類有大憂，小則嬖妾、嫡子死，否則吳國有難；大則越人入，不得還也。其意有愁毒之憂，進(jìn)退輕難，不可與戰(zhàn)。主君宜許之以前期，無以爭行而危國也，然不可徒許，必明其信。 ” 鞅許諾，入謁定公，曰： “姬姓于軸，吳為先老，可長，以盡國禮。 ”定公許諾。命童褐復(fù)命。（ 5 ）于是吳王愧晉之義，乃退幕而會。二國君臣并在，吳王稱公，前歃，晉侯次之，群臣畢盟。注：爭長：爭當(dāng)盟主。越亂：指越國進(jìn)攻吳國。前:解 釋下列加點(diǎn)字： （ 2 2 分）（ 1 ）晉大驚，不出，反距堅(jiān)壘為下列句中加點(diǎn)詞語選擇釋義正確的一項(xiàng)。（ 1 ） 無會、前進(jìn)，孰利？A. B. 通“熟”，仔C. 成 D. 哪一個(gè)

18、誰細(xì)熟（ 2 ）然不可徒許，必明其信A. 信用 B. 確實(shí) C. 信封 D. 同“伸”，舒展翻譯文言句子： （ 5 分）夫差昏秣馬食士， 服兵被甲， 勒馬銜枚， 出火于灶，2 ）兩軍偃兵接好，日中無期（）（ 2 分）“晉”的諧音。吳師皆文犀長盾、 扁諸之 劍，方陣而行。19. 下列各項(xiàng)中都屬于古今異義的一項(xiàng)是（ 中校 之軍皆白裳? ? 子有命，周室卑弱）（3分） 周室卑弱，約諸侯貢獻(xiàn)? ? 上帝 鬼神而不可以告? ? 遣使來告 ，冠蓋 不絕于道? ? 孤躬親 聽命于藩籬之外 孤躬親聽命于藩籬 之外A.B.C.D.第（ 2 ）段劃“ ”部分使用了整句，請分析其作用。 （ 3 分）概括吳王的人物形

19、象特點(diǎn)： 、 。（ 2分）22- -6 26 題（ 14（五）閱讀下文，完成第 分）答洪駒父書 黃庭堅(jiān)駒父外甥教授；別來三歲，未嘗不思念。閑居絕不與人事相接，故不能作書。專人 來，得手書，審在官不廢講學(xué)，眠食安勝，諸稚子長茂，慰喜無量。寄詩語意老重，數(shù)過讀，不能去手，繼以嘆息，少加意讀書，古人不難到也。諸文亦皆好，但少古人繩墨耳，可更熟讀司馬子長、退之文章。凡作一文，皆須有宗有趣，始終 關(guān)鍵，有開有闔。如四瀆雖納百川，或匯而為廣澤，汪洋千里，要自發(fā)源注海耳。（ 3 ） 老夫紹圣以前，不知作文章斧斤，取舊所作讀之，皆可笑。紹圣以后，始知作文章， 但以老病懶惰，不能下筆也。（ 4 ） 罵犬文雖雄奇

20、，然不可作也。東坡文章妙天下，其短處在好罵。慎勿襲其軌也。 甚恨不得相見，極論詩與文章之善病，臨書不能萬一。千古強(qiáng)學(xué)自愛，少飲酒為佳。（ 5 ）所寄釋權(quán)一篇，詞筆從橫，極見日新之效。更須治經(jīng)，深其淵源，乃可得古人耳。青瑣祭文，寄意甚工，但用字時(shí)有未安處。自作語最難。老杜作詩，退之作 文，無一字無來處。古之能為文章者，真能冶萬物，雖取古人之言入于翰墨，如靈丹一粒， 點(diǎn)鐵成金也。（ 6 ） 文章最為儒者末事，然索學(xué)之，又不可不知其曲折，幸熟思之。至于推之使高，如泰 山之崇崛，如垂天之云；作之使雄壯，如滄江八月之濤，海運(yùn)吞舟之魚，又不可守繩墨，令儉陋也。作所取得的成就，是不【注】洪駒父：黃庭堅(jiān)的外甥

21、。教授：官職。審：知道。古人不難到也：古人文學(xué)創(chuàng) 難達(dá)到的。四瀆：長江、黃河、淮水、濟(jì)水。安：妥帖請概述 “慰喜無量” 的原因 。（3 分）作者囑咐外甥跟古人學(xué)習(xí)章法， 推薦讀誰的作品？請寫出他們的 （ 2 分）（ 3下列各項(xiàng)中都屬于闡述作者創(chuàng)作主的一組是（ 分）閑居絕不與人事相接，故不能作書須有宗有趣，始終關(guān)鍵，有開有闔。慎勿襲其軌也。更須治經(jīng)，深其淵源。取古人之言入于翰墨。文章最為儒者末事。A. B. C. D. 第（ 2 ）段“但少古人繩墨耳” 和第（ 6 ）段“又不可守繩墨” 是否矛盾？請說明理由。 （ 3 分）對此文所提出的為文之法，歷史上有不同看法。你同意作者的觀點(diǎn)嗎？請選擇其中一

22、點(diǎn) 加以闡釋。（ 3 分）三 、 寫作 （ 70 分）作文 分）（ 70“表情包” 是在社交軟件活躍之后， 形成的一種流行文化。是在移動互聯(lián)網(wǎng)時(shí)期， 用含有特 定對象的 符號、圖片等來傳情達(dá)意。對于“表情包”的流行，存在不同的看法。例如： 有 人認(rèn)為：作為一種民間符號“表情包”體現(xiàn)出其強(qiáng)大的流行文化的力量，它能傳速、直觀、生動 傳遞著使用者的多種情感，拓寬了人們表情達(dá)意的空間。 也有人認(rèn)為：“表情包”的流行，形成人類交流“符號 文字符號 ”的循環(huán)。文字的式 微，意味著文明倒退。 對于“表情包”的流行，你如何看待？請根據(jù)以上材料，自選角度，自擬題目，寫一篇文章。要求：（ 1 ）不少于 800 字

23、。（ 2 ）不要寫成詩歌3）不要透露個(gè)人相關(guān)信息答案1. 按要求填空。 （ 5 分）1 ） 別有幽愁暗恨生 ，此時(shí)無聲勝有聲）2 ） 遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻- 登建康賞心亭 ）3 ）“窗”是古詩詞中的常見物象，清照在聲聲慢 中詠“ 守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑臨窗抒發(fā)著晚年寂寞的情懷;商隱在夜雨寄北中用“ 何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)的思念。4）白登上金陵鳳凰臺，遠(yuǎn)眺時(shí)看到的自然景觀是“ 三山半落青天外 ，一水中分白鷺洲1 ）（A ）（ D ）（3 分）（ 2 ）（ B ）2 分）3. 第（5 ）段的“敘事元素”在文中的含義是作品容 / 主題 （ 2 分）4.第（ 4 ）段空格處依次選擇的詞

24、語是（ C B A ）（2 分）5. 第（3 ）段中不屬于“有意味的形式”是（B ）（3 分）6.維為例，對其目的分析明確的一項(xiàng)是（對其目的分析明確的一項(xiàng)是（A）。（3 分）第（ 5 ）段中舉微電影一上文的題目最合適的選項(xiàng)是（ D ）（3 分）（標(biāo)有人認(rèn)為第（ 6 ）段與全文關(guān)聯(lián)不大，你如何理解？（ 3 分） 有關(guān)聯(lián)。強(qiáng)調(diào)中國傳統(tǒng)審美的特性與標(biāo)準(zhǔn)準(zhǔn)與緯度），與前面的網(wǎng)絡(luò)微電影創(chuàng)作美學(xué)三段的容）相呼應(yīng) / 指出網(wǎng)絡(luò)微電影的發(fā)展方向。（3 分）（對段落的容概括1 分/ 后面的兩點(diǎn)中任意答到1 點(diǎn)給 2 分）9-12 題。 分）9.（ 15文章花了大量筆墨描寫了尋找表達(dá)作者對從文的仰慕（憧憬）之情；

25、人們對從文的不熟知或不關(guān)注；作者對上述現(xiàn)象的遺憾（失落、惋惜）。（ 3 分）（一點(diǎn)一分，意思答對即可）請對第（ 6 ）段的描寫進(jìn)行賞析。 （ 4 分） 詳細(xì)描寫了花園里的各種植物。樹木是茂盛卻也顯出冷清，如寫“前院還有一處種了玉米， 枝葉全枯，仍挺立著?！钡鹊?。通過這些植物細(xì)節(jié)描寫呈現(xiàn)了或許是多年前主人的生動的生活和精神狀態(tài)，同時(shí)顯出從文先生生后的冷寂，含蓄地表達(dá)了作者心的失落。 （ 4 分）的概括 1 分，作者的情感1 分可寫：失落、感傷、惋惜、追念，這一點(diǎn)答為下文的抒發(fā)了失落、感傷、惋惜、追念等感情做鋪墊也給分）第（ 9 ）段寫作者 “自言自語 同先生說說話”，請說明這些話語在表情達(dá)意上的

26、作用。（ 4 分）以“自言自語”的方式回憶了從文先生的經(jīng)典作品，由此表現(xiàn)對對從文作品（及作品中的人物的）熟識和喜愛，更好地表現(xiàn)了對從文先生的仰慕。 （ 4 分）（段意概括1 分，對作品的熟識喜愛 1 分；容對抒情的促進(jìn)作用 1 分，對人格的仰 1 分）慕文章第 12）（13 ）段，在平淡的敘述中蘊(yùn)含著豐富的情感。請對此進(jìn)行分析。 （4 分）（ 12 ） 段敘述從文的生平和成就， 看似客觀冷靜，但與前面描寫從文身后的冷寂對比形成反差，更加強(qiáng)烈地體現(xiàn)出作者對從文先生的推崇和敬仰。 （13） 段以“福山路3 號”結(jié)尾，看似只是一個(gè)普通的路名和， 但是因?yàn)樗c從文先生相聯(lián)系便顯出其非凡的意義。 戛然而

27、止，言有盡而意無窮。平淡的敘述中包含著作者豐富的情感。 （ 4 分）（樸實(shí)平淡/淡而有味的文風(fēng)/ 白描的手法1 分，在文中找出能夠說明這種文風(fēng)的具體事例一例如鐵門的斑駁、湊近了看、兩次回頭等都可以 1 分，情感一一對故居的留戀，對從文的敬仰、熱愛、追憶、敬仰，效果 1 分言有盡而意無窮/給人以不盡的回味1 分）（三13-15 題。（8閱讀下面的詩歌，完成第分）杜牧與 商隱 并稱為“小杜”1 分）詞的分析不正確的一項(xiàng)是（B ）（ 3 分）B.頷聯(lián)“滿”字寫出青苔之盛和游人之多，極言繁盛之象。此詩首聯(lián)和尾聯(lián)的寫作手法有相同之處，請對此進(jìn)行賞析。 分）通過聽覺“蟬噪”和“歌吹”，以動襯靜。“蟬噪”反

28、襯出禪智寺的冷寂；“歌吹”以樂襯哀，以歌舞升平的來反襯禪智寺的冷清。反襯手法更強(qiáng)烈地表現(xiàn)出詩人在生活境遇和官場不11 分，作者的情感分）2 分）， 能結(jié)合手法詳細(xì)分析首聯(lián)尾聯(lián)各16-21 題。（ 17閱讀下文，完成第 分）16. 解釋下列加點(diǎn)字：1 ）堅(jiān) （ 堅(jiān)固 ） （ 2 ）偃 （ 停止 ）為下列句中加點(diǎn)詞語選擇釋義正確的一項(xiàng)。 分）無會，前進(jìn)， 孰利？ （ D ） D. 哪一個(gè)翻譯文言句子： （ 5 分）夫差昏秣馬食士， 服兵被甲， 勒馬銜枚， 出火于灶， 暗行而進(jìn)。 吳師皆文犀長盾， 扁諸之劍， 方陣而行。夫差在黃昏時(shí)命令將士們喂好馬，讓將士們吃飽飯，帶上兵器，披好鎧甲，套好馬絡(luò)頭，讓 士兵們口銜行枚，把火種從灶里倒出來滅掉， 在黑暗中行軍挺進(jìn)。 吳國的戰(zhàn)士都手持帶有花紋的犀牛皮做成的長形盾牌和扁諸劍，排成了方形的隊(duì)列前進(jìn)。 （ 5 分）分，服兵被甲 1 分，暗行而進(jìn)1 分，省略的動詞手持盾劍 1 分，排列方陣1 分）下列各項(xiàng)中都屬于古今異義的一項(xiàng)時(shí)（ A