教師資格證考試《中學(xué)綜合素質(zhì)》高頻考點(diǎn)速記第一章職業(yè)理念

1、在線題庫： 手機(jī)版加微信號：ehafocom獲取第一章 職業(yè)理念內(nèi)容簡介本章主要考查教育觀、學(xué)生觀及教師觀，要求考生能依據(jù)國家實(shí)施素質(zhì)教育的基本要求，分析和評價教育現(xiàn)象，能夠針對我國中學(xué)教育職業(yè)理念中的問題進(jìn)行一定的分析和探索。本章內(nèi)容主要以客觀題和材料分析題的形式進(jìn)行考查。考生需重點(diǎn)掌握在學(xué)校教育中開展素質(zhì)教育的途徑和方法，理解“以人為本”的涵義，在教育教學(xué)活動中做到以學(xué)生的全面發(fā)展為本。第一節(jié) 教育觀高頻考點(diǎn)提要1素質(zhì)教育觀的基本要求；2國家實(shí)施素質(zhì)教育的途徑與方法。高頻考點(diǎn)速記一、素質(zhì)教育觀的基本要求(一)教育觀教育觀是人們對教育所持有的看法。具體地說就是人們對教育者、教育對象、教育內(nèi)容

2、、教育方法等教育要素及其屬性和相互關(guān)系的認(rèn)識，還有人們對教育與其他事物相互關(guān)系的看法，以及由此派生出的對教育的作用、功能、目的等各方面的看法。(二)素質(zhì)教育觀1定義素質(zhì)教育觀是與應(yīng)試教育觀相對的一種教育觀，是把教育活動目的指向“素質(zhì)”人的全面素質(zhì)的教育觀。素質(zhì)教育觀認(rèn)為，教育活動應(yīng)當(dāng)指向入的整體的、全面的素質(zhì)發(fā)展，使人的整體品質(zhì)、全面素質(zhì)得到提升。即先天的生理素質(zhì)及后天環(huán)境和教育影響下發(fā)展起來的心理素質(zhì)和社會文化素質(zhì)的全面發(fā)展。2內(nèi)涵(1)素質(zhì)教育以提高國民素質(zhì)為根本宗旨素質(zhì)教育是以提高整個中華人民共和國所有公民索質(zhì)為根本宗旨的教育。(2)素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育教育法規(guī)定公民“依法享有平

3、等的受教育的機(jī)會”。(3)素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育全面發(fā)展，這是黨的教育方針的核心部分。實(shí)施素質(zhì)教育就是通過德育、智育、體育、美育等的有機(jī)結(jié)合，來實(shí)現(xiàn)學(xué)生的德、智、體、美等方面的全面發(fā)展。(4)素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生個性發(fā)展的教育素質(zhì)教育是立足于人的個性的教育。它在承認(rèn)人與人在個性上存在差異的基礎(chǔ)上，從差異出發(fā)，以人的個性發(fā)展為目標(biāo)，實(shí)質(zhì)上是一種個性發(fā)展的教育。(5)素質(zhì)教育是以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的教育培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和能力的新一代人才，是素質(zhì)教育的時代特征。3外延素質(zhì)教育是連貫的、全方位的、全過程的教育活動。素質(zhì)教育不是對特定階段、特定學(xué)校提出的要求，而是對各級各類學(xué)校提

4、出的要求。(三)素質(zhì)教育觀的產(chǎn)生與發(fā)展1素質(zhì)教育觀的產(chǎn)生素質(zhì)教育是我國教育界在20世紀(jì)八九十年代末提出的一個概念。素質(zhì)教育作為一種教育價值觀念，其初衷在于糾正“應(yīng)試教育”現(xiàn)象：中小學(xué)教育片面追求升學(xué)率，大學(xué)教育過分專業(yè)化等。應(yīng)試教育把教育活動的評價環(huán)節(jié)作為教育目的所在，把人的素質(zhì)的某個方面作為全部，教育活動本身和教育培養(yǎng)對象被嚴(yán)重扭曲。因此，應(yīng)試教育不僅背離了我國的教育方針，也不利于培養(yǎng)社會進(jìn)步與發(fā)展所需的人才。素質(zhì)教育觀扭轉(zhuǎn)了應(yīng)試教育觀，把教育目的重新指向人本身，指向人的整體的、全面的素質(zhì)。2素質(zhì)教育觀的發(fā)展1993年2月中共中央、國務(wù)院頒布的中國教育改革和發(fā)展綱要，強(qiáng)調(diào)“中小學(xué)要從應(yīng)試教育

5、轉(zhuǎn)向全面提高國民素質(zhì)的軌道，面向全體學(xué)生，全面提高學(xué)生的思想道德、文化科學(xué)、勞動技術(shù)和身體心理素質(zhì)”。1996年3月由全國人大八屆四次會議批準(zhǔn)的中華人民共和國國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展“九五”計劃和2010年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要，九屆人大一次會議和二次會議的政府工作報告，都強(qiáng)調(diào)由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變”，要“實(shí)施全面素質(zhì)教育”。1999年1月13日國務(wù)院批轉(zhuǎn)教育部發(fā)布的面向21世紀(jì)教育振興行動計劃，提出實(shí)施“跨世紀(jì)素質(zhì)教育工程”。1999年6月，中共中央、國務(wù)院作出了關(guān)于深化教育改革和全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定。決定的產(chǎn)生標(biāo)志著素質(zhì)教育觀已經(jīng)形成了系統(tǒng)的思想。2006年6月29日，第十屆全國人民代表大會常務(wù)委員會

6、第二十二次會議修訂的中華人民共和國義務(wù)教育法明確規(guī)定：“義務(wù)教育必須貫徹國家的教育方針，實(shí)施素質(zhì)教育”。這標(biāo)志著素質(zhì)教育已經(jīng)上升到法律層面，成為國家意志。(四)中學(xué)素質(zhì)教育1中學(xué)素質(zhì)教育的一般性質(zhì)中學(xué)素質(zhì)教育的一般性質(zhì)是指國民素質(zhì)教育的形式，與其他層次、形式相同的性質(zhì)。中學(xué)素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)教育的基礎(chǔ)性，即中學(xué)素質(zhì)教育培養(yǎng)受教育者作為國家公民的基礎(chǔ)素質(zhì)。中學(xué)素質(zhì)教育應(yīng)當(dāng)對中學(xué)生進(jìn)行全面發(fā)展的教育和面向全體中學(xué)生的教育。2中學(xué)素質(zhì)教育的特殊性中學(xué)教育包含初中階段教育和高中階段教育。中學(xué)素質(zhì)教育是順應(yīng)初中學(xué)生、高中學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的教育。二、國家實(shí)施素質(zhì)教育的途徑與方法(一)實(shí)施素質(zhì)教育的途徑1國家政策

7、保障全面推進(jìn)素質(zhì)教育，是教育事業(yè)的一場深刻變革，是一項(xiàng)事關(guān)全局、影響深遠(yuǎn)和涉及社會各方面的系統(tǒng)工程。2推進(jìn)新課程改革在素質(zhì)教育背景下，新課改帶來的教學(xué)轉(zhuǎn)變可以總結(jié)為：(1)教學(xué)從“以教育者為中心”轉(zhuǎn)向“以學(xué)習(xí)者為中心”(2)教學(xué)從“教會學(xué)生知識”轉(zhuǎn)向“教會學(xué)生學(xué)習(xí)”(3)教學(xué)從“重結(jié)論輕過程”轉(zhuǎn)向“重結(jié)論的同時更重過程”(4)教學(xué)從“關(guān)注學(xué)科”轉(zhuǎn)向“關(guān)注人”3學(xué)校管理、課外教育活動、班主任工作素質(zhì)教育的途徑除了課程之外，還包括學(xué)校教育活動中的管理活動，校外、課外教育活動及班主任工作。其中，班主任工作是實(shí)施素質(zhì)教育的重要途徑。(1)學(xué)校管理應(yīng)試教育到素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變，需要學(xué)校管理從應(yīng)試教育向素質(zhì)教

8、育轉(zhuǎn)變。(2)課外、校外教育活動除學(xué)校的正式課程是實(shí)施素質(zhì)教育的途徑外，還有各種課外、校外教育活動。(3)中學(xué)班主任工作在學(xué)校教育中，班級是有組織地開展素質(zhì)教育活動的基層單位。其中，班主任是班級的組織者、教育者和管理者。因此，班級素質(zhì)教育開展的效果，取決于班主任的班級管理思想、管理方法和教育方法。(二)實(shí)施素質(zhì)教育的方法1發(fā)揮教師的作用素質(zhì)教育的成敗，相當(dāng)程度上取決于教師。教師要成為素質(zhì)教育者，就必須更新教育觀念，掌握素質(zhì)教育觀，激勵每一位教師以全身心的投入去實(shí)現(xiàn)自己的教學(xué)追求。同時要提高教師師德素養(yǎng)。2調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)在課程改革的目標(biāo)中，提出“改變課程

9、實(shí)施過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力”。3積極開展實(shí)踐活動積極開展多種形式的實(shí)踐活動，是實(shí)施素質(zhì)教育的重要方法。多種形式的實(shí)踐活動，包括德、智、體、美等各育。三、素質(zhì)教育觀的運(yùn)用(一)素質(zhì)教育與應(yīng)試教育的區(qū)別受升學(xué)考試的影響，當(dāng)前初中教育和高中教育仍以應(yīng)試教育為主，阻礙了素質(zhì)教育的推進(jìn)。素質(zhì)教育觀與應(yīng)試教育觀存在著巨大差別。應(yīng)試教育與素質(zhì)教育的差別 應(yīng)試教育素質(zhì)教育教育對象主要面向少數(shù)學(xué)生，忽視大多數(shù)學(xué)生面向所有學(xué)生教育目的偏重知識傳授，忽視德育、體育、美育

10、、心理教育和生產(chǎn)勞動教育智育、德育、體育、美育、心理教育和生產(chǎn)勞動教育全面進(jìn)行能力培養(yǎng)只重視技能訓(xùn)練，忽視能力培養(yǎng)重視各種能力的培養(yǎng)教學(xué)方法以死記硬背和機(jī)械重復(fù)訓(xùn)練為主，使學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)過重啟發(fā)式、探究式教學(xué)，使學(xué)生生動、活潑、主動地學(xué)習(xí)，減輕學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)學(xué)生評價篩選性評價，以考試成績作為評價學(xué)生的主要標(biāo)準(zhǔn)甚至唯一標(biāo)準(zhǔn)發(fā)展性評價，評價方式多元，評價主體多元教學(xué)內(nèi)容教學(xué)內(nèi)容較難，過于偏重學(xué)科體系，忽視綜合性及應(yīng)用性內(nèi)容。存在著脫離學(xué)生生活實(shí)際，忽視實(shí)踐等同題降低教學(xué)內(nèi)容的深度和難度，弱化學(xué)科體系，重視綜合，教學(xué)內(nèi)容結(jié)合學(xué)生經(jīng)驗(yàn)、聯(lián)系實(shí)際教育著眼局限于學(xué)校注重發(fā)展性，終身教育，終身學(xué)習(xí)(二)素質(zhì)教育

11、的實(shí)施障礙1對素質(zhì)教育的誤解素質(zhì)教育是面向所有學(xué)生的教育，但有觀點(diǎn)認(rèn)為學(xué)生個體存在差異，因此面向全體的教育是不可能的。這種觀點(diǎn)也是違背素質(zhì)教育觀的，是對素質(zhì)教育觀的誤解。2沉重的課業(yè)負(fù)擔(dān)國家之所以強(qiáng)調(diào)減輕學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)，是因?yàn)檫^重的課業(yè)負(fù)擔(dān)會嚴(yán)重?fù)p害兒童少年身心健康，影響學(xué)生的成長。當(dāng)前課業(yè)已經(jīng)成為學(xué)生的“負(fù)擔(dān)”，阻礙了學(xué)生身心健康的發(fā)展，阻礙了素質(zhì)教育的實(shí)施。 2星期二的早上，天上下起了鵝毛大雪。王老師走進(jìn)教堂，笑容滿面地對同學(xué)們說：“大家看，外面的雪景多漂亮!今天這節(jié)語文課讓我們一起走進(jìn)雪的世界，好好玩一下吧!”學(xué)生們歡呼雀躍，奔向門外。他們有的堆雪人，有的打雪仗，有的在討論雪花的形狀、特點(diǎn)

12、，王老師也和學(xué)生一起觀雪、玩雪，即興吟詩作對下課時間快要到了，王老師召集大家說：“下午作文課的任務(wù)是寫一篇記敘文，我相信大家能夠出色地完成任務(wù)?！焙髞?，學(xué)生們根據(jù)自己的感受，寫出了一篇篇精彩的作文。第二節(jié) 學(xué)生觀高頻考點(diǎn)提要1“以人為本”的學(xué)生觀；2有差異學(xué)生的共同發(fā)展；3構(gòu)建良好師生關(guān)系。高頻考點(diǎn)速記一、“人的全面發(fā)展”的思想關(guān)于人的全面發(fā)展的思想學(xué)說是我國確立教育目的的理論依據(jù)。(一)人的全面發(fā)展的概念人的全面發(fā)展是指人的勞動能力，即人的體力和智力的全面、和諧、充分的發(fā)展，還包括人的道德的發(fā)展。(二)人的全面發(fā)展的基本內(nèi)容1人的發(fā)展同其所處的社會生活條件是相聯(lián)系的2舊式分工造成了人的片面發(fā)

13、展3機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)提供了人的全面發(fā)展的基礎(chǔ)和可能4社會主義制度是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會條件5教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的唯一途徑“以人為本”的學(xué)生觀(一)“以人為本”的教育內(nèi)涵教育活動中的以人為本，就是以學(xué)生為本，以學(xué)生的全面發(fā)展為本，以全體學(xué)生的全面發(fā)展為本。1“以人為本”的科學(xué)發(fā)展內(nèi)涵以人為本，是科學(xué)發(fā)展觀的核心。2“以學(xué)生為本”是“以人為本”的教育延展“以人為本”思想貫徹在教育活動中，就是“以學(xué)生為本”，因?yàn)榻逃顒拥膶ο笫菍W(xué)生，學(xué)生是獨(dú)立的個人。以人為本作為教育活動中的一種學(xué)生觀，也可以從三個維度去理解：首先，堅(jiān)持以人為本，必須面向全體學(xué)生。其次，堅(jiān)持以人為本，必須以學(xué)生作

14、為教育活動的出發(fā)點(diǎn)。最后，堅(jiān)持以人為本，必須以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展為目標(biāo)。(二)“以人為本”學(xué)生觀的內(nèi)涵學(xué)生觀是指教育者對學(xué)生在教育教學(xué)活動中的性質(zhì)、地位、特征和具體實(shí)踐活動的基本看法與認(rèn)識。學(xué)生觀在具體的教育實(shí)踐活動中支配著教育者的行為，決定著教育者與受教育者之間的關(guān)系(或師生關(guān)系)，教育者的教育活動是在一定的思想認(rèn)識基礎(chǔ)之上展開的，而這種思想認(rèn)識的核心就是學(xué)生觀，換句話講，有什么樣的學(xué)生觀就會有什么樣的師生關(guān)系，教育者會依據(jù)已有的學(xué)生觀來展開教育工作，并產(chǎn)生相應(yīng)的教育結(jié)果?？茖W(xué)合理的學(xué)生觀有助于建立和諧的良性師生關(guān)系，有助于高效地開展教學(xué)實(shí)踐，自然也就會取得理想的教育效果。1學(xué)生是具有獨(dú)立意義

15、的主體以人為本學(xué)生觀要求把學(xué)生置于教育活動的主體地位，注重學(xué)生的主體性需求，關(guān)注學(xué)生的全面成長，把學(xué)生真正的當(dāng)做“人”來開展教育，尊重學(xué)生的自主意識，不以教師的個人意志去支配學(xué)生，按照學(xué)生的成長規(guī)律開展具體的教育教學(xué)活動。(1)學(xué)生在教育活動中處于主體地位素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中是認(rèn)識的主體、時間的主體和發(fā)展的主體，是學(xué)習(xí)的主人。(2)學(xué)生具有個體獨(dú)立性，不以教師的意志為轉(zhuǎn)移學(xué)生作為個體，具有主觀的意志，學(xué)生接受知識的過程并非簡單的被動接受知識，而是經(jīng)過自己的考量之后做出的判斷。(3)學(xué)生在教育活動中具有主體的需求與責(zé)權(quán)學(xué)生的主體性的根源在于個體需求與責(zé)權(quán)的統(tǒng)一，學(xué)生作為獨(dú)立的個體認(rèn)識世界

16、和改造世界，是認(rèn)識的主體，因而，在教育教學(xué)活動中，學(xué)生具有學(xué)習(xí)的自主需求和動力，擁有享受相關(guān)需求的權(quán)利。2學(xué)生是發(fā)展的人學(xué)生的發(fā)展是指學(xué)生在遺傳、環(huán)境和學(xué)校教育以及自我內(nèi)部矛盾運(yùn)動的相互作用下，身體和心理兩個方面所發(fā)生的質(zhì)、量、結(jié)構(gòu)方面變化的過程及結(jié)果，是內(nèi)外部因素綜合作用的結(jié)果。學(xué)生作為發(fā)展的人，其發(fā)展的根本動力是身心發(fā)展的社會需要與個體現(xiàn)有發(fā)展水平之間的矛盾。(1)學(xué)生的身心發(fā)展具有規(guī)律性學(xué)生發(fā)展的規(guī)律性主要體現(xiàn)在身心發(fā)展上，不同階段的學(xué)生具有不同的身心特征。(2)學(xué)生具有巨大的發(fā)展?jié)撃芤匀藶楸緦W(xué)生觀要求教師應(yīng)當(dāng)把學(xué)生看做是發(fā)展過程中的客觀存在，用發(fā)展的眼光去看待學(xué)生，倡導(dǎo)對學(xué)生進(jìn)行形成性

17、評價。3學(xué)生是具有個性與差異的人以人為本學(xué)生觀不僅要求將學(xué)生作為一個整體來全面看待。而且要關(guān)注學(xué)生的個體差異和個性化成長。以人為本學(xué)生觀，是面向全體學(xué)生的，更要關(guān)注每一個學(xué)生的發(fā)展，承認(rèn)學(xué)生的個體差異性，滿足學(xué)生的個性發(fā)展要求。(1)人的全面發(fā)展是以承認(rèn)學(xué)生差異和個性發(fā)展為基礎(chǔ)人的全面發(fā)展不等于各個方面的平均化發(fā)展，教育活動涉及到德、智、體、美、勞等諸多方面與內(nèi)容，人的全面發(fā)展思想，要求每個受教育者作為一個獨(dú)立而完整的個體，各個方面都能夠獲得應(yīng)有的發(fā)展，同時也要承認(rèn)人的各個方面發(fā)展水平具有一定差異性，不能用同樣的標(biāo)準(zhǔn)去衡量各個方面的發(fā)展指標(biāo)。(2)學(xué)生的個性與差異要求切實(shí)貫徹因材施教的教育理念

18、教育的生機(jī)和活力，就在于促進(jìn)學(xué)生的個性健康發(fā)展。它也是學(xué)生自身發(fā)展的落腳點(diǎn)和最終體現(xiàn)。(三)中學(xué)生的發(fā)展特點(diǎn)中學(xué)教育者在教育活動中所面對的學(xué)生是中學(xué)生，處于中學(xué)階段的中學(xué)生具有其獨(dú)特的發(fā)展特點(diǎn)，中學(xué)生的發(fā)展特點(diǎn)主要體現(xiàn)在：身心發(fā)展、主體性發(fā)展和具體教育內(nèi)容發(fā)展三個方面。首先，中學(xué)生身心發(fā)展具有鮮明的特點(diǎn)。其次，中學(xué)生的主體性發(fā)展特點(diǎn)是指中學(xué)生自我意識的進(jìn)步與提升。最后，中學(xué)生在具體的德、智、體、美等教育內(nèi)容方面也有著鮮明的發(fā)展特點(diǎn)。(四)全面發(fā)展學(xué)生觀的基本要求中學(xué)生的全面的發(fā)展要求教育者必須根據(jù)中學(xué)生發(fā)展的階段性特點(diǎn)開展具體的教育活動，在具體的教育活動中，教育者應(yīng)當(dāng)著重從身心發(fā)展要求、主體性

19、發(fā)展的要求、中學(xué)生社會文化素質(zhì)要求三個方面去展開工作。(1)中學(xué)生身心發(fā)展的要求中學(xué)生的身心健康是具體教育教學(xué)實(shí)踐中每一個教育者都應(yīng)當(dāng)關(guān)注的，全面發(fā)展的學(xué)生觀對中學(xué)生身心發(fā)展提出的具體要求是，中學(xué)生生理健康要求得以實(shí)現(xiàn)，中學(xué)生的心理健康要求得到充分滿足。(2)中學(xué)生主體性發(fā)展的要求中學(xué)的主體性意識的形成與發(fā)展是中學(xué)生個性發(fā)展的關(guān)鍵，全面發(fā)展的中學(xué)生觀對中學(xué)生主體性發(fā)展提出的要求是，建立正確的自我認(rèn)識，培養(yǎng)起全面發(fā)展的人所需要的自覺發(fā)展、主動發(fā)展的意識。(3)中學(xué)生社會文化素質(zhì)發(fā)展的要求全面發(fā)展是對中學(xué)生社會文化素養(yǎng)發(fā)展提出的客觀要求，在德智體美等方面為學(xué)生成長成才提供必要的準(zhǔn)備和支持，打下堅(jiān)實(shí)

20、的基礎(chǔ)。教育公正與中學(xué)生的共同發(fā)展運(yùn)用“以人為本”的學(xué)生觀來開展教育活動，要遵循“教育公正”的原則，處理好學(xué)生發(fā)展的“共同性”和“差異性”問題。(一)促進(jìn)全體學(xué)生的共同發(fā)展要以教育機(jī)會均等為基本原則所謂教育機(jī)會均等，應(yīng)當(dāng)包括兩個方面：一個是入學(xué)機(jī)會均等；一個是教育過程中機(jī)會均等。(二)有差異的學(xué)生的共同發(fā)展1學(xué)生的性別差異與共同發(fā)展性別作為一種自然狀態(tài)，是由遺傳基因決定的。遺傳基因的差異，會給不同性別的人帶來發(fā)展的差異。所謂不因性別而造成受教育者的發(fā)展差異，做到促進(jìn)男生和女生的共同發(fā)展，就是要做到不要因性別而形成一種性別學(xué)生發(fā)展的優(yōu)勢和另一性別學(xué)生發(fā)展的劣勢。2學(xué)生的民族差異與共同發(fā)展民族是歷

21、史形成的，不同的民族在語言、習(xí)俗等方面有差異。我國是一個多民族的國家，因此，在我國中學(xué)教育活動中，堅(jiān)持“以人為本”，必須注意到民族差異，做到不同民族的學(xué)生共同發(fā)展，特別要注意少數(shù)民族學(xué)生的發(fā)展。3學(xué)生的地域差異與共同發(fā)展中國人口眾多，地域廣大，經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，存在著地域發(fā)展的差異。堅(jiān)持“以人為本”，也要做到不同地域的學(xué)生得到共同發(fā)展。4學(xué)生家庭背景的差異與共同發(fā)展家庭是社會的細(xì)胞，然而社會中的家庭卻千差萬別。家庭有經(jīng)濟(jì)情況的差異，有家長社會地位的差異，有家長文化水平的差異，有家長性格的差異，有家長教育子女水平的差異，還有家庭結(jié)構(gòu)的差異。家庭的這種種差異，可能會影響中學(xué)生的發(fā)展。5學(xué)生身心發(fā)展水

22、平的差異與共同發(fā)展在教育活動中“以人為本”，特別要注意正確地對待學(xué)生身心發(fā)展的差異，要給予身心發(fā)展?fàn)顩r不同的學(xué)生以同樣的關(guān)注，以促進(jìn)學(xué)生的共同發(fā)展。教育公正與中學(xué)生個性潛能差異性發(fā)展的辯證統(tǒng)一關(guān)系堅(jiān)持教育公正，是“以人為本”對中學(xué)教育的本質(zhì)要求，正確地對待所有的中學(xué)生，促進(jìn)所有中學(xué)生的共同發(fā)展，并不是讓所有中學(xué)生步調(diào)一致，而是讓每一個中學(xué)生都能在自己發(fā)展?jié)撃艿幕A(chǔ)上，個性能夠得到充分發(fā)展。(一)分階段教育與個性發(fā)展的辯證統(tǒng)一分階段教育是指在教育活動中把學(xué)生按“好、中、差”分為不同的階段，然后依據(jù)這種階段，給予不同階段的學(xué)生以不同的教育資源。而因材施教則是依據(jù)每個學(xué)生的發(fā)展特點(diǎn)和發(fā)展?jié)撃?，采用適

23、宜的教育方法。分階段教育同因材施教的根本區(qū)別在于教育觀念的不同。分階段教育背后的教育觀是，學(xué)生有才能高低之分，因而給予學(xué)生的教育機(jī)會要按照才能的高低來分配。因材施教背后的教育觀是，學(xué)生的個性發(fā)展?jié)撃懿煌?，因而要給不同個性發(fā)展?jié)撃艿膶W(xué)生提供最有利于其發(fā)展的教育機(jī)會。(二)教育公正與中學(xué)生個性發(fā)展的辯證統(tǒng)一在教育活動中。不因性別、民族、地域、家庭背景和學(xué)生個人身心發(fā)展情況而歧視一些學(xué)生，給所有中學(xué)生提供同樣的教育機(jī)會，這是教育公正的要求。五、構(gòu)建良好的師生關(guān)系(一)師生關(guān)系的含義及功能1師生關(guān)系的概念師生關(guān)系是指教師和學(xué)生在教育、教學(xué)活動中結(jié)成的相互關(guān)系，包括彼此所處的地位、作用和態(tài)度等。師生關(guān)系是教育活動過程中人與人關(guān)系中最基本、最重要的關(guān)系。2師生關(guān)系的功畿(1)教育功能師生關(guān)系是教師和學(xué)生為實(shí)現(xiàn)一定的教育目的而結(jié)成的相互關(guān)系，其本身就孕育著一種教育任務(wù)。(2)激勵功能良好的師生關(guān)系對師生雙方都會產(chǎn)生重要的激勵作用。對于教師而言，良好的師生關(guān)系能夠使教