世界經(jīng)濟概論二版導論

1、世界經(jīng)濟概論主編：副主編：景高等教育導論一、世界經(jīng)濟的內(nèi)涵世界經(jīng)濟是世界各國（地區(qū)）經(jīng)濟相互聯(lián)系而形成的體。也可以說是以各國國民經(jīng)濟為主體，通過國際貿(mào)易、國際投資、國際金融及國際勞務合作等各種紐帶相聯(lián)結，在世界范圍內(nèi)所進行的生產(chǎn)、分配、交換、消費等經(jīng)濟活動的總和。它是經(jīng)濟市場化、和全球化的驅(qū)動下，各國和各地區(qū)經(jīng)濟相互交織、相互依存和相互融合的產(chǎn)物，是人們于民族國家界限在世界范圍內(nèi)進行經(jīng)濟活動的全球經(jīng)濟體系。它既是個經(jīng)濟范疇，也是個歷史范疇。世界經(jīng)濟作為于國家和國界的經(jīng)濟體系，并不是在戰(zhàn)后（在本書中，“戰(zhàn)后”特指“第二次”）才出現(xiàn)的，它有個長時期的曲折的成長過程。1492 年遠航美洲使東西兩半球

2、會合，可視為世界經(jīng)濟開始形成的起點。自那以后的 500 多年來，各國之間的交往日益密切，國際分工日益加深，世界市場日益擴大，到 19 世紀末 20 世紀初，世界已被西方列強完畢，世界經(jīng)濟體系已初步形成，但是，直到 1945 年第二次結束，各國之間的經(jīng)濟交往還主要體現(xiàn)在商品交換即國際貿(mào)易上，國際投資活動、國際金融活動、國際經(jīng)濟合作活動等，在規(guī)模上還很有限；更為重要的是，幾百年來的國際經(jīng)濟聯(lián)系，一直伴隨著西方國家的殖民和殖民掠奪，因而世界被為少數(shù)經(jīng)濟發(fā)達的主義國家和大多數(shù)的殖民地國家；它們之間的經(jīng)濟關系雖然日益緊密，卻是一種靠和維持的關系，是不、不公正的國際分工；它們之間的經(jīng)濟差距不是在縮小，而是

3、日益擴大；它們之間也日益加劇。因此，戰(zhàn)前的世界經(jīng)濟，不僅在廣度上和深度上都還有很大的局限，而且各國之間既存在加強經(jīng)濟聯(lián)系的一面，也存在著這種經(jīng)濟關系的一面。殖民地國家主義掠奪、擺脫殖義和、爭取民族獨立此起彼伏。戰(zhàn)后，世界經(jīng)濟的成長過程空前加快和加深。從經(jīng)濟方面來說，以微電子技術為中心的科技，推動了航空航天業(yè)的發(fā)展，越洋電信和因特網(wǎng)在全球普及，大大縮小了國際交往的時空距離，形成了天涯若比鄰的“地球村”；以從事國際生產(chǎn)和國際經(jīng)營為特征的公司的興起和大發(fā)展，將國際分工推進到全新水平，各國之間形成了、技術、生產(chǎn)、市場相互交錯的網(wǎng)絡。從政治方面來說，主義殖民體系土崩，廣大亞非拉殖民地國家紛紛獨立，成為與

4、西方發(fā)達國家相處的發(fā)展中國家，基本上掃除了主義、殖義對世界經(jīng)濟發(fā)展的人為；與國家對立的國家，普遍進行了建立市場經(jīng)濟體制的和，從 1978 年中國確立，東西方國家的對立和開放路線到柏林墻的倒塌、1991 年緩和下來，社會制度和意識形態(tài)等不利于世界經(jīng)濟發(fā)展的逐漸削弱，與市場經(jīng)濟占主導地位的國際經(jīng)濟接軌成為共同目標。所有這一切，使各國之間從外部的經(jīng)濟交往走向的經(jīng)濟融合，體現(xiàn)世界經(jīng)濟成長到新階段的經(jīng)濟全球化時代已經(jīng)到來。時任長的加利在 1992 年日致辭說：“第一個真正全球性的時代已經(jīng)到來了”。經(jīng)濟活動和經(jīng)濟運行的全球化，成了時代的基本趨勢和基本特征之一。以上情況和事實表明，世界經(jīng)濟是各國經(jīng)濟市場化、

5、和全球化的過程。這是人類歷史發(fā)展的客觀趨勢，也是人類社會進步的重要表現(xiàn)。世界經(jīng)濟形成與發(fā)展的過程，從本質(zhì)上說，就是人類在生產(chǎn)活動中所創(chuàng)造的物質(zhì)文明和精神文明向全球擴散的過程，就是各生產(chǎn)要素在全球范圍內(nèi)、配置和融合的過程，就是國際分工不斷擴大和深化的過程。但是，又不能不看到，的世界經(jīng)濟，還是在制度主導下成長的，還是在企業(yè)弱肉強食的競爭中發(fā)展的，還是在國家主權和民族利益的大原則下推進的，因而各個國家從世界經(jīng)濟中獲得的機遇和能力是不同的。世界經(jīng)濟成長的過程，對于發(fā)達國家來說，就是不斷對外擴張、拓展國外市場、占有國源、攫取利潤的過程；對于發(fā)展中國家來說，就是打破閉關自守、實行對外開放、接觸和吸納先進生

6、產(chǎn)方式以及它所創(chuàng)造的物質(zhì)文明和文化的過程。它既給發(fā)展中國家提供了加速經(jīng)濟發(fā)展和追趕發(fā)達國家的客觀條件和機遇，也給發(fā)展中國家?guī)砹藴S為發(fā)達國家的附庸、掠奪和的和。戰(zhàn)后，發(fā)展中國家和地區(qū)由于經(jīng)濟基礎、社會狀況、地域環(huán)境的不同，特別是由于實行的對內(nèi)對外政策的不同，在納入世界經(jīng)濟的進程和方式上有很大差別，在把握機遇和應付上也有很大不同，從而帶來了不同的歷史遭遇。近幾十年來，有越來越多的發(fā)展中國家，推行市場經(jīng)濟體制，實行對外開放政策，與國際經(jīng)濟接軌，參與國際競爭，在、技術和勞務方面進行國際合作，使本國經(jīng)濟獲得了巨大發(fā)展，并有一批國家已經(jīng)或正在進入“新興工業(yè)化國家”的行列。這是世界經(jīng)濟成長的主流?？偟膩碚f

7、，在理解和把握世界經(jīng)濟這一概念時，應當明確以下兩點：第一，世界經(jīng)濟不是世界上各國國民經(jīng)濟的簡單總和或機械，而是相互滲透的有機結合或結為一體。眾所周知，在今天有民族國家存在的世界上，每個國家都有自己的和主權，都有自己的社會經(jīng)濟制度和經(jīng)濟體制，都有自己的生產(chǎn)、交換、分配和消費的系統(tǒng)，因而存在著 200 多個獨立的國別（地區(qū)）經(jīng)濟體，如經(jīng)濟、經(jīng)濟、中國經(jīng)濟等等。但是，在各國各地區(qū)經(jīng)濟關系日益密切的今天，各國經(jīng)濟是不可能孤立存在的，而是相互依存和相互滲透的。也就是說，商品經(jīng)濟和科學技術的發(fā)展，現(xiàn)代交通和通訊信息業(yè)的發(fā)展，使各國之間的空間和時間距離大大縮短；國際貿(mào)易、國際金融、國際投資、國際技術和勞務交

8、流的發(fā)展，使各國的經(jīng)濟聯(lián)系日益擴大和深化，從經(jīng)濟往來發(fā)展到經(jīng)濟合作、經(jīng)濟融合，從而把各國經(jīng)濟緊密地結合在一起，形成日益緊密的國際分工和協(xié)作，形成于民族國家界限的全球經(jīng)濟體系，使各國經(jīng)濟成為全球經(jīng)濟體系的有機組成部分。世界經(jīng)濟是客觀存在的經(jīng)濟體系，它有自己形成發(fā)展的特殊和。第二，世界經(jīng)濟不是凝固不變的，而是一個不斷變動和發(fā)展的經(jīng)濟體系，是一個歷史范疇。人類在經(jīng)歷原始社會、社會和社會的漫長歲月里，由于社會生產(chǎn)力低下，自然經(jīng)濟占地位，社會分工不發(fā)達，雖然已經(jīng)有了不斷發(fā)展的國與國之間的商品交換和交往，但還沒有形成國際分工和世界市場，從而還不具備形成世界經(jīng)濟的基礎。隨著產(chǎn)業(yè)和機器大工業(yè)的發(fā)展，生產(chǎn)方式的

9、確立，世界市場的形成，世界各國經(jīng)濟才逐步結成為一個的全球性經(jīng)濟體系。正如和在中所說：“大工業(yè)建立了由美洲的發(fā)現(xiàn)所準備好的世界市場?！?“資產(chǎn)，由于開拓了世界市場，使一切國家的生產(chǎn)和消費都成為世界性的了?！?歷史上形成的第一個世界性經(jīng)濟體系是世界經(jīng)濟體系。這系自 19 世紀末 20 世紀初形成以后，隨著資本主義列強的對外和擴張，隨著國際貿(mào)易、國際金融、國際投資的發(fā)展，隨著公司、區(qū)域經(jīng)濟化和經(jīng)濟全球化的發(fā)展，隨著國際、通訊工具的革新，而不斷擴展和深化。上世紀 80-90 年代左右，世界經(jīng)濟進入了一個新的發(fā)展階段。當然，世界經(jīng)濟體系不可能是萬古長存的。隨著人類社會從向的過渡，制度的發(fā)展，一統(tǒng)天下的世

10、界經(jīng)濟體系將被打破。當和制度在全世界取得絕對優(yōu)勢和完全勝利時，世界經(jīng)濟體系必將被和世界經(jīng)濟體系所代替，世界經(jīng)濟將出現(xiàn)嶄新的面貌，即出現(xiàn)一個真正的和諧世界。二、世界經(jīng)濟概論的研究對象不能將世界經(jīng)濟（World Economy）與國際經(jīng)濟（ernational Economy）等同，兩者既有聯(lián)系又有區(qū)別。國際經(jīng)濟指各國國民經(jīng)濟之間的相互關系或國際間的經(jīng)濟活動，是各國生產(chǎn)力和經(jīng)濟活動在相互間擴展和，主要包括國際貿(mào)易、國際金融、國際投資、國際勞務和各種經(jīng)濟技術合作等方面的關系。國際經(jīng)濟只是世界經(jīng)濟的一個重要方面。世界經(jīng)濟作為全球性的經(jīng)濟實體，即使在國家消亡之后，仍將繼續(xù)存在和發(fā)展下去，所改變的只是這一

11、經(jīng)濟實體的性質(zhì)、形態(tài)和結構，而國際經(jīng)濟是以民族國家國民經(jīng)濟的存在為前提的，沒有國家關系就沒有國際經(jīng)濟關系，國際經(jīng)濟將隨著國家的消亡而消亡。世界經(jīng)濟學（World Economics，本書稱“世界經(jīng)濟概論”）與國際經(jīng)濟學ernational Economics）這兩者的研究對象不同：（世界經(jīng)濟學是一門研究世界經(jīng)濟的特殊和運動規(guī)律的科學。它是主義政治經(jīng)濟學的分支學科最早奠定了世界經(jīng)濟學的理論基礎。在政治經(jīng)濟學導言和其他有關著作中，對世界市場和國際貿(mào)易等問題進行了大量的論述和研究。對主義階段的世界經(jīng)濟進行了分析，闡述了主義的特征，進一步豐富了主義的世界經(jīng)濟理論。在此基礎上，主義的世界經(jīng)濟理論不斷豐富

12、和發(fā)展?！笆澜缃?jīng)濟學”一詞是在 20 世紀初開始出現(xiàn)的。1912 年，德國哈姆斯曾在國民經(jīng)濟與世界經(jīng)濟（1912年德文版）一書第四章中倡議建立世界經(jīng)濟學。的在他所著的世界經(jīng)濟與主義（1923 年俄文版）一書中也對世界經(jīng)濟作了分析。1933 年，日本作田莊一了世界經(jīng)濟學一書。戰(zhàn)后，的瓦爾加和德國的等也對世界經(jīng)濟學的研究做出了一定的貢獻，但他們的研究范圍主要限于主義和經(jīng)濟等問題。1947 年，派特遜了世界經(jīng)濟概論。20 世紀 70 年代以來，匈牙利的熱教授等在世界經(jīng)濟學的研究對象和世界經(jīng)濟的發(fā)展規(guī)律方面也進行了大量的研究工作。中國學者在20 世紀 60 年代初也對世界經(jīng)濟學的研究對象和進行了有益的

13、探討，1979 年，世界經(jīng)濟學科規(guī)劃會議召開，提出了要積極“創(chuàng)建和發(fā)展世界經(jīng)濟學”；1980 年，成立了性的學術團體世界經(jīng)濟學會，匯集了研究世界經(jīng)濟問題的骨干力量，并編寫了一本集性質(zhì)的世界經(jīng)濟概論；同年，先生了為創(chuàng)建和發(fā)展主義的經(jīng)濟學而奮斗的文章。此后，相繼了一批有關世界經(jīng)濟學的和專著，推動了世界經(jīng)濟學科建設的步伐，促進了世界經(jīng)濟學教學與研究水平的提高。而國際經(jīng)濟學是研究國際經(jīng)濟活動和國際經(jīng)濟關系的一門分支學科。它是在傳統(tǒng)的國際貿(mào)易學和國際金融學的基礎上逐步發(fā)展起來的。1933 年，英國哈羅德了其著作國際經(jīng)濟學，50 年代初，金和以及此后的其他經(jīng)濟學家也陸續(xù)了一系列關于國際經(jīng)濟學的論著。世界經(jīng)

14、濟學研究的是包括國際經(jīng)濟關系在內(nèi)的全球性的經(jīng)濟問題，而國際經(jīng)濟學主要研究國際貿(mào)易和國際金融的理論與政策，其研究范圍主要包括：（1）國際貿(mào)易純理論和國際貿(mào)易政策理論。前者主要研究國際貿(mào)易產(chǎn)生的原因、貿(mào)易均衡狀態(tài)的實現(xiàn)和國際分工的比較利益等。后者的主要內(nèi)容是關稅壁壘和非關稅壁壘對一國生產(chǎn)、消費、收入、分配和貿(mào)易量的影響。（2）國際金融理論。主要包括外匯市場的匯率決定理論、國際收支調(diào)整理論和對各種貨幣體系的分析等。（3）有關資本和勞動力等生產(chǎn)要素的國際轉移的理論，以及對公司的分析，等等。西方的國際經(jīng)濟學與主義世界經(jīng)濟學有著原則的區(qū)別。前者以西方宏觀經(jīng)濟學和微觀經(jīng)濟學的理論為指導，用西方經(jīng)濟學理論來分

15、析國際貿(mào)易和國際金融問題，為國家的對外經(jīng)濟政策服務。而后者則以主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀為指導，以主義政治經(jīng)濟學的基本原理為理論基礎，把世界經(jīng)濟作為一個整體，以國際生產(chǎn)關系為主要研究對象，揭示整個世界經(jīng)濟的發(fā)展過程及其規(guī)律性。三、世界經(jīng)濟這門學科重點研究及學習這門課程的意義依據(jù)上述認識，在世界經(jīng)濟這門學科中，應該研究如下四個方面：（1）對世界經(jīng)濟形成和發(fā)展的進程、生產(chǎn)要素的世界分布、世界經(jīng)濟結構和格局的變化進行研究。（2）對將世界各國經(jīng)濟聯(lián)系起來的、形式和及其相互關系的變化進行研究。（3）對作為世界經(jīng)濟整體有機組成部分的各種經(jīng)濟制度、體制進行比較研究，揭示其發(fā)展不平衡的狀況及其相互

16、關系。（4）對推動或阻礙世界經(jīng)濟發(fā)展以及世界經(jīng)濟的全球性問題進行研究。據(jù)此，本書通過“世界經(jīng)濟成長的歷史和現(xiàn)狀”、“世界經(jīng)濟的運行與協(xié)調(diào)”、“世界經(jīng)濟發(fā)展中的制度變遷”計三篇十二章，對上述問題進行全面系統(tǒng)的闡述和分析。通過這幾個方面的研究，闡述世界經(jīng)濟的發(fā)展過程、現(xiàn)狀和未來趨勢，揭示世界經(jīng)濟領域的特殊和特有規(guī)律，為國家制定經(jīng)濟發(fā)展特別是對外發(fā)展和政策提供客觀依據(jù)；為我國的、開放和現(xiàn)代化建設事業(yè)提供可資借鑒的國外經(jīng)驗和教訓；為讀者進一步深入學習國際經(jīng)濟和世界經(jīng)濟問題提供基本理論、基本知識和基礎資料。戰(zhàn)后的半個世紀，是迄今人類社會變化最大、進步最快的半個世紀。著名、耶魯大學教授（Paul Kenn

17、edy）在其著作為 21 世紀做準備中：“世界經(jīng)濟自從 1945 年以來的增長超過第二次以前的世界整個歷史階段?！币虼?，對這半個多世紀的世界經(jīng)濟的發(fā)展變化進行研究，具有特殊重要的意義。具體到我國來看，1978 年底黨的十一屆三中全會召開后，建設有理論的提出，“一個中心、兩個基本點”的基本路線的確定，市場經(jīng)濟體制的逐步完善，對外開放地區(qū)和領域的不斷擴大，與世界經(jīng)濟接軌的步伐日益加快，使中國登上了經(jīng)濟全球化的航船，從而使國民經(jīng)濟獲得了史無前例的大發(fā)展，使中國的經(jīng)濟實力大大增強，與先進國家的經(jīng)濟差距在明顯縮小，人民的物質(zhì)文化生活得到了明顯改善，成為舉世矚目、世界公認的崛起的新興大國，并成為世界上最有的國家之一。公司在選擇投資對象國的時候，主要根據(jù)如下 6 項標準來決定，即穩(wěn)定、經(jīng)濟增長、要素成本低廉、資本回報率優(yōu)厚、軟硬投資環(huán)境良好、市場容量大。在全世界 200 多個國家和地區(qū)中，同時具備這些條件的并不很多，其