(南寧三中陳冀麗)嬗變·抉擇-近代中國(guó)的思想解放潮流

1、“嬗變抉擇近代中國(guó)的思想解放潮流”教學(xué)案例南寧市第三中學(xué) 陳冀麗【案例背景】 本案例是“2014年廣西普通高中課程改革課堂教學(xué)暨成果展示活動(dòng)”中人教版高中歷史必修三第五單元高三復(fù)習(xí)課的展示課例。【教學(xué)案例】 【考點(diǎn)解析】 1. 近年高考對(duì)本單元的考查較為頻繁，6年48考。近年來(lái)高考考查集中于洋務(wù)思想的應(yīng)用，康、梁維新思想和民主共和思想的觀點(diǎn)，新文化運(yùn)動(dòng)的功績(jī)等方面。從考試的形式來(lái)看，大多數(shù)是采用對(duì)比的方法進(jìn)行考查，如中國(guó)歷史上古代和近代思想的對(duì)比，中外思想解放的比較等。題型上，多以選擇題為主，非選擇題也常有考查；能力上，側(cè)重于考查學(xué)生獲取和解讀信息的能力。因此，2015年的高考復(fù)習(xí)也需認(rèn)真對(duì)待

2、本單元。 2復(fù)習(xí)本單元要抓住一條主線：學(xué)習(xí)西方，救亡圖存；把握向西方學(xué)習(xí)的三個(gè)階段：器物-制度-思想文化。 3. 復(fù)習(xí)本專題，還需注意幾個(gè)理論性的問(wèn)題：如用聯(lián)系的觀點(diǎn)、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的關(guān)系原理去分析近代思想解放與世界形勢(shì)之間的聯(lián)系，將近代中國(guó)思想的解放潮流置于西學(xué)東漸、中西文化的碰撞交流的大環(huán)境下，從政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化等角度理解各個(gè)歷史時(shí)期思想解放，了解其主要內(nèi)容，理解各種思想的影響以及對(duì)現(xiàn)實(shí)的啟示；理性思考應(yīng)如何對(duì)待外來(lái)文化與傳統(tǒng)文化等等。另外，宜用多元史觀去分析近代中國(guó)的思想解放潮流。 【課標(biāo)要求】 了解鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)人學(xué)習(xí)西方、尋求變革的思想歷程，理解維新思想在近代中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程

3、中所起的作用。概述新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容，探討其對(duì)近代中國(guó)思想解放的影響，簡(jiǎn)述馬克思主義在中國(guó)傳播的史實(shí)，認(rèn)識(shí)馬克思主義對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展的重大意義。2014年考試大綱的主要考點(diǎn)有：維新思想、新文化運(yùn)動(dòng)、馬克思主義在中國(guó)的傳播。 【教學(xué)目標(biāo)】 （一）知識(shí)與能力：了解鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)人學(xué)習(xí)西方、尋求變革的思想歷程。探究近代中國(guó)思想解放的特點(diǎn)及其原因；運(yùn)用所學(xué)知識(shí)認(rèn)識(shí)中國(guó)人民學(xué)習(xí)西方與救亡圖存緊密相連，探究與當(dāng)時(shí)世界形勢(shì)的關(guān)系。 （二）過(guò)程與方法：自主梳理復(fù)習(xí)，樹(shù)立問(wèn)題意識(shí)，進(jìn)行問(wèn)題的探究、比較，提高歷史思維能力。情感態(tài)度和價(jià)值觀：通過(guò)學(xué)習(xí)新思想的代表人物敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)，沖破樊籬、放眼全球，探索救國(guó)之路的愛(ài)

4、國(guó)精神與創(chuàng)新精神；培養(yǎng)學(xué)生對(duì)國(guó)家、民族的歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感。 【教學(xué)重難點(diǎn)】 重點(diǎn)：掌握近代中國(guó)思想解放潮流的歷程及其特點(diǎn)。 難點(diǎn)：探究近代中國(guó)思想解放的原因。 【教法學(xué)法】 史料教學(xué)法、合作探究法、分析歸納法等。 【教學(xué)實(shí)錄】導(dǎo)入：通過(guò)高考、高三生活感慨開(kāi)啟本課的學(xué)習(xí)。了解本單元在高考中的考查情況。 第五單元 “嬗變抉擇近代中國(guó)的思想解放潮流”（板書(shū)） 一、嬗變：鄙夷到師夷（板書(shū)） 師：說(shuō)起潮流，18世紀(jì)和19世紀(jì)前期的世界呈現(xiàn)出怎樣的世界潮流? 生：現(xiàn)代化、全球化。師：現(xiàn)代化潮流已成為人類不可阻擋的歷史潮流，它日益逼近中國(guó)。面對(duì)這股現(xiàn)代化潮流的沖擊，古老的中國(guó)如何應(yīng)對(duì)呢？材料一： 材料

5、二：中國(guó)人是那樣地固執(zhí)己見(jiàn)，以致他們不能相信會(huì)有那么一天他們要向外國(guó)人學(xué)習(xí)他們本國(guó)書(shū)本上所未曾記載的任何東西他們甚至不屑從外國(guó)人的書(shū)里學(xué)習(xí)任何東西，因?yàn)樗麄兿嘈胖挥兴麄冏约翰庞姓嬲目茖W(xué)與知識(shí)?！?虞云國(guó)利瑪竇眼中的中國(guó)人陋?。合蛉澜邕M(jìn)貢還自鳴得意 師：上述材料反映出鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前中國(guó)人思想有何特點(diǎn)？ 生1：天朝上國(guó)的心理，不屑向別人學(xué)習(xí)。 生2：“貴華夏”“賤夷狄”的觀念。 生3：抗拒現(xiàn)代化潮流。 師： 中國(guó)保守防范的抵拒態(tài)度，遇到西方強(qiáng)韌持久的進(jìn)取政策，注定是一場(chǎng)歷史的悲劇。 材料三：“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)展現(xiàn)在中國(guó)人眼前的第一個(gè)形象就是西洋人堅(jiān)船的迅速，利炮的聲勢(shì)在兩年多時(shí)間里，中國(guó)調(diào)動(dòng)了10多萬(wàn)軍隊(duì)

6、，先后有1名總督、2名提督、7名總兵以及數(shù)千名士兵死于戰(zhàn)爭(zhēng)。但英國(guó)遠(yuǎn)征軍的戰(zhàn)死人數(shù)據(jù)英方統(tǒng)計(jì)卻不足百人。兩千年來(lái)傳統(tǒng)的夷狄觀念在他們頭腦里開(kāi)始動(dòng)搖了?！?陳旭麓近代中國(guó)社會(huì)的新陳代謝師：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗，一個(gè)奇妙的瞬間誕生了。在這個(gè)瞬間里，歷史向古老的中國(guó)打開(kāi)了另外一扇門(mén)。先進(jìn)的中國(guó)人開(kāi)眼看世界了！開(kāi)始向西方學(xué)習(xí)了！從此，一代又一代的先進(jìn)中國(guó)人為了挽救國(guó)家和民族的命運(yùn)，開(kāi)始了一百多年的艱難抉擇！ 二、艱難的抉擇（板書(shū)）師：請(qǐng)同學(xué)們自主學(xué)習(xí)、合作梳理近代中國(guó)思想解放潮流的歷程，并結(jié)合歷年高考題檢測(cè)自己的掌握情況。 （一）抉擇的歷程（板書(shū)）時(shí)間階級(jí)抉擇過(guò)程主張指導(dǎo)實(shí)踐19世紀(jì)40、50年代19世紀(jì)6

7、0-90年代19世紀(jì)末20世紀(jì)初1915-19171917-19191919-19271927-1949近代中國(guó)思想解放潮流的歷程師：近代民主思想的演進(jìn)，既不是一江長(zhǎng)流,也不止一個(gè)洪峰，而是以一個(gè)接一個(gè)思潮的漲落相繼出現(xiàn)的。我們從歷年高考的題目中可以看出這種不斷變化的軌跡。下面我們看幾道題目：（師生交流，共同完成） 1.從開(kāi)眼到學(xué)器物： （2013重慶7）清廷兵部左侍郎王茂蔭進(jìn)呈咸豐皇帝一書(shū)：“其書(shū)版在京，如蒙皇上許有可采，請(qǐng)飭重為刊印，使親王大臣家置一編，并令宗室八旗以是教，以是學(xué)，以知夷難御而非竟無(wú)法可御?！贝藭?shū)很快進(jìn)入清朝最高決策層的視野，所提出的主張?jiān)谘髣?wù)運(yùn)動(dòng)中付諸實(shí)踐。該書(shū)最有可能是

8、（ ） A四洲志 B海國(guó)圖志 C天演論 D資政新編 2.從器物到制度： （2013年天津5）“不識(shí)國(guó)民之原理，不通世界之大勢(shì)，不知政治之本原而僅摭拾泰西皮毛毛，遂乃自足?！鄙鲜鲅哉搼?yīng)當(dāng)是（ ） A頑固派對(duì)洋務(wù)派的批評(píng) B洋務(wù)派對(duì)頑固派的批評(píng) C洋務(wù)派對(duì)維新派的批評(píng) D維新派對(duì)洋務(wù)派的批評(píng) （2014年新課標(biāo)全國(guó)卷29）1926年，有報(bào)紙?jiān)u論說(shuō)：“自從蔣介石抬出三民主義，大出風(fēng)頭以后，許多人都覺(jué)得主義是值錢(qián)的，于是乎孫傳芳標(biāo)榜三愛(ài)（愛(ài)國(guó)、愛(ài)民、愛(ài)敵），東三省有人主張三權(quán)（民權(quán)、國(guó)權(quán)、人權(quán)）。聽(tīng)說(shuō)四川有些軍人到處請(qǐng)教人替他們想個(gè)主義玩玩。”這種現(xiàn)象反映了當(dāng)時(shí)（ ）A政治宣傳促使各界思想趨同 B標(biāo)榜

9、主義成為軍閥自保的主要手段 C民主思想已經(jīng)成為社會(huì)潮流 D各地軍閥對(duì)三民主義理解存在差異 生：（回答）出現(xiàn)不同的答案：如選B或D。 師：“東三省有人”一定是軍閥嗎？在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，什么最有可能是軍閥自保的主要手段？ 生：不一定。軍事實(shí)力才是主要手段。 師：孫傳芳標(biāo)榜的“三愛(ài)”、東三省人主張的三權(quán)與“三民主義”內(nèi)容一致嗎？ 生：我對(duì)材料內(nèi)容解讀不夠正確，他們的主張并不是對(duì)三民主義的解讀。 3.從制度到思想： (2012年上海歷史,22)“一切傳統(tǒng)均不再神圣。無(wú)政府主義、自由主義、唯物主義、實(shí)驗(yàn)主義以及最新的布爾什維克主義,均找到支持者?！鄙鲜銮榫俺霈F(xiàn)于( ) A.戊戌變法時(shí)期 B.清末新政時(shí)期 C.

10、辛亥革命時(shí)期 D.新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期 4.從走別人的路到走自己的路： (2012年廣東文綜,16)周恩來(lái)說(shuō):“共產(chǎn)國(guó)際的領(lǐng)導(dǎo)同志都還擔(dān)心我們離工人階級(jí)太遠(yuǎn)了。我說(shuō)我們?cè)谵r(nóng)村里經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期斗爭(zhēng)的鍛煉,有毛澤東同志的領(lǐng)導(dǎo),完全可以無(wú)產(chǎn)階級(jí)化。共產(chǎn)國(guó)際的一些同志聽(tīng)了之后大嘩,不以為然。”對(duì)這段話的正確理解是( ) A.中國(guó)工人階級(jí)尚未登上政治舞臺(tái) B.共產(chǎn)國(guó)際反對(duì)農(nóng)民參加中國(guó)革命C.中國(guó)奉行獨(dú)立自主的和平外交政策 D.中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持馬克思主義中國(guó) （二）抉擇的特點(diǎn)（板書(shū)） 師： 通過(guò)對(duì)“近代中國(guó)思想解放潮流的歷程”表格分析，我們可以發(fā)現(xiàn)近代中國(guó)的思想解放潮流有何特點(diǎn)？ 生1：由淺入深、由表及里、由“器物”到

11、“制度”再到“思想文化”不斷深化。另外，由被動(dòng)到主動(dòng)、由學(xué)習(xí)西方到“以俄為師”的轉(zhuǎn)變。生2：近代中國(guó)思想解放潮流，是與救亡圖存結(jié)合在一起的，體現(xiàn)愛(ài)國(guó)的特點(diǎn)。師：從文明史觀來(lái)看，還呈現(xiàn)出什么特點(diǎn)？ 生3：中西方文明的相互碰撞、融合，有新舊過(guò)渡的特點(diǎn)。師：近代以來(lái)，面對(duì)日益嚴(yán)重的危機(jī)，有識(shí)之士向西方學(xué)習(xí)經(jīng)歷了由“師夷長(zhǎng)技以制夷”到“中體西用”再到“維新變法”、“民主共和”，“民主科學(xué)”，最后到“馬克思主義”的過(guò)程。這一學(xué)習(xí)過(guò)程由被動(dòng)到主動(dòng)，體現(xiàn)出國(guó)人的學(xué)習(xí)層次從“器物”到“制度”到“思想”的不斷提升，由地主階級(jí)的探索演變到資產(chǎn)階級(jí)的探索、再到無(wú)產(chǎn)階級(jí)的探索，從而探究建立與近代工業(yè)文明相應(yīng)的制度文明

12、、精神文明。那么，請(qǐng)同學(xué)們回憶一下，西方的現(xiàn)代化歷程又是怎樣的？生1：文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng)、資產(chǎn)階級(jí)革命，工業(yè)革命師：這些重大歷史事件呈現(xiàn)出什么特點(diǎn)？哪位同學(xué)可以歸納一下？生2：我懂的了！從思想到制度再到技術(shù)！師：對(duì)！那么，為什么中西方現(xiàn)代化歷程順序會(huì)相反？（師生合作、共同探究。提示：從起步時(shí)間、動(dòng)力來(lái)源、主導(dǎo)力量、與經(jīng)濟(jì)發(fā)展是否同步等角度探究） 材料四：“中國(guó)太難改變了，不是很大的鞭子打在背上，中國(guó)自己是不肯動(dòng)彈的?！?840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的炮聲，是近代第一鞭子，一鞭于背痛不可當(dāng)，方打開(kāi)久閉的門(mén)戶，睜眼看世界；第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)又著一鞭，開(kāi)始學(xué)西方造船造炮，“但只準(zhǔn)學(xué)這一點(diǎn)，其他不能要”；甲

13、午海戰(zhàn)第三鞭打來(lái)，才知西人強(qiáng)者兵，所以強(qiáng)者不在兵，沒(méi)有科學(xué)，沒(méi)有經(jīng)濟(jì)、政治的變法不行。一步三回頭，以致使中國(guó)引進(jìn)西學(xué)、走向世界的近代化運(yùn)動(dòng)的步伐緩慢，進(jìn)展跨度小，而且偏狹淺近。 郝俠君等中西500年比較 師：哪位同學(xué)可以分享一下你的思考？ 生1：中國(guó)現(xiàn)代化起步比西方晚，而且是指西方的沖擊之下我們才開(kāi)始的。 師：說(shuō)得好。根據(jù)所學(xué)知識(shí)，中西方的現(xiàn)代化主要是由誰(shuí)主導(dǎo)的呢？ 生2：西方是資產(chǎn)階級(jí)吧，我們主要是國(guó)家或是政府出面，比如洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、清末新政等。師：西方是由于資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，新興的資產(chǎn)階級(jí)主導(dǎo)，自下而上推動(dòng)現(xiàn)代化；而近代中國(guó)主要是外部的刺激和挑戰(zhàn)下，由政府主導(dǎo)，自上而下推行，民族資本主義

14、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與之并不同步。所以，我們可從起步時(shí)間、動(dòng)力來(lái)源、主導(dǎo)力量、與經(jīng)濟(jì)發(fā)展是否同步等角度來(lái)分析探究，中國(guó)是屬于“后發(fā)外生型”的現(xiàn)代化 ，而西方則是“早發(fā)內(nèi)生型”現(xiàn)代化。這是史學(xué)界研究現(xiàn)代化比較常用的觀點(diǎn)、模式。這種觀點(diǎn)也有學(xué)者持不同的意見(jiàn)： 材料五：“ 如果認(rèn)為近代中國(guó)思想進(jìn)化只是歐風(fēng)美雨的產(chǎn)物，那是大錯(cuò)特錯(cuò)的。這個(gè)歐風(fēng)美雨對(duì)于風(fēng)燭殘年的中國(guó)社會(huì)是和風(fēng)細(xì)雨，注入了生機(jī)；但這個(gè)歐風(fēng)美雨更是包含著兇暴的腥風(fēng)血雨在這個(gè)腥風(fēng)血雨中，國(guó)人自省，國(guó)人自強(qiáng)，是推動(dòng)近代社會(huì)進(jìn)化內(nèi)在動(dòng)力?！?陳旭麓近代中國(guó)社會(huì)的新陳代謝 師：對(duì)這些關(guān)于現(xiàn)代化范式的研究動(dòng)態(tài)，在高考題中也常有體現(xiàn)，我們來(lái)看一下2012年的高考題

15、： （2012全國(guó)新課標(biāo)卷41）材料：“沖擊反應(yīng)”曾是國(guó)內(nèi)外史學(xué)界解釋中國(guó)近代歷史的模式之一。其主要觀點(diǎn)為中國(guó)社會(huì)存在巨大惰性，缺乏突破傳統(tǒng)框架的內(nèi)部動(dòng)力；從19世紀(jì)中期開(kāi)始，西方的沖擊促使中國(guó)發(fā)生劇烈變化。有人據(jù)此圖示中國(guó)近代歷史變遷。 根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)析“沖擊反應(yīng)”模式。（12分） （要求：對(duì)該模式贊成、反對(duì)或另有觀點(diǎn)均可，觀點(diǎn)明確；運(yùn)用材料中的史實(shí)進(jìn)行評(píng)析，史論結(jié)合。）師：哪位同學(xué)可以結(jié)合剛才所學(xué)知識(shí)，說(shuō)一說(shuō)你對(duì)這道題目的答題思路？生1：我覺(jué)得這種模式是有一定的合理性，因?yàn)閺奈覀兊膶W(xué)習(xí)知道，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前，我們中國(guó)無(wú)論是在政治、經(jīng)濟(jì)、思想方面，我們都相對(duì)保守落后，缺乏變革的內(nèi)動(dòng)力。

16、近代社會(huì)不同領(lǐng)域的每一次反應(yīng)都與西方的沖擊相關(guān)。但是，沒(méi)有我們中國(guó)人自身的內(nèi)在救亡圖存的動(dòng)力，這些都不會(huì)出現(xiàn)，所以我覺(jué)得有一定合理性但并不完全對(duì)。生2：我覺(jué)得這種說(shuō)法不對(duì)！中國(guó)的現(xiàn)代化假如沒(méi)有西方的沖擊，按照我們中國(guó)社會(huì)內(nèi)部自身的發(fā)展，也是可以實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型的。關(guān)鍵要找出中國(guó)近代社會(huì)變革的“內(nèi)在動(dòng)力”：如洋務(wù)派、維新派、革命派、五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期無(wú)產(chǎn)階級(jí)產(chǎn)生的內(nèi)在根源。師：這是一道開(kāi)放性的題型，只要有足夠史實(shí)論證你的觀點(diǎn)，都是可以的。今天老師和同學(xué)們探究這個(gè)問(wèn)題，實(shí)際上一方面是培養(yǎng)、鍛煉同學(xué)們發(fā)散的歷史思維，另一方面也要?dú)w納總結(jié)近代中國(guó)思想解放的原因。通過(guò)這個(gè)問(wèn)題的探討，同學(xué)們可以歸納出近代中國(guó)各個(gè)歷史時(shí)

17、期的思想解放與哪些因素有關(guān)？ （三）抉擇的原因（板書(shū)）生：有外因也有內(nèi)因。師：是的，在回答近代中國(guó)各個(gè)歷史時(shí)期的思想解放的原因要遵循內(nèi)外因辯證的原理。外因是西方的沖擊，內(nèi)因是各個(gè)時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、階級(jí)、思想、先進(jìn)中國(guó)人等各方面因素綜合作用的結(jié)果。我們不妨用高考題來(lái)檢測(cè)一下我們的所學(xué)。（2013全國(guó)大綱卷37）材料二 嚴(yán)復(fù)（18541921）曾到英國(guó)留學(xué)，后在北洋水師學(xué)堂任職，意欲培養(yǎng)人才建設(shè)強(qiáng)大海軍。但官場(chǎng)腐朽，使他認(rèn)識(shí)到辦理海軍教育無(wú)法施展政治抱負(fù)。1895年前后，嚴(yán)復(fù)深為民族前途擔(dān)憂，陸續(xù)發(fā)表文章，翻譯西方著作，評(píng)論史事與時(shí)政，鼓吹學(xué)習(xí)西方民主。嚴(yán)復(fù)尖銳批判中國(guó)專制政體：“國(guó)君則超乎法之上

18、，可以意用法易法，而不為法所拘”“不獨(dú)國(guó)主君上之權(quán)為無(wú)限也，乃至尋常一守宰，于其所治，實(shí)皆兼三權(quán)（行、憲、政）而領(lǐng)之”，故無(wú)公正可言。他主張“以自由為體，以民主為用”“設(shè)議院于京師，而今天下郡縣各公舉其守宰”。他認(rèn)為“吾國(guó)今處之形，則小己自由，尚非所急，而所以祛異族之侵橫，求有立于天地之間，斯真刻不容緩之事。故所急者，乃國(guó)群自由，非小己自由也”。他主張通過(guò)鼓民力、新民德、開(kāi)民智，逐步使國(guó)家走上民主法制之路。 摘編自王栻主編嚴(yán)復(fù)集 根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明嚴(yán)復(fù)反專制思想形成的時(shí)代背景與個(gè)人原因。（9分） 生1：嚴(yán)復(fù)留學(xué)英國(guó)，受過(guò)西方教育，這時(shí)候清政府的腐朽沒(méi)落沒(méi)落，立志救國(guó)。 師：其他同學(xué)

19、還有補(bǔ)充嗎？ 生2：根據(jù)我們剛才的歸納，我會(huì)這樣回答：列強(qiáng)侵略加劇，民族危機(jī)進(jìn)一步加深；政治上，中國(guó)的封建專制制度非常落后；經(jīng)濟(jì)上，資本主義有了初步發(fā)展，新興的資產(chǎn)階級(jí)登上歷史舞臺(tái)；嚴(yán)復(fù)留學(xué)英國(guó)，所以他主張反專制。 師：近代中國(guó)的思想解放潮流是各種因素綜合促成的，那么，我們運(yùn)用多元史觀如何看近代中國(guó)的思想解放潮流呢？請(qǐng)分成現(xiàn)代化史觀組、全球史觀組、文明史觀組、社會(huì)史觀組四組進(jìn)行小組討論、合作探究，小組間相互評(píng)價(jià)。現(xiàn)代化史觀組學(xué)生代表：（討論后回答）從現(xiàn)代化史觀看：“師夷長(zhǎng)技以制夷”，邁出了中國(guó)思想現(xiàn)代化的第一步；“中體西用”，邁出了中國(guó)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的第一步；“君主立憲”，邁出了中國(guó)政治現(xiàn)代化的第

20、一步；后面的“民主共和”、“民主科學(xué)”、“馬克思主義”等也都促進(jìn)了中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程。 文明史觀組學(xué)生代表：現(xiàn)代化史觀組的同學(xué)回答得不錯(cuò)，但是我們組覺(jué)得后面的表述還可以更為具體，“民主共和”思想及其實(shí)踐，是中國(guó)現(xiàn)代化道路上一個(gè)重要的里程碑；“民主科學(xué)”可以說(shuō)是中國(guó)思想現(xiàn)代化的一大進(jìn)步；“馬克思主義”為中國(guó)現(xiàn)代化的全面展開(kāi)奠定政治基礎(chǔ)。我們組文從明史觀角度看待近代中國(guó)的思想解放潮流，認(rèn)為它是中西方文明的碰撞、交匯、融合，促進(jìn)了文明的共同發(fā)展。全球史觀組學(xué)生代表：全球史觀又稱為整體史觀，所以我們組經(jīng)過(guò)討論，認(rèn)為要把中國(guó)放在世界范圍內(nèi)考察，認(rèn)為近代中國(guó)的思想解放是中國(guó)順應(yīng)了世界工業(yè)文明發(fā)展的潮流，從而

21、進(jìn)一步加強(qiáng)了中國(guó)與世界的聯(lián)系。社會(huì)史觀組學(xué)生代表：上一組的同學(xué)的視野很開(kāi)闊，把中國(guó)放進(jìn)世界去宏觀考察，挺好的。我們組主要關(guān)注國(guó)內(nèi)，尤其是從下層民眾的角度，思考近代中國(guó)思想解放對(duì)衣、食、住、行等方面的影響，我們認(rèn)為近代的思想解放潮流推動(dòng)了近代中國(guó)社會(huì)生活的變遷，改變了近代國(guó)人的生活面貌，使得社會(huì)習(xí)俗向文明化、大眾化發(fā)展。師：經(jīng)過(guò)討論，四個(gè)小組都抓住了各種史觀的核心觀點(diǎn)去考察近代中國(guó)的思想解放潮流，同學(xué)們還可以從唯物史觀、革命史觀、民族史觀等更為全面地評(píng)價(jià)近代中國(guó)的思想解放潮流。通過(guò)今天這節(jié)近代中國(guó)思想解放潮流的復(fù)習(xí)課，我們可以更為明確的認(rèn)識(shí)到，在接下來(lái)的高考備考中，我們應(yīng)更進(jìn)一步落實(shí)這些策略：識(shí)

22、記和理解主要思想家的代表作及其思想主張；抓住重點(diǎn)（如思想家所處的時(shí)代背景），在重點(diǎn)明確的基礎(chǔ)上用典型試題進(jìn)行訓(xùn)練，提高材料及相關(guān)信息的解讀能力；注意知識(shí)間的縱橫聯(lián)系，注重培養(yǎng)知識(shí)遷移能力；注重適當(dāng)?shù)木毩?xí)，加強(qiáng)歷史知識(shí)的遷移能力。 師：（總結(jié)升華）近代中國(guó)的思想解放潮流，是先進(jìn)中國(guó)人為了挽救民族危亡的抉擇過(guò)程，也是思想不斷創(chuàng)新的過(guò)程，新的理論，新的制度，新的中國(guó)。從高考的角度來(lái)看，創(chuàng)新也是最主要的出題思路。希望同學(xué)們尊重新事物、追求新知識(shí)、主動(dòng)創(chuàng)新，以永恒不變的愛(ài)國(guó)之動(dòng)力，為中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。【專家點(diǎn)評(píng)】 點(diǎn)評(píng)人：北海市歷史教研員 魯海燕老師 由南寧三中陳冀麗老師執(zhí)教的人教版高中歷史

23、必修三第五單元近代中國(guó)的思想解放潮流的高三復(fù)習(xí)課, 具有以下亮點(diǎn)： 1.以“嬗變抉擇”設(shè)計(jì)思路整合教材，是比較新穎獨(dú)到的。利用高三學(xué)子相同的感悟作為導(dǎo)入，比較快地引起桂林中學(xué)同學(xué)的心靈共鳴，有助于克服異地教學(xué)的師生之間的陌生感，拉近了師生距離，讓學(xué)生較快融入課堂氛圍。2.利用圖表、史料進(jìn)行教學(xué)。比如讓學(xué)生自主梳理近代中國(guó)的思想解放潮流的表格，讓學(xué)生一下子就可以清晰地把握住解放的歷程。利用史料進(jìn)行有效教學(xué)，比如華夷觀的直觀圖、典型的史料都很好地提高了學(xué)生的領(lǐng)悟能力，增強(qiáng)了他們的歷史感，從而有了探究歷史的興趣。3.引進(jìn)新理論進(jìn)行教學(xué)：比如“后發(fā)外生型”現(xiàn)代化和“早發(fā)內(nèi)生型”現(xiàn)代化。并且在課堂中注重

24、講練結(jié)合，利用高考題檢測(cè)學(xué)生掌握情況，這一點(diǎn)實(shí)用性很強(qiáng)。 4.在課堂中注意設(shè)置問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生思考，并且問(wèn)題具有層次性、邏輯性，注重在課堂中對(duì)學(xué)生歷史邏輯思維能力的培養(yǎng)。比如由學(xué)生總結(jié)思想解放的特點(diǎn)、探究思想解放的原因、運(yùn)用多元史觀評(píng)價(jià)等等。這節(jié)課總體是很不錯(cuò)的。但還有些建議：1.還應(yīng)更加注重基礎(chǔ)知識(shí)的落實(shí)，歷史概念應(yīng)稍加解釋。這節(jié)課的課堂容量很大，對(duì)于基礎(chǔ)稍微薄弱一點(diǎn)的同學(xué)可能會(huì)有點(diǎn)吃力，建議對(duì)于基礎(chǔ)知識(shí)更加重視，關(guān)注全體學(xué)生的發(fā)展。2.進(jìn)一步加強(qiáng)知識(shí)間的縱橫聯(lián)系，指導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，把必修一、必修二、必修三相知知識(shí)串起來(lái)，也許復(fù)習(xí)課的課堂更為高效。3.進(jìn)一步加強(qiáng)構(gòu)建學(xué)生為主體的課堂。新課改的核心理念是以學(xué)生發(fā)展為本，應(yīng)在課堂中更為突出學(xué)生的主體作用。4.應(yīng)注重歷史學(xué)科的特點(diǎn)，與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，與時(shí)事熱點(diǎn)結(jié)合探討?！窘虒W(xué)反思】本節(jié)復(fù)習(xí)課設(shè)計(jì)的指導(dǎo)思想是：落實(shí)課標(biāo)，緊扣考綱?；凇翱际裁础钡囊?，認(rèn)真整合教材。在課堂教學(xué)中利用表格很清晰地落實(shí)了課標(biāo)的第一個(gè)要求；結(jié)合經(jīng)典高考題，講練結(jié)合