中日家庭教育的比較

1、中日家庭教育的比較摘要：家庭作為一種社會生活的組織形式，有著其他社會組織、社會共同體所不能代 替的職能。其中，家庭的重要職能之一是教育職能。家庭教育作為所有教育中最早期 最基礎(chǔ)的一環(huán)，對整個教育事業(yè)的發(fā)展起著不可替代的作用。由于經(jīng)濟(jì)、文化等各種 因素的不同，不同國家的家庭教育在歷史發(fā)展、培養(yǎng)目標(biāo)、教育內(nèi)容等方面都存在著 差異。本文將對中日兩國的家庭教育的歷史和現(xiàn)狀作出淺顯的比較，希望能夠?yàn)槲覈?家庭教育的科學(xué)健康發(fā)展提供有益幫助。關(guān)鍵詞：家庭教育；中國；日本；比較家庭是社會不可分割的重要組成部分，是社會構(gòu)成的細(xì)胞。家庭教育是所有教育 中最早期最基礎(chǔ)的一環(huán)，對孩子的智力發(fā)展和性格形成起到不可缺少

2、的作用。社會經(jīng) 濟(jì)的迅猛發(fā)展，對勞動者素質(zhì)的要求越來越高，社會的競爭決不僅是智力的高低，更 多的表現(xiàn)為非智力因素，如興趣、動機(jī)、意志、性格等因素。由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會文 化發(fā)展背景的不同，不只是中西方的家庭教育存在著巨大的差異，作為東方國家的日 本與我國的家庭教育也存在著差異。一、中日家庭教育的歷史（一）中國家庭教育的歷史我國家庭教育源遠(yuǎn)流長，并且有著豐富的家庭教育的傳統(tǒng)在中國民族的歷史上，家庭開始形成的同時，就有了較確定意義的家庭教育。據(jù)記載，黃帝時，已經(jīng)開始出現(xiàn)了家庭和家庭教育。此外，還有很多關(guān)于家庭教育 的歷史文獻(xiàn)和美傳佳話。如北齊人顏之推的顏氏家訓(xùn)，宋代歐陽修的誨學(xué)說， 清代曾國藩的曾國

3、藩家訓(xùn)等。我國歷史上家庭教育的內(nèi)容豐富對其基本內(nèi)容，可以用修身、齊家、治國、平天下來概括，充分體現(xiàn)著我國儒 家的倫理政治思想。在歷史上，家庭教育的作用很重大，不僅發(fā)揮著傳授、傳遞知 識的重大作用，還擔(dān)負(fù)著指引人生道路、為國育才的重大使命。由于家庭教育很大 程度上市家庭中的長者對其子女以及其他年幼者施加的教育和影響，加上我國歷來 又特別重人倫，因此，人們歷來把家庭教育看得很重，把尊家教看成尊父母之命， 看成遵循家訓(xùn)。（二）日本的家庭教育歷史日本也是一個歷史悠久的國家。自古以來，特別是隋唐以來，日本的教育受中國 文化的影響特別是儒家文化的影響一直很大。因此，在日本的歷史上，也有重視家庭 教育的傳統(tǒng)

4、。日本不僅重視家庭教育的傳統(tǒng)，而且在世界上很有特色。重視儒文化，重視母教一千多年前，中國的孔孟文化經(jīng)過朝鮮傳到日本并得到不斷發(fā)展，明治維新后， 日本發(fā)展資本主義，大量吸收西方文化，但是儒學(xué)在日本仍受到重視。很多日本婦女結(jié)婚辭職，有力地保障著家庭教育充分保證了孩子的幼兒時期對孩子的教育和照顧。家庭教育與學(xué)校教育、社會教育的配合較好日本有著婦女辭職的社會習(xí)慣和制度，保證了日本有著較高質(zhì)量的家庭教育。同時，日本的學(xué)校教育是發(fā)達(dá)的，要求是嚴(yán)格的。由于學(xué)校教育和家庭教育配合較 好，就保證了日本的教育質(zhì)量。此外，日本的社會教育，對青少年的社會教育制度 比較嚴(yán)密健全，并能與家庭教育相配合。二、中日家庭教育的

5、現(xiàn)狀（一）中日家庭教育培養(yǎng)目標(biāo)比較家庭教育的目標(biāo)作為家庭教育的指向性的標(biāo)準(zhǔn)，良好的家庭教育應(yīng)該是以重視孩 子的身心健康與發(fā)展、良好道德品質(zhì)的培養(yǎng)、良好行為習(xí)慣培養(yǎng)、學(xué)習(xí)興趣的形成為 主要目標(biāo)的。當(dāng)前中國家庭教育的培養(yǎng)目標(biāo)，重點(diǎn)在于成才教育希望子女好好讀書，擁有高學(xué)歷，鐵飯碗，帶有很強(qiáng)的功利性，雖然很大程度 上體現(xiàn)了父母對孩子的愛，同時容易忽略對孩子健全人格、良好品質(zhì)的培養(yǎng)。還有 部分家長的價值觀扭曲，體現(xiàn)出較濃厚的功利主義，拜金主義。影響著孩子的價值 取向和職業(yè)取向，不良的家庭教育還可能造成青少年的犯罪，影響社會穩(wěn)定。相比之下，日本的的家庭教育側(cè)重于一種成人的教育注重培養(yǎng)孩子多方面的素質(zhì)，注重

6、培養(yǎng)孩子的獨(dú)立能力、團(tuán)隊(duì)精神、抗挫能力 與創(chuàng)新能力。讓日本的孩子能夠適應(yīng)社會，成為一個合格的社會人。家庭教育在教 育子女勵志成才方面發(fā)揮作用，有利于孩子協(xié)調(diào)人際關(guān)系，促進(jìn)社會穩(wěn)定。（二）中日家庭教育的內(nèi)容中國家庭教育的內(nèi)容我國的家庭教育，也是和學(xué)校教育一樣，側(cè)重于對孩子知識的傳授，基本處于 盲目狀態(tài)。教育的內(nèi)容不夠完整。側(cè)重于對知識上的灌輸，忽視對孩子能力、非智 力的因素、心理素質(zhì)培養(yǎng)的。對孩子的教育單純停留在啃書本，忽視強(qiáng)調(diào)生活的教 育和心靈的教育。如果家庭教育的成果只是配合學(xué)校，讓孩子取得高的分?jǐn)?shù)，那樣 的家庭教育不能說是成功的。家庭教育應(yīng)該是家長與孩子溝通的教育，通過自己的 言傳身教引導(dǎo)

7、孩子學(xué)習(xí)思考，學(xué)會生活，學(xué)會與人交往，擁有積極樂觀的心態(tài)，培 養(yǎng)興趣，注重創(chuàng)新，形成健全人格的教育。不能把孩子當(dāng)成延續(xù)自己理想的工具。 單一的家庭教育內(nèi)容，會一定程度上妨礙孩子的社會化日本家庭教育的內(nèi)容而日本家庭教育的內(nèi)容，較為完整。除去把知識學(xué)習(xí)的任務(wù)主要交給學(xué)校外， 家長主要起督促作用，日本家庭教育有更加豐富的內(nèi)容。（1）重視自立教育。日本教育孩子的名言是：除了陽光和空氣是大自然賜予的，其 他一切都要通過勞動獲得。因此，不管是上學(xué)、還是出門旅行，日本孩子的書包都 是自己來背的。（2）重視挫折教育。日本有著濃厚的武士道精神，讓子女接受一定的以忍耐為內(nèi)容 的身心訓(xùn)練，才能培養(yǎng)子女形成堅(jiān)忍不拔的

8、品質(zhì)。例如：家長會讓孩子在冬季也穿 短衣服，洗冷水澡。（3）重視創(chuàng)新教育。江澤民曾說過，創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂。日本家庭從小重 視對孩子創(chuàng)新意識的培養(yǎng)，重視培養(yǎng)孩子的好奇心。（4）重禮儀教育。日本人在日常生活中的方方面面都有一些具體的禮節(jié)規(guī)范。日本 孩子的文明禮儀行為已經(jīng)成為一種習(xí)慣。通過這樣的比較，我們可以較多的借鑒日本家庭教育中的幾點(diǎn)積極因素，來促進(jìn)我 國家庭教育的發(fā)展。教育內(nèi)容的豐富，家庭教育是成人的教育我們的父母要轉(zhuǎn)變自己的觀念，在家庭教育中引導(dǎo)子女正確對待成人和成才的 關(guān)系，要注重孩子的全面健康發(fā)展，因此，教育的內(nèi)容應(yīng)該具有豐富性，不能只局 限在書本知識的學(xué)習(xí)上，關(guān)于自然、社會、人

9、生發(fā)展等內(nèi)容也是不可或缺的。強(qiáng)調(diào)家庭教育在社會發(fā)展中的作用個體只是集體的一部分，我們早晚都要進(jìn)入社會。培養(yǎng)孩子的團(tuán)隊(duì)意識和合作 精神，有利于促進(jìn)孩子的社會化進(jìn)程，更好的融入社會，為社會服務(wù)。強(qiáng)調(diào)形成不同教育的教育合力家庭教育、學(xué)校教育、社會教育的有效合作，是促進(jìn)孩子健康發(fā)展的重要方式。通過對中日兩國家庭教育的歷史和現(xiàn)狀的比較，本文側(cè)重于指出我家庭教育發(fā)展 中的問題，以及日本家庭教育中我們可以合理借鑒的成分，我們相信這樣的比較是有 意義的，可以幫助我們看到自己家庭教育中的不足，以此更加深入地研究家庭教育發(fā) 展的規(guī)律，并且立足我國教育發(fā)展的國情，來促進(jìn)家庭教育的健康、科學(xué)發(fā)展，促進(jìn) 教育事業(yè)的總體發(fā)展，更好地提高全民族的素質(zhì)。參考文獻(xiàn)：1黃崇岳.中華文明形成的足跡J.北京：人民教育出