《短文三篇》優(yōu)秀教案

1、第1頁(本章共7頁)內(nèi)容備注課題：短文三篇教學(xué)目標(biāo)：一、知識教育目標(biāo)1了解文章豐富的文化內(nèi)涵，提咼學(xué)生的文化素養(yǎng)。2.注意學(xué)習(xí)課文語言，摘抄名言警句。二、能力培養(yǎng)目標(biāo)1.把握論著的主要觀點(diǎn)和基本傾向，了解用以支撐觀點(diǎn)的關(guān)鍵材料。2.要在閱讀過程注重反思，探究論著中的疑點(diǎn)和難點(diǎn)，敢于提出自己的見解，并樂于和他人交流切磋，共冋提高。三、德育滲透目標(biāo)讀懂這三篇短文，領(lǐng)悟文章哲理美和語言美。教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：把握論著的主要觀點(diǎn)和基本傾向，了解用以支撐觀點(diǎn)的關(guān)鍵材料，要在閱讀過程注重反思，探究論著中的疑點(diǎn)和難點(diǎn)，敢于提出自己的見解，并樂于和他人交流切磋，共冋提高，是本文的重點(diǎn)和難點(diǎn)。教學(xué)方法：自主合作探究課

2、時安排：2課時教學(xué)過程：第一課時學(xué)習(xí)熱愛生命情景導(dǎo)入據(jù)北京心理危機(jī)研究與干預(yù)中心執(zhí)行主任費(fèi)立鵬博士介紹：在中國，自殺已成為中國人的第五大死因，是1534夕人群的首位死因。在中國每兩分鐘有1人自殺死亡、8人自殺未遂；目前，我國母年有28.7萬人死于自殺，200萬人自殺未遂。這說明現(xiàn)代的人越來越脆弱，對生命輕視。那我們?nèi)绾螌Υ?？又如何提高自己的生命質(zhì)量呢？那就讓我們從短文三篇中尋找答案。文本解讀1.作者簡介(1)蒙田(15331592)，法國文藝復(fù)興后重要的人文主義作豕。在16世紀(jì)的作家中，很少有人像蒙田那樣受到現(xiàn)代人的崇敬和接受。他是啟蒙運(yùn)動以前法國的一位知識權(quán)威和批評家，是一位人類感情的

3、冷峻的觀察家，亦是對各民族文化，特別是西方文化進(jìn)行冷靜研究的學(xué)者。從他的思想和感情來看，人們似乎可以把他看成是在他那個時代出現(xiàn)的一位現(xiàn)代人。蒙田出身貴族，祖上是波爾多人，他早年學(xué)習(xí)拉丁文，在波爾多市念第 頁（本章共7頁）完中學(xué)后，在相當(dāng)長的時期內(nèi)深居簡出，閉門讀書思考。后來，他在政府部門任職，成為波爾多市議員，并兩度被選為波爾多市市長。1562年他皈依天主教；1572年在他父親死后才開始撰寫隨筆集。信息篩選朗讀課文熱愛生命理清文章思路明確：本文的基本思路：生命活動表現(xiàn)為日常的生活，熱愛生命的最好方式是熱愛生活。文章開頭就表明自己熱愛生活的態(tài)度，接著，作者把“哲人”與自己對生活的不同理解和態(tài)度作

4、比較。從比較中可以得出生命是否可愛，取決于對生命的理解和態(tài)度。接下來，作者談到死亡。人們一般都害怕死亡，作者卻表明要不害怕死亡，就要熱愛生活、享受生活。2、理解詞語“度日”的基本含義生命活動表現(xiàn)為日常的生活，熱愛生命的最好方式是熱愛生活。作者在文章開頭就表明自己熱愛生活的態(tài)度：“壞日子”，要飛快地去“度”；風(fēng)和日麗的時候，則“慢慢賞玩、領(lǐng)略美好的時光”。3、作者在第一段運(yùn)用了對比的寫法，表現(xiàn)在哪些地方？首先，把日子分為兩種，一是令人不快的時候，一是風(fēng)和日麗的時候（即“壞日子”和“好日子”）。然后，對兩種不同的日子采取兩種不同的度日態(tài)度和方法，“壞日子”要“消磨”、“要飛快的去度”“好日子”要“

5、慢慢地”“細(xì)細(xì)地”“賞玩”、“領(lǐng)略”、“品嘗”。最后再把那些“哲人”和“我”對生命的不同看法作對比，他們“打發(fā)”、“消磨”、“無視”它，認(rèn)為生命是“苦事”、“賤物”；“我認(rèn)為生命是”“值得稱頌”、“富有樂趣”,是“自然的厚賜”，“是優(yōu)越無比的”。4、通過對文章第一段的分析，我們來概括一下作者對生命的態(tài)度。作者把“哲人”與自己對生活的不同理解和態(tài)度作比較。“哲人”消極地看待生活，仿佛生活是“一件苦事、一件賤物似的”。而自己認(rèn)為“生命受到自然的厚賜，是優(yōu)越無比的，是值得稱頌，富于樂趣的。從比較中可以看出，生命是否可愛，取決于對生命的理解和態(tài)度。如果對生活的理解和態(tài)度不正確，“覺得不堪生之重壓或是白

6、白虛度此生，那也只能怪我們自己”。古羅馬哲學(xué)家塞涅卡所說的“糊涂人”正是如此。合作探究1、文章的第三段的主要內(nèi)容是什么？以切身體會告訴人們要熱愛生命。2、題目是“熱愛生命”，為什么在文章的第三段作者要談到死亡？人一般都害怕死亡，但作者卻“隨時準(zhǔn)備告別人生，毫不惋惜?！币?yàn)椤皹酚谏瞬拍苷嬲桓械剿乐鄲馈?。用以死襯托生命的珍貴。3、前兩段內(nèi)容各有什么側(cè)重點(diǎn)？第一段側(cè)重從不同的生活態(tài)度，表明為什么要熱愛生活。第二段著重從生與死，生命的短暫談怎樣熱愛生命一一抓緊時間、有效利用時間、使生命過得豐盈充實(shí)。4、文章的主旨是什么？本文的主旨是：作者通過對“度日”一詞的理解，對生命、生活、生死等問題的自我

7、闡釋，道出生命的本質(zhì)，告誡人們要珍惜時光，熱愛生命。方法點(diǎn)撥1、品味下列語句，說出你的理解?！拔覀兊纳艿酱笞匀坏暮褓n，它是優(yōu)越無比的?！保ㄉ墙?jīng)過數(shù)十億年的時光演化而來的。是自然的哺育，也是自然的杰作。無可比擬。）“生之本質(zhì)在于死?！保ㄓ猩陀兴溃瑳]有死也就沒有生。死亡是生命的另一種形式）。“只有樂于生的人才能真正不感到死之苦惱?！保ㄒ?yàn)楹煤孟硎苓^生活，對死亡就不感到遺憾。）“生活樂趣的大小是隨著我們對生活的關(guān)心程度而定的?！保P(guān)心生活，才能感受到生活的樂趣，更好地享受生活。）“剩下的生命愈是短暫，我愈要使之過得豐盈充實(shí)?！保ㄓ谩柏S盈充實(shí)”的生活使生命相對延長。）2、由本文你能夠領(lǐng)悟到生

8、命的本真嗎？其實(shí)，生命的時間對于每一個人都是公平的，而每一個人如何對這有限的時間加以精確利用，使自己的生命過得充實(shí)，卻是一門高深的學(xué)問。從中國文化中，我們可以看到，中國古人盡管是在人生的痛苦和悲憫中，仍然能夠發(fā)掘詩意的本質(zhì)和快樂的天性。作業(yè)設(shè)計(jì)預(yù)習(xí)短文三篇中的另兩篇文章。第二課時學(xué)習(xí)人是一根能思想的葦草導(dǎo)入設(shè)計(jì)“行成于思?xì)в陔S”一一韓愈勸學(xué)解“我思故我在”一一笛卡爾1、這兩句話是什么意思？第一句它出自于唐朝韓愈的進(jìn)學(xué)解，意思是事情由于反復(fù)思考而成功，但卻能毀滅于隨波逐流。第二句它是法國著名哲學(xué)家笛卡爾的一句名言，從字面上來看，我思考所以我存在。2、這兩句話它們都共同強(qiáng)調(diào)了什么？思想（思考）3、

9、我們一同走進(jìn)法國帕斯卡爾的作品人是一根能思想的葦草一同去感悟思想家他深遂的思想。其實(shí)帕斯卡爾就是一根這樣的葦草，他從十八歲開始就一直被病痛折磨，24歲中風(fēng)癱瘓，但直到39歲去世時，他在數(shù)學(xué)上創(chuàng)制了帕斯卡爾三角形、六邊形定理，在物理學(xué)上創(chuàng)制了帕斯卡爾大氣壓定理，創(chuàng)立了概率論。他不僅僅是一個思想家，他還是一個數(shù)學(xué)家和物理學(xué)家，同時又是一位哲學(xué)家、散文大師和宗教圣徒似的人物。帕斯卡爾（16231662）,法國17世紀(jì)最具天才的數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家和哲學(xué)家。他在理論科學(xué)和實(shí)驗(yàn)科學(xué)兩方面都做出巨大貢獻(xiàn)。幾何學(xué)上的帕斯卡爾六邊形定理、帕斯卡爾三角形，物理學(xué)上的帕斯卡爾定理等均是他的貢獻(xiàn)。他還創(chuàng)制了世界上第一臺

10、計(jì)算機(jī)，制作了水銀氣壓計(jì)。他同時還是概率論的創(chuàng)立者之一。帕斯卡爾的思想深受另一位法國啟蒙思想家和文學(xué)家蒙田的影響。蒙田認(rèn)為思想很難保留和捕捉，“我把思想寫下來，樂事，我寫下的卻是思想逃逸了”，因?yàn)槿说挠洃浤芰Σ?，念頭過多，要捕捉到有價值的思想全靠運(yùn)氣。于是帕斯卡爾追隨蒙田隨筆錄的方式，記錄下偶然閃現(xiàn)出的思想，并保持原貌，這就是思想錄。這些零星無序的思想比邏輯演繹的思想更加真實(shí)、細(xì)致，是一種智慧而不是胡思亂想。信息篩選1、自由讀課文人是一根能思想的葦草，思考文章的主要內(nèi)容可以歸納為幾點(diǎn)？文章的主要內(nèi)容可以歸納為以下幾點(diǎn)：第一，從生理的層面來講，人只不過是一根葦草，是自然界最脆弱的東西，一口氣、一

11、滴水就能致人于死命。第二，人的全部尊嚴(yán)就在于思想。因?yàn)槟芩枷?，區(qū)別于頑石或者牲畜;因?yàn)槟芩枷?，比能致他于死命的東西高貴得多，比囊括了人并吞沒了人的宇宙高貴得多；因?yàn)槟芩枷?，人囊括了宇宙。第三，人要努力好好地思想，這是道德的原則。人不能求之于空間，占有多少土地都不會有用。總之，人的尊嚴(yán)在于能思想，因此人要“努力好好地思想”。合作探究人是一根能思想的葦草是一篇富有思辨性的文章，里面有作者一瞬間產(chǎn)生的閃亮的思想火花。你最受啟發(fā)的是那一句？1、文章說，“我們?nèi)康淖饑?yán)就在于思想。正是由于它而不是由于我們所無法填充的空間和時間，我們才必須提高自己”。試對這句話做一點(diǎn)說明。人有一種希望，就是填充空間和時間

12、，即希望自己占有更大的空間和時間。但與浩瀚的宇宙相比，人占有多少空間都沒有用；人無法避免死，因此也占不了多長時間。人的尊嚴(yán)不在于填充空間和時間，而在于思想。思想有深淺高下之分，高明的、有深度的思想才能使人獲得力量，體現(xiàn)出人發(fā)展自己、完善自己的努力，顯示出人的獨(dú)特性和魅力，也即獲得人在自然萬物中的“尊嚴(yán)”。因此，要“努力好好地思想”，“提高自己”。文章說：“我們要努力好好地思想。這就是道德的原則?！痹噷@句話做一點(diǎn)說明。道德，是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則和規(guī)范。道德通過對社會的或一定階級的輿論對社會生活起約束作用。作者把“努力好好地思想”作為道德的原則，說明作者思想的高度重視。3、“我占有多少土

13、地都不會有用，由于空間，宇宙便囊括了我并吞沒了我，有如一個質(zhì)點(diǎn)：由于思想，我卻囊括了宇宙?！蔽夷廴绾卫斫膺@句話。人無法填充時間和空間，在空間無限大的宇宙面前，人顯得微不足道。但人有思想，思想是沒有邊界、不受限制的，它可以以整個宇宙作為思考的對象，從這個意義上來說，人囊括了宇宙。文章主旨人本身很脆弱，偉大之處在于人能思想，所以人要努力好好思想。學(xué)習(xí)信條作者簡介羅伯特富爾格姆，美國當(dāng)代作家、哲學(xué)家。在他的經(jīng)歷中，他當(dāng)過干活的牛仔、民歌手、IBM公司推銷員、專業(yè)畫家、教區(qū)牧師、酒吧調(diào)酒師、繪畫教師和父親。他和他的妻子住在西雅圖的一座船屋里。主要著作我一躺倒，身下就起火。文本解讀文章開宗明義：“我真正

14、需要知道的一切，即怎樣生活，怎樣做事和怎樣為人，我都在幼兒園就學(xué)過?！苯又?，文章列出了十七條。作者認(rèn)為“你需要知道的任何東西都在上邊那些條條里”。這些條條是人們過正常合理生活所需要遵守的那些最基本的原則，包括個人的健康習(xí)慣，正確處理與他人關(guān)系，對生活保持熱情和興趣，承認(rèn)死亡以及注意觀察周圍事物等。作者進(jìn)一步闡釋，十七條中的任何一條，都可以應(yīng)用到成年，實(shí)踐于家庭、社會，生活、工作之中，甚至可以用到政府行為中。最后，作者強(qiáng)調(diào)十七條中的一條：“當(dāng)你們出門，到世界上去走走，最好還是手拉手，第 頁（本章共7頁）緊挨一起。”這是強(qiáng)調(diào)人與人之間要團(tuán)結(jié)，要互相關(guān)愛，要有集體精神。1、自讀這篇課文，畫出那些對你

15、感觸比較深的信條哪一條信條或者哪幾條信條對你感觸比較深，是怎樣的感悟？2、引導(dǎo)學(xué)生談體會有東西大家分享，惹了別人就說聲對不起，別忘了那個“看”字。因?yàn)樵谏钪行枰约喝ビ^察、體會，觀察之中可以發(fā)現(xiàn)自己的不足,并能改善自己的不足，能更好的認(rèn)識別人和自己，吃東西之前要洗手，便后要沖洗。這一點(diǎn)是一個人的生活習(xí)慣，如果他講究衛(wèi)生，因?yàn)槭裁礀|西都是身體第一，健康是最重要的。你有這個基礎(chǔ)條件，你才會注意這些細(xì)節(jié)，減少疾病的發(fā)生，這樣對自己，無論是工作或?qū)W習(xí)都是一個很好的先天條件。收拾好自己的一攤子。因?yàn)槊總€人的行為看似與其他的人無關(guān)，其實(shí)社會就像一張大網(wǎng)，人只是其中的一個網(wǎng)點(diǎn)，人與人之間的關(guān)系非常密切。一

16、個人的行為可能會影響到周圍的一個很大的范圍。所以說收拾自己的地?cái)傋樱褪亲晕壹s束,約束好的自己行為，那警察都不用了。過一種平凡的生活，學(xué)一些東西，想一些東西，逗逗樂兒、畫畫畫兒、唱唱歌兒、跳跳舞，玩玩游戲，外加每天干點(diǎn)活兒。在這個競爭強(qiáng)大的世界上能過上這種平衡的生活是多么可貴。學(xué)一些東西，想一些東西來豐富自己的生活，讓自己更多了解外面的世界，每個人的生活都是波瀾起伏的，過一種平凡的生活，屬于自己的生活3、作者列出這些最基本的信條有什么意義？作者卻把復(fù)雜問題簡單化，而且講得機(jī)智、幽默，充滿溫情，容易為人們所接受。正如文章中所說，這些信條“貼近真實(shí)，清晰明了并且堅(jiān)實(shí)可靠”，便于大家信心十足地去實(shí)踐，并獲得成功。有一位諾貝爾獎獲得者就說過，他之所以能得獎，原因就在于他實(shí)踐了幼兒園中學(xué)到的那些基本的信條。文章主旨人要想過得正常合理就要堅(jiān)守一定的人生準(zhǔn)則，這就是作者的信條告訴我們的。規(guī)律總結(jié)隨筆是散文的一種，寫隨筆就像與鄰家談心般輕松，沒有任何的負(fù)擔(dān)，沒有華麗的詞藻，沒有嚴(yán)密的結(jié)構(gòu)。隨筆的形式可以不受體裁的限制，靈活多樣，不拘一格，可以觀景抒情；可以睹物談看法；可以讀書談感想；