執(zhí)行力落后于思考力

1、.：.；執(zhí)行力落后于思索力，怎樣辦？有一次我在中國挪動(dòng)某分公司講課。課后有幾個(gè)學(xué)員圍攏過來向我提問，說，本人的思索力不成問題，主要是執(zhí)行力不行。他們異口同聲的問我：“曹教師，執(zhí)行力落后于思索力，怎樣辦？我本想批判他們，不要把思索力和執(zhí)行力割裂開來。但看著他們一雙雙誠實(shí)的眼睛，我耐心的引導(dǎo)說：“他所說的思索力是胡思亂想呢？還是真正的思索力？對于這個(gè)反問他們有點(diǎn)困惑，也有點(diǎn)不滿，以為我答非所問，或者在轉(zhuǎn)移話題。我解釋說：“胡思亂想、妄想、夢想，往往被本人錯(cuò)誤的了解為思索力，假設(shè)是這樣，怎樣能保證目的和方案的執(zhí)行效果呢？他們了解了我的意思，但是，他們對執(zhí)行力的興趣超越了對思索力的興趣。對于我的提問和

2、解釋，他們都沉默不語。我接著分析說：“缺乏執(zhí)行力有很多緣由，但歸納起來不外乎兩個(gè)方面：一要么是意志力不夠堅(jiān)強(qiáng)；二要么是缺乏很好的實(shí)施方法。他們贊同嗎？他們的興趣立刻上來了，大家交頭接耳的討論了一陣，說，這兩個(gè)緣由確實(shí)是最主要的，而且很多緣由都可以包含在這兩大緣由之中。可以達(dá)成這樣的共識，我很高興，于是我繼續(xù)說：“要想有執(zhí)行力，必需擁有與之相順應(yīng)的意志力。執(zhí)行的難度越大，越需求有堅(jiān)強(qiáng)的意志力。那么，堅(jiān)強(qiáng)的意志力從哪里得來呢？意志力需求鍛煉，需求鼓勵(lì)、需求壓力和動(dòng)力，需求經(jīng)過科學(xué)的方法來培育，假設(shè)沒有一定的思索力程度，怎樣能尋覓到一種最適宜的培育方法呢？我的分析引起了他們的興趣，為了加深他們的了解

3、，我說：“堅(jiān)強(qiáng)的意志力對于執(zhí)行來說當(dāng)然是必不可少的，但是假設(shè)沒有巧妙的實(shí)施方法，苦干和蠻干不一定就是執(zhí)行力，所以要保證執(zhí)行力，需求有很巧妙的實(shí)施方法。能否尋覓到最巧妙的實(shí)施方法，同樣需求與之相順應(yīng)的思索力。因此，思索力是執(zhí)行力之源。我的一番話博得了一陣掌聲。但我存有一絲隱憂，由于人們對于思索力的偏見是根深蒂固的。一說到思索力，人們經(jīng)常會聯(lián)想到紙上談兵和夸夸其談，人們往往也會把一些不真實(shí)踐的胡思亂想當(dāng)作思索力程度加以夸耀。很多人的思想處在一維和二維平面形狀，并不非常清楚思想的三維構(gòu)造，一旦錯(cuò)誤地了解思索力，就會錯(cuò)誤的引導(dǎo)執(zhí)行力。有很多人雖然有一些奇思妙想，但是思索力體系并不完好，思想方式也不完善

4、，這樣勢必會影響到執(zhí)行力的發(fā)揚(yáng)。很多人思想的一體化程度并不高，導(dǎo)致了思索力與執(zhí)行力不能相互轉(zhuǎn)化，對于這種情況，大多數(shù)的人都會急功近利的苛求執(zhí)行力，卻不情愿反思執(zhí)行力的根本前提思索力。一個(gè)人思索力體系的完好性程度，決議了他對事物認(rèn)知的科學(xué)程度；一個(gè)人思想方式上的完善性程度，決議了他對事物把握的合理程度，其中，思索力體系的完好性是由思想速度、思想廣度、思想高度、思想深度組成的；思想方式的完善性是由科學(xué)思想程度、價(jià)值思想程度、應(yīng)變思想程度的相互作用決議的等等等等，這些內(nèi)容不是一兩句話能說清楚的，需求系統(tǒng)的學(xué)習(xí)文化診斷學(xué)的知識，需求掌握一套分析和測評思索力的詳細(xì)方法。假設(shè)不能深化的了解這些內(nèi)容，即使今

5、天我讓他們接受了思索力的理念，久而久之，他們對執(zhí)行力的了解還會回到老路上去。當(dāng)時(shí)，我是被約請給中層管理人員講解企業(yè)文化的，所以沒有更多的時(shí)間為他們講解思索力方面的內(nèi)容。為了加深他們對思索力的了解，我提示他們說，由于高科技導(dǎo)致了高智能，高智能導(dǎo)致了社會的高度競爭，因此我們進(jìn)入了“三高時(shí)代。在“三高社會，很多事情處置起來越來越復(fù)雜，思索力越來越重要。假設(shè)執(zhí)行力分開了思索力，那么這種簡單的執(zhí)行就可以被機(jī)器和計(jì)算機(jī)所取代。對于一些簡單的勞動(dòng)，人的執(zhí)行力怎樣能超越計(jì)算機(jī)和機(jī)器的執(zhí)行力呢？！人之所以可以表達(dá)人的執(zhí)行力，就是由于人的思索能產(chǎn)生一種發(fā)明性的執(zhí)行。臨走的時(shí)候，我提出了三個(gè)問題讓他們思索：1如何測評本人的思索不是胡思亂想，而是具有現(xiàn)實(shí)意義的思索力？2如何將思索力轉(zhuǎn)化為執(zhí)行力，并且將二者一致同來，到達(dá)