高中歷史-第1課-“百家爭(zhēng)鳴”和儒家的形成課件-新人教版必修3

1、第一單元 中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變第一頁(yè)，編輯于星期五：九點(diǎn) 五十六分。8/18/2022單元概括1、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，儒學(xué)的創(chuàng)立和初步開(kāi)展：孔子、孟子、荀子2、漢代，儒學(xué)的改造：董仲舒 正統(tǒng)思想3、宋明時(shí)期，儒學(xué)開(kāi)展的重要時(shí)期：程朱、王陽(yáng)明4、明清之際，對(duì)傳統(tǒng)儒學(xué)批評(píng)地繼承：黃宗羲、顧炎武、王夫之第二頁(yè)，編輯于星期五：九點(diǎn) 五十六分。8/18/2022中國(guó)古代的主要朝代：夏商西周東周秦漢三國(guó)兩晉南北朝隋春秋戰(zhàn)國(guó)西漢北宋南宋東漢唐五代十國(guó)宋元明清奴隸社會(huì)第三頁(yè)，編輯于星期五：九點(diǎn) 五十六分。8/18/2022先秦：秦朝之前，多指春秋和戰(zhàn)國(guó)。第四頁(yè)，編輯于星期五：九點(diǎn) 五十六分。8/18/2022

2、1 “百家爭(zhēng)鳴和儒家的形成孔子偉大的思想家、政治家、教育家。聯(lián)合國(guó)教科文組織把他列為世界十大歷史名人之一。他是儒家的創(chuàng)始人，其思想深刻地影響著中國(guó)和東亞地區(qū)。第五頁(yè)，編輯于星期五：九點(diǎn) 五十六分。8/18/2022儒家的形成背景春秋：創(chuàng)始人戰(zhàn)國(guó)：總結(jié)改造“百家爭(zhēng)鳴定義原因流派及代表人物意義 1.2.3.孔子生平主要思想核心民本思想教育思想孟子亞圣荀子仁政民本思想性本善仁義、王道、以德服人性惡論綜合法家、道家思想，改造儒家第六頁(yè)，編輯于星期五：九點(diǎn) 五十六分。8/18/2022“百家爭(zhēng)鳴深刻的社會(huì)原因經(jīng)濟(jì)上政治上階級(jí)關(guān)系上意識(shí)形態(tài)和文化領(lǐng)域社會(huì)轉(zhuǎn)型期P4第七頁(yè)，編輯于星期五：九點(diǎn) 五十六分。8/

3、18/2022道家：老子、莊子儒家：孔子、孟子、荀子墨家：墨子法家：韓非子老子道家、道教的創(chuàng)始人，他有樸素的辯證法思想，認(rèn)為事物是對(duì)立矛盾的，對(duì)立面可互相轉(zhuǎn)化。政治上，主張無(wú)為而治，反對(duì)酷刑和暴政。百家爭(zhēng)鳴的流派及代表人物第八頁(yè)，編輯于星期五：九點(diǎn) 五十六分。8/18/2022百家爭(zhēng)鳴的流派及代表人物道家：老子、莊子莊子道家，著有?逍遙游?，主張“齊物、“逍遙，人生態(tài)度旁觀、超然，出世。第九頁(yè)，編輯于星期五：九點(diǎn) 五十六分。8/18/2022百家爭(zhēng)鳴的流派及代表人物墨家：墨子墨子墨家的創(chuàng)始人，主張兼愛(ài)、非攻。提倡節(jié)儉，反對(duì)浪費(fèi)。第十頁(yè)，編輯于星期五：九點(diǎn) 五十六分。8/18/2022法家：韓非

4、子百家爭(zhēng)鳴的流派及代表人物韓非子法家的創(chuàng)始人，主張“以法為本”，用嚴(yán)刑峻法來(lái)治理國(guó)家。認(rèn)為現(xiàn)代勝過(guò)古代，必須改革來(lái)適應(yīng)歷史的發(fā)展，不必遵循古代的傳統(tǒng)。第十一頁(yè)，編輯于星期五：九點(diǎn) 五十六分。8/18/2022P5學(xué)思之窗 請(qǐng)先將孔子的名言翻譯成白話文，再談?wù)勀愕母邢搿５谑?yè)，編輯于星期五：九點(diǎn) 五十六分。8/18/2022臺(tái)北市地圖子曰第十三頁(yè)，編輯于星期五：九點(diǎn) 五十六分。8/18/2022孔子的主要思想名言1、仁者愛(ài)人 /克己復(fù)禮 /己所不欲，勿施于人 /為政以德 /三綱五常2、務(wù)民之義，敬鬼神而遠(yuǎn)之 /不能事人，焉能事鬼 /未知生，焉知死3、有教無(wú)類 /因材施教 /知之為知之，不知為不

5、知 /溫故知新第十四頁(yè)，編輯于星期五：九點(diǎn) 五十六分。8/18/2022孟子被尊稱為“亞圣，儒家又被稱為“孔孟之道。孟母三遷。民貴指的是人民地位重要，而不是指政治經(jīng)濟(jì)地位高貴。孟子提倡“養(yǎng)浩然之氣，強(qiáng)調(diào)先義后利、舍生取義。提倡“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，提出“生于憂患，死于安樂(lè)。第十五頁(yè)，編輯于星期五：九點(diǎn) 五十六分。8/18/2022荀子他吸收了法家的思想，主張禮法并施，王霸并用，但以王道為主。被視作儒家的異端。王道以德服人霸道以力服人第十六頁(yè)，編輯于星期五：九點(diǎn) 五十六分。8/18/2022P6學(xué)思之窗客觀上，人性隨生存環(huán)境而變化，主觀上，隨人生實(shí)踐開(kāi)展而開(kāi)展，人有自然屬性，還有

6、社會(huì)屬性第十七頁(yè)，編輯于星期五：九點(diǎn) 五十六分。8/18/20221、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)“百家爭(zhēng)鳴的局面有其深刻的社會(huì)原因和條件，主要表現(xiàn)在井田制和分封制的日益瓦解 “士階層在社會(huì)、政治活動(dòng)中的活潑 學(xué)術(shù)下移、私學(xué)興起 諸侯爭(zhēng)霸兼并戰(zhàn)爭(zhēng)客觀上促進(jìn)了學(xué)術(shù)傳播和交流 A B C D第十八頁(yè)，編輯于星期五：九點(diǎn) 五十六分。8/18/20222、“仁的思想在先秦時(shí)期的進(jìn)步意義主要是A滿足了大國(guó)爭(zhēng)霸的政治需要B成為各國(guó)變法的理論根底C恢復(fù)了西周的禮樂(lè)制度D有利于抑制統(tǒng)治者的暴政第十九頁(yè)，編輯于星期五：九點(diǎn) 五十六分。8/18/2022課后作業(yè)：P7 1、2寫(xiě)在作業(yè)本上，明天交。第二十頁(yè)，編輯于星期五：九點(diǎn) 五十六分。8/18/20223、材料一：子貢問(wèn)政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。子貢曰：“必不得已而去，于斯三者何先？曰：“去兵。子貢曰：“必不得已而去，于斯二者何先？曰：“去食。自古皆有死，民無(wú)信不立。 ?論語(yǔ).顏淵?材料二：孟子曰：“民為貴，社稷次之，君為輕。是故得乎丘民而為天子，得乎天子而為諸侯，得乎諸侯為大夫。 ?孟子?材料三：“君者舟也，庶人者水也。水那么載舟，水亦覆舟。 ?荀子.王制?1、三段材料表達(dá)了儒家的什么思想？2、材料一孔子認(rèn)為治國(guó)最關(guān)鍵的是什么？結(jié)合所學(xué)知識(shí)，