五個認同心得體會三篇

1、五個認同心得體會三篇五個認同心得體會篇一中華民族是 個民族組成的大家庭，民族團結是中華民族的最高利益，是各 族人民的生命線，也是國家的生命線。認同是團結的前提，沒有認同就沒有團結； 認同是團結的根基，沒有認同，團結就是無本之末。同志高瞻遠矚，用“五個認 同”鞏固生命線，強基固本，書寫民族團結新華章。下面是我對五個認同的心得體 會。什么是五個認同一、對偉大祖國的認同。我國是一個統(tǒng)一的多民族國家，各族人民包括宗教 人士和廣大信教群眾，都要強化自己的國民意識，要把維護祖國統(tǒng)一和加強民族團 結作為自己的神圣職責，旗幟鮮明地維護國家利益和祖國尊嚴，同一切分裂祖國行 為作堅決的斗爭。二、對中華民族的認同。

2、中華民族是多元一體的各民族共有的大家庭。各民 族都要增強中華民族共同體意識，強化中華民族一員的意識，牢固樹立各民族水乳 交融、唇齒相依、休戚相關、榮辱與共的觀念和中華民族利益高于一切的思想，始 終把中華民族的共同利益擺在首位。三、對中華文化的認同。中華文化是各民族優(yōu)秀文化的集中體現(xiàn)。各民族包 括宗教界人士和廣大信教群眾，都要深化根植于心的中華文化意識，堅持以現(xiàn)代文 化為引領，以開放的態(tài)度對待各民族文化，傳播現(xiàn)代文化理念和行為方式，倡導進 步、開放、包容、文明、科學的理念，引導各族群眾在精神情趣、生活方式上向現(xiàn) 代化邁進。四、對中國共產(chǎn)黨的認同。中國共產(chǎn)黨是各族人民經(jīng)過長期探索，在認同的 基礎上

3、而作出的選擇。熱愛黨、擁護黨，服從黨的領導和基層黨組織的日常管理。 反對一切違背和危害黨的領導、危害我國社會政權、危害國家制度和法治、損害廣 大人民利益的行為，這是維護各族人民共同利益之所在，也是各族群眾的政治底 線，不能動搖。五、對中國特色社會的認同。中國走上社會道路是中國歷史發(fā)展的必然，也 是我國各族人民的共同選擇。盡管當今國際風云變幻，但社會在中國依然煥發(fā)出蓬 勃的生機和活力，顯示出中國特色社會的強大生命力和凝聚力。不論是促進民族團 結和宗教和諧，還是確保各項事業(yè)發(fā)展，都必須牢牢把握堅持中國特色社會道路這 一正確政治方向。在今后，我想從以下幾個方面提升教育教學的質(zhì)量：一、在新的學年里，勇

4、于探索，大膽創(chuàng)新，創(chuàng)新出更多的貼近生活、貼近實 際的、為學生所接受、所歡迎的教育教學方法，在工作中能夠準確地回答和指導學 生的學習問題，大力促進民族團結，為學生樹立榜樣、為社會樹立標桿，才對的起 教師的稱號，對得起黨和政府的重托。二、就當前形勢來說,穩(wěn)定壓到一切，我做為一名教師深感責任重大，因為學生 在青少年時期是價值觀，人生觀和祖國觀、民族觀形成的關鍵期。教育是滲進血液、透入靈魂的，一定要從小就抓，要抓好愛國教育這一課，把愛我中華的種子埋入 每個孩子的心靈深處，讓社會核心價值觀在祖國下一代的新天中生根發(fā)芽。在今后 的工作中，我要嚴格要求自己，牢固樹立“五個認同”的思想，并將該思想也滲透 到學

5、生的思想中去，時刻嚴格要求自己，做教師的表率，做合格的“人類靈魂的工 程師”。五個認同心得體會篇二讀紅色歷史，銘記國防使命近期，我_大學國防生開展“五個認同”系列教育活動，同學們都收益頗 豐，對于我黨有了更強烈的歸屬感；對于未來我們所肩負的國防使命有了更強的責 任感；對于所需學習的知識與本領有了更多的渴求感。打小時候記事起，爺爺奶奶就會時常給我講起紅軍長征兩萬五千里、江姐、 董存瑞炸碉堡等膾炙人口的紅色故事，悄悄的在我心里播種下一顆紅色的種子。待 我長大了一些，學習了歷史，對于曾經(jīng)的中國共產(chǎn)黨所經(jīng)歷的艱苦卓越的奮斗歷程 有了系統(tǒng)的學習以及更深的了解后，不禁被我黨的革命先烈們?yōu)榱藢崿F(xiàn)心中的信 仰

6、，所付出的努力、所經(jīng)受的苦難、所犧牲的一切，深深的震撼著。我的心中不禁 疑問，到底是什么樣的信仰，可以賜予了革命戰(zhàn)士們?nèi)绱藦姶蟮?、不可?zhàn)勝精神力 量，追尋著這個疑問，我心中的種子悄然發(fā)芽。而現(xiàn)今，心中的種子已然破土而 出，我已成為大學的一名國防生，未來我將跟隨革命前輩們的腳步，從他們手中 接過他們用鮮血染紅的旗幟，肩負起中華民族偉大復興的歷史使命。在本次“五個認同”教育中，隨著武警成都軍事法院方芳院長的授課，帶領 我再一次走進了曾經(jīng)的那段波瀾壯闊的紅色歷史，去尋根溯。在痛心于過去的黑 暗，振奮于革命先驅(qū)們的不懈努力，我深深的感受到今天的幸福生活是多么的來之 不易，更感受到了肩膀上所肩負的國防使

7、命的沉重。方院長教導我們：“對于紅色 歷史的學習，不僅是要讓我們銘記那段曾經(jīng)的革命歷程，更重要的是，我們應該在 積蘊深厚的紅色文化里吸收營養(yǎng)，鏡照歷史對比現(xiàn)在，將具有優(yōu)良傳統(tǒng)的&“紅色 基因”深植于己身。正視自己的一切，結合當下不同時代的要求，不斷地強化自 身，才可以做到在繼往開來的征程上揚帆起航。&”在會后，我激動的熱血久久不能平息，歷史永遠不應該被短暫的安逸所沖 淡，尤其是革命先驅(qū)曾經(jīng)為之拋頭顱、撒熱血。為了深化本次教育學習，加之個人 興趣使然，我閱讀了苦難輝煌（中國共產(chǎn)黨的力量從哪里來）一書，本書借由 “追尋中國共產(chǎn)黨歷經(jīng)地獄之火、帶領中華民族走向百年復興歷史的根脈和起點” 展開全書，進

8、而帶領讀者感悟信仰的力量。通過閱讀這本書，并且結合自身實際，我有了兩個感觸，在此想與大家分享 一下。一、信仰若山：在凄風苦雨中誕生的共產(chǎn)黨，身上沒有任何幸運的光環(huán)，等在她面前是不盡 的坎坷和苦難。最初，我黨只是一個50多人的黨，面對著無窮無盡的坎坷與苦 難，革命先驅(qū)們含辛茹苦、不畏艱辛，終于通過不懈的努力，使這星星之火形成了 燎原之勢。那么到底是什么在支持著他們？我認為，是他們對于共產(chǎn)黨的信仰，他 們始終堅信只有共產(chǎn)黨才可以拯救中國；只有共產(chǎn)黨可以挽救萬民于水火中；也只 有共產(chǎn)黨可以實現(xiàn)中華民族的偉大復興。如果沒有樹立起堅定的理想信念，共產(chǎn)黨 人怎么可能經(jīng)受住巨大的犧牲考驗；如果沒有樹立起堅定

9、的理想信念，朱德元帥怎 么會決定拋棄高官厚祿，去參加共產(chǎn)黨；如果沒有樹立起堅定的理想信念，兩萬五 千里的長征如何會走完。信仰，對于現(xiàn)在的我們也是最為重要的，身為國防生，我 堅信中國共產(chǎn)黨可以帶領我們實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史使命。我們要用自己的 力量去守護我們的信仰，忠誠于信仰，即忠誠于黨。正如所說：要鑄牢聽黨指揮這 個強軍之魂。是的，忠誠于我們的信仰，忠誠于黨是我們的靈魂，一個人是不能沒 有靈魂的。作為一名軍人我們就更不能失了魂，失了魂就變成了行尸走肉，變成了 任人擺布的傀儡。所以，忠誠于黨、聽黨指揮這個強軍之魂，我們不僅要有，更要 鑄強、鑄牢！二、不僅要武裝身體，更要武裝自己的頭腦：我們要

10、有隨時獻身使命、敢于犧牲的覺悟，但不能做無謂的犧牲?？v觀歷 史，偉人之所以能成為偉人，是因為他們具有大智慧，他們善于思考，絕不拘泥、 接受改變，有著否定與創(chuàng)新的勇氣。上了井岡山的毛澤東一路走一路尋，摸著石頭 過河，最終，憑借著實事求是的原則，以及敢創(chuàng)新路的魄力，終于探索出了這條符 合中國實際的道路一始終要把馬克思基本原理同中國實際和時代特征結合起來，不 照搬照套別人的經(jīng)驗，獨立自主走自己的路，要倍加珍惜、始終堅持、不斷發(fā)展中 國特色社會道路。行路難，尋路更難，我們不得不佩服主席的大智慧，當然這并不 是一次偶然與運氣的垂青。原因在于毛主席認識腳下大地的特點，熟悉中國的國 情，善于思考，根據(jù)實事求

11、是的原則發(fā)現(xiàn)應該將馬克思與中國革命實際相結合，也 敢于改變，敢于去發(fā)現(xiàn)真正對的道路。知識與本領并不是與生俱來的，也需要通過 不斷的學習、總結來獲取，這即是在武裝頭腦。著名的游擊戰(zhàn)術“十六字訣”，便 是毛主席向井岡山上的綠林好漢們討教后，與朱德同志一起總結得出的。三、要有血性：共產(chǎn)黨革命的勝利，除了依靠杰出的領導者們以外，離不開的便是前仆后繼 的革命烈士們，是他們拋頭顱、灑熱血，面對一切敵人絕不退縮的決絕，堅守陣地 時，哪怕是拼盡一兵一卒也決不退縮；攻克堅堡時，哪怕是手舉包，也要為沖鋒的 同志們開辟道路；隱忍埋伏時，哪怕是烈火焚身，也絕不多吭一聲、多動一下。身 為一名軍人，最不能缺少的，就是一股

12、血性。軍隊就是用來打仗的，是用來打勝仗 的，正如所說：戰(zhàn)斗力是軍隊的唯一的根本的標準。都是熱血男兒來參軍，血性是 必不可少的，雖然現(xiàn)在是和平年代，但是我們的血性并不能因此磨滅，不僅要有狼 一般嗜血、兇狠，更要學習狼的隱忍與堅韌。隨時的做好一切準備，要做到招之即 來、來之能戰(zhàn)、戰(zhàn)之必勝。在平時，血性代表的不服輸，是崇尚榮譽的那種熱情與 朝氣，要不斷地拼搏向上，勇攀高峰。本次教育與讀書，令我受益頗豐。不僅回顧了紅色歷史，更了解到了一些以 前并不知曉的歷史故事，增添了很多新的感受。溫故而知新，古人誠不我欺。歷史 這東西總是越讀越有味道，其中有著許多前人智慧的閃光之處，結合自身所處的不 同實際，實事求

13、是的去思考，便會每每都會有新的收獲。在以后的生活中，我要以 史為鏡，去前人之長補己之短，引前人之遺憾為己誡。五個認同心得體會篇三中共中央政治局委員、自治區(qū)黨委書記、兵團黨委第一書記、第一政委張春 賢在自治區(qū)愛國宗教人士座談會上指出，各族干部群眾，包括宗教人士和廣大信教 群眾都要繼續(xù)發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng)，堅持“五個認同”，不斷強化對偉大祖國的認同、對 中華民族的認同、對中華文化的認同、對中國共產(chǎn)黨的認同、對中國特色社會的認 同，這在我區(qū)具有極強的針對性和現(xiàn)實性。自治區(qū)黨委、政府歷來高度重視宗教工作。特別是第一次中央工作座談會以 來，自治區(qū)黨委、政府堅決貫徹中央決策部署，把中央關于宗教工作的大政方針與 實

14、際緊密結合起來，不斷探索新思路、新辦法、新舉措，宗教工作邁出新的重要步 伐。與此同時，我們也要看到，境內(nèi)外敵對勢力利用宗教對進行的滲透破壞活動不 斷加劇，嚴重影響社會大局穩(wěn)定。為此，堅持“五個認同”精心做好宗教工作，積 極引導宗教與社會社會相適應，在我區(qū)就顯得十分重要。要不斷強化對偉大祖國的認同。我國是一個統(tǒng)一的多民族國家，各民族共同 締造了偉大的祖國，共同捍衛(wèi)了祖國的統(tǒng)一。維護祖國統(tǒng)一是各族人民的根本利益 所在。各族人民包括宗教人士和廣大信教群眾，都要強化國民意識。要把維護祖國 統(tǒng)一和加強民族團結作為自己的神圣職責，旗幟鮮明地維護國家利益和祖國尊嚴， 同一切分裂祖國行為作堅決斗爭。要不斷強化

15、對中華民族的認同。中華民族是一個 命運共同體，各民族都要增強中華民族共同體意識，強化中華民族一員的意識，牢 固樹立各民族水乳交融、唇齒相依、休戚相關、榮辱與共的觀念和中華民族利益高 于一切的思想，始終把中華民族的共同利益擺在首位。要不斷強化對中華文化的認 同。中華文化是各民族優(yōu)秀文化的集中體現(xiàn)。是一個多民族、多宗教、多元文化的 地區(qū)，解決好文化認同問題極為重要和關鍵。文化認同是最深層次的認同，是民族 團結之根、民族和睦之魂，只有實現(xiàn)了文化認同，才能談得上其他的認同。各民族 包括宗教人士和廣大信教群眾，都要堅持以現(xiàn)代文化為引領，以開放的態(tài)度對待各 民族文化，尊重差異、包容多樣、相互欣賞。要不斷強

16、化對中國共產(chǎn)黨的認同。當前，在中國共產(chǎn)黨領導下，走中國特色 社會道路，實現(xiàn)中華民族的偉大復興，已成為各族人民的廣泛共識。對一切違背和 危害黨的領導、危害我國社會政權、危害國家制度和法治、損害廣大人民利益的行 為，必須旗幟鮮明地反對，這是維護各族人民共同利益之所在，也是各族群眾的政 治底線，堅決不能動搖。要強化對中國特色社會的認同。中國走上社會道路是我國 歷史發(fā)展的必然，也是我國各族人民的共同選擇。在，不論是促進民族團結和宗教 和諧，還是確保各項事業(yè)發(fā)展，都必須牢牢把握中國特色社會道路這一正確政治方 向。當前，我們要緊密結合慶祝自治區(qū)成立60周年主題，深入開展“五個認 同”教育，開展愛國教育、中

17、華民族共同體意識教育、中國特色社會和中國夢教 育，引導各族群眾從祖國的悠久歷史、燦爛文化以及中華民族偉大復興的奮斗歷程 中汲取力量，增強在祖國大家庭團結奮斗的光榮感、自豪感、責任感。三個離不開1981年，中共中央在轉(zhuǎn)發(fā)中央書記處討論工作問題的紀要的通知中進一 步指出：在我國建設社會的事業(yè)中，漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族。 這個觀點高度概括和深刻表述了中國各民族休戚相關、命運與共的血肉關系，對我 國民族團結進步事業(yè)有著重要的指導意義?！叭齻€離不開”指：漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，少數(shù)民族 之間也相互離不開。這是 同志1990年視察時指出的，是對“兩個離不開”思 想的繼承和發(fā)展?！叭齻€離不開”精辟地概括了我國 個民族在歷史發(fā)展過程中，休戚與共、 互助合作的緊密關系，反映了我國民族關系