隋唐長(zhǎng)安、洛陽(yáng)比較研究分析 歷史學(xué)專業(yè)

1、隋唐長(zhǎng)安、洛陽(yáng)比較研究摘 要：隋唐時(shí)期，隨著長(zhǎng)安經(jīng)濟(jì)文化中心的轉(zhuǎn)移，基于地緣政治、尤其是軍事防御的考慮。在接近經(jīng)濟(jì)文化中心且交通便利的地方營(yíng)建陪都洛陽(yáng)，洛陽(yáng)發(fā)揮著呼應(yīng)、補(bǔ)充、配合長(zhǎng)安等輔助性作用，處于副核心地位。關(guān)鍵詞：隋唐 ；長(zhǎng)安；洛陽(yáng) ；城市特色 引言研究隋唐兩京主要是為了進(jìn)一步了解長(zhǎng)安與洛陽(yáng)在歷史最輝煌的時(shí)期發(fā)揮著什么樣的作用，目前關(guān)于隋唐長(zhǎng)安和洛陽(yáng)的研究很多，尤其是個(gè)案研究。關(guān)于長(zhǎng)安和洛陽(yáng)的比較研究很少。長(zhǎng)安與洛陽(yáng)在隋唐時(shí)期雖各有側(cè)重，但大體上是相輔相成，進(jìn)一步促進(jìn)了歷史的發(fā)展。本文從隋唐時(shí)期長(zhǎng)安和洛陽(yáng)的地位轉(zhuǎn)換、城市特色以及政治、經(jīng)濟(jì)、軍事上的關(guān)系來(lái)闡述。進(jìn)一步推動(dòng)相關(guān)研究。一、隋唐

2、時(shí)期長(zhǎng)安、洛陽(yáng)政治地位的轉(zhuǎn)變（一）隋朝長(zhǎng)安和洛陽(yáng)的地位轉(zhuǎn)換開(kāi)皇二年，隋文帝建隋代周，仍居長(zhǎng)安。隋文帝定都長(zhǎng)安有兩個(gè)原因：一是隋文帝的統(tǒng)治依靠 “關(guān)隴集團(tuán)”。二是長(zhǎng)安為多朝都城，經(jīng)濟(jì)政治基礎(chǔ)深厚，長(zhǎng)安所在的關(guān)中是重要的農(nóng)業(yè)產(chǎn)區(qū)適合作為都城。而且長(zhǎng)安地理位置優(yōu)越，四面環(huán)山，為眾多關(guān)隘保護(hù)之中，易守難攻。他雖以長(zhǎng)安為京師，也考慮到建都洛陽(yáng)的事，由于條件限制，未能及時(shí)解決，曾派太子楊勇鎮(zhèn)守洛陽(yáng)。仁壽四年（604）七月，煬帝繼位，立即下詔營(yíng)建東京，說(shuō)：我有隋之始，便欲創(chuàng)茲懷、洛，日復(fù)一日，越暨于今。（隋書卷3煬帝紀(jì)上）可見(jiàn)煬帝不過(guò)是完成其父的愿望而已。隋煬帝營(yíng)建東都有四個(gè)原因：一是當(dāng)時(shí)的政治形勢(shì)所致。最

3、直接的原因是剛平定的漢王楊諒的叛亂。二是從隋朝的統(tǒng)治情況來(lái)看，營(yíng)建洛陽(yáng)也是當(dāng)時(shí)政治、軍事形勢(shì)的客觀需要。三是洛陽(yáng)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)條件。四是洛陽(yáng)的地理形勢(shì)和特征。洛陽(yáng)的經(jīng)濟(jì)條件比長(zhǎng)安優(yōu)越，這種狀況保證了東都洛陽(yáng)對(duì)長(zhǎng)安的拱衛(wèi)作用。這時(shí)，洛陽(yáng)的地位高于長(zhǎng)安。（二）唐朝長(zhǎng)安和洛陽(yáng)的地位轉(zhuǎn)換公元618年，唐高祖李淵在長(zhǎng)安接受隋恭帝遜位，建立了唐朝，改當(dāng)年為武德元年。由于王世充當(dāng)時(shí)占領(lǐng)洛陽(yáng)，李淵稱帝時(shí)，洛陽(yáng)尚未收入唐朝版圖，只能定都長(zhǎng)安。但唐高祖李淵也認(rèn)識(shí)到洛陽(yáng)的地位，對(duì)洛陽(yáng)加以重視。因此，設(shè)立陜東道大行臺(tái)，以秦王李世民為陜東道大行臺(tái)尚書令，坐鎮(zhèn)長(zhǎng)安；以屈突通為陜東道大行臺(tái)右仆射，坐鎮(zhèn)洛陽(yáng)，所謂大行臺(tái)，是中央派

4、至地方的最高一級(jí)行政機(jī)構(gòu)，陜東道大行臺(tái)在武德元年十二月由陜東道行臺(tái)升格而設(shè)立。這樣，洛陽(yáng)就由都城降為一般性的城市。洛陽(yáng)對(duì)于長(zhǎng)安的從屬地位進(jìn)一步肯定，二者之間地位的差距又拉大了。李世民繼位之后依舊重視洛陽(yáng)的地位，在洛陽(yáng)像長(zhǎng)安一樣設(shè)置留守處理政務(wù)。唐高宗改洛陽(yáng)宮為東都，加強(qiáng)建設(shè)。高宗規(guī)定東都所在地洛州，其官員階品并準(zhǔn)長(zhǎng)安所在地雍州。這樣，洛陽(yáng)作為都城就制度化、正規(guī)化了。但這時(shí)，洛陽(yáng)的地位依然從屬于長(zhǎng)安。684年，武則天臨朝稱制，改東都為神都，使洛陽(yáng)凌駕于長(zhǎng)安之上。天授元年（公元690年），她改唐為周，當(dāng)上了大周皇帝。同時(shí)，又遷關(guān)中數(shù)十萬(wàn)戶來(lái)充實(shí)神都。這樣，洛陽(yáng)成了大周的根據(jù)地，長(zhǎng)安的政治中心地位不

5、知不覺(jué)地取消了。她拋棄長(zhǎng)安，都于洛陽(yáng)，無(wú)非想要擺脫李唐王朝的大本營(yíng)和政治、禮儀氛圍，淡化甚至消泯人們對(duì)于長(zhǎng)安和唐帝室的回憶和感情，利用洛陽(yáng)改朝換代，鞏固新政權(quán)，建立新秩序?？梢?jiàn)，洛陽(yáng)凌駕于長(zhǎng)安之上，便意味著關(guān)隴集團(tuán)的失勢(shì)和唐祚中止、江山變色。從中宗復(fù)辟到唐玄宗逃亡成都期間，又把神都改為東都，李唐皇室著力恢復(fù)長(zhǎng)安政策，對(duì)洛陽(yáng)地位的矯正、調(diào)整，使之依然處于從屬地位。在玄宗時(shí)期，玄宗解決了關(guān)中經(jīng)濟(jì)供應(yīng)問(wèn)題，長(zhǎng)駐京師有了保障。于是，天寶三年（744年），玄宗主動(dòng)放棄洛陽(yáng)而僻居關(guān)中，這樣，無(wú)異于作繭自縛，自我限制，自我孤立。放棄洛陽(yáng)，為國(guó)家的安定統(tǒng)一局面埋下了隱患。其后的安史之亂證明了這點(diǎn)，安祿山很快攻

6、破洛陽(yáng)，在洛陽(yáng)即帝位，威逼長(zhǎng)安。由此可見(jiàn)洛陽(yáng)的失守是長(zhǎng)安失守、政權(quán)瓦解的先聲。從至德元年（公元756年），安祿山攻陷長(zhǎng)安開(kāi)始，長(zhǎng)安開(kāi)始不斷被各種勢(shì)力占據(jù)。到896年，輝煌的長(zhǎng)安皇宮被軍閥李茂貞焚毀。長(zhǎng)安再也無(wú)法恢復(fù)首都?xì)庀?。天佑元年（公?04年），曾是黃巢大將的朱溫迫使唐昭宗遷都洛陽(yáng)，并將長(zhǎng)安徹底摧毀。天佑四年（公元907年）朱溫廢掉唐哀宗，唐朝滅亡。唐朝晚期，帝國(guó)經(jīng)濟(jì)中心已經(jīng)完全移到了長(zhǎng)江流域。長(zhǎng)安已經(jīng)不具備作為首都的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和安全條件。唐昭宗離開(kāi)長(zhǎng)安后，駐守長(zhǎng)安的佑國(guó)軍節(jié)度使韓建認(rèn)為城廣人稀，不利于防守，對(duì)其進(jìn)行改筑。至此，有著總計(jì)306年歷史的唐長(zhǎng)安城便宣告廢棄。長(zhǎng)安的廢棄，讓洛陽(yáng)有機(jī)

7、會(huì)成為政治權(quán)力中心，但事實(shí)上，洛陽(yáng)并沒(méi)有因此成為政治權(quán)利中心。公元904年，殘破的唐皇室回到同樣殘破不堪的洛陽(yáng)，由于戰(zhàn)爭(zhēng)的摧殘、距離藩鎮(zhèn)叛亂近以及大運(yùn)河的中心不再是洛陽(yáng)，轉(zhuǎn)到了開(kāi)封。洛陽(yáng)的優(yōu)勢(shì)消失，因此，洛陽(yáng)也未成為政治中心。二、隋唐時(shí)期長(zhǎng)安與洛陽(yáng)的城市特點(diǎn)隋唐長(zhǎng)安城的城市特色：隋稱大興城，是我國(guó)歷史上規(guī)模最為宏偉壯觀的都城。“隋文初封大興公，及登極，縣、門、園、池多取其名”，這座新城以大興為名，“謂之大興城”（太平御覽卷一五六引西京記）。大興城規(guī)模浩大，規(guī)劃整齊，面積達(dá)八十四平方公里。大興城分郭城、宮城和皇城。郭城內(nèi)由若干條東西、南北向的街道劃為若干坊。這些坊又東西分屬大興、長(zhǎng)安兩縣。宮城、

8、皇城位于郭城北部正中。大興城是隋文帝君臣建立的中國(guó)古代最宏偉的都城，反映出大一統(tǒng)王朝的宏偉氣魄。為體現(xiàn)統(tǒng)一天下、長(zhǎng)治久安的愿望，城池在規(guī)劃過(guò)程中包攬?zhí)鞎r(shí)、地利與人和的思想觀念?！胺ㄌ煜蟮亍保弁鯙樽?，百僚拱侍。唐王朝的建立后，對(duì)唐長(zhǎng)安城進(jìn)行了多方的補(bǔ)葺與修整，使城市布局更趨合理化。龍首原上大明宮的建立，使李唐王朝統(tǒng)治者更加占有高亢而優(yōu)越的地理位置。站在龍首原上，俯瞰全城，更顯一代帝國(guó)一統(tǒng)天下的氣度與風(fēng)范。 長(zhǎng)安城是當(dāng)時(shí)中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，也是世界上規(guī)模最大的城市，它展示了唐代的建筑技術(shù)和文化發(fā)展水平。日本、朝鮮等國(guó)的都城建設(shè)都是仿長(zhǎng)安城修建的。長(zhǎng)安城最顯著的特點(diǎn)是整齊劃一：位于全城的北部

9、正中為宮城，宮城內(nèi)部被隔墻分為三大部分：正中為宮殿區(qū)，為皇帝正衙之所，東側(cè)是太子居住的東宮，西側(cè)是后宮人員居住的掖庭宮?；食窃趯m城之南，東西寬與宮城同，皇城內(nèi)有東西向街道七條，南北街道五條。如此嚴(yán)謹(jǐn)有序的城市是前所未有的，白居易云 “百千家似圍棋局，十二街如種菜畦”，形象地概括了這座都城的格局，布局特征體現(xiàn)的是以帝王為中心和中央集權(quán)，突出政治軍事職能。洛陽(yáng)的城市特色：大業(yè)元年（公元605年）隋煬帝下詔營(yíng)建東都?！搬阍ブ莨戮尤艘詫?shí)之”“大業(yè)二年（公元606年）春正月辛酉，東京成”（隋書.煬帝紀(jì)上）。洛陽(yáng)城的設(shè)計(jì)思想如下：首先，部分設(shè)計(jì)以長(zhǎng)安成為摹本。在宮城之南設(shè)立皇城；城內(nèi)南北軸線的設(shè)計(jì)；其次

10、，加強(qiáng)軍事防御性，是洛陽(yáng)城一個(gè)極為重要的設(shè)計(jì)思想。宮城、皇城設(shè)在全城西北隅高亢處；宮城外隔城四重。然后是經(jīng)濟(jì)中心南移與含嘉倉(cāng)城的設(shè)計(jì)。接著是規(guī)整里坊以繁榮經(jīng)濟(jì)。最后交通便利是洛陽(yáng)城的又一設(shè)計(jì)思想。隋唐洛陽(yáng)城是古代世界最大的都市之一。在中國(guó)的歷史上有著舉足輕重的地位。洛陽(yáng)城的宮城、皇城偏居全城西北角；中軸線則偏向全城西部；坊里規(guī)整，“縱橫各十街”；有大型糧倉(cāng)，為大運(yùn)河中樞，全城通渠流水。隋唐洛陽(yáng)城按照“天人合一”的理念設(shè)計(jì)?？偨Y(jié)兩座城市的特點(diǎn)和異同，長(zhǎng)安與洛陽(yáng)存在的不足三、隋唐兩京的關(guān)系首先，隋唐長(zhǎng)安和洛陽(yáng)在經(jīng)濟(jì)上相互倚重。大家明白，在封建社會(huì)，作為政治核心的都城并不一定是經(jīng)濟(jì)中心，然而一定要靠

11、近經(jīng)濟(jì)中心。隋唐的都城長(zhǎng)安遠(yuǎn)離經(jīng)濟(jì)中心的江淮和黃河下游地域，運(yùn)送糧食成為國(guó)家的頭號(hào)大事。隋唐的京城長(zhǎng)安所在的關(guān)中，盡管自秦漢以來(lái)，號(hào)稱“沃野”，然而到了隋唐的時(shí)候，因?yàn)闅v代的戰(zhàn)爭(zhēng)以及建都的開(kāi)發(fā)，資源已經(jīng)消耗待盡，所出不足以給京師。再加上關(guān)中平原地方狹小，人口稠密，很難供養(yǎng)大批的官僚貴族。特別是東漢末年以來(lái)的戰(zhàn)亂使關(guān)中經(jīng)濟(jì)破壞極為嚴(yán)重。從另外一個(gè)方面來(lái)說(shuō)，而同一時(shí)間里，江南的經(jīng)濟(jì)卻得到了飛速地發(fā)展。洛陽(yáng)居天下之中，離東部經(jīng)濟(jì)中心的距離較長(zhǎng)安近。因此洛陽(yáng)就不可避免地成了陪都的不二選擇。把洛陽(yáng)建為東都，以供皇帝臨幸，就避免了把糧食運(yùn)到京城的艱辛，節(jié)省了大量的民力和財(cái)力，而把糧食運(yùn)到洛陽(yáng)則比運(yùn)到京城方

12、便多了。所以在隋朝的時(shí)候，洛陽(yáng)周圍修建了不少的糧倉(cāng)，當(dāng)時(shí)洛陽(yáng)附近的興洛倉(cāng)是全國(guó)最大的糧倉(cāng)，其規(guī)模遠(yuǎn)過(guò)于京城的太倉(cāng)。隋朝末年的農(nóng)民起義瓦崗軍就是先占領(lǐng)了興洛倉(cāng)，把糧食散給百姓，實(shí)力發(fā)展壯大，被統(tǒng)治者視為心腹之患，必欲除之而后快。把洛陽(yáng)作為東都，可以在很大程度上彌補(bǔ)長(zhǎng)安經(jīng)濟(jì)方面的頹勢(shì)。再者，洛陽(yáng)距離長(zhǎng)安的距離也是比較近。其所在的中原地區(qū)是歷代的建都之地。隋煬帝曾經(jīng)說(shuō)此地是“天地之所合，陰陽(yáng)之所合，”還說(shuō)“水陸通，貢賦等”。這正是說(shuō)明它和京城相比較，其經(jīng)濟(jì)方面的優(yōu)勢(shì)明顯。其次，隋唐長(zhǎng)安和洛陽(yáng)在政治上相互呼應(yīng)。長(zhǎng)安作為重要的城市，由于它本身的缺陷和對(duì)于統(tǒng)治的考慮，在接近政治文化中心且經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、交通便利

13、的洛陽(yáng)營(yíng)建陪都，陪都是補(bǔ)充首都的缺失，形成互相協(xié)調(diào)，各有側(cè)重的格局。陪都發(fā)揮著呼應(yīng)、補(bǔ)充、配合等輔助性作用，處于副核心地位。在地理位置上，京城長(zhǎng)安偏西，對(duì)于廣大東部地區(qū)的控制不是很方便。居于天下之中的洛陽(yáng)對(duì)于東部的控制比起長(zhǎng)安來(lái)說(shuō)，是穩(wěn)固多了。且洛陽(yáng)也有一系列天然屏障，在南面有嵩岳等險(xiǎn)塞，洛陽(yáng)和長(zhǎng)安一樣也是屬于形盛之地。唐太宗認(rèn)為洛陽(yáng)土中，朝貢道均。（舊唐書卷75張玄素傳）后來(lái)，胡交修洛陽(yáng)宮記也說(shuō)：洛陽(yáng)實(shí)處天下之中。換言之，洛陽(yáng)是全國(guó)的幾何中心，具有處理四面八方各種事務(wù)的方便條件，適宜作為都城。但長(zhǎng)安的關(guān)中本位根據(jù)地的地位不可動(dòng)搖，因而胡交又說(shuō)：定都長(zhǎng)安，以隆上京；肇新東都，作對(duì)咸秦。（全唐文

14、卷352）即洛陽(yáng)起到支持長(zhǎng)安的作用。最后，長(zhǎng)安與洛陽(yáng)在軍事、交通上也是互相聯(lián)系的，通俗而言，洛陽(yáng)是長(zhǎng)安的前哨所。交通上，長(zhǎng)安被古人稱“據(jù)崤函之固，擁雍州之地”，“阻山帶河，四塞之地”。就是說(shuō)，長(zhǎng)安周邊東有潼關(guān)，西有大散關(guān)，南有武關(guān)。北有蕭關(guān)，四座關(guān)口控制著進(jìn)出長(zhǎng)安的通道，都是易守難攻。而洛陽(yáng)自古被稱為“天下之中”， 北通燕、并，西走關(guān)、隴，東達(dá)海岱，南至江淮，距離大體相等。洛陽(yáng)北枕黃河，隔河遙峙太行，緊臨城北，有邙山為天然屏障；南有伊闕，石壁高峻，中流伊水；西有崤函之險(xiǎn)；東扼虎牢、黑石等關(guān)；中有一片肥沃的伊、洛平原。由于受到西北邊患的牽制，長(zhǎng)安作為都城的時(shí)間遠(yuǎn)遠(yuǎn)長(zhǎng)于洛陽(yáng)。洛陽(yáng)控制東部，但離西北

15、過(guò)于遙遠(yuǎn)，對(duì)突發(fā)事件無(wú)法及時(shí)反應(yīng)。并且唐朝后期藩鎮(zhèn)割據(jù)，洛陽(yáng)位于四戰(zhàn)之地，和平年代的優(yōu)勢(shì)在戰(zhàn)時(shí)反而變成劣勢(shì)。所以，隋唐時(shí)期的長(zhǎng)安和洛陽(yáng)，一個(gè)以政治軍事立都，山河環(huán)繞，易守難攻，向東有居高臨下之勢(shì)，向西可以打通西域，作為防備草原民族的緩沖區(qū)；另一個(gè)以交通經(jīng)濟(jì)立都，四通八達(dá)，天下之中，有漕運(yùn)之利。軍事上， 在隋煬帝即位之初，就發(fā)生了漢王楊涼的叛亂，隋煬帝說(shuō)，因?yàn)椤瓣P(guān)河懸遠(yuǎn)，并不赴急?！彼运獱I(yíng)建東都洛陽(yáng)，以加強(qiáng)對(duì)山東之地的控制。太宗作為關(guān)隴貴族，又當(dāng)過(guò)陜東道大行臺(tái)尚書令，對(duì)山東人不放心，嘗言及山東、關(guān)中人，意有同異（舊唐書卷78張行成傳），須經(jīng)營(yíng)一個(gè)據(jù)點(diǎn)，來(lái)控制東方。唐朝中期爆發(fā)了著名的“安史之

16、亂”，叛軍在占領(lǐng)了洛陽(yáng)之后，唐朝在東方的統(tǒng)治驟然瓦解，可是一旦洛陽(yáng)被唐軍收復(fù)，戰(zhàn)略上唐軍轉(zhuǎn)為主動(dòng)。結(jié)論由此可見(jiàn)，長(zhǎng)安與洛陽(yáng)作為中國(guó)古代的重要都城在不同時(shí)期發(fā)揮著不同的作用?？傮w來(lái)說(shuō)，都是作為政治經(jīng)濟(jì)軍事中心存在，兩個(gè)城市重要性由此可見(jiàn)一般，兩京地區(qū)的相輔相成有利于加強(qiáng)對(duì)地方、國(guó)家的統(tǒng)治。洛陽(yáng)在隋唐兩代的地位非常重要，是僅次于京城長(zhǎng)安的第二大政治中心。某些時(shí)候（如隋煬帝，武則天之時(shí)），其地位甚至超過(guò)京城。隋朝和唐朝的皇帝們?cè)诼尻?yáng)附近也有不少的離宮，如合壁宮，連昌宮等。唐高宗和唐玄宗甚至對(duì)大臣們說(shuō)兩京就是自己的東西二宅，由此可見(jiàn)兩京的關(guān)系密切，相輔相成。參考文獻(xiàn)：1 HYPERLINK /Books/allbook/allauthor.asp?stype=author&sbook=%B9%F9%C9%DC%C1%D6 郭紹林，隋唐洛陽(yáng)A.三秦出版社，2006.2 蘇健，洛陽(yáng)古都史A.博文出版社，1989.3