初中七年級歷史優(yōu)秀教案參考

1、初中七年級歷史優(yōu)秀教案參考?xì)v史有巨大的育人功能,尤其是愛國主義教育.史學(xué)者,國民之明鏡也,愛國心之源泉也(梁啟超兒什么是愛國主義?愛國主義是千百年來固定下來的對祖國的一種最深厚的感情,它有著巨大的凝聚力和向心力.以下是小編整理的關(guān)于初中歷史的有關(guān)教案，歡迎查閱!初中歷史教案1 唐代的中外交往 課標(biāo)內(nèi)容：以遣唐使、玄奘西行、鑒真東渡等史實為例，說明唐代中外文化交流的發(fā)展。 教學(xué)目標(biāo)： 一、知識與能力：長安是唐朝陸路交通中心; 廣州是的外貿(mào)港口; 唐朝政府在廣州設(shè)置市舶司; 唐朝政府實行對外開放政策; 日本、大食、天竺等國向唐朝派遣使節(jié); 日本的遣唐使和留學(xué)生; 鑒真東渡; 玄奘西游。 1、通過對

2、唐朝對外交往盛況空前原因的分析，培養(yǎng)學(xué)生的綜合分析能 力。 2、通過引導(dǎo)學(xué)生解答課后的比較鑒真和玄奘共同點的習(xí)題，培養(yǎng)學(xué)生運用比較法說明歷史問題的能力。 3、通過對唐僧取經(jīng)的故事與歷史事實的聯(lián)系和區(qū)別的分析，培養(yǎng)學(xué)生 對文學(xué)作品和歷史事實的鑒別能力。 4、通過對唐朝對外交通路線圖的觀察，培養(yǎng)學(xué)生識讀歷史地圖的 能力。 二、過程與方法： 1、通過唐朝對外交通路線圖，聯(lián)系貞觀之治和開元盛世的內(nèi)容，使學(xué)生感知唐代中外交往盛況空前的景況，認(rèn)識唐朝政府實行開放的對外政策的政治經(jīng)濟(jì)條件及其重大作用。 2、運用觀察、聯(lián)想、比較、討論等方法講授本課內(nèi)容，使學(xué)生感知日本等國的遣唐使節(jié)和中國的鑒真、玄奘等，為發(fā)展

3、唐代中外友好交往所做出的巨大努力及其重大貢獻(xiàn)。 三、情感態(tài)度與價值觀： 1、唐代國家統(tǒng)一，社會安定，經(jīng)濟(jì)文化處于世界地位，對外交通發(fā)達(dá)，政府實行開放的對外政策，中外交往出現(xiàn)了盛況空前的局面。由此可見，國力的強(qiáng)大是實行對外開放政策的基礎(chǔ)，開放的對外政策有利于中外經(jīng)濟(jì)文化的交流和社會進(jìn)步。 2、日本等國的遣唐使、中國的高僧鑒真、玄奘等為發(fā)展中外文化交流，做出了重大貢獻(xiàn)，他們的精神得到后人的景仰和繼承。 重點和難點：一、重點：唐朝對外開放的政策。 二、難點：唐朝的對外開放豐富了中外的物質(zhì)和精神文化生活。 教學(xué)方法：問題導(dǎo)學(xué) 教學(xué)時間：2課時 導(dǎo)學(xué)程序： (簡要復(fù)習(xí)上一課知識，導(dǎo)入新課) 教學(xué)綱要：一

4、、遣唐使 1、唐朝的對外交通 2、唐朝開放的對外政策 3、日本遣唐朝使 4、天竺、大食、新羅的遣唐使節(jié) 二、鑒真東渡 1、鑒真東渡的艱辛歷程 2、鑒真的貢獻(xiàn) 三、玄奘西游 1、玄奘西游的艱苦經(jīng)歷 2、玄奘西游的貢獻(xiàn) 課堂練習(xí)： 1、唐朝的外貿(mào)港口是( )。唐政府在廣州設(shè)置( )，管理對外貿(mào)易，這是歷最早設(shè)置管理對外貿(mào)易的官署。 2、唐政府實行開放的對外政策，與唐朝通商的國家達(dá)( )多個。 3、( )先后13次派出遣唐使，使團(tuán)寵大，居各國之首。 4、日本赴唐朝留學(xué)生中最有名的是( )，唐朝赴日本最有影響的使者是( )。 5、唐玄宗時，鑒真六次東渡日本，向日本傳播( )，還把唐朝的建筑技術(shù)、醫(yī)藥知

5、識、繪畫傳給日本。他死后安葬在日本奈良的( )。 6、唐太宗時，僧人( )西游( )取經(jīng)，為中印文化交流做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。他的 成為研究古代印度和中亞地區(qū)歷史、佛教的典籍。 7、玄奘把從印度帶回來的佛經(jīng)和佛像珍藏在今天西安的( )。 8、日本的大化改新是仿照( )制度進(jìn)行的改革。8世紀(jì)前期，日本留學(xué)生吉備真?zhèn)浜蛯W(xué)問僧空海在利用( )的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造了日本的文字( )片假名和平假名。 教學(xué)反思： 初中歷史教案2 時代特點鮮明的明清文化 【教學(xué)目標(biāo)】 通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解明朝北京紫禁城、明長城、李時珍和本草綱目、宋應(yīng)星和天工開物、徐光啟和農(nóng)政全書。 通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識明朝我國包括建

6、筑在內(nèi)的古典科技取得的杰出成就，仍居于世界先進(jìn)水平，是人類科技百花園中的瑰寶。 通過選取對本課涉及的三位科學(xué)家事跡的介紹，探究他們?nèi)〉媒艹龀删偷脑?，從而培養(yǎng)學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)、勤于思索、腳踏實地、開拓進(jìn)取的品質(zhì)。 通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解，我國古典小說的創(chuàng)作到明清時期進(jìn)入成熟階段，四大古典小說三國演義水滸傳西游記和紅樓夢的思想藝術(shù)特色，明清時期書法繪畫的代表人物。 課時：2課時 【教材分析】 本課的重點是北京紫禁城及李時珍和本草綱目;三國演義水滸傳西游記和紅樓夢四大古典文學(xué)名著的文學(xué)成就和時代特點。 本課的難點是包括建筑在內(nèi)的科技成就所體現(xiàn)的時代特點。 【教學(xué)過程】 導(dǎo)入：出示明北京城的圖片，激

7、發(fā)學(xué)生的興趣。 一、雄偉的北京紫禁城和明長城 1、明北京城 學(xué)生概括明北京城的特點。(指導(dǎo)學(xué)生歸納紫禁城內(nèi)建筑特色和明朝北京城布局特點的基礎(chǔ)上，認(rèn)識到其中包含著皇權(quán)至上的建筑設(shè)計思想。) 2、明長城：東起鴨綠江，西至嘉峪關(guān)，全長六千余公里。 二、古典科技巨著的涌現(xiàn) 作者 著作 價值 李時珍 本草綱目 是一部具有總結(jié)性的藥物學(xué)巨著，被譯為多國文字，成為世界醫(yī)藥學(xué)的重要文獻(xiàn)。 宋應(yīng)星 天工開物 “中國17世紀(jì)的工藝百科全書” 徐光啟 農(nóng)政全書農(nóng)業(yè)百科全書，農(nóng)學(xué)最早傳播西方近代科學(xué)知識的書籍。 學(xué)生總結(jié)三位科學(xué)家成功的原因，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)他們刻苦學(xué)習(xí)、勤于思索、腳踏實地、開拓進(jìn)取的品質(zhì)。 如：李時珍救

8、死扶傷的崇高醫(yī)德，不盲從古訓(xùn)的創(chuàng)新勇氣，刻苦鉆研的堅強(qiáng)意志，廣泛實地考察的科學(xué)方法，親嘗曼陀羅的獻(xiàn)身精神，不恥下問的謙虛態(tài)度，二十七年成書的堅韌毅力等。宋應(yīng)星對只知追求功名利祿者的蔑視，對人與自然關(guān)系的精見卓識(天工開物書名就體現(xiàn)了這種認(rèn)識)。徐光啟利用外國傳教士采用介紹西方科學(xué)知識籠絡(luò)統(tǒng)治者以換取傳教有利條件的做法，堅持從利國利民出發(fā)并一再敦促，終于使意大利傳教士利瑪竇答應(yīng)先譯幾何原本一書(利瑪竇口述，徐光啟筆譯)。 三、古典小說的高峰 學(xué)生概括古典小說的成就，并通過這些古典小說概括明清文化的時代特征。 年代 著作 作者 題材 價值 元末明初 三國演義 羅貫中 三國時期歷史記載和民間傳說 我

9、國最早的一部長篇歷史小說。 元末明初 水滸傳 施耐庵 北宋末年宋江領(lǐng)導(dǎo)的梁山泊農(nóng)民起義 第一部以農(nóng)民起義為題材的長篇小說。 明朝中期 西游記 吳承恩 唐僧取經(jīng)的故事 一部充滿浪漫主義氣息的長篇神話小說。 清朝 紅樓夢 曹雪芹 古典小說的高峰，具有高度的思想性和藝術(shù)性，在世界文學(xué)占有重要地位。 明清時期商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，推動著市民文學(xué)日趨成熟和繁榮，小說取代詩、詞、散文而成為文學(xué)的主流。 羅貫中的三國演義是第一部長篇歷史小說。作者不僅著意于戰(zhàn)爭場景的描寫，更精于人物形象的塑造。通過曹操等形象，生動地刻畫了統(tǒng)治階級自私、貪婪、奸詐、殘暴的種.種表現(xiàn)，而諸葛亮的形象，則成為民族智慧的象征。 施耐庵的水滸

10、傳是我國的第一部以農(nóng)民起義為題材的長篇小說(英雄傳奇小說)。以“官逼民反”為主題，通過塑造的一百零八將形象，對農(nóng)民起義的正義性和梁山英雄的抗暴除惡，作了充分肯定和熱情頌揚。 在長篇神話小說西游記中，吳承恩以虛幻的神話故事形式，寄寓了對現(xiàn)實社會的批判，著意塑造了一個敢于反抗、無所畏懼的叛逆形象孫悟空，并賦予他巨大的神威。 紅樓夢是一部現(xiàn)實批判主義文學(xué)巨著，是中國文學(xué)秀的一部古典小說，在世界文學(xué)也占有重要地位。曹雪芹筆下的賈府既是歷史的真實寫照，又是封建社會的縮影。紅樓夢的成就，在于它成功地塑造了賈寶玉和林黛玉這一對青年男女的叛逆形象。他們對功名利祿、封建禮教的輕蔑、諷刺和猛烈抨擊，以及對個性解放

11、和愛情的執(zhí)著追求。同時，通過對賈、史、王、薛四大家族糜爛、腐朽生活的無情揭露，全面展示了封建社會已無可挽回地走向衰敗沒落的歷史趨勢。 四、戲劇的繁榮 1、明朝后期最負(fù)成名的戲劇家：湯顯祖，其代表作為牡丹亭。 2、京劇的形成：在徽劇、漢調(diào)的基礎(chǔ)上，融合吸收了其他劇種的曲調(diào)和表演方法，在19世紀(jì)中期初步形成。 五、書畫的成就 1、書法： 董其昌：兼有“顏骨趙姿”之美。 2、繪畫 山水、花鳥畫居統(tǒng)治地位。 徐渭：善于潑墨 “揚州八怪” 六、小結(jié)(略) 作業(yè)：課后作業(yè) 初中歷史教案3 夏朝和商朝 【課程標(biāo)準(zhǔn)】簡述夏朝建立的史實，知道禪讓制到王位世襲制的演變。了解夏、商的更替。 【教學(xué)目標(biāo)】 識記和理解

12、：記住中華大地上國家產(chǎn)生的大概時間和標(biāo)志，記住商朝后期的都城。理解夏朝在我國歷史的重要地位。了解商朝繁榮的主要表現(xiàn)。 能力與方法：通過對夏、商歷史特點的概括，培養(yǎng)概括能力。通過對禹、成湯等歷史人物的評價，培養(yǎng)評價歷史人物的初步能力。初步了解公元紀(jì)年法。 情感、態(tài)度與價值觀：學(xué)習(xí)國家形成的相關(guān)知識，進(jìn)行歷史唯物主義觀點的教育。通過夏、商歷史的學(xué)習(xí)，更多地了解祖國悠久歷史，進(jìn)行愛國主義教育。培養(yǎng)是非分明、愛憎分明的情感。 【教學(xué)重、難點】夏朝的建立和商朝后期的都城。難點：夏朝建立的標(biāo)志;國家的含義。 【教學(xué)步驟】 教師活動 學(xué)生活動 備注 一、談話導(dǎo)入新課 禪讓的最后一個部落聯(lián)盟首領(lǐng)是誰?大家想不

13、想知道從這以后又是怎么演變的呢? 導(dǎo)入三：大家知道皇帝嗎?知道皇位是如何繼承的嗎?你又知道這種稱為“世襲“的制度開始于何時嗎? 認(rèn)真聽，吸引起學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)了解的興趣。 從談?wù)搶W(xué)生熟悉的問題入手，拉近歷史與現(xiàn)實距離 二、夏朝-我國的第一個王朝 1、夏朝的建立：講解夏朝的建立。事實上，禹已按照自己的愿望建立起了一個王朝。這在歷稱為-夏朝，建立的時間約公元前2021年。 借助于數(shù)學(xué)上的“數(shù)軸“解釋”公元“紀(jì)年法。 本目理論性強(qiáng)，又缺乏相應(yīng)的歷史物證，教師講解為主，學(xué)生認(rèn)真聽講。 回答教師提出的問題。 2、夏朝的統(tǒng)治 禹死后，其王位是如何繼承的呢?這與禪讓有什么不同?你如何看待這種王位的繼承方法?要

14、求學(xué)生談啟是如何鞏固其統(tǒng)治地位的?并提醒學(xué)生注意“奴隸“兩個字。為什么把禹開始這個政權(quán)稱為國家呢?它與前面的部落聯(lián)盟有何不同? 學(xué)生通過閱讀教材、結(jié)合自己課外了解的知識談自己對這幾個問題的看法。然后教師歸納整理，以突破難點。 三、商朝的建立與遷都 1、商朝的建立：過渡。然后 指導(dǎo)學(xué)生閱讀小字的問題“說說夏桀是一個怎樣的君主?你認(rèn)為成湯滅夏的戰(zhàn)爭是正義的還是非正義的 2、商朝的遷都：原因、情況、影響。 進(jìn)入下一問題的學(xué)習(xí)。 認(rèn)識是非善惡，戰(zhàn)爭的正義與非正義的性質(zhì) 為下一目的學(xué)習(xí)鋪墊 四、商朝的盛衰 1、商朝的疆域：學(xué)生閱讀教材上的地圖，說說。 2、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展：觀察插圖說明了什么?然后閱讀教材，說

15、說商朝表現(xiàn)?并要求學(xué)生來概括。 3、商朝的滅亡：知道，找找夏、商亡的共同原因。 培養(yǎng)讀圖能力。 學(xué)生閱讀教材，培養(yǎng)學(xué)生分析、對比、歸納、概括的能力，同時認(rèn)識到國家興亡與暴政的關(guān)系 五、小結(jié)：學(xué)生：講了哪些問題，有何啟示。 培養(yǎng)綜合、概括的能力 【教學(xué)后記】 初中歷史教案4 遠(yuǎn)古的傳說 【課程標(biāo)準(zhǔn)】知道炎帝、黃帝和堯、舜、禹的傳說，了解傳說和史實的區(qū)別。 【教學(xué)目標(biāo)】 識記與理解：記住遠(yuǎn)古傳說中的重要人物，記住漢族的前身和始祖。理解炎帝和黃帝與農(nóng)業(yè)起源關(guān)系的傳說的實質(zhì)，理解“禪讓”的含義和實質(zhì)。 能力和方法：培養(yǎng)從傳說中提取有用信息的能力、幫助學(xué)生掌握以傳說印證歷史的基本方法。 情感、態(tài)度與價值

16、觀：了解華夏族形成的歷史，培養(yǎng)崇敬中華民族人文始祖的情感。了解以禹為代表的遠(yuǎn)古居民的優(yōu)秀品行，繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，體驗禹治水的艱辛并了解其業(yè)績，體會人生的價值。 【教學(xué)重、難點】重點：農(nóng)業(yè)起源的傳說和華夏族的形成。禹治水的傳說。 難點：部落、部落聯(lián)盟的構(gòu)成和性質(zhì)?！岸U讓”的含義和實質(zhì)。 【課前準(zhǔn)備】課前收集有關(guān)黃帝、炎帝、蚩尤、大禹治水的傳說故事。 【教學(xué)步驟】 教師活動 學(xué)生活動 備注 一、導(dǎo)入新課 歷史講究真實可靠，傳說難免夸張?zhí)摌?gòu)。但不少傳說生動地反映了人類的歷史，包含著極有價值的內(nèi)容。 上一課時，我們從考古發(fā)掘的物證來學(xué)習(xí)了原始農(nóng)耕文化，本課時要通過傳說來認(rèn)識農(nóng)耕文化。看看那

17、些流傳久遠(yuǎn)的傳說中，包含了有關(guān)遠(yuǎn)古農(nóng)耕文化的哪些有用的歷史信息? 聽，集中注意力。 制造懸念，激發(fā)興趣。 二、炎帝和黃帝的傳說 中國人都自稱是炎黃子孫，你知道是怎么來的嗎? 講解“炎”、“黃”之意及其傳說(或抽學(xué)生來講) 整理出華夏族的來歷： 從中知道了哪些有關(guān)農(nóng)耕文化的重要信息? 談后世祭祀炎、黃(談兩碑上的字)，華夏之祖 調(diào)動參與興趣 聽或自己講 清晰明了，便于掌握。 學(xué)生發(fā)表自己的看法。 三、禪讓的傳說 簡要講：黃帝以后很久，堯禪舜、舜讓禹。要求學(xué)生概括其過程的共同點。 然后得出結(jié)論。讓學(xué)生簡單發(fā)表一下關(guān)于如何看“禪讓制”的看法。 聽講、看書、歸納得出結(jié)論。 四、治水的傳說 禹之所以在舜死后出任部落聯(lián)盟的首領(lǐng)。必定是