江西省吉安市吉水縣第二中學(xué)2021學(xué)年高二政治上學(xué)期第二次月考試題

1、江西省吉安市吉水縣第二中學(xué)2019-2020學(xué)年高二政治上學(xué)期第二次月考試題PAGE PAGE - 22 -江西省吉安市吉水縣第二中學(xué)2019-2020學(xué)年高二政治上學(xué)期第二次月考試題一、單項(xiàng)選擇題（2分2550分）1四庫(kù)全書(shū)作為一項(xiàng)規(guī)?？涨暗奈幕こ?，蘊(yùn)含著中華民族數(shù)千年的思考、智慧和力量，是中華傳統(tǒng)文化最豐富、最完備的典籍集成。中國(guó)傳統(tǒng)的文、史、哲、理、農(nóng)、醫(yī)等幾乎所有的學(xué)科都可以從中找尋到各自的源頭和血脈。下列對(duì)四庫(kù)全書(shū)的評(píng)論正確的是（ ）由四庫(kù)全書(shū)可以看出精神產(chǎn)品凝結(jié)在一定的物質(zhì)載體之中四庫(kù)全書(shū)是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，是文化中具有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的部分人們閱讀四庫(kù)全書(shū)是在社會(huì)生活中獲得和享用

2、文化的表現(xiàn)人們的文化素養(yǎng)通過(guò)閱讀四庫(kù)全書(shū)等書(shū)籍逐步培養(yǎng)出來(lái)A.B.C.D.2我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展很不平衡，中西部地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對(duì)滯后。但中西部地區(qū)有許多地方卻有著獨(dú)特的厚重的歷史文化底蘊(yùn)和民間文化特色。有專家建議，這些地區(qū)可以優(yōu)先發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)。下列能支持專家建議的觀點(diǎn)有文化是對(duì)經(jīng)濟(jì)的反映 文化具有相對(duì)獨(dú)立性文化能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展 文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融A.B.C.D.3夢(mèng)想通過(guò)促進(jìn)新商業(yè)文明的發(fā)展，讓商業(yè)回歸人、回歸生活；讓消費(fèi)者成為經(jīng)濟(jì)生活的主人正是馬云所倡導(dǎo)的充滿活力和創(chuàng)造力的阿里巴巴企業(yè)文化，不知不覺(jué)融入企業(yè)員工的肌體和血液中，才造就了淘寶網(wǎng)這一全球最大電商網(wǎng)站。下列詩(shī)句與材料所體現(xiàn)

3、的文化生活觀點(diǎn)一致的有少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰入鮑魚(yú)之肆，久而不聞其臭；人芝蘭之室，久而不聞其香為人性僻耽佳句，語(yǔ)不驚人死不休好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲ABCD4“白日不到處，青春恰自來(lái)。苔花如米小，也學(xué)牡丹開(kāi)”。一首孤獨(dú)了300年的小詩(shī)苔，被鄉(xiāng)村教師梁俊改編為詩(shī)歌，并與山里的學(xué)生小梁在經(jīng)典詠流傳舞臺(tái)重新演繹。這首詩(shī)讓大山里的孩子明白：他們像苔花一樣，雖然很小，也要學(xué)牡丹一樣勇敢地開(kāi)放。苔這類詩(shī)對(duì)品讀主體的意義在于發(fā)揮其特有感染力，培養(yǎng)奮斗精神 造就健全人格，豐富自然科學(xué)知識(shí)正確認(rèn)識(shí)生命價(jià)值，陶冶思想道德情感 確立文學(xué)審美能力作為文化素養(yǎng)的核心ABCD52019年7月

4、6日，第43屆世界遺產(chǎn)大會(huì)通過(guò)決議，將中國(guó)“良渚古城遺址”列入世界遺產(chǎn)名錄。至此，中國(guó)世界遺產(chǎn)總數(shù)達(dá)到55處，居世第一。良渚古城遺址成功申遺印證了中華文明底蘊(yùn)深厚，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷 表明世界每個(gè)國(guó)家都有自己獨(dú)特的文化見(jiàn)證著我國(guó)堅(jiān)定中華文化自信的成果 表明我國(guó)對(duì)傳統(tǒng)文化實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化ABCD6“融媒體”是充分利用媒介載體，把廣播、電視、報(bào)紙等既有共同點(diǎn)，又存在互補(bǔ)性的不同媒體，在人力、內(nèi)容、宣傳等方面進(jìn)行全面整合，實(shí)現(xiàn)“資源通融、內(nèi)容兼融、宣傳互融，利益共融”的新型媒體。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，宣揚(yáng)主流意識(shí)形態(tài)要借助“融媒體”的力量。這是因?yàn)椤叭诿襟w”具有更強(qiáng)大的文化傳遞、溝通和共享功能“融媒體”是傳媒真正面向大

5、眾傳遞信息的基本標(biāo)志“融媒體”能夠不斷豐富和擴(kuò)展主流意識(shí)形態(tài)的內(nèi)涵“融媒體”能夠增強(qiáng)主流意識(shí)形態(tài)的感染力和影響力A.B.C.D.72019 年 3 月 23 日，在兩國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人共同見(jiàn)證下，中國(guó)和意大利雙方代表交換關(guān)于中國(guó)流失文物藝術(shù)品返還的證書(shū)。返還的 796 件(套)文物，有馬家窯文化紅陶罐、漢代繭形壺、唐代武士立俑是承載民族記憶的寶貴遺產(chǎn)。流失文物返還中國(guó)的啟示是( ) 保護(hù)文化遺產(chǎn)需要世界各國(guó)共同努力 尊重文化多樣性就要尊重各民族文化保護(hù)文化遺產(chǎn)是為了全面繼承我國(guó)的傳統(tǒng)文化保持文化多樣性是促進(jìn)不同文化相互融合的重要途徑A.B.C.D.82018年5月，國(guó)家文物局啟動(dòng)AI計(jì)劃。該計(jì)劃旨在通過(guò)

6、邀請(qǐng)名人講述文物背后的歷史故事、利用 AI技術(shù)激活秦始皇帝陵博物院的陳列品等形式，將靜態(tài)的文物賦予有生命的文化傳奇。國(guó)家文物局的上述嘗試 激活了文物承載的精神文化，展示了中華民族的文化底蘊(yùn)與時(shí)俱進(jìn)的更新文化傳承形式，豐富了傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵維護(hù)了中華文化的民族性，打破了傳統(tǒng)文化的相對(duì)穩(wěn)定性創(chuàng)新了文化傳承方式，利于克服民族虛無(wú)主義和歷史虛無(wú)主義ABCD102022年第24屆北京冬奧會(huì)會(huì)徽“感舞冬奧”（見(jiàn)下圖），融匯了中國(guó)書(shū)法及冰雪運(yùn)動(dòng)元素，以中國(guó)書(shū)法“冬”字為主體，將抽象的滑道冰雪運(yùn)動(dòng)形態(tài)與書(shū)法結(jié)合，人書(shū)一體、天人合一：冬字下方兩點(diǎn)融為2022，生動(dòng)自然。標(biāo)識(shí)展現(xiàn)了冬季運(yùn)動(dòng)的活力與激情，更傳遞出中國(guó)

7、文化的獨(dú)特魅力。這表明實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新需要與時(shí)代精神相結(jié)合文化在繼承基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展過(guò)程中繼承文化創(chuàng)新源于人們對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶BCD近年來(lái),國(guó)家科技重大專項(xiàng)實(shí)現(xiàn)一系列重大技術(shù)和工程突破,移動(dòng)通信領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)從“2G跟隨”“3G突破”“4G并列”到“5G引領(lǐng)”的跨越式發(fā)展,C919大型客機(jī)首飛成功,有力地推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。這充分說(shuō)明創(chuàng)新是文化富有生機(jī)的根本保證 服務(wù)社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的目的科學(xué)技術(shù)是決定文化發(fā)展的因素 中華文化的對(duì)外影響力日益增強(qiáng)A.B.C.D.11筷子起源于中國(guó)，距今已有3000多年的歷史，兩根稱為一雙，包含著太極和陰陽(yáng)的理念，太極為一，陰陽(yáng)為

8、二，一分為二，合二為一。筷子一頭圓一頭方，象征著天圓地方這說(shuō)明筷子文化具有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深的特征 兼收并蓄，海納百川的氣質(zhì)相對(duì)穩(wěn)定性和鮮明的民族性 內(nèi)化于心，外化于行的力量A.B.C.D.12中國(guó)是茶的故鄉(xiāng)，也是茶文化的發(fā)源地。中國(guó)地域廣闊，茶類花色繁多，飲茶習(xí)俗各異。名山、名水、名人、名勝孕育出各具特色的地區(qū)茶文化。通過(guò)茶文化可以看出中華文化具有鮮明的區(qū)域特征 中華文化呈現(xiàn)多民族文化的豐富色彩文化的種類和性質(zhì)由地理環(huán)境決定 中華文化具有博大精深的特征A.B.C.D.13幾千年來(lái)，團(tuán)結(jié)一心、同舟共濟(jì)是中華民族一以貫之的文化基因?！跋袷褡岩粯泳o緊抱在一起”的中華民族共同體意識(shí)始終被視為中華民

9、族“天地之常經(jīng)，古今之通義”。下列古語(yǔ)與材料內(nèi)容一致的是上下同欲者勝 天下興亡，匹夫有責(zé)寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅 人心齊，泰山移ABCD14“我和我的祖國(guó)/一刻也不能分割/無(wú)論我走到哪里/都流出一首贊歌不論是在哪里，每當(dāng)這首優(yōu)美的樂(lè)曲響起，各族人民都會(huì)共情共鳴，跟著樂(lè)聲一同吟唱，唱出對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)與祝福。這種激蕩在各族人民心中的情感是我們應(yīng)對(duì)世界范圍相互激蕩的各種思想文化的主心骨體現(xiàn)了各族人民對(duì)找們中華文化的強(qiáng)烈認(rèn)同感和歸屬感是中華民族永恒的精神火炬，體現(xiàn)了我們共同價(jià)值追求深深植根于中華各族人民心中，是愛(ài)國(guó)主義精神的體現(xiàn)ABCD15抖音是一款社交類軟件，通過(guò)抖音，可編輯短視頻分享生活，也可

10、在這里認(rèn)識(shí)朋友，了解歌曲和奇聞趣事。近日，央視曝光某些短視頻出現(xiàn)了低俗內(nèi)容。對(duì)此，人們?cè)谖幕M(fèi)時(shí)應(yīng)該把社會(huì)效益放在首位，發(fā)展先進(jìn)文化 提高眼力，辨別不同文化影響改進(jìn)信息技術(shù)，促進(jìn)傳媒的商業(yè)化發(fā)展 加強(qiáng)修養(yǎng)，提升文化審美品位A B C D16主旋律喜劇電影幸福馬上來(lái)自公映以來(lái)，受到廣大觀眾高度評(píng)價(jià)，被媒體譽(yù)為“主流電影新標(biāo)桿”。影片以小見(jiàn)大，講述老百姓自己的故事，傳遞現(xiàn)實(shí)主義的溫暖和向上向善的力量，這種將平民喜劇與商業(yè)元素相結(jié)合的做法，也是市場(chǎng)大環(huán)境之下的一種可貴嘗試。該影片的成功得益于文化在人民大眾的生活中越來(lái)越占據(jù)主導(dǎo)地位現(xiàn)代商業(yè)元素決定了優(yōu)秀文化的發(fā)展和傳播反映時(shí)代，貼近群眾，體現(xiàn)我們的

11、共同價(jià)值迫求堅(jiān)持了正確的文化方向，以恰當(dāng)?shù)男问阶囗懼餍葾BCD17新出版的報(bào)告文學(xué)海魂：兩個(gè)人的哨所與一座小島將王繼才夫婦秉持“家就是島，島就是國(guó)”樸素理念，以愛(ài)國(guó)情懷凝聚于心、以恪盡職守實(shí)踐于行的“時(shí)代楷?！焙汀皭?ài)國(guó)擁軍模范”的感人事跡又一次呈現(xiàn)在人們眼前。這將有利于為新時(shí)代建設(shè)精神家園提供智力支持 為踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀樹(shù)立榜樣弘揚(yáng)革命文化、為廣大人民提供精神引領(lǐng) 優(yōu)秀文化作品照亮人們心靈引領(lǐng)人們前行A.B.C.D.18習(xí)近平總書(shū)記指出：“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。”我們文化自信的底氣來(lái)自對(duì)文化發(fā)展規(guī)律的正確把握 對(duì)自身生命力的堅(jiān)定信念中

12、華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深 對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的深刻把握ABCD19我國(guó)憲法規(guī)定:“國(guó)家倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀?！鄙鐣?huì)主義核心價(jià)值觀( )是當(dāng)代中華文化之“魂” 是學(xué)習(xí)型社會(huì)的核心內(nèi)涵體現(xiàn)了社會(huì)主義本質(zhì)要求 是應(yīng)對(duì)各種思想文化相互激蕩的“主心骨”A.B.C.D.202019年5月，習(xí)近平在江西視察時(shí)指出：“今年是新中國(guó)成立70周年。我們一定要牢記紅色政權(quán)是從哪里來(lái)的、新中國(guó)是怎么建立起來(lái)的?！比缃?，紅色課堂、紅色故事會(huì)、紅色文物展示、“紅色家譜”編修、紅色人物宣傳等系列活動(dòng)使紅色基因融人民族血脈，化為實(shí)際行動(dòng)，助力新時(shí)代發(fā)展。傳承紅色基因旨在激發(fā)居民文化消費(fèi)，帶動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展可以促進(jìn)理想

13、信念教育，加強(qiáng)思想道德建設(shè)能徹底消除腐朽文化、落后文化產(chǎn)生的土壤有助于引導(dǎo)人們樹(shù)立正確的歷史觀、價(jià)值觀A.B.C.D.21在中西方人際交往上，第一印象的重點(diǎn)是不同的。西方人更看重一個(gè)人的外表印象，打交道時(shí)，外向開(kāi)朗有活力的形象往往能給對(duì)方以良好印象；而中國(guó)人更重視個(gè)人品質(zhì)，“日久見(jiàn)人心”便顯得很重要。這從斗個(gè)角度說(shuō)明文化影響人們的認(rèn)識(shí)活動(dòng) 文化活動(dòng)需要一定的物質(zhì)載體人們的行為帶有各自的文化印記 文化是一個(gè)民族社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物A.B.C.D.22央視感動(dòng)中國(guó)就像一個(gè)春天的約會(huì)一般，在每年的早春如期而至，評(píng)選和記錄下過(guò)去一年最讓中國(guó)社會(huì)感動(dòng)和記憶深刻的人，他們的人物事跡和頒獎(jiǎng)詞感人肺腑，讓人久久不能

14、忘懷。材料體現(xiàn)了文化的價(jià)值取決于傳播手段 大眾傳媒具有文化傳遞、溝通、共享的功能文化作為精神力量可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量?jī)?yōu)秀文化對(duì)人的影響深遠(yuǎn)持久A.B.C.D.23木奇靈3奇靈之心針對(duì)木奇靈的造型進(jìn)行了全新設(shè)計(jì)，在還原植物全貌的同時(shí)，輔之以三維動(dòng)畫為支撐，塑造現(xiàn)代科技與自然生態(tài)的沖撞感，并通過(guò)絢麗的科技色彩與鮮活的故事呈現(xiàn)，延展文化藝術(shù)邊界，讓中華和合文化“活”了起來(lái)。這一做法堅(jiān)持了推陳出新，實(shí)現(xiàn)了文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換 合理繼承，剝離了傳統(tǒng)文化中的不合理因素承襲傳統(tǒng)，植根于本民族文化的土壤 形式創(chuàng)新，利用科技增強(qiáng)了文化活力ABCD24有一顆小藥丸只有0.003125克，卻有著153年厚重而深遠(yuǎn)的歷史，

15、它就是中華老字號(hào)、國(guó)家絕密項(xiàng)目及國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)六神丸，時(shí)至今日，依然沿襲手工制丸技藝，恪守一種匠人精神，讓許多中藥的經(jīng)典技藝在傳承中薪火旺盛。這印證了中華傳統(tǒng)美德生生不息、歷久彌新 科學(xué)技術(shù)是推動(dòng)中華文化發(fā)展的決定因素中華文化具有相對(duì)穩(wěn)定性的特征 民族精神是民族生存和發(fā)展的精神紐帶ABCD25中國(guó)國(guó)家航天局于2019年1月11日宣布，嫦娥四號(hào)任務(wù)圓滿成功，中國(guó)探月工程取得“五戰(zhàn)五捷”。我們?cè)谔罩姓娴目吹搅酥懫鳌版隙稹薄⒀惨暺鳌坝裢谩?、中繼星“鵲橋”。我國(guó)以傳統(tǒng)文化中的代表人物或標(biāo)志性符號(hào)來(lái)命名航天器或空問(wèn)探測(cè)器的做法充分體現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的回歸與升華 有利于彰顯文化自信的力量有利于保障人

16、民群眾的基本文化權(quán)益 充分彰顯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代價(jià)值A(chǔ)BCD二、非選擇題（12+12+14+12=50分）26（12分）閱讀材料，完成下列要求。以科技改變?yōu)橥苿?dòng)點(diǎn)，以互聯(lián)網(wǎng)+創(chuàng)新思維為模式，將我國(guó)農(nóng)業(yè)及士地資源配置推向一個(gè)新高度。材料：新的生產(chǎn)方式將帶來(lái)新的生產(chǎn)力，土地共享創(chuàng)新模式的樂(lè)農(nóng)之家，首先提出了將實(shí)體農(nóng)場(chǎng)共享，以“互聯(lián)網(wǎng)+實(shí)體農(nóng)村+電子商務(wù)”為發(fā)展模式的020（On line To Offline，線上線下融合）生態(tài)養(yǎng)殖。這種互聯(lián)網(wǎng)生態(tài)養(yǎng)殖，不僅現(xiàn)了土地共事的理念，優(yōu)化農(nóng)場(chǎng)資源，讓土地最大地輸出生產(chǎn)力，而且培養(yǎng)了新一代農(nóng)民，讓農(nóng)戶有了學(xué)習(xí)更多科技知識(shí)和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的機(jī)會(huì)，通過(guò)這種模式有

17、效解決了用戶資金、規(guī)模、粗放式等養(yǎng)殖難題，將互聯(lián)網(wǎng)十的創(chuàng)新思維、物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)等新一代信息技術(shù)與傳統(tǒng)農(nóng)畜牧業(yè)養(yǎng)殖和農(nóng)產(chǎn)品銷售相結(jié)合，為傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的粗放式管理、資金不足、供需失衡、產(chǎn)業(yè)鏈松散等難題提供了新的解決思路，實(shí)現(xiàn)了養(yǎng)殖銷售智慧化，有助于構(gòu)建創(chuàng)新智慧型的生態(tài)養(yǎng)殖圈和發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)觀光旅游。結(jié)合材料和所學(xué)文化作用的知識(shí)，說(shuō)明“互聯(lián)網(wǎng)+實(shí)體農(nóng)村+電子商務(wù)”為發(fā)展模式的生態(tài)養(yǎng)殖對(duì)解決“三農(nóng)”問(wèn)題的積極影響。27.（12分）閱讀材料。完成下列要求。春節(jié)派“紅包”是華人新年的一種習(xí)俗，華人喜愛(ài)紅色，因?yàn)榧t色象征活力、愉快與好運(yùn)。派發(fā)紅包給未成年的晚輩，是表示把祝愿和好運(yùn)帶給他們。紅包里的錢，也叫壓歲錢，

18、據(jù)說(shuō)壓歲錢可以壓住邪祟，因?yàn)椤皻q”與“祟”諧音，晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過(guò)一歲?，F(xiàn)在長(zhǎng)輩為晚輩分送壓歲錢的習(xí)俗仍然盛行，壓歲錢的數(shù)額從幾十到幾百不等，這些壓歲錢多被孩子們用來(lái)購(gòu)買圖書(shū)和學(xué)習(xí)用品，新的時(shí)尚為壓歲錢賦予了新的內(nèi)容。要說(shuō)豬年春節(jié)最火的是什么，那無(wú)疑是搶“紅包”!豬年春晚最大的國(guó)民行為是搶紅包。馬云、馬化騰利用一個(gè)小小的手機(jī)紅包就把央視舉全國(guó)之力、精心準(zhǔn)備半年之久的新民俗“春晚”給打敗了!有人說(shuō):紅包秒殺傳統(tǒng)切廣告形式的秘密就是體驗(yàn)、就是參與感、就是連接!這是互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)最具優(yōu)勢(shì)的地方。在中國(guó)最強(qiáng)勢(shì)的超級(jí)廣告平臺(tái)春晚的直接帶動(dòng)下，微信支付、支付寶伴隨著紅包迅速向全民普及滲透，騰訊、

19、阿里巴巴做了一個(gè)做夢(mèng)都會(huì)笑醒的廣告。請(qǐng)運(yùn)用文化生活的相關(guān)知識(shí)，結(jié)合上述材料對(duì)全民搶“紅包”現(xiàn)象談?wù)勀銈€(gè)人的認(rèn)識(shí)。28.（14分） 材料一：中國(guó)戲曲作為唯一一個(gè)有著數(shù)千年歷史、800多年興盛史、300多個(gè)聲腔劇種和5萬(wàn)多個(gè)劇目累積量、生生繁衍至今而順勢(shì)進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)的舞臺(tái)藝術(shù)門類，成為人類三大古老戲劇樣式（古希臘悲喜劇、印度梵劇、中國(guó)戲曲）的唯一存活體，以自身獨(dú)特與豐富，自立于世界藝術(shù)之林。戲曲對(duì)于中古以后中國(guó)人的社會(huì)生活形成了全面覆蓋。漢族地區(qū)有京劇、秦腔、山西梆子、豫劇、黃梅戲等，少數(shù)民族地區(qū)有白劇、藏劇、侗劇、傣劇。不同的劇種又各有自己的曲調(diào)和表演特色，形成對(duì)多樣審美風(fēng)格的覆蓋。材料二：20

20、世紀(jì)初，西方戲劇大量進(jìn)入中國(guó)。對(duì)此中國(guó)戲劇一一擁抱。在盡情吸收西方話劇、歌劇、音樂(lè)劇、芭蕾的營(yíng)養(yǎng)后，中國(guó)戲劇也走出了國(guó)門，特別是用中國(guó)戲曲演繹的西方經(jīng)典劇目受到了外國(guó)戲迷的空前歡迎。（1）材料一體現(xiàn)中華文化的哪些基本特征?（2）結(jié)合材料二，談?wù)勀銓?duì)中華文化所特有的包容性的認(rèn)識(shí)。29.（12分）閱讀材料，完成下列要求。 出版，是文化傳播的途徑。黨的十八大以來(lái)，我國(guó)出版行業(yè)工作者,堅(jiān)持馬克思主義，堅(jiān)持正確的政治方向、價(jià)值取向和出版導(dǎo)向，推出大量精品力作，我國(guó)出版行業(yè)保持良好的發(fā)展態(tài)勢(shì)。進(jìn)入中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，人民群眾對(duì)精神文化產(chǎn)品有了更多更美好的期待。我國(guó)出版行業(yè)在繼承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上強(qiáng)化政治

21、意識(shí)和責(zé)任意識(shí)，不斷推動(dòng)出版行業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展，推動(dòng)我國(guó)從出版大國(guó)向出版強(qiáng)國(guó)邁進(jìn)。這對(duì)我國(guó)繁榮發(fā)展社會(huì)主義文化，全面建成現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)具有重要意義。 結(jié)合材料，運(yùn)用“發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化”的知識(shí)，分析說(shuō)明我國(guó)應(yīng)如何加快實(shí)現(xiàn)從出版大國(guó)向出版強(qiáng)國(guó)邁進(jìn)。高二月考政治答案19-10-23一、單項(xiàng)選擇題（2分2550分）15 CCCDB 610 AABAA 1115 BBBBC 1620 DDBAD 2125 ACBCC二、非選擇題（12+12+14+12=50分）26（12分）文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。“互聯(lián)網(wǎng)”為“三農(nóng)”問(wèn)題的解決

22、提供新的平臺(tái)。文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融，科技推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?！盎ヂ?lián)網(wǎng)”帶動(dòng)旅游發(fā)展，促進(jìn)農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)銷售和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，增加農(nóng)民收入。文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式?！盎ヂ?lián)網(wǎng)”改變了農(nóng)民的培養(yǎng)了新一代農(nóng)民，思維方式和生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)方式，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展。優(yōu)秀文化豐富人的精神世界，促進(jìn)人的全面發(fā)展?！盎ヂ?lián)網(wǎng)”使農(nóng)民增長(zhǎng)知識(shí)，豐富了農(nóng)民精神生活，培養(yǎng)了新一代農(nóng)民。27.（12分）文化對(duì)人的影響深遠(yuǎn)持久。春節(jié)派紅包是華人新年中的傳統(tǒng)習(xí)俗，是表達(dá)祝福和祝愿的活動(dòng)，歷經(jīng)多年演變卻始終存在。傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性和相對(duì)穩(wěn)定性，在繼承中發(fā)展。春節(jié)送紅包是中華民族特有的活動(dòng)形式，這一習(xí)俗到今天仍然盛行，但隨著時(shí)代的發(fā)展壓歲錢又賦予了新的內(nèi)容?？茖W(xué)技術(shù)的進(jìn)步是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代、現(xiàn)代信息技術(shù)的運(yùn)用推動(dòng)了微信和支付寶紅包的普及滲透。大眾傳媒具有文化傳遞、溝通、共享的功能。派搶“紅包”，可以交流感情，共享喜