獨生子女存在的主要問題及教育對策

1、獨生子女存在的主要問題及教育對策摘要作者通過追蹤生活，觀察種種社會現(xiàn)象，總結(jié)出目前我國獨生子女出現(xiàn)的種種問題及問題的成因。個人分析認(rèn)為，獨生子女被視為特殊群體，意志薄弱，我行我素，多享樂、怕吃苦，缺乏童真等是現(xiàn)今獨生子女所存在的問題；而提高家長教育素養(yǎng)、掌握教育獨生子女的幾個尺度，則是完善我國獨生子女教育的對策。關(guān)鍵詞：獨生子女，問題，家庭教育，教育對策 目 錄 摘要I一、緒論1二、研究的目的和意義1三、正文1（一）、新時期獨生子女存在的問題 2（二）、分析新時期獨生子女問題產(chǎn)生的原因 4 1、獨生子女在家庭中的特殊地位和特殊生活條件 4 2、獨生子女深受其生活環(huán)境的影響 53、獨生子女深受畸

2、形的家庭教育的影響 64、獨生子女深受傳統(tǒng)文化和社會變革的影響 7 （三）、獨生子女的教育對策 81、家長要提高自身素質(zhì)，才能加強子女的家庭教育 82、家長要樹立科學(xué)的教育觀念，教育獨生子女要掌握好幾個尺度 9四、結(jié)論 10參考文獻(xiàn) 11 致謝 12一、緒論“獨生子女”是當(dāng)代中國一個普遍而特殊的群體。根據(jù)國家計劃生育委員會的調(diào)查統(tǒng)計，中國實行計劃生育以來，累計出生的獨生子女已超過1億人。獨生子女的大批出現(xiàn)，是我國計劃生育政策的后果，計劃生育政策有效控制了我國人口的自然增長率，為提高我國的人口素質(zhì)，創(chuàng)造了有利條件。但是由于獨生子女?dāng)?shù)量的增多不僅使傳統(tǒng)家庭結(jié)構(gòu)發(fā)生了根本的變化，同時也引發(fā)了許多令人

3、關(guān)注的社會問題。從1979 年中國政府出臺獨生子女政策到現(xiàn)在已經(jīng)30多年了，這期間已經(jīng)產(chǎn)生了整整兩代的“獨生子女”。30 多年來，社會以前所未有的深度和廣度發(fā)生著劇烈變革，處在這一時期成長起來的獨生子女不可避免地受到周圍各方面因素的影響：社會經(jīng)濟轉(zhuǎn)型、教育教學(xué)體制改革、東西方文化的交流與傳播等對他們的成長有著諸多影響。30多年間，中國社會由多子女的大家庭模式逐步演變?yōu)橐元毶优疄橹行牡男〖彝ツＪ健＜覀儼涯壳拔覈毶优谧娓改?、外祖父母四人和父母親二人共同溺愛下生成的個性和飲食現(xiàn)象統(tǒng)稱為“四二一綜合征”。獨生子女自出生起就擁有優(yōu)越的生存環(huán)境。除了優(yōu)越的物質(zhì)生活條件外， 家長們過度嬌寵、保護子

4、女、盡一切可能滿足孩子的行為和心理也成了理所當(dāng)然。二、研究的目的和意義 使讀者了解獨生子女所處的特殊地位及特殊的生活條件，明了現(xiàn)時期獨生子女存在的社會問題及產(chǎn)生的原因，進而從實際入手，樹立科學(xué)的教育獨生子女的觀念，制定科學(xué)的教育對策，使教育者與獨生子女和社會共同進步、發(fā)展。三、正文獨生子女是指獨生子或獨生女，無同胞兄弟姐妹，或無同父異母、同母異父、收養(yǎng)的兄弟姐妹。獨生子女除了與父母之間的親子關(guān)系外，沒有兄弟姐妹，所以獨生子女處在家庭的特殊地位，具有特殊的生活條件。在這種環(huán)境下成長起來的孩子，存在一些不容忽視的問題：比如注重競爭, 不善合作的問題；心理壓力大, 心理孱弱、心理障礙增多的問題。這是

5、當(dāng)代兒童, 尤其是獨生子女群體最突出的弱點。作為教師的我們也有同樣的感受：現(xiàn)在的孩子在紀(jì)律上越來越不好管，成績上一屆不如一屆。現(xiàn)就此問題，做一具體分析：（一）新時期獨生子女存在的問題 1、獨生子女被視為特殊群體 獨生子女因其“獨”而被視為特殊群體。每個家庭只有這么一枝“獨苗”，全家人都把這個唯一的孩子放在特殊的位置，都很重視他。久而久之，這些獨生子女也就認(rèn)識到自己就是個特殊人物“小皇帝”，人人都得圍著他轉(zhuǎn)，他才是最重要的，他才是“中心”。他們從不做家務(wù)，從不受氣受委屈，從不顧及他人。2、獨生子女意志薄弱，依賴性強獨生子女意志薄弱表現(xiàn)為在遇到挫折時就懷疑自己的能力, 不加分析就輕易放棄, 做事徹

6、頭徹尾, 半途而廢；或是執(zhí)拗對待問題，當(dāng)理想無法實現(xiàn), 不經(jīng)深思熟慮就做出決定,不能正視現(xiàn)實情況, 靈活地對待。再沒轍，就去哀求父母，尋求保護傘，只能躲在父母身后，不再獨自處理。講個真實的“故事”：我和兄妹現(xiàn)在也是獨生子女家庭，去年我們一家三代開車“護送”我侄女讀師大，感覺總有些興師動眾，不禁有些悻悻然！但在校園里看到，學(xué)生多半由父母陪護，父母排隊代辦一切手續(xù)，找尋宿舍，搬運物品，收拾床鋪 我不禁感慨：他們這些孩子畢業(yè)走上工作崗位，又會如何去教育他們的學(xué)生？讓獨生子女教育獨生子女，那將是種什么樣的場景？！3、獨生子女倍感孤獨,我行我素獨生子女是家里的“獨苗”，集寵愛于一身。雖然被家長百般呵護，

7、但是，父母常要忙于工作，無奈只能讓孩子獨自一人呆在家里。他們上無兄姐, 下無弟妹, 孤身一人, 更缺少與同齡人溝通交流的機會, 沒有知心朋友, 找不到情感傾訴的對象, 常常感到非?？鄲?、憂郁、孤獨。調(diào)查表明：孤獨的孩子一般性格內(nèi)向, 不好活動, 沉默寡言, 容易多愁善感。嚴(yán)重的孤獨感甚至使孩子產(chǎn)生離家出走、自殺等極端行為。而父母對孩子的愧疚，又導(dǎo)致對他們的百依百順，孩子想干什么就干什么，不受束縛，面對任何想做的事，只要自己想了就可以做。又因為沒有兄弟姐妹，什么東西都是他的，無需與別人計較，這讓獨生子女們不知道什么叫做“懇求”、“商量”，隨自己的意愿而行！4、獨生子女大手大腳，不愛惜財物，缺乏勤

8、儉節(jié)約的美德獨生子女家庭經(jīng)濟條件相對優(yōu)越，許多家長都會盡其所能地滿足孩子在物質(zhì)上的所有需求，無論是合理的， 還是無理的， 一概滿足其要求，采取遷就縱容的態(tài)度。無形中，就使得孩子成為家庭中物質(zhì)的“支配者”，容易讓他們養(yǎng)成大手大腳、不愛惜財物的不良習(xí)慣，更缺乏勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德。5、獨生子女多享樂、怕吃苦，抗挫能力差獨生子女從小嬌生慣養(yǎng), 衣來伸手,飯來張口, 事事都由父母包辦代替, 極少參加勞動( 特別是體力勞動) ,從不體會勞動的苦與樂,一切都遂心如愿。 因而, 在孩子的意識里, 自然就會產(chǎn)生“享樂”的觀念, 形成享樂心理。據(jù)石市對1000名中小學(xué)生的一項調(diào)查表明, 54.7% 的學(xué)生長期由家

9、長整理生活用品和學(xué)習(xí)用品, 67.3% 的學(xué)生在生活和學(xué)習(xí)上離開父母就束手無策。有些家長出于對孩子的愛, 從不讓孩子插手家務(wù)、干一些力所能及的活, 甚至還替孩子寫作業(yè)。我們知道，具有享樂心理的孩子, 最主要的表現(xiàn)是：好吃懶做, 學(xué)習(xí)怕累, 勞動叫苦, 上學(xué)逃課, 干活偷懶, 拈輕怕重, 甚至雇人值日, 請人代考,坐享其成。花錢大手大腳, 穿名牌, 下館子, 泡網(wǎng)吧。只知索取, 不求回報。近年來，有關(guān)報道還報道了發(fā)生在獨生子女身上的一些慘案：2001年，新疆石河子市4名初三女生，因考試排名靠后相繼服藥自殺；2002年，成都市一名不到13歲男孩因犯錯誤受責(zé)而跳樓自殺，結(jié)果被迫割掉脾臟。這樣的事情雖

10、然令人痛心和惋惜，但也說明新一代的獨生子女承受能力太差，經(jīng)不起一點點打擊和挫折。6、獨生子女交際方式成人化，缺乏童真伴隨著“ 四、二、一”結(jié)構(gòu)家庭的增加, 兒童更習(xí)慣于, 甚至樂于與成人進行交往。我們都有同感：把孩子帶出去玩，孩子總是把大哥哥、大姐姐當(dāng)伙伴，甚至只跟在成人后面，極少去找同齡人和比自己小的孩子。這是因為獨生子女自我保護意識太強，有與大人玩很安全的感覺。 這使孩子過早的接觸很多成人化的東西，學(xué)會了說大人話、做大人事，失去了孩子本應(yīng)該有的童真。所以我們就說現(xiàn)在的孩子“早熟”。 其實，獨生子女的成長與一般兒童一樣，遵循著由依賴到獨立, 由幼稚到成熟的階段性、階梯狀發(fā)展的特點。獨生子女出

11、現(xiàn)的問題, 也并不是獨生子女獨有的問題, 本質(zhì)上是社會環(huán)境變遷的問題, 是變化了的社會生活引起的家庭撫育方式、學(xué)校和社會教育方式的變遷而產(chǎn)生的問題。 他們更不是“問題子女”！那獨生子女存在的這些問題是怎樣產(chǎn)生的呢？（二）分析新時期獨生子女問題產(chǎn)生的原因據(jù)國外的一些研究表明，相對于非獨生子女，獨生子女智力較好、聰明伶俐、思維活躍、才思敏捷、記憶力好、精力旺盛、活潑開朗、興趣廣泛、情感豐富、更益于獲得事業(yè)上的成功。故此獨生子女在智力和才能的發(fā)展方面有很大的優(yōu)勢。但現(xiàn)實的社會撫育和教育使獨生子女身上存在的問題和缺點也相對深化。其實這些問題也不是與生俱來的，產(chǎn)生的原因也是多方面的，某些問題也帶有普遍性

12、。當(dāng)中國由一個多子多福的社會一下進入每個家庭只能生育一個子女的時候，政府和社會只注重了此項政策的實施，而未對如此大的社會細(xì)胞的變化所產(chǎn)生的社會現(xiàn)實問題予以重視，未做到大量的有效宣傳及對獨生子女的教育的輔導(dǎo)工作，使其在相當(dāng)長的時期內(nèi)，家庭對于獨生子女的教育問題上產(chǎn)生嚴(yán)重的偏差，使獨生子女在個性成長期沒有得到很好的發(fā)展。這些問題究竟是怎么產(chǎn)生的呢？現(xiàn)就此做一不成熟闡述，僅供參考：1、獨生子女在家庭中的特殊地位和特殊生活條件（1）、獨生子女具有較好的生理條件由于一對夫婦只生一個孩子，每對夫婦都想方設(shè)法的使自己唯一的孩子健康，再加上優(yōu)生優(yōu)育的普及，可以說這些獨生子女都是“集父母氣血之精華”，從遺傳素質(zhì)

13、方面來講，保證了獨生子女在腦力和智力上首先有了良好的基礎(chǔ)。（2）、獨生子女具有優(yōu)越的物質(zhì)條件現(xiàn)代家庭的經(jīng)濟條件一般都較好，而一個家庭又只有一個孩子，年輕的父母們都能滿足獨生子女身體、心理發(fā)展的需要。所以獨生子女們都能獲得豐富的營養(yǎng)，大腦發(fā)達(dá)、身體健康；還由于青年父母具有時代新觀念，經(jīng)常組織家庭外出、聚會、旅游等，使孩子開拓了眼界，多方認(rèn)識了新生事物；家庭新興的電器設(shè)備，新穎的玩具，圖書報刊等，讓孩子從中獲取了大量的時代信息，拓寬了知識面，思維變得極其活躍。（3）、獨生子女備受關(guān)愛獨生子女在家庭中地位特殊，六個大人圍著一個孩子轉(zhuǎn)，孩子的智力、情感和個性在這種極其充分的愛中得到了順利發(fā)展。（4）、

14、獨生子女具備較好的教育條件現(xiàn)代家庭經(jīng)濟條件頗為富裕，家長們都舍得為孩子的早期教育投資，千方百計的為孩子創(chuàng)設(shè)各種學(xué)習(xí)機會。這對獨生子女的發(fā)展創(chuàng)造了有利條件，孩子一出生就得到了得天獨厚的家庭教育，情感教育。（5）、獨生子女具備較好的醫(yī)療條件獨生子女家庭響應(yīng)國家號召，為我國社會經(jīng)濟和資源環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展盡了義務(wù)，做出了巨大的犧牲，所以社會為獨生子女提供了優(yōu)越的醫(yī)療保障，給予了獨生子女家庭一定的優(yōu)惠、補償和保障。加上獨生子女家庭經(jīng)濟條件較優(yōu)越，為孩子在預(yù)防、接種、治療等各方面走在了非獨生子女的前面，保證了孩子的身體健康、精力充沛。2、獨生子女深受其生活環(huán)境的影響綜上所述，獨生子女生活環(huán)境比較特殊，自身

15、深受其影響也會較深！具體分析如下：（1）、沒有兄弟姐妹的特殊家庭。獨生子女的最大特點是“獨生 ”, 因此, 他們面臨的是種種特殊的條件。獨生子女的成長環(huán)境有其得天獨厚的有利條件, 如：可以得到父母更多的愛撫和關(guān)懷, 有比較優(yōu)裕的物質(zhì)生活條件及豐富多樣的智力投資等。但是沒有兄弟姐妹, 對于獨生子女的思想品德形成來說, 也潛在著一些不利因素。其一, 沒有兄弟姐妹, 家庭里僅有的一個孩子, 往往被視為家長的“眼珠子” , 成為家庭關(guān)注的中心人物, 擺在家庭生活的特殊地位上。獨生子女往往生活在擔(dān)心、溺愛、嬌慣的氣氛中。其二, 沒有兄弟姐妹, 獨生子女在家庭里沒有一個“兒童的世界”。兒童的天性是喜歡集體

16、生活和集體活動, 特別樂于與年齡相同或相近的孩子一起生活和活動。他們在一起生活可以得到精神上的滿足, 有無限的樂趣。而獨生子女的家庭就不具備這種天然條件。這種環(huán)境很容易使獨生子女變的任性、嬌氣、孤僻、利己。（2）、生活條件比較優(yōu)越。獨生子女有更優(yōu)越的物質(zhì)生活條件。但如果不能科學(xué)安排并合理使用, 給孩子提供優(yōu)厚的生活條件, 只知道讓孩子吃好、喝好、穿好, 一味地和別人家的孩子攀比, 就會使孩子只知道享受, 不求上進, 難以養(yǎng)成艱苦樸素的優(yōu)良品質(zhì)。假如, 父母以孩子生活得更舒服, 作為自己精神上的補償, 好吃的、好喝的、好穿好戴的全讓給孩子, 這樣就勢必把孩子慣壞。久而久之, 孩子的獨占欲無限發(fā)展

17、, 自私自利, 心中只有自己而沒有別人, 不僅成不了“才” , 也成不了“人” 。（3）、受到的父母之愛更加強烈集中。父母愛孩子,這是天性。獨生子女在家庭里得到的愛不僅強烈, 而且集中。然而, 這種強烈而集中的愛, 若掌握不好分寸, 就很可能變成溺愛。馬卡連柯曾說:“家里只有一個兒童, 他會立刻成為家庭的中心”。父母親的關(guān)注完全集中在這個兒童身上, 往往超過了有益的范圍。在這種情形下, 父母的愛會更突出，甚至有某種神經(jīng)質(zhì)的情形。溺愛會使孩子養(yǎng)成許多不良習(xí)慣, 甚至?xí)偈购⒆幼呱闲奥?。?）、生活上受到的照顧更周到。獨生子女家庭容易照顧得太過分。有不少家長照顧孩子不是從孩子生活的實際需要和孩子生

18、活自理能力的發(fā)展程度出發(fā), 而是把照料孩子的生活視為滿足家長自己精神需要的手段, 什么事都包辦代替。孩子從小是由父母“含在嘴里長大”的, 就會缺乏獨立意識和能力,滋長懶惰、好逸惡勞的思想, 缺乏同情心和社會責(zé)任感。3、獨生子女深受畸形的家庭教育的影響畸形的家庭教育觀念、教養(yǎng)態(tài)度及教育方法,對于孩子尤其是對獨生子女的品質(zhì)都會造成不良影響?；蔚募彝ソ逃邢旅鎺追N：（1）、溺愛型家庭教育。在溺愛型家庭中, 家長不重視孩子的自理能力、學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，獨生子女處于家庭生活的中心地位, 父母往往對孩子過分放縱遷就, 百依百順，言聽計從，缺乏管束，久而久之易使孩子走上邪路。如：任性放縱、一意孤行、好吃懶做

19、、缺乏獨立生活的能力。這種教育剝奪了孩子對人生的正常體驗，影響了孩子生存技能和自制自理能力的培養(yǎng)。（2）、打罵專制型家庭教育。在打罵專制型家庭中, 家長對孩子的要求過高，一旦孩子事與愿違，輕則說罵，重則遭受皮肉之苦。這種用體罰和心靈施暴的專制方式對待孩子, 兒童的一舉一動, 都要受到父母的嚴(yán)格控制, 家長的權(quán)威主要靠強制樹立起來。在這種傳統(tǒng)管教方式影響下, 是孩子的心靈逐漸扭曲，無形中形成了殘暴的性格。更甚者從小就有一種憎恨心理乃至越軌行為; （3）、放任型家庭教育。在放任型家庭中,表現(xiàn)為父母對孩子缺乏責(zé)任心，沒有對孩子進行正確、及時、有效地教育管理和照顧。父母或是由于缺乏管教孩子的興趣和條件

20、, 或是由于信奉“自然成材 ”、教還不如不教, 對孩子教育放任自流，學(xué)習(xí)上不過問，生活上不關(guān)心，品德上不教育，優(yōu)點不表揚，缺點不批評，一味任其自由發(fā)展；或是以為教育是對孩子天性的一種殘酷扭曲或拔苗助長。久而久之，這種教育方法會導(dǎo)致孩子心理扭曲, 嚴(yán)重的還會出現(xiàn)心理健康問題，一旦走向極端就會適得其反。（4）、狼性家庭教育。這種教育應(yīng)該是傳承于日本，在現(xiàn)在的中國也有很多人提倡。（前幾天打開一同學(xué)的QQ空間，看他轉(zhuǎn)載了這樣的日志，今天不免復(fù)制過來與專家探討）。他們認(rèn)為在現(xiàn)今社會主義市場和社會競爭日益加劇的背景下，家長應(yīng)該在孩子小時候就培養(yǎng)他們各方面的能力，讓其以后在社會上有競爭力，好立足于社會。我個

21、人認(rèn)為，這種教育類型是在社會競爭壓力的背景下產(chǎn)生的，這種一味地培養(yǎng)孩子的競爭觀念和競爭意識的做法，可能會導(dǎo)致孩子缺乏愛心，與同事友好合作的意識，沒有集體觀念，爭強好勝，嚴(yán)重者還會性格扭曲，不利于孩子的身心健康發(fā)展。俗話說：“兒孫自有兒孫?！保覀?yōu)槭裁床灰院⒆拥纳硇慕】禐榍疤崮兀?、獨生子女深受傳統(tǒng)文化和社會變革的影響（1）、特有的傳統(tǒng)腐朽思想。在中國傳統(tǒng)文化的長期熏陶下, 許多父母望子成龍。而當(dāng)前的政治經(jīng)濟體制改革所帶來的一系列巨變, 又使得眾多家長意識到, 只有具備真才實學(xué)和一技之長, 才能立足于社會。在這種特定的社會背景下,部分家長往往重智輕德，而忽視了對子女的個性品德培養(yǎng), 導(dǎo)致了子女

22、心理畸形成長。（2）、價值觀念的沖突。在當(dāng)前社會變革時期, 開放與封閉、競爭與中庸、獨立與依賴、創(chuàng)造與保守、民主與特權(quán)等等方面的價值觀念沖突, 反映在獨生子女教育方面十分突出。如：在品德方面的誠實、正直與投機取巧; 先人后己與先己后人, 既希望孩子光明磊落, 但又怕孩子吃虧等矛盾沖突, 嚴(yán)重困擾著不少家長的思想和行為。（3）、新舊教育觀念與教育方法的沖突。這主要表現(xiàn)在舊的教育觀念根深蒂固, 而新的教育觀念還似是而非。既要孩子循規(guī)蹈矩, 又希望孩子敢做敢為等，嚴(yán)重地影響著人們對獨生子女的教育。這些教育過程中的不利因素，大大的影響了獨生子女們的發(fā)展，使他們當(dāng)中出現(xiàn)了很多的問題。（三）、獨生子女的教

23、育對策獨生子女的教育問題已經(jīng)成為社會關(guān)注的問題, 我們在教育獨生子女時到底該怎樣去做呢？我個人認(rèn)為，首先要從家庭教育入手，家長的文化修養(yǎng)，道德個性、行為習(xí)慣，家庭生活環(huán)境等，無不對孩子產(chǎn)生潛移默化的影響，家長應(yīng)隨著青少年年齡的增長、心理的變化、社會的發(fā)展及時調(diào)整自己的家庭教育觀念，重新認(rèn)識自己的教育對象，及時調(diào)整教育方法，使家庭教育適應(yīng)孩子的成長需求。1、家長要提高自身素質(zhì)，才能加強子女的家庭教育（1）、提高自身高尚的道德品質(zhì)。 俗話說：近朱者赤，近墨者黑。所以家長要教育好孩子，必須從完善自身做起，努力提高自身的品德修養(yǎng)，才能端其行正其身。（2）、提高自身的科學(xué)文化素養(yǎng)。 家長應(yīng)多讀些書，多掌

24、握一些科學(xué)文化知識，以自己的學(xué)習(xí)習(xí)慣，學(xué)習(xí)精神，知識內(nèi)涵來影響孩子。家長在要求孩子全面發(fā)展的同時，也要努力培養(yǎng)自己全面發(fā)展的愛好和興趣，通過學(xué)習(xí)了解和掌握多方面的知識。在與孩子共同學(xué)習(xí)的過程中，及時與他們交流溝通，不僅可以開闊孩子視野，培養(yǎng)孩子素質(zhì)，更容易誘導(dǎo)孩子朝著健康的方向發(fā)展。（3）、提高家長教育子女的能力。教育子女的能力，指的是家長運用教育子女的知識去解決、處理家庭教育實踐中所遇到的種種問題的技能，技巧。在家庭教育中，不同的家長在兒童成長的不同時期遇到的問題各不相同，解決問題沒有固定的模式可以遵循，但家長必須具備基本的教育能力。如：了解孩子的能力；分析和解決問題的能力等。只有真正地了解

25、了孩子的思想，才能科學(xué)地對孩子進行教育。這就要求家長盡量增加和孩子共處的時間，營造和諧寬松的家庭生活氣氛，觀察孩子的言談舉止，洞察孩子的情緒，學(xué)會傾聽，了解孩子內(nèi)心的想法，全面看待孩子，從實際出發(fā)，不抱偏見和成見；具有了分析和解決問題的能力，家長才會在遇到各種問題的時候，對其進行正確的分析，作出恰當(dāng)?shù)呐袛?，并運用適當(dāng)?shù)姆椒右越鉀Q。 （4）、豐富家長教育子女的知識。家長應(yīng)結(jié)合家庭教育實踐的需要，有選擇地掌握有關(guān)子女教育方面的各種知識。家長有了豐富的教育知識，掌握了兒童發(fā)展特點和其心理需求，就能正確地、全面地了解孩子，科學(xué)地教育孩子，為獨生子女的身心健康發(fā)展提供良好的家庭環(huán)境，為孩子的行為發(fā)展奠

26、定可塑性基礎(chǔ)。2、家長要樹立科學(xué)的教育觀念，教育獨生子女要掌握好幾個尺度 （1）、關(guān)愛而不是溺愛，嚴(yán)愛結(jié)合。很多孩子從小到大, 除了會讀書以外一無所能。很多父母完全不明白對于孩子一生的成功和幸福, 到底什么是最重要的。他們把孩子一切都準(zhǔn)備一應(yīng)俱全，但卻忘了最重要的東西：如何把孩子培養(yǎng)成一個具有獨立思考和獨立行動能力的人。關(guān)愛是一種更高層面的關(guān)心和愛護, 而溺愛則是單一的、有局限性和缺乏理性的片面呵護, 其后果不堪設(shè)想。真正的關(guān)愛, 是在嚴(yán)的基礎(chǔ)上，讓孩子學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會生活、學(xué)會自律、學(xué)會溝通、學(xué)會合作, 而不是成為“問題孩子”, 成為家庭和社會的包袱。關(guān)愛, 就要立足現(xiàn)實, 著眼未來, 從孩子

27、的早期教育入手, 切實莫定好孩子的人生基礎(chǔ)。 （2）、親近而不是游離，與孩子互動。我個人認(rèn)為，自己生的孩子自己帶。不要以工作忙為由, 將孩子托給老人, 甚至是保姆、幼兒園。這等于自己放棄了對孩子的早期教育。家長應(yīng)創(chuàng)造機會融入孩子的生活, 與孩子建立親情于教育之中的關(guān)系, 在與孩子互動中給予孩子更多的知識、經(jīng)驗, 教育孩子養(yǎng)成良好習(xí)慣, 提高生活能力。日本教育家福澤諭吉說“家庭是習(xí)慣的學(xué)校, 父母是習(xí)慣的教師?！奔议L還要經(jīng)常和教師保持聯(lián)系, 交流信息, 對自己的孩子從“愛”字入手, 以“嚴(yán)”字當(dāng)頭, 用“德”育人, 共同把孩子培養(yǎng)成言行規(guī)范、遵守禮儀的好學(xué)生。（3）、信任而不是放縱，給孩子樹立榜

28、樣。獨生子女的人格形成, 主要來自家庭的教育和培養(yǎng), 來自父母和其他家庭成員以及親戚朋友等周圍人群舉止言行的影響。家庭教育的關(guān)鍵環(huán)節(jié), 在于建立起穩(wěn)定的相互信任的關(guān)系, 特別是父母要在思想、行為等方面給予獨生子女更多的信任, 而不是縱容。因此, 信任是獨生子女家庭教育的門檻, 越過這道門檻, 就能見到獨生子女健康成長的曙光。而對孩子的縱容則使孩子任意、任性, 說話、做事不講禮貌, 不講愛心。這樣做的后果將使其人格欠缺, 甚至滋長惡習(xí), 成為不可馴服的野馬。由此可見, 信任與放縱的結(jié)果明顯不同。信任是“金” , 縱容是“土”?！敖稹钡饺魏螘r候、任何地方都會閃閃發(fā)光, 具有自己本身的價值。而“土”

29、 則不然, 遭遇雨水沖刷和大風(fēng)襲擊, 就會流失成災(zāi), 毫無意義可言。家長既要信任孩子, 又要讓孩子信任自己, 在信任中樹立良好形象, 促進孩子健康快樂地成長。（4）、疏導(dǎo)而不是壓制，與孩子交朋友。疏導(dǎo)的意義在于經(jīng)常觀察、了解、掌握獨生子女的心理、生理變化的特點和規(guī)律, 讀懂他們的眼神, 知道他們的基本需求, 然后針對問題加以疏導(dǎo), 使其有所頓悟、有所改進、有所提高。目前, 相當(dāng)多的家庭明顯存在“對抗有余而疏導(dǎo)不夠”的問題, 隨著獨生子女“不服管、不讓管”心理，反抗情緒的出現(xiàn), 家長也滋生出“越不服管、不讓管, 越要管”的情緒, 不是打罵, 就是不理, 導(dǎo)致家長放棄、孩子出走等問題的發(fā)生。這是對

30、抗的必然后果, 也是古老的“棍棒教育”錯誤理念帶來的惡果。對于孩子不良行為的“第一次”, 家長必須深入了解, 作出冷靜客觀的分析后, 及時進行教育, 幫助孩子明白道理, 認(rèn)清問題, 才能將不良行為習(xí)慣消滅在萌芽階段。俗話說“良好的開端是成功的一半”。如果這一個個的“第一次”都成為孩子一個個良好的開端, 家長就好比攻克了一個又一個堡壘, 這樣日積月累, 最終教育一定會起到事半功倍的效果。（5）、引導(dǎo)而不是包辦，鍛煉孩子的意志。在家庭生活中, 父母要努力為孩子創(chuàng)造一個友愛、安全和宜于發(fā)揮創(chuàng)造性的環(huán)境。如果孩子不能完成某項活動或者學(xué)習(xí)上遇到困難, 家長作為引導(dǎo)者, 必須知道怎樣去幫助他克服困難, 免

31、受挫折。當(dāng)然, “梅花香自苦寒來”, 從小教育孩子樹立吃苦、勤奮的思想也很重要, 使孩子明白通向成功的道路沒有任何捷徑, 只有通過自己的努力和奮斗才能達(dá)到成功的頂點。家長對孩子進行引導(dǎo)式教育, 能夠充分體現(xiàn)人性化、親情化, 能增強孩子的學(xué)習(xí)動力, 縮短家長和孩子之間的距離, 把孩子的想法、要求、理想掌握得更透徹, 從而提高孩子學(xué)習(xí)的積極性, 使其創(chuàng)造力充分展現(xiàn)出來, 為孩子的成長和以后的成功莫定良好基礎(chǔ)。四、結(jié)論總之，對于獨生子女的家庭教育不可自由放任，要及早動手自覺的教育、嚴(yán)格要求，加強意志品質(zhì)的培養(yǎng)，堅持不懈，就會收到揚長避短的效果。此外獨生子女的教育也是全社會共同的責(zé)任，糾正獨生子女的普

32、遍問題，也需要全社會的共同努力。二十一世紀(jì)是人才的世紀(jì)，今天的孩子將是國家明天的棟梁，希望全社會都能對現(xiàn)今獨生子女的發(fā)展引起高度的重視，讓他們能更好的健康的成長和發(fā)展！最后，我想引用美國心理學(xué)家諾爾蒂的名言結(jié)尾，希望能與大家共鳴！如果孩子生活在批評的環(huán)境中，他就學(xué)會指責(zé)；如果孩子生活在敵意的環(huán)境中，他就學(xué)會打架；如果孩子生活在恐懼中，他便學(xué)會憂心忡忡；如果孩子生活在羞辱的環(huán)境中，他就學(xué)會內(nèi)疚；如果孩子生活在忍受的環(huán)境中，他就學(xué)會忍耐；如果孩子生活在鼓勵的環(huán)境中，他就學(xué)會自信；如果孩子生活在受歡迎的環(huán)境中，他便學(xué)會關(guān)愛別人；如果孩子生活在公平的環(huán)境中，他就學(xué)會正義；如果孩子生活在安全的環(huán)境中，他

33、就學(xué)會信任別人；如果孩子生活在贊許的環(huán)境中，他就學(xué)會自愛；如果孩子生活在互助承認(rèn)和友好的環(huán)境中，他就學(xué)會在這個世界上尋找愛。 參考文獻(xiàn):1 李冀. 教育管理辭典(第2 版) Z . ?？? 海南出版社.1997.1122 中國家庭子女教育. 國家基礎(chǔ)教育實驗中心編寫. 中國法制出版社.20003 林崇德，辛濤，鄒泓.學(xué)校心理學(xué).人民教育出版社.20004 劉華山主編學(xué)校心理嚴(yán)謹(jǐn)輔導(dǎo).安徽人民出版社.20035 張健，吳運友.中學(xué)生心理健康問題及其對策.教學(xué)與管理.2005 年第19卷3 期.6 徐秀華.淺談中學(xué)生的心理健康教育.宿州師專學(xué)報.2004 年8 月7 徐勇，揚魯靜，鄭洋.蘇州中學(xué)生心理健康狀況及健康教育對策研究.