2020年內(nèi)丘縣事業(yè)單位(教育類)招聘試題及

1、 2020年內(nèi)丘縣事業(yè)單位（教育類）招聘試題及答案解析注意事項(xiàng)請用鋼筆、圓珠筆或簽字在答題卡相應(yīng)位置填寫姓名、準(zhǔn)考證號，并用2B鉛筆在答題卡指定位置填涂準(zhǔn)考證號。本試卷均為選擇題，請用2B鉛筆在答題卡上作答，在題本上作答一律無效。一、單項(xiàng)選擇題（在下列每題四個選項(xiàng)中只有一個是最符合題意的，將其選出并把它的標(biāo)號寫在題后的括號內(nèi)。錯選、多選或未選均不得分。）1、學(xué)記中的“時過然后學(xué)，則雖勤苦而難成”，說明教學(xué)工作應(yīng)遵循個體身心發(fā)展規(guī)律是（）。A、順序性B、互補(bǔ)性C、不均衡性D、個別差異性【答案】C【解析】“時過然后學(xué)，則雖勤苦而難成”是指過了適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)時期才去學(xué)習(xí)，雖然努力苦學(xué)，也難有成就。說明了

2、不同時期學(xué)習(xí)的效果存在很大的差異，體現(xiàn)了學(xué)生成長的不均衡性。故選C。2、采取背景評價、輸入評價、過程評價、成果評價步驟的課程評價模式是（）。A、目標(biāo)評價模式B、目標(biāo)游離評價模式C、CIPP評價模式D、CSE評價模式【答案】C【解析】課程評價的CIPP模式包括四個步驟，即背景評價、輸入評價、過程評價及成果評價。故選C。3、比較準(zhǔn)確地體現(xiàn)啟發(fā)性教學(xué)原則的是（）。A、學(xué)不躐等B、各因其材C、溫故知新D、開而弗達(dá)【答案】D【解析】學(xué)記有云：“導(dǎo)而弗牽，強(qiáng)而弗抑.開而弗達(dá)?！边@體現(xiàn)了啟發(fā)性教學(xué)原則。故選D。4、不同的人具有不同的特殊能力，能力的這種差異是屬于（）。A、能力的量的差異B、能力的質(zhì)的差異C、

3、能力發(fā)展水平的差異D、能力發(fā)展速度的差異【答案】A【解析】由于能力的量的差異，不同的人具有不同的特殊能力。故選A。5、教學(xué)要著眼于促進(jìn)學(xué)生的一般發(fā)展，做到認(rèn)知因素與非認(rèn)知因素、意識與潛意識、科學(xué)與藝術(shù)的統(tǒng)一。這一教學(xué)原則反應(yīng)的是個體發(fā)展的（）特征。A、順序性和階段性B、穩(wěn)定性和可變性C、不均衡性D、整體性【答案】D【解析】題干描述的是個體發(fā)展整體性特征的教育要求。故選D。6、我國全面發(fā)展教育的方針符合人的身心發(fā)展的（）特點(diǎn)。A、整體性B、階段性C、差異性D、順序性【答案】A【解析】我國全面發(fā)展教育的方針要求人的全面發(fā)展，即德、智、體、美、勞等方面的全面發(fā)展，符合人身心發(fā)展的整體性的特點(diǎn)。故選A

4、。7、主體性教學(xué)與下列哪一教學(xué)策略有著高度的相似性（）。A、自主學(xué)習(xí)B、合作學(xué)習(xí)C、探究學(xué)習(xí)D、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)【答案】A【解析】自主學(xué)習(xí)是與傳統(tǒng)的接受學(xué)習(xí)相對應(yīng)的一種現(xiàn)代化學(xué)習(xí)方式。以學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，通過學(xué)生獨(dú)立的分析、探索、實(shí)踐、質(zhì)疑、創(chuàng)造等方法來實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)。主體性教學(xué)是指在素質(zhì)教育思想的指導(dǎo)下，在教師有目的、有計(jì)劃、有組織的指導(dǎo)和引導(dǎo)下，學(xué)生自覺、主動地參與教學(xué)和其他教育活動，自主地探究知識、發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。二者高度相似。故選A。8、根據(jù)中華人民共和國預(yù)防未成年人犯罪法規(guī)定，未成年人構(gòu)成違反治安管理行為的，如果不滿十四周歲或者情節(jié)特別輕微免予處罰的，可以（）。A、收容教養(yǎng)B、進(jìn)行懲罰C

5、、予以監(jiān)禁D、予以訓(xùn)誡【答案】D【解析】根據(jù)中華人民共和國預(yù)防未成年人犯罪法規(guī)定，未成年人構(gòu)成違反治安管理行為的，如果不滿十四周歲或者情節(jié)特別輕微免予處罰的，可以予以訓(xùn)誡。故選D。9、美國課程理論家泰勒在課程與教學(xué)的基本原理中提出的關(guān)于課程編制的最重要的問題是（）。A、課程內(nèi)容B、教學(xué)方法C、課程目標(biāo)D、教學(xué)評價【答案】C【解析】在泰勒看來，確立課程目標(biāo)是課程編制最為關(guān)鍵的一步。故選C。10、原本乘坐巴士會暈車的人，后來乘船、乘火車等也有類似的反應(yīng)。這是因?yàn)椋ǎ〢、條件反射的消退B、條件反射的泛化C、條件反射的分化D、條件反射的習(xí)得【答案】B【解析】機(jī)體對與條件刺激相似的刺激做出條件反應(yīng)，屬于

6、刺激的泛化。故選B。11、學(xué)校文化的核心部分是（）。A、學(xué)校的精神文化B、學(xué)校的物質(zhì)文化C、學(xué)校的正規(guī)文化D、學(xué)校的非正規(guī)文化【答案】A【解析】校園精神文化建設(shè)是校園文化建設(shè)的核心內(nèi)容。故選A。12、古希臘著名哲學(xué)家柏拉圖在（）中借助“洞穴中的囚徒”闡釋了教育的概念。A、美諾篇B、金言C、政治學(xué)D、理想國【答案】D【解析】“教育”原始的含義就是采用一定的手段，把某種本來就潛藏于人身上的東西引導(dǎo)出來，從一種潛質(zhì)轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。古希臘著名的哲學(xué)家柏拉圖在理想國一書中，借助“洞穴中的囚徒”這一隱喻形象地闡釋了這一概念的涵義，即把人的心靈從低處引向高處，從虛幻引向?qū)嵲?，從黑暗引向光明，從意見世界引向真理?/p>

7、界，臻達(dá)永恒的善的境界。故選D。13、通過角色扮演，激發(fā)學(xué)生自覺地對外在道德要求做出能動反應(yīng)，這種教育方式依據(jù)的德育觀念是（）。A、學(xué)生思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化規(guī)律B、知、情、意、行諸因素統(tǒng)一發(fā)展規(guī)律C、長期性和反復(fù)性規(guī)律D、在交往中形成品德的規(guī)律【答案】A【解析】德育過程是促使學(xué)生思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化的過程，根據(jù)這一規(guī)律，德育應(yīng)該注意以下幾個問題：（1）教師在向?qū)W生提出外在道德要求時應(yīng)該要考慮到他們現(xiàn)有的品德發(fā)展水平；（2）要采取各種方式激起學(xué)生的心理內(nèi)部矛盾運(yùn)動，如可以通過道德討論的方法、活動性道德教學(xué)模式、角色扮演等來激發(fā)學(xué)生的道14、古希臘著名哲學(xué)家柏拉圖在（）中借助“洞穴中的囚徒”闡釋了教育的概

8、念。A、美諾篇B、金言C、政治學(xué)D、理想國【答案】D【解析】“教育”原始的含義就是采用一定的手段，把某種本來就潛藏于人身上的東西引導(dǎo)出來，從一種潛質(zhì)轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。古希臘著名的哲學(xué)家柏拉圖在理想國一書中，借助“洞穴中的囚徒”這一隱喻形象地闡釋了這一概念的涵義，即把人的心靈從低處引向高處，從虛幻引向?qū)嵲冢瑥暮诎狄蚬饷鳎瑥囊庖娛澜缫蛘胬硎澜?，臻達(dá)永恒的善的境界。故選D。15、“望梅止渴”屬于（）。A、無條件反射B、操作條件反射C、經(jīng)典條件反射D、第二信號系統(tǒng)【答案】C【解析】因?yàn)槌赃^梅子的人都知道梅子是酸的，所以人們在想到梅子時會流涎，因而止渴。這是人們根據(jù)后天經(jīng)驗(yàn)而形成的反射，是一種刺激替代過程

9、，屬于經(jīng)典條件反射。故選C。16、兒童權(quán)利公約的核心精神是維護(hù)少年兒童的（）。A、社會權(quán)利的客體獨(dú)立地位B、社會權(quán)利主體非獨(dú)立地位C、社會權(quán)利主體獨(dú)立地位D、社會權(quán)利客體非獨(dú)立地位【答案】C【解析】兒童權(quán)利公約的核心精神是維護(hù)少年兒童的社會權(quán)利主體獨(dú)立地位。故選C。17、在課程評價領(lǐng)域，（）是指一門課程結(jié)束時或一個學(xué)年結(jié)束時進(jìn)行的評價。A、形成性評價B、終結(jié)性評價C、過程性評價D、診斷性評價【答案】B【解析】在課程評價領(lǐng)域，終結(jié)性評價是指一門課程結(jié)束時或一個學(xué)年結(jié)束時進(jìn)行的評價。形成性評價是貫穿于校本課程各個階段或整個過程的評價。故選B。18、為我國教育目的的確認(rèn)提供理論基礎(chǔ)的是（）。A、馬克

10、思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說B、科學(xué)發(fā)展觀C、有祖國特色的社會主義D、辯證唯物主義【答案】A【解析】馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的學(xué)說是建立在歷史唯物主義和剩余價值學(xué)說的理論基礎(chǔ)之上的。它把人的全面發(fā)展既看成是現(xiàn)代化大生產(chǎn)的客觀要求，也是對于共產(chǎn)主義新人的理想藍(lán)圖的描繪。馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說確立了科學(xué)的人的發(fā)展觀，指明了人的發(fā)展的必然規(guī)律，并為我們制定教育目的提供了理論依據(jù)。故選A。19、為我國教育目的的確認(rèn)提供理論基礎(chǔ)的是（）。A、馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說B、科學(xué)發(fā)展觀C、有祖國特色的社會主義D、辯證唯物主義【答案】A【解析】馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的學(xué)說是建立在歷史唯物主義和

11、剩余價值學(xué)說的理論基礎(chǔ)之上的。它把人的全面發(fā)展既看成是現(xiàn)代化大生產(chǎn)的客觀要求，也是對于共產(chǎn)主義新人的理想藍(lán)圖的描繪。馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說確立了科學(xué)的人的發(fā)展觀，指明了人的發(fā)展的必然規(guī)律，并為我們制定教育目的提供了理論依據(jù)。故選A。20、目前世界各國主要采取的教學(xué)組織形式是（）。A、活動課時制B、個別教學(xué)制C、班級授課制D、小隊(duì)教學(xué)制【答案】C【解析】班級授課制是目前世界范圍內(nèi)最普遍采用的教學(xué)組織形式。故選C。21、小欣是某校初一年級的學(xué)生，經(jīng)常踩著鈴聲進(jìn)教室。班主任項(xiàng)老師打印了一張“遲到大王”的獎狀頒給小欣，并說：“小欣，你可真是遲到大王啊?！痹摾蠋煹淖龇ǎǎ?。A、正確，能夠激勵學(xué)生

12、不再遲到B、錯誤，容易傷害學(xué)生的自尊心C、正確，維護(hù)了教師的威信D、正確，有利于維持班級紀(jì)律【答案】B【解析】針對小欣經(jīng)常遲到的問題，該教師應(yīng)該多方面了解小欣的情況，幫助其改正遲到的缺點(diǎn)。題目中該教師的做法傷害了小欣的自尊心，不符合素質(zhì)教育的學(xué)生觀。故選B。22、根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)，小學(xué)、初中、高中不同學(xué)段的教育工作有相應(yīng)的側(cè)重點(diǎn)。其中，小學(xué)階段的德育重點(diǎn)主要是（）。A、基本道德知識的理解與掌握B、日常行為習(xí)慣的養(yǎng)成與實(shí)踐C、道德理想信念的培養(yǎng)與指導(dǎo)D、人生觀、價值觀的選擇與確立【答案】B【解析】小學(xué)是學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成的關(guān)鍵期。小學(xué)生具有很強(qiáng)的可塑性。因此小學(xué)德育的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生良好的道德

13、行為習(xí)慣。故選B。23、教育史上最早出現(xiàn)的教學(xué)組織形式是（）。A、個別教學(xué)B、復(fù)式教學(xué)C、分組教學(xué)D、班級授課制【答案】A【解析】教育史上最早出現(xiàn)的教學(xué)組織形式是個別教學(xué)。故選A。24、因材施教的教學(xué)原則遵循的是個體身心發(fā)展的（）規(guī)律。A、順序性B、不平衡性C、個別差異性D、互補(bǔ)性【答案】C【解析】因材施教原則是指教師要從學(xué)生的實(shí)際情況、個別亀異出發(fā)，有的放矢地進(jìn)行有差別的教學(xué)，使每個學(xué)生都能揚(yáng)長避短，獲得最佳的發(fā)展。本原則根據(jù)的是個體身心發(fā)展的個別差異性規(guī)律。故選C。25、義務(wù)教育法規(guī)定，學(xué)校（）分設(shè)重點(diǎn)班和非重點(diǎn)班。A、可以B、不得C、應(yīng)當(dāng)D、適當(dāng)【答案】B【解析】根據(jù)中華人民共和國義務(wù)教

14、育法第二十二條規(guī)定，縣級以上人民政府及其教育行政部門應(yīng)當(dāng)促進(jìn)學(xué)校的均衡發(fā)展，縮小學(xué)校之間辦學(xué)條件的差距，不得將學(xué)校分為重點(diǎn)學(xué)校和非重點(diǎn)學(xué)校。學(xué)校不得分設(shè)重點(diǎn)班和非重點(diǎn)班。故選B。26、德育目標(biāo)確定了培養(yǎng)人的總體規(guī)格和要求，但必須落實(shí)到（）。A、德育內(nèi)容上B、德育規(guī)律上C、德育原則上D、德育方法上【答案】A【解析】德育目標(biāo)是德育的總體規(guī)格要求，具體的德育內(nèi)容是德育目標(biāo)的細(xì)化。故選A。27、縣級以上地方人民政府根據(jù)需要，為具有預(yù)防未成年人犯罪法規(guī)定的（）的適齡少年設(shè)置專門的學(xué)校實(shí)施義務(wù)教育。A、違紀(jì)B、違法C、嚴(yán)重不良行為D、不良行為【答案】C【解析】中華人民共和國義務(wù)教育法第二十條規(guī)定：縣級以上

15、地方人民政府根據(jù)需要，為具有預(yù)防未成年人犯罪法規(guī)定的嚴(yán)重不良行為的適齡少年設(shè)置專門的學(xué)校實(shí)施義務(wù)教育。故選C。28、教師獨(dú)創(chuàng)性的教案屬于教育法律關(guān)系客體中的（）。A、物質(zhì)財(cái)富B、非物質(zhì)財(cái)富C、行為D、意識【答案】B【解析】非物質(zhì)財(cái)富包括創(chuàng)作活動的產(chǎn)品和其他與人身相聯(lián)系的非財(cái)產(chǎn)性的財(cái)富。教師獨(dú)創(chuàng)性的教案就屬于非物質(zhì)財(cái)富。故選B。29、孔子善于根據(jù)學(xué)生的不同特點(diǎn)，有針對性地進(jìn)行教育，以發(fā)揮他們的各自專長。將孔這一經(jīng)驗(yàn)概括為“孔子施教，各因其材”的是（）。A、孟子B、荀子C、王陽明D、朱熹【答案】D【解析】宋代朱熹把孔子這一經(jīng)驗(yàn)概括為“孔子施教，各因其材”。這是“因材施教”來源。故選D。30、19世

16、紀(jì)初，對班級組織的發(fā)展產(chǎn)生巨大的推動作用的“導(dǎo)生制”出現(xiàn)在（）。A、美國B、英國C、法國D、瑞士【答案】B【解析】19世紀(jì)初，英國學(xué)校中出現(xiàn)了“導(dǎo)生制”，這對班級組織的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的推動作用。故選B。31、青年初期是世界觀（）。A、形成時期B、初步形成時期C、初步成熟時期D、成熟時期【答案】B【解析】青年初期是個體在生理上、心理上和社會性上向成人接近的時期，所以青年初期是世界觀初步形成時期。故選B。32、以課程表現(xiàn)形式或者說影響學(xué)生的方式為依據(jù)，可以把課程分為（）。A、分科課程與綜合課程B、必修課程與選修課程C、學(xué)科課程與活動課程D、顯性課程與隱性課程【答案】D【解析】根據(jù)課程的表現(xiàn)形式劃分

17、：顯性課程和隱性課程。顯性課程也成正規(guī)課程，指學(xué)校所開設(shè)的所有課程，或者說在課程表上應(yīng)該體現(xiàn)的課程。隱性課程也叫潛在課程，無形課程或隱蔽課程，指學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，從具體學(xué)習(xí)環(huán)境中所獲得的“計(jì)劃外”的知識、觀念、情感等，不是課程計(jì)劃中所預(yù)期的東西。故選D。33、新義務(wù)教育法規(guī)定，實(shí)施義務(wù)教育，不收（）。A、學(xué)費(fèi)B、雜費(fèi)C、學(xué)費(fèi)、雜費(fèi)D、學(xué)費(fèi)、雜費(fèi)、住宿費(fèi)【答案】C【解析】中華人民共和國義務(wù)教育法規(guī)定，國家實(shí)行九年義務(wù)教育制度。義務(wù)教育是國家統(tǒng)一實(shí)施的所有適齡兒童、少年必須接受的教育，是國家必須予以保障的公益性事業(yè)。實(shí)施義務(wù)教育，不收學(xué)費(fèi)、雜費(fèi)。故選C。34、以下不屬于教育評價作用的是（）。A、發(fā)

18、展作用B、診斷作用C、激勵作用D、導(dǎo)向作用【答案】A【解析】教育評價是根據(jù)一定的教育價值觀或教育目標(biāo)，運(yùn)用可行的科學(xué)手段，通過系統(tǒng)的收集信息資料和分析整理，對教育活動、教育過程和教育結(jié)果進(jìn)行價值判斷，為提高教育質(zhì)量和教育決策提供依據(jù)的過程，主要具有導(dǎo)向、診斷、鑒別和激勵作用。故選A。35、教師在課堂上通過展示實(shí)物、直觀教具進(jìn)行演示實(shí)驗(yàn)，使學(xué)生獲得知識的方法稱之為（）。A、實(shí)驗(yàn)法B、講解法C、討論法D、演示法【答案】D【解析】教師在課堂上通過展示實(shí)物、直觀教具進(jìn)行演示實(shí)驗(yàn)，使學(xué)生獲得知識的方法稱為演示法。故選D。36、義務(wù)教育是受教育者的權(quán)利，國家、社會、學(xué)校必須依法予以保證。對不履行義務(wù)教育教

19、育的行為，國家依法強(qiáng)制執(zhí)行。這體現(xiàn)了義務(wù)教育具有（）。A、基礎(chǔ)性特征B、公共性特征C、普及性特征D、強(qiáng)制性特征【答案】D【解析】義務(wù)教育的強(qiáng)制性是義務(wù)教育的最本質(zhì)特征。義務(wù)教育是法律保證實(shí)施的教育活動。義務(wù)教育不僅是受教育者的權(quán)利，而且還是國家的義務(wù)，國家、社會、學(xué)校和家庭必須依法予以保證。對不履行義務(wù)教育的行為，國家以立法的形式，強(qiáng)制執(zhí)行。題干所述案例體現(xiàn)了義務(wù)教育的強(qiáng)制性。故選D。37、學(xué)校開展慶?！傲弧眱和?jié)活動，教師定了一個節(jié)目單，有學(xué)生提出其中一個節(jié)目沒有樂趣。如果你是這個教師，你會怎么做？（）A、表揚(yáng)學(xué)生提出問題的勇氣，并接納建議，修改節(jié)目單B、為維護(hù)教師尊嚴(yán)，表面接受，實(shí)際不采

20、納建議C、聽不進(jìn)去意見，認(rèn)為學(xué)生考慮問題很片面D、不接受學(xué)生建議，并告訴學(xué)生別瞎起哄【答案】A【解析】師生之間要建立民主、平等的關(guān)系，主要表現(xiàn)為：教師提出批評，學(xué)生能正確對待，虛心接受；學(xué)生提出意見，教師能夠耐心聽取，給予積極響應(yīng)。故選A。38、要加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，教師第一要做到（）。A、勤學(xué)B、慎獨(dú)C、內(nèi)省D、自律【答案】A【解析】教師加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)的途徑和方法概括起來有：勤學(xué)、慎獨(dú)、內(nèi)省、兼聽、自律。作為人民教師，要加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，第一要勤學(xué)，不但要學(xué)政治、文化，而且要學(xué)教育學(xué)、心理學(xué)、法律，要通過不斷學(xué)習(xí)來充實(shí)自己，以適應(yīng)新形勢教育的需要。39、學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)者制訂的學(xué)習(xí)計(jì)劃，由（）

21、構(gòu)成。A、意識和能力B、規(guī)則和技能C、經(jīng)驗(yàn)和方法D、認(rèn)知策略【答案】B【解析】學(xué)習(xí)策略由規(guī)則和技能構(gòu)成。故選B。40、“時教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)”體現(xiàn)的是（）教育思想。A、課內(nèi)與課外相結(jié)合B、因材施教原則C、教學(xué)相長D、啟發(fā)式教學(xué)【答案】A【解析】“時教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)”意為按照一定的時間或季節(jié)進(jìn)行正課的教學(xué)，休息的時候也必須有各種課外作業(yè)，因此強(qiáng)調(diào)課內(nèi)與課外活動應(yīng)該相結(jié)合。故選A。41、某學(xué)校準(zhǔn)備對學(xué)校的20多位進(jìn)行考核，下列哪一項(xiàng)不屬于學(xué)校對教師考核內(nèi)容?（）A、政治思想B、業(yè)務(wù)水平C、工作成績D、課時量【答案】D【解析】中華人民共和國教師法第二十二條規(guī)定：“學(xué)?；蛘咂渌逃龣C(jī)構(gòu)應(yīng)

22、當(dāng)對教師的政治思想、業(yè)務(wù)水平、工作態(tài)度和工作成績進(jìn)行考核。教育行政部門對教師的考核工作進(jìn)行指導(dǎo)、監(jiān)督?！惫蔬xD。42、素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)“選擇適合兒童的教育，而不是挑選適合教育的兒童”。這說明素質(zhì)教育（）。A、以提高國民素質(zhì)為根本宗旨B、是面向全體學(xué)生的教育C、是促進(jìn)學(xué)生個性發(fā)展的教育D、以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的教育【答案】B【解析】四個選項(xiàng)都是素質(zhì)教育的內(nèi)涵，題干中反映的是素質(zhì)教育不是為了選拔，而是面向全體學(xué)生。故選B。43、“既追求讓所有人都受到同樣的教育，又追求教育的自由化”體現(xiàn)教育特點(diǎn)是（）。A、教育全民化B、教育終身化C、教育多元化D、教育民主化【答案】D【解析】教育的民主化是

23、對教育的等級化、特權(quán)化和專制化的否定。一方面它追求讓所有人都受到同樣的教育，另一方面，教育民主追求教育的自由化。故選D。44、初中以來，劉俊突然好像不認(rèn)識自己了，“我是誰？”“我將來做什么？”這類問題常困擾她，據(jù)艾里克森的社會心理發(fā)展理論，她處于哪個發(fā)展階段？（）A、親密對孤獨(dú)B、勤奮對自卑C、同一性對角色混亂D、信任對不信任【答案】C【解析】根據(jù)艾里克森的心理社會發(fā)展理論，青年期面臨的沖突是同一性對角色混亂。處在這一階段的學(xué)生總是會問“關(guān)于自己是誰”，“在社會上應(yīng)占什么地位”，“將來準(zhǔn)備成為什么樣的人”，以及“怎樣努力成為理想中的人”等一系列的問題。故選C。45、開展“教學(xué)與發(fā)展”實(shí)驗(yàn)，以盡

24、可能好的教學(xué)效果來促進(jìn)學(xué)生的一般發(fā)展。“一般發(fā)展”概念的提出者是（）。A、巴班斯基B、維果斯基C、杜威D、贊可夫【答案】D【解析】贊可夫的教學(xué)與發(fā)展提出了發(fā)展性教學(xué)理論的五條教學(xué)原則，即高難度、高速度、理論知識主導(dǎo)作用、理解學(xué)習(xí)過程、使所有學(xué)生包括差生都得到一般發(fā)展的原則。故選D。46、“時教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)”體現(xiàn)的是（）教育思想。A、課內(nèi)與課外相結(jié)合B、因材施教原則C、教學(xué)相長D、啟發(fā)式教學(xué)【答案】A【解析】“時教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)”意為按照一定的時間或季節(jié)進(jìn)行正課的教學(xué)，休息的時候也必須有各種課外作業(yè)，因此強(qiáng)調(diào)課內(nèi)與課外活動應(yīng)該相結(jié)合。故選A。47、下列選項(xiàng)中有利于教師及時改進(jìn)教

25、學(xué)的評價是（）。A、診斷性評價B、相對性評價C、絕對性評價D、形成性評價【答案】D【解析】形成性評價是在教學(xué)過程中，為調(diào)節(jié)和完善教學(xué)活動，保證教學(xué)目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)而進(jìn)行的確定學(xué)生學(xué)習(xí)成果的評價。形成性評價的主要目的是改進(jìn)、完善教學(xué)過程。故選D。48、訓(xùn)練班級成員自己管理自己、自己教育自己、自主開展活動的最好載體是（）。A、班主任B、興趣小組C、少先隊(duì)D、班集體【答案】D【解析】班集體是班主任訓(xùn)練班級成員自己管理、教育自己，開展自主活動，從而達(dá)到教育目的的最佳載體。故選D。49、某教師提供不同形狀泡泡器，在學(xué)生猜想不同泡泡器可能會吹出的形狀后，讓學(xué)生實(shí)驗(yàn)操作，解釋和交流實(shí)驗(yàn)結(jié)論，此教師采用的教學(xué)方法

26、是（）。A、演示法B、探究教學(xué)法C、談話法D、討論法【答案】B【解析】在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生主動參與到發(fā)現(xiàn)問題、尋找答案的過程中，以培養(yǎng)學(xué)生探究興趣和解決問題能力的一種教學(xué)方法屬于探究教學(xué)法。故選B。50、（）的教育思想是當(dāng)今教育界普遍認(rèn)同的一種教育思想，它的核心在于對人性的充分肯定，對人的智慧、潛能的信任，對自由、民主的向往和追求。A、以人為本B、終身教育C、人的全面發(fā)展D、素質(zhì)教育【答案】A【解析】教育活動中的“以人為本”，核心是解決好培養(yǎng)什么人，怎樣培養(yǎng)人的重大問題，重點(diǎn)是面向全體學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，著力提高學(xué)生服務(wù)國家服務(wù)人民的社會責(zé)任感，勇于探索的創(chuàng)新精神和善于解決問題的實(shí)踐能力。

27、故選A。51、師德修養(yǎng)的必要途徑是（）。A、加強(qiáng)學(xué)習(xí)B、躬身實(shí)踐C、學(xué)會反思D、樹立榜樣【答案】A【解析】加強(qiáng)學(xué)習(xí)，是師德修養(yǎng)的必要途徑。學(xué)習(xí)是修養(yǎng)的前提。故選A。52、主張回歸自然，“復(fù)歸”人的自然本性，認(rèn)為一切順其自然便是最好教育的是（）。A、孔子B、墨子C、荀子D、老子【答案】D【解析】道家主張回歸自然、“復(fù)歸”人的自然本性，一切任其自然便是最好的教育。老子和莊子是道家的代表人物。故選D。53、個體生命的成長只構(gòu)成了可能勞動力，一個人只有經(jīng)過教育和（），掌握一定生產(chǎn)部門的勞動知識、技能和技巧，并參與生產(chǎn)某種使用價值，創(chuàng)造出一定的財(cái)富，才能成為現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力。A、訓(xùn)練B、鍛煉C、勞動D、生產(chǎn)

28、【答案】A【解析】這是教育的經(jīng)濟(jì)功能的體現(xiàn)，即教育將可能的勞動力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的勞動力。故選A。54、研究者想快速了解近年來國內(nèi)義務(wù)教育均衡發(fā)展問題的研究動向，最便捷的辦法是查閱（）。A、教育辭書B、教育年鑒C、原始性文獻(xiàn)D、綜述性文獻(xiàn)【答案】B【解析】只有教育年鑒有大量的各年份的數(shù)據(jù)。故選B。55、教育為“個人完滿生活”做準(zhǔn)備體現(xiàn)的功能屬于（）。A、個體享用B、經(jīng)濟(jì)發(fā)展C、文化選擇D、個體謀生【答案】A【解析】斯賓塞強(qiáng)調(diào)教育對于個人生活的價值，他認(rèn)為社會進(jìn)化到今天，快樂、幸福已成為人類應(yīng)有的目的，所以，“為我們的完美生活做準(zhǔn)備，乃是教育所應(yīng)完成的功能”。斯賓塞認(rèn)為多數(shù)人的個人利益是最重要的，教育

29、從本質(zhì)上講，可以說只是個人的事情，所以他提出的教育目的是為個人“完滿生活”做準(zhǔn)備。故選A。56、教師采取的有效達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的一切活動計(jì)劃，稱為（）。A、教學(xué)策略B、教學(xué)方法C、教學(xué)目標(biāo)D、學(xué)習(xí)方法【答案】A【解析】教師采取的有效達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的一切活動計(jì)劃，包括教學(xué)事項(xiàng)的順序安排、教學(xué)方法的選用、教學(xué)媒體的選擇、教學(xué)環(huán)境的設(shè)置以及師生相互作用設(shè)計(jì)等稱為教學(xué)策略。故選A。57、第一個建立心理實(shí)驗(yàn)室，使之脫離思辨性哲學(xué)成為獨(dú)立學(xué)科的人是（）。A、馮特B、詹姆斯C、桑代克D、亞里士多德【答案】A【解析】心理學(xué)作為一門科學(xué)，是自從1879年德國學(xué)者馮特受到自然科學(xué)的影響，建立心理實(shí)驗(yàn)室，使之脫離思辨性哲

30、學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科開始的。故選A。58、馬克思主義者認(rèn)為，教育是一種（）。A、自然現(xiàn)象B、社會現(xiàn)象C、心理現(xiàn)象D、生理現(xiàn)象【答案】B【解析】馬克思主義認(rèn)為教育是培養(yǎng)人的社會活動。故選B。59、“師道尊嚴(yán)”的師生關(guān)系在管理上常常表現(xiàn)為（）。A、以課堂為中心B、以教師為中心C、以學(xué)生為中心D、以書本為中心【答案】B【解析】“師道尊嚴(yán)”的師生關(guān)系在管理上表現(xiàn)為以教師為中心。故選B。60、學(xué)生在教師指導(dǎo)下到校外進(jìn)行地理課的地形、地貌測繪，這種教學(xué)方法是（）。A、參觀法B、實(shí)驗(yàn)法C、實(shí)習(xí)作業(yè)法D、演示法【答案】C【解析】實(shí)習(xí)作業(yè)法，又稱實(shí)習(xí)法，是指根據(jù)教學(xué)任務(wù)要求，學(xué)生在教師指導(dǎo)下在校內(nèi)外一定場所運(yùn)用所

31、學(xué)知識進(jìn)行實(shí)際操作和其他活動，以幫助學(xué)生掌握知識、形成技能技巧的方法。這種方法在自然學(xué)科的教學(xué)中占有重要的地位，如數(shù)學(xué)課的測量練習(xí)、生物課的植物栽培等。故選C。61、課外活動的基本特點(diǎn)是靈活性、自愿性和（）。A、自主性B、隨意性C、規(guī)范性D、強(qiáng)制性【答案】A【解析】課外活動的特點(diǎn)有：靈活性、開放新、綜合性、自主性和自愿性。隨意性、規(guī)范性和強(qiáng)制性均不屬于其特征。故選A。62、在教育教學(xué)活動中，對學(xué)生的不良行為視而不見、不問不管或?qū)W(xué)生諷刺、挖苦、實(shí)施體罰或變相體罰，這都是明顯的違犯師德的行為，違犯的是現(xiàn)行中小學(xué)教師職業(yè)行為規(guī)范要求中的（）。A、關(guān)愛學(xué)生B、愛崗敬業(yè)C、教書育人D、愛國守法【答案】

32、A【解析】中小學(xué)職業(yè)道德規(guī)范中規(guī)定教師要關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等、公正對待學(xué)生。對學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生的良師益友。保護(hù)學(xué)生安全，維護(hù)學(xué)生合法權(quán)益，促進(jìn)學(xué)生全面、主動、健康發(fā)展。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。故選A。63、教師對學(xué)生的實(shí)際水平、理解和接受能力應(yīng)有一個正確的估量，才能對學(xué)生提出符合他們實(shí)際情況、能為他們所接受的適度要求。這符合嚴(yán)格教育中的（）原則。A、嚴(yán)而有理B、嚴(yán)而有度C、嚴(yán)而有方D、嚴(yán)而有恒【答案】B【解析】教師對學(xué)生的實(shí)際水平、理解和接受能力應(yīng)有一個正確的估量，才能對學(xué)生提出符合他們實(shí)際情況、能為他們所接受的適度要求。這符合嚴(yán)格教育中的嚴(yán)而有度原則

33、。故選B。64、奧蘇伯爾對學(xué)習(xí)進(jìn)行了分類，接受學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)和（）。A、主動學(xué)習(xí)與被動學(xué)習(xí)B、機(jī)械學(xué)習(xí)與意義學(xué)習(xí)C、連鎖學(xué)習(xí)與辨別學(xué)習(xí)D、信號學(xué)習(xí)與概念學(xué)習(xí)【答案】B【解析】奧蘇伯爾根據(jù)以下兩個維度對認(rèn)知領(lǐng)域的學(xué)習(xí)進(jìn)行了分類。一個維度是學(xué)習(xí)材料與學(xué)習(xí)者原有知識的關(guān)系，據(jù)此可分為機(jī)械學(xué)習(xí)和意義學(xué)習(xí)；另一個維度是學(xué)習(xí)進(jìn)行的方式，據(jù)此可分為接受學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。故選B。65、能改變“教育中無兒童，見物不見人”傾向的課程觀是（）。A、課程是知識B、課程是計(jì)劃C、課程是經(jīng)驗(yàn)D、課程是活動【答案】D【解析】能改變“教育中無兒童，見物不見人”傾向的課程觀是以學(xué)生為中心的課程觀。杜威是學(xué)生中心、活動中心、經(jīng)驗(yàn)中

34、心的倡導(dǎo)者，兒童中心主義的提倡者，所以本題選擇杜威的以活動為中心的課程觀。故選D。66、為更好的實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，教師在開學(xué)之初便需要擬定（）。A、學(xué)期教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃B、課題計(jì)劃C、課時計(jì)劃D、教案【答案】A【解析】開學(xué)之初需要擬定這一學(xué)年的教學(xué)計(jì)劃，課題計(jì)劃是單元計(jì)劃，課時計(jì)劃就是教案。故選A。67、下列有關(guān)教學(xué)評價的敘述中，闡述最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A、形成性評價是教學(xué)活動告一段落時用于把握最終效果而進(jìn)行的評價B、教學(xué)評價具有診斷功能、激勵功能、調(diào)控功能、教學(xué)功能C、定量評價是對評價作質(zhì)的分析，對獲取資料進(jìn)行思維加工D、從課堂紀(jì)律狀況分析控制水平屬于與學(xué)生因素有關(guān)的指標(biāo)【答案】B【解析】形成性評價

35、是在課程實(shí)施和教學(xué)過程中使用的掌握性評價，它是在計(jì)劃方案實(shí)施過程中的各階段進(jìn)行的評價，這種評價的結(jié)果，不注重評定等級，只注重發(fā)現(xiàn)問題。定量評價不對評價作質(zhì)的分析。課堂紀(jì)律狀況分析控制水平不屬于與學(xué)生因素有關(guān)的指標(biāo)。故選B。68、“慎獨(dú)”是教育的最高境界，也是素質(zhì)的最高境界。它屬于人的（）。A、知識素養(yǎng)B、能力素養(yǎng)C、道德素養(yǎng)D、心理素養(yǎng)【答案】C【解析】“慎獨(dú)”是教師職業(yè)道德修養(yǎng)的最高層次。作為教師職業(yè)道德的修養(yǎng)方法，“慎獨(dú)”可以通過自我約束，自我監(jiān)督，更好地培養(yǎng)、鍛煉堅(jiān)定的職業(yè)道德情感、意志和信念，養(yǎng)成良好的職業(yè)道德行為習(xí)慣。作為崇高的教師職業(yè)道德境界，“慎獨(dú)”標(biāo)志著一個教師的職業(yè)道德修養(yǎng)已

36、達(dá)到高度自覺的程度。故它屬于人的道德素養(yǎng)。故選C。69、現(xiàn)代教育理論認(rèn)為，學(xué)生在教育過程中處于（）地位。A、從屬B、被動C、主體D、主要【答案】C【解析】現(xiàn)代教育理論認(rèn)為，學(xué)生在教育過程中處于主體地位，教師在教育過程中起主導(dǎo)作用，但這種主導(dǎo)作用的發(fā)揮必須以充分調(diào)動學(xué)生的主動性為前提。故選C。70、按照遷移內(nèi)容的抽象與概括化水平進(jìn)行劃分，學(xué)習(xí)遷移可以分為（）。A、水平遷移與垂直遷移B、正遷移與橫向遷移C、普通遷移與特殊遷移D、順向遷移與逆向遷移【答案】A【解析】按照遷移內(nèi)容的抽象與概括化水平進(jìn)行劃分，學(xué)習(xí)遷移可以分為水平遷移與垂直遷移。故選A。71、科學(xué)知識在被用于生產(chǎn)之前，只是一種意識形態(tài)的或

37、潛在的生產(chǎn)力，要把潛在的生產(chǎn)力轉(zhuǎn)為人能掌握并用于生產(chǎn)的現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力，必須依靠（）。A、訓(xùn)練B、自學(xué)C、培訓(xùn)D、教育【答案】D【解析】教育是實(shí)現(xiàn)科學(xué)知識再生產(chǎn)的重要手段，并且通過教育可以高效能地?cái)U(kuò)大科學(xué)知識的再生產(chǎn)，使原來為少數(shù)人所掌握的科學(xué)知識，在較短的時間內(nèi)為更多的人所掌握，使科學(xué)知識得到普及，先進(jìn)的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)得到推廣，從而提高勞動生產(chǎn)效率，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。故選D。72、“揠苗助長”違背了人的身心發(fā)展的（）。A、階段性B、順序性C、不平衡性D、個別差異性【答案】B【解析】個體身心的發(fā)展在整體上具有一定的順序，身心發(fā)展的個別過程和特點(diǎn)的出現(xiàn)也具有一定的順序。73、德育個體性功能的最高境界是（）。

38、A、德育的政治功能B、德育的生存功能C、德育的發(fā)展功能D、德育的享用性功能【答案】D【解析】德育的享用功能是指可使每個個體實(shí)現(xiàn)其某種需要、愿望（主要是精神方面的），從中體驗(yàn)滿足、快樂、幸福，獲得一種精神上的享受，通過道德教育能夠達(dá)到這一目標(biāo)就是德育個體性功能的最高境界。故選D。74、中華人民共和國教育法規(guī)定，學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)的既不教學(xué)語言文字是（）。A、地區(qū)方言B、文字C、漢語言文字D、普通話【答案】C【解析】中國人民共和國教育法第十二條規(guī)定，漢語言文字為學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)的基本教學(xué)語言文字。少數(shù)民族學(xué)生為主的學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)，可以使用本民族或者當(dāng)?shù)孛褡逋ㄓ玫恼Z言文字進(jìn)行教學(xué)。故選C。75

39、、“分層教學(xué)”做法的主要依據(jù)是學(xué)生的身心發(fā)展具有（）。A、階段性B、互補(bǔ)性C、差異性D、順序性【答案】C【解析】分層教學(xué)的依據(jù)是學(xué)生在發(fā)展過程中客觀存在的個體差異。故選C。76、課外活動與課堂教學(xué)的共同之處在于它們都是（）。A、師生共同參加的B、有目的、有計(jì)劃、有組織C、學(xué)生自愿選擇D、受課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定【答案】B【解析】課外活動與課堂教學(xué)共同構(gòu)成完整的學(xué)校教育，它與課堂教學(xué)有相應(yīng)的共性存在：課外活動作為學(xué)校教育的一個組成部分，與課堂教學(xué)一樣，是一種正規(guī)的教育活動；課外活動與課堂教學(xué)的方向一致，共同為實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育目的服務(wù)。故選B。77、曹老師教學(xué)圓的周長時，講述了我國古代數(shù)學(xué)家祖沖之在計(jì)

40、算圓周率上的卓越貢獻(xiàn)。同學(xué)們感到很自豪。曹老師遵循的教學(xué)原則是（）。A、啟發(fā)性原則B、鞏固性原則C、因材施教原則D、科學(xué)性與思想性相統(tǒng)一原則【答案】D【解析】科學(xué)性與思想性相統(tǒng)一原則是指既要把現(xiàn)代先進(jìn)科學(xué)的基礎(chǔ)知識和基本技能傳授給學(xué)生，同時要結(jié)合知識、技能中內(nèi)在的德育因素，對學(xué)生進(jìn)行政治、思想教育和道德品質(zhì)教育。故選D。78、依據(jù)經(jīng)驗(yàn)或直覺選擇解法的假設(shè)方式稱之為（）。A、算法式B、推理式C、啟發(fā)式D、演繹式【答案】C【解析】根據(jù)經(jīng)驗(yàn)或直覺選擇解法的假設(shè)方式稱之為啟發(fā)式。故選C。79、得出學(xué)習(xí)即強(qiáng)化的觀點(diǎn)的實(shí)驗(yàn)是（）。A、經(jīng)典條件反射實(shí)驗(yàn)B、操作條件反射實(shí)驗(yàn)C、榜樣學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn)D、頓悟?qū)W習(xí)實(shí)驗(yàn)【答

41、案】B【解析】根據(jù)操作性條件反射實(shí)驗(yàn)后白鼠的行為反應(yīng)，提出了強(qiáng)化理論，認(rèn)為學(xué)習(xí)即強(qiáng)化。故選B。80、下面哪一個是“問題解決”？（）A、回憶一個人的名字B、幻想自己是“灰姑娘”C、用一個詞來造句D、蕩秋千【答案】C【解析】問題解決是指個人應(yīng)用一系列的認(rèn)知操作，從問題的起始狀態(tài)到達(dá)目標(biāo)狀態(tài)的過程，它具有目的性、認(rèn)知性和序列性的特點(diǎn)。因此，題中只有C項(xiàng)符合要求。故選C。81、程序性知識的表征方式是（）。A、命題B、圖式C、產(chǎn)生式D、故事腳本【答案】C【解析】程序性知識的表征方式是產(chǎn)生式和產(chǎn)生式系統(tǒng)。故選C。82、下列選項(xiàng)中，（）不屬于我國教育目的所包含的基本特點(diǎn)。A、堅(jiān)持全面發(fā)展B、培養(yǎng)獨(dú)立個性C、

42、堅(jiān)持素質(zhì)教育D、培養(yǎng)社會主義建設(shè)人才【答案】C【解析】我國教育目的的基本精神包括三點(diǎn)：第一，我們要求培養(yǎng)的人是社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人;第二，我們要求學(xué)生在德智體等方面全面發(fā)展;第三，適應(yīng)時代發(fā)展的要求，強(qiáng)調(diào)學(xué)生個性的發(fā)展。故選C。83、古人云：“君子處其實(shí)，不處其華；治其內(nèi)，不治其外?！边@句話提示教師在教學(xué)過程中應(yīng)該重視（）。A、學(xué)生的行為培養(yǎng)B、學(xué)生的能力培養(yǎng)C、學(xué)生的人格養(yǎng)成D、學(xué)生的情感體驗(yàn)【答案】C【解析】這句話的意思是，有修養(yǎng)有名望的人務(wù)求實(shí)際，而不圖外表好看；致務(wù)于自身的修養(yǎng)鍛煉，而不計(jì)較自身以外之物。故選C。84、在教育中提倡“躬行”，即身體力行，初步形成了把“學(xué)”“思”“

43、行”看作統(tǒng)一的學(xué)習(xí)過程的思想家是（）。A、孔子B、朱熹C、昆體良D、蘇格拉底【答案】A【解析】我國偉大的教育家孔子在豐富的教學(xué)實(shí)踐基礎(chǔ)上，把學(xué)習(xí)過程概括為學(xué)思行的統(tǒng)一過程。故選A。85、確定教育目的的客觀依據(jù)是（）。A、制定教育目的者的哲學(xué)理念B、制定教育目的者的人性假設(shè)C、制定教育目的者的理想人格D、制定的社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景【答案】D【解析】A、B、C項(xiàng)屬于制定教育目的的主觀依據(jù)。故選D。86、練習(xí)是操作技能形成的基本途徑。下面關(guān)于操作技能的敘述，不正確的是（）。A、技能水平隨練習(xí)而提高B、練習(xí)過程中存在“高原現(xiàn)象”，度過這一時期后，技能水平還會提高C、技能水平隨練習(xí)會不斷提高，不會出

44、現(xiàn)起伏現(xiàn)象D、技能的形成過程中存在個別差異【答案】C【解析】在學(xué)生的運(yùn)動技能形成過程中，普遍存在以下情況：（1）練習(xí)后成績逐步提高；（2）練習(xí)中的高原現(xiàn)象；（3）練習(xí)成績的起伏現(xiàn)象；（4）學(xué)生操作技能形成中存在個別差異。故選C。87、當(dāng)一個人對自己的行為做出正向評價時，會產(chǎn)生自尊感；當(dāng)做出負(fù)向評價時，會產(chǎn)生自卑感或內(nèi)疚感。這屬于（）。A、自我意識B、自我認(rèn)識C、自我體驗(yàn)D、自我控制【答案】A【解析】自我意識是一個人對自己的認(rèn)識和評價，包括對自己心理傾向、個性心理特征和心理過程的認(rèn)識與評價。正是由于人具有自我意識，才會對自己的行為做出正向評價時，產(chǎn)生自尊感；做出負(fù)向評價時，產(chǎn)生自卑感或內(nèi)疚感。故選A。88、學(xué)生在教學(xué)情境中通過與教師、同學(xué)以及教學(xué)信息的相互作用獲得知識、技能和態(tài)度的過程是（）。A、聯(lián)想過程B、學(xué)習(xí)過程C、評價過程D、預(yù)測過程【答案】B【解析】學(xué)習(xí)過程是學(xué)生在教學(xué)情境中通過與教師、同學(xué)以及教學(xué)信息的相互作用獲得知識、技能和態(tài)度的過程。89、在教育法律規(guī)范的構(gòu)成要素中，通常以國