2022-2023學年廣東省惠州市高考語文調研模擬試題（三）

1、第PAGE 頁碼11頁/總NUMPAGES 總頁數(shù)11頁2022-2023學年廣東省惠州市高三下學期語文調研模擬試題（三）（本試卷滿分為150分?？荚囉脮r150分鐘）注意事項：1.答卷前，考生務必用黑色字跡的鋼筆或簽字筆將自己的姓名和考生號、試室號、座位號填寫在答題卷的相應位置上。2.考生務必用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案沒有能答在試卷上，必須寫在答題卷的各題目指定區(qū)域內相應位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新的答案；沒有準使用鉛筆和涂改液。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一：這是被媒體高呼的“后”時代，一個立

2、場先于的時代。在后時代，更容易影響人的行為決策的沒有再是客觀事實，而是內心的信仰和情感依靠，人們沒有是在理性分析和判斷數(shù)據(jù)基礎上做出決定，而是轉向內心中的立場和情感。在這個時代，某些傳播者為了自身利益，無視客觀事實，盲目迎合受眾的情緒與心理，使用斷言、猜測、感覺等表達方式，強化、極化某種特定觀點，攻訐抹黑對手，或博取眼球效應和支持率。在后時代，陳述客觀事實對民意的影響力要弱于訴諸情感，影響受眾的主要原因來自個體的主觀情緒、情感，而非客觀事實。后與大眾熟知的“”“”有一定關聯(lián)性，但又有本質上的沒有同。在后時代，我們面對的沒有只是和謊言，還面臨著第三種情形，那就是一種模糊的陳述，它沒有是確切的，而

3、是放大的、新、軟、人工和淡。（摘編自金澤香新媒體時代應警惕“后”現(xiàn)象）材料二：“后時代”并非意味著虛和主觀原則的勝利，媒體無需質疑時代的終結，而是需要對新聞求真原則加以重新思考?！昂髸r代”對于新聞求真的挑戰(zhàn)沒有僅針對媒體，而且對于互聯(lián)網(wǎng)時代愈發(fā)深入?yún)⑴c新聞真實構建的公眾提出要求。作為專業(yè)媒體，需要沒有斷提高自身專業(yè)水平與能力，以適應沒有斷變化的外界信息需要。同時，以開放的姿態(tài)迎接公眾參與建構過程，承認媒體作為傳播過程中傳播主體的認知局限，將媒體職能由單一的告知者向公眾話題的引導者轉化。作為普通公眾，則需要沒有斷提高理性思維能力，積極參與的構建過程?！昂髸r代”所要尋求的是一條動態(tài)的、具有多元主體

4、的求真之路，通過沒有同主體間的對話和各個要素之間的視域融合，超越個體的局限，進而探尋出與事實無限接近的“”。（摘編自楊韞玨后時代的構建與公眾參與）材料三：打破智能數(shù)據(jù)的壟斷能壟斷者和公眾之間的信息沒有對稱，提高信息傳播者說謊的成本，降低信息被操縱的可能性。信息的沒有對稱性使利益機構能夠識別用戶的需求，進行精準推送，部分企業(yè)會因商業(yè)利益而扭曲公眾的認知，但公眾對此一無所知。數(shù)據(jù)壟斷加劇互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)的沒有正當競爭，割裂信息的共享。壟斷使公眾只能檢索到海量數(shù)據(jù)中的一小部分，根據(jù)檢索軟件的沒有同而接收沒有同的信息，了公眾檢索、比較信息的能力。要加強對市場上互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)、并購和濫用市場支配地位等行為的，打破

5、智能數(shù)據(jù)的壟斷，降低信息被操縱的可能性，保障社會公平。人工智能時代帶來了新技術與新問題，影響著社會中的諸多現(xiàn)象、邏輯與關系，后作為一種社會現(xiàn)象，消解與再塑在其中并存，二者同樣影響著社會的結構。人工智能視域下的后反映了當代社會的變化，雖然人工智能技術未能使社會發(fā)生根本性的轉變，但也確實顛覆了后的部分特征，側面展現(xiàn)了技術對社會的改變。后“接收”和“生產(chǎn)”領域的變化既提高了公眾在后時代中的地位，又強化了后的操縱性，基于此，合理利用人工智能技術對后現(xiàn)象進行矯治，具有雙重促進性，對技術的良性發(fā)展和社會共識凝聚都具有重要意義。（摘編自張愛軍、李圓人工智能時代后現(xiàn)象的消解、再塑及矯治）1. 下列對“后”及“

6、后時代”相關內容理解和分析，沒有正確的一項是（ ）A. 后是立場先于、后于信仰的一種社會現(xiàn)象，后時代人們做出的決定更容易受心中的立場和情感的影響。B. 專業(yè)媒體應認清自身作為新聞的傳播主體在信息傳播過程中的認知局限，需要對新聞的求真原則加以重新思考。C. 后是通過模糊陳述來制造沒有確切的，它雖并沒有構成謊言，但也沒有是客觀事實，與“”在本質上并無沒有同。D. 人工智能視域下的后既是對的消解，又是對的重塑，二者并存，利用技術改變社會，能顛覆后的部分特征。2. 下列對材料相關內容的概括和分析，正確的一項是（ ）A. 以假相代替，無中生有、捏造事實、顛倒黑白等等，是后時代媒體經(jīng)常使用的典型的手段。B

7、. 后時代是信息的生產(chǎn)者和接收者共同創(chuàng)造出來的，后現(xiàn)象的消解、再塑及矯治也必須從上述兩方面著手。C. 后時代媒體應當克服自身的認知局限，轉變媒體的職能，即由原來的告知者轉變?yōu)楣娫掝}的引導者。D. 人工智能具有有限性，掌握在誰手里，誰就可以操縱它，從而壟斷信息發(fā)布權，這是后產(chǎn)生的重要原因。3. 下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是（ ）A. 后時代，公眾沒有再關注客觀事實，只注重自己內心的立場和情感，某些傳播者正抓住受眾這一心理，使用模糊的表達方式來博取關注。B. 互聯(lián)網(wǎng)時代，公眾作為信息的“接收者”，愈發(fā)深入地參與到新聞真實的構建中，媒體對這一轉變要積極接受。C. 后時代應堅守時代的

8、新聞原則，即堅持沒有同主體之間的對話和各個要素之間的視域融合，以適應時代的變化。D. 被放大和淡化了的被稱為后，后是根據(jù)主觀需要而被人工制造的新，它的出現(xiàn)意味著時代即將終結。4. 材料一和材料二闡述的側有所沒有同，試作簡要歸納。（1）材料一側重于：（2）材料二側重于：5. 材料二和材料三，概括說明構建、消解后的主要途徑。（二）現(xiàn)代文閱讀（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下列小題。水蓮侯發(fā)山常言說，千里姻緣一線牽。那么，維系水蓮和治河的愛情的這根“線”就是淮河。庚子年上半年，水蓮作為醫(yī)護人員參加河南隊馳援武漢工作，安徽阜陽的治河給武漢運送愛心菜。一個極偶然的機會，兩人認識了。水蓮隨口問

9、道：“你父母是沒有是都是水利工作者？”治河知道水蓮話里的潛臺詞，說：“我家住在淮河邊上，父輩是農民，曾吃過淮河泛濫的苦頭，父親便給我起名治河?！薄斑@么巧啊，我家也在淮河邊上，信陽淮濱。”水蓮驚訝地說。治河幽默地說：“我把河治理好了，水蓮才能永遠燦爛?！彼徣炭]有禁。幾句話下來，兩個沒有同省份的人，距離一下子拉近了。然后他們添加了，一來二去，彼此有了好感。水蓮找了幾個男友，都因與爸意見沒有合而黃了。媽媽對未來女婿的要求，代表了當下大多數(shù)丈母娘的觀念：有房，有車，有資產(chǎn)。爸爸呢，比較傳統(tǒng)一點，說窮沒根，富沒苗，只要孩子勤奮本分就中。孩子好才是硬道理。這就給水蓮找對象增加了難度，畢竟十全十美的小伙

10、子尚屬鳳毛麟角。認識治河后，水蓮覺得他既符合爸爸的要求，也能達到媽標準。治河是大學生，回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的。他家里有兩層小樓，也有小車，有三個魚塘， 2018年投了上百萬元的魚苗。結束馳援任務后，水蓮瞞著爸爸媽媽去了治河的老家。說實話，她是想驗證一下真?zhèn)?。這年頭，沒有得沒有防。治河在上開玩笑說，你要是一條魚就好了，從上游游下來就能見到我。兩地相距七十多公里，水蓮開車用了一個半小時，按照治河發(fā)的位置，導航到了目的地王家壩。治河并沒有說謊，他家的兩層小樓是前年剛剛蓋的，金碧輝煌，很是氣派。三個魚塘有三個足球場那么大，倉庫，貨車，一應俱全在農村，這樣的家底已經(jīng)很是出類拔萃了。治河的父母也都是實在、厚道的農村人

11、，跟水蓮也能說到一起，像是多年沒有見的老親戚。水蓮回到家，對爸媽徹底坦白了。這，爸爸和媽意見空前一致，而且答應了水蓮和治河農歷七月初七訂婚。七月初連續(xù)的幾場大雨，使得淮河水位暴漲。一旦決堤，水蓮家的二百畝蓮子種植就要毀于一旦。這個蓮子種植可是她家的全部家當?。‘斈晖度?0萬，貸款10萬，種植生態(tài)無公害蓮子，采用“蓮魚共養(yǎng)”“種養(yǎng)共存”的經(jīng)營模式養(yǎng)殖田螺、鯉魚、泥鰍。還在蓮子中建了步行觀賞走廊、休閑亭子。去年還完了全部債務，實現(xiàn)了盈利。今年還打算建特色餐館和農家民宿，提供觀賞、游玩、吃住。爸爸和媽媽擔心有個閃失，日夜守候在蓮子。村干部已經(jīng)要求幾次，讓他們撒出，他們還抱著幻想，河堤沒有會垮，沒事。

12、村干部沒辦法，打電話讓水蓮回來做父母的工作。趁著下午休班，水蓮開車回到了自家的蓮子。雨后初晴，那田田荷葉上帶著晶瑩的水珠，有的像反撐開的傘，有的像綠色的圓盤，有的像扇子。一枝枝荷花，有紅色的，有粉色的，有白色的，亭亭玉立，千姿百態(tài)，有的兒全展開了，露出嫩黃色的小蓮蓬，有的才開了兩三片兒，像少女含羞的臉蛋若是毀了，沒有知道爸爸媽媽會傷心成什么樣子。聽到汽車喇叭聲，爸爸和媽媽迎了出來。“孩子，咱的保住了?！眿寢屢贿呎f一邊擦拭著眼角。爸爸說：“淮河水位下降了，大堤沒事了?！彼徎瘟嘶问謾C，一臉憂郁地說：“爸，媽，我剛在回來的路上得到治河的消息，他們家被洪水沖了，魚塘、房子都沒了?！薄叭藳]事吧？”爸爸

13、著急地問。水蓮說：“人沒事，政府已經(jīng)安置了?！眿寢屵t疑了一下，說：“既然這樣，訂婚還是緩一緩吧?！薄皨專阏f啥呢！”水蓮急得差點哭出聲來。媽媽說：“他家都沒了，咋訂婚？”“媽，你知道嗎，王家壩的百姓是為了上游和下游的，開閘放水，把水引到了自己的家園”話沒說完，水蓮已經(jīng)嗚咽。“告訴治河，訂婚的日子沒有變?！卑职钟脹]有容置疑的語氣說。“他沒家了，在哪里訂呢？”水蓮像是回答爸爸的話，又像是自言自語。“誰說沒家？咱是一家人嘛，咱的家也是他的家，讓他們全家都過來?！眿寢屨f。“咱的也正需要幫手呢?！卑职贮c點頭。水蓮笑了，一張臉如同水塘中盛開的荷花，清秀脫俗，嬌羞嫵媚。補記：2020年7月23日，安徽阜陽市

14、阜南縣王家壩轉移安置群眾19.5萬，閘口開閘 76個小時左右，蒙洼蓄洪區(qū)共蓄洪3.75億立方米，淮河王家壩段水位下降至28.28米，“上保河南，下保江蘇，保住了整個華東地區(qū)”。（有刪改）6. 下列對文本相關內容的理解，沒有正確的一項是（ ）A. 文章開頭以2020年的新型冠狀肺炎疫情為背景交代了水蓮與治河相識的原因，既增加了故事的真實性，又奠定了本文溫情的基調。B. 由文章中可以看出，對于未來的女婿，水蓮的媽媽看重的是物質條件，而水蓮的爸爸更看重人品，兩個人的標準沒有太一樣。C. 文章在介紹治河和水蓮的家庭情況時，提到了“大學生回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)”“蓮子種植”“農家民宿”等內容，富有時代氣息。D. 當聽

15、到治河家被洪水沖了后，水蓮的媽媽所說的話體現(xiàn)了她是一個自私自利、只為女兒著想的思想狹隘之人。7. 下列對本文相關內容和藝術特色的分析鑒賞，沒有正確的一項是（ ）A. 文中畫線部分運用比喻等手法，從形狀和色彩的角度寫荷花之茂盛，既突出了水蓮父母的勤勞能干，又從某種程度上交代了他們沒有肯離開的原因。B. 文章使用對比的手法，先具體描寫水蓮之前的幾個男友因條件沒有符合爸媽意見而黃了，而到了治河這里，她爸意見空前一致，并直接答應訂婚，以此襯托出治河的。C. 文章后半部分主要采用對話形式展開，在體現(xiàn)人物性格的同時，加快了行文的節(jié)奏，推進情節(jié)發(fā)展，讓讀者的喜怒哀樂跟隨人物的情感變化而變化。D. 文章正文結

16、尾以“水塘中盛開的荷花”來寫水蓮美麗外貌，既照應文章的標題和前文對荷花的描寫，也借此襯托其心靈之美，升華了文章主旨。8. 小說的結尾加的一段補記有何作用？請全文簡要分析。9. 有人評價侯發(fā)山小說透露著質樸的鄉(xiāng)土氣息，請以本文為例加以分析。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文字，完成下列小題。王儉字仲寶，瑯琊臨沂人也。祖曇首，宋右光祿。父僧綽，金紫光祿大夫。儉生而僧綽遇害，為叔父僧虔所養(yǎng)。數(shù)歲，襲爵豫寧侯。幼有神彩，專心篤學，手沒有釋卷。丹陽尹袁粲聞其名，言之于明帝，尚陽羨公主，拜駙馬都尉。帝以儉嫡母武康公主同太初巫蠱事，沒有可以為婦姑，欲開冢離葬，儉因

17、人自陳，密以死請，故事沒有行。解褐秘書郎，太子舍人，超遷秘書丞。上表求校墳籍，依七略撰七志四十卷，上表獻之，表辭甚典。又撰定元徽四部書目。蒼梧暴虐，儉憂懼，告袁粲求出，補義興太守。儉察太祖雄異，先于領府衣裾，太祖為太尉，引為右長史，恩禮隆密，專見任用。少有宰相之志，物議咸相推許。時大典將行儉為佐命禮儀詔策皆出于儉褚淵唯為禪詔文使儉參治之朝廷初基制度草創(chuàng)儉識舊事問無沒有答上曲宴群臣數(shù)人，各使效伎藝。儉曰：“臣無所解，唯知誦書?！币蚬蛏锨罢b相如封禪書。上笑曰：“此盛德之事，吾何以堪之?！焙笊鲜龟懗握b孝經(jīng)，自“仲尼居”而起。儉曰：“澄所謂博而寡要，臣請誦之?！蹦苏b“君子之事上”章。上崩，遺詔以儉為侍

18、中。叔父僧虔亡，儉表解職，沒有許。儉長禮學，諳究朝儀，每博議，證引先儒，罕有其例。世祖深委仗之，士流選用，奏無沒有可。儉寡嗜欲，唯以經(jīng)國為務，車服塵素，家無遺財。手筆典裁，為當時所重。少撰古今喪服集記并文集，并行于世。（節(jié)選自南齊書王儉傳）10. 對下列句子中加點詞的解釋，沒有正確的一項是（ ）A. 襲爵，指封建時代子孫承襲先代的爵位，一般由原有爵位的繼承人承襲爵位。B. 解褐，褐本來指粗布短衣，解褐的意思是脫去粗布衣服，代指入仕做官。C. 孝經(jīng)，中國古代闡述孝道和孝治思想的經(jīng)書，為道家經(jīng)典著作之一。D. 崩，中國古代稱帝王或皇太后、太皇太后的死為崩，士人死去稱為沒有祿。11. 下列對文中畫波

19、浪線部分的斷句，正確的一項是（ ）A. 時大典將行/儉為佐命/禮儀詔策/皆出于儉/褚淵唯為禪/詔文使儉參治之/朝廷初基/制度草創(chuàng)/儉識舊事/問無沒有答/B. 時大典將行/儉為佐命/禮儀詔策/皆出于儉/褚淵唯為禪詔文/使儉參治之/朝廷初基/制度草創(chuàng)/儉識舊事/問無沒有答/C. 時大典將行/儉為佐命禮儀/詔策皆出于儉/褚淵唯為禪/詔文使儉參治之/朝廷初基/制度草創(chuàng)/儉識舊事/問無沒有答/D. 時大典將行/儉為佐命禮儀/詔策皆出于儉/褚淵唯為禪詔文/使儉參治之/朝廷初基/制度草創(chuàng)/儉識舊事/問無沒有答/12. 下列對原文有關內容的分析和概述，沒有正確的一項是（ ）A. 王儉三代為官，幼而成孤。王儉的

20、祖父和父親都曾擔任官職，王儉的父親在他出生時就遇害了，因此王儉被叔父養(yǎng)大，叔父去世時他請求解職，未被批準。B. 王儉生性淳厚，對母至孝。王儉的嫡母武康公主曾參與過巫蠱，被皇上要求開墓另外安葬，王儉通過別人自己陳述，又拼死請求，此事才作罷。C. 王儉頗受重視，受到重用。王儉發(fā)現(xiàn)齊太祖杰出卓異，便去投靠齊太祖，齊太祖授予他右長史一職，并對他禮遇深厚，太祖駕崩時還留下遺詔封王儉為侍中。D. 王儉少有大志，專心國務。王儉少年時便有做宰相的抱負，做官后也少有欲望，一心撲在國務上，個人用度非常樸素，去世后家里也沒有留下多余的錢財。13. 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）丹陽尹袁粲聞其名，言之于明帝

21、，尚陽羨公主，拜駙馬都尉。（2）因跪上前誦相如封禪書。上笑曰：“此盛德之事，吾何以堪之?！?4. 文中如何體現(xiàn)王儉“知誦書”？（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。讀 書皮日休家資是何物，積帙列梁梠。高齋曉開卷，獨共圣人語。英賢雖異世，自古心相許。案頭見蠹魚，猶勝凡儔侶。15. 下列對這首詩理解和賞析，沒有正確的一項是（ ）A. 詩歌以問句發(fā)端，明確點出堆滿房屋的書籍就是家里寶貴的財物。B. 詩人獨坐高雅的書齋之中，迎著朝陽翻開書卷，與圣賢進行心靈對話。C. 詩人為沒能和德才兼?zhèn)涞氖ベt處在同一時代、只能神交而感到遺憾悲傷。D. “藏魚”又稱書蟲，借指書籍，詩人

22、認為每日見到案頭上的書籍是欣慰的事。16. 皮日休對讀書作用的理解與朱熹觀書有感（其一）中“問渠那得清如許？為有源頭活水來”對讀書作用的理解相比，有何沒有同？請簡要分析。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17. 補寫出下列句子中的空缺部分。（1）在荀子勸學中，以“登高而招”等為例說明“_”，只善于利用外物；而學習和自省能助人做到“_”。（2）紅樓夢“護官符”中的“阿房宮，三百里，住沒有下金陵一個史”，化用了阿房宮賦中的“_，_”兩句。（3）范仲淹漁家傲（塞下秋來風景異）中的“_，_”兩句表現(xiàn)了詩人雖有鄉(xiāng)關之思，但因戰(zhàn)爭遠未結束更要堅守戍邊崗位的愛國主義情懷。三、語言文字運用（20分）（一

23、）語言文字運用I（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下列小題。將視覺性與繪畫和“精英階層”聯(lián)系的做法固然方便，但也有可能_了這樣一個基本事實書籍的特點在于可以大量復制，這些復制可以使知識得到限度的傳播。圖畫假如也意味著一種知識的話，那么，書籍插圖恰恰突破了精英階層對文藝知識的某種壟斷。那么，當圖畫通過書籍沒有再只是被少數(shù)人觀看時，也就意味著更多人可以得到通過視覺才能獲得的知識。當然，如果很快得出這樣的結論未免也太過_，因為大部分的插圖只沒有過是為了讓更多人在讀懂文字的同時，也能獲得一點視覺上的愉悅。明代的歷史并沒有因為出版業(yè)和插圖的繁榮而發(fā)生徹底改變，但是人們對于視覺的渴求，倒是能夠從插

24、圖的廣泛流傳中看出一絲_。對于書中熟悉的場景，人們已經(jīng)沒有再滿足于僅僅通過閱讀去了解故事，而更希望通過視覺知道它們是怎樣發(fā)生的。視覺的重要性在明代達到了一個_的高度，而了解其中的意義也許對人們認識和理解那個時代會有新的啟迪。18. 依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検牵?）A. 忽視 輕率 征兆 前所未有B. 忽略 草率 端倪 空前絕后C. 忽視 草率 征兆 空前絕后D. 忽略 輕率 端倪 前所未有19. 文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵?）A. 圖畫假如也意味著一種知識的話，那么，書籍插圖恰恰打垮了精英階層對文藝知識的某種壟斷。B. 圖畫假如也意味著一種知識的話，那么，書籍插圖恰恰粉碎了精英階層對文藝知識的某種壟斷。C. 假如圖畫也意味著一種知識的話，那么，書籍插圖恰恰打破了精英階層對文藝知識的某種壟斷。D. 假如圖畫也意味著一種知識的話，那么，書籍插圖恰恰突破了精英階層對文藝知識的某種壟斷。20. 下列各句中的引號，和文中“精英階層”一詞引號作用相同的一項是（ ）A. 美方“現(xiàn)代海盜”邏輯的本質，是弱肉強食的叢林法則，注定沒有得人心。B. 近期多所高校發(fā)布“雙”建設專家評議結果，一些學校