當(dāng)代大學(xué)生信仰馬克思主義的現(xiàn)狀、程度、原因的調(diào)研

1、社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告論文題目：當(dāng)代大學(xué)生信仰馬克思主義的現(xiàn)狀、程度、原因的調(diào)研課程名稱：毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論學(xué)院：材料與冶金學(xué)院專業(yè)：材料物理年級(jí)：學(xué)號(hào)：學(xué)生姓名：指導(dǎo)教師：2016年8月1日附錄三16附錄三16目錄TOC o 1-5 h z HYPERLINK l bookmark8 o Current Document 一、前言4 HYPERLINK l bookmark10 o Current Document （一）背景4 HYPERLINK l bookmark12 o Current Document （二）調(diào)查時(shí)間4 HYPERLINK l bookmark14

2、o Current Document （三）調(diào)查地點(diǎn)4 HYPERLINK l bookmark16 o Current Document （四）調(diào)查對(duì)象4 HYPERLINK l bookmark18 o Current Document （五）調(diào)查目的4 HYPERLINK l bookmark20 o Current Document （六）調(diào)查方法4 HYPERLINK l bookmark22 o Current Document （七）調(diào)查分工5 HYPERLINK l bookmark24 o Current Document 二、正文5 HYPERLINK l bookmark

3、26 o Current Document （一）調(diào)查文獻(xiàn)分析5 HYPERLINK l bookmark28 o Current Document （二）調(diào)查結(jié)果及其分析5多數(shù)學(xué)生表示對(duì)馬克思主義只有基本了解5 HYPERLINK l bookmark30 o Current Document 當(dāng)代大學(xué)生依然選擇信仰馬克思主義5 HYPERLINK l bookmark32 o Current Document 當(dāng)代大學(xué)生對(duì)當(dāng)前高校馬克思主義教育的看法6當(dāng)代大學(xué)生對(duì)馬克思主義及中國(guó)化馬克思主義的態(tài)度6 HYPERLINK l bookmark36 o Current Document （三）

4、問(wèn)題總結(jié)7（四）原因7 HYPERLINK l bookmark40 o Current Document 大學(xué)生的理性認(rèn)識(shí)不夠8 HYPERLINK l bookmark42 o Current Document 轉(zhuǎn)型期的社會(huì)變化8 HYPERLINK l bookmark44 o Current Document 現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活的消極影響8（五）建議與對(duì)策8 HYPERLINK l bookmark48 o Current Document 信仰教育的理論基點(diǎn)8 HYPERLINK l bookmark50 o Current Document 科學(xué)認(rèn)識(shí)當(dāng)今資本主義的新發(fā)展9 HYPERLI

5、NK l bookmark52 o Current Document 信仰教育應(yīng)在內(nèi)容上分層次9參考文獻(xiàn)10 HYPERLINK l bookmark54 o Current Document 附錄一11 HYPERLINK l bookmark62 o Current Document 附錄二14當(dāng)代大學(xué)生信仰馬克思主義的現(xiàn)狀、程度、原因的調(diào)研報(bào)告當(dāng)代大學(xué)生信仰馬克思主義的現(xiàn)狀、程度、原因的調(diào)研報(bào)告 當(dāng)代大學(xué)生信仰馬克思主義的現(xiàn)狀、程度、原因的調(diào)研一、前言（一）背景馬克思指出：“信仰的本質(zhì)，在于人類對(duì)自身本質(zhì)力量和生存發(fā)展的把握?！眻?jiān)定馬克思主義信仰就是指對(duì)馬克思的理論及其奮斗方向堅(jiān)信不移，

6、并且愿意身體力行。胡錦濤同志指出：“一個(gè)有遠(yuǎn)見(jiàn)的民族，總是把目光的關(guān)注投向青年；一個(gè)有遠(yuǎn)見(jiàn)的政黨，總是把青年看作是推動(dòng)歷史發(fā)展和社會(huì)前進(jìn)的重要力量?！瘪R克思主義是科學(xué)的世界觀和方法論，青年大學(xué)生學(xué)習(xí)馬克思主義，可以獲得正確認(rèn)識(shí)世界的思維方法，獲得為人民服務(wù)的思想政治素質(zhì)，獲得不斷奮斗前行的動(dòng)力。（二）調(diào)查時(shí)間2016年7月11日至17日（三）調(diào)查地點(diǎn)貴州大學(xué)新校區(qū)（四）調(diào)查對(duì)象貴州大學(xué)大學(xué)生（五）調(diào)查目的針對(duì)“當(dāng)代大學(xué)生的馬克思主義信仰”這個(gè)課題，我們組織開(kāi)展了一次面向貴州大學(xué)學(xué)生的問(wèn)卷調(diào)查。根據(jù)調(diào)查統(tǒng)計(jì)結(jié)果，就我校大學(xué)生信仰馬克思主義的現(xiàn)狀、程度、原因的情況進(jìn)行分析，并就如何加強(qiáng)大學(xué)生的馬克

7、思主義理論教育，提高大學(xué)生的馬克思主義修養(yǎng)并形成堅(jiān)定的信仰提出自己的思考。（六）調(diào)查方法網(wǎng)絡(luò)調(diào)查、問(wèn)卷調(diào)查中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局馬克思恩格斯選集（第1卷）M.北京:人民出版社,1972.1.中共中央，國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)N.人民日?qǐng)?bào),2004,10215（1）.七）調(diào)查分工全組員調(diào)查問(wèn)卷設(shè)計(jì)、報(bào)告后期修改翻閱文獻(xiàn)及查找資料整理及篩選調(diào)查數(shù)據(jù)總結(jié)及分析數(shù)據(jù)整理合并數(shù)據(jù)與資料總結(jié)并撰寫報(bào)告二、正文（一）調(diào)查文獻(xiàn)分析中國(guó)社科院青年人文社科中心撰寫的“青年學(xué)生馬克思主義信仰狀況調(diào)研”的調(diào)查報(bào)告表明，青年學(xué)生對(duì)于社會(huì)主義前途命運(yùn)的認(rèn)識(shí)還是較為復(fù)雜、模糊的,

8、甚至可以說(shuō)是混亂的。根據(jù)對(duì)江蘇省某高校大學(xué)生的問(wèn)卷調(diào)查分析,結(jié)果顯示絕大部分學(xué)生還是堅(jiān)持馬克思主義信仰的,對(duì)社會(huì)主義充滿信心，但是,也有相當(dāng)一部分學(xué)生對(duì)馬克思主義不那么感興趣,甚至產(chǎn)生懷疑和動(dòng)搖。北京大學(xué)社會(huì)學(xué)系最近的一項(xiàng)關(guān)于后現(xiàn)代語(yǔ)境下大學(xué)校園亞文化的調(diào)查發(fā)現(xiàn),90%以上的大學(xué)生在信仰方面表現(xiàn)出了令人擔(dān)憂的“超然物外”的游離狀態(tài)。從以上材料可知,當(dāng)代大學(xué)生信仰的主流仍然值得肯定,但也存在信仰危機(jī)。政治、經(jīng)濟(jì)和文化的變更和轉(zhuǎn)換,帶來(lái)了各種各樣的社會(huì)現(xiàn)象,也帶來(lái)了各種各樣的危機(jī)。（二）調(diào)查結(jié)果及其分析多數(shù)學(xué)生表示對(duì)馬克思主義只有基本了解對(duì)于問(wèn)題：“你了解馬克思主義嗎？”，調(diào)查結(jié)果顯示，65.33

9、%的學(xué)生表示知道點(diǎn)皮毛，25.33%的學(xué)生表示比較了解，6.76%的學(xué)生表示一點(diǎn)也不知道，2.67%的學(xué)生表示非常了解。由上述數(shù)據(jù)可知當(dāng)代大學(xué)生對(duì)馬克思主義了解甚少，甚至有學(xué)生完全不了解馬克思主義。所以，幫助大學(xué)生們了解馬克思主義原理是我們的當(dāng)務(wù)之急。當(dāng)代大學(xué)生依然選擇信仰馬克思主義為了了解大學(xué)生對(duì)馬克思主義的信仰狀況，我們?cè)O(shè)置了問(wèn)題：“要是可以選擇，您愿意信仰什么？”，調(diào)查結(jié)果顯示，49.33%的學(xué)生表示信仰馬克思主義理論，45.33%的學(xué)生表示信仰個(gè)人及享樂(lè)主義，5.33%的學(xué)生表示信仰宗教。由上述數(shù)據(jù)可知，馬克思主義信仰總體還是比較樂(lè)觀的，不過(guò)依舊有近一半同學(xué)信仰享樂(lè)主義。對(duì)此，我們要加

10、強(qiáng)馬克思主義教育以改善大學(xué)生的信仰態(tài)度。當(dāng)代大學(xué)生對(duì)當(dāng)前高校馬克思主義教育的看法（1）當(dāng)前高校馬克思主義教育形式和內(nèi)容不容樂(lè)觀，急需改進(jìn)對(duì)于問(wèn)題：“你如何評(píng)價(jià)當(dāng)前學(xué)校的馬克思主義教育？”，調(diào)查結(jié)果顯示，37.33%的學(xué)生認(rèn)為內(nèi)容與學(xué)生需要存在偏差，大道理太多，一般不大接受；33.33%的學(xué)生認(rèn)為內(nèi)容重要，但形式與風(fēng)格陳舊，作用越來(lái)越?。粌H有10.67%的學(xué)生認(rèn)為有助于大學(xué)生培養(yǎng)創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力。由上述數(shù)據(jù)可知，大學(xué)生對(duì)于當(dāng)前高校的馬克思主義教育的方式和內(nèi)容認(rèn)可感不高。大學(xué)生們普遍認(rèn)為應(yīng)該改變教學(xué)方式，不再以大道理和空洞的理論知識(shí)為教學(xué)的主要內(nèi)容。（2）大部分學(xué)生并不完全滿意學(xué)校對(duì)馬克思理論方

11、面的教育對(duì)于問(wèn)題：“你認(rèn)為學(xué)校對(duì)馬克思主義理論教育開(kāi)展得怎么樣？”，調(diào)查結(jié)果顯示，61.33%的學(xué)生表示勉強(qiáng)可以，16%的學(xué)生表示不到位，14.67%的學(xué)生表示到位，僅有8%的學(xué)生表示非常到位。由上述數(shù)據(jù)可知，同學(xué)們普遍覺(jué)得學(xué)校對(duì)馬克思理論教育開(kāi)展勉強(qiáng)到位。可見(jiàn)，學(xué)生對(duì)學(xué)校的對(duì)此方面的教育并不完全滿意，學(xué)校需要加強(qiáng)。當(dāng)代大學(xué)生對(duì)馬克思主義及中國(guó)化馬克思主義的態(tài)度（1）僅有部分學(xué)生表示馬克思主義有積極偉大的作用，多數(shù)學(xué)生在肯定馬克思主義偉大的同時(shí)表示難以理解對(duì)于問(wèn)題：“你對(duì)馬克思主義的看法？”，調(diào)查結(jié)果顯示，62.67%的學(xué)生表示馬克思主義是科學(xué)的，但是太枯燥、太深?yuàn)W，難以理解，即使學(xué)習(xí)了也是有

12、深不可測(cè)的感覺(jué)；32%的學(xué)生表示有助于大學(xué)生培養(yǎng)創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力；而剩余的5.33%的學(xué)生則表示是一種偽科學(xué)的理論，虛無(wú)縹緲，不值得信任。由上述數(shù)據(jù)可知，馬克思主義的作用在大學(xué)生眼中產(chǎn)生了褒貶不一的結(jié)論。是什么樣的原因造成這樣的結(jié)果？無(wú)論原因是什么，我們都只能說(shuō)，當(dāng)前馬克思主義教育的路程仍然是坎坷艱巨的，還需要堅(jiān)持不懈的努力和進(jìn)步。（2）中國(guó)化的馬克思主義仍有大部分學(xué)生支持對(duì)于問(wèn)題：“你對(duì)中國(guó)化的馬克思主義的看法？”，調(diào)查結(jié)果顯示，53.33%的學(xué)生表示具體問(wèn)題具體分析，馬克思主義符合我國(guó)國(guó)情；40%的學(xué)生表示取其精華，剔除糟粕，批判繼承養(yǎng)；仍有6.67%的學(xué)生表示中國(guó)化的馬克思主義照搬照抄

13、，毫無(wú)意義。由上述數(shù)據(jù)可知，雖然馬克思信仰現(xiàn)狀還是樂(lè)觀的。因?yàn)榇髮W(xué)生隨著對(duì)馬克思主義的認(rèn)識(shí)和理解的深入，大學(xué)生逐漸體會(huì)到了馬克思主義的科學(xué)性和對(duì)中國(guó)發(fā)展的有用性，也逐漸意識(shí)到成為真正的馬克思主義者是學(xué)會(huì)具體分析實(shí)情。但是，對(duì)于那部分消極作用的學(xué)生，應(yīng)該要加強(qiáng)教育和正確方向的引領(lǐng)。多種原因?qū)е埋R克思主義出現(xiàn)危機(jī)對(duì)于問(wèn)題：“當(dāng)今，許多大學(xué)生對(duì)“馬列主義”等指導(dǎo)思想情感淡漠，你認(rèn)為產(chǎn)生的原因是什么？（多選）”，調(diào)查結(jié)果顯示，72%的學(xué)生認(rèn)為人們更多的追求物質(zhì)生活，忽略精神家園的建設(shè)，出現(xiàn)信仰危機(jī)；52%的學(xué)生認(rèn)為是由于多元信息、文化、思想的沖擊；30.67%的學(xué)生認(rèn)為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，馬列主義

14、的指導(dǎo)意義已不重要。由上述數(shù)據(jù)可知，宣傳教育的改革迫在眉睫，大學(xué)生普遍反感于形式化和強(qiáng)制性的教育。教育的力度也應(yīng)該適當(dāng)加強(qiáng)，指導(dǎo)大學(xué)生們馬克思主義的現(xiàn)實(shí)作用和意義。（三）問(wèn)題總結(jié)學(xué)生對(duì)馬克思主義和自己的政治意識(shí)淡漠。在西方多黨制、多元化等資產(chǎn)階級(jí)思潮的沖擊和影響下，一些學(xué)生的政治立場(chǎng)和政治意識(shí)不堅(jiān)定、不明確。高校馬克思主義信仰教育不足，學(xué)生對(duì)馬克思主義沒(méi)有全面的認(rèn)識(shí)，也不是很感興趣，沒(méi)有調(diào)動(dòng)學(xué)生們的積極性。學(xué)校老師們的馬克思主義教育并未切實(shí)與實(shí)踐相結(jié)合，教育脫離實(shí)際，使學(xué)生對(duì)馬克思主義的學(xué)習(xí)也力不從心。馬克思主義信仰的教育方式單一，學(xué)生們獲得相關(guān)知識(shí)的渠道也很單一。（四）造成大學(xué)生信仰馬克思主

15、義的現(xiàn)狀的原因社會(huì)的改革和發(fā)展勢(shì)必使人們?cè)谒枷胗^念上有一個(gè)調(diào)適的過(guò)程。在這一過(guò)程中，一些大學(xué)生出現(xiàn)理想信念迷失或信仰動(dòng)搖是難免的社會(huì)現(xiàn)象。主要原因有以下幾個(gè)方面：大學(xué)生的理性認(rèn)識(shí)不夠從大學(xué)生自身來(lái)看，心理發(fā)展迅速，處于成熟而未完全成熟的階段，這一時(shí)期的大學(xué)生獨(dú)立意識(shí)和自我意識(shí)日益增強(qiáng)。同時(shí)，他們的人生實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)匱乏，對(duì)外界的認(rèn)識(shí)經(jīng)驗(yàn)不足，因而對(duì)一些錯(cuò)誤思潮識(shí)別能力不強(qiáng)，往往容易上當(dāng)受騙、迷失方向而做出錯(cuò)誤判斷，常常對(duì)馬克思主義信仰產(chǎn)生動(dòng)搖心理。轉(zhuǎn)型期的社會(huì)變化目前大學(xué)生所面臨的信仰危機(jī)，從本質(zhì)上來(lái)講是我國(guó)由傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)型的過(guò)程中所出現(xiàn)的價(jià)值體系斷層的現(xiàn)象。這種斷裂主要表現(xiàn)為：伴隨著社會(huì)的

16、變遷，由傳統(tǒng)社會(huì)主流文化價(jià)值觀日漸衰落所帶來(lái)的舊的信仰體系的逐漸解體。而新的適應(yīng)現(xiàn)代性社會(huì)特質(zhì)的信仰體系又由于缺乏支持的基礎(chǔ)而尚未建立，這就出現(xiàn)了價(jià)值體系轉(zhuǎn)型時(shí)期的斷層現(xiàn)象。現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活的消極影響改革開(kāi)放二十多年來(lái)，我們吸收和借鑒了世界上大量?jī)?yōu)秀的東西，大大增強(qiáng)了綜合國(guó)力，加快了社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程，增強(qiáng)了人們與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的各種意識(shí)。但是，伴隨著改革開(kāi)放的過(guò)程，西方的生活方式、價(jià)值觀念等也乘機(jī)而入，造成人們思想觀念的混亂，影響人們正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成。同時(shí)，由于社會(huì)生活中的各種矛盾和深層次問(wèn)題日漸暴露，先富與后富、效率與公平的關(guān)系問(wèn)題，以及腐敗問(wèn)題、社會(huì)信用下降等問(wèn)題，都嚴(yán)重困擾著人

17、們的實(shí)際生活。（五）針對(duì)“大學(xué)生信仰馬克思主義的現(xiàn)狀”的建議與對(duì)策信仰教育的理論基點(diǎn)科學(xué)的信仰的形成和發(fā)展，一般是建立在人們“知”的基礎(chǔ)之上。人們“知”之越全面、越深刻、越肯定，其理想、信念、信仰的確立就越真實(shí)、越堅(jiān)定，反之亦然。大學(xué)生對(duì)馬克思主義的信仰，有一個(gè)由感性到理性的發(fā)展過(guò)程，只有到了理性階段，才會(huì)做出馬克思主義是“科學(xué)”而不僅僅是人們信奉的“主義”的判斷。因此，高校的信仰教育必須在幫助大學(xué)生真正認(rèn)識(shí)馬克思主義的科學(xué)性的當(dāng)代大學(xué)生信仰馬克思主義的現(xiàn)狀、程度、原因的調(diào)研報(bào)告當(dāng)代大學(xué)生信仰馬克思主義的現(xiàn)狀、程度、原因的調(diào)研報(bào)告 # #同時(shí)，促進(jìn)大學(xué)生堅(jiān)定地信仰馬克思主義。科學(xué)認(rèn)識(shí)當(dāng)今資本主

18、義的新發(fā)展在新科技革命的巨大推動(dòng)下，當(dāng)代資本主義一方面通過(guò)種種手段調(diào)節(jié)和改善資本主義生產(chǎn)關(guān)系；另一方面又利用不合理的國(guó)際經(jīng)濟(jì)舊秩序在世界市場(chǎng)上謀取巨大利潤(rùn)，使其經(jīng)濟(jì)獲得了迅速的發(fā)展，表現(xiàn)出相當(dāng)強(qiáng)的自我調(diào)節(jié)能力和相當(dāng)大的容納現(xiàn)代生產(chǎn)力發(fā)展的潛能。江澤民注意到當(dāng)代資本主義的一些新的重要的現(xiàn)象：資本主義可以對(duì)自身的生產(chǎn)關(guān)系和某些環(huán)節(jié)、經(jīng)濟(jì)社會(huì)的運(yùn)行管理機(jī)制作自我調(diào)節(jié)、改良和改善。這些問(wèn)題的提出，無(wú)疑進(jìn)一步打開(kāi)了我們正確認(rèn)識(shí)當(dāng)代資本主義的視野，為正確認(rèn)識(shí)當(dāng)代資本主義提供了新的思路。信仰教育應(yīng)在內(nèi)容上分層次大學(xué)生的信仰教育要在兩個(gè)層面做出努力：一是在處理信仰所蘊(yùn)涵的個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系方面，要堅(jiān)持以人為本，

19、充分發(fā)揮個(gè)人的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，確立大學(xué)生信仰教育的主體地位，促進(jìn)個(gè)人自我完善和自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。二是在處理信仰所蘊(yùn)涵的現(xiàn)實(shí)與理想的關(guān)系方面，確立信仰和理想的層次性。信仰與理想的層面之間在一定意義上是有對(duì)應(yīng)性的，信仰教育突出層次性要求：對(duì)學(xué)生黨員和學(xué)生干部要經(jīng)常進(jìn)行共產(chǎn)主義理想信念教育以及馬克思主義世界觀、人生觀、價(jià)值觀的教育；對(duì)普通大學(xué)生要加強(qiáng)社會(huì)主義信念教育，側(cè)重于馬克思主義唯物論、無(wú)神論教育。當(dāng)代大學(xué)生信仰馬克思主義的現(xiàn)狀、程度、原因的調(diào)研報(bào)告當(dāng)代大學(xué)生信仰馬克思主義的現(xiàn)狀、程度、原因的調(diào)研報(bào)告 # 參考文獻(xiàn)于海清.對(duì)中國(guó)青年學(xué)生馬克思主義信仰狀況的調(diào)研J.中國(guó)黨政干部論壇,2005

20、,(1):25-28.唐倩,陳燕鋒.論當(dāng)代大學(xué)生的信仰教育J.重慶郵電學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版).2005,(3):26-28.文靜.大學(xué)生亞文化背離傳統(tǒng)社會(huì)N.青年參考,2006201206(9).羅石.轉(zhuǎn)型期理想信念信仰弱化原因分析J.深圳大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版),2005,(1):74-78.黃蓉生.大學(xué)生思想政治教育：理想信念是核心J.高校思想政治教育,2004,(12):11-14.王炳華.理想信念教育新世紀(jì)高校德育工作的重點(diǎn)J.社會(huì)主義研究,2004,(2)：109-111.江澤民論“三個(gè)代表”C.北京:人民出版社,2001.56-59.中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.馬克

21、思恩格斯選集(第1卷)M.北京:人民出版社，1972.1.中共中央,國(guó)務(wù)院.關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)N.人民日?qǐng)?bào),2004,10215(1).荊學(xué)民當(dāng)代中國(guó)社會(huì)信仰論J.人民出版社,2008.石云霞等馬克思主義基本原理概論J.高等教育出版社,2008.劉建軍.馬克思主義信仰論J.中國(guó)人民大學(xué)出版社,1998.當(dāng)代大學(xué)生信仰馬克思主義的現(xiàn)狀、程度、原因的調(diào)研報(bào)告當(dāng)代大學(xué)生信仰馬克思主義的現(xiàn)狀、程度、原因的調(diào)研報(bào)告 附錄一當(dāng)代大學(xué)生信仰馬克思主義的現(xiàn)狀、程度、原因的調(diào)查問(wèn)卷性別：年級(jí)：TOC o 1-5 h z1、你現(xiàn)在的政治面貌是（）A、群眾B、團(tuán)員C、預(yù)備黨員D、黨員2、你

22、有明確的信仰嗎？（）A、有B、沒(méi)有C、不明確3、要是可以選擇，您愿意信仰什么？（）A、馬克思主義理論B、宗教C、享樂(lè)主義D、個(gè)人主義4、你認(rèn)為樹(shù)立正確的信仰對(duì)大學(xué)生來(lái)說(shuō)是重要的嗎？（）A、非常重要B、比較重要C、不太重要D、完全不重要E、不知道5、你了解馬克思主義嗎？（）A、非常了解B、比較了解C、知道一些皮毛D、一點(diǎn)也不知道6、你看過(guò)有關(guān)馬克思主義的著作嗎？（）A、看過(guò)，有感悟B、看過(guò)，沒(méi)看懂C、想看，不知道怎么看D、不想，看沒(méi)興趣7、你對(duì)馬克思主義在中國(guó)的發(fā)展歷程、理論成果等內(nèi)容（）A、比較了解B、有所了解，但不全面C、不太了解D、完全不了解8、你覺(jué)得中國(guó)化的馬克思主義與我們的關(guān)系是（）A

23、、很遙遠(yuǎn)，聯(lián)系不大B、與我們毫無(wú)關(guān)系C、聯(lián)系緊密，很實(shí)用，生活中有許多實(shí)際的例子9、你對(duì)“中國(guó)化的馬克思主義”的看法？（）A、照搬照抄，毫無(wú)意義B、取其精華，剔除糟粕，批判繼承C、具體問(wèn)題具體分析，符合我國(guó)國(guó)情10、若非必要，你會(huì)主動(dòng)學(xué)習(xí)馬克思主義嗎？（）A、會(huì)B、不會(huì)C、不清楚11、你學(xué)習(xí)馬克思主義的主要原因（）A、能夠提高人的理性思維水平以及分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力B、教學(xué)計(jì)劃的要求或獲得必修學(xué)分C、考研究生的需要D、能夠幫助自己較好的處理人與人、人與社會(huì)的關(guān)系12、你主要通過(guò)哪種途徑了解馬克思主義？（）A、學(xué)校的課程學(xué)習(xí)B、報(bào)刊雜志等紙質(zhì)媒介C、電視媒介D、網(wǎng)絡(luò)多媒體E、與老一輩交談中F

24、、其他13、你如何評(píng)價(jià)當(dāng)前學(xué)校的馬克思主義教育？（）A、形式多樣，充分發(fā)揮了作用。對(duì)學(xué)生有很大幫助B、內(nèi)容重要，但形式與風(fēng)格陳舊，作用越來(lái)越小C、內(nèi)容與學(xué)生需要存在偏差，大道理太多，一般不大接受D、有助于大學(xué)生培養(yǎng)創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力14、你認(rèn)為學(xué)校對(duì)馬克思主義理論教育開(kāi)展得怎么樣？（）A、非常到位B、到位C、勉強(qiáng)到位D、不到位15、你認(rèn)為影響馬克思主義理論教學(xué)效果或?qū)е履銓W(xué)習(xí)馬克思主義興趣下降的原因是（）A、理論脫離現(xiàn)實(shí)，空話套話太多，針對(duì)時(shí)效性不強(qiáng)B、教師水平差，師資力量不強(qiáng)C、與就業(yè)毫無(wú)關(guān)系，浪費(fèi)時(shí)間D、自己本身不感興趣，學(xué)了也是白學(xué)E、其他16、你認(rèn)為對(duì)大學(xué)生培養(yǎng)馬克思主義信仰的最有效的

25、途徑是（）A、思想政治理論課程的教育B、黨的宣傳和其他媒介的途徑C、自身修養(yǎng)的加強(qiáng)D、其他17、對(duì)于馬克思主義，你的看法是（）A、有助于大學(xué)生培養(yǎng)創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力B、科學(xué)的，但是太枯燥、太深?yuàn)W，難以理解。即使學(xué)習(xí)了也是有深不可測(cè)的感覺(jué)C、是一種偽科學(xué)的理論，虛無(wú)縹緲，不值得信任18、在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，你怎樣看待馬克思主義?（）A、它仍然是人的精神支柱，具有現(xiàn)實(shí)意義B、不現(xiàn)實(shí)，已經(jīng)過(guò)時(shí)C、不了解，不好評(píng)說(shuō)D、其他19、你是否愿意加入中國(guó)共產(chǎn)黨？（）A、非常愿意B、不愿意C、無(wú)所謂20、你認(rèn)為學(xué)生入黨的動(dòng)機(jī)是（）A、信仰共產(chǎn)主義B、愿意更好地為同學(xué)服務(wù)C、把它當(dāng)成一種榮譽(yù)D、為個(gè)人發(fā)展獲取資本

26、E、跟風(fēng)，隨大流F、其他21、當(dāng)今，許多大學(xué)生對(duì)“馬列主義”等指導(dǎo)思想情感淡漠，你認(rèn)為產(chǎn)生的原因是（）A、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，馬列主義的指導(dǎo)意義已不重要B、人們更多的追求物質(zhì)生活，忽略精神家園的建設(shè)，出現(xiàn)信仰危機(jī)C、馬列主義是空洞的理論，毫無(wú)任何實(shí)踐性，不再信仰馬列主義D、多元信息、文化、思想的沖擊E、其他做這份調(diào)查問(wèn)卷耽誤了你一些寶貴的時(shí)間，我們向你表示真誠(chéng)的感謝！當(dāng)代大學(xué)生信仰馬克思主義的現(xiàn)狀、程度、原因的調(diào)研報(bào)告當(dāng)代大學(xué)生信仰馬克思主義的現(xiàn)狀、程度、原因的調(diào)研報(bào)告附錄二照片當(dāng)代大學(xué)生信仰馬克思主義的現(xiàn)狀、程度、原因的調(diào)研報(bào)告當(dāng)代大學(xué)生信仰馬克思主義的現(xiàn)狀、程度、原因的調(diào)研報(bào)告 附錄三

27、心得體會(huì)這次關(guān)于大學(xué)生對(duì)馬克思主義信仰狀況的調(diào)查，可能會(huì)讓很多大學(xué)生感到枯燥乏味，因?yàn)楸旧眈R克思主義大部分人對(duì)它知之甚少，更何況老師課堂講授的時(shí)候大多數(shù)學(xué)生都沒(méi)在狀態(tài)，沒(méi)有太多的學(xué)生想要去了解，所以剛開(kāi)始我們都認(rèn)為這個(gè)課題的調(diào)研本身就存在一些困難。但是還好在我們成員的分工配合下，總算勉勉強(qiáng)強(qiáng)地完成了，收獲頗豐。無(wú)論是成員還是在成員之間的協(xié)調(diào)合作，討論分析，總結(jié)數(shù)據(jù)，還是在調(diào)查過(guò)程的問(wèn)卷上，都是感受良多。最初確認(rèn)這個(gè)課題的時(shí)候，我們成員之間意見(jiàn)分歧很大，觀點(diǎn)很難達(dá)成一致，但是綜合各種因素和經(jīng)過(guò)各種分析討論之后最終選了“當(dāng)代大學(xué)生信仰馬克思主義的現(xiàn)狀、程度及原因的調(diào)研”。馬克思主義并非達(dá)到耳熟能詳

28、，家喻戶曉的程度，但是作為當(dāng)代大學(xué)生，我們必須要有長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光和見(jiàn)解，要更加懂得馬克思主義最深層，最深遠(yuǎn)的意義。了解，認(rèn)識(shí)，感知和思考馬克思主義對(duì)大學(xué)生的更深度的影響。這是我們這次報(bào)告的終極目的。也是我們一直都在關(guān)注的點(diǎn)！我覺(jué)得我們大學(xué)生對(duì)待馬克思主義的態(tài)度上都是影響影響我們繼續(xù)對(duì)它深度理解和思考的障礙點(diǎn)。很多大學(xué)生不理解馬克思主義，對(duì)它的認(rèn)識(shí)比較片面，缺乏系統(tǒng)性的認(rèn)識(shí)和科學(xué)性的理解，導(dǎo)致很多人只是略知一二，更加不會(huì)對(duì)它全面的理解和分析，更甚者對(duì)它厭煩，所以馬克思主義處于這種信仰危機(jī)狀態(tài)下，急需做大量宣傳和擴(kuò)展知識(shí)。當(dāng)然，也有不同觀點(diǎn)認(rèn)為馬克思主義是偉大的，真正有意義的東西是永遠(yuǎn)不過(guò)時(shí)，不需要各

29、種表面上的宣傳，但是我認(rèn)為，在現(xiàn)在這種認(rèn)識(shí)欠乏的情況下，危機(jī)感隨之而來(lái)。所以我們致力于這次的調(diào)研，雖然可能帶來(lái)的轉(zhuǎn)機(jī)不大，但是至少能在認(rèn)識(shí)上有所提高。在成員分析調(diào)查問(wèn)卷內(nèi)容的時(shí)候，我們也都考慮到可能會(huì)存在的缺陷和不足，所以成員之間不斷修改和研究以便達(dá)到最好的程度。每個(gè)問(wèn)題和答案，可能在別人看來(lái)不過(guò)如此，但是我們都是盡力而為了。還有調(diào)查方式，選擇網(wǎng)絡(luò)調(diào)查的形式，這個(gè)過(guò)程也相對(duì)簡(jiǎn)便但是卻不能明確調(diào)查對(duì)象，不過(guò)也盡力完成到最好了。網(wǎng)上調(diào)查很順利，我們把問(wèn)卷以文件的方式發(fā)布到網(wǎng)上，拜托認(rèn)識(shí)的人，或者是發(fā)到群里，這樣散播的人會(huì)更多，同時(shí)進(jìn)也較為簡(jiǎn)便，很省時(shí)，省力，更加便于統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)。這個(gè)過(guò)程中結(jié)識(shí)了一些人，也更正了自己一些片面狹隘的思想，收益良多。當(dāng)我們進(jìn)行數(shù)據(jù)分析時(shí)，和我們所預(yù)想的結(jié)果也相差不大，所以我們也是在報(bào)告中極力地呼吁大學(xué)生重視馬克思主義。同時(shí)也對(duì)大學(xué)生信仰馬克思主義這個(gè)現(xiàn)狀進(jìn)行思考研究和做出一些比較簡(jiǎn)短的結(jié)論。另外，我們當(dāng)然也秉持我們的觀點(diǎn)，看法和