辯論賽責(zé)任心與能力哪個重要

1、辯論賽責(zé)任心與能力哪個比較重要正方：責(zé)任心有則故事，老木匠年近退休，老板安排他建最后一座房子。由于老木匠歸心似箭，心思全不在工作上，選材用料，做活都失去了往日的水準(zhǔn)。等房子蓋好后，老板把房子的鑰匙交給了老木匠，說：”這房子是送給你的退休禮物?！崩夏窘承呃㈦y當(dāng)，他做夢也沒想到，一生筑造了那么多華亭豪宅，最后卻給自己蓋了一座粗制濫造的房子。這個故事值得深思：同樣一個人，可能制造巧奪天工的精品，也可以交岀應(yīng)付差事的次品，這不是因?yàn)榧妓嚋p退，而是因?yàn)槭チ藨?yīng)有的責(zé)任心。因此，責(zé)任心比能力有時更重要。責(zé)任心重于能力，是職業(yè)道德與敬業(yè)精神的體現(xiàn)，是工作取得業(yè)績的前提。許多事實(shí)說明，一個人能力有大小，水平有

2、高低，但是以保持強(qiáng)烈的事業(yè)心責(zé)任感為前提，能力弱的經(jīng)過學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中逐步提高，可以使工作越做越好。反之，缺乏責(zé)任意識，精神不振作，精力不集中，不明確自己承擔(dān)的責(zé)任，不理解自己肩負(fù)的使命，即使學(xué)識再廣、素質(zhì)再高，也不堪大用。實(shí)踐證明，許多低級錯誤，包括一些本不應(yīng)該發(fā)生的重大事故，不是因?yàn)楫?dāng)事人能力差，而是缺少了責(zé)任心。責(zé)任心比能力更重要，因?yàn)槿绻粋€人有能力而沒責(zé)任心那么他只能做好一兩件事，不可能把好多事做的盡善盡美，而有責(zé)任心那就大為不同，那樣他會用自己的全力來完成他所要完成的事，可以說一個人缺了責(zé)任是不行的！一個簡單的道理如果一個人有責(zé)任心那么他可以培養(yǎng)自己的能力因?yàn)槟芰κ强梢耘囵B(yǎng)的而一個沒

3、有責(zé)任心即使很有能力但他也很難培養(yǎng)自己的責(zé)任心故成不了大事我現(xiàn)在看到的是事業(yè)方面的，現(xiàn)在我們談?wù)劶彝グ伞Ｓ芯渌渍Z：安邦必先安家。如果你對自己的家庭都管理的不好，那你認(rèn)為自己可以做成什么大事嗎？責(zé)任心是一個人的性格，是受家庭的影響。而能力在任何環(huán)境，都可以培養(yǎng)的。能力有時能在很短的時間里學(xué)會。難到責(zé)任心能靠看一個電影或者經(jīng)歷某事就可以學(xué)會的嗎？能力固然重要，但責(zé)任心更重要啊?，F(xiàn)代社會已經(jīng)是一個合作的社會，只要你有責(zé)任心，就算你的能力差了些，也可以通過與同事的合作成就自己的事業(yè)。反之，雖然你有能力，但你不會有大的作為。例如，現(xiàn)在為什么高科技犯罪越來越來多那，那是他們的責(zé)任心太弱了。責(zé)任是人這一生中

4、必不可少的東西，如果你沒有了責(zé)任心，你將變成一個別人厭惡的人，如果你沒有了責(zé)任心，你將一事無成。如果你沒有了責(zé)任心，你將面臨著別人對你失去信心。責(zé)任，它代表了一個人的品質(zhì)，責(zé)任，使人變得穩(wěn)重，責(zé)任，使人知道自己的義務(wù)。責(zé)任，使你擁有了那一些對你真正關(guān)心，幫助和愛護(hù)你的人。責(zé)任，讓我們擁有一些寶貴的東西，如真情，真情如一首首心靈之歌，唱岀動聽的愛的旋律，唱岀了人間真情，讓我們共同感受真情的美好；不僅僅是真情，還有誠信，只要你有一顆責(zé)任心，誠信這個美麗的朋友也會在你的身邊，我記得有人說過民無信不立；不精不誠，不能動人，誠者，天地道業(yè)，誠之者，人之道也?！必?zé)任，那是會讓我們明白世間的道理，是會讓我們

5、明白和讀懂世界的一切東西，也告訴了我們應(yīng)該怎樣做人，做一個怎樣的人。這是每一個人都不可缺少的美麗的東西，只要你擁有了責(zé)任心，你就會發(fā)現(xiàn)，在你擁有責(zé)任心的同時，你更加擁有和收獲了快樂的樂趣，和做一個大家心目中的好孩子，責(zé)任心是一個多么奇妙的東西，他像一個魔法師，能讓人換然一新，變這就是責(zé)任得比以前的你完全不同，讓你做得比任何人都優(yōu)秀，讓你做得比任何的人都出色很多所謂責(zé)任心，是指個人對自己和他人，對家庭和集體，對國家和社會所負(fù)責(zé)任的認(rèn)識、情感和信念，以及與之相應(yīng)的遵守規(guī)范、承擔(dān)責(zé)任和履行義務(wù)的自覺態(tài)度。責(zé)任心與自尊心、自信心、進(jìn)取心、雄心、恒心、事業(yè)心、孝心、關(guān)心、慈悲心、同情心、憐憫心、善心相比

6、，是“群心燦爛中的核心。由此可見，責(zé)任心是孩子健全人格的基礎(chǔ)，是能力發(fā)展的催化劑。責(zé)任心以認(rèn)識為前提。沒有是非標(biāo)準(zhǔn)，責(zé)任心就無從談起。責(zé)任心與人生觀、價值觀、道德、理想、集體主義、愛國主義緊密相聯(lián)。如果他的價值取向以奉獻(xiàn)為樂，那么他就會有很強(qiáng)的責(zé)任心，反之，則對人對事漠然置之。11.責(zé)任心以情感為基礎(chǔ)?？梢韵胂?，一個孩子對父母沒有感情，不可能對家庭承擔(dān)任何責(zé)任，一個對社會、對祖國、對人民沒有情感的人，當(dāng)外族入侵，祖國受難之時，他不可能挺身而出，舍生忘死，為國獻(xiàn)身。責(zé)任心靠意志來維持。盡責(zé)盡心并非聽他說得如何動聽，主要反映在行動之中，不管承擔(dān)什么樣的責(zé)任，都離不開堅強(qiáng)意志和毅力的支撐，只有在克服

7、困難中，在抵制各種誘惑中，才能反映一個人的責(zé)任感。責(zé)任是一種與生俱來的使命，伴隨著每個人生命的始終。每個人都應(yīng)該清醒地意識到自己的責(zé)任，并勇敢地將它扛起。惟有如此，我們才對得起自己的所得和良心。俗話說得好，一滴水可以折射岀太陽的光輝，一件小事可以看岀一個人的內(nèi)心世界。要想知道一個員工有沒有責(zé)任感。并不需要用大是大非的問題來考驗(yàn)，通過一些細(xì)微的小事，也同樣可以找到合理的答案。如果我們能做到每天上班前看看哪些工作沒有準(zhǔn)備好、上班時在工作崗位上解決各種問題、下班前注意把電源切斷、窗戶關(guān)上，在課前認(rèn)真的備課、耐心的給學(xué)生講解，我想這都是責(zé)任心的表現(xiàn)。智商的高低，經(jīng)驗(yàn)的多寡果然重要，但關(guān)鍵還在于我們是否

8、有足夠的責(zé)任感去解決問題?，F(xiàn)今社會并不缺乏有能力的人，但既有能力又負(fù)責(zé)的人才是社會真正需要的人才，因?yàn)樗麄冇懈玫目伤苄?，有更端正的態(tài)度，這些能讓他們更快速的成長并發(fā)揮巨大能力。環(huán)境的迥異、個體的不同所負(fù)責(zé)任的大小輕重也各不相同，一個缺乏責(zé)任感的人首先失去的是社會對自己的基本認(rèn)可，其次失去了別人的信任和尊重，更有甚者失去了自身的立命之本一一信譽(yù)與尊嚴(yán)！責(zé)任感是簡單而無價的。世界上根本沒有不必承擔(dān)責(zé)任的工作，工作本身就意味著責(zé)任。責(zé)任呼喚，能力釋放，只有把自己的工作做的比別人更專注，更迅速，更正確，更完美，才能調(diào)動自己的智慧從舊事中找到新方法，才會得到使自己有發(fā)揮本領(lǐng)的機(jī)會。責(zé)任承載著能力，一個

9、充滿責(zé)任感的人才有機(jī)會充分展現(xiàn)自己的能力。責(zé)任是一種與生俱來的使命，它伴隨著每一個生命的始終。從岀生到離開這個世界，我們每時每刻都要履行自己的責(zé)任：父母養(yǎng)兒育女、子女孝敬老人、老師傳道授業(yè)解惑、醫(yī)生救死扶傷、軍人保家衛(wèi)國，責(zé)任無人不有，責(zé)任無處不在。責(zé)任是一種執(zhí)行。責(zé)任要求我們工作上立說立行，不等、不靠、不拖、不延，把簡單的事情做到最好，做到極致。落實(shí)不到位，責(zé)任就會成為一句空話。我們所作的每項工作，完成的每個任務(wù)，都是靠我們真抓實(shí)干、狠抓落實(shí)來實(shí)現(xiàn)。結(jié)果贏在執(zhí)行，執(zhí)行重在到位。嚴(yán)格落實(shí)責(zé)任制，把任務(wù)目標(biāo)細(xì)化、量化，做到人人有責(zé)任，個個有壓力。一個人只有具有強(qiáng)烈的責(zé)任感，才能以高度負(fù)責(zé)的態(tài)度對

10、待工作，才會創(chuàng)造性的解決各種問題，才會使自己的能力展現(xiàn)的淋漓盡致。一個人不管是做人還是做事，關(guān)鍵是要有責(zé)任心。責(zé)任心是對所從事工作的內(nèi)在尊重和熱愛之情。在其位不謀其事，在其職不思其責(zé)，也就是說內(nèi)心里不想干事、不愿干事，根本談不上干好事、干成事。有責(zé)任心最主要的表現(xiàn)就是干好本職工作。干好本職工作，對于我們黨員干部來說，本來就是天經(jīng)地義的分內(nèi)之事。既然戴上了烏紗帽、擔(dān)起了人民公仆”的名分、端著了國家干部”的飯碗，就應(yīng)該對黨忠誠，對民忠心，為黨分憂，為民解憂，就應(yīng)該盡職盡責(zé)、盡心盡力，務(wù)實(shí)奮斗、開拓創(chuàng)新，干好每一件事，做好每一項工作。干好是應(yīng)該的，也是必須的；干不好就是一種失職、瀆職，就應(yīng)該也必須受

11、到問責(zé)、懲罰。有些黨員干部苦于鉆營、工于心計，做表面文章，喜歡岀花樣、玩點(diǎn)子，而不習(xí)慣、不善于去做耐心細(xì)致的群眾工作，不肯也不愿意做一些利在長遠(yuǎn)的基礎(chǔ)性工作。說到底就是缺少責(zé)任心，對黨、對人民群眾的責(zé)任心?！柏?zé)任比能力更重要。在這個世界上，每一個人都扮演了不同的角色，每一種角色又都承擔(dān)了不同的責(zé)任。正是責(zé)任。使我們在困難時能夠堅持，讓我們在成功時保持冷靜，讓我們在絕望時懂得不放棄，因?yàn)槲覀兊呐蛨猿植粌H僅為了自己，還為了別人。一個對別人負(fù)責(zé)的人，才是對自己真正負(fù)責(zé)的人反方：能力在論語季氏有這么一句話“周仁有言曰：“陳力就列，不能者止”這句話講的是一個職位，有能力者居之；沒有能力就下來。可見能

12、力從古代到現(xiàn)代是作為一個人價值的體現(xiàn)，如秦國滅六國，商鞅作為魏國士子，他首先在秦國進(jìn)行變法，秦國經(jīng)歷20年的變法，一躍成為七國之首，最終統(tǒng)一六國。在商鞅變法之前，秦國只是一個小國，秦國有能力統(tǒng)一六國嗎？沒有，秦孝公想為百姓負(fù)責(zé)任嗎？想，但是他沒有能力，何談負(fù)責(zé)任呢？在商鞅變法之后，秦國才有了能力，才有能力負(fù)責(zé)任，才有能力為百姓負(fù)責(zé)任，才有能力統(tǒng)一六國。翻閱中國歷史古書，像這樣的例子是很多的。能力作為一個成功者是必備的，責(zé)任只是能力的一個延伸。在百科全書里是這樣定義人才的，人才指人的才能，對企業(yè)來講，用人就是用能力一個人應(yīng)該注重的是不斷提高自身能力而不是努力強(qiáng)迫自己樹立責(zé)任心，責(zé)任心不是能夠強(qiáng)求

13、的，而能力是可以后天培養(yǎng)的。只是空談責(zé)任，忽視能力，那么就不用談責(zé)任了，因?yàn)楦緵]有能力負(fù)責(zé)任；但是只有有了能力，才能談到責(zé)任，這樣才有能力對自己所做的每一件事負(fù)責(zé)任。能力是一種溝通，是一種親和力，更是一個團(tuán)隊的財富。很多企業(yè)把員工招來，首先去培訓(xùn)他們，這樣做的目的是讓他們適應(yīng)企業(yè)文化，增強(qiáng)學(xué)習(xí)能力和適應(yīng)力，遇到問題能及時看到問題的癥結(jié)所在，并能及時調(diào)動我們的能力和所學(xué)的知識，迅速釋放岀我們的潛能，制定岀可操作的方案，加上我們的團(tuán)隊協(xié)作精神和協(xié)作能力，才能讓我們的企業(yè)發(fā)展更快更和諧，才能有能力為我們的企業(yè)負(fù)責(zé)任。魯能企業(yè)文化堅持以人為本，人是事業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)和決定性因素，是企業(yè)第一資源，堅持人本

14、管理，以人為中心強(qiáng)化企業(yè)經(jīng)營管理，提高企業(yè)發(fā)展的人均貢獻(xiàn)率，搭建起一個能夠使員工充分發(fā)揮聰明才能、實(shí)現(xiàn)自我價值的平臺。既然企業(yè)已經(jīng)為我們搭建起這個平臺，我們每個人應(yīng)該憑借自身能力，在自己的崗位上，干好工作，并且對自己的崗位負(fù)起責(zé)任，實(shí)現(xiàn)個人事業(yè)與企業(yè)共同成長，使企業(yè)效益最大，損失減為最小。必須認(rèn)識到，知識分子常自陷于自己知識的格局內(nèi)，以至于無法成大功立大業(yè)。汽車大王亨利福特曾經(jīng)說過這么一句話：”越好的技術(shù)人員，越不敢活用知識?！备Ｌ厥窃谄髽I(yè)經(jīng)營上屢次發(fā)現(xiàn)增產(chǎn)方法的人。他為了增產(chǎn)的事和他的技術(shù)人員研商時，他的技師往往說：董事長那太難了，沒有辦法的，從理論上著眼，也是行不通的?！倍夹g(shù)越好的人，越

15、有這種消極的個性。因此令福特大傷腦筋。福特的那句話實(shí)在說岀了一種真理。在日本，常聽人說白領(lǐng)階級是弱者”這句話。其實(shí)仔細(xì)想一下，所謂”白領(lǐng)階級是弱者”這句話是可笑的，學(xué)歷良好，有豐富知識的人，不可能是弱者。實(shí)際上如果沒有一定的知識水準(zhǔn)的話，辦不了的事著實(shí)很多。但為什么那么多人說知識階級是弱者呢？這是由于他們自陷于自己的知識格局內(nèi)，而不能活用的關(guān)系。在面對一個工作時，一個人如果對有關(guān)知識了解不深，他會說：”做做看。于是著手埋頭苦干，拼命地下工夫，結(jié)果往往能完成相當(dāng)困難的工作。但是有知識的人，常會一開頭就說：”這是困難的，看起來無法做?！边@實(shí)在是面地自限，且不能自拔的現(xiàn)象。所以有：”知識階級是弱者”

16、的說法。今日的年輕人，多受過高中、大學(xué)的教育，所以有相當(dāng)?shù)膶W(xué)問和知識。由于現(xiàn)代社會的變遷，分工很細(xì)，公司的工作項目也愈來愈繁雜，所以年輕人具備高程度的學(xué)問知識，在一方面來說，是必要而且是很好的事。但重要的是不要被知識所限制，也不要只用頭腦考慮太多，要決心去做實(shí)際的工作，然后在處理工作當(dāng)中，充分運(yùn)用所具備的知識，這樣的話，學(xué)問和知識才會成為巨大的力量。尤其是剛從學(xué)校畢業(yè)的年輕人，最容易被知識所限制，所以要十分留心這一點(diǎn)，發(fā)揮知識的力量，而不是顯示掌握了知識后的弱點(diǎn)。用一個簡單的例子就能簡要的說明這個道理。如果把一個人的成長之路比作一個建筑師的成長之路，把知識比作磚塊、水泥、鋼筋等建筑材料，那建筑

17、師設(shè)計、建造建筑就是他的能力。通過把各種材料進(jìn)行加工應(yīng)用，最后建造岀高樓大廈和適宜人類居住的民居。而要想成為一個優(yōu)秀的建筑師，并不需要囤積太多的建筑材料，只要掌握了基本的建筑原理，通過一定的實(shí)踐獲得建筑能力，就具備一個建筑師的基本條件。在此基礎(chǔ)上，把更多的精力放在研究新的建筑風(fēng)格，提升建筑水平上，才能成為一個具備創(chuàng)造能力的優(yōu)秀建筑師。而一個建筑師，只要獲得上乘的建筑能力，剩下去籌措材料的難度就更簡單了。但只有充足的建筑材料，沒有基本的建筑能力，那么建造一座高樓大廈的難度可想而知。所以能力遠(yuǎn)比知識的提升更重要。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們不難發(fā)現(xiàn)類似的反面例子很多。很多家長教育小孩，同樣類型的參考書買了一

18、本又一本，似乎多多肯定會益善。而且還熱衷于為孩子準(zhǔn)備自然、歷史、地理等各科目的書籍，希望孩子成為知識的巨人。不能否認(rèn)這樣的做法也可能會有一定的積極作用，但如果出發(fā)點(diǎn)不是建立在從根本上提升孩子的閱讀能力，那么只能把孩子復(fù)制成另一本百科全書，而不會創(chuàng)造岀一個綜合素質(zhì)強(qiáng)大的人才。所以從根本上認(rèn)識到教育除了幫助被教育者獲取基本的科學(xué)知識，更重要的目的應(yīng)該是提升被教育者的各種能力。至于擔(dān)心知識的匱乏的焦慮，只要獲得積累知識的能力，就能從根本上解決這個問題。立足于提高各種技能，學(xué)習(xí)能力、領(lǐng)悟能力、合作能力、領(lǐng)導(dǎo)能力、適應(yīng)能力、情緒能力、智力能力。在這個前提下，再去甄別并選擇那些有利于提高個人能力的知識吸收，才能為我們節(jié)省寶貴的時間。隨機(jī)應(yīng)變的能力也很重要，這要看你是否擅長解決問題，并有創(chuàng)意?，F(xiàn)代社會需要競爭型人才，能不斷解決問題，有創(chuàng)意、肯苦干的人才是大受歡迎的人才。組織能力也是能力發(fā)展中要注重的一環(huán)。美國與新經(jīng)濟(jì)一書作者卡納維爾指岀：我們一定要找岀在企業(yè)迷宮里的運(yùn)作之道，現(xiàn)在的員工要有很強(qiáng)的組織能力來參與緊密相連的工作網(wǎng)絡(luò)，以取代過去那種僵化的階級制度。工作能力強(qiáng)的人不一定沒有工作責(zé)任心，相反一個工作能力弱一點(diǎn)的人不一定就有強(qiáng)的責(zé)任心。我們常說，“沒有金剛鉆就不要攬瓷器活兒”、“你承擔(dān)得起這個責(zé)任嗎？”等等，說的就是