端午節(jié)的由來是為了紀念著名的愛國主義詩人屈原而設(shè)立的節(jié)日

1、端午節(jié)的由來是為了紀念著名的愛國主義詩人屈原而設(shè)立的節(jié)日，每到端午節(jié)這一天，人們紛紛走出家門，來到江邊劃龍舟、吃粽子、在家門口上掛上菖蒲和艾草，熱鬧非凡，現(xiàn)在端 午節(jié)還是我國的法定節(jié)假日之一。端午節(jié)吃什么2粽子 粽子是端午節(jié)必吃的食物之一，籠統(tǒng)來說，粽子主要有素粽和肉粽兩大類，加以糯米用葉片包裹起來，清香撲鼻、美味可口，還有及其豐富的營養(yǎng)價值。雄黃酒 雄黃酒是中藥材，也是端午節(jié)傳統(tǒng)飲食中很重要的一環(huán)，每年農(nóng)歷初一的時候就會將釀 造好的雄黃酒放在室外曬太陽，一直曬到初五，等到中午的時候吃粽子、飲雄黃酒。咸鴨蛋 咸鴨蛋是端午節(jié)必吃的一道食物，每年端午的時候，家里的餐桌上總有一道咸鴨蛋，優(yōu) 質(zhì)的咸鴨

2、蛋蛋殼發(fā)青，但是內(nèi)部的蛋黃金光閃閃、咸香四溢，非常好吃。 黃鰭 端午節(jié)的時候，除了傳統(tǒng)食物，還有時令生鮮，端午時分是一年之中最適合吃黃鰭的季節(jié)，此時，黃鰭 的肉質(zhì)最嫩，有“端午黃鰭賽人參”的俗諺，所以，端午節(jié)的時候，大家也可以食些黃鰭， 幫助保健身體。端午節(jié)養(yǎng)生喝什么 3端午節(jié)時，氣溫較高，而氣候比較干燥，很容易讓人感到煩躁，易動 肝火，所以，端午節(jié)時在吃傳統(tǒng)粽子的時候可以再來一杯花草茶幫助養(yǎng)生。菊花茶具有疏散風(fēng)熱、清肝明目的效果，是對人體有益無害的花，還具有瘦身的成效 ；與枸杞同用有養(yǎng)陰 清熱、益腎明目的效果。 玫瑰花茶 可改善內(nèi)分泌失調(diào)，進而推進皮膚潤滑而有彈性。洋甘 菊茶 氣味幽香，具有

3、冷靜效果，能協(xié)助睡覺，穩(wěn)定情緒，還能潤澤皮膚，可為頭發(fā)的滋補 劑。薄荷葉茶具有冷靜、助消化的效果，還能減輕偏頭痛、胃部不適或嗓子不舒服，是提 振精力激起生機的良品。薰衣草茶 能夠凈化心緒，免除嚴重焦慮，舒解壓力，松懈神經(jīng)，協(xié)助入眠：也可醫(yī)治前期傷風(fēng)咳嗽，安靖消化系統(tǒng)，是醫(yī)治偏頭痛的抱負花草茶。迷迭香茶醫(yī)治頭痛的最佳花草茶，不只能增強記憶力，還對痛經(jīng)有極好的效果。金盞花茶對消化系統(tǒng)潰瘍及淋巴結(jié)炎有極佳的效果，并維護消化系統(tǒng)，增強肝臟功用。端午節(jié)養(yǎng)生要注意什么 41、粽子要充沛加熱，煮熱變軟后才干吃。2、腸胃不好的人吃粽 子可選白米粽，別粘糖，不要吃得太甜。3、有膽囊炎和膽結(jié)石以及胰腺炎的病人，不

4、要吃肉粽、蛋黃粽等脂肪、蛋白過高的粽子。端午節(jié)的風(fēng)俗有哪些？賽龍舟賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去， 許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。之 后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。端午食粽端午節(jié)吃粽子，這是中國人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子，又叫做“角黍”、“筒粽”。其由來已久，花樣繁多。端午節(jié)的早晨家家吃粽子紀念屈原， 一般是前一天把粽子包好，在夜間煮熟，早晨食用。佩香囊 端午節(jié)小孩佩香囊， 傳說有避邪驅(qū)瘟之意，實際是用于襟頭點綴裝飾。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清

5、香四 溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結(jié)成一串，形形色色，小巧可愛，現(xiàn)已成為 一種普遍的工藝品。在中國某些南方城市，青年男女還用香囊來表達濃濃愛意。懸艾民諺說：“清明插柳，端午插艾”。在端午節(jié)，人們把插艾和菖蒲作為重要內(nèi)容之一。家家戶戶 都要灑掃庭院，以菖蒲、 艾條插于門眉，懸于堂中。并用菖蒲、艾葉、榴花、 蒜頭、龍船花， 制成人形或虎形，稱為艾人、艾虎；制成花環(huán)、佩飾，美麗芬芳，婦人爭相佩戴，用以驅(qū)瘴。點雄黃酒 雄黃也是一種藥材，據(jù)說能殺百毒。所以在端午節(jié)時，陜西人會將雄黃泡在酒中， 在小孩的耳朵、鼻子、腦門、手腕、腳腕等處抹上雄黃酒， 據(jù)說，這種做法可以使蚊蟲、 蛇、 蝎、娛蚣、

6、壁虎、蜘蛛、蟾蛛等不上身。元宵節(jié)的由來及習(xí)俗： 每年的陰歷正月十五是中國人很重視的傳統(tǒng)節(jié)日，元宵節(jié)。元宵節(jié)也叫“上元節(jié)”，春燈節(jié)，是很多家庭團圓的節(jié)日。正月十五日是一年中第一個月圓之夜，加 上吃元宵的習(xí)俗，這個節(jié)日就和團圓兩個字牢牢的聯(lián)系起來。元宵節(jié)是春節(jié)之后的第一個重要節(jié)日，不管是南方北方都對這個節(jié)日比較重視，舉行很多的活動來慶祝這個節(jié)日。大家一定很好奇元宵節(jié)的來歷和習(xí)俗，現(xiàn)在中國吃網(wǎng)小編就告訴你元宵節(jié)是怎么來的，都有哪些習(xí)俗。有關(guān)元宵節(jié)來歷的說法多種多樣，有3種說法流傳較廣。元宵節(jié)來歷傳說一宵節(jié)是漢文帝時為紀念“平呂” 而設(shè)。相傳呂后一系在呂后死后害怕大全旁落，密謀叛亂，宗室齊王劉囊聯(lián)合開

7、國老臣周勃一起平定了 “諸呂之亂”。平亂之后，眾臣擁立劉邦的 第二個兒子劉恒登基，稱漢文帝。文帝深感太平盛世來之不易，便把平息“諸呂之亂”的正 月十五，定為與民同樂日，京城里家家張燈結(jié)彩，以示慶祝。從此，正月十五便成了一個普 天同慶的民間節(jié)日-“鬧元宵”。元宵節(jié)來歷傳說二元宵節(jié)又稱“上元節(jié)”，是人們慶祝一年中第一次的月圓之夜。據(jù)道教的“三元說”，正月十五日為上元節(jié)，七月十五日為中元節(jié)，十月十五日為下元節(jié)。主管上、中、下三元的 分別為天、地、人三官，天官喜樂，故上元節(jié)要燃燈。元宵燃燈放煙火的習(xí)俗就是從這個說 法來的。元宵節(jié)來歷傳說三元宵節(jié)起源于“火把節(jié)”，漢代民眾在鄉(xiāng)間田野持火把驅(qū)趕蟲獸，希望減

8、輕蟲害，祈禱 獲得好收成。直到今天，中國西南一些地區(qū)的人們還在正月十五用蘆柴或樹枝做成火把，成群結(jié)隊高舉火把在田頭或曬谷場跳舞。隋、唐、宋以來，更是盛極一時。參加歌舞者足達數(shù) 萬，從昏達旦，至晦而罷。當(dāng)隨著社會和時代的變遷，元宵節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣早已有了較大的變 化，但至今仍是中國民間傳統(tǒng)節(jié)日，火把也逐漸變?yōu)榱瞬薀?。自唐朝中期以來，元宵?jié)發(fā)展成為了我國全民性的狂歡節(jié)，因此元宵節(jié)是把傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗體現(xiàn)得最為徹底和典型的傳統(tǒng)節(jié)日。大部分地方元宵節(jié)習(xí)俗有吃元宵、觀花燈、猜燈謎，還有擂鼓、舞龍、舞獅等活動，但 南北各地風(fēng)俗也有獨特之處。吃湯圓吃“湯圓”是元宵節(jié)的一項重要習(xí)俗。湯圓，又名“湯團”、“元宵”.吃湯

9、圓的風(fēng)俗始于宋代，當(dāng)時的湯圓稱“浮圓子”，亦稱“湯圓子”、“乳糖圓子”、“湯丸”、“湯團”，生意人則美其名日：“元寶”.宋元元初時，湯圓已成為元宵節(jié)的應(yīng)節(jié)食品，所以人們又稱它為“元宵”.如今，北方叫元宵，南方稱湯圓。元宵依餡論，分有餡和無餡兩種，有餡元宵又有咸、 甜、葷、素之分；按制作方法分，有手中搓制、元宵機制和竹匾水滾等諸種；按粉制區(qū)別， 則有糯米面、高梁米面等。猜燈謎玩燈是元宵節(jié)的一個重要項目。燈謎是元宵燈節(jié)派生出來的一種文字游戲，也叫燈虎。將謎面貼在花燈上供人猜射，謎底多著眼于文字意義，并有謎格24種，常用的有卷簾、秋千、求鳳等格，已形成了一種獨特的民俗文化。中國最大的一次燈謎盛會是1

10、979年在南京舉行的“九城市燈謎會猜”，設(shè)有燈謎上萬條，3天里參加的人次達兩萬多人。賞花燈漢明帝永平年間（公元 58-75 ）,因明帝提倡佛法，適逢蔡惜從印度求得佛法歸來， 稱印度摩喝陀國每逢正月十五，僧眾云集瞻仰佛舍利， 是參佛的吉日良辰。 漢明帝為了弘揚佛法，下令正月十五夜在宮中和寺院“燃燈表佛”.此后，元宵放燈的習(xí)俗就由原來只在宮廷中舉行而流傳到民間。 即每到正月十五，無論士族還是庶民都要掛燈， 城鄉(xiāng)通宵燈火輝煌。元宵放燈的習(xí)俗，在唐代發(fā)展成為盛況空前的燈市，當(dāng)時的京城長安已是擁有百萬人口的世界最大都市，社會富庶。在皇帝的親自倡導(dǎo)下，元宵燈節(jié)辦得越來越豪華。中唐以后， 已發(fā)展成為全民性的

11、狂歡節(jié)。唐玄宗（公元 685-762 ）時的開元盛世，長安的燈市規(guī)模很 大，燃燈五萬盞，花燈花樣繁多，皇帝命人做巨型的燈樓，廣達 20間，高150尺，金光璀 璨，極為壯觀。宋代，元宵燈會無論在規(guī)模和燈飾的奇幻精美都勝過唐代，而且活動更為民間化， 民族特色更強。以后歷代的元宵燈會不斷發(fā)展，燈節(jié)的時間也越來越長。唐代的燈會是“上元前后各一日”，宋代又在十六之后加了兩日，明代則延長到由初八到十八整整十天。到了清代，滿族入主中原，宮廷不再辦燈會，民間的燈會卻仍然壯觀。 日期縮短為五天， 一直延續(xù)到今天。燈在臺灣民間具有光明與添丁的涵義， 點燃燈火有照亮前程之意， 且臺語燈與丁諧音代 表生男孩，因此往昔

12、元宵節(jié)婦女都會刻意在燈下游走，希望“鉆燈腳生卵葩”（就是鉆到燈下游走，好生男孩）。踩（Wj蹺踩高蹺是民間盛行的一種群眾性技藝表演。高蹺本屬我國古代百戲之一種，早在春秋時已經(jīng)出現(xiàn)。我國最早介紹高蹺的是列子說符篇：“宋有蘭子者，以技干宋元。宋元召 而使見其技。以雙枝長倍其身，屬其脛，并趨并馳，弄七劍迭而躍之，五劍常在空中，元君 大驚，立賜金帛?！睆奈闹锌芍?，早在公元前五百多年，高蹺就已流行。表演者不但以長木縛于足行走， 還能跳躍和舞劍，高蹺分高蹺、中蹺和跑蹺三種， 最高 者一丈多。據(jù)古籍中記載，古代的高蹺皆屬木制， 在刨好的木棒中部做一支撐點， 以便放腳， 然后再用繩索縛于腿部。表演者腳踩高蹺，可

13、以作舞劍、劈叉、跳凳、過桌子、扭秧歌等動作。北方的高蹺秧歌 中，扮演的人物有漁翁、媒婆、傻公子、小二哥、道姑、和尚等。表演者扮相滑稽，能喚起觀眾的極大興趣。南方的高蹺，扮演的多是戲曲中的角色，關(guān)公、張飛、呂洞賓、何仙姑、張生、紅娘、濟公、神仙、小丑皆有。他們邊演邊唱，生動活 潑，逗笑取樂，如履平地。據(jù)說踩高蹺這種形式， 原來是古代人為了采集樹上的野果為食，給自己的腿上綁兩根長棍而發(fā)展起來的一種蹺技活動。舞獅子舞獅子是我國優(yōu)秀的民間藝術(shù)，每逢元宵佳節(jié)或集會慶典，民間都以獅舞前來助興。 這一習(xí)俗起源于三國時期，南北朝時開始流行，至今已有一千多年的歷史。據(jù)傳說，它最早是從西域傳入的，獅子是文殊菩薩的

14、坐騎， 隨著佛教傳入中國， 舞獅子的活動也輸入中國。獅 子是漢武帝派張騫出使西域后， 和孔雀等一同帶回的貢品。 而獅舞的技藝卻是引自西涼的 “假 面戲”，也有人認為獅舞是五世紀時產(chǎn)生于軍隊，后來傳入民間的。兩種說法都各有依據(jù)， 今天已很難判斷其是非。不過，唐代時獅舞已成為盛行于宮廷、軍旅、民間的一項活動。唐段安節(jié)樂府雜尋 中說：“戲有五方獅子，高丈余，各衣五色，每一獅子，有十二人，戴紅抹額，衣畫衣，執(zhí) 紅拂子，謂之獅子郎，舞太平樂曲?！痹娙税拙右孜鳑黾吭娭袑Υ擞猩鷦拥拿枥L：“西涼伎，西涼伎，假面胡人假獅子?？棠緸轭^絲作尾，金鍍眼睛銀帖齒。奮迅毛衣擺雙耳，如 從流沙來萬里。”詩中描述的是當(dāng)時舞獅

15、的情景。在一千多年的發(fā)展過程中， 獅舞形成了南北兩種表演風(fēng)格。北派獅舞以表演“武獅”為 主，即魏武帝欽定的北魏“瑞獅” .小獅一人舞，大獅由雙人舞，一人站立舞獅頭，一人彎 腰舞獅身和獅尾。舞獅人全身披包獅被， 下穿和獅身相同毛色的綠獅褲和金爪蹄靴，人們無法辨認舞獅人的形體，它的外形和真獅極為相似。引獅人以古代武士裝扮， 手握旋轉(zhuǎn)繡球，配以京鑼、鼓錢、逗引瑞獅。獅子在“獅子郎” 的引導(dǎo)下，表演騰翻、撲跌、跳躍、登高、朝拜等技巧，并有走梅花樁、竄桌子、踩滾球等 高難度動作。南派獅舞以表演“文獅”為主，表演時講究表情，有搔癢、抖毛、舔毛等動作，惟妙惟 肖，逗人喜愛，也有難度較大的吐球等技巧。南獅以廣東為中心，并風(fēng)行于港澳，東南亞僑 鄉(xiāng)。南獅雖也是雙人舞， 但舞獅人下穿燈籠褲，上面僅僅披著一塊彩色的獅被而舞。和北獅 不同的是“獅子郎”頭戴大頭佛面具，身穿長袍，腰束彩帶，手握葵扇而逗引獅子，以此舞 出各種優(yōu)美的招式，動作滑稽風(fēng)趣。南獅流派眾多，有清遠、英德的“雞公