CCTV大型紀(jì)錄片故宮解說(shuō)詞

1、-. z.CCTV大型紀(jì)錄片故宮講解詞第一集 肇建紫禁城是誰(shuí)創(chuàng)造了歷史？又是誰(shuí)在歷史中創(chuàng)造了偉大的文明？公元1403年1月23日，中國(guó)農(nóng)歷癸未年的元月一日。這一天，生活在這塊土地上的人們，依然延續(xù)著自古以來(lái)的傳統(tǒng)，度過(guò)他們一年中最重要的節(jié)日-農(nóng)歷元旦。這一年，人們收到的類(lèi)似今天的賀年卡上，不再有建文的年號(hào)了。建文帝4年的統(tǒng)治，在一場(chǎng)史稱(chēng)靖難之變的戰(zhàn)爭(zhēng)后，成為了往事。公元1403年的大年初一，大明朝第三個(gè)皇帝朱棣，正式啟用永樂(lè)作為自己的年號(hào)。這一年為永樂(lè)元年。年號(hào)的更替，隨之帶來(lái)的將是這個(gè)王朝的更多變化。永樂(lè)元年，明朝的首都在今天中國(guó)。這座六朝古都自東漢時(shí)代起就被認(rèn)為有王者之氣。明太祖朱元璋將都

2、城定在這里，并集中國(guó)兩千年宮殿建筑之精華，建造了皇家宮殿。今天這座宮殿僅留下了這些遺址，但仍不失當(dāng)年的氣魄。而此時(shí)的城在大明的幅員上，還是朝廷的一個(gè)布政司，叫做北平。這里人煙稀少。朱棣11歲時(shí)被封為燕王，他和他的舊部們熟悉這里，對(duì)這個(gè)地方充滿(mǎn)著感情。永樂(lè)元年的農(nóng)歷正月十三這一天，朱棣按祖制祭祀完天地回到皇宮。當(dāng)君臣們相聚一堂時(shí)，一個(gè)叫至剛的禮部尚書(shū)，提出了一個(gè)建議。他說(shuō)，我以為北平這個(gè)地方，是皇上承運(yùn)龍興之地。應(yīng)該遵循太祖高皇帝，另設(shè)一個(gè)都城的制度，把北平立為京都。永樂(lè)皇帝，當(dāng)即非?？鞓?lè)地容許了下來(lái)。在這之后的幾個(gè)小時(shí)里，將北平升為，成為王朝第二個(gè)京都的一道圣旨昭告了天下。這個(gè)消息很快傳遍了全

3、國(guó)，而一座偉大宮殿將由此誕生。剛剛登基不久的永樂(lè)皇帝，用這樣一道圣旨昭示天下，表達(dá)自己治理天下的理念。從目前看到的史料中，我們可以發(fā)現(xiàn)，公元1403年的朱棣正處于一種十分微妙而不安的氣氛中。作為一個(gè)從侄兒手中奪取皇權(quán)，剛登大極的皇帝，他面臨太多棘手的問(wèn)題。對(duì)反對(duì)他的建文帝舊臣的殺戮仍在繼續(xù)。殺了很多人以后，朱棣感到十分不安。他也曾詢(xún)問(wèn)身邊的一位大臣茹常，我這樣做會(huì)不會(huì)得罪了天地祖宗？更讓他感到不安的是，攻入城時(shí)，他的侄兒建文帝就在一場(chǎng)大火中神秘失蹤，生死不明。盡管他按天子禮儀，給這位侄兒舉行了隆重的葬禮。但后世的很多歷史學(xué)家認(rèn)為，當(dāng)時(shí)被下葬的并不是建文帝本人。真正的建文帝，很可能已經(jīng)逃亡在外。

4、這件事成為朱棣最大的一塊心病。之后有一天上朝時(shí)，朱棣差點(diǎn)被御史大夫景清刺殺。此事之后，朱棣在城里經(jīng)常做惡夢(mèng)。他或許更加強(qiáng)烈地開(kāi)場(chǎng)思念他的故地。站在皇宮的遺跡中，我們不難想像，曾經(jīng)在北方生活多年的永樂(lè)皇帝，可能越來(lái)越不喜歡住在。他開(kāi)場(chǎng)謀劃將第一京都遷往的行動(dòng)。很快當(dāng)年的5月份，在一次臨朝時(shí)，他對(duì)大臣們說(shuō)，是我舊時(shí)的封國(guó)。有國(guó)社國(guó)稷，將實(shí)施國(guó)都的禮治。然而皇上的建議，卻遭到了大臣們的劇烈反對(duì)。從那以后，朱棣慎重了很多，他開(kāi)場(chǎng)以迂回而秘密的方式，為遷都進(jìn)展系統(tǒng)而縝密的準(zhǔn)備。公元1403年，由北平剛剛改稱(chēng)為的城市里，突然多了很多來(lái)自江浙等地的南方人。他們得到朝廷的應(yīng)允，遷至，即可獲得五年免繳稅賦的優(yōu)待

5、條件。這些人普遍比較富有，很快便在做起他們以往在南方所經(jīng)營(yíng)的生意。同時(shí)在的郊區(qū)，也多了很多農(nóng)民開(kāi)場(chǎng)開(kāi)荒種地，大規(guī)模的移民工程開(kāi)場(chǎng)了。當(dāng)浩浩蕩蕩的移民隊(duì)伍涌向時(shí)， 在距萬(wàn)里之遙的西北草原上，蒙古帖木兒大汗指揮的鐵騎大軍，已經(jīng)向中原開(kāi)拔。大明朝的北方又面臨著威脅。然而正當(dāng)永樂(lè)皇帝，準(zhǔn)備布防迎戰(zhàn)時(shí)，帖木兒卻突然在行軍途中病故。一場(chǎng)大戰(zhàn)消于無(wú)形。公元1405年6月，東南風(fēng)吹起的時(shí)候，和受永樂(lè)皇帝的派遣率一支船隊(duì)作遠(yuǎn)洋航行。帶著永樂(lè)皇帝，向世界展現(xiàn)大明國(guó)威的使命駛向茫茫的海洋。據(jù)說(shuō)這次航行，也是為了尋找失蹤的建文帝。公元1406年8月，當(dāng)和的艦隊(duì)浩蕩行進(jìn)時(shí)，皇宮里發(fā)生了一件讓朱棣快樂(lè)的事。我們已經(jīng)無(wú)法考

6、證，是出于永樂(lè)皇帝本人的暗中授意，還是大臣們自己揣摩上意的結(jié)果?？傊谶@一天的朝堂上，以丘福為首的一群大臣，建議在修建一座新的宮殿，永樂(lè)皇帝非常愉快地承受了這個(gè)建議。于是一場(chǎng)浩大的工程拉開(kāi)了序幕。永樂(lè)皇帝開(kāi)場(chǎng)派他的心腹親信們奔赴全國(guó)各地，為這項(xiàng)巨大工程做準(zhǔn)備。他們中有工部尚書(shū)宋禮、吏部右侍郎師逵、戶(hù)部左侍郎古樸。這些人即將去往的地方，是湖廣等地的群山峻嶺。他們這次要去開(kāi)采的是楠木。珍貴的楠木，多生長(zhǎng)在原始森林的險(xiǎn)峻之處，那里常常有虎豹蛇蟒的出沒(méi)。官員和百姓們冒著危險(xiǎn)進(jìn)山采木，很多人喪失了性命。后世有人用入山一千，出山五百來(lái)形容采木的代價(jià)。這里是今天紫禁城太和殿的景，當(dāng)年那些被砍伐的楠木，就是被

7、用來(lái)制作這些柱子的。那些永樂(lè)時(shí)期巨大的楠木，在太和殿里早已難見(jiàn)蹤影，這些巨大的柱子，是后來(lái)清朝由松木拼湊而成的。這是公元2004年6月，故宮大修進(jìn)展的一次運(yùn)木工程。這些巨大的木材，通過(guò)現(xiàn)代的運(yùn)輸工具運(yùn)到故宮，也是一項(xiàng)龐雜而艱巨的工作。則500年前，比這些木材巨大數(shù)倍的楠木，又是怎么運(yùn)到紫禁城里的呢？被派往的工部尚書(shū)宋禮，這樣向皇帝描述了一次大木出山的傳奇情景。有一天山洪爆發(fā)，一株大木順流而下。遇有巨石攔路，大木發(fā)出像雷鳴一樣的巨響，撞擊巨石。巨石裂開(kāi)大木完好無(wú)缺。后來(lái)永樂(lè)皇帝將發(fā)生這一故事的那座大山封為神木山。這只是一個(gè)特殊的例子。更多的木材，從川貴的崇山峻嶺中依靠天然的河流和修好的運(yùn)河，輸送

8、到。永樂(lè)時(shí)期為建造新的宮殿，而進(jìn)展的采木工作，據(jù)說(shuō)持續(xù)了整整13年。然而開(kāi)采修建宮殿的石料，同樣也很艱辛。我們?cè)诒：偷詈?，看到了這塊故宮中最大的丹陛石。它是在明代，由一塊完整的石頭雕刻而成。而這樣巨大的石頭，是如何被運(yùn)到這里來(lái)的呢？據(jù)歷史記載，這些石頭都來(lái)自于西南郊房山的大石窩和門(mén)頭溝的青白口。這里從明清兩代跨越600年，直到現(xiàn)在還在生產(chǎn)漢白玉石頭。我們終于在明朝史料中，發(fā)現(xiàn)了保和殿后那塊石料的開(kāi)采和運(yùn)輸過(guò)程。這塊石料開(kāi)采就動(dòng)用了一萬(wàn)多名民工和六千多名士兵，而運(yùn)往京城則更為艱巨。數(shù)萬(wàn)名民工，在運(yùn)送石料的道路兩旁，修路填坑。每隔一里左右掘一口井，在隆冬嚴(yán)寒滴水成冰的日子，從井里汲水潑成冰道。二萬(wàn)

9、民工一千多頭騾子，用了整整28天的時(shí)間，才運(yùn)到京城。那些同樣被費(fèi)盡心力，運(yùn)到紫禁城的巨石，大局部都被安放在故宮中軸線(xiàn)的御道上。據(jù)現(xiàn)在的專(zhuān)家學(xué)者研究，這次宮殿建立的備料過(guò)程長(zhǎng)達(dá)近十年。在這十年中，逐漸成了大明王朝疆域，最熱鬧最龐大的建筑工地。這是今天我們用三維動(dòng)畫(huà)再現(xiàn)的，當(dāng)年?duì)I建紫禁城時(shí)工地的景象。那些由此而生的著名工地名稱(chēng)一直保存至今。在這樣一個(gè)浩大的工程中，能被歷史記載下來(lái)的人，只有極少的幾個(gè)。那些當(dāng)年為這座宮殿付出辛勞的工匠，據(jù)說(shuō)超過(guò)百萬(wàn)之多。他們中也不乏幸運(yùn)者，有兩個(gè)來(lái)自的工匠王順、胡良。永樂(lè)皇帝視察工地的一天，看到他們的彩繪?；实鄯鲋蹴樀募绨?，對(duì)他稱(chēng)贊不已。泰寧侯珪，公元1406年被

10、任命為改造建立城及宮殿的總指揮。永樂(lè)皇帝在寫(xiě)給珪的一封詔書(shū)里說(shuō)：要善待工地上的軍人和民工，飲食和作息要有規(guī)律，不要過(guò)于勞累。你們要體諒我愛(ài)惜百姓的想法珪一直在監(jiān)工，直到公元1419年去世，他沒(méi)有等到紫禁城落成的那一天。據(jù)歷史記載，在參與這項(xiàng)工程的能工巧匠中，以老木匠金珩為首的二十多人被同時(shí)提升為營(yíng)繕?biāo)?。而其他一些著名人物，像?fù)責(zé)石料制作的陸祥、負(fù)責(zé)工藝的蔡信，也都被歷史記載了下來(lái)。這里是現(xiàn)在的中南海。在600多年前，紫禁城尚未建成之時(shí)， 朱棣的燕王府和紫禁城完工前的臨時(shí)宮殿，就在這一區(qū)域的西北。公元1409年，朱棣以巡狩的名義住在這里。從公元1409年至宮殿建成后的公元1421年，他在度過(guò)了

11、5年又8個(gè)月。這使得大明朝的決策、軍事和行政系統(tǒng)逐漸北移。跟隨朱棣來(lái)到的一個(gè)叫王紱的畫(huà)家，在這一時(shí)期創(chuàng)作了燕京八景圖，用細(xì)膩的筆法描繪了那個(gè)時(shí)候的美景和風(fēng)情。那個(gè)時(shí)期，逐漸呈現(xiàn)出一派欣欣向榮的景象。移民軍戶(hù)對(duì)郊區(qū)的屯田開(kāi)荒，使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平得到迅速提高。對(duì)于這個(gè)王朝開(kāi)場(chǎng)顯得越來(lái)越重要。從公元1410年到公元1414年，朱棣以為根據(jù)地，兩次跨過(guò)長(zhǎng)城御駕親征，擊敗了多年來(lái)威脅的蒙古部落。在一次勝利后，他檢閱了所帶著的龐大軍隊(duì)。就在朱棣謀劃遷都剛剛開(kāi)場(chǎng)的時(shí)候，他最親密的一個(gè)人去世了。這就是徐皇后，他們的婚事是朱元璋親自給說(shuō)合的。怎樣安葬這個(gè)結(jié)發(fā)妻子呢？陵墓理應(yīng)建在，但是朱棣卻悄悄派一個(gè)大臣和一個(gè)風(fēng)水先

12、生前往尋找吉壤建陵。兩年后，在昌平以北20多里的地方，被朱棣降旨圈為陵區(qū)禁地。這就是今天的明十三陵。借徐皇后之死而建陵，大臣們都意識(shí)到這是皇上向他們釋放的一個(gè)遷都信號(hào)。這之后城里的一些大臣開(kāi)場(chǎng)上疏，直截了當(dāng)反對(duì)永樂(lè)皇帝暗藏的遷都用意。很快布政使周文褒、王文振及參議祚被朱棣謫貶到農(nóng)村去當(dāng)普通的農(nóng)民，而其余的人只好選擇了沉默。公元1416年十一月的一天，朱棣突然詔集文武群臣，和顏悅色地與大家談?wù)撈鹨粋€(gè)關(guān)于的敏感話(huà)題?；噬蠈?duì)宮殿的修建表現(xiàn)出異乎尋常的，而這一次群臣沒(méi)有再提出反對(duì)意見(jiàn)。不僅一致通過(guò)紫禁城盡快開(kāi)工修建，還贊美起優(yōu)越的地理位置，紛紛強(qiáng)烈要求將明王朝的第一首都定在。他們說(shuō)：北枕居庸關(guān)，西靠太

13、行山，東連山海關(guān)，南俯中原，沃野千里，山川壯麗，足以控制四方，統(tǒng)治天下，確實(shí)是可以綿延萬(wàn)世的帝王之都。朱棣多年處心積慮的遷都欲望，瞬間變成了君臣的合意。后世的歷史學(xué)家認(rèn)為，這次決定意味著中國(guó)政治中心開(kāi)場(chǎng)北移，中國(guó)地緣政治從此發(fā)生改變。這種改變影響了中國(guó)數(shù)百年的政治格局直到今天。這是公元2005年4月10日的清晨，在故宮博物院的宮墻出現(xiàn)了這樣一群工人。他們來(lái)到這里，是為了完成一項(xiàng)工程，就是對(duì)這座宮殿進(jìn)展一次大規(guī)模的修繕，這次大修將持續(xù)19年。在將近600年前，同樣在這塊地方，曾經(jīng)一次性的聚集了十萬(wàn)名工匠，開(kāi)場(chǎng)修建這座宮殿。他們大多來(lái)自于、等地。今天我們無(wú)法知道，他們是怎樣建造這座宮殿的。也無(wú)法知

14、道他們?cè)?jīng)歷了哪些不為人知的故事。關(guān)于這座宮殿建立的正式記載在明實(shí)錄上有這樣的幾句話(huà)癸亥，初營(yíng)建，凡廟社、宮殿、門(mén)闕，規(guī)制悉如，而高敞壯麗過(guò)之，至是成。在公元1419年，關(guān)于這座宮殿的建立只能用文字記錄。而今天，我們卻有幸能用攝像機(jī)記錄這些影像。從這些大修的場(chǎng)景中，我們隱約可以捕捉到，當(dāng)年修建這座宮殿的一些印記。我們的故事講到這里，不得不對(duì)歷史的記載產(chǎn)生一些疑惑。我們同樣在明實(shí)錄上看到這樣的記載:自永樂(lè)十五年六月興工在今天一些研究者以此為據(jù)認(rèn)為，紫禁城是自永樂(lè)十五年，用了三年半的時(shí)間建成。而另外一些學(xué)者則認(rèn)為，如此浩大的工程8000多座房子，即使是在今天，也是不可能用三年半的時(shí)間建成的。但是無(wú)

15、論有怎樣的爭(zhēng)論，千百年來(lái)中國(guó)古典建筑的工程方法，卻一直未有大的變化。雖然距紫禁城建成已經(jīng)將近六百年，但是今天工匠們使用的建筑方法依然延續(xù)著那時(shí)的工藝。這些傳統(tǒng)的工藝，在清代被人們概括為八大作。 即木作、瓦作、石作、扎材作、土作、油漆作、彩畫(huà)作、糊裱作。我們今天在鏡頭中所展示的工藝是在這次大修中所運(yùn)用的。它和約六百年前明朝工匠所運(yùn)用的手法，幾乎是一樣的。在公元1420年，這座宮殿終于建成了。它是在元大都皇宮舊址上誕生的。那個(gè)元大都曾十分著名的延春閣被景山所取代，而整個(gè)宮殿建筑群由北往南延伸座落在整個(gè)的中心地帶，成為這個(gè)王朝新的神圣之地。這里的磚瓦木石，這里的色彩，這里的空間布局，都昭示著中國(guó)人曾

16、經(jīng)的文明意志和理念。從此這里開(kāi)場(chǎng)歷經(jīng)24位皇帝和眾多嬪妃皇子們的悲喜人生。開(kāi)場(chǎng)上演中國(guó)歷史中許多精彩的瞬間。公元1421年，在宮殿剛剛建成之后，百姓迎來(lái)了那一年的農(nóng)歷元旦。這一天，朱棣在新落成的宮殿里，舉行了規(guī)模宏大的朝賀儀式。他登上了高敞壯闊的奉天殿，承受大臣們的跪拜。朱棣和大臣們都為這座輝煌無(wú)比的宮殿所振奮與鼓舞。不久春天到來(lái)了。那些曾經(jīng)終年在服役的工匠民夫和軍人們， 甚至還有那些大牢中的犯人們，皇帝減賦免役大赦天下的詔書(shū)改變了他們的命運(yùn)。據(jù)說(shuō)宮殿蓋好之后，意得志滿(mǎn)的永樂(lè)皇帝把一位會(huì)推算未來(lái)的姓胡的官員找來(lái)，讓他算一下以后會(huì)發(fā)生什么事。胡答復(fù)說(shuō)：明年四月初八宮殿會(huì)發(fā)生火災(zāi)永樂(lè)帝大怒，把他關(guān)

17、進(jìn)監(jiān)獄，并表示到時(shí)候假設(shè)不著火就殺你人頭。誰(shuí)都沒(méi)把這個(gè)人的話(huà)放在心上，大家都沉浸在新宮殿建成后的喜悅之中。也就是在這時(shí)，永樂(lè)帝派和第六次率領(lǐng)船隊(duì)出使西洋。公元1421年5月9日這一天，天氣驟變雷鳴電閃，三大殿大火突然升起真的被雷火擊中了。朱棣到底有沒(méi)有找官員測(cè)算新宮殿的未來(lái)，在歷史上無(wú)法考證。那個(gè)胡姓官員預(yù)測(cè)的故事，根本可確立為是一種傳說(shuō)。而在明史上關(guān)于這次火災(zāi)的正確記載是這樣的：自永樂(lè)十五年六月興工言簡(jiǎn)意賅無(wú)更多筆墨。永樂(lè)皇帝用近二十年大量人力物力財(cái)力投入而建成的三大殿， 只存在了三個(gè)月，就毀于天火。這對(duì)朱棣是一個(gè)致命的打擊。在痛惜宮殿的被毀之外，更令他痛苦的是對(duì)自身的疑心。朱棣敕諭文武群臣

18、說(shuō)：奉天等三殿災(zāi)，我心惶懼，莫知所措。如果我的作為果真有不當(dāng)之處，大家應(yīng)該開(kāi)誠(chéng)布公地提出來(lái)，好讓我有改正的時(shí)機(jī)，以回天意。 下詔求言引發(fā)了官員們的劇烈反響。一局部人都抓住這個(gè)時(shí)機(jī)指責(zé)朱棣好大喜功，指他遷都是錯(cuò)誤決策。接著，處于驚慌與憤怒矛盾中的永樂(lè)皇帝，讓大臣們跪在午門(mén)前相互辯論，還處死了一位指責(zé)他的官員。不久之后，朱棣致力消除邊患發(fā)動(dòng)第六次北征蒙古的行動(dòng)。但是他的安康每況愈下，戎馬一生的他居然從馬上摔了下來(lái)，終于在北征蒙古的途中他在榆木川走向生命的盡頭。毀于天火的大明宮殿三大殿，在永樂(lè)時(shí)代沒(méi)有再進(jìn)展重修工作。 之后的二十年中，曾經(jīng)輝煌如夢(mèng)境一般的紫禁城中央地帶，是一片焦黑的廢墟。轉(zhuǎn)眼間十多年

19、過(guò)去了，正統(tǒng)元年也就是1436年，明英宗朱祁鎮(zhèn)即位。這位實(shí)際年齡只有7歲的孩子十分崇拜他的曾祖父朱棣，他一登上皇位就做了一件他的父親和祖父都沒(méi)有做成的事情重修紫禁城。這一年的秋天，朱祁鎮(zhèn)下詔命太監(jiān)阮安、都督同知清、少保工部尚書(shū)吳中率軍夫數(shù)萬(wàn)人修建京師九門(mén)城樓。又過(guò)了五年，他正式下詔重修三大殿和乾清、坤寧二宮。下詔當(dāng)日工程就正式開(kāi)工。一年半之后，拖延了十幾年的重建工作完成了。一切塵埃落定。紫禁城又完好如初，一道圣旨又昭告了天下。紫禁城，最終成為中國(guó)明清兩代統(tǒng)治天下的最高政治中心；一座世界一座世界建筑藝術(shù)史上獨(dú)一無(wú)二的經(jīng)典之作，從此傲然于世；成為我們?nèi)祟?lèi)歷史上迄今能看到的最大的宮殿建筑群；最終成為

20、我們?nèi)祟?lèi)共同的歷史文化遺產(chǎn)。然而紫禁城在重新建好后，又將面對(duì)數(shù)百年中的一次又一次災(zāi)難和重建，它的故事或許才剛剛開(kāi)場(chǎng)。第二集 盛世的屋脊驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭(zhēng)已見(jiàn)分曉。改朝換代正在進(jìn)展。公元1644年農(nóng)歷8月，在浩浩蕩蕩的隨從隊(duì)伍陪同下，一個(gè)六歲的男孩和他的母親一起，從盛京老家向進(jìn)發(fā)。男孩名叫福臨，是大清王朝的順治皇帝，此行的目的地是他們?cè)诘男录遥鹤辖恰?duì)于六歲的順治皇帝來(lái)說(shuō)，這座他前所未見(jiàn)的高大城門(mén)，一定給他留下了新奇而深刻的印象。這是紫禁城最大的門(mén)，有37.95米高。按照中國(guó)的陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)，正北叫子，正南叫午，所以位于紫禁城中軸線(xiàn)南端的這座城門(mén)，叫作午門(mén).穿過(guò)午門(mén)，紫禁城的真容出現(xiàn)在順治皇帝的眼前。

21、這里就是他們的新家，而對(duì)這座宮殿的占有，也將是他們成為中國(guó)新的統(tǒng)治者的象征。深紅色的宮墻和金黃色的琉璃瓦是這座宮殿最引人注目的特征，而這綿延一片的紅色和金色也使紫禁城與周邊的建筑完全區(qū)分開(kāi)來(lái)。紫禁城的建筑分為前后兩個(gè)局部，前半局部是處理朝政和舉行重大禮儀活動(dòng)的場(chǎng)所，稱(chēng)為前朝。后半局部是皇帝處理日常政務(wù)和帝后嬪妃的生活場(chǎng)所，稱(chēng)為廷。故宮博物院副院長(zhǎng) 晉宏逵：紫禁城的總體部署就是這樣，用假設(shè)干條縱深的軸線(xiàn)來(lái)安排這么多的建筑，則這些建筑都是用院落的形式來(lái)展開(kāi)的。每個(gè)院落當(dāng)中都有成組的建筑。每棟建筑相互之間都是有主有從，有正有配，它就是這樣用建筑的手段，來(lái)表達(dá)封建社會(huì)、封建禮制所表達(dá)的那種等級(jí)和秩序。

22、傳說(shuō)中玉皇大帝的紫微宮一共是一萬(wàn)間，而人間的紫禁城一直流傳著宮殿有九千九百九十九間半的說(shuō)法。事實(shí)上，在長(zhǎng)達(dá)五百多年的時(shí)間里，紫禁城一直在變化著。根據(jù)1973年故宮專(zhuān)家的調(diào)查，紫禁城現(xiàn)有的宮殿是八千七百零四間。有人認(rèn)為，當(dāng)年順治帝初次見(jiàn)到的紫禁城也許并不完整，因?yàn)楸人鐜讉€(gè)月進(jìn)京的攝政王多爾袞，在給順治皇帝的奏報(bào)中寫(xiě)道：自成燒毀宮殿后逃走。故宮博物院副研究館員 燮平：自成確實(shí)放火了，那整個(gè)紫禁城受到什么損壞了，這實(shí)際上清代人自己有一個(gè)定位。乾隆朝修訂的日下舊聞考就明確說(shuō)過(guò)紫禁城宮殿是因勝朝之舊而斟酌損益之。意思是什么呢。就是說(shuō)我對(duì)紫禁城的修繕都是在明代建筑的根底上來(lái)進(jìn)展的。這就反過(guò)來(lái)說(shuō)明一個(gè)什么

23、問(wèn)題呢，就是說(shuō)紫禁城宮殿沒(méi)像傳說(shuō)的那樣因?yàn)樽猿啥艿絼t大規(guī)模的破壞。據(jù)清實(shí)錄記載，六歲的順治皇帝是在皇極門(mén)也就是現(xiàn)在的太和門(mén)登的極。順治二年，中軸線(xiàn)上的宮殿被一一修復(fù)，重新命名。這是改朝換代在建筑上最直接的表達(dá)?；蕵O殿改名為太和殿，中極殿改名為中和殿，建極殿改名為保和殿，對(duì)于當(dāng)時(shí)尚不穩(wěn)固的新政權(quán)來(lái)說(shuō)，一個(gè)和字，包含了他們對(duì)天下和平、君民和諧的未來(lái)，最迫切的期盼。從此，紫禁城的匾額上出現(xiàn)了滿(mǎn)文。順治皇帝沒(méi)能等到他所盼望的和平盛世的到來(lái)，就在二十四歲時(shí)離開(kāi)了人世。這一年是公元1661年。十八年之后，一個(gè)寒冷的冬夜。太和殿西側(cè)的御膳房突然燃起了火光，大火一路蔓延，兩小時(shí)后燒著了太和殿。幾天后，引起這

24、次火災(zāi)的六名太監(jiān)被處以絞刑。此后太和殿在長(zhǎng)達(dá)十八年的時(shí)間里卻始終是廢墟一片。在這段時(shí)間里，年輕的康熙皇帝，在殘缺的紫禁城中忙于指揮各地征戰(zhàn)、穩(wěn)定統(tǒng)治。十六年間，他相繼平定了以吳三桂為首的三藩叛亂，收復(fù)了，還打敗了入侵的沙俄，簽訂了清王朝對(duì)外的惟一一個(gè)平等條約中俄尼布楚條約。直到康熙三十四年，天下太平。此時(shí)的康熙皇帝終于可以騰出手來(lái)重建太和殿了。但是這次修復(fù)卻遇到了最大的難題。太和殿上一次重建是在明朝天啟年間，此時(shí)已經(jīng)過(guò)去六十九年，人們不知道太和殿確切的建筑比例與數(shù)據(jù)。當(dāng)時(shí)，愛(ài)讀書(shū)的康熙皇帝親自查遍書(shū)籍，結(jié)果令他非常失望。一位叫梁九的人令這件事情有了重大轉(zhuǎn)機(jī)。當(dāng)時(shí)已年逾古稀的梁九，從明朝崇禎年間

25、進(jìn)入工部,已經(jīng)在工部工作了四十多年。根據(jù)梁九傳記載，當(dāng)時(shí)梁九按照十比一的比例，做了一個(gè)太和殿的木模型，就靠對(duì)這座模型組件的放大制作，完成了太和殿的構(gòu)造搭建。令人稱(chēng)奇的是放大出來(lái)的每一個(gè)木件安裝上去都能?chē)?yán)絲合縫，分毫不差。讓后人感到幸運(yùn)的是，康熙三十四年這次重建太和殿的所有材料以及尺寸被詳細(xì)記載在太和殿紀(jì)事這本書(shū)當(dāng)中，這是關(guān)于太和殿修建的惟一一份詳細(xì)紀(jì)錄。對(duì)于今天即將進(jìn)展的太和殿大修，這本書(shū)仍然具有重要的參考價(jià)值。康熙三十六年，太和殿落成，盛大的落成儀式正在進(jìn)展。這不僅是一座宮殿的慶典，更昭示著一個(gè)新的盛世的開(kāi)端。這就是今天我們看到的太和殿。坐落在八米多高的漢白玉三臺(tái)上的太和殿是紫禁城的核心，也

26、是紫禁城整體建筑樂(lè)章的高潮局部。它的一切設(shè)計(jì)，都為著一個(gè)目的，就是把至高無(wú)上的皇權(quán)襯托到極致。太和殿曾經(jīng)是城最高的建筑，從庭院到正脊高36.57米，相當(dāng)于12層樓房的高度。太和殿也是紫禁城中最大的建筑。面積達(dá)2381平方米，相當(dāng)于半個(gè)足球場(chǎng)那麼大。它的長(zhǎng)寬比例正好是九比五，代表著九五之尊。太和殿與身后的中和殿、保和殿一起構(gòu)成前朝的主體，人們習(xí)慣稱(chēng)之為三大殿。紫禁城的建筑很多地方都與九這個(gè)數(shù)字有關(guān)，九為最大，表達(dá)至尊的含義。像大門(mén)上的九排九路門(mén)釘，房檐上的九個(gè)走獸等等。然而，對(duì)于太和殿來(lái)說(shuō)，連最大數(shù)字九都缺乏以表達(dá)它的尊貴，因此，在它的屋頂上出現(xiàn)了十個(gè)走獸。多出來(lái)的這一個(gè)叫行什，在中國(guó)所有古建筑

27、中僅此一例。太和殿是目前世界上最大的木質(zhì)構(gòu)造建筑。在這個(gè)號(hào)稱(chēng)世界之最的大殿里，布置卻相當(dāng)簡(jiǎn)單。在基臺(tái)的襯托下，皇帝的寶座是惟一的主角。目光所及之處，皇權(quán)的威嚴(yán)輻射到每一個(gè)角落。太和殿一共有七十二根大柱子，圍繞著寶座的六根被貼上黃金，每根柱子上都有一條巨龍，這是皇權(quán)的象征。從這六根金柱當(dāng)中向上望去，藻井上有一條蟠龍，蟠龍嘴里倒垂下來(lái)的寶珠又叫做軒轅鏡?？滴趸实蹖?duì)太和殿的這次重新修建，改變了它原有的九開(kāi)間形制，變成了十一開(kāi)間?？梢哉f(shuō)，這是此次重修中最為實(shí)用的改造。故宮博物院古建部副主任 周琴：康熙三十四年重建太和殿的時(shí)候，考慮到防火的因素，所以就把木構(gòu)的斜廊改成磚墻了，同時(shí)把太和殿兩邊的游廊改成了

28、夾室，就形成了我們現(xiàn)在看到的這個(gè)面闊十一間的格局。實(shí)際上還是沒(méi)有改變?cè)瓉?lái)這個(gè)面闊九間周?chē)鹊母窬帧?004年6月，故宮大修前的勘查進(jìn)入到了太和殿的屋頂部，我們也跟隨他們進(jìn)展了拍攝。這是世界上最大的木質(zhì)建筑的粱架。而脊檁的彩畫(huà)是康熙三十四重建時(shí)繪制的，它是彩畫(huà)中最高等級(jí)的和璽彩畫(huà)，距今已經(jīng)三百多年。我們的攝像機(jī)鏡頭在這里還拍到了一個(gè)神秘的物品。它在太和殿頂部最中心的位置，位于藻井的正上方。這就是雍正皇帝命人安放在這里的符板。我們?cè)谑詹赜诘谝粴v史檔案館的皇宮檔案中發(fā)現(xiàn)了這樣一段容：雍正九年，八月十二日，雍正皇帝命人把三份符板分別安放在養(yǎng)心殿、太和殿和乾清宮。第一歷史檔案館編研部主任 國(guó)榮：安放符板

29、呢，本來(lái)是古代建筑中，風(fēng)水學(xué)中很講究的一個(gè)容，為的是鎮(zhèn)宅、避邪、保佑平安。 雍正皇帝的這幾塊符板呢，除了傳統(tǒng)的道教八卦圖外還增加了藏傳佛教的咒語(yǔ)，這反映了他是諸教為我所用，來(lái)保佑他的平安。雍正皇帝放置符板的舉動(dòng)，無(wú)疑明確了太和殿、乾清宮和養(yǎng)心殿這三處宮殿，是紫禁城中最重要的地方，而除太和殿外，其余兩個(gè)宮殿都在皇宮的廷。和前朝相對(duì)，紫禁城后半局部統(tǒng)稱(chēng)廷，它包括皇帝皇后居住的后三宮，妃子們居住的東西六宮和皇子們生活的乾東西五所。至此，紫禁城建筑的樂(lè)章從陽(yáng)剛的高潮樂(lè)段進(jìn)入陰柔的慢板。乾清宮與坤寧宮和交泰殿合稱(chēng)為后三宮。乾清宮，在雍正皇帝以前一直是皇帝的寢宮。同為皇帝使用的宮殿，它比前朝的太和殿低十一

30、米，面積小一千多平方米，置身其中，人的感覺(jué)會(huì)松馳許多。明代時(shí)乾清宮有后暖閣九間，分上下兩層，類(lèi)似今天的復(fù)式建筑，上下共布置了二十七床，皇帝可以任意選擇。 清朝時(shí)，東西暖閣改成了書(shū)房。在明代，坤寧宮是皇后的寢宮。到了清朝，這座宮殿的室裝修有了很大改變，成為中軸線(xiàn)上最具有滿(mǎn)族特色的宮殿。它室貫穿，西、北、南三面都有火炕。西大炕供朝祭神位，北炕供夕祭神位, 東北角是祭祀時(shí)煮肉用的廚房。這種布局來(lái)源于滿(mǎn)族民間口袋房、萬(wàn)字炕的居住習(xí)俗。從坤寧宮東暖閣懸掛的這則坤寧宮銘上可以看出，坤寧宮的布置是依據(jù)入關(guān)前故宮中皇后居住的清寧宮照搬而來(lái)的。除了皇后，在后宮中，還有很多當(dāng)朝皇帝的嬪妃，她們就住在后三宮兩旁的宮

31、殿里，這些宮殿總稱(chēng)為東西六宮。故宮博物院副研究館員 王子林：東西六宮它取自于周禮的六寢六宮制度，但是它更多的是融入了自漢代以來(lái)所形成的周易陰陽(yáng)哲學(xué)思想，它的建筑布局從平面上看是一個(gè)坤卦的卦象，象征陰，也就是說(shuō)這個(gè)地方居住的是妃子。其功能呢可以從宮殿的命名上反映出來(lái)。比方說(shuō)承乾宮，為什么叫承乾宮呢？就是說(shuō)居住在這個(gè)地方的妃子要順承皇帝，所以說(shuō)東西六宮的建筑它表達(dá)的是三綱五常，特別是夫?yàn)槠蘧V的倫理道德思想。東西六宮的建筑形制比后三宮低很多，表達(dá)了居住在這里的嬪妃的附屬地位。這是雍正皇帝命人繪制的美人圖。每一個(gè)皇帝都希望龍脈延續(xù)，子繁盛，從而使王朝興旺，江山永固。公元1856年，隨著一聲嬰兒的啼哭，

32、一個(gè)女人一生的命運(yùn)被改變了。她就是后來(lái)統(tǒng)治中國(guó)四十八年的慈禧太后。儲(chǔ)秀宮是她剛?cè)雽m時(shí)的居所，但我們現(xiàn)在看到的部裝飾，已經(jīng)是在她五十大壽時(shí)，花費(fèi)六十三萬(wàn)兩重新修繕布置過(guò)的了。蘭花，中國(guó)古人認(rèn)為它有王者之香，又有生育男孩的象征，它與壽石組合的圖案寓意為宜男宜壽，所以?xún)?chǔ)秀宮的隔扇大量采用了這種繪畫(huà)。也許是巧合，慈禧太后剛?cè)雽m時(shí)被封為蘭貴人，不久就生下后來(lái)的同治皇帝。母以子貴，隨著地位逐漸顯赫，她的寢宮裝飾也奢華起來(lái)，在儲(chǔ)秀宮的庭院設(shè)中還出現(xiàn)了龍，這也是東西六宮中惟一的例子。廷中的養(yǎng)心殿在雍正皇帝之前，原本是一座普通的宮殿。雍正皇帝即位之后并沒(méi)有按慣例住進(jìn)乾清宮，他表示：父親康熙皇帝在乾清宮居住了六十

33、多年，自己實(shí)在不忍心再住進(jìn)去，決定移居月華門(mén)外的養(yǎng)心殿，并要求將殿略微修繕，一定要樸素。雍正皇帝的這個(gè)決定，使紫禁城廷的格局出現(xiàn)了變化。從此，養(yǎng)心殿在紫禁城里越來(lái)越重要。養(yǎng)心殿地位驟然上升之后，并沒(méi)能一直樸素下去，配套裝修很快跟了上來(lái)。在紫禁城中，采光好壞是衡量宮殿地位的重要標(biāo)志之一。為了改善養(yǎng)心殿的采光，它成為紫禁城中第一個(gè)裝上玻璃的宮殿。雍正元年，清宮務(wù)府造辦處活計(jì)檔 木作記載 十月初一日 , 有諭旨 , 養(yǎng)心殿后寢宮，穿堂北邊東西窗安玻璃二塊 。當(dāng)時(shí)，玻璃是非常稀罕的物件，全部依靠海外進(jìn)口。養(yǎng)心殿的位置靠近前朝，它將皇帝的休息和辦公場(chǎng)所合二為一。這座宮殿的后半局部是臥室，皇帝在這里休息，

34、假設(shè)要處理政務(wù)時(shí)，只要穿過(guò)這條甬道，不到一分鐘就可以來(lái)到前殿辦公，大大提高了辦事效率。從雍正皇帝開(kāi)場(chǎng)，到清王朝滅亡，清朝有八個(gè)皇帝把養(yǎng)心殿作為生活起居和處理政務(wù)的地方。在這里，留下了他們各自不同的生活印記。一座小小的宮殿見(jiàn)證了一個(gè)王朝從盛到衰的歷史。在等級(jí)森嚴(yán)、莊嚴(yán)肅穆的紫禁城中，有一片風(fēng)格迥異的建筑透露出一份靈動(dòng)和浪漫的氣息。這就是寧壽宮花園，人們俗稱(chēng)乾隆花園，它是生性瀟灑喜好游歷的乾隆皇帝的得意之作。這個(gè)花園建在紫禁城的東北角。狹隘細(xì)長(zhǎng)，曲徑通幽，四個(gè)院落相連，風(fēng)景各不一樣，乾隆皇帝六下江南時(shí)最為欣賞的江南美景盡收?qǐng)@?；▓@中還處處顯示出漢族傳統(tǒng)文化對(duì)乾隆皇帝的深刻影響。中國(guó)古代有一種祈福的

35、祭祀活動(dòng)叫褉賞，后來(lái)演化為人們暮春郊游的風(fēng)俗。文人墨客此時(shí)也要相邀聚會(huì)，最著名的一次被記錄在王羲之的蘭亭序中。九曲蜿蜒的水渠中清水流淌，隨波逐流的酒杯停在誰(shuí)的座前誰(shuí)就要吟詩(shī)作賦，否則就罰酒認(rèn)輸， 這就是曲水流觴，修褉賞樂(lè)乾隆皇帝以此為根據(jù)，給這個(gè)亭子起名褉賞亭。花園中還有一個(gè)建筑叫三友軒，室以松，竹，梅裝飾, 松木剛毅而挺拔 , 臘梅 凌寒而開(kāi)放 , 翠竹桿直而心虛 , 三者皆處嚴(yán)寒而不 , 所以被稱(chēng)為歲寒三友 , 古代文人以這三種植物比較人品的剛直、高潔。乾隆皇帝不僅借三友軒表現(xiàn)自己的儒雅，更重要的是傳達(dá)出清朝皇帝與漢族知識(shí)分子思想融合的一種態(tài)度。乾隆花園的修建只是一個(gè)龐大的建立工程中的一小

36、局部。自康熙朝以來(lái)，經(jīng)過(guò)七十多年的治理，到乾隆時(shí)期，中國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)、綜合國(guó)力到達(dá)巔峰。乾隆皇帝開(kāi)場(chǎng)對(duì)紫禁城進(jìn)展了自1420年建成以來(lái)最大規(guī)模的改造。其中，有兩個(gè)重要的工程是和政治體制的改變嚴(yán)密相連的。第一個(gè)就是對(duì)乾西二所及周?chē)鷧^(qū)域的改造。乾西二所是乾隆皇帝作皇子時(shí)候的居所。為什么他要對(duì)這里進(jìn)展大規(guī)模的改造呢？這還要從皇帝的立儲(chǔ)制度說(shuō)起。雍正皇帝之前，皇太子確實(shí)立往往伴隨著劇烈而血腥的宮廷斗爭(zhēng)，所以雍正皇帝便改用了秘密建儲(chǔ)的方式，他親筆寫(xiě)下兩份確定皇位繼承人的詔書(shū)，一份藏在乾清宮正大光明匾的背后，另一封由他隨身攜帶。皇帝在世時(shí)秘而不宣，等皇帝死后，兩相對(duì)照無(wú)誤，才能對(duì)外公布，迎立新君。乾隆皇帝作為

37、秘密建儲(chǔ)制上臺(tái)的第一個(gè)皇帝，沒(méi)有享受過(guò)一天太子的待遇，因此他要把自己的故居乾西二所地位升格，由所改為宮，不再讓其他人居住，以此強(qiáng)調(diào)他繼承皇位的正統(tǒng)。重新整修后，這個(gè)三進(jìn)小院的主體建筑被重新命名，分別叫作崇敬殿、重華宮和翠云館，習(xí)慣上統(tǒng)稱(chēng)重華宮，重華宮的名字來(lái)自漢族大臣庭玉的提議。重華是指遠(yuǎn)古時(shí)期圣明君主舜，對(duì)漢文化頗為精通的乾隆皇帝非?？鞓?lè)地采納了這個(gè)建議。乾西二所改造完成以后，周?chē)膸鬃鶎m室也隨之進(jìn)展了改造，成為重華宮的附屬配套設(shè)施：東邊的乾西一所改為漱芳齋，室建造了一個(gè)小戲臺(tái)，取名風(fēng)雅存，供皇帝欣賞一些小戲時(shí)使用，在院還添加了一座大戲臺(tái)。它們是紫禁城中最早出現(xiàn)的戲臺(tái)。即位之后的乾隆皇帝雖然

38、已經(jīng)移居養(yǎng)心殿，但他一直把舒適的重華宮當(dāng)作與家人、密臣?xì)g聚的場(chǎng)所。信奉藏傳佛教的乾隆皇帝，還在重華宮的西南部修建了紫禁城里最重要的藏傳佛教建筑雨花閣。藏傳佛教從元代進(jìn)入皇宮，到清代開(kāi)展到頂峰。雨花閣的修建，除了滿(mǎn)足皇帝個(gè)人禮佛的需要，更重要的作用是以信仰聯(lián)絡(luò)中國(guó)邊疆地區(qū)的蒙藏各部，加強(qiáng)民族融合，以穩(wěn)固國(guó)家的統(tǒng)一。紫禁城改造中和政治改革密切相關(guān)的第二個(gè)重要工程是修建寧壽宮。乾隆皇帝即位不久就宣布：為了不超過(guò)在位六十一年的祖父康熙皇帝，他將在執(zhí)政六十年的時(shí)候?qū)⒒饰欢U讓給兒子，皇位交接方式的這一改變，意味著紫禁城中將首次出現(xiàn)退休的皇帝。寧壽宮，就是為乾隆皇帝退休準(zhǔn)備的養(yǎng)老之所。作為太上皇的宮殿，寧壽

39、宮的級(jí)別不亞于皇帝的居所。它也分為前朝和廷，各種配套設(shè)施樣樣俱全。這幾乎就是一個(gè)微縮的紫禁城。寧壽宮的造價(jià)到達(dá)一百三十多萬(wàn)兩。僅寧壽門(mén)前的這對(duì)鍍金銅獅，就用了黃金三百三十四兩。為當(dāng)朝的皇上建造退休的宮殿，無(wú)疑是最受重視的工程，工部集中了全國(guó)頂尖的能工巧匠。這其中有一個(gè)雷姓建筑設(shè)計(jì)世家。這是他們繪制的長(zhǎng)達(dá)五米多的紫禁城中軸線(xiàn)大清門(mén)到坤寧宮的全部建筑的外觀圖樣，上面清楚地標(biāo)注著各個(gè)建筑的名稱(chēng)和它們之間地距離，數(shù)據(jù)準(zhǔn)確到了寸。從康熙年間開(kāi)場(chǎng)，這個(gè)家族前后延續(xù)二百多年，一直從事皇家建筑的設(shè)計(jì)工作，他們主持修繕設(shè)計(jì)的作品中光是列為世界文化遺產(chǎn)的就有故宮、頤和園，天壇等等。這個(gè)祖七代的設(shè)計(jì)世家又被稱(chēng)作樣式

40、雷家族。中國(guó)古代的建筑設(shè)計(jì)，采用文字說(shuō)明、圖紙和燙樣三者結(jié)合的方式。所謂燙樣，就是立體的設(shè)計(jì)模型。它是中國(guó)古建筑設(shè)計(jì)中特有的產(chǎn)物?，F(xiàn)在，故宮依舊保存著當(dāng)年雷氏家族制作的燙樣。燙樣用硬紙板、秫秸和木頭等粘貼制做而成。模型制成之后，需要用小烙鐵將細(xì)節(jié)局部燙平，故名燙樣。這是清朝晚期雷氏家族為紫禁城宮設(shè)計(jì)的燙樣，在夏季宮院建有一個(gè)巨大的涼棚。在燙樣的相關(guān)部位，都有具體的文字說(shuō)明和建筑尺寸。經(jīng)過(guò)一層層展示，我們能清晰地看到建筑的部構(gòu)造。當(dāng)時(shí)的燙樣主要是為給皇上御覽而制作的。皇帝的意志是決定宮殿建造最終的依據(jù)。豪華、氣派號(hào)稱(chēng)小紫禁城的寧壽宮完工之后，乾隆皇帝一天也沒(méi)有住過(guò)，他在退位后，依然住在養(yǎng)心殿控制

41、著朝政，直到公元1799年，他八十九歲時(shí)去世。從明朝永樂(lè)年間到清朝乾隆年間，紫禁城歷經(jīng)三百多年的修建、改建和修繕，終于成就了今天展現(xiàn)在世人眼前的模樣。而在紫禁城中演繹的歷史，還將波瀾壯闊地延續(xù)下去。第三集 禮儀天下在進(jìn)入故宮的四座大門(mén)中，東華門(mén)是與眾不同的。只有非常細(xì)心的人才會(huì)發(fā)現(xiàn)，它的門(mén)釘只有8行，有別于其他三座門(mén)的9行。這一細(xì)微的差異，400多年前，曾經(jīng)引發(fā)了一場(chǎng)震動(dòng)朝野的風(fēng)波。公元1521年3月，明武宗駕崩，武宗沒(méi)有兒子，也沒(méi)有兄弟。于是，皇太后決定，的朱厚熜以藩王身份繼承皇位。但是，朱厚熜行進(jìn)到宣武門(mén)外，突然止步不前了。面對(duì)皇帝寶座，朱厚熜終究有什么疑慮呢？起因在于禮部擬定的繼位禮儀：

42、朱厚熜應(yīng)由東華門(mén)入紫禁城，先到文華殿，追認(rèn)皇太子的身份，然后再繼承皇位。門(mén)釘少了一行的東華門(mén)在等級(jí)上低于午門(mén)，神武門(mén)，也低于西華門(mén)。在紫禁城的設(shè)計(jì)中，這座大門(mén)臨近太子的宮區(qū)文華殿，是太子出入紫禁城的通道?；实郾救?，幾乎不走東華門(mén)。固執(zhí)的朱厚熜拒絕了禮部的要求。這位繼承人堅(jiān)持：吾嗣皇帝位，非皇子也。我是來(lái)當(dāng)皇帝的，怎么能以皇太子的身份入宮呢？雙方僵持不下的時(shí)候，皇太后妥協(xié)了：皇位不可久虛，百官即日于城外上表勸進(jìn)。4月28日正午，朱厚熜如愿由大明門(mén)正中御路進(jìn)宮繼位，年號(hào)嘉靖。這場(chǎng)牽動(dòng)朝野的禮儀之爭(zhēng)，暫時(shí)告一段落。在這場(chǎng)比賽中，大臣敢于與即將繼位的皇帝抗衡，而朱厚熜也甘愿冒著失去皇位的危險(xiǎn)固執(zhí)己見(jiàn)，

43、難道僅僅只是為了一套禮儀程序嗎？在禮儀之后，終究隱藏著什么樣的秘密呢？公元1661年，即順治十八年，正月初七，24歲的順治皇帝去世。在彌留之際，口授遺詔，將皇位傳給八歲的兒子玄燁。兩天后，正月初九，是玄燁登極的日子。登極大典是紫禁城最重要的儀式，500多年只有20屢次，真實(shí)的場(chǎng)景只有親歷者才能見(jiàn)到，卻最能引發(fā)后人的無(wú)限想象。這將是清入關(guān)后紫禁城舉行的第二場(chǎng)登極大典。當(dāng)年順治登極，正是明朝滅亡，自成敗退，紫禁城多處損毀，只能一切從簡(jiǎn)。大典沒(méi)有按傳統(tǒng)在太和殿舉行，移到了太和門(mén)。經(jīng)過(guò)十幾年征戰(zhàn)，經(jīng)營(yíng)，當(dāng)玄燁登極時(shí)國(guó)家根本穩(wěn)定，已經(jīng)可以按典章制度舉辦一場(chǎng)完備的大典了。而大典應(yīng)如何操辦？大典程序，鹵簿儀

44、仗，人員站位等如何安排？這是擺在清初禮儀官面前的一道課題。其實(shí)，所有的大典細(xì)節(jié)，在歷代的宮廷文檔中，都有明晰的記錄。即使改朝換代，除了服飾以外，主要的典禮環(huán)節(jié)，都不會(huì)有太大的區(qū)別。對(duì)于清代禮儀官來(lái)說(shuō)，明朝遺留的典章制度文獻(xiàn)明會(huì)典，就是最好的本。今天，當(dāng)我們?cè)噲D再現(xiàn)清代登極大典的時(shí)候，清會(huì)典也為我們提供了所有重要的線(xiàn)索。登極大典前，皇帝親自或者派遣官員先到天壇、地壇、太廟、社稷壇，向天，地，祖先等通報(bào)一番。典禮的當(dāng)天，皇家侍衛(wèi)嚴(yán)密駐守紫禁城各道大門(mén)。天還沒(méi)亮，王公大臣都已經(jīng)穿戴朝服，依次進(jìn)入紫禁城。太和門(mén)外，設(shè)著皇帝的步輦，太和門(mén)屋檐下，設(shè)著丹陛大樂(lè)的樂(lè)隊(duì)。太和殿屋檐下，設(shè)著中和韶樂(lè)的樂(lè)隊(duì)。太和

45、殿廣場(chǎng)東西兩側(cè)，設(shè)著旌旗，傘蓋等鹵簿儀仗。太和殿所有的大門(mén)都翻開(kāi)了。大學(xué)士會(huì)同禮部官員進(jìn)入太和殿，分別將皇帝登極的詔書(shū)，寫(xiě)有賀辭的表文，筆墨紙硯等放置在不同的桌案上。大學(xué)士到乾清門(mén)取出皇帝玉璽，送到太和殿皇帝寶座正南方的桌案上。一切都準(zhǔn)備好了，這時(shí)，八歲的玄燁身穿白色孝服，在乾清門(mén)，父親順治的靈位前行三跪九叩大禮，把自己即將登極的消息親口稟告。接著，來(lái)到乾清宮側(cè)殿更換皇帝禮服，穿戴整齊后，再到皇太后的宮殿里行三跪九叩禮。這時(shí)乾清宮中門(mén)垂下簾子，示意先帝的喪事暫停。天色漸亮，皇帝由乾清門(mén)左旁門(mén)出，前往中和殿。在中和殿寶座就座，那些即將在典禮中指揮引導(dǎo)的各級(jí)官員提前向皇帝行三跪九叩大禮。在接下來(lái)的

46、儀式中，他們就可以免禮，而專(zhuān)心忙于工作了。玄燁終于坐到了太和殿寶座上。此后，在這個(gè)位置上，他坐了61年。紫禁城最重要的大典，今天已經(jīng)難以如實(shí)復(fù)原。而宮廷繪畫(huà)中也根本沒(méi)有登極大典的資料。我們?cè)趯?zhuān)家指導(dǎo)下，從故宮博物院收藏的有關(guān)宮廷其他典禮的畫(huà)作提取素材，利用技術(shù)手段，通過(guò)情景再現(xiàn)，動(dòng)畫(huà)合成的方法拼接而成了康熙登極大典的盛況?；\罩在先帝喪禮氣息中的登極大典，氣氛肅穆。中和韶樂(lè)和丹陛大樂(lè)設(shè)但并不演奏。而當(dāng)這些樂(lè)器奏響的時(shí)候，紫禁城也就迎來(lái)了重要的盛典。對(duì)于紫禁城來(lái)說(shuō)，每年都有三個(gè)最重大的典禮。農(nóng)歷正月初一，古稱(chēng)元旦。這是新年開(kāi)場(chǎng)的第一天，王公大臣，外國(guó)使節(jié)在這一天向皇帝進(jìn)獻(xiàn)賀辭，其禮儀程序與登極大典

47、相似，氣氛卻喜慶輕松了許多?；实鄣纳?，古稱(chēng)萬(wàn)壽節(jié)，是個(gè)全國(guó)性的節(jié)日。這一天，京城的匠人們用彩畫(huà)，布匹等將主要街道包裝得絢麗多姿，到處歌舞升平。各地文武百官，設(shè)置香案，向京城方向行大禮。冬至，是紫禁城另一個(gè)大節(jié)日。這一天，北半球太陽(yáng)角度最低，因而是照射進(jìn)太和殿最深的一天。在2004年冬至日，我們采用特殊的攝影方法，記錄了一年中太和殿最難得一見(jiàn)的景觀。在冬至這一天，可以反射到大殿正中的匾額上。古人認(rèn)為，冬至是陰陽(yáng)轉(zhuǎn)樞的日子，這一天之后，陰氣漸消，陽(yáng)氣漸長(zhǎng)。冬至，皇帝到天壇祭天，第二天就在太和殿里承受文武百官的朝賀。中國(guó)禮制可上溯周代。周禮 大宗伯之職將禮儀總括為吉禮，嘉禮，兇禮，軍禮，賓禮五類(lèi)。

48、號(hào)稱(chēng)經(jīng)禮三百，曲禮三千，上至天子，下至庶民，禮可謂無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有。作為最高禮儀活動(dòng)上演地，紫禁城的建筑處處顯示了規(guī)禮儀的作用。試想當(dāng)年一位第一次步入紫禁城參加大典的外國(guó)使節(jié)，他走過(guò)開(kāi)闊而漫長(zhǎng)的天安門(mén)廣場(chǎng)，穿過(guò)幽深的天安門(mén)門(mén)洞，午門(mén)廣場(chǎng)兩側(cè)的朝房使通往紫禁城的道路顯得狹長(zhǎng)。從午門(mén)側(cè)門(mén)入宮后，眼前豁然開(kāi)朗，穿越太和門(mén)一側(cè)，他突然看到一片極度開(kāi)闊的廣場(chǎng)，廣場(chǎng)盡頭是高高在上，金壁輝煌的太和殿。此刻，恐怕在這位使節(jié)心中，不得不由衷產(chǎn)生敬畏。沿著中軸線(xiàn)的御道出入午門(mén)，是皇帝和大婚時(shí)皇后的特權(quán)。但每隔幾年，就會(huì)有一次破例。一年之際在于春。陽(yáng)春三月，是一年中孕育希望的季節(jié)。而對(duì)于一些中國(guó)人來(lái)說(shuō)，一生的希望

49、，也是在這個(gè)時(shí)刻孕育的。經(jīng)過(guò)層層選拔，一些讀書(shū)人即將步入紫禁城。每三年一次的殿試，是古代中國(guó)科舉考試的最后一道關(guān)口。事實(shí)上，所有有資格步入紫禁城參加殿試的考生，已經(jīng)在先前的過(guò)關(guān)斬將中取得了貢士稱(chēng)號(hào)。這場(chǎng)在皇宮里舉行的考試，會(huì)讓每個(gè)考生感受到成為天子門(mén)生的無(wú)上榮耀。這是清朝乾隆年間一份殿試答卷，考生以工整的楷書(shū)完成皇帝親自擬定的考題，在太陽(yáng)落山前交卷，卷首寫(xiě)有考生的年齡，籍貫，本人，父親，祖父的名字，身份，參加科舉考試的經(jīng)歷。之后嚴(yán)密封存。先由讀卷大臣精選出10份最好的，在第三天黎明呈交皇帝親自審閱，由皇帝決定最終名次。1790年之前明清兩代殿試，都是在太和殿廣場(chǎng)露天舉行，乾隆年間改在保和殿舉行

50、，以此顯示皇帝對(duì)于考生的關(guān)心。殿試后的第五天，是公布成績(jī)的日子，叫做傳臚。在中國(guó)第一歷史檔案館，我們找到了1904年中國(guó)最后一次殿試的金榜，當(dāng)年共有273人參加，一些著名歷史人物譚延闿、鈞儒等人榜上有名，末代狀元為春霖。傳臚是紫禁城重要的典禮?？滴趿甑臓钤娡谌沼浿羞@樣記錄了當(dāng)天的情形：當(dāng)天天氣微寒，五鼓時(shí)分，我和各位進(jìn)士跪在太和殿前等候傳臚。前一天已經(jīng)有傳言，*人是狀元，*人榜眼，*人探花。我已經(jīng)沒(méi)有希望了，不過(guò)是跟著參加儀式罷了。傳臚開(kāi)場(chǎng)，上面喊第一甲第一名竟是我，每喊一次名字，就奏樂(lè)一番，我疑心聽(tīng)錯(cuò)了，不敢出列。最后是禮部官拉著我出來(lái)。于是，我和榜眼，探花三人，跟隨禮部官員捧著黃榜沿

51、著御道，從午門(mén)中門(mén)出宮。這一天，三位幸運(yùn)兒得以享用了只有皇帝和皇后才能走過(guò)的道路，從午門(mén)中門(mén)出宮。這一定是天下讀書(shū)人夢(mèng)境中最漫長(zhǎng)的一段路。考生們?cè)谧辖抢锉陡屑灏竞蜆s耀的時(shí)候，中國(guó)的農(nóng)民也迎來(lái)了一年中最忙碌的季節(jié)。這是一組表現(xiàn)農(nóng)民在不同時(shí)節(jié)辛苦勞作的畫(huà)絹。有一個(gè)中年男人的形象，出現(xiàn)在每一幅畫(huà)里?？瓷先ゾ褪且粋€(gè)普通的農(nóng)民。其實(shí)，他叫胤禛，是康熙皇帝的第四個(gè)兒子。他的妻子兒女也出現(xiàn)在這組耕織圖里。康熙重視農(nóng)桑天下皆知，這本畫(huà)冊(cè)無(wú)疑會(huì)讓父皇很開(kāi)心。心計(jì)頗深的胤禛在劇烈的皇位繼承大戰(zhàn)中笑到最后，年號(hào)雍正。對(duì)于農(nóng)業(yè)的關(guān)注，并不亞于父親康熙。在這本記錄雍正皇帝日?；顒?dòng)的起居注里，我們發(fā)現(xiàn)即使貴為皇帝，每年

52、也要作一天農(nóng)民。這是雍正六年二月中旬，全國(guó)農(nóng)民即將進(jìn)入耕種時(shí)節(jié)。18日，城南的先農(nóng)壇開(kāi)來(lái)了浩浩蕩蕩的隊(duì)伍。祭祀先農(nóng)神，是中國(guó)歷代帝王的慣例。清代在先農(nóng)壇東南還開(kāi)辟了1700畝農(nóng)田，在祭祀完畢后親自耕種，為天下農(nóng)夫作一個(gè)表率，說(shuō)明天子心系稼檣，尊重農(nóng)耕。耕田時(shí)，皇帝一手扶著犁，一手舉著鞭。按禮儀規(guī)定，皇帝要推三次。而雍正皇帝意猶未盡，又多推了一次。農(nóng)業(yè)國(guó)家的興衰往往依賴(lài)于上天的恩威，皇帝自詡為天子，是人世間得到上天恩澤最多的人，而一旦上天發(fā)怒，興風(fēng)作浪起來(lái)，那第一個(gè)應(yīng)該領(lǐng)受處分的人，也非皇帝莫屬。與上天對(duì)話(huà)，是皇帝義不容辭的神圣責(zé)任。而皇帝與上天對(duì)話(huà)的方式就是各種祭祀活動(dòng)?；实蹖?duì)于祭祀格外重視，

53、連服裝這樣的細(xì)節(jié)都有嚴(yán)格的規(guī)定。嘉慶藍(lán)色緙絲云龍夾朝袍祭天雍正明黃花妝緞云龍皮朝袍祭地康熙大紅色云龍花緞皮朝袍祭日乾隆月白色緞繡彩云金龍夾朝袍祭月宮廷祭祀共有80多種，分大祀、中祀和群祀三個(gè)等級(jí)。大祀多為皇帝親自祭拜，中祀一局部由皇帝親祭，大局部派官員祭祀。而群祀，則完全是由官員代勞了。絕大多數(shù)祭祀都是幾千年一脈相承而來(lái)。當(dāng)祖居關(guān)外的滿(mǎn)族成為紫禁城的新主人，一種新的祭祀活動(dòng)便出現(xiàn)在皇城之。坤寧宮祭神，是清代紫禁城中最為頻繁的祭祀。這座明代皇后的寢宮，被紫禁城的新主人改造成祭祀眾神的場(chǎng)所。坤寧宮，今天還保存著關(guān)帝的畫(huà)像，每天早上都要祭祀。清人崇拜關(guān)帝，八旗將士把他視為保護(hù)神，每次戰(zhàn)斗前都要祭拜，

54、認(rèn)為是他賜予了戰(zhàn)無(wú)不勝的力量。坤寧宮晚上的祭祀一般下午四點(diǎn)前后開(kāi)場(chǎng)，祭的都是滿(mǎn)族，蒙古族的神，帶有濃厚的原始色彩，是清代皇室祖先流傳下來(lái)的薩滿(mǎn)教祭神儀式。坤寧宮東北角有一間小屋，在清代門(mén)前有制作打糕的用具。而小屋，是一座灶臺(tái)，灶臺(tái)上有三口大鍋。每次祭神，都要在神位前殺豬，在這里用清水煮熟，再向神奉獻(xiàn)。親自主持坤寧宮祭神后，皇帝會(huì)率領(lǐng)王公大臣吃祭神肉。據(jù)說(shuō)神肉沒(méi)有任何調(diào)料，吃肉對(duì)于王公大臣來(lái)說(shuō)，是一件苦差事。常有人偷偷在袖子里藏一點(diǎn)鹽，來(lái)度過(guò)難關(guān)。歷朝歷代的皇帝無(wú)不重視祭祀，在對(duì)上天、祖先和萬(wàn)物的敬畏背后，更重要的是對(duì)江山永固的虔誠(chéng)祈禱。然而，這種祈禱，并不能保佑一個(gè)王朝久安。當(dāng)明朝在天災(zāi)與戰(zhàn)亂

55、中風(fēng)雨飄搖的時(shí)候，白山黑水間，一直新興的力量出現(xiàn)了。努爾哈赤和他的八旗將士們，最終征服了龐大的明帝國(guó)。當(dāng)努爾哈赤的子坐在紫禁城寶座上的時(shí)候，他面對(duì)的是一種成熟而強(qiáng)大的文明形態(tài)。沒(méi)有多久，紫禁城的新主人，就已經(jīng)完全融入到傳統(tǒng)文明中來(lái)，幾千年傳承下來(lái)的禮儀之法，又支撐起大清王朝統(tǒng)治的根基。作為國(guó)家運(yùn)行指南的各種典章制度，在清朝像他的前代一樣完備復(fù)雜；而在紫禁城中上演的各種典禮儀式，在清朝更是空前的莊嚴(yán)盛大。公元1793年，紫禁城的主人是古夕之年的乾隆皇帝。他被稱(chēng)為盛世的統(tǒng)治已經(jīng)到了第五十八年，乾隆顯然對(duì)自己非常滿(mǎn)意，他稱(chēng)自己為十全老人。他身邊的人正忙著為皇帝第八十三歲生日做準(zhǔn)備。萬(wàn)壽節(jié)是國(guó)家三大節(jié)

56、之一，不僅舉國(guó)同慶，亞洲和歐洲的一些國(guó)家也要趕來(lái)祝賀。與往年不同，在這一年的生日慶典上，將出現(xiàn)一群與眾不同的客人,歷經(jīng)千年幾近完美的禮儀制度將遭遇到前所未有的挑戰(zhàn)。公元1793年夏天，一支來(lái)自英國(guó)的船隊(duì)駛進(jìn)中國(guó)群島的定海港口，英王喬治三世的特使馬戛爾尼率領(lǐng)著龐大的使團(tuán)，以為乾隆祝壽之名進(jìn)入中國(guó)。英國(guó)使團(tuán)成員在日記中紛紛記錄了他們來(lái)到中國(guó)的第一印象。而隨行畫(huà)師亞歷山大的作品也讓今天的人們見(jiàn)到了1793年的中國(guó)。這里的房子最高只有兩層，曲線(xiàn)優(yōu)美的屋頂，而且居然沒(méi)有任何防范野獸和盜賊的設(shè)施，這個(gè)國(guó)家一定很平安。處處都是令人吃驚的忙碌景象，中國(guó)沒(méi)有閑人，也看不到一個(gè)乞丐。數(shù)以千計(jì)的窮人愿意用肩膀抗運(yùn)車(chē)

57、子所無(wú)法裝載的東西。中國(guó)人從小就受到做人要和氣，待人要禮貌的教育。老年人和家里的年輕人住在一起，每家都保存家譜，祖先的典范不斷被援引，本家族每年至少一次在一起祭掃祖墳，家族成員之間從不中斷往來(lái)，叔叔會(huì)對(duì)侄子說(shuō)：親人之間，不必客氣。很快，中國(guó)人生活中時(shí)常出現(xiàn)的一個(gè)動(dòng)作也讓英國(guó)人迷惑不解。英國(guó)使團(tuán)正使馬戛爾尼這樣寫(xiě)道：一名中國(guó)領(lǐng)航員和他的幾名同胞上船幫助我們。他們非常好奇地參觀了船上的一切設(shè)備。當(dāng)他們?cè)跁?huì)客室里看到他們皇帝的畫(huà)像時(shí)立即跪下，十分崇敬地磕了好幾個(gè)頭。那畫(huà)像是20幾年前一個(gè)商人帶回英國(guó)的。這很有趣，一個(gè)去過(guò)中國(guó)的醫(yī)生先前告訴我，大使必須對(duì)中國(guó)皇帝行三跪九叩禮。為了英國(guó)的榮譽(yù)，我不會(huì)那樣

58、做。只有在上帝面前才會(huì)雙膝跪地的英國(guó)人自然無(wú)法理解叩頭，在中國(guó)禮儀中的意義。英國(guó)使團(tuán)不肯向皇帝下跪的消息傳到了紫禁城。乾隆皇帝很不快樂(lè)。責(zé)令大臣盡快教會(huì)英國(guó)人叩頭禮儀。叩頭，是每一隊(duì)首次訪(fǎng)華的外國(guó)使節(jié)都會(huì)承受的必修課。可惜，這一次來(lái)的，不是天朝恭順的學(xué)生，而是正在飛速上升，并堅(jiān)信自己才是世界霸主的英國(guó)。馬戛爾尼帶來(lái)了當(dāng)時(shí)英國(guó)最先進(jìn)的科技產(chǎn)品，這是他的資本，他希望中國(guó)人會(huì)被吸引，會(huì)大量購(gòu)置他們的產(chǎn)品。禮儀之爭(zhēng)，不過(guò)是小節(jié)。然而，他錯(cuò)了。乾隆的結(jié)論是伊等語(yǔ)涉無(wú)知，不知禮節(jié)。此等無(wú)知外夷，不值加以?xún)?yōu)禮。至于英國(guó)此次貢進(jìn)各物，念其誠(chéng)心遠(yuǎn)獻(xiàn)，特諭收納。其實(shí)天朝種種貴重之物，無(wú)所不有，并無(wú)爾國(guó)置辦物件。肩

59、負(fù)翻開(kāi)中國(guó)市場(chǎng)使命的馬戛爾尼最終失敗而回。他說(shuō)我所有的時(shí)間都被禮儀占去了，我此行的目標(biāo)甚至都沒(méi)有時(shí)機(jī)提到 他們帶來(lái)的禮物被放置在皇家園林里，幾十年后，當(dāng)英法聯(lián)軍占領(lǐng)圓明園的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)了這些禮物。其中那些大炮槍支，彈藥一發(fā)不少。 中國(guó)人竟然從未有興趣動(dòng)過(guò)它們。禮儀之爭(zhēng)的三年后，公元一七九六年二月初，中國(guó)農(nóng)歷的除夕，乾隆皇帝又一次收到了英王喬治三世希望擴(kuò)大兩國(guó)貿(mào)易的信件，而乾隆再一次拒絕了。這是乾隆以皇帝身份簽發(fā)的最后一道詔書(shū)。明天，他就要履行六十年前登基時(shí)的諾言，將皇帝的寶座禪讓給自己的兒子。公元1735年9月3日 雍正皇帝死后第十天，乾隆繼位。在那一天，乾隆在祖先靈前立下誓言：先帝中康熙治國(guó)六

60、十一年，如果上天眷顧，讓我也有同樣的時(shí)機(jī)。我不敢超過(guò)先人，執(zhí)政滿(mǎn)六十年，就將皇位讓給兒子。六十年過(guò)去了，當(dāng)年的祈禱竟然變成了現(xiàn)實(shí)。在授受大典前夜，百感交集的乾隆賦詩(shī)一首。此日乾隆夕，明朝嘉慶年。古今難得者，天地賜恩然。父母敢言，心神增益虔。近成老人說(shuō)，六十幸能全。公元1796年即將退位的乾隆皇帝有足夠的理由傲視天下：一方面，農(nóng)桑為本的國(guó)策令占世界三分之一的人口自給自足；另一方面，禮儀化生活令上自皇族下至庶民無(wú)不遵守本分不敢有絲毫僭越。這樣一個(gè)時(shí)代，不正是千百年來(lái)中國(guó)人夢(mèng)寐以求的盛世嗎？試問(wèn)天下，難道還有比這更穩(wěn)定更合理的國(guó)家嗎？放眼世界，難道還有別的的力量能與朕平起平坐嗎？公元1796年初，農(nóng)