概括段意方法

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專(zhuān)心-專(zhuān)注-專(zhuān)業(yè)專(zhuān)心-專(zhuān)注-專(zhuān)業(yè)精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專(zhuān)心-專(zhuān)注-專(zhuān)業(yè)概括段意方法學(xué)習(xí)目標(biāo)：1學(xué)習(xí)掌握概括段意的方法：摘句法、聯(lián)合法、替換法、歸納法。2清楚概括段意的要求：明確、簡(jiǎn)練、完整、連貫。3熟練運(yùn)用概括段意的方法概括段意。 第一課時(shí) 摘句法學(xué)習(xí)目標(biāo)：1.理解并掌握概括段意，直接找中心句的途徑。2.掌握中心句的判斷方法，進(jìn)一步提高閱讀概括能力。一、【以例識(shí)法】請(qǐng)同學(xué)們概括出下面文段的段意。例1母親是個(gè)好勞動(dòng)。從我能記憶起，總是天不亮就起床。全家20多口人，婦女們輪班煮飯，輪到就煮一年。母親把飯煮了，還要種田，種菜，喂豬，養(yǎng)蠶，紡棉花

2、。因?yàn)樗眢w高大結(jié)實(shí)，還能挑水挑糞。段意：_分析：句是本段落的中心句。都是圍繞“好勞動(dòng)”這個(gè)而展開(kāi)的。是對(duì)這個(gè)特點(diǎn)進(jìn)一步的舉例說(shuō)明。因此可以直接摘錄下來(lái)作為整段的段意。例2動(dòng)物的動(dòng)作是一種常見(jiàn)的“語(yǔ)言”。例如，鹿科動(dòng)物的小尾巴反面是白色的，當(dāng)它們遇到危險(xiǎn)時(shí)，就會(huì)把尾巴撅（ju）起，露出反面的白色，像搖動(dòng)著白色的“信號(hào)”，在綠色叢林地帶非常顯眼，可以告訴自己的同類(lèi)：跟我來(lái)，快逃跑。工蜂發(fā)現(xiàn)蜜源后，會(huì)通過(guò)圓形舞和“8”字?jǐn)[尾舞把蜜源的距離和方向告訴自己的同伴。段意：_分析：句中提到的“語(yǔ)言”二字，表明“語(yǔ)言”是一種溝通、交流訊息的工具。為了說(shuō)明這一點(diǎn)，作者又在中例舉了鹿科動(dòng)物和工蜂的動(dòng)作，其目的還

3、是要說(shuō)明動(dòng)物的動(dòng)作是一種交流和溝通的方式。因此，句的句意已經(jīng)可以涵蓋后面兩句的內(nèi)容，也是就文段的中心句，可以直接作為段意了。例3.理想的階梯，屬于珍惜時(shí)間的人。富蘭克林有句名言：“你熱愛(ài)生命嗎？那么別浪費(fèi)生命，因?yàn)闀r(shí)間是組成生命的材料?！濒斞赶壬浴皶r(shí)間就是生命”的格言律己，獻(xiàn)身無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)藝術(shù)事業(yè)三十年，始終視時(shí)間如生命，筆耕不輟（chu）。巴爾扎克，每天用十六七個(gè)小時(shí)如癡如狂的拼勁奮筆疾書(shū)，即使手臂疼痛，雙眼流淚，也不肯浪費(fèi)一刻時(shí)間。他一生留下為人民深深喜愛(ài)的巨著，共九十四部小說(shuō)。這些血汗的結(jié)晶，不正是時(shí)間與生命的光輝記錄嗎？段意：_分析：先分析句，理想是什么？階梯又是什么？合起來(lái)其實(shí)句說(shuō)

4、的是指：達(dá)到理想的方式就是要珍惜時(shí)間，后面的為了論證這一觀點(diǎn)，或是引用名言佐證，或是舉例說(shuō)明，總之都是為它服務(wù)的，所以，句正是本段的中心句。置于段首，明顯起著統(tǒng)率和確定基調(diào)的作用。同學(xué)們，你能從以上的例子中找出概括段意的方法嗎？摘句法：在一段文字中摘取現(xiàn)成的中心句作為對(duì)該段落段意的概括。中心句：在一段文字中能夠總括該段主要意思的句子稱(chēng)為中心句。二、【依法析文】1.她從來(lái)不打罵我們。僅僅有一次，她的教鞭好像要落下來(lái)，我用石板一迎，教鞭輕輕地敲在石板邊上，大伙笑了，她也笑了。我用兒童的狡猾的眼光察覺(jué)，她愛(ài)我們，并沒(méi)有真正要打的意思。孩子們是多么善于觀察這一點(diǎn)啊！問(wèn)：本文段的中心句是_。理由是_。分

5、析：句告訴我們，作者要寫(xiě)人，寫(xiě)人的性格，從句可以看出這個(gè)人性格和善，溫柔。為了說(shuō)明這一點(diǎn)，作者又用了一件事情來(lái)說(shuō)明，好象要打，結(jié)果還是沒(méi)打，對(duì)應(yīng)句中的“從不”二字。因此，句是中心句。2. 有了鳥(niǎo)的樹(shù)顯得格外生動(dòng)。我喜歡這些在樹(shù)與樹(shù)之間飛來(lái)飛去的小鳥(niǎo)，喜歡它們?cè)跇?shù)枝上舞蹈。冬天的風(fēng)因?yàn)檫@些小鳥(niǎo)的跳躍，也就顯得細(xì)微而富有彈性，它們?cè)跇?shù)枝上唱著歌，一只鳥(niǎo)的歌唱使樹(shù)上的冬天沒(méi)有了寒冷的凝滯（zh）。問(wèn)：本文段的中心句是_。理由是_。分析：句說(shuō)了“有了鳥(niǎo)，樹(shù)就顯得生動(dòng)?！薄吧鷦?dòng)”二字如何體現(xiàn)？從句來(lái)看，作者寫(xiě)了鳥(niǎo)的舞蹈，作用于人的視覺(jué)感官，從句來(lái)看，作者寫(xiě)了鳥(niǎo)的歌唱，作用于人的聽(tīng)覺(jué)感官，無(wú)論是作用于視覺(jué)

6、還是聽(tīng)覺(jué)，目的都是為了說(shuō)明因?yàn)橛续B(niǎo)，樹(shù)就顯得格外生動(dòng)了，所以，句是本段的中心句。3.姑娘戴花，公園種花，庭院養(yǎng)花，是因?yàn)榛ǔ嗽谛嵊X(jué)上給人們濃郁的芳香外，還能把姑娘、大地和環(huán)境打扮得絢麗多彩，賞心悅目，從視覺(jué)上給人以美的享受。自古以來(lái)，人們常用“如花似玉”“花容月貌”來(lái)形容人的美麗，用“花好月圓”來(lái)比喻團(tuán)聚的美好?？梢?jiàn)美寓于花，花含著美。問(wèn)：本文段的中心句是_。理由是_。分析：把句的句意緊縮下來(lái)，也就是說(shuō)不管是戴花，種花還是養(yǎng)花，都是為了從視覺(jué)上給人以美的享受，所以美就藏在花中。而句中寫(xiě)“如花似玉”“花容月貌”來(lái)形容美，可見(jiàn)花代表著美，花含著美。句加上句的句意等于句的意思，而句能夠總括句和句的

7、內(nèi)容，所以，句為本段的中心句。4. 電影大師卓別林說(shuō)過(guò)：“我相信，信仰是我們一切思想的先行官?！?信仰的力量能喚起人們對(duì)于美好未來(lái)的情感，并鞭策人們?yōu)榇四康娜グ僬鄄粨系靥剿?、進(jìn)擊。我國(guó)歷史上遵崇恪(k)守信仰的人物更是多不勝數(shù)。南宋民族英雄文天祥死后，人們發(fā)現(xiàn)他在就義前寫(xiě)了這樣的話(huà)：“讀圣賢書(shū)，所為何事？而今而后，庶幾無(wú)愧?！泵髂┥倌昝褡逵⑿巯耐甏?chn)就義前賦詩(shī)道：“人生孰無(wú)死，貴得死所耳神游天地間，可以無(wú)愧矣！”方志敏烈士說(shuō)：“敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動(dòng)搖我們的信仰！因?yàn)槲覀冃叛龅闹髁x，乃是宇宙的真理！”問(wèn)：本文段的中心句是_。理由是_。分析：與“理想的階梯”類(lèi)似，都是舉例來(lái)說(shuō)理

8、，不同之處是在于，句是個(gè)引子，引出了要說(shuō)理的內(nèi)容，句都是進(jìn)一步舉例來(lái)說(shuō)明信仰的力量對(duì)人的作用。從結(jié)構(gòu)上來(lái)說(shuō)是一個(gè)少見(jiàn)的“分總分”關(guān)系，注意提醒學(xué)生不要絕對(duì)的根據(jù)位置來(lái)判斷中心句。5.海洋不僅很大，而且很深。海洋的平均深度是三千八百米。而大陸的平均海拔高度只有八百四十米。如果地球表面沒(méi)有高低，全部被海水包圍，水深將有二千四百四十米。海洋最深的地方是太平洋的馬利納海溝，最大深度是一萬(wàn)一千零三十四米。我國(guó)西南邊境的珠穆朗瑪峰是世界最高的山峰，它的海拔高度是八千八百四十八米。如果將珠穆朗瑪峰移到瑪利亞納海溝，峰頂距海面還有二千多米！所以，地大不如海大，山高不如水深。問(wèn)：本文段的中心句是_。理由是_。分

9、析：這個(gè)語(yǔ)段容易引起爭(zhēng)議的是到底是句還是句？我們首先要明確作者的寫(xiě)作意圖，到底作者是要寫(xiě)“海洋的大和深的特點(diǎn)”還是“海洋比地大，比山高”，毫無(wú)疑問(wèn)，應(yīng)該是前者，因?yàn)闊o(wú)論是列數(shù)字，還是作比較都是為了說(shuō)明“海洋大和深的特點(diǎn)”，所以在句中就已經(jīng)能夠總括全段的主要意思了，所以，句是本段的中心句，句是用對(duì)比來(lái)進(jìn)一步說(shuō)明海洋的特點(diǎn)，是強(qiáng)調(diào)和重申。這個(gè)例子也提醒了學(xué)生不要一昧地通過(guò)標(biāo)志詞來(lái)判斷中心句。小結(jié)：通過(guò)以上例子的分析，同學(xué)們，你知道了怎樣找中心句嗎？從這個(gè)過(guò)程中，你又獲得怎樣的啟示呢？方法：聯(lián)系文段的內(nèi)容來(lái)分析，逐字逐句地理解句意，從中找出最能總括該段意思的句子。從位置來(lái)看，中心句有規(guī)律可循，根據(jù)出

10、現(xiàn)頻率依次為段首、段尾、段中。啟示：一個(gè)句子能夠成為中心句，是因?yàn)樗芸偫ㄈ蔚闹饕馑?。也就是它能全面、?zhǔn)確地反映了作者的寫(xiě)作意圖，作者根據(jù)這個(gè)意圖展開(kāi)或是論述，或是議論，或是說(shuō)明等表達(dá)。但是當(dāng)我們以后遇到一個(gè)文段中沒(méi)有明顯中心句的時(shí)候，我們就需要用自己的話(huà)去概括，而我們的語(yǔ)言也就應(yīng)該盡可能全面、準(zhǔn)確地反映作者的意圖。讀段如此，讀文亦如此。三、【挑戰(zhàn)自我】1. 語(yǔ)言的變化，短時(shí)間內(nèi)不容易覺(jué)察，日子長(zhǎng)了就顯出來(lái)了。比如宋朝的朱熹，他曾經(jīng)給論語(yǔ)做過(guò)注解，可是假如當(dāng)孔子正在跟顏回、子路他們談話(huà)的時(shí)候，朱熹闖了進(jìn)去，管保他們講什么，他是一句也聽(tīng)不懂的。不光是古代的話(huà)后世聽(tīng)不懂，同一種語(yǔ)言在不同的地方

11、經(jīng)歷著不同的變化，久而久之也會(huì)這個(gè)地方的人聽(tīng)不懂那個(gè)地方的話(huà)，形成許許多多方言。問(wèn)：本文段的中心句是_。理由是_。分析：句說(shuō)了語(yǔ)言是隨著時(shí)間而變化的。句是舉例來(lái)說(shuō)明句的內(nèi)容，句是進(jìn)一步來(lái)說(shuō)明語(yǔ)言除了隨時(shí)間變化之外，還可能隨地域的變化而變化，有承上啟下的作用。但就本段內(nèi)容來(lái)看，毫無(wú)疑問(wèn)，句是中心句。2.黃桷（ju）樹(shù)枝繁葉茂，帶給炎熱季節(jié)的山城一片濃萌，一份涼意。即使陰雨霏霏的冬天，滿(mǎn)城的綠葉也不會(huì)零落，仍是一副傲寒凌霜的姿態(tài)。仿佛一個(gè)永不疲倦的斗士，從沒(méi)有卸下盔甲的日子。據(jù)說(shuō)黃桷樹(shù)也在年年長(zhǎng)出芽葉，悄悄換下舊裝，但在不經(jīng)意之間就完成了，從來(lái)不爭(zhēng)張揚(yáng)。問(wèn)：本文段的中心句是_。理由是_。分析：句是

12、本段的中心句。句句用了假設(shè)也是為了說(shuō)明在其他情況下，黃桷樹(shù)始終是枝繁葉茂的這一特點(diǎn)。句則用“據(jù)說(shuō)”二字來(lái)進(jìn)一步來(lái)強(qiáng)調(diào)黃桷樹(shù)的特點(diǎn)。所以，句就可以總括本段的段意了。3.你們殺死一個(gè)李公仆，會(huì)有千百萬(wàn)個(gè)李公仆站起來(lái)！你們將失去千百萬(wàn)的人民！你們看著我們?nèi)松?，沒(méi)有力量？告訴你們，我們的力量大得很，強(qiáng)得很！看今天來(lái)的這些人，都是我們的人，都是我們的力量！此外還有廣大的市民！我們有這個(gè)信心：人民的力量是要?jiǎng)倮模胬硎怯肋h(yuǎn)存在的。歷史上沒(méi)有一個(gè)反人民的勢(shì)力不被人民毀滅的！希特勒，墨索里尼，不都在人民之前倒下去了嗎？翻開(kāi)歷史看看，你們還站得住幾天！ 你們完了，快完了！ 我們的光明就要出現(xiàn)了。 我們看，光明

13、就在我們眼前，而現(xiàn)在正是黎明之前那個(gè)最黑暗的時(shí)候。 我們有力量打破這個(gè)黑暗，爭(zhēng)到光明！ 我們的光明，就是反動(dòng)派的末日！問(wèn)：本文段的中心句是_。理由是_。分析：這是最后一次講演中的段落，引導(dǎo)學(xué)生分析時(shí)，要緊緊的抓住句意，作者要說(shuō)明的是一個(gè)道理，即句中的“人民的力量是要?jiǎng)倮模胬硎怯肋h(yuǎn)存在的”。這個(gè)句子位于段中，既是對(duì)上文的小結(jié)，也是統(tǒng)率下文，既是正面說(shuō)理，也是反面論證。4.好學(xué)的，愛(ài)古物的，人們自然喜歡北平，因?yàn)檫@里書(shū)多古物多。我不好學(xué)，也沒(méi)錢(qián)買(mǎi)古物。對(duì)于物質(zhì)上，我卻喜愛(ài)北平的花多菜多果子多。花草是種費(fèi)錢(qián)的玩藝，可是此地的“草花兒”很便宜，而且家家有院子，可以花不多的錢(qián)而種一院子花，即使算不了

14、什么，可是到底可愛(ài)呀。墻上的牽牛，墻根的靠山竹與草茉莉，是多么省錢(qián)省事而也足以招來(lái)蝴蝶呀！至于青菜、白菜、扁粗，毛粗角，黃瓜，菠菜等等，大多數(shù)是直接由城外擔(dān)來(lái)而送到家門(mén)口的。雨后，韭菜葉上還往往帶著雨時(shí)濺起的泥點(diǎn)。青菜攤子的紅紅綠綠幾乎有詩(shī)似的美麗。果子有不少是由西山與北山出來(lái)的，西山的沙果，海棠，北山的黑棗，柿子，進(jìn)了城還帶著一層白霜兒呀！哼，美國(guó)的橘子包著紙，遇到北平的帶霜兒的玉李，還不愧殺！問(wèn)：本文段的中心句是_。理由是_。分析：句是中心句，句句是一個(gè)引子，引出了句中作者的喜好，而句兩句說(shuō)明了北平的花多，句舉例說(shuō)明了北平的菜多，句則是說(shuō)明了北平的果子多。這后面是一個(gè)總說(shuō)與分述的關(guān)系。5.

15、不必說(shuō)碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹(shù)，紫紅的桑葚(shn)；也不必說(shuō)鳴蟬在樹(shù)葉里長(zhǎng)吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（云雀）忽然從草間直竄向云霄里去了。單是周?chē)亩潭痰哪鄩Ω粠?，就有無(wú)限趣味。油蛉在這里低唱，蟋蟀們?cè)谶@里彈琴。翻開(kāi)斷磚來(lái)，有時(shí)會(huì)遇見(jiàn)蜈蚣；還有斑蝥（mo），倘若用手指按住它的脊梁，便會(huì)啪的一聲，從后竅噴出一陣煙霧。何首烏藤和木蓮藤纏絡(luò)著，木蓮有蓮房一般的果實(shí)，何首烏有臃（yng）腫的根。有人說(shuō)，何首烏根是有像人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起來(lái)，牽連不斷地拔起來(lái)，也曾因此弄壞了泥墻，卻從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)有一塊像人樣。如果不怕刺，還可以摘到覆盆子，像小珊瑚攢(cun)

16、成的小球，又酸又甜，色味都比桑葚要好得遠(yuǎn)。從百草園到三味書(shū)屋（七下）問(wèn)：本文段的中心句是_。理由是_。分析：這段文字先用兩個(gè)“不必說(shuō)”，宕開(kāi)一筆為的是引出下面“單是”的內(nèi)容。從句開(kāi)始至第句分別支撐、解釋句。百草園的景物，用成人的眼光看來(lái)并不新鮮，但在兒童的眼里，一切都新奇，有聲有色有趣?？梢?jiàn)第句即是本段的中心句。6閱讀下面這一語(yǔ)段，概括回答作者寫(xiě)牛頓和拉封丹原來(lái)想要說(shuō)明怎樣的觀點(diǎn)？不錯(cuò)，一種思想往往是個(gè)寶藏，但它像分布在地球上的金剛礦一樣稀少，需要長(zhǎng)時(shí)間的尋找，或者說(shuō)等待更妥當(dāng)些，想從思想的產(chǎn)物上投機(jī)牟利的，大有人在，多是食得無(wú)厭之輩。這些在銅錢(qián)里翻筋斗的家伙不會(huì)理解藝術(shù)家，他們甚至以為，藝術(shù)

17、創(chuàng)作比每天拂去辦公桌上的灰塵還要容易。由此，也招來(lái)了貧困。但藝術(shù)家在捕捉思想時(shí)所感到的幸福是無(wú)法形容的。據(jù)說(shuō)牛頓有一天早晨思考問(wèn)題，到了第二天早晨，別人發(fā)現(xiàn)他還保持著同一姿勢(shì)，而他本人以為還在上一天。拉封丹也有過(guò)類(lèi)似的實(shí)例。分析：作者用以上兩位的實(shí)例，意在想證明兩例前的觀點(diǎn)：“藝術(shù)家在捕捉思想時(shí)所感到的幸福是無(wú)法形容的?！被卮饡r(shí)，只要摘出這一句，并將可有可無(wú)的文字壓縮一下，即可得到圓滿(mǎn)的回答。7下邊文段的中心句是：大概是因?yàn)楣艁?lái)文人因襲之風(fēng)大盛罷，所以較進(jìn)步的文藝批評(píng)家都贊美“自成一家”的“獨(dú)創(chuàng)”。然而此種贊美也只限于文藝的形式方面，小自用字練句，大至所謂“風(fēng)格”。至于思想方面的“獨(dú)到”，就受

18、到大大的限制了。倘若尚不離乎“中庸之道”，那批評(píng)就是“好與人立異”，這已經(jīng)是褒少貶多的口氣；倘若跳出“中庸之道”的圈子，那批評(píng)就會(huì)說(shuō)它是“怪癖”，而且意在“驚駭世俗”了。最后一著，是把“離經(jīng)叛道”的罪狀加于思想上太“獨(dú)到”的人們。分析：在表達(dá)方式相同的語(yǔ)段中，中心句分布在文段中的首尾或中間。多種表達(dá)方式混用的語(yǔ)段，中心句往往是議論、抒情性強(qiáng)的語(yǔ)句。而真正要解答這類(lèi)題目，最主要的方法是分析每一句話(huà)在文中的地位和作用，最后或指認(rèn)或概括或選擇。就例1來(lái)說(shuō)，屬于對(duì)文中中心語(yǔ)句的指認(rèn)提取，細(xì)看文段，一共五句話(huà)，1、2兩句之間是轉(zhuǎn)折關(guān)系，要表達(dá)的意思是“批評(píng)家只贊揚(yáng)形式上的獨(dú)創(chuàng)”，目的是在于引出第3句，對(duì)

19、思想上的獨(dú)創(chuàng)卻受到了大大限制。其中“至于”一詞很重要，表明另提一方面，有強(qiáng)調(diào)提醒作用。而4、5兩句又分明是針對(duì)第3句而言的，指出所以受到限制的情形和原因。如此一分析，便會(huì)發(fā)現(xiàn)，第3句是本段的中心句，關(guān)鍵句。前兩句是為了引出第3句，后兩句又是為了證明闡釋第3句，可謂前呼后擁，鶴立雞群，中心地位顯赫。這是解答這類(lèi)題目的最基本的方法，姑且稱(chēng)為“主從分析法”。8科學(xué)的規(guī)律是鐵面無(wú)私的，只允許人們遵守，不容違反。沒(méi)有精細(xì)、嚴(yán)格的科學(xué)精神和良好的科學(xué)工作習(xí)慣，就不能取得任何科學(xué)成就。只有“精”字當(dāng)先，“嚴(yán)”字當(dāng)頭，精密地推理論證，精細(xì)地測(cè)量計(jì)算，精確地搞好試驗(yàn)，才能在科學(xué)規(guī)律面前獲得“自由”?？茖W(xué)研究中，

20、在同一現(xiàn)象面前，粗心的人不以為然，或視而不見(jiàn)；細(xì)心的人則抓住不放，以此為追求新發(fā)現(xiàn)的端倪。這粗心與細(xì)心，差距如天上地下。德國(guó)化學(xué)家維勒在研究一種鋁礦石時(shí)，漫不經(jīng)心，失掉了發(fā)現(xiàn)“釩”的機(jī)會(huì)。瑞典化學(xué)家肖夫斯特姆抓住苗頭不放，精心研究，終于發(fā)現(xiàn)了“釩”。德國(guó)化學(xué)家李比希研究海藻時(shí)粗心大意，淺嘗輒止，與新元素“溴”失之交臂。法國(guó)科學(xué)家波拉德破除常規(guī)，細(xì)致鉆研，成了“溴”的發(fā)現(xiàn)者。我國(guó)著名科學(xué)家錢(qián)學(xué)森說(shuō)：“科學(xué)是嚴(yán)肅的、嚴(yán)格的、嚴(yán)密的，是不允許馬虎的，所以科學(xué)技術(shù)工作者必須首先有良好的工作習(xí)慣，要有條理?！边@句話(huà)應(yīng)當(dāng)成為科技人員的座右銘。不難發(fā)現(xiàn)，這個(gè)語(yǔ)段有例證法，對(duì)比論證法和引證法，從正反兩方面論證

21、了在科學(xué)研究中，必須具有精細(xì)、嚴(yán)格的科學(xué)精神和良好的科學(xué)工作習(xí)慣這一主旨。因此，這個(gè)語(yǔ)段的中心就是第二句：沒(méi)有精細(xì)、嚴(yán)格的科學(xué)精神和良好的科學(xué)工作習(xí)慣，就不能取得任何科學(xué)成就。9閱讀下面文段，用一句話(huà)概括其主要內(nèi)容。語(yǔ)言，也就是說(shuō)話(huà)，好像是極其稀松平常的事兒?？墒亲屑?xì)想想，實(shí)在是一件了不起的大事。正是因?yàn)檎f(shuō)話(huà)跟吃飯、走路一樣的平常，人們才不去想它究竟是怎么回事兒。其實(shí)這三件事兒都是極不平常的，都是使人類(lèi)不同于別的動(dòng)物的特征。別的動(dòng)物都吃生的，只有人類(lèi)會(huì)燒熟了吃。別的動(dòng)物，除了天上飛的和水里游的，走路都是讓身體跟地面平行，有幾條腿使幾條腿，只有人類(lèi)直起身子來(lái)用兩條腿走路，把上肢解放出來(lái)干別的、更

22、重要的活兒。同樣，別的動(dòng)物的嘴巴只會(huì)吃東西，人類(lèi)的嘴巴除了吃東西還會(huì)說(shuō)話(huà)。【分析】這段文字主要說(shuō)明的是【說(shuō)話(huà)跟吃飯、走路一樣都是人類(lèi)不同于別的動(dòng)物的特征】10、閱讀下面文段，用一句話(huà)概括其主要內(nèi)容。中微子的質(zhì)量很小，其宇宙意義卻很大?，F(xiàn)在我們知道，宇宙中的極大部分(90%)物質(zhì)皆為所謂暗物質(zhì)。它們是什么東西？科學(xué)家至今未搞清楚。而中微子在宇宙中的數(shù)量十分巨大，即使如此小的質(zhì)量，其總質(zhì)量足以超過(guò)目前已知的星系質(zhì)量的總和。宇宙暗物質(zhì)之謎，因此將局部揭開(kāi)。【分析】先找中心句。將所給文段讀一遍，很容易找出中心句就是最后一句：“宇宙暗物質(zhì)之謎，因此將局部揭開(kāi)?！边@里“因此”中的“此”指什么呢？是指對(duì)中微

23、子的研究。用“對(duì)中微子的研究”來(lái)替換“此”，概括為：研究中微子的質(zhì)量，將局部揭開(kāi)宇宙暗物質(zhì)之謎。11、不過(guò)，還是讓我們盡量樂(lè)觀一些，承認(rèn)人類(lèi)的智慧是無(wú)止境的。假定靠了技術(shù)的奇異力量，糧食的產(chǎn)量會(huì)增加10倍；假如我們能夠從海洋中開(kāi)采出金屬，在撒哈拉沙漠上豎起油井，南極洲發(fā)現(xiàn)煤礦；假定我們能夠?qū)W會(huì)利用太陽(yáng)能和熱核能，那么，情況又將怎樣呢？如果人類(lèi)繼續(xù)以現(xiàn)在的速度增長(zhǎng)而不加限制，則各種科學(xué)技術(shù)發(fā)明也不會(huì)使我們擺脫困境。這個(gè)語(yǔ)段干擾的信息點(diǎn)較多，中心不夠鮮明，但只要我們作全面分析，便很容易發(fā)現(xiàn)，這個(gè)語(yǔ)段運(yùn)用假設(shè)的說(shuō)法，強(qiáng)調(diào)要控制人口增長(zhǎng)。因此，它的中心可以概括為：人類(lèi)智慧雖無(wú)止境，但必須控制人口增長(zhǎng)。

24、12、天上的云，真是姿態(tài)萬(wàn)千，變化無(wú)常。它們有的像羽毛，輕輕地飄在空中；有的像魚(yú)鱗，一片片整整齊齊地排列著；有的像羊群，來(lái)來(lái)去去；有的像一張大棉絮，滿(mǎn)滿(mǎn)地蓋住了天空；還有的像峰巒，像河川，像雄獅，像奔馬它們有時(shí)把天空點(diǎn)綴得很美麗，有時(shí)又把天空籠罩得很陰森。剛才還是白云朵朵，陽(yáng)光燦爛，一霎間卻又是烏云密布，大雨傾盆。云就像是天氣的“招牌”，天上掛什么云，就將出現(xiàn)什么樣的天氣。天上的云，真是姿態(tài)萬(wàn)千，變化無(wú)常。（聯(lián)合法）第二課時(shí)概括段意之聯(lián)合法學(xué)習(xí)目標(biāo)：認(rèn)識(shí)并學(xué)會(huì)用“聯(lián)合法”概括段意教學(xué)難點(diǎn)：句子層次的理解與合并及段意的準(zhǔn)確性【以例識(shí)法】例1：永定河上的盧溝橋，修建于公元1189到1192年間。橋

25、長(zhǎng)265米，由11個(gè)半圓形的石拱組成，每個(gè)石拱長(zhǎng)度不一，自16米到21.6米。橋?qū)捈s8米，路面平坦，幾乎與河面平行。每?jī)蓚€(gè)石拱之間有石砌橋墩，把11個(gè)石拱聯(lián)成一個(gè)整體。由于各拱相聯(lián)，所以這種橋叫做聯(lián)拱石橋。永定河發(fā)水時(shí)，來(lái)勢(shì)很猛，以前兩岸河堤常被沖毀，但是這座橋卻極少出事，足見(jiàn)它的堅(jiān)固。橋面用石板鋪砌，兩旁有石攔石柱。每個(gè)柱頭上都雕刻著不同姿態(tài)的獅子。這些石刻獅子，有的母子相抱，有的交頭接耳，有的像傾聽(tīng)水聲，有的像注視行人，千態(tài)萬(wàn)狀惟妙惟肖。本段落分四個(gè)層次描述“盧溝橋”：句為第一層次，這一層的要點(diǎn)（也即層次）是“盧溝修建橋的時(shí)間”；句為第二層次，它的要點(diǎn)是“盧溝橋的結(jié)構(gòu)”；句為第三層次，它的

26、要點(diǎn)是“盧溝橋的堅(jiān)固程度”；句為第四層次，它的要點(diǎn)是“盧溝橋上的石柱雕刻精美”。把四層要點(diǎn)聯(lián)合起來(lái)并在文字上稍作加工，就形成本段段意的概括：“描述盧溝修建橋的時(shí)間、橋的結(jié)構(gòu)、橋的堅(jiān)固程度和橋上石柱精美的雕刻”。例2：試概括下段文字的層意。陰霾彌漫的冬天是毫無(wú)生氣的季節(jié)，是自然界的休眠和沉睡時(shí)期：昆蟲(chóng)停止了生命，游蛇停止了運(yùn)動(dòng)，植物終止了生長(zhǎng)，失去了綠色，所有的空中居民都被拋棄流放，水族生命被關(guān)在冰凍的牢獄中，大部分陸地動(dòng)物被囚禁在山洞、巖洞、地洞內(nèi)，這一切給我們展現(xiàn)出一幅幅蕭條冷落的景象。鳥(niǎo)類(lèi)的回歸帶來(lái)了初春第一個(gè)信息，這些可愛(ài)的小生命喚醒了沉睡的大自然，煥發(fā)了新的活力與生命，樹(shù)木吐出了新芽，

27、小樹(shù)林披上了新裝，引來(lái)了新主人在此嬉笑打鬧，唱歌傳情，到處生機(jī)勃勃。第一層的意思是冬天蕭條的景象，第二層的意思是春天生機(jī)勃勃的景象。先劃分層次，然后再把層次的內(nèi)容概括組合，就把文段的意思全部概括出來(lái)了。本段寫(xiě)冬天蕭條的景象和春天生機(jī)勃勃的景象。例3：完整概括下面這段文字的內(nèi)容。小型蟻筑巢，將濕潤(rùn)的土粒吐在巢口，壘成酒盅狀、灶臺(tái)狀、墳冢狀、城堡狀或松疏的蜂房狀，高聳在地面；中型蟻的巢口，土粒散得均勻美觀，圍成喇叭口或泉心的形狀，仿佛大地開(kāi)放的一只黑色花朵；大型蟻筑巢像北方人的舉止，隨便、粗略、不拘細(xì)節(jié)，它們將顆粒遠(yuǎn)遠(yuǎn)地銜到什么地方，任意一丟，就像大步奔走撒種的農(nóng)夫。淺析：文段中反復(fù)出現(xiàn)的一個(gè)詞語(yǔ)

28、是“筑巢”，這是一個(gè)語(yǔ)言標(biāo)志，小、中、大三種螞蟻，它們是如何筑巢的，通過(guò)摘取，再加以綜合表達(dá)，這個(gè)文段的信息就很清楚了：三種螞蚊筑巢的不同方式。二、【方法歸納】由上例可知，聯(lián)合法概括段意的一般程序是首先分出段中的層次；接著提取各層要點(diǎn)，有現(xiàn)成的詞句則用現(xiàn)成的詞句，沒(méi)有現(xiàn)成的詞句則自己進(jìn)行提煉；最后把各層要點(diǎn)按前后順序連接起來(lái)構(gòu)成段意。正確運(yùn)用聯(lián)合法的關(guān)鍵一是提取要點(diǎn)須準(zhǔn)確；二是概括要納入各層要點(diǎn)，重點(diǎn)的不能漏掉。即先提取所讀段落中各層次的要點(diǎn)，然后把各要點(diǎn)合并在一起組成該段的段意。聯(lián)合法一般適用于段中各層次內(nèi)容是并列關(guān)系的段落。因?yàn)椴⒘嘘P(guān)系的各層次在段中的地位是平等的，所以概括段意只要把各層次

29、要點(diǎn)聯(lián)合起來(lái)，一般就能作出正確的概括。【小試牛刀】讀下面語(yǔ)段，完成下面的填空1大家用紡的毛線(xiàn)織毛衣，織呢子；用紡的棉紗合線(xiàn)，織布。同志們穿的衣服鞋襪，有的就是自己紡線(xiàn)或者跟同志換工勞動(dòng)做成的。開(kāi)墾南泥灣的部隊(duì)甚至能夠在打仗，練兵和進(jìn)行政治、文化學(xué)習(xí)而外，紡毛線(xiàn)給指戰(zhàn)員發(fā)軍裝呢。同志們親手紡線(xiàn)織布做的衣服，穿著格外舒適，也格外愛(ài)惜。那個(gè)時(shí)候，人們對(duì)一身灰布制服，一件本色的粗毛線(xiàn)衣，或者自己打的一副手套，一雙草鞋，都很有感情。衣服舊了，也“敝帚自珍”，不舍得丟棄?？偸桥K了洗洗，破了補(bǔ)補(bǔ)，穿一水又穿一水，穿一年又穿一年。衣服只要整齊干凈，越樸素穿著越隨心，西裝革履，華麗的服飾，只有在演劇的時(shí)候作演員

30、的服裝，平時(shí)不要說(shuō)穿，就是看看也覺(jué)得礙眼，隔路。美的概念里是更健康的內(nèi)容，那就是整潔，樸素，自然。記一輛紡車(chē)附答案：這一段有三層意思：句是第一層，要點(diǎn)是（“紡線(xiàn)做到了衣著上的自給”），句是第二層，要點(diǎn)是（“紡線(xiàn)使大家愛(ài)惜自己制作的衣服”）； 句是第三層，要點(diǎn)是（“在衣著上形成了新的美的觀念”），把這三層意思合在一起，即為本段的段意：（紡線(xiàn)使衣著自給，紡線(xiàn)使大家愛(ài)惜自己制作的衣服,紡線(xiàn)使大家形成了新的美的觀念。）再留主舍次壓縮：紡線(xiàn)使延安軍民衣著自給并使大家形成了新的美的觀念。2先在語(yǔ)段上標(biāo)上序號(hào)，然后提取每個(gè)句子的要點(diǎn)，再整理歸納段意。例4、水葫蘆學(xué)名鳳眼藍(lán)，別稱(chēng)水浮蓮、假水仙等。原產(chǎn)于南美委

31、內(nèi)瑞拉，后傳播到世界上60多個(gè)國(guó)家。水葫蘆外表并不丑：它渾身碧透，綠得醉人，簇簇紫花綻放若熱帶蘭，花瓣上偶爾可見(jiàn)黃、藍(lán)斑點(diǎn)，作為盆景置于庭院，不比荷花遜色。它生命力旺盛，在1540的氣溫下，只要置于水中便能瘋狂繁殖開(kāi)來(lái)。每株分出多支匍匐莖，莖端再長(zhǎng)新株，八九天翻一番，90天內(nèi)可分出25萬(wàn)棵新株。但養(yǎng)分低。豬吃了餓不死也不長(zhǎng)膘。答案：說(shuō)明水葫蘆的傳播（分布）廣、外表美、繁殖快、養(yǎng)分低。3簡(jiǎn)要概括上段文字的內(nèi)容（不超過(guò)25字）例5這種鳥(niǎo)叫粉紅椋（lin）鳥(niǎo)。雖然它的學(xué)名不少人會(huì)感到陌生，其實(shí)它與大家熟悉的八哥、鷯哥是一家，是由椋鳥(niǎo)、八哥、鷯（lio）鳥(niǎo)三大類(lèi)組成的椋鳥(niǎo)科大家族。這個(gè)大家族有28屬1

32、14種，在我國(guó)有3屬18種。椋鳥(niǎo)家族成員體形中等，分布在歐洲、亞洲和非洲。新疆的粉紅椋鳥(niǎo)，來(lái)自南亞的印度、斯里蘭卡一帶。每年的3月、4月，便從越冬地飛行數(shù)千里，來(lái)到新疆繁殖后代，在新疆北疆沿天山一帶的荒漠半荒漠草原廣為分布。5月至7月，是它們生兒育女的好季節(jié)，粉紅椋鳥(niǎo)到達(dá)繁殖地后，先在低山樹(shù)林“集合”，修整羽毛，尋找配偶，完成“一夫一妻”制的婚配。數(shù)日后，他們便集群在崖壁縫隙、樹(shù)洞等洞穴中筑巢。答案：介紹粉紅椋鳥(niǎo)的種類(lèi)、分布及其遷移繁殖規(guī)律。4閱讀下面段落回答段后問(wèn)題。威廉斯根據(jù)吉爾福特的理論，經(jīng)10年實(shí)驗(yàn)，數(shù)百名教師參與，歸納出18種創(chuàng)造思考教學(xué)策略。威廉斯認(rèn)為，傳統(tǒng)教學(xué)偏重教師教學(xué)行為，以

33、教材或教學(xué)內(nèi)容為中心，而現(xiàn)代教學(xué)則特別重視以學(xué)生為中心，這兩者就忽視了教師、教材和學(xué)生之間不可分割的一體關(guān)系；只有將三者形成一個(gè)有機(jī)整體，才能發(fā)揮最大的教學(xué)效益，促進(jìn)學(xué)生思維和情感的發(fā)展。他曾設(shè)想過(guò)在不同學(xué)科中通過(guò)教師教學(xué)方法來(lái)引發(fā)學(xué)生的認(rèn)知、情感和能力發(fā)展的教學(xué)模式。威廉斯的研究，由于其設(shè)計(jì)的整體性、靈活性和明確性而易為廣大教師所接受，并在教師的教學(xué)實(shí)踐中收到了顯著的效果。（1993年高考試題第27題）威廉斯的研究成果為什么能具有“整體性、靈活性和明確性”，而易為廣大教師所接受，并在教師的教學(xué)實(shí)踐中收到了顯著的效果？這是一道典型的具體內(nèi)容加以概括的題目。本題題干是從文段小結(jié)部分化出的，要求由

34、果溯因。而要對(duì)“因”的部分加以概括，就要對(duì)相關(guān)的三句話(huà)進(jìn)行層意分析，逐一概括。一層是說(shuō)威廉斯的研究理論基礎(chǔ)和實(shí)驗(yàn)時(shí)間及范圍；二層是通過(guò)與傳統(tǒng)教學(xué)和現(xiàn)代教學(xué)的比較，說(shuō)明其“整體性”的特點(diǎn)；三層是介紹其探討不同學(xué)科教學(xué)模式的設(shè)想。分別摘其要點(diǎn)并組合在一起即為答案：有吉爾福特的研究作基礎(chǔ)；有數(shù)百名教師參與，有10年實(shí)驗(yàn)經(jīng)驗(yàn)；正確處理教師、教材和學(xué)生的關(guān)系；探求不同學(xué)科的教學(xué)模式。5閱讀下面段落回答段后問(wèn)題。紙幣首先出現(xiàn)在北宋，當(dāng)時(shí)稱(chēng)為“交子”。這決非偶然。要發(fā)行紙幣，就必須具備造紙術(shù)和印刷術(shù)。然而在當(dāng)時(shí)的地球上，掌握印刷術(shù)的國(guó)家寥寥無(wú)幾，其中以北宋帝國(guó)的條件最為成熟，最為優(yōu)越。唐朝是中國(guó)封建社會(huì)的鼎

35、盛時(shí)期，然而初唐還是錢(qián)帛兼行。貞觀治世，“匹絹得粟十余斛”（ h古量器名,也是容量單位,十斗為一斛）。隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，自唐中葉后，銅錢(qián)日益排擠絹帛，到北宋時(shí)絹帛大體上已經(jīng)終止貨幣的職能。北宋統(tǒng)一中原后，卻沒(méi)有統(tǒng)一的幣制，而是銅錢(qián)和鐵錢(qián)兼行。如在四川行用鐵錢(qián)，陜西與河?xùn)|地區(qū)兼用銅、鐵錢(qián)。鐵錢(qián)是一種價(jià)賤而笨重的鑄幣，鐵錢(qián)一貫，即1000文，約重3.9千克。而社會(huì)對(duì)錢(qián)幣的需要量日益增大，于是紙幣應(yīng)運(yùn)而生。請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括出紙幣出現(xiàn)的兩個(gè)條件：此題要運(yùn)用合取法和復(fù)取法結(jié)合的方法進(jìn)行概括。一、二兩句話(huà)是總說(shuō)，下面分兩層分別說(shuō)明“決非偶然”的原因：一是北宋具備了當(dāng)時(shí)世界上最為成熟、最為優(yōu)越的造紙術(shù)和

36、印刷術(shù)；二是北宋商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會(huì)對(duì)錢(qián)幣的需要量日益增大。6醞釀已久的個(gè)人存款賬戶(hù)實(shí)名制終于頒布實(shí)施，這標(biāo)志著我國(guó)個(gè)人存款管理制度日趨向國(guó)際慣例靠攏。個(gè)人存款實(shí)名制是指居民個(gè)人到金融機(jī)構(gòu)辦理儲(chǔ)蓄存款時(shí)，必須使用真名，并出示個(gè)人法定身份證件。此項(xiàng)制度的實(shí)施，是我國(guó)個(gè)人存款賬戶(hù)管理制度的一項(xiàng)重要變革，涉及千家萬(wàn)戶(hù)的利益。從全省各地傳來(lái)的信息看，個(gè)人存款賬戶(hù)實(shí)名制在我省受到普遍歡迎，絕大多數(shù)儲(chǔ)戶(hù)對(duì)這一制度的實(shí)施表示支持和擁護(hù)。附答案：分析：以句號(hào)為界，本段劃分為四個(gè)層次：實(shí)名制頒布實(shí)施。 何謂實(shí)名制。實(shí)施實(shí)名制的意義。 實(shí)名制引起的反響。（2）辨析主次，留主舍次。這四個(gè)層次中，重要內(nèi)容應(yīng)是兩層，而次

37、要方面是，為什么呢？因?yàn)槭侵行氖录?，必留；而這個(gè)事件是新生事物，人們接受與否至關(guān)重要，那么則應(yīng)留。為解釋性文字可刪；為意義，比較，就只好割?lèi)?ài)了。（3）壓縮連綴，切合要求。這一步可借用“摘取法”，壓縮保留下來(lái)的兩層。答案擬為：個(gè)人存款實(shí)名制頒布實(shí)施，在我省受到普遍歡迎。72001年全國(guó)高考平均錄取率首次超過(guò)60。其中北京、上海、新疆、江蘇等地的高考錄取率都超過(guò)了75。但今年高分考生集中報(bào)考北大、清華等名牌重點(diǎn)院校的現(xiàn)象十分突出，致使一些名牌重點(diǎn)院校的平均分?jǐn)?shù)比往年提高了2080分，北大、清華則超過(guò)了120分。與此相反，許多一般院校特別是一些地方所屬院校和專(zhuān)科、高職及民辦院校生源明顯不足。主動(dòng)放棄

38、這些院校的考生今年大幅度增加。第一層是說(shuō)名牌重點(diǎn)院校爆滿(mǎn)，第二層是說(shuō)一般院校生源不足。8根據(jù)文段內(nèi)容，指出爬山虎在環(huán)境保護(hù)中的作用。爬山虎在環(huán)境保護(hù)中發(fā)揮著多方面的作用。它的葉片較大，呈廣卵型，寬10至20厘米。炎夏，從根部吸收的水分經(jīng)葉片蒸騰，可帶走空氣中的熱量，降低環(huán)境溫度。它的莖葉密集，覆蓋在房屋墻面上，可以遮擋強(qiáng)烈的陽(yáng)光，又可以使空氣在葉片與墻面之間流動(dòng)，因而降低室內(nèi)溫度。它的卷須式吸盤(pán)能吸收墻上的水分，有助于潮濕房屋的干燥；而干燥季節(jié)，有它遮蔽墻面，又可以保持房屋的濕度。它的綠葉能制氧，是空氣中氧氣的一個(gè)重要來(lái)源。它的枝葉攀援在圍墻、房屋的墻面上，可以吸收環(huán)境中的噪音，還能吸附飛揚(yáng)的

39、塵土。爬山虎有降低溫度、調(diào)節(jié)濕度、制造氧氣、吸收噪音、吸附塵土等多方面的環(huán)境保護(hù)作用。9陰山以南的沃野不僅是游牧民族的苑囿，也是他們進(jìn)入中原地區(qū)的跳板。只要占領(lǐng)了這個(gè)沃野，他們就可以強(qiáng)渡黃河，進(jìn)入汾河或黃河河谷。如果他們失去了這個(gè)沃野，就失去了生存的依據(jù)，史載“匈奴失陰山之后，過(guò)之未嘗不哭也”，就是這個(gè)原因。在另一方面，漢族如果要排除從西北方面襲來(lái)的游牧民族的威脅，也必須守住陰山的峪口，否則這些騎馬的民族就會(huì)越過(guò)鄂爾多斯草原，進(jìn)入漢族居住區(qū)的心臟地帶。這個(gè)語(yǔ)段沒(méi)有明顯的中心句，但層次清晰。整個(gè)語(yǔ)段由四個(gè)復(fù)句構(gòu)成，前三個(gè)復(fù)句為一個(gè)層次，說(shuō)明陰山以南的沃野對(duì)于游牧民族來(lái)說(shuō)，地理位置十分重要。最后一

40、個(gè)復(fù)句為一個(gè)層次，說(shuō)明陰山以南的沃野對(duì)于漢族來(lái)說(shuō)，地理位置很重要。綜合以上兩個(gè)層次的意思，就可以概括出這一語(yǔ)段的中心，即：陰山以南的沃野對(duì)于游牧民族和漢族來(lái)說(shuō)，地理位置十分重要。10、我們每天的事情大概是掘蚯蚓，掘來(lái)穿在銅絲做的小鉤上，伏在河沿上去釣蝦。蝦是水世界里的呆子，決不憚?dòng)昧俗约旱膬蓚€(gè)鉗捧著鉤尖送到嘴里去的，所以不半天便可以釣到一大碗。這蝦照例是歸我吃的。其次便是一同去放牛，但或者因?yàn)楦叩葎?dòng)物了的緣故罷，黃牛水牛都欺生，敢于欺侮我，因此我也總不敢走近身，只好遠(yuǎn)遠(yuǎn)地跟著，站著。這時(shí)候，小朋友們便不再原諒我會(huì)讀“秩秩斯干”，卻全都嘲笑起來(lái)了。段意：寫(xiě)“我”和小伙伴們釣蝦、放牛的事情。11、

41、在海邊撿起這一枚貝殼的時(shí)候，里面曾經(jīng)住過(guò)的小小柔軟的肉體早已死去，在陽(yáng)光、砂粒和海浪的淘洗之下，貝殼中生命所留下來(lái)的痕跡已經(jīng)完全消失了。但是，為了這樣一個(gè)短暫和細(xì)小的生命，為了這樣一個(gè)脆弱和卑微的生命，上蒼給它制作出來(lái)的居所卻有多精致、多仔細(xì)、多么地一絲不茍??！由死去的貝殼想到上帝制作貝殼的精致。概括段意之替換法一、【以例識(shí)法】1朋友說(shuō)：那本來(lái)的生活歷程就是這樣。它為了生命的延續(xù)，必須好好活著。哪管是90年，90天，都不過(guò)要好好地活過(guò)。生活歷程就是要好好地活著。2、再次醒來(lái)又不知道是幾點(diǎn)，可還是不想起床??！疲憊淡淡地粘在脊椎骨上，心仿佛泡在溫水里沉浮不定。睜開(kāi)眼睛看著空白的天花板，那里一如沒(méi)有

42、波瀾的大海，干凈潔白得像一望無(wú)際的沙灘；讓兩只眼睛空洞得像沒(méi)有底的黑洞，里面什么都沒(méi)有發(fā)呆。早上起床我開(kāi)始發(fā)呆。3、用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括下面三段話(huà)：春天像剛落地的娃娃，從頭到腳都是新的，他生長(zhǎng)著。春天像小姑娘，花枝招展的笑著，走著。春天像健壯的青年，有鐵一般的胳膊和腰腳，領(lǐng)著我們上前去?！痉治觥窟@幾段文字都是用比喻描寫(xiě)春天。根據(jù)實(shí)際語(yǔ)義，第一段“像剛落地的娃娃，”可替換成“帶來(lái)希望”；第二段“像小姑娘，”可替換成“帶來(lái)美好”；第三段“像健壯的青年，”可替換成“帶來(lái)力量”。因此就可分別概括為：春天具有新、美、力的特點(diǎn)?？偨Y(jié)：同學(xué)們，通過(guò)上面兩個(gè)例子，你能說(shuō)說(shuō)是怎樣進(jìn)行概括的嗎？你能總結(jié)出一點(diǎn)方法或規(guī)

43、律來(lái)嗎？二、【方法指導(dǎo)】段落是構(gòu)成文章的基本部分，讀懂每個(gè)段落是正確理解文章的前提。任何段落或文章，無(wú)論材料多么豐富，意思多么復(fù)雜，都是圍繞一個(gè)中心來(lái)說(shuō)的，只有真正把握了每一個(gè)段落的中心，才可以真正的理解文章。概括段落的中心方法有很多，今天我沒(méi)所用到的是其中之一替換法。替換法：即通過(guò)選用具有高度概括性的若干詞語(yǔ)取代段落中表述詳細(xì)的語(yǔ)句，從而達(dá)到概括段意的目的。在實(shí)際操作中，可以略去一系列修飾語(yǔ)，僅留下中心語(yǔ)；可以用一個(gè)詞語(yǔ)或詞組代替一系列的例子；也可以用一個(gè)詞語(yǔ)或詞組代替一組動(dòng)作等等。總之，就是用大概念概括小概念，用屬概念取代種概念。替換法有兩種：一種是確定替換，這種替換有明確的指示，即指代詞

44、如例1；或者有明確的中心詞語(yǔ)，如例2；一種是不確定替換，沒(méi)有指代詞，或沒(méi)有中心詞語(yǔ)，要用自己的語(yǔ)言對(duì)句中隱含的屬性、特征、性質(zhì)等進(jìn)行揭示性的概括，如例3。三、【牛刀小試】1花朵兒一串挨著一串，一朵接著一朵，彼此推著擠著，好不活潑熱鬧！“我在開(kāi)花！”它們?cè)谛Α！拔以陂_(kāi)花！”它們?nèi)氯?。說(shuō)明：挨著、接著、推著、擠著、笑、嚷等詳細(xì)描述都可以用“爭(zhēng)先恐后（或活潑、繁盛）”來(lái)替換。寫(xiě)紫藤蘿爭(zhēng)先恐后地開(kāi)花。2、閱讀下面文段，用一句話(huà)概括其主要內(nèi)容。在6月份，我捉到了不少雌雄的蟈蟈關(guān)在我的金屬網(wǎng)罩里。這種昆蟲(chóng)非常漂亮，渾身嫩綠，側(cè)面有兩條淡白色的絲帶，身材優(yōu)美，苗條勻稱(chēng)，兩片大翼輕盈如紗。【分析】“昆蟲(chóng)非常漂

45、亮，渾身嫩綠，側(cè)面有兩條淡白色的絲帶，身材優(yōu)美，苗條勻稱(chēng)，兩片大翼輕盈如紗?！倍际窍X蟈的體態(tài)特征的描述，所以可以用其代替。蟈蟈的體態(tài)特征（或蟈蟈外表漂亮）。3、閱讀下面文段，用一句話(huà)概括其主要內(nèi)容。讓心靈永遠(yuǎn)具有“生命的段落”意識(shí)，能夠使你對(duì)過(guò)去的腳步及時(shí)加以回顧和省視，知道哪兒深了，哪兒淺了，哪兒走歪了，哪兒跌過(guò)跤；明白連連的不如意，責(zé)任是否都在身外，而牢騷滿(mǎn)腹一無(wú)所獲，是否陷入了誤區(qū)？這種意識(shí)，它雖不能包羅全部，但至少能讓你比較清醒地生活，并且，由此可能引出糾正、調(diào)整、扭轉(zhuǎn)、加倍努力等行為，從而使你的生命經(jīng)常處在自覺(jué)有效的運(yùn)行狀態(tài)。讓心靈永遠(yuǎn)具有“生命的段落”意識(shí)，使你的生命經(jīng)常處在自覺(jué)有

46、效的運(yùn)行狀態(tài)。4、母親本不愿出來(lái)的。她老了，身體不好，走遠(yuǎn)一點(diǎn)就覺(jué)得很累。我說(shuō)，正因?yàn)槿绱耍艖?yīng)該多走走。母親信服地點(diǎn)點(diǎn)頭，便去拿外套。她現(xiàn)在很聽(tīng)我的話(huà)，就像我小時(shí)候很聽(tīng)她的話(huà)一樣。我說(shuō)服母親出去走走。5、貝殼很小，卻非常堅(jiān)硬和精致?；匦幕y是中間有著色澤或深或淺的小點(diǎn)。如果仔細(xì)觀察的話(huà)，在每一個(gè)小點(diǎn)周?chē)钟兄晕乙蝗Φ膹?fù)雜圖樣。怪不得古時(shí)候的人采用貝殼來(lái)做錢(qián)幣！在我手心里躺著的實(shí)在是一件藝術(shù)品，是舍不得拿去和別人交換的寶貝啊！寫(xiě)貝殼的漂亮外形。6、古老的濟(jì)南，城里那么狹窄，城外又那么寬敞，山坡上臥著些小村莊，小村莊的房頂上臥著點(diǎn)雪，對(duì)，這是張小水墨畫(huà)，也許是唐代的名手畫(huà)的吧。雪下的濟(jì)南城具

47、有水墨畫(huà)的意境。7、皇帝把他所有的衣服都脫下來(lái)了。兩個(gè)騙子裝作一件件地把他們剛才縫好的新衣服交給他。他們?cè)谒难車(chē)艘魂囎?，好像是為他系上一件什么東西似的這就是后裙?；噬显阽R子面前轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)身子，扭了扭腰?；实墼嚧┬乱隆?、不知道什么時(shí)候，出現(xiàn)了一個(gè)神通廣大的女神，叫做女?huà)z。據(jù)說(shuō)，她一天當(dāng)中能夠變化七十次。有一次，大神女?huà)z行走在這片莽莽榛榛的原野上，看看周?chē)木跋螅械椒浅９陋?dú)。她覺(jué)得在這天地之間，應(yīng)該添一點(diǎn)什么東西進(jìn)去，讓它生氣蓬勃才好。女?huà)z在孤獨(dú)時(shí)產(chǎn)生了造人的想法。9、這南方的初春的田野，大塊小塊的新綠隨意地鋪著，有的濃，有的淡；樹(shù)上的嫩芽也密了；田里的冬水也咕咕地起著水泡。這一切都使人想

48、著一樣?xùn)|西生命。南方初春的景象使人想到生命。10、“那只羚羊哪兒去啦？”媽媽突然問(wèn)我。媽媽說(shuō)的的羚羊是一件用黑色硬木雕成的工藝品。那是爸爸從非洲帶回來(lái)給我的。它一直放在我桌子角上。這會(huì)兒，我的心怦怦地跳了起來(lái)，因?yàn)樽蛱煳野阉徒o了我的好朋友萬(wàn)芳。媽媽問(wèn)我羚羊木雕的去向。11、很久很久以前，中學(xué)住宿的時(shí)光恍惚間似乎是上輩子的事了，只是周末那暖暖的色調(diào)仍鑲嵌在生命里。那靜如湖水的校園，那空曠無(wú)人的教室，那仿佛停止了流動(dòng)的空氣，那一動(dòng)不動(dòng)的身曩，那窗外偶爾搖動(dòng)的樹(shù)枝、沙沙的葉子、靜靜飛過(guò)的鳥(niǎo)兒周末的我，獨(dú)自呆在教室里自由著我的思緒。我在操場(chǎng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳來(lái)的一兩聲特大的吆喝回聲里擁有了一幢教學(xué)樓的空曠。只是

49、常常問(wèn)自己：不是計(jì)劃要把那本練習(xí)做完的嗎？，不是想好要讀完那一單元英語(yǔ)的嗎，不是要背下那一頁(yè)單詞的嗎，怎么全成了紙上談兵的泡影，在周末結(jié)束的時(shí)候？我不是一個(gè)特別好學(xué)的學(xué)生，雖然我花在教室里的時(shí)間可能是最長(zhǎng)的。我喜歡在周末獨(dú)自呆教室發(fā)呆。12、盡管這里是亞熱帶，但我仍從藍(lán)天白云間讀到了你的消息。那藍(lán)天的明凈高爽，白云的淺淡悠閑，隱約仍有北方那金風(fēng)乍起、白露初零的神韻。（）我感到了秋天來(lái)到的氣息。13、（兒子失敗了，帶著沮喪從那個(gè)城市回來(lái)。母親是個(gè)啞巴，從菜園里回來(lái)，見(jiàn)了兒子就明白了一切，用手比劃著，又覺(jué)得比劃不清。于是，將準(zhǔn)備放下的鋤頭又拾起來(lái)，挖了一塊土遞給兒子。）這一夜，兒子沒(méi)睡。月光照在方

50、桌上，方桌上放著那塊泥土。兒子望著泥土出神。后來(lái)，他仿佛感覺(jué)到泥土在跟他說(shuō)話(huà)。是啊，沒(méi)什么大不了的，就算輸光了一切，家鄉(xiāng)的泥土輸不掉；就算不被任何城市收留，這塊泥土?xí)蛹{他；就算失敗如影隨形，只是塊泥土，播下種子總有發(fā)芽的機(jī)會(huì)。兒子看著泥土一夜沒(méi)睡，對(duì)著月光想了一夜。概括上面文段第二段的大意：兒子想泥土?xí)o他力量和希望。14、清晰記得，多年前的那個(gè)正月十五，我提著行囊走出家門(mén)，對(duì)母親的絮叨保持抵制的沉默。外面正是鵝毛大雪，很冷。我坐上車(chē)，催促母親趕緊回家，她卻忽然記起了什么，讓我等等，立刻轉(zhuǎn)身回家。不一會(huì)，她氣喘吁吁地跑過(guò)來(lái)，塞給我一只熱乎乎的熱水袋：“剛灌的，焐著就不冷了?！避?chē)子發(fā)動(dòng)了，我一

51、直沒(méi)有回頭，抱著熱水袋，淚水流了一臉。那天，我第一次懂得感動(dòng)，懂得了風(fēng)雪中的母親。我第一次被母親雪中送熱水袋的行為感動(dòng)。15、閱讀下面文段，用一句話(huà)概括其主要內(nèi)容。兩院院士王選聲名顯赫，許多人在崇拜他?？伤?002年2月22日上撰文提醒大家：“不要迷信院士”“自己過(guò)了60歲，而在計(jì)算機(jī)等高新領(lǐng)域，很難有60歲的權(quán)威一個(gè)真正有才能，正在創(chuàng)造高峰的科學(xué)家，哪有時(shí)間去頻頻上電視。上電視說(shuō)明我的科學(xué)生涯快結(jié)束了，只能在電視上露露面了。”王選院士的這番話(huà)，是要沖淡人們對(duì)他的敬仰?？茖W(xué)家的這種科學(xué)態(tài)度，反而使人們從心里更加崇敬他。王選院士要人們沖淡對(duì)他的敬仰的科學(xué)態(tài)度，使人們從心里更加崇敬他。16、用一

52、句話(huà)概括下面這段文字的主要意思。時(shí)候既然（已經(jīng)的意思）是深冬；漸近故鄉(xiāng)時(shí)，天氣又陰晦了，冷幾吹進(jìn)船艙中，嗚嗚的響，從篷隙向外一望，蒼黃的天底下，遠(yuǎn)近橫著幾個(gè)蕭索的荒村，沒(méi)有一些活氣。我的心禁不住悲涼起來(lái)了。寫(xiě)深冬故鄉(xiāng)蕭條的景象。17、用一句話(huà)概括下面這段文字的主要意思。這時(shí)候，我的腦里忽然閃出一幅神異的圖畫(huà)來(lái)：深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望無(wú)際的碧綠的西瓜，其間有一個(gè)十一二歲的少年，項(xiàng)帶銀圈，手捏一柄鋼叉，向一匹猹盡力的刺去，那猹卻將身一扭，反從他的胯下逃走了。我回憶閏土在海邊沙地刺猹的圖畫(huà)。18、用一句話(huà)概括下面這段文字的主要意思。近幾年來(lái)，關(guān)于中國(guó)文化，主要是

53、中國(guó)傳統(tǒng)文化，或者是以中國(guó)文化為基礎(chǔ)的東方文化，將成為21世紀(jì)的主導(dǎo)性文化及21世紀(jì)將成為中國(guó)文化或東方文化的世紀(jì)的觀點(diǎn)，十分流行。 西方一些學(xué)者也持有此類(lèi)觀點(diǎn)。對(duì)此我則持懷疑態(tài)度。答案：我懷疑中國(guó)文化將成為21世紀(jì)的主導(dǎo)性文化的觀點(diǎn)。19、概括下面一項(xiàng)研究的結(jié)論。（2006年高考江西卷）對(duì)哥斯達(dá)黎加4000余人的一項(xiàng)研究發(fā)現(xiàn)，大約一半人具有讓“咖啡因”在體內(nèi)停留的遺傳特點(diǎn)，被認(rèn)為是“咖啡因代謝緩慢者”。這些人喝咖啡容易導(dǎo)致心臟病的發(fā)作。另一半人則有相反的遺傳特點(diǎn)，這種特點(diǎn)使他們的身體能迅速對(duì)“咖啡因”進(jìn)行代謝，喝咖啡反倒能幫助他們降低心臟病發(fā)作的危險(xiǎn)。一位參與研究的人說(shuō)，此項(xiàng)發(fā)現(xiàn)能解釋為什么

54、早先那些檢驗(yàn)“咖啡因”對(duì)心血管系統(tǒng)影響的研究會(huì)出現(xiàn)不同的結(jié)果。分析 閱讀所給文字，知道有一個(gè)句子對(duì)概括研究的結(jié)論很重要，這就是“為什么早先那些檢驗(yàn)咖啡因?qū)π难芟到y(tǒng)影響的研究會(huì)出現(xiàn)不同的結(jié)果”。我們抓住了這個(gè)句子，分析“為什么”“結(jié)果”的內(nèi)容，之后用分析出的內(nèi)容對(duì)“為什么”“結(jié)果”進(jìn)行替換，并在此基礎(chǔ)上對(duì)這個(gè)句子進(jìn)行適當(dāng)?shù)脑鰟h和語(yǔ)序調(diào)整，這樣便有了：“咖啡因”導(dǎo)致或降低心臟病發(fā)作的危險(xiǎn)，取決于兩種相反的遺傳特點(diǎn)。20、聽(tīng)到不少旅居海外的同胞談過(guò)，走到某個(gè)偏僻的小城市，人生地疏，舉目無(wú)親，當(dāng)一種異鄉(xiāng)漂泊的失落感和孤寂感襲來(lái)時(shí)，突然看到一塊小飯館的中文店招，三個(gè)漢字，立刻就會(huì)像一團(tuán)火，像一盞燈，像

55、一聲鄉(xiāng)音，將你帶到父母面前，使你拋卻一切疲憊、孤獨(dú)以至恐懼。我沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)這種體會(huì)，但我想不會(huì)是過(guò)分的夸張。概括本段文字的說(shuō)明中心。漢字能給異鄉(xiāng)飄泊的游子帶來(lái)心靈的慰藉 概括段意之“歸納法”教案什么叫歸納？請(qǐng)先看的故事：傳說(shuō)有位師傅，想考一下自己的兩個(gè)徒弟。有一天，他給了兩個(gè)徒弟每人一籮花生，讓他們剝開(kāi)看看，花生仁是不是都有粉衣包著。大徒弟不加思索，急忙走到籮筐前，抓起花生，一個(gè)一個(gè)地剝了起來(lái)。小徒弟則不然，他想了一會(huì)兒，找到了解決這個(gè)問(wèn)題的一個(gè)好辦法。他先挑選了幾個(gè)飽滿(mǎn)的和不飽滿(mǎn)的花生，又挑選了幾個(gè)單仁的、雙仁的和仨仁的花生，再挑選幾個(gè)大的和小的花生，合在一起也就是十幾個(gè)花生。不一會(huì)兒，他就把

56、這些花生剝完了。他發(fā)現(xiàn)這幾種不同類(lèi)型的花生都有粉衣包著，于是，他認(rèn)為這一籮花生的仁都有粉衣包著。大徒弟忙了一天，才把一籮花生剝完，結(jié)果發(fā)現(xiàn)這一籮花生的仁都有粉衣包著。盡管徒弟二人都得出了相同的結(jié)論，可是，從兩人解決問(wèn)題的方法上，師傅不難看出到底哪一位徒弟更聰明。在這個(gè)傳說(shuō)中，徒弟二人都用了一種叫做歸納的邏輯方法。所謂歸納法，就是從個(gè)別事實(shí)中，概括出一般原理的推理方法。歸納法按照它所概括的對(duì)象是否完全又分為完全歸納法和不完全歸納法。大徒弟之所以不如師弟解決問(wèn)題快，就在于大徒弟采用的是完全歸納法，而小徒弟采用的是不完全歸納法。完全歸納法是根據(jù)某類(lèi)事物的全體對(duì)象作出概括的一種推理方法。窮舉法就是一種

57、完全歸納法。盡管完全歸納法的結(jié)論真實(shí)可靠，但是，對(duì)于不勝枚舉的一類(lèi)事物，使用完全歸納法就會(huì)遇到困難。這就如同大徒弟那樣，剝了一天，才終于得出了結(jié)論。下面這則笑話(huà)也說(shuō)明某些情況下，用完全歸納法是不可取的。從前有個(gè)紳士想吃蘋(píng)果，就打發(fā)傭人去買(mǎi)，并吩咐說(shuō)： “我要吃甜的，不甜的不要?！?傭人來(lái)到集市上，走到蘋(píng)果攤前，拿起一個(gè)蘋(píng)果，咬了一口，嘗嘗是甜的。就放到秤盤(pán)上，又拿起一個(gè)，咬一口嘗嘗，再拿一個(gè)咬一口嘗嘗賣(mài)蘋(píng)果的人說(shuō)： “我這蘋(píng)果個(gè)個(gè)是甜的?！笨墒牵瑐蛉诉€是拿一個(gè)咬一口，只有這樣，他才感到放心。當(dāng)他提著一籃子各咬一口的蘋(píng)果回到紳士家后，紳士見(jiàn)了哭笑不得。當(dāng)然，在某類(lèi)事物有限的情況下，使用完全歸納法

58、能得到準(zhǔn)確可靠的結(jié)論。德國(guó)著名數(shù)學(xué)家高斯 10 歲的時(shí)候，有一次，數(shù)學(xué)老師布特納在黑板上寫(xiě)下了這樣一道題： 1 2 3 4 100 ？老師剛解釋完，高斯就把石板交了上去。布特納心想這個(gè)全班最小的學(xué)生準(zhǔn)是瞎寫(xiě)了一通或者交了白卷，所以連看也沒(méi)看。快到下班的時(shí)候，其它學(xué)生才一個(gè)個(gè)把石板交上。布特納看完了所有的石板，結(jié)果發(fā)現(xiàn)只有高斯的答案是正確的。他大吃一驚，感覺(jué)到這是一個(gè)不平常的學(xué)生，就買(mǎi)了一本最好的算術(shù)書(shū)送給高斯，并對(duì)別人說(shuō)：“高斯已經(jīng)超過(guò)了我，我已經(jīng)沒(méi)有什么可以教他了?！痹谟?jì)算這 100 個(gè)數(shù)之和時(shí)，高斯就巧妙地運(yùn)用了窮舉法。高斯發(fā)現(xiàn) 1 100=101 ， 2 99=101 ， 3 98=10

59、1 50 51 101 ，所以， 50 個(gè) 101 即 50 101 5050 。什么又是不完全歸納法呢？不完全歸納法是根據(jù)某類(lèi)事物的部分對(duì)象具有某種屬性而推出該類(lèi)事物具有這種屬性的一種推理方法。簡(jiǎn)單枚舉法就是一種不完全歸納法。例如，根據(jù)鐵能導(dǎo)電，銅能導(dǎo)電，銀能導(dǎo)電，金能導(dǎo)電的屬性，推出 “金屬能導(dǎo)電”的結(jié)論。這種推理方法就是不完全歸納法。著名的哥德巴赫猜想就是用不完全歸納法提出來(lái)的。哥德巴赫常和著名數(shù)學(xué)家歐拉通信討論問(wèn)題。 1742 年，哥德巴赫根據(jù)對(duì)一些奇數(shù)，例如， 7 2 2 3 ， 15 3 5 7 ， 23 3 7 13 ， 77 7 17 53 等的分析，發(fā)現(xiàn)他所列舉的許多奇數(shù)都是

60、三個(gè)質(zhì)數(shù)之和。于是，他就提出了一個(gè)猜想：所有大于 5 的奇數(shù)都可分解為 3 個(gè)質(zhì)數(shù)之和。哥德巴赫自己證明不了這個(gè)猜想，就把它寫(xiě)信告訴了歐拉。歐拉進(jìn)行了一番努力后，也沒(méi)有能夠證明它，但他認(rèn)為這個(gè)猜想是正確的。他還從這個(gè)猜想推出了另一個(gè)猜想，即：每一個(gè)大于2 的偶數(shù)都可以分解為 2 個(gè)質(zhì)數(shù)之和。這兩個(gè)命題后來(lái)就合稱(chēng)為哥德巴赫猜想。這個(gè)猜想直到今天也沒(méi)有得到徹底解決，我國(guó)數(shù)學(xué)家華羅庚、王元、潘承洞、陳景潤(rùn)等人在解決這個(gè)問(wèn)題的過(guò)程中取得了舉世矚目的成果。當(dāng)然，不完全歸納法也有其局限性。運(yùn)用不完全歸納法有時(shí)會(huì)得出以偏概全的錯(cuò)誤結(jié)論。例如，人們根據(jù)多次經(jīng)驗(yàn)到的事實(shí)，認(rèn)為： “天下烏鴉一般黑”， “天下天鵝