《紅與黑》讀后感例文

1、2021紅與黑讀后感精選例文2021紅與黑讀后感精選例文【一】紅與黑的男主人公叫于連，她的第一個(gè)情人是德萊納夫人，第二個(gè)情人是馬蒂爾德小姐。論身份地位來(lái)說(shuō)，兩任情人的身份都遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于他。所以，我一個(gè)朋友是這樣對(duì)我描述 紅與黑 的， 這就是一個(gè)男人靠著女人往上爬的故事。我不認(rèn)為于連有過(guò)愛(ài)情， 至少直到結(jié)尾， 也不曾見(jiàn)到過(guò)，愛(ài)情是一種高貴的存在，有人說(shuō)，愛(ài)情是去守護(hù)一個(gè)人，用這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)說(shuō)，顯然，那兩段情史都不能算作愛(ài)情。德萊納夫人愛(ài)上了于連原本的樣子，可是于連從德萊納夫人身上想得到的只是一種身份，地位提高的滿足感和征服一個(gè)比自己強(qiáng)的對(duì)象的征服欲，而且這是一段婚外情，所以哪怕勉強(qiáng)地說(shuō)，最后那一刻他沉入

2、了對(duì)德萊納夫人的愛(ài)情，但是因?yàn)殄e(cuò)誤的開(kāi)始，所以最后很難善終。況且，他竟然因?yàn)檎J(rèn)為德萊納夫人破壞了他和馬蒂爾德小姐美好的未來(lái)，就想要?dú)⒘说氯R納夫人，可想而知，他從頭到尾只想著自己的野心，并沒(méi)有真正的投入到愛(ài)情中去。對(duì)于馬蒂爾德小姐，他之所以想和馬蒂爾德小姐在一起完全是被馬蒂爾德的外在迷住了，初始來(lái)源于一種肉欲，后來(lái)一種越是得不到越想要的心情，狠狠地折磨了他。馬蒂爾德只是把于連當(dāng)作了一種幻想，馬蒂爾德希望重復(fù)她崇拜的一段浪漫史，那也不是愛(ài)情，最后她親吻了于連的死人頭，也算是實(shí)現(xiàn)了她的愿望吧。我不喜歡紅與黑的故事，這個(gè)故事里唯一看到真情的就是，德萊納夫人對(duì)于連的那份感情，可是由于德萊納夫人的身份，還

3、有從來(lái)沒(méi)有陷入過(guò)愛(ài)情中，所以在她還沒(méi)有真正的學(xué)會(huì)分析人的時(shí)候，就愛(ài)上了于連。當(dāng)然，不得不說(shuō)，如果分析了之后再愛(ài)上，能夠被那么理智的對(duì)待的也許就不是純真的愛(ài)情了。于連這種對(duì)于野心的堅(jiān)持，也許是不少還奮斗在基層，沒(méi)有有錢(qián)人家的“關(guān)系”的我們，值得學(xué)習(xí)的一部分。但是他這種過(guò)度的自私，還有失去了“真心”這一點(diǎn)，絕對(duì)是我們應(yīng)該摒棄的部分。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)用正確的方式實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。2021紅與黑讀后感精選例文【二】紅與黑是19 世紀(jì)法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的先驅(qū)者司湯達(dá)的代表作。司湯達(dá)是在“資產(chǎn)階級(jí)勝利之后，立即就開(kāi)始敏銳而明確地表現(xiàn)它的特征的第一個(gè)作家” ，也是在法國(guó)美學(xué)領(lǐng)域里，提出批判現(xiàn)實(shí)主義理論的第一個(gè)作

4、家。小說(shuō)主人公于連出身卑賤，卻有幸受到良好的教育，又有著杰出的智慧。在于連十九歲那年被市長(zhǎng)聘為家庭教師，不久， 和市長(zhǎng)夫人戀愛(ài)， 事情敗露后被迫到神學(xué)院投靠神父。之后在教派斗爭(zhēng)中神父失敗，于連也不能繼續(xù)留在那里，于連又被說(shuō)給宮廷大臣當(dāng)秘書(shū)。從此，于連打開(kāi)了進(jìn)入上流社會(huì)的大門(mén)。 于連十分能干， 受到侯爵的賞識(shí)， 為他發(fā)了勛章，于連因此參加了貴族們的反動(dòng)會(huì)議，甘愿為貴族效勞。與此同時(shí)，于連也得到了侯爵女兒瑪?shù)贍柕碌母星?，并迫使侯爵承認(rèn)他們的結(jié)合。正在這時(shí)侯爵的政敵想方法讓市長(zhǎng)夫人寫(xiě)了一封揭發(fā)信，侯爵接到信后斷然否定了自己女兒和于連的關(guān)聯(lián)。于連氣憤之極，槍擊了市長(zhǎng)夫人。盡管瑪?shù)贍柕碌热私吡I(yíng)救，于連

5、任被判處極刑同事生日祝福語(yǔ)小說(shuō)圍繞主人公于連個(gè)人奮斗的經(jīng)歷及最終的失敗，尤其是他的兩次感情的描述，廣泛地展現(xiàn)了“ 19 世紀(jì)初近 30年間壓在法國(guó)人民頭上的歷屆政府所帶來(lái)的社會(huì)風(fēng)氣” ，小說(shuō)強(qiáng)烈地抨擊了復(fù)辟王朝時(shí)期貴族的反動(dòng)、教會(huì)的黑暗和資產(chǎn)階級(jí)新貴的卑鄙庸俗、利欲熏心。全書(shū)最耀眼、也在文學(xué)史上著名的人物自然是于連索雷爾， “平民出身，較高文化，任家庭教師，與女主人發(fā)生戀情，事露，槍殺戀人，被判死刑”是他一生的骨架， “追求”幸福的“熱情”和“毅力” 、對(duì)階級(jí)差異的反抗所表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動(dòng)人的血肉。作者著筆于人物心靈的跟蹤的手法出心靈跟蹤的手法強(qiáng)，正是突出了于連處在沖動(dòng)下追求“英雄的夢(mèng)

6、想”心理歷程，這是對(duì)那個(gè)社會(huì)形態(tài)的反抗，也是對(duì)碌碌無(wú)為、虛度青春的反抗。于連的一生都在追求幸福。因此他日后能躋身在所謂的上流社會(huì)中。什么是幸福，怎樣得到幸福，是困惑著人類幾千年的問(wèn)題，也同樣困惑著于連。在他心目中，幸福并沒(méi)有 確切的標(biāo)準(zhǔn)，只是在他的心計(jì)、在他的警覺(jué)、在他的一個(gè)又 一個(gè)的“作戰(zhàn)計(jì)劃”及其實(shí)施當(dāng)中的。他正因第一次擺脫了 父兄的虐待而幸福，為德萊納夫人面前履行“莫種職責(zé)” 而幸福，為驕傲的瑪?shù)贍柕略谧约好媲扒腋＃瑸橐淮?次地發(fā)跡而幸福得要命。他渴望幸福，渴望成為上流社會(huì)的 一員，渴望飛黃騰達(dá)，他發(fā)誓寧可死一千次也要飛黃騰達(dá)， 他想要擁有尊貴的地位，眾人的欽羨。為此，他制造了一個(gè)

7、 又一個(gè)“作戰(zhàn)計(jì)劃”，使由各種卑鄙、虛偽的手段，這一切 都使他超人的智慧發(fā)揮的淋漓盡致。但他畢竟內(nèi)心還保留著 真、善的一面，因此在每每幸福之時(shí)，他又會(huì)捫心自問(wèn)，陷 入深深的自責(zé)。因此，他的計(jì)劃又總會(huì)漏洞百生，總會(huì)讓人 懷疑。不難發(fā)現(xiàn)于連的這種幸福標(biāo)準(zhǔn)是以社會(huì)和他人標(biāo)準(zhǔn)為 標(biāo)準(zhǔn)的，是為了追求他人和社會(huì)的承認(rèn)。實(shí)際上，他并沒(méi)有 獲得多少快樂(lè)和幸福，反而使自己時(shí)時(shí)刻刻都處于一種緊張 狀態(tài)，感受不到踏實(shí)、安定，僅僅是自己告訴自己感覺(jué)到 “快 樂(lè)的到了極點(diǎn)”，興奮地跑來(lái)跑去，就像“野心家實(shí)現(xiàn)后的 狂喜”，只是片刻激情而已，剩下的就是想緊之后就應(yīng)怎樣 制定并實(shí)施下一個(gè)計(jì)劃。這些所謂的幸福僅僅是表象而已，

8、暫時(shí)的滿足，暫時(shí)的安慰，于連為了表象而犧牲了本質(zhì)，迷 失了自己。當(dāng)他得知德萊納夫人的一封揭發(fā)信斷送了他的幸福，把他歷經(jīng)千幸萬(wàn)苦打開(kāi)的通往上層社會(huì)的門(mén)無(wú)情的封 鎖時(shí)，他想到了報(bào)復(fù)，他選取了最直接、卻又最愚蠢的方法 結(jié)束了德萊納夫人的生命，也把自己送上了斷頭臺(tái)。 在監(jiān)獄中的那段時(shí)刻，使于連想了很多，他從自己禁錮的思 想中解脫由來(lái)，從社會(huì)的束縛中解脫由來(lái)，獲得了精神的自 由，獲得了靈魂的重生。他脫下了往日一切偽裝的面具，找 到了迷失的自我，也找到了最真實(shí)的幸福。他放下了逃跑和 上訴，能夠真誠(chéng)地對(duì)待每一位朋友，坦然地應(yīng)對(duì)死亡，安靜 的等待死后的再一次輪回。作為一部偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)，紅與黑并沒(méi)有從

9、概念由發(fā)，將主人公于連圖解成一個(gè)追求功利的符號(hào)。相 反，作者卻給予了他深切的同情，透過(guò)人對(duì)欲望的執(zhí)著追求 與追求不到的痛苦來(lái)批判那個(gè)時(shí)代特定的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，這大概 也是紅與黑流傳至今，魅力長(zhǎng)存的原因。對(duì)于書(shū)名人們以前也引起了一番爭(zhēng)論，通常，人們認(rèn)為 書(shū)名中的“紅”是象征拿破侖時(shí)代的軍服； “黑”是王政復(fù) 古年代的僧侶黑衣。也有人認(rèn)為，“紅”是德萊納夫人的鮮血，”黑”是瑪?shù)贍柕碌膯史?；紅與黑是象征賭盤(pán)上的黑 點(diǎn)紅點(diǎn)，而輪盤(pán)則象征人生的游戲等。我想紅色是否還能夠 象征于連對(duì)人生的不懈追求，而黑色就代表社會(huì)中形形色色 為了自己的利益而拼命奔波，卻不明白自己存在真正好處、 真正價(jià)值的生存狀態(tài)吧！在社會(huì)現(xiàn)實(shí)

10、重重阻礙而又想要實(shí)現(xiàn)抱負(fù)時(shí)只有兩種選?。和丝s或是反抗。那些不求上進(jìn)、整天抱怨生活乏味的青年就是退縮者，他們享受著平庸的生活，最后卻難逃社會(huì)進(jìn)步被淘汰的命運(yùn)。能不斷地樹(shù)立人生目標(biāo)、決心要實(shí)現(xiàn)人生理想的便是和于連有同樣氣概的反抗者。這個(gè)時(shí)代顯然使不歡迎虛偽的言行、卑鄙的手段，但仍然需要對(duì)生活的熱情來(lái)反抗空虛的度日。我想，在人們一味的批判社會(huì)的黑暗、同情于連成為社會(huì)的犧牲品時(shí)，是不是也該想想于連的反抗精神。我們是否也就應(yīng)在“戴著腳鐐跳舞”的同時(shí)，培養(yǎng)適合自己的“反抗精神” 。2021紅與黑讀后感精選例文【三】紅與黑是司湯達(dá)的長(zhǎng)篇小說(shuō)中最優(yōu)秀的最有代表性的作品之一。它展示了十九世紀(jì)三十年代法國(guó)社會(huì)的廣

11、闊圖景，涉及了從法國(guó)外省到首都巴黎的許多方面的生活風(fēng)情；上寫(xiě)皇帝首相、王公貴族，下寫(xiě)三教九流、平凡百姓；通過(guò)教會(huì)、政黨以及各階級(jí)錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾關(guān)系，對(duì)查理十世統(tǒng)治下的法國(guó)的政治斗爭(zhēng)、社會(huì)矛盾、人情世態(tài)、風(fēng)土習(xí)俗，作了真實(shí)而又生動(dòng)的描繪。小說(shuō)主人翁于連?索黑爾，是一個(gè)出身農(nóng)民家庭但博學(xué)多才的青年。 這個(gè)出類拔萃的青年雄心勃勃， 決不甘于貧賤， 一心向往拿破倫時(shí)代的沸騰生活，渴望通過(guò)從軍去建功立業(yè)，青云直上。但在王政復(fù)辟時(shí)期，在極端反民主的貴族資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治下的法國(guó)，于連看到這條路已經(jīng)走不通了，只有通過(guò)教會(huì)一途他才有希望躋身上流社會(huì)。小說(shuō)題名紅與黑 ，紅即象征軍隊(duì)，黑即象征教會(huì)。于連開(kāi)頭在維立葉爾市

12、長(zhǎng)德 ?瑞那府上當(dāng)家庭教師，為了報(bào)復(fù)貴族資產(chǎn)階級(jí)對(duì)他的鄙視，找到迅速爬上去的捷徑，使他很快贏得了市長(zhǎng)夫人的歡心，成為她的情人，因此得以進(jìn)入修道院學(xué)習(xí)，企圖以此達(dá)到發(fā)達(dá)的目的。他最后到了巴黎，又有幸成為德?拉 ?木爾候爵的私人秘書(shū)，同時(shí)勾搭上了候爵的此文來(lái)源于文秘資源網(wǎng)女瑪特兒。正準(zhǔn)備和瑪特兒結(jié)婚，實(shí)現(xiàn)自己飛黃騰達(dá)的美夢(mèng)的時(shí)候，市長(zhǎng)夫人出于嫉妒，在聽(tīng)她懺悔的教士的指使下，給候爵寫(xiě)了一封揭發(fā)他丑行的長(zhǎng)信，使于連的野心和夢(mèng)幻完全破滅了。在他絕望之余，一怒槍擊了德?瑞那夫人，受到了嚴(yán)厲的審判，終于被送上了斷頭臺(tái)，從而結(jié)束自己短暫的一生。一心希望擺脫貧賤地位報(bào)復(fù)上流社會(huì)蔑視的于連，是煞費(fèi)苦心，不擇手段的

13、。他明明崇拜拿破倫，卻要當(dāng)眾大罵拿破倫，他明明不信神靈，卻要把圣經(jīng)讀得爛熟，能夠完全背誦。好虛偽的青年??！我不了解那時(shí)的生活背景，只知道于連為了爭(zhēng)名奪利做自己的黃粱美夢(mèng)而欺騙自己，帶著假面具來(lái)應(yīng)酬所有的人，如果我是他，我會(huì)很累。要自己時(shí)刻像電影里一樣去扮演一個(gè)和自己內(nèi)心世界異樣的角色，而且要讓自己無(wú)論何時(shí)何地都不出戲，沉浸在這個(gè)角色里是很難辦到的。俗話說(shuō)： “江山易改，稟性難移。我真同情于連。正義永遠(yuǎn)戰(zhàn)勝邪惡，于連最終的下場(chǎng)是可悲的，所以待人最好多一些真誠(chéng)少些虛偽。2021紅與黑讀后感精選例文【四】紅與黑是19 世紀(jì)法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的先驅(qū)者司湯達(dá)的代表作。司湯達(dá)是在“資產(chǎn)階級(jí)勝利之后，立即

14、就開(kāi)始敏銳而明確地表現(xiàn)它的特征的第一個(gè)作家” ，也是在法國(guó)美學(xué)領(lǐng)域里，提出批判現(xiàn)實(shí)主義理論的第一個(gè)作家。小說(shuō)主人公于連出身卑賤，卻有幸受到良好的教育，又有著杰出的智慧。在于連十九歲那年被市長(zhǎng)聘為家庭教師，不久， 和市長(zhǎng)夫人戀愛(ài)， 事情敗露后被迫到神學(xué)院投靠神父。之后在教派斗爭(zhēng)中神父失敗，于連也不能繼續(xù)留在那里，于連又被說(shuō)給宮廷大臣當(dāng)秘書(shū)。從此，于連打開(kāi)了進(jìn)入上流社會(huì)的大門(mén)。 于連十分能干， 受到侯爵的賞識(shí)， 為他發(fā)了勛章，于連因此參加了貴族們的反動(dòng)會(huì)議，甘愿為貴族效勞。與此同時(shí)，于連也得到了侯爵女兒瑪?shù)贍柕碌母星?，并迫使侯爵承認(rèn)他們的結(jié)合。正在這時(shí)侯爵的政敵想方法讓市長(zhǎng)夫人寫(xiě)了一封揭發(fā)信，侯爵

15、接到信后斷然否定了自己女兒和于連的關(guān)聯(lián)。于連氣憤之極，槍擊了市長(zhǎng)夫人。盡管瑪?shù)贍柕碌热私吡I(yíng)救，于連任被判處極刑同事生日祝福語(yǔ)小說(shuō)圍繞主人公于連個(gè)人奮斗的經(jīng)歷及最終的失敗，尤其是他的兩次感情的描述，廣泛地展現(xiàn)了“ 19 世紀(jì)初近 30年間壓在法國(guó)人民頭上的歷屆政府所帶來(lái)的社會(huì)風(fēng)氣” ，小說(shuō)強(qiáng)烈地抨擊了復(fù)辟王朝時(shí)期貴族的反動(dòng)、教會(huì)的黑暗和資產(chǎn)階級(jí)新貴的卑鄙庸俗、利欲熏心。全書(shū)最耀眼、也在文學(xué)史上著名的人物自然是于連索雷爾， “平民出身，較高文化，任家庭教師，與女主人發(fā)生戀情，事露，槍殺戀人，被判死刑”是他一生的骨架， “追求”幸福的“熱情”和“毅力” 、對(duì)階級(jí)差異的反抗所表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是

16、動(dòng)人的血肉。作者著筆于人物心靈的跟蹤的手法出心靈跟蹤的手法強(qiáng)，正是突出了于連處在沖動(dòng)下追求“英雄的夢(mèng)想”心理歷程，這是對(duì)那個(gè)社會(huì)形態(tài)的反抗，也是對(duì)碌碌無(wú)為、虛度青春的反抗。于連的一生都在追求幸福。因此他日后能躋身在所謂的上流社會(huì)中。什么是幸福，怎樣得到幸福，是困惑著人類幾千年的問(wèn)題，也同樣困惑著于連。在他心目中，幸福并沒(méi)有確切的標(biāo)準(zhǔn)，只是在他的心計(jì)、在他的警覺(jué)、在他的一個(gè)又一個(gè)的“作戰(zhàn)計(jì)劃”及其實(shí)施當(dāng)中的。他正因第一次擺脫了父兄的虐待而幸福，為德萊納夫人面前履行“莫種職責(zé)”而幸福，為驕傲的瑪?shù)贍柕略谧约好媲扒腋?，為一次次地發(fā)跡而幸福得要命。他渴望幸福，渴望成為上流社會(huì)的一員，渴望飛黃騰達(dá)

17、，他發(fā)誓寧可死一千次也要飛黃騰達(dá)，他想要擁有尊貴的地位，眾人的欽羨。為此，他制造了一個(gè)又一個(gè)“作戰(zhàn)計(jì)劃”，使由各種卑鄙、虛偽的手段，這一切 都使他超人的智慧發(fā)揮的淋漓盡致。但他畢竟內(nèi)心還保留著 真、善的一面，因此在每每幸福之時(shí)，他又會(huì)捫心自問(wèn)，陷 入深深的自責(zé)。因此，他的計(jì)劃又總會(huì)漏洞百生，總會(huì)讓人 懷疑。不難發(fā)現(xiàn)于連的這種幸福標(biāo)準(zhǔn)是以社會(huì)和他人標(biāo)準(zhǔn)為 標(biāo)準(zhǔn)的，是為了追求他人和社會(huì)的承認(rèn)。實(shí)際上，他并沒(méi)有 獲得多少快樂(lè)和幸福，反而使自己時(shí)時(shí)刻刻都處于一種緊張 狀態(tài)，感受不到踏實(shí)、安定，僅僅是自己告訴自己感覺(jué)到 “快 樂(lè)的到了極點(diǎn)”，興奮地跑來(lái)跑去，就像“野心家實(shí)現(xiàn)后的 狂喜”，只是片刻激情而已

18、，剩下的就是想緊之后就應(yīng)怎樣 制定并實(shí)施下一個(gè)計(jì)劃。這些所謂的幸福僅僅是表象而已， 暫時(shí)的滿足，暫時(shí)的安慰，于連為了表象而犧牲了本質(zhì)，迷 失了自己。當(dāng)他得知德萊納夫人的一封揭發(fā)信斷送了他的 幸福，把他歷經(jīng)千幸萬(wàn)苦打開(kāi)的通往上層社會(huì)的門(mén)無(wú)情的封 鎖時(shí)，他想到了報(bào)復(fù)，他選取了最直接、卻又最愚蠢的方法結(jié)束了德萊納夫人的生命，也把自己送上了斷頭臺(tái)。在監(jiān)獄中的那段時(shí)刻，使于連想了很多，他從自己禁錮的思 想中解脫由來(lái)，從社會(huì)的束縛中解脫由來(lái)，獲得了精神的自 由，獲得了靈魂的重生。他脫下了往日一切偽裝的面具，找 到了迷失的自我，也找到了最真實(shí)的幸福。他放下了逃跑和 上訴，能夠真誠(chéng)地對(duì)待每一位朋友，坦然地應(yīng)對(duì)

19、死亡，安靜的等待死后的再一次輪回。作為一部偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)，紅與黑并沒(méi)有從概念由發(fā)，將主人公于連圖解成一個(gè)追求功利的符號(hào)。相 反，作者卻給予了他深切的同情，透過(guò)人對(duì)欲望的執(zhí)著追求 與追求不到的痛苦來(lái)批判那個(gè)時(shí)代特定的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，這大概 也是紅與黑流傳至今，魅力長(zhǎng)存的原因。對(duì)于書(shū)名人們以前也引起了一番爭(zhēng)論，通常，人們認(rèn)為書(shū)名中的“紅”是象征拿破侖時(shí)代的軍服；“黑”是王政復(fù)古年代的僧侶黑衣。也有人認(rèn)為，“紅”是德萊納夫人的鮮血，”黑”是瑪?shù)贍柕碌膯史患t與黑是象征賭盤(pán)上的黑 點(diǎn)紅點(diǎn)，而輪盤(pán)則象征人生的游戲等。我想紅色是否還能夠 象征于連對(duì)人生的不懈追求，而黑色就代表社會(huì)中形形色色 為了自己的利

20、益而拼命奔波，卻不明白自己存在真正好處、 真正價(jià)值的生存狀態(tài)吧！在社會(huì)現(xiàn)實(shí)重重阻礙而又想要實(shí)現(xiàn)抱負(fù)時(shí)只有兩種選 ?。和丝s或是反抗。那些不求上進(jìn)、整天抱怨生活乏味的青 年就是退縮者，他們享受著平庸的生活，最后卻難逃社會(huì)進(jìn) 步被淘汰的命運(yùn)。能不斷地樹(shù)立人生目標(biāo)、決心要實(shí)現(xiàn)人生 理想的便是和于連有同樣氣概的反抗者。這個(gè)時(shí)代顯然使不 歡迎虛偽的言行、卑鄙的手段，但仍然需要對(duì)生活的熱情來(lái) 反抗空虛的度日。我想，在人們一味的批判社會(huì)的黑暗、同情于連成為社 會(huì)的犧牲品時(shí)，是不是也該想想于連的反抗精神。我們是否也就應(yīng)在“戴著腳鐐跳舞”的同時(shí)，培養(yǎng)適合自己的“反抗精神” 。2021紅與黑讀后感精選例文【五】初中時(shí)老師便推薦了紅與黑這部經(jīng)典。但一直由于小出版社與盜版書(shū)籍的劣質(zhì)，一直與這部經(jīng)典絕緣。去年在書(shū)店見(jiàn)到比較好的紅與黑 ，讀完之后感受甚是復(fù)雜，近日又讀紅與黑 ，這才覺(jué)得書(shū)中的矛盾尖銳與作者的表達(dá)精湛。一個(gè)擁有無(wú)限野心的少年在性情與信仰之間貫穿尖銳的矛盾。所以我說(shuō)， “紅與黑”就是“性情與信仰” 。主人公于連能背誦新約 ，這被他的女主人市長(zhǎng)的妻子雷納爾夫人愛(ài)上。這種事情很明顯，也很簡(jiǎn)單。一個(gè)有才的男子被一個(gè)追尋真愛(ài)的女子青睞，這是一個(gè)男子多么值得驕傲的事情。于連就是這樣的人，不過(guò)，他的野心不僅僅如此，他有更高的政治目的。于是很有功利的與馬蒂爾德結(jié)合。凡是名著都涉及愛(ài)情，每個(gè)