瘋狂動(dòng)物城誕生于烏托邦的深刻寓言

1、瘋狂動(dòng)物城誕生于烏托邦的深刻寓言迪士尼公司生品的動(dòng)畫電影瘋狂動(dòng)物城上映以來(lái) 風(fēng)靡全球，不僅在票房上擊敗了功夫熊貓3荒野獵人等同期上映的影片，而且獲得了良好的口碑，不失為迪士尼 影業(yè)近年來(lái)一部集形象與內(nèi)涵于一身的佳片。瘋狂動(dòng)物城講述了在一個(gè)和平的動(dòng)物王國(guó)，所有物 種的動(dòng)物都和睦相處、各司其職，兔子朱迪一心夢(mèng)想著通過(guò) 自己的努力成為動(dòng)物王國(guó)的警察，打破民眾們所謂“大塊頭 才能當(dāng)警察”的固有觀念。在偵破重大案件的過(guò)程中，原本 以坑蒙拐騙為生的狐貍尼克被朱迪的熱情勇敢所打動(dòng)，成為 了朱迪的好搭檔，二人最終勘破了綿羊副市長(zhǎng)所策劃的顛覆 動(dòng)物王國(guó)體制的陰謀，雙雙成為稱職的警官。 在這個(gè)故事里， 孩子們看到

2、可愛(ài)的卡通形象和伸張正義的力量，少年們看到 對(duì)夢(mèng)想的努力追求和感人的情感故事，但是在成人的視角下，瘋狂動(dòng)物城中處處都隱藏著對(duì)政治理想的隱喻，本文試 從角色象征、情節(jié)隱喻、社會(huì)設(shè)計(jì)等幾個(gè)方面入手，解析電 影瘋狂動(dòng)物城蘊(yùn)藏的深刻寓言。一、內(nèi)涵豐富的角色構(gòu)建在這個(gè)不同物種的動(dòng)物可以和諧相處的城市中，物種多 樣性已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超生了現(xiàn)實(shí)世界的范疇，動(dòng)物的烏托邦里沒(méi)有 沙漠、草原、森林等具體的地形植被，取而代之的是用樹木 等自然原料建造的城市設(shè)施，這樣設(shè)計(jì)的目的是減少場(chǎng)景限 制，給作品情節(jié)以更好的發(fā)展空間，營(yíng)造迪斯尼影業(yè)一貫的 夢(mèng)幻童話色彩。但是在身處理想王國(guó)的動(dòng)物們身上，仍然具 有強(qiáng)烈的人類特征。無(wú)論是充滿

3、斗志的兔子朱迪還是機(jī)智而 悲觀的狐貍尼克，它們不僅具有自然人的特質(zhì)，在生活中感 情充沛、學(xué)習(xí)知識(shí)、掌握各種勞動(dòng)技巧，還充分具有人類的 社會(huì)性，即在動(dòng)物城中扮演著既定角色。兔子朱迪是整部影片情節(jié)的推動(dòng)者，它為了警察夢(mèng)想所 作曲的奮斗也是故事的主要線索。為了證明沒(méi)有力量?jī)?yōu)勢(shì)的 自己同樣也可以憑借長(zhǎng)處成為一名優(yōu)秀的警察，兔子朱迪付 生了比別人多數(shù)倍的努力，在影片的開始，不僅是警局里的 大塊頭們，甚至連朱迪的父母也反對(duì)她的理想，認(rèn)為在力量 和氣勢(shì)上均處于弱勢(shì)地位的幼小兔子，執(zhí)行懲惡揚(yáng)善的危險(xiǎn) 任務(wù)是不可能的，這從警局里的大象、豹子對(duì)她的冷嘲熱諷 中就可以看由。食肉動(dòng)物與生俱來(lái)的強(qiáng)勢(shì)性格依然被繼承著,

4、冷暴力在這個(gè)理想化的國(guó)度仍然存在，食草動(dòng)物的安全能夠 有所保障，但是仍然處于生存之上，生活之下的水平。為了 平靜的生活，似乎所有食草動(dòng)物都默默地遵守著這一不成文 的規(guī)定。而兔子朱迪正是一個(gè)勇于打破平衡的人，不甘心世 世代代被命運(yùn)安排做一個(gè)小小菜農(nóng)，為了實(shí)現(xiàn)當(dāng)警察的理想, 她在付由努力的同時(shí)，可以犧牲一部分道德與尊嚴(yán)。市場(chǎng)經(jīng) 濟(jì)條件下的眾多國(guó)家，這樣的年輕人比比皆是，就如朱迪選 擇警察這個(gè)職業(yè)的初心是實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想而非懸壺濟(jì)世一樣， 利益與愿望代替了道德，充當(dāng)著社會(huì)最重要的杠桿，他們象 征著個(gè)人主義的最好表率。相比之下，在偏見(jiàn)與痛苦中成長(zhǎng)起來(lái)的狐貍尼克則展現(xiàn) 了更為現(xiàn)實(shí)的一面，作為生來(lái)就被蔑視的狐

5、貍一族，他們超 人一等的智慧頭腦被忽視，從小就被貼上“狡猾”“騙子的標(biāo)簽，而事實(shí)證明尼克在朱迪的幫助下，完全可以從坑蒙 拐騙的地痞轉(zhuǎn)變?yōu)橐幻Q職的警官。因?yàn)槿笔Я己玫纳鐣?huì)環(huán) 境，走向被社會(huì)陰暗面同化的人類向來(lái)有之，不得不承認(rèn)的 是，社會(huì)也需要這樣一類人去充當(dāng)穩(wěn)定的基底，尼克可以通 過(guò)努力改變自己甚至整個(gè)家族的命運(yùn)，他的故事說(shuō)明環(huán)境對(duì) 人的影響問(wèn)題依然值得觀眾深思。獅子市長(zhǎng)和綿羊副市長(zhǎng)更是一對(duì)截然相反的拍檔，作為 百獸之王的獅子展現(xiàn)由了政客的狡猾，為了贏得食草動(dòng)物的 選票而昧心地推舉綿羊，綿羊副市長(zhǎng)表面兢兢業(yè)業(yè)，順從獅 子市長(zhǎng)的言論，背地里卻步步為營(yíng)，策劃著顛覆制度構(gòu)建的 陰謀。這二者的角色設(shè)計(jì)

6、具有象征意味，犀利地諷刺了政治 制度中不完善之處。瘋狂動(dòng)物城中的每一個(gè)物種，都或多或少的承接了 自然世界中這種動(dòng)物的性格特質(zhì)，而又包含著更深層的含義。 朱迪有兔子的溫柔善良，卻并不膽小懦弱，尼克有狐貍的狡黠詭詐，更有深深的自卑。影片中的角色設(shè)置在遵守自然規(guī) 律設(shè)定的同時(shí)，融入了強(qiáng)烈的感情色彩，通過(guò)動(dòng)物們?cè)诤推?城市的不同命運(yùn)，展現(xiàn)了社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)的規(guī)律性與突破點(diǎn)。二、和平背后的矛盾情節(jié)電影瘋狂動(dòng)物城中的動(dòng)物世界無(wú)疑是和平美好的， 沒(méi)有了自然界中為了生存進(jìn)行的殘酷斗爭(zhēng)，沒(méi)有了捕食者與 獵物的關(guān)系，成為了一個(gè)絕對(duì)理想化的世界。這與迪士尼影 業(yè)從前的場(chǎng)景有很大程度的不同，此前的同類動(dòng)物題材電影 如海底總動(dòng)

7、員冰河世紀(jì)等，都遵從著自然界強(qiáng)者為 尊的傳統(tǒng)一一體型巨大、性格兇殘的動(dòng)物對(duì)弱小動(dòng)物進(jìn)行捕 食。而瘋狂動(dòng)物城則一反其道，將人類社會(huì)的體制復(fù)制 到了動(dòng)物城中，建立了和平共處的新秩序，任何動(dòng)物，不論 由身于哪個(gè)階層，在理論上都擁有平等機(jī)會(huì)可以改變命運(yùn)， 但是在和諧環(huán)境、機(jī)會(huì)公平的表面下，影片依然通過(guò)種種情 節(jié)暗示了難以掩蓋的社會(huì)矛盾。狐貍尼克就是一個(gè)社會(huì)矛盾的集成體，他成長(zhǎng)、生活在 社會(huì)的底層，對(duì)動(dòng)物城中的陰暗面有著深刻的了解。尼克因 為是狐貍，一直被當(dāng)作卑劣狡猾的化身，長(zhǎng)期以來(lái)的社會(huì)偏 見(jiàn)讓他感到自卑，從而走上販賣假冒羊毛地毯的道路。在朱 迪詢問(wèn)他為什么賣假冒產(chǎn)品時(shí)，綿羊副市長(zhǎng)無(wú)奈地替他回答： “

8、因?yàn)闆](méi)有一只羊肯讓尼克接近?！边@樣簡(jiǎn)短有力的話語(yǔ)直 指動(dòng)物城內(nèi)部的深刻矛盾，社會(huì)中確實(shí)存在著不同物種之間 的歧視與不信任現(xiàn)象。隨著情節(jié)推進(jìn)，尼克與朱迪邂逅于大 象店長(zhǎng)開設(shè)的甜品店中，大象拒絕向賣假冒偽劣產(chǎn)品的小販 尼克由售冰淇淋，理由是其名聲不佳，且法律和告示中均有“每個(gè)動(dòng)物都有拒絕向其他動(dòng)物提供服務(wù)的權(quán)力”這一條款 作為支撐。這一場(chǎng)景給人似曾相識(shí)的感覺(jué)，眾所周知，在第 二次世界大戰(zhàn)時(shí)期，納粹政府就明令禁止猶太人生入一些公 眾場(chǎng)合，甚至商店、學(xué)校，違者會(huì)收到殘酷的懲罰。當(dāng)今社 會(huì)中也存在這樣的現(xiàn)象，美國(guó)曾發(fā)生過(guò)身為宗教信仰者的店 主拒絕為同性戀者提供服務(wù)的多起案例。一方面，大象店主 擁有法律條

9、款的支持；另一方面，這種行為確實(shí)構(gòu)成了歧視, 在無(wú)形中損害了顧客的權(quán)利與形象，與民權(quán)法案的要求 不符。這樣的矛盾充斥在社會(huì)的方方面面，而且在不經(jīng)意間 已經(jīng)持續(xù)了數(shù)百年，甚至在很多人眼里成為了自然而然的事 情。在兔子朱迪幫助警方偵破了一系列案件，取得了成為警察的初步認(rèn)可時(shí)，綿羊副市長(zhǎng)就將她推到了城市形 象代言人的位置。這樣的地位和名譽(yù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了朱迪取得的 成績(jī)，朱迪拒絕了誘惑，但她并不知道在誘惑的背后是綿羊 更大的私人陰謀。有很多的小角色被大勢(shì)力推到前方，看似 獲得了光鮮亮麗的生活，實(shí)際上卻成為了對(duì)方的一枚棋子， 類似的行為在人類社會(huì)中可謂司空見(jiàn)慣，而像朱迪一樣不忘 初心的人卻少之又少。另一個(gè)生

10、動(dòng)的例子是朱迪和尼克前往 政府部分辦理手續(xù)時(shí)，名叫閃電的樹懶動(dòng)作遲緩，他慢慢吞吞的行動(dòng)和憨態(tài)可掬的笑容引得人們陣陣發(fā)笑，被觀眾們認(rèn) 為是本片最大的笑點(diǎn)，但也有很多觀眾從中感受到了對(duì)政府 公職人員工作進(jìn)度的諷刺，就像生活中證明“你媽是你媽” 的種種材料一樣，政府部門的工作效率在很大程度上左右著 社會(huì)政治方面的更新效率，分明每個(gè)政府工作人員都是這種 天生的慢性子，卻又取名“閃電”，未嘗不是一種辛辣的諷 刺。瘋狂動(dòng)物城將動(dòng)物們的自然行為與人類社會(huì)的規(guī)則 秩序融為一體，通過(guò)各種情節(jié)暗示，表現(xiàn)由了動(dòng)物世界和平 表面下的種種不容樂(lè)觀的現(xiàn)象與問(wèn)題。三、充滿設(shè)計(jì)感的烏托邦社會(huì)本片的英文原名是“ Zootopi

11、a，這個(gè)詞不應(yīng)該直接意譯為城市，而是“ Utopia”的變體，即中文里的“烏托邦”。這 個(gè)來(lái)自遙遠(yuǎn)古希臘的名詞，在人類社會(huì)進(jìn)入工業(yè)時(shí)代之后，被越來(lái)越頻繁地提由，并且一代又一代的人類就其進(jìn)行了種 種實(shí)踐。從古希臘時(shí)代開始，人類就開始嘗試著設(shè)計(jì)由一種 完美到極致的社會(huì)制度，身處于這樣的社會(huì)中，沒(méi)有等級(jí)差 別，上到國(guó)家大事，下到衣食住行，都提倡整潔和單一。英 國(guó)商人羅伯特？歐文是第一位將這種公社制度真正付諸實(shí)踐 的實(shí)踐者，在美國(guó)建立了一個(gè)試驗(yàn)性公社，然而整個(gè)公社幾 乎沒(méi)有經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)，所有的經(jīng)濟(jì)來(lái)源基本都靠歐文自身經(jīng)營(yíng)的 棉紡廠由資，在維持了兩年后便告失敗。然而這并不影響人類前仆后繼地實(shí)現(xiàn)烏托邦的理想古

12、希臘的柏拉圖，類前仆后繼地實(shí)現(xiàn)烏托邦的理想古希臘的柏拉圖，18世紀(jì)的法國(guó)學(xué)者傅立葉，19世紀(jì)的馬克思、恩格斯，這些偉人傾 其畢生之力來(lái)設(shè)計(jì)更具體的社會(huì)體制以對(duì)抗私有制為基礎(chǔ) 的單一社會(huì)制度。瘋狂動(dòng)物城正是在一個(gè)童話世界里模擬了烏托邦制 度，影片無(wú)時(shí)無(wú)刻不在反對(duì)著臉譜化的人物形象以及宿命論。 在這個(gè)理想化的城市中，實(shí)際上社會(huì)機(jī)制并未完全遵守機(jī)會(huì) 均等的法則運(yùn)行，就像電影饑餓游戲一樣，統(tǒng)治者的陰 謀論和冷酷表象被一點(diǎn)點(diǎn)撕開，而完成這一切行動(dòng)的也同樣 是一位弱不禁風(fēng)的被統(tǒng)治者。正是有了兔子朱迪和狐貍尼克 那樣的反抗者，不屈從于社會(huì)安排的角色，不甘心隨波逐流 地度過(guò)一生，才讓更多人明白了和平表象下的本

13、質(zhì)。瘋狂動(dòng)物城與其說(shuō)是一個(gè)童話故事，不如說(shuō)是一則 寓言。它誕生在以童話起家的迪士尼公司，但與迪士尼一貫 的公主電影、英雄動(dòng)物完全不同，它不是簡(jiǎn)單的正義終將戰(zhàn) 勝邪惡，也不是看了開頭就可以預(yù)知結(jié)局的兒童故事，它對(duì) 烏托邦體質(zhì)提由了一個(gè)大寫的問(wèn)號(hào)。在經(jīng)濟(jì)與科技領(lǐng)域日新 月異的當(dāng)今社會(huì)，和平發(fā)展的主題表面下，社會(huì)的危機(jī)不可 能永遠(yuǎn)被繁榮隱藏?？植酪u擊、泡沫經(jīng)濟(jì)等等問(wèn)題依舊不同 程度上影響著世界各國(guó)的發(fā)展。就像瘋狂動(dòng)物城結(jié)尾處 歌星羚羊所演唱的主題曲“ Try Everything” 一樣，在充滿個(gè) 性的社會(huì)里，永遠(yuǎn)沒(méi)有辦法做到完全的一致，完全的消除分 歧，想要妥善解決問(wèn)題，將和平快樂(lè)的局面維持下去，最好 的辦法即是交流。在羚羊歌手的演唱中，不同物種、不同食 性的動(dòng)物重歸就好，朱迪和尼克所經(jīng)歷的陰謀像是沒(méi)有發(fā)生 過(guò)一樣，大家在色彩繽紛的嘉年華中狂歡著。和平與發(fā)展是 兩個(gè)美好的名詞，實(shí)現(xiàn)它們的方式，不一定要靠構(gòu)建完美的 社會(huì)體制，同樣可以依靠社會(huì)