藝術(shù)學(xué)概論形考作業(yè)答案(四)

1、藝術(shù)學(xué)概論作業(yè)四參考答案名詞解釋 :1、音樂(lè)藝術(shù)。通過(guò)有組織的樂(lè)音在時(shí)間上的流動(dòng)來(lái)創(chuàng)造藝術(shù)形象,傳達(dá)思想感情 ,表現(xiàn)生活感受的一種表現(xiàn)性時(shí)間藝術(shù)。它是人類社會(huì)歷史上產(chǎn)生最早的藝術(shù)種類之一,也是日常生活中人們最喜愛(ài)的藝術(shù)種類之一。音樂(lè)是聲音的藝術(shù)、時(shí)間的藝術(shù) ,也是表現(xiàn)的藝術(shù)、再創(chuàng)造的藝術(shù)。 “旋律 ”, 音樂(lè)最主要的表現(xiàn)手段,它把高低、長(zhǎng)短不同的樂(lè)音按照一定的節(jié)奏、節(jié)拍以至調(diào)式、調(diào)性關(guān)系等組織起來(lái),塑造音樂(lè)形象 ,表現(xiàn)特定的內(nèi)容和情感。2、舞蹈藝術(shù): 以經(jīng)過(guò)提煉加工的人體動(dòng)作作為主要表現(xiàn)手段,運(yùn)用舞蹈語(yǔ)言、節(jié)奏、表情和構(gòu)圖等多種基本要素,塑造出具有直觀性和動(dòng)態(tài)性的舞蹈形象,表達(dá)人們的思想感情的

2、一種藝術(shù)樣式。它是人類歷史上最古老的藝術(shù)之一。3、戲劇藝術(shù):從廣義上講,戲劇包括話劇、中國(guó)戲曲、歌劇、舞劇、乃至目前歐美各國(guó)影響廣泛的音樂(lè)劇等。從狹義上講,戲劇主要是指話劇。這里所講的戲劇即指話劇,是從狹義理解的。話劇在歐美各國(guó)通常被稱為戲劇。戲劇是在舞臺(tái)上由演員以對(duì)話和動(dòng)作為主要表現(xiàn)手段,為觀眾當(dāng)場(chǎng)表演故事情節(jié)的一門綜合藝術(shù)。4、戲曲藝術(shù):戲曲是中國(guó)傳統(tǒng)的戲劇形式的總稱。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),我國(guó)各地有三百多個(gè)劇種,其中包括全國(guó)性的劇種如京劇,也包括地方戲如川劇、秦腔、河北梆子等。在世界上,古希臘戲劇、印度梵劇和中國(guó)戲曲,被稱為三種古老的戲劇藝術(shù)。簡(jiǎn)答題 :1、藝術(shù)的抒情性和表現(xiàn)性。答 : 所謂藝術(shù)

3、的抒情性與表現(xiàn)性,當(dāng)是音樂(lè)、舞蹈藝術(shù)的共同審美特征。其中抒情性又可視為音樂(lè)、舞蹈藝術(shù)的基本屬性。諸如 “歌以敘志、舞以宣情以及 “音樂(lè)是心情的藝術(shù),它直接針對(duì)著心情”等說(shuō)法都說(shuō)明著這一點(diǎn)。盡管,作為表情藝術(shù)的音樂(lè)、舞蹈藝術(shù),難以摸擬和再現(xiàn)客觀對(duì)象,但卻長(zhǎng)于表現(xiàn)或傳達(dá)創(chuàng)作主體的思想情感,故而它們可以直接表現(xiàn)人類的各種細(xì)微復(fù)雜的情思心緒,甚而還可以觸及人的心靈意識(shí)深處,激發(fā)、升華人們的崇高精神。表現(xiàn)出人類的理想追求。貝多芬的一曲歡樂(lè)女神,當(dāng)它以莊嚴(yán)慈愛(ài)的合唱唱響時(shí)無(wú)論是歌者還是聞?wù)?都會(huì)激蕩于、感化于、忘情于樂(lè)曲之中。2、藝術(shù)的表演性與形象性。答 :表演性,形象性是音樂(lè)藝術(shù)、舞蹈藝術(shù)的重要審美特征

4、,且二者又都屬于表演藝術(shù)的范疇之中。就表演性而言,無(wú)論是音樂(lè)還是舞蹈都先須有作曲、作詞、配器和編舞的所謂一度創(chuàng)作。然后又須有指揮家、演奏家、歌唱家和舞蹈家的指揮、演奏、演唱和舞蹈表演的二度創(chuàng)作。從某種意義上說(shuō)一首樂(lè)曲,一場(chǎng)舞蹈只有通過(guò)這些表演,才能作為藝術(shù)作品而存在,才能顯示其審美意義和審美價(jià)值。至于形象性除了是音樂(lè)藝術(shù)、舞蹈藝術(shù)的又一特征以外,又各有其不同 ,如舞蹈形象的塑造,完全依靠舞蹈演員的形體動(dòng)作,即肢體語(yǔ)言來(lái)完成。具有直觀性、動(dòng)態(tài)性和表情性等特點(diǎn)。而音樂(lè)藝術(shù)的形象塑造除了和舞蹈藝術(shù)一樣也必須由演唱演奏來(lái)表演外,它的音樂(lè)的非表演的藝術(shù)形象是非直觀的。是看不見(jiàn)的 ,它需要欣賞者用全部身心

5、去體驗(yàn)、去感悟。在人的內(nèi)心產(chǎn)生豐富的意象聯(lián)想,從而完成音樂(lè)形象的創(chuàng)造。3、藝術(shù)的節(jié)奏性與韻律美。答 : 節(jié)奏性與韻律美。在藝術(shù)領(lǐng)域里,節(jié)奏是最重要的藝術(shù)表現(xiàn)形式之一。在所有的藝術(shù)種類中 ,對(duì)于音樂(lè)和舞蹈這一類表情藝術(shù)來(lái)講,節(jié)奏具有更加重要的意義,從某種意義上甚至可以把節(jié)奏看作是表情藝術(shù)的生命。在音樂(lè)中,節(jié)奏是最基本和最重要的表現(xiàn)手段。音樂(lè)節(jié)奏具體指樂(lè)音的長(zhǎng)短、高低、強(qiáng)弱等變化組合的形式 ,它是旋律的骨干,也是樂(lè)曲結(jié)構(gòu)的基本構(gòu)成因素。在舞蹈中,節(jié)奏同樣是舞蹈藝術(shù)最基本的構(gòu)成要素和表現(xiàn)手段。舞蹈節(jié)奏一般表現(xiàn)為人體的律動(dòng),即人體動(dòng)作的力度強(qiáng)弱、速度快慢,以及動(dòng)作幅度能量的大小等,因此 ,舞蹈節(jié)奏常常

6、體現(xiàn)為人體動(dòng)作的韻律美。在舞蹈作品中,音樂(lè)與舞蹈緊密結(jié)合,沒(méi)有成功的韻就沒(méi)有完美的舞蹈,而節(jié)奏正是它們結(jié)合的紐帶。富有韻律美的舞蹈動(dòng)作 ,建立在節(jié)奏的基礎(chǔ)之上;而音樂(lè)的節(jié)奏,又需要通過(guò)優(yōu)美的舞蹈動(dòng)作來(lái)形象地展現(xiàn)。所以說(shuō),正是節(jié)奏將舞蹈音樂(lè)與舞蹈動(dòng)作緊緊地聯(lián)系在一起,使之成為一個(gè)完美的舞蹈作品。顯然,對(duì)于音樂(lè)、舞蹈這兩種表情藝術(shù)來(lái)講,節(jié)奏都有著十分重要的意義。論述題 :1、如何通過(guò)自己的親身體會(huì),理解音樂(lè)舞蹈的抒情性與表現(xiàn)性,從而加深對(duì)表情藝術(shù)的理解和認(rèn)識(shí)。2、如何理解形象思維的三個(gè)特點(diǎn)。答 : 第一 ,形象思維過(guò)程始終不能離開(kāi)感性形象。如同抽象思維始終離不開(kāi)概念一樣,形象思維的特點(diǎn)是自始至終離

7、不開(kāi)具體可感的形象,總是運(yùn)用形象來(lái)進(jìn)行思維。第二,形象思維過(guò)程不依靠邏輯推理,而是始終依靠想象、情感等多種心理功能。尤其是想象和聯(lián)想成為形象思維的主要活動(dòng)方式,情感對(duì)形象思維也具有特殊的作用。第三,形象思維具有整體性的特點(diǎn)。如果說(shuō)抽象思維側(cè)重于分析,那么形象思維更側(cè)重于綜合。形象思維更加強(qiáng)調(diào)從整體上去把握事物,通過(guò)事物整體形象來(lái)把握其內(nèi)在的本質(zhì)和規(guī)律。鑒賞 :任選一幅美術(shù)作品或一曲著名音樂(lè),用自己的眼光去審視,去評(píng)鑒.要求:抓住特點(diǎn) ,言之有據(jù), 言之成理 ,自圓其說(shuō) .美術(shù)即視覺(jué)藝術(shù),繪畫(huà)是造型藝術(shù)中最主要的一種藝術(shù)形式,是一門運(yùn)用線條,色彩和形體等藝術(shù)語(yǔ)言,通過(guò)構(gòu)圖,造型 ,設(shè)色等藝術(shù)手段

8、,在二度空間里塑造出靜態(tài)的視覺(jué)形象的藝術(shù),它分為東方繪畫(huà)和西方繪畫(huà)兩大體系.東方繪畫(huà)以中國(guó)畫(huà)為代表.中國(guó)畫(huà)簡(jiǎn)稱國(guó)畫(huà)在世界美術(shù)領(lǐng)域中自成體系,獨(dú)具特色,成為東方繪畫(huà)的主流.同西方繪畫(huà)相比,中國(guó)畫(huà)自身的特點(diǎn)很多:第一 , 表現(xiàn)在工具材料上,往往采用中國(guó)特制的毛筆,墨或顏料,在宣紙或絹帛上作畫(huà) . TOC o 1-5 h z 第二 ,在構(gòu)圖方法上不受焦點(diǎn)透視的束縛,多采用散點(diǎn)透視法(即可移動(dòng)的遠(yuǎn)近法,使得視野寬廣遼闊 ,構(gòu)圖靈活自由 ,畫(huà)中的物象可以隨意列置沖破了時(shí)間與空間的局限.第三 ,繪畫(huà)與詩(shī)文,書(shū)法,篆刻四者有機(jī)地結(jié)合在一起,相互補(bǔ)充,交相輝映,形成了中國(guó)畫(huà)獨(dú)特的內(nèi)容美和形式美.第四 ,中國(guó)畫(huà)的特點(diǎn)來(lái)源于中華民族悠久的傳統(tǒng)文化和豐富的美學(xué)思想 .以清明上河圖為例,作者張擇端, 清明上河圖是一幅聞名世界的高24.8厘米 ,長(zhǎng) 528厘米的絹本設(shè)色長(zhǎng)卷,畫(huà)中所描繪的是北宋都城汴梁清明時(shí)節(jié)以汴河為中心的繁榮社會(huì)生活景象,通過(guò)虹橋上下兩個(gè)畫(huà)面沖突,形成一個(gè)熱鬧而緊張的高潮 ,避免了平鋪直敘,也發(fā)掘和表現(xiàn)出現(xiàn)實(shí)生活中的藝術(shù)之美,把平凡的生活變成動(dòng)人的藝術(shù).清明上河圖作為古代現(xiàn)實(shí)主義的藝術(shù)杰作,在藝術(shù)技巧上取得的成就也是多方面的 ,全畫(huà)從城效到街市,從橋上到橋下,畫(huà)面雖復(fù)雜,但中心環(huán)節(jié)突出,情節(jié)連綿不斷,有移步易景的清新境界,卻無(wú)割裂松散的形跡,顯示了畫(huà)家在運(yùn)思立意過(guò)程中,概