00165自考浙江省2012年4月勞動(dòng)就業(yè)概論試題

1、 HYPERLINK 超越60自考網(wǎng)浙江省2012年4月高等教育自學(xué)考試勞動(dòng)就業(yè)概論試題課程代碼：00165一、填空題(本大題共5小題，每空1分，共10分)請?jiān)诿啃☆}的空格中填上正確答案。錯(cuò)填、不填均無分。1.勞動(dòng)是_特有的，為滿足自身的物質(zhì)和精神需要，有目的地調(diào)整和控制人和自然界之間的物質(zhì)變換過程的一種改變自然物的_。2.心理測驗(yàn)是使用系列_測量量表來測量一個(gè)人的潛能和_的特點(diǎn)。3.洛侖茲曲線是用來反映_分配_的一種累計(jì)百分?jǐn)?shù)曲線。4.所謂人才測評，就是以現(xiàn)代心理學(xué)和行為科學(xué)為基礎(chǔ)，通過心理測驗(yàn)、面試、情景模擬等技術(shù)手段對_進(jìn)行客觀地測量，從而對其素質(zhì)狀況、發(fā)展?jié)摿?、個(gè)性特點(diǎn)等_做出科學(xué)的評

2、價(jià)。5.工作分析由_和_兩部分組成。二、單項(xiàng)選擇題(本大題共20小題，每小題1分，共20分)在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，請將其代碼填寫在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選或未選均無分。1.下列活動(dòng)中不屬于勞動(dòng)的是（ ）A打掃衛(wèi)生B.科學(xué)研究C.睡覺D.蓋房子2.不屬于勞動(dòng)力市場供求狀態(tài)的是（ ）A基本平衡B.絕對平衡C.不足D.過剩3.下列不屬于工作績效評估的目的的是（ ）A獲得人事決策信息B.為職員提供反饋信息C.發(fā)現(xiàn)組織中存在的問題D.調(diào)查組織成員個(gè)人隱私4.勞動(dòng)力流動(dòng)有多種類型，其中，勞動(dòng)者在企業(yè)內(nèi)部各工種、職位之間進(jìn)行流動(dòng)，是（ ）A崗位間流動(dòng)B.企業(yè)間流動(dòng)C.地區(qū)間流動(dòng)

3、D.城鄉(xiāng)流動(dòng)5._是指當(dāng)其他投入要素不變時(shí)，企業(yè)每增加一個(gè)單位勞動(dòng)投入（或一個(gè)勞動(dòng)力）所能增加的實(shí)物產(chǎn)出量。（ ）A勞動(dòng)產(chǎn)量B.勞動(dòng)邊際產(chǎn)量C.產(chǎn)量D.邊際產(chǎn)量6._生產(chǎn)出商品的使用價(jià)值。（ ）A具體勞動(dòng)B.抽象勞動(dòng)C.技術(shù)性勞動(dòng)D.非技術(shù)性勞動(dòng)7.下列不屬于勞動(dòng)力市場配置模式的是（ ）A“行政配置”型模式B.“市場配置”型模式C.“社會(huì)配置”型模式D.“混合配置”型模式8.在我國社會(huì)主義初級階段，應(yīng)堅(jiān)持以_為主。（ ）A按生產(chǎn)要素分配B.按勞分配C.按風(fēng)險(xiǎn)分配D.按需分配9.一家企業(yè)在9月30號(hào)在該企業(yè)的職工王某的工資帳戶上打進(jìn)了王某的當(dāng)月工資3000元，這3000元是王某本月的（ ）A利息

4、B.實(shí)際工資C.租金D.貨幣工資10.就業(yè)是一種社會(huì)活動(dòng)，受到來自社會(huì)各種因素的影響和制約，這反映了就業(yè)的（ ）A流動(dòng)性B.經(jīng)濟(jì)性C.計(jì)劃性D.社會(huì)性11._就是辨認(rèn)職業(yè)主體社會(huì)地位的一種符號(hào)。（ ）A職業(yè)種類B.職業(yè)道德C.職業(yè)地位D.職業(yè)聲望12._是用人單位在特定情景下，通過當(dāng)面交談來對應(yīng)聘者進(jìn)行考核的一種方法和技巧。（ ）A筆試B.考試C.考核D.面試13.正常失業(yè)人數(shù)占勞動(dòng)力總體的比重，稱為（ ）A自然失業(yè)率B.失業(yè)率C.就業(yè)率D.年失業(yè)率14.所謂_就是對不同性質(zhì)的職業(yè)進(jìn)行劃分。（ ）A組織分工B.社會(huì)分工C.職業(yè)培訓(xùn)D.職業(yè)分類15.職業(yè)聲望的開創(chuàng)性研究和實(shí)證分析始于1925年的

5、（ ）A德國B.英國C.美國D.法國16._作為勞動(dòng)者最主要的社會(huì)行為，是指勞動(dòng)者改造自然、實(shí)現(xiàn)其物質(zhì)能量轉(zhuǎn)換的具體行為過程。（ ）A具體勞動(dòng)B.勞動(dòng)者行為C.抽象勞動(dòng)D.勞動(dòng)行為17.所謂_面試，是指由主試人將預(yù)先準(zhǔn)備好的題目和有關(guān)細(xì)節(jié)，按照預(yù)先準(zhǔn)備好的程序逐一發(fā)問。（ ）A問題式B.壓力式C.程式化D.綜合式18.國家公務(wù)員考試錄用的原則是（ ）A公開、競爭、擇優(yōu)B.公開、平等、競爭C.競爭、擇優(yōu)、淘汰D.公開、公正、平等19._是使用系列心理測量量表來測量一個(gè)人的潛能和個(gè)性特點(diǎn)。（ ）A智力測驗(yàn)B.人才測評C.情商測驗(yàn)D.心理測驗(yàn)20.階段性面試可以分為兩種類型，一種是“依次面試”，另一

6、種是（ ）A一次性面試B.常規(guī)面試C.逐步面試D.單獨(dú)面試三、多項(xiàng)選擇題(本大題共8小題，每小題2分，共16分)在每小題列出的五個(gè)備選項(xiàng)中至少有兩個(gè)是符合題目要求的，請將其代碼填寫在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選、少選或未選均無分。1.摩擦性失業(yè)的主要原因包含（ ）A現(xiàn)實(shí)勞動(dòng)力市場的動(dòng)態(tài)屬性B.工資剛性C.企業(yè)人力資本投資的不均衡D.對現(xiàn)實(shí)勞動(dòng)力市場信息掌握的不完全E.現(xiàn)實(shí)勞動(dòng)力市場供求平衡存在時(shí)間差2.一個(gè)國家或地區(qū)勞動(dòng)力人口質(zhì)量，實(shí)際上是全體勞動(dòng)力人口的平均質(zhì)量。它主要包括_三個(gè)方面。（ ）A勞動(dòng)者的身心素質(zhì)B.勞動(dòng)者的專業(yè)技能水平C.勞動(dòng)者的智力結(jié)構(gòu)狀況D.勞動(dòng)者的經(jīng)濟(jì)狀況E.勞動(dòng)者的人際關(guān)系

7、狀況3.完善的勞動(dòng)力市場主要包含的要素有（ ）A自由勞動(dòng)者B.使用勞動(dòng)力的部門與雇主C.供求關(guān)系D.交換方式與規(guī)則E.勞動(dòng)力價(jià)格4.歐西瑪指數(shù)是用來反映居民收入差距大小的統(tǒng)計(jì)指標(biāo)，分為_兩種。（ ）A三等分B.四等分C.五等分D.七等分E.十等分5.計(jì)時(shí)工資的具體形式有（ ）A小時(shí)工資制B.日工資制C.周工資制D.月工資制E.年薪制6.一般來說，勞動(dòng)工資由_四個(gè)部分組成。（ ）A基本工資B.利潤C(jī).獎(jiǎng)金D.津貼E.補(bǔ)貼7.凱恩斯就業(yè)理論是西方解決勞動(dòng)力需求的代表性經(jīng)濟(jì)理論，其理論的政策含義主要包括（ ）A摒棄自由放任政策，擴(kuò)大政府職能，采取政府干預(yù)的一系列措施B.降低稅率，特別是公司所得稅能有

8、效刺激供給，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長，增加就業(yè)和抑制通貨膨脹C.鼓勵(lì)消費(fèi)，哪怕是通過“挖洞、填洞”帶來收入增長。也要刺激消費(fèi)來刺激經(jīng)濟(jì)，增加就業(yè)D.當(dāng)資本家個(gè)人缺乏投資信心時(shí)，政府應(yīng)承擔(dān)“社會(huì)化投資”的責(zé)任，由國家辦企業(yè)來增加就業(yè)E.增加政府開支、削減政府稅收，以刺激總需求，達(dá)到充分就業(yè)8.面試問題大致包括三種類型，分別是（ ）A有關(guān)用人單位的問題B.有關(guān)應(yīng)聘者衣著的問題C.有關(guān)應(yīng)聘者個(gè)人素質(zhì)方面的問題D.有關(guān)用人單位領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)的問題E.有關(guān)應(yīng)聘者創(chuàng)新能力和行政職業(yè)能力問題四、名詞解釋(本大題共4小題，每小題4分，共16分)1.就業(yè)2.失業(yè)3.勞動(dòng)力參與率4.國家公務(wù)員考試錄用制度五、簡答題(本大題共3小

9、題，每小題6分，共18分)1.簡述面試的優(yōu)點(diǎn)。2.簡述工會(huì)的基本權(quán)利。3.簡述勞動(dòng)力需求邊際生產(chǎn)力理論的基本假設(shè)。六、論述題(本大題共2小題，每小題10分，共20分)1.聯(lián)系實(shí)際說明有效績效評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的基本特征。2.試述面試時(shí)應(yīng)試者應(yīng)避免的問題。下面是經(jīng)典古文名句賞析！不需要的朋友，可以下載后編輯刪除！謝謝經(jīng)典古文名篇（一）；1.陋室銘劉禹錫（唐）字夢得劉夢得文集；山不在高，有仙則名；2馬說韓愈（唐）字退之昌黎先生集；世有伯樂，然后有千里馬；馬之千里者，一食(sh)或盡粟一石（dn）；策之不以其道，食(s)之不能盡其材（才），鳴之；3師說韓愈（唐）；古之學(xué)者必有師；嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之

10、無惑也難矣！古之圣；圣人無常師；李氏子蟠，年十七經(jīng)典古文名篇（一）1. 陋室銘 劉禹錫（唐）字夢得 劉夢得文集山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温校?馬說 韓愈（唐） 字退之昌黎先生集世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食(sh)或盡粟一石（dn）。食(s)馬者不知千里而食(s)也。是馬也，雖有千里之能，食(sh)不飽，力不足，才美不外見（現(xiàn)），且欲

11、與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食(s)之不能盡其材（才），鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪(ye)？其真不知馬也。3師說 韓愈（唐）古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受（授）業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以

12、為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀（d?u）者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不(fu)焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛?！眴韬?！師道之不復(fù)，可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！圣人無常師?？鬃訋熪?tn)子、萇(chng)弘、師襄、老聃(dn)。郯子之徒，其賢不及孔子?？鬃釉唬喝诵?，則必有我?guī)煛Ｊ枪实茏硬槐夭蝗鐜?，師不必賢于弟子，

13、聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時(shí)，學(xué)于余。余嘉其能行古道，作師說以貽之。4.愛蓮說 周敦頤（北宋） 字茂叔周元公集水陸草木之花，可愛者甚藩(fn)。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！5.得道多助，失道寡助 孟子?公孫丑（戰(zhàn)國）名軻 字子輿天時(shí)不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫還而攻之，必有

14、得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔（叛）之。多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。6生于憂患，死于安樂 孟子?告子舜發(fā)于畎畝之中，傅說(yua)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾（增）益其所不能。人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；

15、征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂(b)士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂也。7魚我所欲也 孟子魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以避患者何不為也？由是則生而有不用也；由是則可以避患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道

16、之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辨禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我歟？向?yàn)樯硭蓝皇?，今為宮室之美為之；向?yàn)樯硭蓝皇?，今為妻妾之奉為之；向?yàn)樯硭蓝皇?，今為所識(shí)窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。8勸學(xué) 荀子（戰(zhàn)國）名況君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。木直中(zh?ng)繩，以為輪，其曲中規(guī)。雖有(又)槁(go)暴(p)，不復(fù)挺者，使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參(cn)省乎己，則知明而行無過矣。吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂（q）而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長

17、也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩＜佥涶R者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生(性)非異也，善假于物也。積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，不飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。9問說 劉開（清）字明東、方來 號(hào)孟涂君子學(xué)必好問。問與學(xué)，相輔而行者也，非學(xué)無以致疑，非問無以廣識(shí)。好學(xué)而不勤問，非真能好學(xué)者也。理明矣，而或不達(dá)于事，識(shí)其大矣，

18、而或不知其細(xì)，舍問，其奚決焉？賢于己者，問焉以破其疑，所謂就有道而正也。不如己者，問焉以求一得，所謂以能問于不能，以多問于寡也。等于己者，問焉以資切磋，所謂交相問難(nn)，審問而明辨之也。書不云乎？“好問則裕?！泵献诱摗扒蠓判摹?，而并稱曰“學(xué)問之道”，學(xué)即繼以問也。子思言“尊德性”，而歸于“道問學(xué)”，問且先于學(xué)也。古之人虛中樂善，不擇事而問焉，不擇人而問焉，取其有益于身而已。是故狂夫之言，圣人擇之，芻蕘(ro)之微，先民詢之，舜以天子而詢于匹夫，以大知而察及邇言，非茍為謙，誠取善之弘也。三代而下，有學(xué)而無問，朋友之交，至于勸善規(guī)過足矣，其以義理相咨訪，孜孜焉唯進(jìn)修是急，未之多見也，況流俗乎？

19、是己而非人，俗之同病。學(xué)有未達(dá)，強(qiáng)(qing)以為知，理有未安，妄以臆度(duo)，如是，則終身幾無可問之事。賢于己者，忌之而不愿問焉，不如己者，輕之而不屑問焉，等于己者，狎之而不甘問焉，如是，則天下幾無可問之人。人不足服矣，事無可疑矣，此唯師心自用耳。夫自用，其小者也；自知其陋而謹(jǐn)護(hù)其失，寧使學(xué)終不進(jìn)，不欲虛以下人，此為害于心術(shù)者大，而蹈之者常十之。不然，則所問非所學(xué)焉：詢天下之異文鄙事以快言論；甚且心之所已明者，問之人以試其能，事之至難解者，問之人以窮其短。而非是者，雖有切于身心性命之事，可以收取善之益，求一屈己焉而不可得也。嗟乎！學(xué)之所以不能幾(j)于古者，非此之由乎？且夫不好問者，由心

20、不能虛也；心之不虛，由好學(xué)之不誠也。亦非不潛心專力之?dāng)常鋵W(xué)非古人之學(xué)，其好亦非古人之好也，不能問宜也。智者千慮，必有一失。圣人所不知，未必不為愚人之所知也；愚人之所能，未必非圣人之不能也。理無專在，而學(xué)無止境也，然則問可少耶？周禮，外朝以詢?nèi)f民，國之政事尚問及庶人，是故貴可以問賤，賢可以問不肖，而老可以問幼，唯道之所成而已矣?？孜淖硬粣u下問，夫子賢之。古人以問為美德，而并不見其有可恥也，后之君子反爭以問為恥，然則古人所深恥者，后世且行之而不以為恥者多矣，悲夫！10. 前赤壁賦 蘇軾（北宋） 字子瞻 號(hào)東坡居士壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之

21、詩，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光；渺渺兮予懷，望美人兮天一方?！笨陀写刀春嵳撸懈瓒椭Ｆ渎晢鑶枞?，如怨，如慕，如泣，如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。蘇子愀然，正襟危坐而問客曰：“何為其然也？”客曰：“月明星稀，烏鵲南飛，此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非曹孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世

22、之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)。”蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎？且夫天地之間，物各有主。茍非吾之所有，雖一毫而莫取。唯江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適?！笨拖捕?，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼藉。相與枕藉乎舟中，不知東方之

23、既白。11后赤壁賦 蘇軾是歲十月之望，步自雪堂，將歸于臨皋。二客從予，過黃泥之坂。霜露既降，木葉盡脫。人影在地，仰見明月。顧而樂之，行歌相答。已而嘆曰：“有客無酒，有酒無肴，月白風(fēng)清，如此良夜何？”客曰：“今者薄暮，舉網(wǎng)得魚，巨口細(xì)鱗，狀如松江之鱸。顧安所得酒乎？”歸而謀諸婦。婦曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不時(shí)之需?！庇谑菙y酒與魚，復(fù)游于赤壁之下。江流有聲，斷岸千尺，山高月小，水落石出。曾日月之幾何，而江山不可復(fù)識(shí)矣！予乃攝衣而上，履巉巖，披蒙茸，踞虎豹，登虬龍，攀棲鶻之危巢，俯馮夷之幽宮，蓋二客不能從焉。劃然長嘯，草木震動(dòng)，山鳴谷應(yīng)，風(fēng)起云涌。予亦悄然而悲，肅然而恐，凜乎其不可留也。反而

24、登舟，放乎中流，聽其所止而休焉。時(shí)夜將半，四顧寂寥。適有孤鶴，橫江東來，翅如車輪，玄裳縞衣，戛然長鳴，掠予舟而西也。須臾客去，予亦就睡。夢一道士，羽衣蹁躚，過臨皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游樂乎？”問其姓名，俯而不答?！皢韬羿嫖?！我知之矣。疇昔之夜，飛鳴而過我者，非子也耶？”道士顧笑，予亦驚寤。開戶視之，不見其處。12賣炭翁 白居易（唐） 字樂天 號(hào)香山居士白氏長慶集賣炭翁，伐薪燒炭南山中。滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。賣炭得錢何所營？身上衣裳口中食。可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。夜來城外一尺雪，曉駕炭車碾冰轍。牛困人饑日以高，市南門外泥中歇。翩翩兩騎(j)來是誰？黃衣使者白衫兒。手把文書

25、口稱敕，回車叱牛牽向北。一車炭，千余斤，宮使驅(qū)將(jing)惜不得。半匹紅綃一丈綾，系(j)向牛頭充炭直（值）。13木蘭詩 樂府詩集 北朝民歌唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織。不聞機(jī)杼聲，惟聞女嘆息。問女何所思，問女何所憶。女亦無所思，女亦無所憶。昨夜見軍帖(ti)，可汗大點(diǎn)兵，軍書十二卷，卷卷有爺名。阿爺無大兒，木蘭無長兄，愿為市鞍馬，從此替爺征。東市買駿馬，西市買鞍韉(jin)，南市買轡頭，北市買長鞭。旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺(jin)。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。萬里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。歸來見天子，天子坐明堂。策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)?？珊箚査?，木蘭不用尚書郎；愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。爺娘聞女來，出郭相扶將(jing)；阿姊聞妹來，當(dāng)戶理紅妝；小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。開我東閣門，坐我西閣床，脫我戰(zhàn)時(shí)袍，著我舊時(shí)裳，當(dāng)窗理云鬢，對鏡帖(貼)花黃。出門看火（伙）伴，火伴皆驚忙：同行十二年，不知木蘭是女郎。雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍(bng)地走，安